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CLAIRE HEARTSONGen cocréation avec

Catherine Ann Clemett

Anna,

la voix des Madeleines

La suite de Anna, grand-mère de Jésus

AnnaLaVoix_txt:6x9 10-10-15 09:42 Page 3

Titre original anglais :Anna, The Voice of the Magdalenes

Claire Heartsong and Catherine Ann Clemett© 2010, See Publishing Co.

© 2010 Ariane Édition Inc.1209, av. Bernard O., bureau 110, Outremont, Qc, Canada H2V 1V7

Téléphone : 514-276-2949, télécopieur : 514-276-4121Courrier électronique : [email protected]

Site Internet : www.ariane.qc.caTous droits réservés

Traduction : Huguette DemersRévision : Martine Vallée

Révision linguistique : Monique RiendeauCouverture, graphisme et mise en page : Carl Lemyre

Première impression : octobre 2010

ISBN : 978-2-89626-086-7

Dépôt légal :Bibliothèque et Archives nationales du Québec, 2010Bibliothèque et Archives nationales du Canada, 2010

Bibliothèque nationale de Paris

DiffusionQuébec : ADA Diffusion – 450-929-0296

www.ada-inc.comFrance et Belgique : D.G. Diffusion – 05.61.000.999

www.dgdiffusion.comSuisse : Transat – 23.42.77.40

Gouvernement du Québec — Programme de crédit d’impôt pour l’édition de livres — Gestion SODEC

Imprimé au Canada


Ce livre vous est dédié, à vous lecteur et lectrice,

dans l’Unité.


À Chalice Well Gardens, Glastonbury, Angleterre

Photo par Claire Heartsong

« Mon cher ami,

nous vous attendons à la grille du jardin.

Bras dessus, bras dessous,

laissant toute peur derrière nous,

nous traverserons les brumes du temps

jusqu’à la rive la plus éloignée d’Avalon, la lumineuse. »

– Anna et les Madeleines


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Table des matières

AVANT-PROPOS

Invocation de l’archange Gabriel ................................................ 11Aspirations ................................................................................... 12Introduction de Claire ................................................................ 13Introduction de Catherine Ann .................................................. 19Anna s’adresse à Claire ................................................................ 24Introduction d’Anna .................................................................... 27Bénédiction de Mère Marie (Marie Anna) ................................. 30Bénédiction de Jésus (Yeshua) ..................................................... 31Yeshua offre une méditation guidée

« Le souffle de l’Unité » ............................................................. 34Bénédictions des trois Maries ...................................................... 38Myriam de Tyana parle

Mettre fin à la répression du Féminin ....................................... 41Une note des auteures ................................................................. 42Carte du monde de la Madeleine ............................................... 46Carte de la Grande Mer .............................................................. 47Carte de la Gaule romaine .......................................................... 48Carte de la Grande-Bretagne ..................................................... 49Introduction des Madeleines ...................................................... 50


PREMIÈRE PARTIE : Les Madeleines parlent

Anna, la voix des Madeleines ...................................................... 551. Anna : Une nouvelle vie commence ........................................... 572. Anna : En route vers le nouveau Mont-Carmel ........................ 653. Anna : Le nouveau Mont-Carmel .............................................. 654. Anna : Yeshua vient nous visiter ................................................. 895. Galeah .......................................................................................... 976. Myriam de Tyana en l’an 25 apr. J.-C. ..................................... 1117. Marie de Béthanie ..................................................................... 1218. Nathanaël de Mont-Carmel ..................................................... 1499. Mariam de Mont-Carmel ......................................................... 16710. Sara du Mont Bugarach ............................................................ 18111. Lizbett (Élizabeth Hannah) ...................................................... 18912. Lazare de Béthanie .................................................................... 20113. Joseph d’Arimathie .................................................................... 215

DEUXIÈME PARTIE : La suppression de la voix des Madeleines

14. Mère Marie (Marie Anna) ......................................................... 22315. Sara du Mont Bugarach ............................................................ 23516. Philippe de Bethsaïde ................................................................ 24117. Johannes .................................................................................... 253

