COLOQUIO INTERNACIONAL "LA UNIVERSIDAD POSIBLE"

8/20/2019 COLOQUIO INTERNACIONAL "LA UNIVERSIDAD POSIBLE"

http://slidepdf.com/reader/full/coloquio-internacional-la-universidad-posible 1/6

COLOQUIO INTERNACIONALLA UNIVERSIDAD POSIBLE

18-19-20-21 abril 2016Sede: ex-Congreso Nacional de Chile, Santiago

INSTITUCIONES CONVOCANTES

Departamento de Filosofía y Facultad de Filosofía y Educación de la Universidad

Metropolitana de Ciencias de la Educación; Instituto de Literatura y Ciencias del

Lenguaje, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Graduate School of Arts and

Science, Department of Comparative Literature y el Graduate Program in Poetics and

Theory of New York University; Departamento de Teoría e Historia del Arte,

Doctorado en Filosofía con mención en Estética y Teoría del Arte, Instituto de la

Comunicación y la Imagen, Instituto de Estudios Árabes, de la Universidad de Chile;

Department of Spanish and Portuguese y el Doctoral Program in Comparative Studies

in Literature and Culture, University of Southern California; Programa de Posgrado en

Estudios Latinoamericanos, Humanidades y Ciencias Sociales de la UniversidadNacional de México; Universidad de Aysén; Universidad Autónoma Metropolitana,

Unidad Cuajimalpa (UAM-C), México; Departamento de Filosofía de la Universidad

Iberoamericana, Ciudad de México; Facultad de Filosofía y Humanidades de la

Universidad Nacional de Córdoba; Escuela de Filosofía y Facultad de Educación de la

Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia; The Department of Romance

Languages & Literatures, University of Michigan; Texas A&M University.



CONVOCATORIA

La pregunta por la posibilidad de la universidad retorna con relativa frecuencia a lo largode su historia. En dicha interrogación es la existencia misma de la universidad la queparece comprometida. Como si de la pregunta por su posibilidad dependiera suacontecer efectivo. Si de alguna parte emerge esta pregunta es de la relación que launiversidad mantiene, en cada caso, con la contingencia y la facticidad: el deseo, lasfuerzas que incondicionadamente la animan; los poderes y condiciones que la contienen,comprenden y gobiernan; las cegueras y prepotencias que la recorren y bloquean.Deseos, condiciones, cegueras, que cruzan a la universidad en tanto dispositivo singularde interrogación, producción, inclusión y exclusión, jerarquización y fomento deconocimientos e invenciones; de promoción y certificación de profesiones; detransferencia de hábitos y disposiciones hermenéuticas, lingüísticas, gestuales, deejercitación y cuidado sobre territorios de objetos y gestiones. Sin esta relación a la

contingencia y a la facticidad, en cada caso, el acontecer de la universidad posible eclipsa.No hay novedad en lo que decimos. Mas bien reiteramos grosso modo lo temáticamenteexpresado en textos claves publicados y debatidos durante las tres últimas décadas delsiglo pasado y a comienzos de éste, textos que a su vez releen y traducen escriturascronológicamente más lejanas de interpelación ineludible. Lo que metodológicamente seadelantó en estos textos fue que la relación afirmativa de la universidad con suposibilidad solo era viable pragmática, performáticamente, en medio y sin distancia conde la facticidad, y no desde una temporalidad separada, autónoma, que le asegurara unarelación perspicua con ella. También se adelantó que su posibilidad no podía

simplemente coincidir ni agotarse en dicha facticidad.

Que el título del Coloquio aluda a dicha pregunta, lejos de constituir un imperativoprogramático para él mismo, sugiere más bien que el recuerdo y la memoria de estainterrogación nos tocan e interpelan en momentos en que la universidad pareceinternarse en una facticidad que no sólo le bloquea la relación a lo posible, sino queempieza a sugerirnos que no requerirá más una relación de ese rango. Como si lapregunta por su posibilidad hubiera dejado de ser asunto crucial de la universidad; ocomo si la universidad misma ya no fuera asunto de la universidad, sino de otrosintereses; como si en la universidad efectiva ya no latiera la universidad posible, la idea de

universidad; como si la facticidad le hubiese expropiado la posibilidad desalojándola desu ser posible, su deseo, su idea. De su moderno ser posible, habría que acotar, que demodo deficitario la pre-comprende aún, al menos, como fuente de las consignas y clichésque estetizan a la universidad, clichés que la gente y la propia universidad consumen.

