CONSTELACIONES FAMILAIRES-HUANCAYO 2013.pptx

8/18/2019 CONSTELACIONES FAMILAIRES-HUANCAYO 2013.pptx

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Constelaciones Familiares

Bert Hellinger

Psicóloga Dunia Cayo AvalosTerapeuta Familiar Sistémica


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Nació en Alemania en 1925stu!ió Filoso"#a$ Teolog#a y Pe!agog#a

Fue misionero !e una %r!en Católica entre los&ul'es !e Su!("rica)

Se "ormó en Psicoan(lisis$ Din(mica !e *rupoTerapia Primaria$ y en méto!os !e +ipnoterapia$Terapia *est(ltica$ An(lisis Transaccional $Programación Neuroling,#stica$ terapia Sistémi

Creó un méto!o !e con"iguración !e "amilias-ue le valió ser reconoci!o como uno !e losPsicoterapeutas claves !el mun!o actual



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.eto!olog#a "enomenológica ysistémica que ha enriquecido elpanorama terapéutico a partir de lascomprensiones !e las %r!enes !elAmor y los .ovimientos !el Alma)


Con las Constelaciones selogra, en un tiempo /reve$

comprensiones muy claras acerca de las !in(micas e implicaciones"amiliares -ue mantienen los pro/lemas y $ a menu!o$ se !esarroimportantes movimientos !e solución)


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B. Hellinger nos ha entregado algo muy importante y que, através de él, podemos aprender cosas esenciales:

¿De donde nos viene la vida?¿C mo asentir a ella?

¿C mo llegar a la pa! y al é"ito?


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#l Derecho de$ertenencia y el %inculo&espetar el 'rden y

(erarqu)aDar y &eci*ir

LOS ORDENES

DEL AMOR

+as constelaciones se rigen por leyes naturales, amiliares,sociales y espirituales que condicionan su uncionamiento y*uscan resta*lecer , el orden del amor en los sistemas humanos,B. Hellinger los llama -+os rdenes del /mor0.

+a trasgresi n de los rdenes ser1 el origen de los con2ictos y lasdiscordancias internas que pueden mani estarse como patolog)as,pro*lemas, individuales, amiliares, grupales o sociales.


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#l Derecho de$ertenencia

To!os pertenecemos por !erec0o y !epor vi!a a una "amilia$ y na!ie pue!e sere clui!o)

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Un miembro posterior de unafamilia, muchas veces sin saberlo, seocupará de "recordar" a quienesfueron excluidos.

as implicaciones pue!en mani"estarsea través !e trastornos ps#-uicos$

Psicológicos$ en"erme!a!es "#sicas$ encomportamientos con"lictivos o en laincapaci!a! !e !esarrollar unaactivi!a! pro"esional satis"actoria3

Desde el momento de nacer, cada uno

de nosotros forma parte de una redfamiliar. Una consciencia com n4Alma "amiliarune a todos losmiembros de una familia, velando porlos derechos de cada uno. !s , pues,donde alg n miembro del sistematuvo un destino trágico o fueolvidado, excluido o menospreciado,en generaciones posteriores sedesarrollan identificaciones eimplicaciones sistémicas.


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#l $rimer 'rden delamor: -+os padresdan y los hi6ostoman0.

#os padres dan lo que ellos mismoshan tomado de sus padres !s elorden dice$ que el amor fluye dearriba a aba%o, por eso los padresdan y los hi%os reciben, esto es elorden bueno ya que ning n hi%opuede devolver a sus padres todo lo

que recibi& de ellos que es la vidamisma. 'l dar viene de los padres yel tomar corresponde a los hi%os, yes lo sano para todos.

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$#7/& #+ '&D#4


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Los órdenes del amor piden que elhijo tome su vida tal y como lospadres la han dado, es decir comoun todo y que asienta a ellos tal ycomo son, sin más deseos niresistencias ni miedo.

Ese tomar es un acto humilde, queincluye el asentimiento a la vida y aldestino, tal como me es determinadoa través de mis padres, la aceptaciónde los límites que me son asignados

y las posibilidades que me sonabiertas

Podemos alcan ar la compensación,el equilibrio, en lugar de devolveralgo de igual valor, por ejemplo anuestros padres, lo que no siemprees posible, lo podemos dar máslejos, a nuestros hijos.

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El orden de precedencia


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Cada uno ocupe el lugar enfunción de su antigüedad en el

sistema. Los que estaban primerotienen precedencia sobre los quellegan más tarde. Los padrespreceden a los niños y el primerhijo precede al segundo.

Con el transcurso del tiempo se

desplaza hasta crear su propiafamilia y ocupar, con su pareja, elprimer lugar.

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EL !"#E$ #E P"E%E#E$%&' l orden entre la familia de origen y lafamilia creada a partir de uno mismo. Lanue!a familia precede a la otra.

ste orden !ale cuando uno de los

padres, en situación de casado,emprende otra relación de la cual naceun hijo. "l inaugurar una nue!a familia,esta tendrá precedencia sobre laprimera.

