ISBN84-376-0863-5 00016 086 -,(1 c.; 1 , ! , ,. ! \,',, . . I LAERANEOBARROCA '" /) i.: ,- . ;l , . ',', ", . I\' / t ~ u 'V , " r /'. , ,~ . , ' +'."."-,,' 36 , ! , , , ~ . ,"'''>r., ,,,' ,.,j.,,-,.',~ ' . _F",.,cr-.;/i,:':. '-C::',. ":.-. .'-,. _.';... " 1. ,.; / F en La ideadelBarocco,Anceschi,siguiendo,entreotros,tam biena Francastel y aWellek41,proponia considerar albarroco como siste-maculturalconfiguradoporvarioscomponentesformales,pero partiendodeunadescripcionsuyahistoricadeterminada.Solodes-pues de haber construido teoricamente, pero juntos historicamente, losconfinesy loscaracteres,sehabria podido extender la funcion euristicaaotrostiempos,movimientos,sistemasculturales.En efecto,resultaba yaclaro para Anceschiun principio fundamental de lascienciashumanas en acepcion moderna; que cada fenomeno analizado essiempre,por cuanto esanalizado,un fenomenocons-truido por elanalista y,por tanto,transferible mas aHade susitu a-cion espacial y temporal.El principio de control y garantia era, sin embargo,eldeladefiniciony delimitacion delfenomeno,yaque habia aparecido en lahistoria.Asi, para llamar barroco un acon-tecimiento cultural cualquiera, elprocedimiento eselde la compa-racion con eleven to historicamente definido,aunque sea,quiza,a travesdeprincipiosformales. Es una solucion mas que correcta, pero, quiza, no esla unica. Se Iepuede contraponer, en efecto, una propuesta asimismo coheren-teoEs ladehacer rigurosQelformalismo,evitando tantola con-tradiccionconlahistoricidad,comoladebilidaddeinstalaciones decategoriascasualesyusadasdeductivamente.Eselcriterioque intentaremos adoptar en estas paginas y que, muy sumariamente, se puede describir asi.Primero:analizar los fenomenos culturales como textos,independientementedelabusquedadeexplicacionesextra-textuales. Segundo:identificar en eUoslas moifologias subyacentes, arti-culadas en diversos niveles de abstraccion.Tercero:separar la identi-ficaciondelasmorfologias de la de los juicios devalor,de losque las morfologiasestan investidas por diversasculturas.Cuarto:identifi-car elsistema axiologico de las categorias de valor. Quinto:observar las duracionesy las dindmicas,tanto en lasmorfologias como de los va-lores que las invisten. Sexto:Uegar a la definicion de un gusto 0de un estilo como tendencia a valorizar ciertas morfologias y ciertas dina micasdeeUas,quizaatravesdeprocedimientos valorizadores que tienen, asuvez,una morfologia y una dinamica identicas a las barocco,que servia de introducci6n a la edici6n italiana de D'Ors y que fue la prime-racompetentevozanticrocianaenItaliaaprop6sitodeaquelestilo. 41 PierreFrancastel,Limiteschronologiques,limites geographiquesetIt'mitessocialesdu Baroque,enEnrico Castelli(ed.y notas de),Retoricae Barocco,Bocca,Roma,1955, ReneWellek,IIconcettodiBarocconellaculturaletterariacitadoporAnceschi, op.cit. 37 de los fenomenos analizados. Como se ve la historicidad de los obje-tosselimita a un aparecer-en-la-historia, yacomo manifestacion de superficie (variable en cada tiempo, asi como en un mismo tiem-po), yacomo efecto de dinamicas morfologicas.No se tratari yade confrontar, aunque sea formalmente, momentos diversos y aislados de hechos historicamente determinados, sino de verificar la distinta manifestacionhistoricademorfologiaspertenecientesalmismo plano estructural.La historia escomo ellugar demanifestacion de diferencias y no decontinuidades, cuyo anal isisempirico (yno de-. ductivo) permite encontrar modelos de funcionamiento general de loshechosculturales42 4.LASCATEGORiASDEVALOR Ladiferenciamasmarcadaconlosformalismostradicionales esti en elnoconcebir un estilo0ungustosimplemente como su-matorio de formas,sino tambien como tendencia alainversion de valor.Losvalores,en otros terminos,no son considerados sustan-cialmente como mas 0men ospresentes en este 0aquel fenomeno, sino como atribuidosreflexivamente por cada manifestacion discur-siva 0 como atribuidos externamente por cada metadiscurso de valo-racion.Ademas, cada juicio de valor, mientras consiste en un gesto de atribucion, contempla tambien un aspectopolemicO,esdecir, el rechazo de la 0 de las atribuciones concurrentes. Que haya atribu-ciones de valor concurrentes esta testimoniado por eltermino mis-mo valor,que necesariamente es de una categoria, es decir, mani-42En otras palabras:un hecho cultural cualquiera tiene una propia manifesta-cion concreta y exacta,que essuforma en laacepcion tradicionaly generica del termino;pero loshechosculturalestienentambienunasform assubyacentesmu-cho mas abstractas, que evaden delosmodos con los que cada hecho aparece en epocas especificas; en este sentido sepuede