M.C. Raymundo Carmona Jasso.

Resumen/Abstract/ResumoEl presente artículo muestra una panorámica general del

"Diagnóstico de la Educación en México" basado en una mirada de los organismos internacionales, los fines de la educación, la ética, la moral y como proceso siempre inacabado.

This paper presents an overview of the "Diagnosis of Education in Mexico" based on a look of international organizations, the purpose of education, ethics, morality and as always unfinished process.

Este artigo apresenta uma visão geral do "Diagnóstico da Educação no México", baseado em um olhar de organizações internacionais, a finalidade da educação, da ética, da moral e do processo como sempre inacabado.

No hay desarrollo humano posible sin educación; por ello, la educación es ante todo un derecho básico.

La educación por si sola no elimina la pobreza ni logra las condiciones de sustentabilidad económica y bienestar social.

Tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano, y fomentará en él el amor a la patria y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independecia y la justicia.

Se basará en los resultados del progreso científico, luchará contra la ignorancia y su efectos, las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios.

Será democrática, considerando a la democracia no solamente como una estructura jurídica y un régimen político, sino como un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico, social y cultural del pueblo.

Será nacional, en cuanto, sin hostilidades ni exclusivismos, atenderá a la comprensión de nuestros problemas, al aprovechamiento de nuestros recursos, a la defensa de nuestra independencia económica y a la continuidad y acrecentamiento de nuestra cultura.

Contribuirá a la mejor convivencia humana, tanto por los elementos que aporta a fin de robustecer en el educando, junto con el aprecio para la dignidad de la persona y la integridad de la familia, la convicción del interés general de la sociedad, cuanto con el cuidado que pongan en sustentar a los ideales de fraternidad e igualdad de derechos de todos los hombres, evitando los privilegios de razas, religión, grupos, sexos o individuos.

Mantener el aliento ético. Superar las justificaciones “instrumentales” Aprovechar el pluralismo. Descartar proyectos que no sean acordes con

la ética general. Denunciar los atropellos a la dignidad humana.

Moral que norma los comportamientos de todas las personas en tanto ciudadanos.

Como práctica, la educación permanente es una experiencia única e intransferible en la cual la persona, individual y social, mejora sus desempeños sociales.

como contenido, la educación permanente encierra una visión de la realidad personal, social y ambiental, porque hace de estas relaciones un modo de vida.

como proceso, la educación permanente es la asunción de un reto en el que toda la energía personal y colectiva se compromete a aprender a aprender, a hacer a ser, a convivir y a emprender a lo largo de la vida.

Como política, la educación permanente es un plan de acción para alcanzar la humanización de la historia personal y colectiva.

La calidad de la educación se planteó en torno a su aporte de la calidad de vida.

La equidad se vislumbró desde la óptica de la justicia social.

La gestión no se refería únicamente a la organización y mejoramiento de los servicios educativos sino a la restructuración del tejido social y a la interrelación de todos los agentes educativos.

Fuentes de consulta:

Artículo tercero constitucional. Ley General de Educación. Plan Sectorial de Educación. Planes y Programas de Estudio. Opiniones y análisis de otros de

decentes.