La #ltima familia en fecha no re!oca el !$nculo

con la anterior, tampoco la familia propia conrespecto a la familia de origen. %in embargotiene la precedencia.


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#l 8do. 'rden del amor: #nrelaci n entre iguales, -pare6a0 . 9 para que amor2uya el dar y el reci*ir de*eestar equili*rado

Si en la relaci n hay uno que da m 1s delo que recibe, la relaci n peligra por serdesigual. Si a alguien le damos m 1s delo que est 1 dispuesto a recibir ydevolver, la relaci n fracasa tambi é n,porque quien recibe demasiado sesentir 1 abrumado o desbordado y huir 1 .

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#l equili*rio de dar y reci*ir no solo de*e ser o*servado cuandoreci*imos algo *ueno, algo que puede sorprendernos es quetam*ién de*e e"istir un equili*rio cuando reci*imos da o. +anecesidad de compensaci n es irresisti*le, en lo *ueno y en lomalo.

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EQUILIB ! EL "! #E$IBI !%&

Lo com ; n, cuando recibimos

un regalo, o un bien, es queestamos deseandodevolverlo y nos sentimoscon el deseo de hacerlo. "elamor, hay que devolver unpoquito m 1s, as ) el amorpuede crecer.

EQUILIB ! EL "! # ELE$IBI U' "!(&

$uando recibimos un da otambi é n nuestro primer impulsonatural nos lleva a devolverlo, yeste impulso es v 1 lido.

"el da o recibido, en cambio, hayque devolver un poquito menos,as ) el intercambio positivo puedeser recuperado.


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CA.P% .%6F%* N7T8C% % CA.P% D C%N%C8.8 NT% S 6:AD% P%6 6;P 6T S+ D6 C 44iveles decontenci n delCampo5or ogenético


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Formamos parte del campomor ogenético de nuestraespecie y particularmente delcampo mor ogenético denuestra amilia.

/ll) se al*erga toda lain ormaci n de nuestra historia

amiliar la cono!camos o no.#sta historia est1 impresa ennuestras células conllevandoun orden que permite que lavida 2uya a través de nosotros.#ste orden se traducir1 en

cualidades. $ero tam*iénheredamos los con2ictos no

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En este campo, todos están en resonancia con todos. $ada ni nadie puedecaerse (uera del campo. &ncluso el pasado y los muertos están presentes en él.Por eso es que cualquier intento de e)cluir a alguien o de deshacerse de él,está llevado al (racaso.

La persona e)cluida, despreciada o eliminada gana poder a través del intento dedeshacerse de ella. %uanto más se busca esa e)clusión, tanto más potencia tiene sue(ecto.

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7ste es un méto!o sumamente e"ica& para revelar estos enre!os"amiliares inconscientes y trans"ormar el amor y la lealta! en"uentes "ruct#"eras


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$ara resolver asuntos/dicciones, /dopci n, #n ermedades terminales, #"cluidos delsistema o di amados, Herencias perdidas, 5uertes tempranaso accidentales, $ro*lemas de pare6a, #n di cultades en larelaci n entre los padres y los hi6os adoptivos. #n los duelosno e"presados y@o mantenidos durante mucho tiempo, condepresiones, angustia, o ansiedad. Auie*ras econ micas,3ecretos amiliares, 3e"ualidad no asumida, 3olter)a no

elegida, 3uicidios, a*ortos, duelos no resueltos, anore"ia,*ulimia, adicciones, +a violencia amiliar , a*andono,

¿$ara que sirven lasConstelaciones

Familiares?


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$&'C#D>5>#47'

#n el tra*a6o se puedendistinguir cuatro grupos:

l cliente plantea el pro/lemal coor!ina!or le in!ica las "iguras

"amiliares -ue !e/er(n estar presentesl cliente elige a los representantes y losu/ica en el espacio$ sin pensar

os representantes$ sin in"ormaciónprevia$ comien&an a 4!e=arse sentir>;n or!en mayor comien&a a actuar

$;*lico &epresentantes

Coordinador oterapeuta

Clientequien pidetra*a6ar


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De/eremos permanecer con el cora&ón a/ierto y con la mentecerra!a) sta ense?an&a no pue!e ser compren!i!a por la mente$sólo por el cora&ón) s necesario !e=ar !ormir a la mente$ nopensar en los propios pro/lemas$ sólo a/rir el cora&ón)

De ve& en cuan!o lo poco es su"iciente$ +ay -ue enten!er con elcora&ón) a vi!a lo tiene to!o) @ lo -ue !eseas ven!r( y lo -uetemes ven!r( m(s !eprisa a'n)


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- Lo central en este método esincluir, asentir. No dejar nadaafuera”

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