BUDISMO• Beberlin Peña• Clara Manzanero• Herileydis Guzmán• Russel Quiam

Playa del Carmen, Q.Roo, México – 5-07-2011

Origen

El Budismo es un sistema filosófico religioso que evolucionó durante un extenso período de tiempo en oriente, primero en India y luego en China, Japón, Tíbet, Ceilán, Sumatra, entre otros países del lejano oriente. Pero no solamente evolucionaron sus instituciones,  también evolucionó su doctrina: los órganos fundamentales de su sistema se fueron especializando, se generaron numerosas escuelas, cada una de ellas tomando por bandera alguno de los principales postulados originados en su mayoría en el Buda mismo, el primer Buda, Gautama.

La palabra Buda es sánscrita; proviene de la raíz Budh que significa tanto despertar como saber o iluminación; el Buda es entonces el despierto, el sabio y el iluminado.

Siddhartha Gautama nació aproximadamente en 560 a.C en el norte de la India. Su padre, Suddhodana, era el gobernador sobre el distrito cerca del Himalaya que hoy es el país de Nepal. Suddhodana resguardó a su hijo del mundo exterior y lo confinó al palacio donde rodeó a Gautama con placeres y riqueza. A pesar de los esfuerzos de su padre, Gautama un día vio el lado más oscuro de la vida en un paseo que dio fuera de las paredes del palacio.

• Un hombre anciano • Un hombre enfermo• Un hombre muerto • Un mendigo. Profundamente conmovido por el

sufrimiento que vio, se decidió a dejar el lujo de la vida de palacio y comenzó una misión para buscar la respuesta al problema del dolor y del sufrimiento humano.

Gautama dejó su familia y viajó por el país buscando sabiduría. Estudió las escrituras hindúes bajo sacerdotes brahmanes, pero se volvió desilusionado con las enseñanzas del hinduismo. Entonces se dedicó a una vida de ascetismo extremo en la selva. La leyenda dice que con el tiempo aprendió a existir con un grano de arroz por día, lo cual redujo su cuerpo a un esqueleto. Pronto llegó a la conclusión, que el ascetismo no conducía a la paz y a la auto-realización sino que simplemente debilitaba la mente y el cuerpo.

Al final de esta época se dio cuenta de que no estaba más cerca de su meta de alcanzar el conocimiento y la sabiduría; abandonó el camino austero y se sentó a la sombra de una higuera a meditar. Dijo: “Que mi piel se seque, mis manos se

entumezcan y mis huesos se descompongan. Hasta que no haya logrado la comprensión no me levantaré de aquí”

y durante siete semanas se sentó a meditar hasta que por fin su plegaria fue escuchada.Mientras se hallaba meditando, Siddharta tuvo una visión: vio seres desfilando y reencarnándose. Algunos en circunstancias felices y otros en circunstancias miserables de acuerdo con la ley universal del karma, según la cual cada acto bueno o malo será recompensado o castigado en esta vida o en alguna otra reencarnación.

En su primer sermón, cerca de Benarés en la India, enseñó que él había descubierto que era la noble verdad del camino que conduce al cese del dolor, el “noble camino óctuple”:

1. Visión recta2. Intención recta3. Discurso recto4. Acción recta5. Ocupación recta6. Esfuerzo recto7. Atención recta8. Concentración recta

Al comenzar su ministerio de enseñanza, pronto consiguió un rápido auditorio entre la gente de la India ya que muchos se habían desilusionado del hinduismo. Para el tiempo de su muerte, a los 80 años, el budismo se había convertido en una fuerza importante en la India. Tres siglos más tarde, se había extendido a toda Asia. Buda nunca dijo ser una deidad sino más bien un "indicador del camino." Sin embargo, setecientos años más tarde, los seguidores de Buda comenzaron a adorarlo como una deidad.

Principales grupos

El budismo es en número de seguidores una de las grandes religiones del planeta. Contiene una gran variedad de escuelas, doctrinas y prácticas que históricamente se han clasificado en budismo Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna.

Es una de las 19 escuelas Nikaya que formaron el budismo original. Éstas fueron desarrolladas en la India durante los siglos subsecuentes a la muerte del Buda. El nombre Theravāda denota el significado de "enseñanza de los antiguos o ancianos". Es la escuela más antigua del budismo, es relativamente conservadora y la más cercana al budismo temprano, por lo cual se podría considerar dentro de la ortodoxia. Basan su tradición en el llamado Canon Pali, compendio donde se transcribieron los discursos que el Buda dio a lo largo de su vida luego de la iluminación.