TROISIÈME PARTIE : Les voix d’Avalon

18. Martha de Béthanie ................................................................... 26319. Lizbett ....................................................................................... 28520. Anna et Jean ............................................................................... 30121. Dancing Wind ........................................................................... 31122. Noé ............................................................................................ 32723. Sar’h (âgée de 18 ans) ................................................................ 34124. Johannes ..................................................................................... 351

8Anna, la voix des Madeleines


QUATRIÈME PARTIE : Le Grand Rassemblement

25. Lizbett ........................................................................................ 36126. Sar’h parle du « Grand Rassemblement » ................................ 36527. Mariam et Anna ......................................................................... 37128. Anna ........................................................................................... 39729. Mariam ....................................................................................... 40330. Mère Marie (Marie Anna) ......................................................... 40731. Sar’h raconte ...............................................................................41332. Les dernières années d’Anna .................................................... 42333. Frère Geoffrey ........................................................................... 435

ANNEXES

Chronologie des événements ................................................... 451Tableau «L’ensemencement de la Lumière» .......................... 460Trois tableaux des descendants .................................................. 465

Descendance d’Anna ................................................................. 465Descendance de Joseph d’Arimathie .......................................... 466Descendance de Yeshua ............................................................. 467

Notes .......................................................................................... 469Bibliographie ............................................................................. 479Remerciements .......................................................................... 481À propos des auteures ............................................................... 483

Table des mat ières

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Avant-propos

INVOCATION DE L’ARCHANGE GABRIEL

Je vous apporte d’heureuses nouvelles des royaumes de lumière. Jesuis celui que vous connaissez sous le nom de Gabriel. Je descends desplans supérieurs en tant que présence surilluminée pour vous assisterdans la production de cette œuvre sur le plan terrestre. J’entre dans cetespace pour assister les esprits et les cœurs de nombreux êtres afin qu’ilspuissent recevoir ces paroles et ces énergies d’éveil d’une manière vrai-ment bénéfique et propre à générer en eux plus de pouvoir personnel. Etcomme il est approprié de le faire de temps en temps, je vous présenteaussi les salutations des Conseils archangéliques de lumière et de toutesles autres légions d’anges qui apportent leur appui au développementsoutenu de ce travail. Je marche avec vous, en ce jour, de même que j’aimarché avec vous dans les temps passés.

Puissent tous les êtres se souvenir de la voie de l’amour et de l’Unité.

Je suis Gabriel. Avec toute mon affection, je vous dis au revoir.


ASPIRATIONS

Que le linceul couvrant et réduisant au silence le Christet la Madeleine soit doucement, mais sûrement, retiré

dans la maturité du temps – de l’époux comme del’épouse, êtres essentiels, historiques et mythiques.

Que tous ceux et celles qui ont sauvegardé l’héritage duChrist-Madeleine trouvent un doux repos et laissent allerla douloureuse tension qui consiste à garder des secrets

sous serment et à mourir en martyrs.Que les mystères de la Madeleine partagés ici éveillent et

libèrent le Christ enseveli dans chaque poitrine. Que leurs voix soient clairement reçues et qu’elles dissol-vent les barrières entre les genres ainsi que les frontières

entre les croyances. Que les guerres faites en leur nom prennent fin et s’effa-

cent à jamais des mémoires. Elle, Lui et leur ADN codé continuent de vivre dans

chaque incarnation – l’humanité est leur descendance parle lien du sang.

Puissions-nous nous éveiller à la sérénité et à la vérité del’Unité que nous partageons tous, embrassant et nourris-

sant le Christ/la Madeleine vivant en nous et en« l’autre ».

Vivons éveillés dans notre rêve ; que cesse toute la souf-france.

Puissions-nous entendre la Voix dans les voix de ceux quiproclament la Grande Paix.

Que ce livre serve de portail et mène à l’étreinte infiniedu Bien-aimé.

En union mystique, au-delà du rivage le plus lointaind’Avalon, permettons-nous d’être honorés.

Amen et amen.



