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8/16/2019 caratula marinera.doc

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INDICE

INTRODUCCIÓN………………………………………………………….….…….3

CAPITULO I:1.- La Marinera…………………………………………….………………….4

1.1. Historia e !a Marinera………………………………………......4

1.".Le# "444$……………………………………………………….......$

".- As%e&tos 'enera!es e !a Marinera……………………………………..(

".1. )i'ni*i&ao e inter%reta&i+n…………………………………….(

".". Ori'ina!ia # %ersona!ia………………………….…………(

".3. Aire…………………………………………………………………..,

3.- ariantes Re'iona!es e !a Marinera……………………………………,

3.1. P!anteaiento………………………………………………...……,

3.". Di/ersas /ariantes re'iona!es………………………………....10

3.3. Re'!as 'enera!es e !a Marinera…………….……………...…13

3.4. E!eentos 2e se een '2arar 2rante e! ai!e………....14

4.- La Marinera en e! Per…………………………………………………….15

4.1. La Marinera en e! *2t2ro…………………………………………15

4.". Moa!iaes e !a Marinera………………………………….....15

5.- Msi&a # !etra: E! %oer e !a e!o6a……………………………….…17

7.- Tra8es t6%i&os………………………………………………………...………1$

CAPITULO II

".- Proo&i+n # i*2si+n e !a arinera…………………………….….……..1,

".1. Con&2rso Na&iona! e Marinera……….…………….………....1,

".1.1. La Marinera es 2na so!a………………..…….……………"0

".1.". Las A&aeias…………………………..…………….…...."1

".1.3. No&9e e! Con&2rso………………………………………."3

".1.3.1. E! Corso…………………………………………….."3

".1.3.". Las Coreo'ra*6as……………………….……….…"4

".1.3.3. Las arras……………………………….…………."5

CONCLU)IONE)………………………………………………………………..….."$

RE;ERENCIA) ILIO<R=;ICA)…………………………………………...….",ANE>O)…………………………………………………………………...………....31



INTRODUCCIÓN

El tema de investigación que se trabajará es: Estudio del Folclore MusicalPeruano: Marinera.

En la actualidad la Marinera no solo es bailada a nivel nacional, sino que,

en varios países del mundo se realizan concursos de este baile es mu

reconocida. !a marinera es un baile de pareja suelto, el más conocido de la

costa del Per". #u origen se debe al baile colonial la $amacueca. #e

caracteriza por ser un baile de pareja mi%ta, sin contacto &ísico, independiente,

pícaro, e%presivo, galante espontáneo en donde los pies siempre deben

mantener el má%imo contacto con el suelo.

!a investigación se justi&ica en la necesidad de e%plicar la 'istoria de la

Marinera, !a le que declara a la Marinera como Patrimonio (ultural de la

)ación, las modalidades de la Marinera, !as Marineras: !ime*a, )orte*a

#errana+ M"sica !etra de la Marinera, rajes ípicos, (ómo se baila nuestra

Marinera, !a promoción di&usión de la Marinera+ para de esta manera dar a

entender a los estudiantes de -ereco que la marinera nace en el Per" por lo

tanto, no se debe dejar de lado, sino mas bien, cada día tratar de rescatar

aquella marinera original no crear una marinera distorsionada como se ve en

la actualidad esto se logrará a trav/s de la investigación práctica constante

de este baile.

!as limitaciones de este trabajo se relacionan con la &alta de tiempo debido

a la carga con otros cursos, motivo por el cual, no se pudo visitar las casas de

las personas para encuestarlas preguntar cuánto saben de la marinera si la

saben bailar. (on respecto a libros, revistas, páginas en internet no ubo

problema, encontramos, su&iciente in&ormación.

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CAPITULO I: LA MARINERA

1.1. Historia e !a Marineraeorías acerca de su origen:

a? Ori'en # e/o!2&i+n

• El baile nacional de la Marinera tiene su origen en un mestizaje

inicialmente ispano0indígena con posterior in&luencia de los aportes

culturales traídos por el negro a&ricano caribe*o. Fenómeno que daorigen a la &ormación de una cultura autóctona, sobre lo cual no e%isten

datos &eacientes en su totalidad que indiquen marquen como cómo se

va a dar este &enómeno de mestizaje autoctonismo que es la Marinera.

• Es así que m"sicas, canciones, bailes e instrumentos venidos de Europa,

1sia Menor #ubcontinente 2ndico, más los instrumentos, m"sica, canto

danzas indígenas luego los mismos ecos objetos pertinentes traídos

por los negros a&ricanos caribe*os que aquí &ueron reemplazados por

sus similares indígenas, van a dar lugar a nuestro acervo cultural

autóctono que o denominamos Marinera.

• Es innegable que en la zona norte del Per", e%istan m"sicas cantares de

aut/ntico raigambre popular, los cuales eran interpretados para ejecutar bailes que el 3bispo de rujillo don 4altazar 5aime Martínez de

(ompagnón recopila durante el recorrido que ace de su diócesis a &ines

del siglo 67222 como 8baile de tierra bajo9 por lo que casi no se levantaban

los pies del suelo al ejecutarse.