suponer que en tiempos diversos,pero tambien almismo tiempo, aparezcan formasque difieren entre elias,ya que per-tenecen a un mismo conjunto logico, del que son la categorizacion.Un ejemplo, en este sentido, esdado por eltrabajo de James Sacre sobre elmanierismo y elbarro-co.DehechoSacrelIegaadar definicionesform ales(manierismo:poetica delas categorizacionesconflictuales;barroco:poeticadelasuspensiondelasoposicio-nes)que son generalesy concretas almismo tiempo.Vease: James Sacre, Pour une difinitionsemiotiquedumanierismeetdubaroque,Actessemiotiques(Documents)),4, 1979;id.;Unrangmanieriste,AlaBaconniere,Neuchiitel,1977;sobreestetema se pueden ver tambien lasaetas delsimposio internacional de la Chicago University, Baroque:ModelsandConcepts,1978(Mimeo). 38 F festaciondeuna polaridad,deuna diferencia.No solamenteesto: unaulteriordimensionpolemicaseconstituyepor elhechode que las categorias de valor no invierten los fenomenos por sisolos, sino en compania.Un juicio estetico seacompana casisiempre por unjuicioetico0pasional0morfologicoyviceversa.Antesbien, podriamos decir que cad a individuo, grupo 0 sociedad no solo atri-buye determinados valores, sino tambien homologaciones entre di-versaspolaridadesdevaloracion.Desdeunpunto devistasocial, esto es un hecho de maxima importancia:la mayor 0 menor rigidez de las homologaciones datambien lamedida dela cantidad 0cali-daddelcontrolsocialsobreloscomportamientosindividuales, aunque no lamedida delaformade lareflexionfilosoficasobre la sociedady sobre sunaturaleza.No sinmotivo,desdePlatonhasta loscontemporineos,encontramosenlahistoriadelpensamiento filosOfico el perenne intento de construir clasificaciones de las cate-goriasdeljuicio. En esta ocasion no es, verdaderamente, elmomenta de intentar un balance de tal constante filosofica,ni de proponer alrespecto un ulterior estudio.Pero eselmomenta dehacer observar como cada axiologia de valoracion es,de cualquier modo, elresultado de algu-naproposicionconteniendoterminoslingiiisticos.Losval oreses-tan ya,por tanto, contenidos en ellenguajey sepuede articular un sistema semantico y sintactico coherente.El intento de much os fi-losofos de proponer un sistema de categorias,como el de Aristo-teles 0 el de Kant 0 los exclusivamente esteticos de un Rosenkranz 0 de un Blanche4\puede resolverse en elplano delanalisis lingiiisti-co.En efecto, si tomamos los cuatro ambitos de juicio mas tradicio-nales, sobre el bien, sobre 10 bello, sobre 10pasional y sobre eljuicio de forma, encontraremos que todos estan articulados a traves de ca-tegoriasapreciativas,comolasllamabaAristoteles44,sinembargo, susceptibles de expansion segiln elprincipio delcuadrado semioti-c04SLosvalorespasional(timico)ymorfologico,noobstante,se 43Aristoteles, Categoriae,ed.Minuo-Paluello, Oxford University Press, Oxford, 1949;ImmanuelKant, Krillk derreinenVernunji,1781;KarlRosenkranz, Aesthetik desHiiJJlichen,Konigsberg,1853(trad.it.Esteticadelbrutto,IIMulino,Bolonia, 1984);RobertBlanche, Les categoriesesthlftiques,Vrin,Paris,1979.Veasesobreeste tema tambien: Jean Lacoste, L'idee debeau,Bordas, Paris, 1986; Murielle Gagnebin, Fascinationdelalaideur,L' Aged'Homme,Lausana,1978. 44A,I.625. nstote es,op.CIt.,Slgs. 45EIcuadro semiotico esun esquema logico decuatro posiciones,representa-do seglin dos ejes de terminos contrarios (horizontales), dos de terminos contradic-39 apoyan en categorias aparentemente constativas(siguiendo siempre a Arist6teles)46,donde no apareceaprecio por parte de un sujeto del discurso:parecen descripcionesde lanaturaleza de una formay de unapasi6n.Cualquierterminodevaloraci6n,comohasugerido precisamente Robert Blanche en Les categoriesesthetiques,se da por la combinaci6n de marcas semanticas provenientes de la expansion de las categorias, no s610 del cruce de categorias diversas y,finalmente, delacontextualizacionenundiscurs047 Por tanto, la tematica de los valores posee una exacta dimension semantica,que puede verificarseen tiposdediscursoqueIlamare-mosaestepropositodiscursosdevaloracion.Estosconsideran tanto la produccion de textos como su recepcion: en efecto, el valor estaencerradocomofuturamemoria(comoyasehadicho)en cadatexto,asicomoencadametatexto.LoqueIlamamosusual-mente gustOesprecisamente esto:lacorrespondencia mas 0me-torios(diagonales)ydosdeimplicaciones(verticales),comoenlafigurasi-gulente: Contrarios -b Subcontrarios-a esteresultadeespecialutilidadparaexpandin>laarticulaci6ndeunaoposici6n cualquiera.De hecho, elesquema permite ven>juntamente, tanto lasoposiciones semanticas,comolasgramaticales,queseexpresanmediantelanegaci6nlexical ((negroniegabianco)ylagramatical