Theravāda

El budismo theravāda es hoy la religión predominante en algunos países del sudeste asiático, como Camboya, Laos, Birmania, Tailandia y Sri Lanka. La literatura sagrada budista theravāda fue la primera conocida en occidente. Mediante traducciones hechas en el siglo XIX, estando actualmente completada al idioma inglés y en curso de serlo en otros idiomas.

• Theravada promueve el concepto de Vibhajjavada (Pali), literalmente la “Enseñanza del análisis”.

• El objetivo Theravadin es la liberación (o libertad) de dukkha.

• En opinión de los theravadines.• En la creencia Theravadin.

• El Canon Pali es considerada por el budismo Theravada como la versión autorizada de las enseñanzas de Buda.

• Mahāyāna (literalmente Gran vehículo) es una de las tres principales ramas del budismo. Algunas de las áreas en las que se practica son China, Tíbet, Japón, Corea, Vietnam, y Taiwán. Del Mahāyāna se desarrolló el Vajrayāna esotérico que afirma combinar todas las escuelas previas..

• Aunque el Theravāda se atiene estrictamente a las enseñanzas que con más claridad podemos atribuir al Buda histórico, el Mahayana reconoce en la enseñanza del propio Buda más un método que una doctrina; un método similar al método científico, en el sentido que indaga para descubrir la verdad, sin prejuicios y con total libertad para criticar o poner en duda enseñanzas o teorías del pasado. En otras palabras, lo que el Mahayana enseña puede verificarse de una forma esencialmente idéntica a cómo se confirma la validez de las teorías científicas.

Vajrayāna

El budismo vajrayana ( es decir, budismo del Vehiculo del Diamante o camino.Es una extensión del Budismo Mahāyāna que se diferencia de este en la adopción de técnicas adicionales (upaya, o medios hábiles) pero no en sus aspectos filosóficos. Algunos de estos upaya son prácticas esotéricas que solo pueden ser iniciadas y transmitidas por un maestro espiritual competente.

El tercer nivel de práctica budista consiste en desarrollar la inmunidad al veneno mediante la ingestión juiciosa del mismo.

Según el Vajrayana, cuando aprendemos a abrirnos a los venenos de nuestra mente y reconocemos que todos ellos son fijaciones que emergen de la desconexión de nuestra auténtica naturaleza, comenzamos a sustraernos a su poder.

Para el Vajrayāna, en la medida en que dejamos de vernos obligado a rechazar nuestras tendencias neuróticas, aumenta también nuestra compasión y comprensión por los demás, lo cual nos permite trabajar más directa y hábilmente con ellos.

Al Vajrayāna se le ve frecuentemente como la tercera escuela principal del budismo, junto con las escuelas theravāda y mahāyāna. Los budistas vajrayāna clasifican frecuentemente a su escuela como el último paso en la evolución del budismo indio, que enumeran como hinayāna (Theravāda), mahāyāna y vajrayāna.El Vajrayāna existe hoy en la forma de dos grandes sub-escuelas:Budismo tibetano, encontrado en el Tíbet, Bhutan, el norte de la India, Nepal, el sudoeste de China, Mongolia y el único estado budista de Europa, Kalmukia.Budismo Shingon, encontrado en Japón. 

Principales creenciasDios

• El Budismo primitivo no habla sobre Dios, aunque en el budismo posterior (Mahayana) se da culto a Buda como a Dios.

MEDIACIONES

• No existe ningún libro que reúne los relatos de esta religión

Mitos y relatos

• Los mitos y relatos más representativos son sobre la vida de Buda y los relatos que recogen su palabra.

Ritos y fiestas

• La fiesta principal es en mayo, cuando se conmemora el nacimiento, la iluminación y la entrada en el nirvana de Buda.

Lugares sagrados

• Lumbini (Nepal). Nacimiento de Buda.• Bodhgaya (India). Iluminación de Buda.• Sarnath (India). Primer sermón.• Kusinagara (India). Muerte de Buda.

La práctica budista¿Cómo es la ética del budismo? La ética budista se basa en los cinco preceptos: respetar la vida, no tomar lo que no me es dado, conducta sexual correcta (que no sea dañina con otros o conmigo), no hablar de manera dañina (mentir, rudeza, ostentación, cotilleo, charla vana), y no tomar.

Las cuatro nobles verdades.- Todo lo que existe está sujeto al dolor, al sufrimiento.El origen del sufrimiento es el deseo (la sed, la concupiscencia, el ansia de vivir).El dolor puede ser suprimido (apagando esos deseos).Para extinguir el sufrimiento, se debe seguir el camino de ocho senderos.