• #iendo !ima centro del poder colonial siendo el norte intendencia de

rujillo;, lugares de constantes intercambios+ es por ello tambi/n

3



comprensible que el nombre de 8$amacueca9 aa sido aplicado a los

llamados 8bailes de tierra alto9 sobre todo por la in&luencia del centralismo

capitalino.

• Por el mismo eco de ser el 7irreinato del Per" centro de la actitud

colonial de la 1m/rica de #ur en especial de !ima objeto de emulación

de otros virreinatos capitanías. En <=>= ó <=>? a en plena @ep"blica

del -r. @ivadenera viaja como plenipotenciario a #antiago de (ile

llevando entre su servidumbre a la 8Monona9 quien pone una 8ramada9

vendía comidas típicas del Per" ejecutaba los bailes peruanos con

gracia picardía tales que su &ama trascendió los 1ndes se ablaba de

$amacueca que a era conocida pero con movimientos tan insinuantes

que el 3bispo de #antiago de (ile la proibió+ pero el baile va a

convertirse en (ile en lo que o se conoce como 8cueca9.

• Es durante la con&ederación Per"04oliviana que a nuestro baile se le

empieza a denominar con el nombre de 8!a (ilena9.

? La Marinera ori'inaria e! Per:

(orriente peruanista que a&irma que la zamacueca es de origen netamente

nacional e inclusive encuentra sus orígenes en la /poca de e%pansión de

los Mocicas de los 2ncas, con vinculaciones a las costumbres &unerarias

de los antiguos abitantes del auantinsuo, proviniendo su nombre del

quecua $aAani @aíz: sama o zama;, que signi&ica descansar. El

istoriador peruano @3MB!3 (B)E3 72-1!, e%presa te%tualmente que

la zamacueca &ue la danza de la olganza de la alegría, su nombre

derivado de zaAani signi&ica: baile del día de descanso, C$amiquiquiC esto

es descansar, olgeos en la colonia; el amo o sus siervos empleados al

cabo de una semana de rudo trabajo. ales a&irmaciones se respaldan en

la e%istencia de uacos que muestran parejas danzando este baile. !a

mujer el ombre tienen una especie de bolso o pa*uelo, el está con la

mano en la cintura ella la tiene en la espalda.

4



&? Los 9is%anistas:

!os espa*oles en sus mani&estaciones sociales e%ponían bailes de salón

como Minu/, (uadrilla, @igodón otros que por sus elegantes

movimientos de prestancia se*orío, pudieron aber sido &uente de

inspiración para la Marinera, la que pudo ser copiada por la servidumbre

gente del pueblo que los espectaban.

El estilo melódico el empleo de la tonalidad presentan a la $amacueca,

como parte de la m"sica ispana. El uso armónico de instrumentos como la

guitarra el arpa resulta eminentemente europeo.

? Los a*ri&anistas:

Estos son los que juzgan que la Marinera es de origen e%clusivamente

a&ricano. #e &undamentan, en que este baile siempre tuvo como cultores a

los zambos negros, quienes con sus cantos danzas imponían las

costumbres del lejano continente.!a etimología del t/rmino C$1M1(BE(1C sería: C$1M1(!BE(1C para dar

a conocer que la zamba por sus contorneos &elinos movimientos está

como la gallina que a puesto un uevo como empollar: C(!BE(1C.

Ni&oees )anta Cr2@ dice que no &ueron zamba cueca las palabras

que dieron origen a la zamacueca, sino #amba (uque, de Dibunda

8venida9 para iniciar el lund". @eci/n en <=, se acusa recibo de un baile llamado C$ambaC que

posteriormente es llamado $amacueca, que los a&ricanistas sindicaron

como madre de la Marinera.

ranscurre el = con sucesivos cambios de nombre de este baile

conoci/ndosele como CmozamalaC, CzamacuecaC, Cel baile del pa*uelitoC,

cambios que obedecen a los sucesos de la /poca a la evolución de la

cultura la condición social de la gente.

Posteriormente, teniendo en cuenta su semejanza con la cueca cilena,

recogió nuestro baile el apelativo de la cilena. -espu/s de la guerra del

5



?, por iniciativa de 14E!1@-3 G1M1@@1 CEl unanteC, se rebautizó

como baile de marinería o baile de la Marinera, en omenaje a la Marina

Peruana, simbolizando las jornadas eroicas del gran Miguel Grau en el

legendario Monitor C'uáscarC, por el vaiv/n marino que caracteriza el

CcimbreoC de nuestro baile. 1sí se consagró de&initivamente como:

CM1@2)E@1C.

Probablemente la /poca de oro de nuestra Marinera, &ue aquella luca

sorda entre los partidarios del Mariscal -on 1velino (áceres el gran

caudillo demócrata -on )icolás de Pi/rola, guerra civil que culminó con la

entrada triun&al de C!os MontonerosC, en el a*o <=?H.

