Catalogo final

• Casa de cultura Azcapotzalco

• Exposición de Remedios Varo Integrantes

• Aburto García Alberto

• Lopéz Ortega Diana

Karina

• Navarrete Arellano María

Fernanda

• Osorio Carrillo Karina

• Rodríguez Silva María

Raquel

5IM14

PARED 1 SALA CHICA:EL MUNDO INTERIOR (los textos psicológicos)

Valle de la luna, 1950

Gato hombre, 1943

Gato helecho, 1957

Le demier romantique a éter en culé parle Maréchal Pétain,

1941 (Al último romántico le dio por el culo el Maréchal Pétain.)

El malabarista, 1956

El malabarista, 1956(2)

La huida, 1961

PARED 2 SALA CHICA:La huida, 1961(2)

LA LITERATURA UNIVERSAL

Los ancestros o poema, 1956

Presencia inquietante, 1959

Carta de tarot, 1957

PARED 3 SALA CHICA:EL ESOTERISMO

La calle de las presencias ocultas, 1956

Mimetismo (Mimesis), 1960

Visita inesperada, 1958

Cambio de tiempo, 1948

LOS TEXTOS FILOSÓFICOS

Autorretrato, 1951

Pared 1 SALA GRANDE

1.-Texto1

2.-El Flautista

3.-Tauro

4.-Las almas de los montes.

5.-Texto2

6.-El Alquimista

7.-La creación de las aves

8.-Exploración de las fuentes del rio Orinoco

Pared 2 SALA GRANDE

9.-Música del bosque.

10.-Naturaleza muerta

resucitand.

11.-Vagabundo.

12.-Roulotte.

13.-Nave astral.

BANNERS

TITULAR DE EXPOSICIÓN

Cédula de pie

MAQUETA DIGITAL

Mamparas

El flautista, 1955

Óleo y nácar incrustado sobre

masonite.

75 x 93 cm

Donación de Walter Gruen y

Anna Alexandra Gruen en

memoria de Isabel Gruen

Varsoviano.

Las almas de los montes

(Espíritus de la montaña),

1938

Óleo sobre triplay.

75 x 61 cm

Donación de Walter Gruen

y Anna Alexandra Gruen en


Varsoviano.

Tauro, 1962

Mixta sobre cartulina.

42 x 48 cm

Donación de Walter

Gruen y Anna Alexandra

Gruen en memoria de

Isabel Gruen Varsoviano.

CIENCIA – FICCIÓN – ALQUIMIA

Existe un fuerte vínculo entre la obra de Remedios Varo y la alquimia. Su interés por este tema se manifiesta en horas como ciencia inútil o el alquimista (1955) o Creación de las aves (1957), donde juega con la idea del cosmos en tanto que elemento primordial para la creación de la vida y la experimentación.En 1947, tras separarse de Benjamín Péret, se sumó a una expedición científica en Venezuela junto a su hermano Rodrigo.

De aquello quedan dibujos de mosquitos y otros insectos. Más tarde participo en la exploración del rio Orinoco el dibujo a lápiz de la obra que realizo a partir de este viaje ilustra la forma en la que su trabajo integro la ciencia y la alquimia.Encontramos asimismo obras de carácter naturalista. Pensemos por ejemplo en Vagando en la Patagonia de Wiliam Henry Hudson, una crónica en tonos melancólicos que describe además la flora y la fauna de la región.La biblioteca cuenta con un buen número de volúmenes de

Aldous Huxley cuya obra no siempre se muestra optimista con respecto a las reacciones entre el hombre y la tecnología. Primavera silenciosa, de Rachel Carson, es otro ejemplo del modelo literario que empezó a crear conciencia sobre el impacto ambiental generado por la industria. Los avances tecnológicos fue un objeto de fantasía en cuadros como Roulotte (1955) y Nave astral (1960) este último es descrito por Remedios Varo como “un hogar verdadero y armonioso, dentro

de él hay todas las perspectivas y felizmente se transporta de acá para allá el hombre dirigiéndolo, la mujer produciendo música tranquilamente”.

Ciencia inútil o El alquimista,

1955

Óleo sobre masonite.

105 x 53 cm




Varsoviano.

Creación de las aves, 1957


54 x 64 cm




Varsoviano.

Música del bosque, 1963

Dibujo a lápiz sobre papel

mantequilla.