INTRODUCTION DE CLAIRE

Janvier 2010

Douze années se sont écoulées depuis que j’ai reçu les premiers messagesd’Anna, rassemblés plus tard en un livre paru à l’automne 2002 sous letitre Anna, Grandmother of Jesus [Anna, grand-mère de Jésus, ÉditionsAriane 2009]. Une promesse avait alors été faite de produire une suite. Jechoisis de remplir cette promesse. Bien que j’aie cru au début que cematériel se manifesterait de la même manière que pour le premier livre, ilen fut autrement. Mon intention est que ces mots d’introduction vousaident à approcher cette offrande avec une vision nouvelle et à réduire lesattentes que vos expériences antérieures avec Anna ont peut-être créées.

Mon voyage avec Anna fut rempli d’expériences au cours desquellesj’avais le sentiment d’être « dans sa peau » : je voyais, j’entendais, je sen-tais, je humais, je goûtais, je pensais et je ressentais des émotions commeelle-même aurait pu le faire en son temps et dans son milieu. Ces expé-riences de ne faire qu’une tenaient du pur ravissement, mais elles étaientaussi intensément exigeantes. Et il en fut de même avec mes expériencesreliées à la production du matériel du deuxième livre.

Mon voyage très intime avec Anna fut à ses débuts un processus soli-taire sur le plan physique. Enfin, si vous aviez été la proverbiale mouchesur le mur, vous m’auriez vue seule en train de taper à mon ordinateur. Sivous aviez eu des oreilles pour entendre au-delà du plan physique, vousauriez pu entendre Anna et son équipe d’êtres interdimensionnels (je lesappelle mon Conseil de lumière) en communication télépathique entre euxet avec moi. Vous auriez pu discerner aussi un genre de grille d’énergieholographique qui m’enveloppait et rendait possible mon travail à titrede scribe d’Anna. Pour que j’utilise efficacement cette grille hologra-phique, le Conseil m’avait soigneusement instruite sur la manière d’ali-gner ma fréquence et ma conscience par la respiration consciente, lavisualisation et les pratiques de mantra. Cela m’aida à recevoir avec clartéles messages et les transmissions d’énergie.

Avant-propos

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Avec de la pratique, je commençai à croire en ma capacité d’accom-plir la tâche qui m’avait été assignée. J’étais persuadée qu’Anna allait mesoutenir dans le processus visant à guérir et à clarifier la mémoire del’âme et le karma cellulaire que son récit activait profondément. Je recon-nais mon humanité ; par conséquent, j’étais et je suis encore disposée àme montrer responsable de toute méprise involontaire et de toute fausseinformation qui se seraient produites en raison des nombreux filtres demon ego et des limites de ma perspective.

Mis à part la confiance en moi-même nécessaire pour faire le travail,j’ai trouvé qu’Anna, ma source d’information, possédait non seulementune grande sagesse lucide, mais aussi une compassion réconfortanteinconditionnelle envers tous les êtres. C’est ce même niveau deconscience supérieure et d’intention que nous retrouvons dans ce livre.Soit dit en passant, Anna n’est plus ma première source d’informationdans la rédaction de ce deuxième livre ; cependant, la Source reste lamême.

Une fois le livre Anna, grand-mère de Jésus publié, je savais que j’enavais assez de me sentir comme un moine séquestré dans une cellulemonacale. Je demandai très fermement à Anna et à mon Conseil delumière de m’envoyer une équipe d’assistants en chair et en os. Je mesouviendrai toujours du jour béni où je reçus des courriels de C. W. (quisouhaite rester anonyme) et de Catherine Ann Clemett, en réponse à larequête d’assistants que j’avais placée sur mon site Web. La suite des évé-nements montrera que ce n’était pas seulement pour apaiser ma solitudequ’ils quittèrent leur résidence et vinrent à mon aide. Il devint bientôttrès clair que le processus de transmission actuel allait nécessiter leur par-ticipation active.