En <=?I se escribió la primera Marinera para piano canto, llevando como

letra una linda canción callejera de 5os/ 1lvarado C1lvaraditoC, el más

popular criollo de los compositores capitalinos de ese entonces m"sica

de 1belardo Gamarra CEl unanteC, siendo llevada al pentagrama por la

entonces ni*a lime*a -o*a @3#1 ME@(E-E# 3J1@$1, &ue publicado en

<=?? con el nombre de C@asgos de PlumaC dedicado por su autora a don

1belardo gamarra, con motivo de la aparición de su libro titulado tambi/n

C@asgos de PlumaC.

En esta &orma 5ulio @ojas Melgarejo, aclara que la C(onceperlaC no es

más que copia &iel de la marinera C@asgos de PlumaC, revela además que

la primera marinera que compuso CEl unanteC se llamó C!a 1nto&agastaC

&ue escrita en marzo de <=?, con )"*ez del Prado, inspirada tambi/n en

la guerra con (ile.

1.". Le# "444$

El primero de enero de <?=K por @esolución #uprema )L >>0=K0E- de la

!e > se proclama Patrimonio (ultural de la )ación a las &ormas

coreográ&icas musicales de la Marinera en sus diversas variedades

regionales. Esta justa denominación pronto la convertirá en el sello delPer" símbolo de nuestra cultura. #in embargo, an pasado los a*os

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pocos an llegado a comprender la verdadera importancia tras&ondo de

esta designación

Para Enri2e )Bn&9e@ Ma2ra, je&e de la -irección @egional de (ultura

antes 2)(; el que la Marinera a obtenido este 8título9 la convierte en un

bien al cual estamos obligados a valorar, proteger, conocer entender pues

es una erencia inmaterial de nuestros antepasados. J si a"n a dudas al

respecto, la declaración de la B)E#(3 de <?=> realizada en M/%ico

tambi/n se pronuncia sobre el signi&icado de patrimonio al cual cita no sólo

como el conjunto de monumentos istóricos sino la totalidad dinámica

viva de la creación umana.

En tal de&inición encaja per&ectamente nuestra Marinera pues representa la

cultura viva legada por nuestros predecesores para recordarnos que ace

más de > a*os e%istió un baile capaz de enamorar a quien lo viera en

donde la pluriculturalidad riqueza de sus pasos acían latir más &uerte a

los corazones peruanos.

".- A)PECTO) <ENERALE) DE LA MARINERA

".1.- )i'ni*i&ao e inter%reta&i+n

#e de&ine a la marinera como el ai!e e! 'a!anteo

!a dama la baila desa&iante, altiva, se*orial, sin dejar de ser pícara e

insinuante a la vez. ambi/n signi&ica el coqueteo, que realiza la dama a no

separar o apartar la vista de la pareja a la cual enamora, no recaza sugalanteo, desa&iando con seguridad su triun&o sobre la pareja varón;.

".".- Ori'ina!ia # %ersona!ia

Este baile posee su propia alma, es original, es elegante &ino,

tambi/n es jaranero contagiante con su alegría entusiasmo, cuando

bailamos la marinera vivimos el baile con su gran entusiasmó nuestroespíritu se eleva.

7



!a marinera es un 8baile de tierra9, por consiguiente los píes no

pueden malograr su belleza al observarlo en algunas parejas.

".3.- Aire

Es suave cuando una pareja gira o avanza con &inura elegancia, de la

sensación vaporosa de encontrarse o allarse bailando en las nubes por lo

cual con justa razón se le a denominado 8!a @eina de los 4ailes (riollos9.

3.- ARIANTE) RE<IONALE) DE LA MARINERA

3.1.- P!anteaiento

(ada a*o en que en nuestra ciudad se a llevado a cabo asta el

presente el (oncurso )acional de Marinera, emos tenido la oportunidad

de observar que la marinera en su interpretación, ecas por las parejas

concursantes es variada di&erente, por tratarse de parejas unidas del

)orte, Piura, (uzco, 1requipa, notando igualmente variantes, si las

agrupamos en parejas representantes de cada región.

Esto nos lleva a la conclusión de que en e&ecto, cuando se trata de la

interpretación e indumentaria inclusive, del baile de la marinera, no

allamos un solo patrón interpretativo, e%isten por lo tanto, lo que

denominamos variantes regionales de la marinera que tienen que ver con

la región, idiosincrasia del pueblo, así como sus costumbre locales bailespropios. )o es que se trate de distintas marinaras. Estas variaciones

re&lejan la caracterización social de cada localidad, dado que tambi/n es un

&enómeno social0artístico.

!o que más a cambiado re&iere (ampana es el nombre, pues la m"sica

las danzas en sus estructuras se aan a claras+ a"n desde la /poca

recogida en las anotaciones ecas por Martínez de (ompa*ón cronistadel siglo 67222;.

8



1 &in de obtener una maor in&ormación acerca de este baile peruano,

decidí visitar la academia de danzas C!as brisas del iticacaC, en donde

además de poder estar presente en las clases de marinera norte*a, pude

entrevistar a algunos alumnos así obtener algunos datos para este

trabajo. Para mostrar las opiniones de los alumnos, citar/ algunos sus

comentarios:

0 Mabel #ince #uasuebar IH a*os;: C!o que me motivó a aprender a

bailar marinera &ue ver videos del concurso de rujillo, me encanto

me dije que tengo que aprenderla, este concurso es conocido

internacionalmente.