87.5 x 67.5 cm




Varsoviano.

Exploración de las fuentes del

rio Orinoco, 1959


mantequilla.

44 x 40 cm




Varsoviano.

Naturaleza muerta

resucitando, 1963

Dibujo a lápiz sobre

papel mantequilla.

110 x 80 cm

Donación de Walter


Gruen en memoria de


Vagabundo, 1957


56 x 27 cm

Donación de Walter

Gruen y Anna

Alexandra Gruen en

memoria de Isabel Gruen Varsoviano.

Roulotte (Carricoche),

(Interior en marcha),

1955


78 X 70 cm

Donación de Walter

Gruen y Anna

Alexandra Gruen en

memoria de Isabel

Gruen Varsoviano.

Nave Astral

(Astronomía), 1960

Óleo sobre cartulina.

51 x 30 cm

Donación de Walter

Gruen y Anna

Alexandra Gruen en

memoria de Isabel

Gruen Varsoviano.

Dolor, 1948

Gouache sobre

cartulina.

24.5 x 20.5 cm

Donación de Walter

Gruen y Anna

Alexandra Gruen en

memoria de Isabel

Gruen Varsoviano.

Dolor reumático I, 1948

Gouache sobre cartulina.

25 x 19.2 cm

Donación de Walter


Gruen en memoria de


Vejez, 1948

Gouache sobre papel.

33 x 24.5 cm

Donación de Walter


Gruen en memoria de


Insomnio II, 1947

Gouache sobre

cartulina.

26 x 20 cm

Donación de Walter

Gruen y Anna

Alexandra Gruen en

memoria de Isabel

Gruen Varsoviano.

Mujer saliendo del psicoanalista

(podría ser Juliana), 1960

Óleo sobre tela.

70.5 x 40.5 cm




Varsoviano.

El concepto cartesiano del dualismo mente-cuerpo fue ampliamente discutido por los filósofos de la Ilustración y, más tarde, por psicólogos y estudiosos de la personalidad y la conducta humana. Sin embargo, la idea del “inconsciente” abrió un nuevo debate.En 1900, Freud publicó La interpretación de los sueños. Años después, empleo el psicoanálisis para explicar el fenómeno literario y artístico. Muestra de ello son Dostoievski y el parricidio, Un recuerdo infantil de Leonardo da Vinci y El poeta y los sueños diurnos, en donde profundiza aún más hablando de la relación entre el artista y su obra.

Por su parte, Carl Jung y Alfred Adler concibieron los conceptos de inconsciente colectivo y complejo de inferioridad. La presencia de estos tres autores en la obra de Remedios Varo es visible en Dolor y Dolor reumático I (1948).Mujer saliendo del psicoanalista (1960) es una pieza emblemática y llena de símbolos: un cielo tormentoso, un pozo, una mujer cubierta de largos ropajes que sostiene la cabeza diminuta de un hombre que sostiene por la barba, y una canasta en la cual reposan una llave, un

reloj, un carrete de hilo Remedios Varo la describió de esta manera: “Esta señora sale del psicoanalista arrojando a un pozo la cabeza de su padre (como es correcto hacer al salir del psicoanalista). En el cesto lleva otros desperdicios psicológicos: un reloj, símbolo de llegar tarde, etcétera. El doctor de llama FJA (Freud Jung, Adler)”.

EL MUNDO INTERIOR (LOS TEXTOS PSICOLÓGICOS)

Valle de la luna, 1950


29.5 x 50 cm

Donación de Walter Gruen y Anna

Alexandra Gruen en memoria de


Gato hombre, 1943

Aguatinta y sepia sobre

papel.

22.5 x 26.5 cm

Donación de Walter


Gruen en memoria de


Gato helecho, 1957

Óleo sobre triplay.

67 x 30 cm

Donación de Walter


Gruen en memoria de


Le demier romantique a éter en culé

parle Maréchal Pétain, 1941

(Al último romántico le dio por el culo

el Maréchal Pétain.)

Mixta sobre papel.

14.5 x 14 cm




El malabarista, 1956


mantequilla (díptico).

98.7 x 58.7 cm




La huida, 1961


122 x 99 cm

Donación de Walter


Gruen en memoria de


La huida, 1961

Lápiz sobre papel mantequilla.