Un matin du début de juin 2006, je me suis assise devant mon ordi-nateur. Une page blanche attendait ma première frappe. Je me préparaien suivant le protocole d’alignement habituel. J’étais animée à la fois d’unsentiment de confiance et d’une sensation d’intimidation, d’accablementet de doute personnel, me demandant si j’allais être capable d’accomplirce qui m’était demandé. Avec un sens d’engagement profond et dévoué àce qui semblait être un « appel venu de très haut » et avec la présence pal-pable de mon équipe d’assistants physiques qui m’attendaient juste là,derrière la porte fermée, je me suis sentie suffisamment soutenue pourme mettre à l’œuvre.



Je me lançai dans l’écriture. Cela me prit des jours à rédiger les deuxpremiers chapitres intitulés « Une nouvelle vie commence » et « En routevers le nouveau Mont-Carmel ». J’étais déçue, car les mots me semblaientfades et lourds. Malgré le processus d’alignement, il me semblait quemon esprit discursif était trop présent, comme si j’écrivais un roman his-torique. La conscience d’Anna n’était pas suffisamment là pour percermon voile intellectuel comme je m’y étais habituée dans mes expériencespassées lorsque j’étais son scribe. Qu’est-ce que j’allais faire ?

C’est alors que j’entendis Anna me dire que je trouverais la réponse àce dilemme juste au-delà la porte fermée. Suivant son conseil, je deman-dai à Catherine Ann, une hypnothérapeute certifiée, si elle était disposéeà me servir de guide en régression dans des vies antérieures. Je savais bienque je n’avais nul besoin qu’elle me fasse entrer dans un état à ondescérébrales spécifiques, mais il devint clair qu’Anna avait quelque chose entête qui nécessitait la synergie des trois personnes présentes. Sans hésita-tion, nous sommes entrés dans le processus. J’ai trouvé facile de merelaxer sur le divan dès que j’ai eu l’assurance que le magnétophone four-nirait des transcriptions exactes. Quel soulagement que de ne pas avoir àtaper à l’ordinateur !

Je m’allongeai sur mon confortable divan et Catherine Ann prit placeà côté de moi. Elle posait des questions inspirées et opérait l’équipementd’enregistrement. C. W. « tenait l’espace ouvert » à mes pieds. Plus tard,il fit la transcription d’un très grand nombre d’audiocassettes. Tout se miten place pour un processus interactif très efficace et dynamique. Dans untrès court laps de temps, il devint possible d’ajouter à la narration d’Annaen dialoguant directement avec dix-neuf hommes et femmes différents (ycompris Anna), tous intimement impliqués dans le drame du Christ. Nousavons été témoins et avons entendu des voix qui étaient réduites ausilence depuis des millénaires !

Je savais depuis des années que d’autres personnages de l’histoired’Anna voulaient partager leurs messages personnels. Je savais aussi quecertains lecteurs se sentiraient en résonance avec ces personnages et qu’enlisant les récits des Madeleines, ils pourraient potentiellement faire l’expé-rience d’une guérison et d’un plus grand éveil dans cette vie. En une sortede réponse à un signal donné, en dedans des quelques jours où Annas’était présentée dans le cadre de ce nouveau protocole, de nombreux amiset membres de sa famille se mirent à traverser le voile du temps.

Avant-propos

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Nous avons alors rencontré des personnalités à la fois familières etnouvelles, nous avons entendu leurs paroles et senti leurs intonationsvocales souvent chargées d’émotion, et nous avons réalisé que les mes-sages du deuxième livre pourraient mettre en lumière une nouvelle infor-mation qui avait été ignorée par beaucoup de chercheurs (historiquescomme psychiques). Non seulement cela allait servir à « remplir certainsblancs considérables », mais cela permettrait de révéler du matériel tenucaché et jugé hérétique par l’orthodoxie, et de le contempler consciem-ment. Nous avons vite pris conscience que si j’avais tenu à accéder auxmessages de la manière dont je l’avais fait précédemment, nous serionspassés à côté de tout un trésor caché.