0 Marisol Gutierrez >= a*os;: C!o que más me gusta de la marinera essu elegancia, es el baile más elegante de entre las danzas peruanas

a mi parecer, tiene alegría, elegancia mensaje, de&initivamente

enorgullece a los peruanos por eso lo bailoC

0 1ndrea Palacios <? a*os;: C(uando bailo marinera me siento mu

orgullosa de mi país, a que me identi&ico con su m"sica danzaC

C!levo seis a*os practicando la marinera, e ganado algunos

concursos, mi sue*o es representar a mi país con este arteC

0 F2!io CGsar C+nor < 45 aos?: CEstudie mu de ni*o este baile,

de adulto e retomado la práctica de esta danza porque me gusta,

me quita el stress es un baile mu representativo de nuestro paísC

0 @ebeca Espejo @uiz I a*os;: C#o pro&esora de Educación 2nicial

me gusta muco practicar todo lo que es baile demás e%presionesartísticas +pero la marinera al ser mu rica en arte cultura es la

oportunidad de interactuar con las tradiciones populares siento que

me auda a desarrollarme como persona pro&esional.C

Esto demuestra cuanta acogida tiene actualmente esta danza entre la

gente de distintas edades, ocupaciones, etc., que estos llegan a sentirse

más identi&icados con su país a partir de la pasión que sienten al bailar esta

danza, cali&icada por la maoría de entrevistados como mu elegante

10



sucede en la Marinera #errana; o durante parte del "ltimo verso de una

estro&a parte del primer verso de la estro&a siguiente.

3.4.- E!eentos 2e se ee '2arar 2rante e! ai!e

)uestra Marinera se baila con el corazón.

!a Marinera es símbolo de peruanidad, es por eso que ocupa uno de los

primeros lugares en el &olOlore nacional, en su ritmo coreogra&ía se

sintetiza el alma de la palabra 8mar9 es por esa razón que los movimientos

que la mujer realiza con su vestimenta especialmente con la &alda son

semejantes a las olas del mar.

#i bien, la Marinera es un baile de pareja, ace mucas d/cadas, el (lub

!ibertad, con el claro objetivo de acer de /sta una danza de e%portación la

a convertido en todo un ballet de la danza norte*a, e%portando una

Marinera coreográ&ica, donde se tengan mu presente los elementos

propios de ella.

!a Marinera es, sin duda, una danza "nica tanto en su coreogra&ía como

e%presión, sin embargo, al momento de bailarla, es inevitable ponerle una

cuota de sazón personal, un condimento adicional que la ace a"n más

rica, divertida majestuosa. J es que así se baila nuestra Marinera.

Rito

Nue en la banda de m"sicos lo determina la tárola en los conjuntos lo

determina en cajón. !os bailarines llevan el ritmo general macando los

movimientos musicales con los pies.

La Me!o6a

Nue en las bandas de m"sicos lo determinan los, instrumentos de

viento de sonidos altos en los conjuntos lo determinan la primera guitarra.!os bailarines marcan la melodía con el pa*uelo.

13



El aporte ispano se mani&iesta en ciertos movimientos de pie &emeninos

la suave elegancia con que la mujer maneja el pa*uelo nos recuerda

ciertos ritmos ispánicos de salón: el Minu/, la (uadrilla, el @igodón otros

que por sus elegantes movimientos de prestancia se*orío pudieron aber

sido &uentes de inspiración para la Marinera.

'a en la marinera el indudable pasado negro que le viene a trav/s de su

madre la $amacueca. El elemento negro está en la voz del cajón que se

e%presa roncamente por ciertas partes de la melodía alegre e incitante, en

el acoso se%ual con que el varón persigue a la dama el quimboso donaire

con que ella esquiva.

Pero ante tal erencia a&ricana se levanta otra indígena a pesar de su

atuendo colorido, en toda marinera suena un Q1R dolorido que en la voz

indígena se queja todavía de /pocas de e%plotación menosprecio,

aunque tampoco &altan los elementos que toma del uano com"n, el que

recuerda &elices tiempos.

(omo vemos, la marinera, el baile nacional peruano, tiene su origen en un

mestizaje ispano indigenista, con posterior in&luencia de los aportes

culturales traídos por el negro a&ricano caribe*o. El predominio de unos

otros depende de las regiones sus culturas.

5.- M)ICA J LETRA: EL PODER DE LA MELODKA

Fue 1belardo Gamarra 8El unante9 quien bautizó a nuestro baile coste*o

con el nombre de MarineraS QPor el 'uáscarR... por ti Marinera PeruanaR,acabando así con las denominaciones de 8$amacueca9, 8mozamala9, entre

otras.

En su a&án de preservar la Marinera, 8E! unante9 decidió inmortalizarla en

el pentagrama. Para ello escogió una pieza de Marinera especialmente

compuesta por /l por don 5os/ 1lvarado, uno de los más populares

compositores criollos. Pero no &ue nada &ácil llevar la Marinera al papel+ no

abía quien se dignara a acerlo los artistas capaces de realizar tan di&ícil

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trabajo estaban dedicados a la m"sica clásica miraban por encima el

ombro a la m"sica popular.