La genealogía de la universidad nos enseña, al mismo tiempo, en su documentalidad, quecon frecuencia análoga a aquella en que la universidad se cumple como interrogación



histórica por su posibilidad, se eclipsa también como pura facticidad sin relación a su serposible: en tiempos excepcionales, por ejemplo —¿y cuáles no lo serían, sobre todo siadmitimos que los tiempos “normales” suelen ser la estabilización de losexcepcionales?— cuando la universidad milita en la vanguardia imperial europea como eltercero de sus tres pilares — sacerdotium , regnum, studium — constituyendo la avanzadasilenciosa, si puede decirse, de la conquista y la colonización, la evangelización, lapropaganda y el fomento imperial, haciéndose europea ella misma al gestionar ynaturalizar la unidad imperial a través de la incorporación, pero también ladiscriminación y la segregación jerárquica de lenguas, saberes y cuerpos bajo la vulgatarománico-cristiana de las Facultades de Teología, Derecho y Medicina (sus criterios), através del ius ubique docendi y del Doctor universalis ecclesiae, de la ratione fundatorum, la ratione

privillegiorum , a través de su monolingüismo, monoteísmo y monosexualismo, sumonopolio de lo temporal y lo eterno que disciplina el cuerpo en todo acto instituyente,reuniendo en la universalidad y verticalidad del imperio, las multiplicidades que

incorpora y jerarquiza. O cuando se mundializa la universidad medieval como armainsigne de la conquista y la colonización europea de México y del Perú, y en general, demundos no europeos, colapsando en la facticidad del exterminio del otro, o de suinclusión-excluyente como patrimonio y ruina, economía y fuerza de trabajo esclava, ocomo página en blanco o página poseída por la superstición y la idolatría, apta para ser escritao purificada, respectivamente. O cuando se ejerce más tarde en su vulgata modernacomo disciplina de las soberanías estatal-nacionales, imperando también sobre lenguas,saberes y cuerpos. O cuando el desembarco planetario de la universidad post-soberanarentista, universidad de los currículos, acreditaciones e indexaciones transnacionales deprogramas, personas y escrituras demasiado singulares para transferirse en las

competencias trazadas por la globalización. En fin, el dispositivo incluyente y a la vezexcluyente, o bien jerárquico, subordinante, segregatorio, del factum universitario, enmedio de cuyo reparto en cada caso, según diversos modos históricos de producción desu universalidad, respira, o no, la universidad posible, su idea, su cosmopolitismo desegundo grado que interroga incondicionalmente la escritura, el simulacro, de cualquierdisposición efectiva, partiendo por la suya propia.

Este diferendo entre posibilidad y facticidad, deseo y condición, diferendo tal vezapócrifo para la actual suerte de la universidad, constituye la plataforma de arranque deeste Coloquio.

La invitación es a sesionar de conjunto, en un sólo espacio ad hoc para 33 ponencias de25 minutos y una conferencia inaugural de 50 minutos, los días 18, 19, 20 y 21 de abrilde 2016, en el siguiente esquema horario:



Han confirmado su participación en el Coloquio

Peggy Kamuf (SCU); Diego Tatian (U. Córdoba); Nelly Richard; Erin Graff (SCU);

Jacques Lezra (NYU); María Olivia Mönckeberg (U. Chile); Roxana Pey (U. Aysén); Alberto Moreiras (Texas A&M); Pablo Oyarzún (U. Chile); Gareth Williams (MichiganU.); Raúl Rodríguez Freire (PUCV); Alejandra Castillo (UMCE); Alejandro Kaufman(UBA); Sergio Villalobos-Ruminott (Michigan U.); Jorge Díaz (CUDS); Ángel Álvarez(U. Iberoamericana); Esaú Páez (UPTEC); José Gandarillas (UNAM); FedericoGalende (U. Chile); Elizabeth Collingwood-Selby (UMCE); Federico Rodríguez (U.Chile); Eduardo Sabrovsky (UDP); Felipe Victoriano (UAM); Oscar Ariel Cabezas(UMCE); Cristian Cabello (CUDS); Inger Flem (U. Chile); César Pérez (USC); MauroSenatore (UDP); Gonzalo Díaz Letelier (USACH); Claudio Ibarra (UMCE); GerardoMuñoz (Princeton U.); Cristián Gómez (U. Chile); Miguel Valderrama (U. Chile);

Felipe Larrea (U. Chile); Nicolas Fleet (Cambridge U.); Pablo Domínguez (PrincetonU.); Claudio Aguayo (U. Chile); Jorge Pavez (UAH); Andrés Menard (U. Chile); FelipeRivas (CUDS); Pablo Cottet (U. Chile); Rodrigo Karmy (U. Chile); AndrésMaximiliano Tello; Willy Thayer (UMCE).

El coloquio será publicado por el Departamento de Filosofía y la Facultad de Filosofíay Educación de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación.

COLOQUIO INTERNACIONAL "LA UNIVERSIDAD POSIBLE"

Documents

Transcript of COLOQUIO INTERNACIONAL "LA UNIVERSIDAD POSIBLE"