Nous étions étonnés par la beauté exquise, le pathos, l’énergie pal-pable et la magnitude des secrets surprenants qu’on nous révélait. Le flotd’informations coula, tel un torrent, pendant près de six semaines ; puis, ils’arrêta abruptement. Pour des raisons qui vous apparaîtront évidentes àmesure que vous lirez les chapitres qui vont suivre, j’étais profondémenttiraillée à l’idée de rendre publiques des révélations hérétiques. Fait oufiction, je ne peux moi-même prouver ou réfuter l’exactitude des récitsqui ont été présentés par mon entremise1. J’ai simplement eu ces expé-riences et je fus témoin du processus. Ce n’était pas mon intention d’in-venter une fiction et je ne crois pas que ce soit le cas des Madeleines dontvous lirez les histoires. Il reviendra à chaque lecteur de décider ce qui luisemble vrai. Quant aux détails, prouver leur exactitude est une autreaffaire. Comme toujours, le matériel qui vient d’Anna est à des niveauxmultiples et je crois que son véritable but est de servir d’éveilleur deconscience, non pas de raconter une histoire probable ou de servir desimple divertissement.

Cela me prit deux années de plus pour finalement en venir à uneplace de clarté et d’équilibre interne suffisant pour reprendre les trans-criptions de « la voix des Madeleines » et déterminer si le contenu avaitune réelle valeur en tant que véhicule d’enseignement spirituel. Je mesuis demandé si le matériel était suffisamment aligné sur les royaumesspirituels authentiques de conscience supérieure pour transmettre unesagesse et des énergies qui allaient ajouter à la vie et accélérer la transfor-mation. (Je sais que c’est vrai dans le cas du premier livre d’Anna.)

Bien que la matière de ce livre fût différente, je déterminai que sonalignement sur la conscience supérieure était suffisant pour poursuivre le



projet. Puis, je me questionnai profondément pour savoir si j’étais prête àpublier un autre livre et capable de faire face aux conséquences de pré-senter cette matière controversée à un vaste public. Les réponses à cetteenquête intérieure furent affirmatives. Au cours de l’année 2009, j’aiconsacré beaucoup de temps à porter le contenu fragmenté des transcrip-tions originales à un niveau où elles pourraient être lues avec un certaindegré de facilité et de lucidité. Notez ici que l’ordre des chapitres n’estpas celui dans lequel les personnages se sont exprimés lors des séances.

Anna continue d’être notre principale guide tout au long de ce récitinitiatique. Elle comprend que cette lecture soulèvera probablement denombreuses questions en vous. Elle désire vous faire savoir que vousn’êtes pas seul et qu’elle est aisément accessible une fois que vous vousaccordez à sa fréquence dans un espace d’amour et de gratitude. Sa per-ception très élargie lui permet de vous aider dans votre voyage personnelalors que vous traversez ce qui pourrait s’avérer un terrain déconcertantet mystifiant. Anna parle d’une voix forte au nom de la Mère divine etdes Conseils de lumière dont la conscience unifiée s’étend au-delà detous les temps et tous les espaces. Mis à part les récits des Madeleines quicouvrent bien des pays sur une période de temps plutôt longue, l’histoirepersonnelle d’Anna nous amène à ses expériences dans le sud de laFrance et à sa chère île d’Avalon en Grande-Bretagne, où elle nous révèleses dernières années passées sur le plan terrestre.

Anna m’a demandé d’agir à titre d’interprète contemporaine. Touten reconnaissant mes limitations humaines, il s’agit pour moi d’établir unpont dans le temps et l’espace, et d’entrelacer les nombreuses voix et lesenvironnements de l’époque et d’aujourd’hui. Vous verrez que j’ai fournitout au long du livre de l’information contextuelle pour votre réflexion.Je partage aussi des notes anecdotiques d’événements personnels qui sesont produits pendant ce remarquable processus. Les tableaux et lescartes visent à vous fournir une manière d’organiser et de comprendrel’ensemble complexe des « voix » appartenant à des êtres intimement liéset dont les réalités s’étalent sur une longue ligne de temps et sur uneétendue géographique considérable.