En <=?I, 8E! unante9 asistió a un concierto de piano o&recido por una ni*a

lime*a, considerada todo un prodigio de la m"sica. (ontinuando su

proecto de eternizar la marinera, entusiasmado abló con esa talentosa

ni*a con sus padres para que &uera ella la encargada de continuar este

trabajo musical.

8E! unante9 canturreaba la peque*a escribía las notas. 1sí nació 8!a

-ecana9, nombre de una marinera que luego, el pueblo denominaría 8!a

(oca Perla9. Meses despu/s 8E! unante9 envió la partitura a 2talia para

acerla imprimir di&undir.

Esa admirable ni*a, incansable di&usora recopiladora, &ue do*a @osa

Mercedes 1arza de Morales, notable aplaudida compositora de ritmos

peruanos.

!a marinera conquistaba posiciones lentamente. En <?I= llegó al eatro

Municipal de !ima, nuestro primer escenario nacional, presentado nada

menos que con el concierto de Fiestas Patrias. 1sí bajo la dirección general

de do*a @osa Mercedes 1arza de Morales, quien tambi/n manejó toda la

puesta en escena, pro&esores de #in&onía )acional presentaron

triun&almente la marinera Peruana, aciendo des&ilar por el escenario

cuadros típicos peruanos.

7.- TRAFE) TKPICO)

a? ar+n:

El #ombrero: Es un elemento de la identi&icación cultural del

ombre norte*o.

!a (amisa: Bsualmente en tela de lino de color blanco.

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Pantalón: (lásico, olgado, largo de algodón. (olor blanco de

pre&erencia. !as telas más empleadas son el dril o lino blanco.

El Ponco: En el antiguo Per" se llamaba 8Bnco9. !os más

tradicionales eran blancos ocres, con raas de un solo color a

ambos lados centro.

!a &aja: iene apro%imadamente I metros de largo < a <H

centímetros de anco. El dise*o más tradicional es de color rojo

blanco.

? M28er:

El pa*uelo: #ustitue a las palabras. 1 di&erencia del peón, el

gamonal utilizaba un pa*uelo de seda en el cuello con un anillo al

centro con el que salía a ostentar su poderío.

(amisón: En moce con bastones olgados para el trabajo de

campo.

!a &alda: En la costa los colores típicos son el blanco con el

negro, lila, rosado o celeste. En moce la &alda es más alta

porque las mujeres del campo deben encarrujarla sin problemas,

arrodillarse en la tierra empezar a cosecar.

Enagua: 1ntiguamente solía bordarse &iguras de pavitas con iloen punto cruz posteriormente con lana.

!os aretes: #on de tres tipos. !loronas, dormilonas pavitas.

Pajilla o tembleque: Estilete que culmina en cinco ramales. (uatro

de estos terminan en una &lor que lleva en su centro una perla el

quinto que va en la parte media es más alto. @epresenta la &lor delgramalote, mu com"n en moce.

17



CAPITULO II. PROMOCIÓN J DI;U)IÓN DE LA MARINERA

".1. Con&2rso Na&iona! e Marinera:

E2 (oncurso )acional de Marinera, como todo evento tradicional, a lo largo

de los a*os se a visto en la necesidad de renovarse, sorprendiendo

continuamente tanto a sus &ieles seguidores como a los que se suman en

cada edición, con un espectáculo más vistoso apasionante, capaz de

despertar siempre grandes emociones entre los asistentes.

!a sorprendente coordinación sincronización de los participantes son

algunos de los maores atractivos de este espectáculo, sobre todo si

consideramos que la maoría de las agrupaciones son bastante numerosas.

CEs algo mu di&ícil conseguir que todo un grupo vaa al mismo ritmo. Esto

es algo que el p"blico entiende bien por eso son los aclama tantoC, recalca

Prado Morales.

!a vestimenta es sin duda uno de los elementos que contribue al impacto

visual de la puesta en escena, no se trata solamente de un aspecto

decorativo pues casi siempre sirven para la elaboración de &iguras

coreográ&icas sugerentes. Esto nos ace pensar en el gran es&uerzo e%tra

que supone para las agrupaciones pre sentar un soA de buen nivel que

colme al respetable.

Mientras que de un lado a quienes consideran que las coreogra&ías en

cierta manera desvirt"an nuestra danza típica, del otro lado e%isten personas

que mani&iestan una postura contraria, tal es el caso de Fernando (abieses,

e% director de Museo de la )ación, que a&irma: C!a apuesta coreográ&icaabre nuevos rumbos a la marinera, pero se debe preservar la mezcla

18



armónica entre el conservadurismo la tendencia de cambio porque el

&olclore tiene que madurar ser apreciado en todas las artes siempre

cuando se mantenga la nostalgia del pasado al mismo tiempo una visión

clara del &uturoC.