122 x 99 cm




LA LITERATURA UNIVERSAL

En la biblioteca de Remedios Varo abunda la novela, la poesía y el ensayo. Hay estudios políticos e historiadores como Jean Pierre de Chabrol o Nikos Kazantsakis, el autor de El pobre de Asís. Otros libros abordan cuestiones religiosas y mitológicas, o rinden homenaje a los relatos

medievales como los Siete cuentos góticos de Isak Dinesen, un libro que comparte con la obra de Remedios Varo una atmosfera melancólica.La huida (1961) es la última pieza de un tríptico que narra la historia de un grupo de mujeres que salen de su encierro en una casa resguardada por pájaros. Una de ellas teje una trampa para huir con su amante. Remedios Varo no refiere ninguna influencia asociada a esta pieza,

pero en su biblioteca se halla Letras portuguesas, de Mariana Alcoforado, una monja que murió en 1723 y que, y de acuerdo a las historias que circularon tras la recopilación y traducción de sus cartas, cultivo un apasionado amor hacia un oficial francés de quien quedó prendada tras verlo desde el balcón del convento donde vivió toda su vida.

Los ancestros o poema,

1956

Lápiz sobre papel

mantequilla.

44 x 40 cm

Donación de Walter

Gruen y Anna

Alexandra Gruen en

memoria de Isabel Gruen Varsoviano.

Presencia inquietante,

1959


mantequilla.

55 x 38 cm

Donación de Walter


Gruen en memoria de Isabel Gruen Varsoviano

Carta de tarot, 1957

Óleo sobre hueso.

12.1 x 5.4 cm




Varsoviano

EL ESOTERISMO

El ocultismo se propagó por la Europa del siglo XIX a través de la instrucción de doctrinas secretas, de escuelas de espiritismo y el aprendizaje de religiones antiguas. Las enseñanzas de pensadores como George Gurfjieff, quien se refirió a la trascendencia del espíritu y el conocimiento de verdades ocultas tuvieron difusión en México a principios del siglo XX. Si bien Remedios Varo no entabló contacto directo con los grupos de estudio de Gurdjieff, si círculo cercano

conoció de sobra sus textos, muy apreciados entre la comunidad artística.Quizá, de tales influencias se desprenden obras como El flautista (1955), Carta de Tarot (1957) o Tauro (1962), que valoran la sabiduría antigua, a veces oculta, y recuperan las creencias sobre lo intangible y lo espiritual.

La calle de las presencias

ocultas, 1956

Dibujo a lápiz sobre papel.

52 x 42 cm




Varsoviano

Mimetismo (Mimesis), 1960


48 x 50 cm




Varsoviano.

Visita inesperada, 1958

Dibujo sobre papel

mantequilla.

61 x 58 cm




Varsoviano

Cambio de tiempo, 1948


28 x 21 cm




Varsoviano

LOS TEXTOS FILOSÓFICOS

Las preocupaciones de la filosofía vinculadas con la búsqueda de la verdad, la razón de la existencia y nuestra relación con el mundo han sido abordadas desde muchas perspectivas. Este conjunto de libros cubre un

amplio panorama: abarca la noción de filosofía perenne, un término acuñado en el siglo XVI y dado a conocer sobradamente gracias al ensayo de Aldous Huxley que lleva el mismo título –Lo consultada Varo en su biblioteca- y que propone la existencia de ciertas condiciones de orden universal, las cuales determinan nuestra experiencia y concepción del mundo; también incluye los escritos de autores como Etiemble sobre la cultura y religiones de Oriente, la vida de Lama Yongden y el pensamiento tibetano así como los estudios de Peter D. Ouspensky –más

relacionado con el esoterismo que con la filosofía-, cuyos trabajos abordan las implicaciones de poseer una perspectiva fenomenológica para distinguir lo verdadero de lo falso.Estos temas se relacionan a partir de una interpretación particular del espacio y en general de un concepto de materialidad que no necesariamente se desprende de una realidad objetiva y venficable, una intuición que sería más tarde cuestionada por la filosofía racionalista. En obras como La calle de las presencias ocultas (1956), Mimetismo (1960) o la llamada (1961) aparecen extraños lugares en donde el espacio y el

tiempo parecen desdoblarse y mostrar otra realidad imperceptible, cuestionando así nuestra capacidad para conocer la verdad absoluta.

Autorretrato, 1951

Dibujo a lápiz sobre papel.

28 x 22 cm




Varsoviano.

Catalogo final

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