Dans le but d’activer le processus de production et de vous offrir ce matériel au plus tôt, j’ai choisi intentionnellement de ne pas accor-der autant de temps au processus d’écriture de ce livre. S’il vous plaît,

Avant-propos

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pardonnez mes omissions et mes erreurs de rédaction. J’ai fait de monmieux pour réunir de nombreux fragments épars en une présentationaussi cohésive que possible. Je crois que ce qui est présenté, quoiqueincomplet à bien des égards peut-être, est tout de même un catalyseursuffisant qui peut vous servir et servir votre but personnel en entrepre-nant ce voyage avec Anna et les Madeleines.

Je continue de remettre en question et de considérer avec attentionl’information que vous vous apprêtez à lire. Je vous encourage à en faireautant. Testez-la dans votre propre esprit et dans votre cœur. Certainsaspects controversés des récits seront sans doute mal compris. Cela mecause de l’inquiétude. Alors, je respire et je lâche prise. Je continued’avoir confiance en un résultat ultime que j’ai révélé dans les affirma-tions qui précèdent mon introduction. Je dépose tout à vos pieds, hum-blement et avec reconnaissance, affirmant que vous transformerez toutélément potentiellement blessant en lumière de sagesse, dans la quiétuded’un esprit clair et d’un cœur ouvert. Peut-être vaut-il mieux laisser dansle royaume du mystérieux une grande partie de ce qui est offert – je nesais trop. Et pour tout ce qui a été donné, puissions-nous répondre par lagratitude.

Anna, la voix des Madeleines nous fait traverser encore un autre seuilde compréhension qui nous mène à un plus grand éveil. Il y a urgence àutiliser au maximum le temps qui nous est alloué pendant cette précieusenaissance humaine. Puissions-nous nous rencontrer au-delà de toutes lespeurs et traverser ensemble, bras dessus bras dessous, les brouillardsd’Avalon. Puissions-nous nous rencontrer dans la Terre pure où la pola-rité et le paradoxe s’étreignent, aspects de l’Un infini. Puissions-nousjoyeusement danser le vide et la conscience intrinsèque !



INTRODUCTION DE CATHERINE ANN

Janvier 2010

Je me sens des plus honorée et très reconnaissante du privilège d’avoir pum’investir si intimement dans le développement de ce livre. Ce n’est pasune situation dans laquelle j’aurais imaginé me retrouver un jour. Ce qu’ilnous revient de faire dans la vie nous arrive parfois tout à fait par labande, et ce fut mon cas.

C’est à l’été 2004 que j’ai entendu parler pour la première fois dulivre Anna, grand-mère de Jésus. Je participais à un atelier avancé sur laguérison de l’ADN à Cœur d’Alene, en Idaho. La personne qui offraitcet atelier n’avait jamais mentionné de livres particuliers auparavant, maiselle nous confia que celui de Claire était le meilleur qu’elle avait lu depuislongtemps. De retour à Portland, Oregon, après l’atelier, j’achetai ce livreet je le lus cet été-là. Comme plusieurs d’entre vous, je résonnai fort àson contenu. L’histoire d’Anna et sa version du drame du Christ son-naient vraies pour moi, plus que tout ce que j’avais lu déjà. Cependant, cequi a vraiment piqué mon intérêt fut le récit de Claire, dans le dernierchapitre, où elle parle de sa rencontre avec Maître Saint-Germain. J’avaiseu une expérience semblable avec un maître au printemps de 1982 etj’appris plus tard que c’était également Saint-Germain. Après avoir lu lelivre d’Anna, j’envoyai un message à Claire pour lui demander si elle étaitdisposée à partager avec moi davantage de détails sur l’histoire de sa ren-contre avec lui. Claire ne répondit pas immédiatement à ce message en2004 et je n’espérais pas nécessairement qu’elle le fasse. Tout de même, laconnexion avait été établie.

Par une incroyable série d’événements synchronisés au cours desdeux années ou presque qui suivirent – j’en parle en détail dans monpropre livre Soulweaving : Keys That Unlock the Treasure of Your Soul –,Anna et les Conseils de lumière de l’autre côté du voile arrangèrent leschoses pour que mon ami C. W. et moi-même nous retrouvions près deClaire pour la soutenir pendant qu’elle produirait son deuxième livre.