3pinión que al parecer comparten los asistentes al concurso, pues cada a*o

rompen en aplausos vivas cada vez que un grupo sale a la pista a

demostrarnos que todo es es&uerzo de las interminables oras de ensao

unidas al amor por la marinera se trans&ormaran siempre en el mejor de los

espectáculos.

".1.1. La Marinera es 2na )o!a

#eg"n coinciden tanto 2ta 7elásquez como 5os/ 7allejos #alcedo, autor del

libro Marinera 4aile )acional del Per", este jolgorio popular tiene una

estructura rítmica bien marcada que a que respetar, la cual empieza con la

denominada espera en donde la pareja se presenta &rente a &rente aciendo

movimientos en su sitio manteniendo cierta distancia.

En seguida llega el #aludo. Tl lo rodea, se saca el sombrero le dice: Pase

#e*orita que !inda que está Bsted. Ella camina mu altiva pero con cierta

picardía es allí cuando surge el argumento principal o careo en el que &ijan

miradas ambos van al encuentro mutuo a los intentos del beso.

Finalmente alcanza la parte más madura del baile en el que inician los

zapateos que signi&ican el #í de la dama. (ruzan pa*uelos se consolida la

relación.

1ntiguamente al &inalizar la m"sica el varón terminaba de rodillas ella

ponía el pie sobre una de /stas: Jo gan/, le decía el contestaba: )o

importa, esto rendido de amor por ti.

El problema de la marinera actual es que a perdido su práctica original. Por

ejemplo en el cepilladlo que antes era suave, propio de una dama mu &ina,aora se ace como si &uera un bailoteo de contrapunto en donde ambos

19



compiten por zapatear más &uerte. 8En esta parte la bailarina

equivocadamente suele colocar su &alda acia atrás como en el 5arabe

apatío de M/%ico cuando en realidad debe acerse el costado como las

alas de un pavo, ave a la cual se ace re&erencia en esta jarana9, cita

7elásquez.

3tro punto en contra es la e%cesiva rapidez de los pasos ejecutados lo cual

impide distinguir el proceso de enamoramiento etapa por etapa+ sin

embargo, no toda la culpa es de los bailarines pues esta distorsión tambi/n

obedece a &actores como la velocidad de las marineras actuales así como a

la respuesta de la juventud sobre cómo perciben al amor en nuestros

tiempos pues recordemos que la marinera es una e%presión de la realidad

amorosa de toda una /poca. 8-ebido a la llamada evolución de nuestro

baile, aora lo que se busca es la &unción coreográ&ica que en conjunto se

vea bien con un determinado tipo de m"sica quitándole espacio a la

espontaneidad9, sostiene 7elásquez de #áncez.

Por eso, el mensaje que debe de prevalecer en todos nosotros a partir de

o es el de conservar la &luidez e%presividad individual de cada bailarín

pues aunque los pasos sean parecidos, cada uno aporta su propia

personalidad estilo.

-e otro modo, agrega, si se siguen aciendo cosas nuevas las

generaciones &uturas nunca van a saber cómo &ueron en sus inicios dicas

e%presiones culturales con el tiempo las van a distorsionar tanto que al

&inal terminaran bailando de todo menos una verdadera marinera.

".1.". Las a&aeias

Bn (oncurso )acional de Marinera no debería verse sólo como una

competencia para saber qui/n es qui/n en !ambaeque, donde el prestigio

cultural se lleva a veces en las plantas de los pies en la punta de tres

dedos que sostienen un pa*uelo o en la punta de un pa*uelo que sostienea tres dedos, que no es lo mismo.

20



iempos atrás, los bailarines no se acían, los bailarines nacían

aprendían en la casa, con la &amilia, es un &amiliar el maestro más

entusiasta. En los primeros a*os de concurso la preparación para bailar es

un propósito estrictamente &amiliar.

El mercado los presiona en pocos a*os los reci/n llegados campeones

en !ambaeque organizan un lugar de ense*anza que lo denomina

academia. #i en un primer momento son requeridos para dar clases a

domicilio la organización de una academia implicaba dar clases grupales.

!as academias &uncionan como una institución intermedia0dora entre la

sociedad las personas que quieren aprender a bailar Marinera, son los

ne%os, pero la &ormación allí es solo para principiantes+ de regulares para

arriba los ensaos son personalizados o en pareja donde el pro&esor a

sido escogido con un alto grado de selectividad.

En aquellos a*os iníciales el pro&esor se ocupaba de toda la preparación,

incluendo la para&ernalia que lo acompa*a, progresivamente se &ueron

especializando, unos preparando sólo mujeres otros solo a varones+ o

la especialización es alta a pro&esores para principiantes, para acer

solo coreogra&ía, para zapateo, para ni*os, para adultos, para pa*uelo,

para &aldeo, para e%presión &acial, para darle &uerza, para marcar el ritmo,

pro&esores especialistas en algunos concursos no en otros, pro&esores

para postura, para manejo del sombrero, pro&esores de Ce%portaciónC,

pro&esores para el interior de la rep"blica, etc.+ es decir, progresiva división

social del trabajo.

