Concilis de Jerusalem, Nicea, Efes i

download Concilis de Jerusalem, Nicea, Efes i

of 23

Transcript of Concilis de Jerusalem, Nicea, Efes i

Concilis de Jerusalem, Nicea, Efes i Calednia

Concilis de Jerusalem, Nicea, Efes i CaledniaCristina Calomarde Gmez (1r Batx B)Qu s un CONCILI?Definici segons el DIEC:Assemblea o congrs especialment de bisbes per a deliberar i decidir sobre qestions de doctrina o de disciplina eclesistica.

Tipus de concilisConcilis ecumnics, generals o universals: des de 1054 se nhan celebrat 12, en tots els casos convocats pel Papa .Concilis nacionals o plenaris: sn convocats amb una autoritzaci papal i noms participen lepiscopat dun determinat continent, pas o regi.Concilis provincials: sn convocats pel bisbe cada 20 anys i hi participen titulars de oficis eclesistics de la dicesi.Concili de Jerusalem50 dCConcili de JERUSALEMPrimera reuni normativa del CRISTIANISME.Cap a lany 50 dC.Fets dels Apstols , captol 15.Controvrsia : sha de considerar un concili?Normalment no sinclou dins els concilis de lEsglsia Catlica.5Antecedents Jueus creients en Jess arriben a Antioquia ( Turquia).Sescandalitzen al veure que els primers cristians no complien els preceptes jueus. Exemple: circumcisiPrediquen que era necessari complir tots els preceptes de la Tor Alguns membres de la comunitat cristiana dAntioquia viatgen a Jerusalem per solucionar el problema. ( Sant Pau i Sant Bernab)

Objectiu El creient piads en Jess devia convertir-se formalment al JUDASME?

ResoluciAl final del concili, desprs de debatre el tema, es va escriure una carta als cristians conversos d'Antioquia, el text diu: Quan hagueren acabat de parlar, Jaume prengu la paraula i va dir: Germans escolteu-me... n'hi ha prou d'escriure'ls que s'abstinguin de la carn oferta als dols, de relacions sexuals illegtimes, de menjar animals ofegats, i de menjar sang. Fets 15:13-20Concili de Nicea(Primer)325 dCEl primer Concili de NICEAPrimer concili ecumnic celebrat l'any 325 a Nicea de Bitnia, una ciutat de l'sia Menor, convocat per l'emperador Constant.

Regi de Bitnia10ObjectiusL'objectiu de Constant era mantenir unit lImperi Rom, en greu risc de divisi, UNIFICANT LES DIVERSES FACCIONS CRISTIANES, que en aquell moment estaven enfrontades per creences divergents sobra la naturalesa de Crist.

Corrents al s IVArrianisme: sostenia que el Fill, que s'havia encarnat en Jess de Natzaret, era el primognit de Du i per tant tenia un ORIGEN TEMPORAL i per tant NO ERA ETERN com el Pare.Ortodxia i Catolicisme: el segon corrent, oposat a l'anterior, afirmava que EL FILL DE DU ERA IGUAL QUE EL PARE i per tant eren ontolgicament iguals, ja que Pare i Fill eren la mateixa substncia.Semiarrianisme: posteriorment es va desenvolupar una tercera posici, intermdia entre les dues anteriors. Afirmava que el fill no tenia inici temporal, per s'havia de reconixer al Pare com el primer en existir. Per tant el Fill era una substncia semblant al Pare , per no igual.

Credo de Nicea o smbol de la feL'objecte del credo de Nicea era consensuar una definici dels dogmes de la fe cristiana, impedida fins aleshores per l'escassa institucionalitzaci i les fortes variants regionalsCrec en un sol Du, Pare totpoders, creador del cel i de la terra, de totes les coses visibles i invisibles.I en un sol Senyor, Jesucrist, Fill Unignit de Du, nascut del Pare abans de tots els segles.Du nat de Du, Llum resplendor de la Llum, Du veritable nascut del Du veritable, engendrat, no pas creat, de la mateixa naturalesa del Pare: per ell tota cosa fou creada.El qual per nosaltres, els homes, i per la nostra salvaci davall del cel.I, per obra de I'Esperit Sant, s'encarn de la Verge Maria, i es fu home.

Credo de NiceaCrucificat desprs per nosaltres sota el poder de Pon Pilat; pat i fou sepultat, i ressuscit el tercer dia, com deien ja les Escriptures, i se'n puj al cel, on seu a la dreta del Pare.I tornar gloris a judicar els vius i els morts, i el seu regnat no tindr fi.Crec en l'Esperit Sant, que s Senyor i infon la vida, que procedeix del Pare i del Fill. I juntament amb el Pare i el Fill s adorat i glorificat; que parl per boca dels profetes.I en una sola Esglsia, santa, catlica i apostlica.Professo que hi ha un sol baptisme per perdonar el pecat.I espero la resurrecc dels morts, i la vida de la glria. Amn

Concili de EfesConcili de EfesEl Concili d'Efes es va celebrar entre el 22 de juny i el 16 de juliol de l'any 431 a Efes, antic port grec, en l'actual Turquia.s considerat per l'Esglsia Catlica, per l'Esglsia Ortodoxa i per l'Esglsia Copta com el III Concili Ecumnic.

Objectiu La naturalesa humana i divina en Crist sn substncies totalment diferents?

NestoriansResoluciPues, no decimos que la naturaleza del Verbo, transformada, se hizo carne; pero tampoco que se trasmut en el hombre entero, compuesto de alma y cuerpo; sino, ms bien, que habiendo unido consigo el Verbo, segn hipstasis o persona, la carne animada de alma racional, se hizo hombre de modo inefable e incomprensible y fue llamado hijo del hombre, no por sola voluntad o complacencia, pero tampoco por la asuncin de la persona sola, y que las naturalezas que se juntan en verdadera unidad son distintas, pero que de ambas resulta un solo Cristo e Hijo; no como si la diferencia de las naturalezas se destruyera por la unin, sino porque la divinidad y la humanidad constituyen ms bien para nosotros un solo Seor y Cristo e Hijo por la concurrencia inefable y misteriosa en la unidad... Porque no naci primeramente un hombre vulgar, de la santa Virgen, y luego descendi sobre l el Verbo; sino que, unido desde el seno materno, se dice que se someti a nacimiento carnal, como quien hace suyo el nacimiento de la propia carne... De esta manera [los Santos Padres] no tuvieron inconveniente en llamar madre de Dios a la santa Virgen.

Concilio de Efeso, Denzinger 111a

Concili de CalcedniaConcili de CalcedniaEl Concili de Calcednia va ser un concili ecumnic que va tenir lloc entre el 8 d'octubre i l'1 de novembre de l'any 451 a Calcednia (regi de Bitnia), a sia Menor.

ObjectiusNaturalesa de Crist?Monofisites

Conclusi Es van aprovar 28 cnons disciplinaris. Per exemple: Se determinarn castigos severos en contra de quienes confirieran rdenes o posiciones eclesisticas por dinero, o recibieran tales rdenes o posiciones con ese mismo motivo, y actuaran como intermediarios en tales transaccionesNo va posar fi al conflicte de les naturaleses de Crist.Nova branca del cristianisme -> Monofisites