Avant-propos

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Soudainement, mon ami et moi quittions Portland pour déménager dansla région du parc national Zion, situé dans le sud de l’Utah, afin d’appor-ter notre appui à Claire. Nous pensions avoir à simplement prendre soinde ses affaires et de ses besoins personnels (cuisiner, nettoyer, faire lescourses... ce genre de tâches) afin qu’elle soit libre de se concentrer uni-quement sur la rédaction de la suite des événements. Comme Claire vousl’a déjà mentionné, notre collaboration prit l’allure d’un effort beaucoupplus étoffé qui consistait à travailler ensemble pour accéder aux registresde la vie et des enseignements de ces personnages. Quelquefois, au coursde certaines séances, nous étions complètement surpris par le personnagequi choisissait de venir nous parler. Comme vous le remarquerez, sonidentification n’était pas automatique et nous devions souvent lui poserbien des questions pour savoir qui il était.

Travaillant avec Anna et les Conseils, nous avions reçu des instruc-tions sur le protocole à suivre durant les séances, de manière à assurer laplus grande sécurité du champ énergétique, la plus grande clarté de l’in-formation qui passerait, la plus grande guérison et le plus grand bien detous ceux qui seraient concernés. Tous nos rôles devinrent clairs, dontcelui du chat de Claire, un Maine Coon (race de chats très gros) pré-nommé Theo. Ce dernier était un membre important de l’équipe. Il étaitcomme un gardien de l’espace énergétique. Pendant les séances derégression, il se plaçait habituellement sur le corps de Claire, que ce soitsur son estomac, son cœur ou ses cuisses. Nous savions qu’il était impos-sible de commencer une séance sans lui. Il apparaissait toujours quandnous étions prêts à le faire. Il arriva que nous ayons à l’appeler parce quenous pensions être prêts, mais, inévitablement, le téléphone sonnait ouquelque chose d’autre survenait, qui différait de quelques minutes ledébut de notre séance. Theo se pointait alors nonchalamment, juste àtemps, toujours avec un parfait synchronisme. Parfois, j’avais l’impressionque ce chat était le mieux branché de nous tous !

Au fur et à mesure de la progression des séances, une chose curieusese produisit. Avant d’entreprendre une séance de régression avec desclients, je leur demande toujours de vider leur vessie pour éviter touteinterférence corporelle susceptible de les sortir de l’état altéré dans lequelils seront plongés. Après quelques premières séances, et en dépit du faitque Claire avait vidé sa vessie, elle avait toujours besoin d’aller à la sallede bains approximativement dix minutes après le début. Ne voulant pas



qu’elle sorte de l’état profond dans lequel elle était, je l’aidais à se leverdu divan, je la prenais par les épaules et je la guidais dans la chambre àcoucher jusqu’à la salle de bains alors que, de son côté, elle gardait sanscesse les yeux fermés. Après l’avoir aidée, je restais près de la porte pourm’assurer que rien de fâcheux ne lui arrivait pendant qu’elle était dans cetétat. Je suis certaine que ce besoin d’aller à la salle de bains était dû à plu-sieurs facteurs, entre autres un profond nettoyage cellulaire du corpsaussi bien qu’un lâcher-prise de l’âme. Cependant, nous avons peu à peusoupçonné autre chose. Voici ce qui se passait durant ces excursions à lasalle de bains : quel que soit le personnage qui s’était exprimé durant laséance, il était encore quelque peu présent dans le corps de Claire et semettait à émettre des commentaires sur cette expérience de salle de bains.Ces personnages (dans le corps de Claire) s’émerveillaient de chosescomme le papier hygiénique, le touchant et l’examinant, car ce n’était pasquelque chose qu’ils avaient à leur époque. Nous en sommes finalementvenus à comprendre que le mot se passait dans les rangs des personnagesféminins en particulier. Ces femmes voulaient toutes connaître cetteexpérience de l’excursion à la salle de bains dans le monde de Claire.