#in embargo, el alumno juega el rol más importante, pues se le e%ige

muco es&uerzo &ísico, durante la semana tiene un promedio de dos a tres

sesiones, al alumno se le imparte un conjunto de pasos, &iguras

coreográ&icas, posturas, combinaciones, variaciones, todas con el objeto de

de&inir un estilo identi&icatorio.

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".1.3. No&9e e! Con&2rso

".1.3.1. E! &orso

El des&ile que re"ne a &ebriles danzantes, &astuosos carros alegóricos

arrogantes caballos de paso esta ma*ana inicia su recorrido por nuestra

ciudad regalando donaire &estividad.

Faldas en vuelo, pa*uelos al viento. El suave repiquetear de una

jacarandosa tonada se oe avanzando a lo lejos. -e seguro es que o

regresa a las calles nuestra sabrosa marinera. #urgen gallardos

ombres que con&orman la banda de m"sicos a su ritmo se cuece un

baile risue*o que las coquetas damas galantes varones no dejan de

dis&rutar. Pies descalzos, poncos al ombro, se llenan de color los

caminos de la ciudad mientras al p"blico poco le &alta para animarse a

zapatear. 1sí es el corso de marinera, que cada enero se encarga de

llenarnos el alma de pura peruanidad.

En /l una delicada dama lleva el sentir de nuestro baile nacional. -esde

lo alto saluda la gente no la deja de admirar. #e trata de una reina de

dulce mirar poseedora de la elegancia propia.

!a siguen ni*os, jóvenes adultos. Grupos coreográ&icos se &orman parademostrar su abilidad. 2ncreíbles carros alegóricos de moceras sus

tinajas de cica. 'uancaqueras, viru*eras, trujillanas todas peruanas

gozando de la marinera.

!a banda de m"sicos, en su maoría vestidos íntegramente de blanco,

apresta las canciones al son de !a (onceperla o 'uaquero ponen el

ritmo para que las academias presenten a sus respectivos concursantes.

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Esta es la tradición de todo un país envuelto en un solo pasacalle que

llena de alegría las calles.

".1.3.". Las &oreo'ra*6as

!a m"sica arranca ellos se miran uno al otro a los ojos, a trav/s de la

distancia que mide el reto asumido. Ella, la embra siempre segura,

siempre garbosa, siempre primero, levanta su pa*uelo lo ondea con

gracia sin parar sonri/ndole al amor a la vida luciendo, en su paseo

breve pausado, todo el encanto, que sabe, el varón desea conquistar.

-esde lejos /l la saluda sombrero en mano le anuncia, con su paso

elegante decidido, que no sabe de uidas ni negativas, que, gran

conocedor del juego, se muere de impaciencia por ganar.

@eci/n se inicia el juego a los jugadores se impacientan. J es que

luego de aberse mirado a los ojos, acercándose casi con miedo,

saludándose en el corto encuentro, la retirada no ace otra cosa que

encender más el deseo. 1ora ambos buscan el nuevo contacto, pero

aora más pró%imo, más íntimo, para poder dis&rutar un poco más del

dulce placer de la mutua cercanía. Por eso el retiro es breve, e&ímero,

pues la m"sica anuncia cómplice que está cercano el momento

esperado, deseado, casi implorando con la sonrisa en los labios el

pa*uelo en los dedos como una paloma que vuela graciosa al encuentro

de su amado.

1ora sí. !a pareja se acerca &eliz, airosa, entre el reto la tregua, entre

el deseo el miedo. Bn giro en torno a un sentimiento, una vuelta para

volverse a juntar. !os pies, ágiles, los lleva mu cerca el uno del otro

pero cautelando que e%ista siempre una distancia entre los dos, pues no

es prudente entregarlo todo sin aber esperado lo su&iciente. J mientras

se miran a los ojos /l la rodea cubri/ndola con su brazo su sombrero,

como invitándola a ser sua, sólo sua ella con sus movimientossalerosos se deja, o&reci/ndole a su varón una prenda por alcanzar.

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#atis&acción alegría. !os que en un inicio eran distantes bailarines

movidos por un natural deseo atizado con un poco de curiosidad otro

de picardía, es aora un d"o &eliz, una pareja de amantes intr/pidos que

gozan de la licencia que la m"sica les otorga para seducir cautivar al

otro, con la sonrisa, con la mirada, con los brazos que juegan a

enredarse, ella sujetando la &emenina &alda, /l luciendo su porte varonil,

de conquistador conquistado. El movimiento de las piernas se ace más

&uerte, más en/rgico, porque la sangre corre presurosa, por sus venas,

su ritmo acelerado a nadie lo puede detener.

Q1 zapatear se a dicoR Eu&oria, j"bilo, el inconmensurable placer del

gozo compartido, de la dica de dos al unísono sentida. El peco reboza

de entusiasmo sus rostros plenos de &elicidad emoción, cara a cara,

sonriendo dicosos, se lo dicen sin palabras. Ella, la &alda recogida

parece dejar libres los ágiles pies que CcepillanC el suelo con la &uria el

ardor de su alegría. El, deseo contenido e%presado con la &uerza del

taconeo el ardor de la entrega. Ja es un eco, a no a más

treguas, la m"sica, con su sonoro &inal, acompa*a a la pareja en su

más pro&unda unión. El brazo llevando en alto el pa*uelo, las miradas

enlazadas, la rendición totalR

".1.3.3. Las arras

!os preparativos para la &iesta de marinera comienzan cinco o seis

meses antes, aunque para mucas personas organizar estospreparativos lleva muco más tiempo.

4anderolas, serpentinas, globos al aire gritos de pasión. odo se

mezcla en cada tribuna que ace de aquella &iesta una competencia.

(omo sabemos, las barras están con&ormadas por las diversas

academias que &orman parte del (oncurso. (ada una de ellas alienta a

sus mejores candidatos con singulares corillos.

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!a idea de &ormar el equipo de barras nace por la necesidad de alentar

acer sentir a los participantes que el p"blico los apoa, que el p"blico

vibra con cada movimiento circundante, que ellos no están solos sino

acompa*ados de sus barras.

1sí es como se vive el (oncurso de la Marinera desde las tribunas, con

muca e%pectativa emoción. Esta gran &iesta de la peruanidad une a

todas las personas de di&erentes partes del mundo, que a una sola voz

gritan alientan a los participantes, dejando en claro su presencia la

importancia que representan.

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CONCLU)IONE)

#e está perdiendo el sentido de identidad cultural, lo cual es un gran riesgo para

nuestra región, como lo es a la vez, una pobreza cultural personal. Es por ello

que nosotros, &rente a estos dilemas, queremos tratar de dar solución a este

problema, a trav/s de la di&usión de las redes in&ormativas 2nternet;, trípticos, etc.

para que así podamos mejorar la calidad cultural en los lambaecanos.

!a marinera, es nuestro baile nacional peruano, que tiene su origen en un

mestizaje ispano indigenista, con posterior in&luencia de los aportes culturales

traídos por el negro a&ricano caribe*o. El predominio de unos otros depende

de las regiones sus culturas.

En la marinera podemos apreciar di&erentes bailes como son:

!a arinera !iea es garbosa se*orial, de pasos cortos, e%igereglas estrictas en sus cantos bailes sumamente elaborados.

!a arinera nortea es jacarandosa, &erviente, vibrante, de ritmo

alegre, presenta maor libertad en sus &iguras coreográ&icas.

La arinera serrana, !a marinera serrana se caracteriza por su

remate de uano cua característica es especial en su melodía

canto, con un amargo, triste melancólico, como el ombre de la

sierra.

)uestra Marinera se baila con el corazón.

Nue mediante las redes sociales en cuanto a la promoción di&usión de la

Marinera a sido un gran /%ito.

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!a importancia de la $amacueca, o Marinera, es de tal magnitud en la

identidad cultural latinoamericana que a venido siendo objeto de estudio

por importantes americanistas asta la actualidad.

#ea cual &uese su origen, admiramos en ella un plástico amasijo de

todos los mundos que acen la cultura de este antiguo país, de todas sus

e%presiones vitales, sus sentimientos pasiones que an contribuido a

con&erir una visión propia de su destino istórico.

!a marinera es una sola no a otra como ella que la caracteric/ por

su elegancia galanteo.

-e nosotros depende que esta danza siga e%istiendo a que tiene un

papel mu importante en el pasado, presente &uturo de nuestro &olOlore.

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RE;ERENCIA) ILIO<R=;ICA)

1. 1guilar, (. >?;. !a Marinera. !ima. Editorial 2mpacolor.

". 1guilar, 7. U !una, (. (2010). La Marinera-Trujillo.

3. 4urmester !, F. ><<;. Club Libertad – Trujillo.

4. 4urmester, 5.(. ><<;. Club Libertad – Trujillo.

5. (lub !ibertad. ><<;. 51 Concurso Mundial de Marinera. !ibertad.

7. -elgado, P. <??=;. Aproxiaci!n "ist!rica a la #nterpretaci!n de la

Marinera.

$. Gálvez, 5os/ >=;. La Marinera.

(. García, 5 U -elgado, (. #F;. La Marinera.

,. 'olzman, @. #F;. $aoraa de la M%sica Tradicional.

10. 2riarte, F. #F;.Marinera & Tondero.

11. #er Mujer ><<;. 'e Trujillo para el undo. rujillo. 1*o <H. )LH?.

1".7elásquez, 2 U 7allejos. #, 5 ><<;. Marinera aile acional del $er%

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P=<INA) E:

http://www.marinera.org/marinera.htm

http://www.todaslassangres.com/LEY24447.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Marinera

http://www.peruredes.com/Folk/marinera.htm

http://www.listamusicacriolla.com/bailes/marinera.htm

http://www.musicaperuana.com/espanol/historia.htm

P=<INA) DE INTERNET:

ttp:AAA.outube.comAatcVvWbM0M?65g

ttp:AAA.outube.comAatcVvW(up32##1qAU&eatureWrelated

29









http://www.youtube.com/watch?v=bM-Myh9XTJg

http://www.youtube.com/watch?v=CuTpOISSAqw&feature=related








http://www.youtube.com/watch?v=bM-Myh9XTJg




ANE>O)

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