Mon épisode favori se déroula avec Martha. Elle poussa des cris dejoie perçants en marchant sur la moquette orientale de Claire dans lachambre, me laissant savoir que c’était une sensation qui lui était fami-lière puisqu’il y avait également de tels tapis à son époque. Elle poursuivitavec un récit détaillé (il ne fut malheureusement pas enregistré) portant surles pots de chambre que les gens utilisaient à l’époque et sur ses aventureset ses devoirs reliés à la tâche de s’en occuper. Finalement, le cycle desvisites à la salle de bains prit fin quand le premier homme, Nathanaël, seprésenta. Comme d’habitude, j’amenai Claire à la salle de bains. Cettefois, cependant, Claire-Nathanaël se tint là, debout, à contrecœur, nesachant trop quoi faire. En fin de compte, d’une voix forte et autoritaireje lui commandai de s’asseoir puisque la position debout à laquelle il étaithabitué n’allait certainement pas convenir dans cette situation-ci.

Lors de ces excursions à la salle de bains et en d’autres temps, quandle signal de la sécheuse de Claire retentissait ou que le répondeur télé-phonique se mettait en marche, je devais souvent expliquer à notre inter-locuteur, pour le rassurer, que c’était juste un événement normalquelconque dans le monde de Claire et qu’il n’avait pas à s’en faire. Cequi devint évident dans toutes ces séances et toutes ces expériences, c’est

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que nos interlocuteurs n’étaient pas que des personnages de livres, maisde vrais êtres et des personnalités avec qui nous avions des conversations.Dans certains cas, non seulement nous étions en interaction avec eux,mais nous les aidions à réécrire certains aspects de leur vie.Réciproquement, ils nous aidaient à guérir certaines blessures sérieusesde l’âme et à nous ouvrir de profonde manière.

Deux ans plus tard, après que le matériel initial eut été produit aucours des séances de régression tenues en Utah à l’été 2006, Claire repritce matériel et ajouta à ce qui avait été révélé à ce moment-là. Avec autantde personnages différents, présents en des périodes de temps différenteset présentant des points de vue différents, nous nous sommes question-nées sur la raison d’être de cette façon de faire, nous demandant pour-quoi le processus d’écriture du deuxième livre différait tant du premier etcomment tous ces récits de divers personnages allaient former unensemble cohérent. Claire et moi avons donc commencé à nous mettre àl’écoute de manière cocréative, à poser des questions et à faire du remue-méninges. Cela me rappelle cet enseignement de notre Yeshua bien-aimé : « Quand deux individus ou plus sont réunis, JE SUIS au milieud’eux. »

Après nous être mises en mode d’écoute d’une façon cocréative, nousavons constaté que certains aspects de l’expérience se dégageaient petit àpetit : un degré plus élevé de compréhension, la voix des Madeleines danssa répercussion macrocosmique, et l’ensemencement en cours pour lesgénérations futures sur tous les plans, dont le physique. Tout au long dece processus cocréatif, les mystères plus profonds commencèrent aussi àémerger, nous apportant à Claire et à moi-même de la sagacité et uneplus grande compréhension de notre voyage personnel et de nos expé-riences initiatiques dans notre vie actuelle. Tout ce que je peux dire, c’estque je suis des plus étonnées et que je me sens très humble devant ce quifut révélé.

Plusieurs, parmi vous qui lisez ces lignes, font aussi partie de l’Ordrede la Madeleine, bien qu’ils puissent ne pas en être conscients. Noussommes cette future génération qui fut tenue sacrée puis ensemencée il ya longtemps par ces personnages et d’autres encore. Nous sommes cessemences arrivant enfin à maturité. Dans cette maturité, nous nouséveillons maintenant, encore une fois, à notre mission de vie, celle de ser-vir. Nous n’avons plus besoin d’être liés par des incarnations et des



couches de vœux de silence et de non-divulgation. Nous sommes la voixcollective des Madeleines et nous sommes venus pour être libérés et pourprendre notre envol, maintenant, à notre époque.

Avant-propos

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