¿Qué se practica en el budismo? Un budista practicante se caracteriza por dos actividades: el estudio de las enseñanzas de Buda; y el ejercicio del óctuple sendero, principalmente la meditación.

¿Cómo es la meditación en el budismo? Unas veces es una técnica de yoga, otras un esfuerzo de no pensar en nada. Es diferente a la oración o meditación cristianas.

¿Qué es el nirvâna? Tras años de ejercicios de yoga, sacrificios y meditación, el budista consigue apagar en él todo deseo, incluso el de la vida, y entra así en una situación nueva llamada nirvâna donde se ha superado el sufrimiento.

CultoLos budistas van a los templos y santuarios para presentar su respeto al buda, reunirse con otros budistas y meditar.

El estilo mas antiguo del santuario budista es la stupas. Las primeras stupas eran túmulos que contenían las cenizas del buda.

Más tarde se construyeron otras para guardar las enseñanzas del buda y reliquias de otros maestros.

Esta stupa con forma de campana alberga una estatua de buda, los budistas demuestran su respeto caminando tres veces en torno a ella.

Esta stupa con forma de campana alberga una estatua de buda, los budistas demuestran su respeto caminando tres veces en torno a ella.

Las pagodas son de madera, ladrillo o piedra, y suelen coronarse con un mástil. Pueden estar decoradas por pintura o carecer de adornos.

RITUALES BUDISTAS

Los rituales se realizan en un altar en el hogar, así como en el templo y varían dependiendo de las distintas ramas del budismo.Las ofrendas de flores, velas e incienso suelen colocarse ante la estatua de buda en señal de respeto y porque los budistas creen que así se fomenta la generosidad.Las flores nos recuerdan que la vida en la tierra es corta, las velas simbolizan la iluminación, y el olor del incienso representa la propagación del dharma por el mundo. Los budistas suelen tumbarse boca abajo delante de una estatua o un altar como muestra de respeto y para agradecer al buda sus enseñanzas.

La oración también es importante. En algunas religiones se reza para pedir algo a los dioses o para dar gracias, pero los budistas creen que las oraciones les ayudan a unir los pensamientos más íntimos con la fuerza del bien.Además de repetir frases cortas llamadas mantra, en algunos países se utilizan también molinos de oraciones, que son cilindros que contienen un pergamino en el que hay escritos cientos de mantras.Se cree que al dar vuelta a la rueda los mantras se repiten, se hacen más fuertes y salen al exterior.

En el mundo actual

Actualmente el budismo esta extendido por Ceilán (Sri Lanka), en Birmania (Myanmar), Tailandia, Camboya, Laos, Indonesia (Sumatra, Jaya, Bali), Malasia, China y Japón.

De acuerdo con algunas estadísticas, el número estimado de budistas varía entre 230 y 500 millones, la cifra más probable podría ser de 350 millones.

Países con mayor número de budistas:

Bajo los regímenes comunistas de Asia, el budismo ha tenido que afrontar periodos muy difíciles. Por ejemplo, en China el budismo sigue existiendo, pero bajo una estricta regulación y supervisión gubernamental. Muchos monasterios y templos fueron convertidos en escuelas, dispensarios y otros organismos de tipo público. Después de invadir el Tíbet, las autoridades chinas trataron de eliminar la influencia budista en esta región.

Sólo en Japón, desde la II Guerra Mundial, han surgido y se han desarrollado nuevos movimientos budistas. El más importante es el de Soka Gakkai, corriente laica asociada al budismo Nichiren. Es muy conocida por su eficaz organización, por sus agresivas técnicas de conversión, por el uso de medios de comunicación de masas y por su fuerte componente nacionalista. Este grupo promete a sus seguidores todo tipo de beneficios materiales y felicidad para toda la vida.

Hay varios movimientos en Asia y en Occidente que tratan de 'modernizar' el budismo. Aunque estas minorías son vistas a veces como disgresiones y desviaciones de las enseñanzas de Buda, otros sostienen que éstas representan los pensamientos y la filosofía de un considerable grupo de budistas, particularmente los jóvenes budistas que viven en Asia. Los principales grupos dentro de esta corriente incluyen el budismo evangélico y el vehiculismo Universal.

Formas de practicar Budismo en la actualidad

Theravada Mahayana Vijnanavada Tantrayana

Ekayana Vajrayana Bhaktiyana Dhyanayana

Triyana Navayana Advayavada Sarvayana

Budismo Ecuménico

Budismo Filosofico Bikhus Lama

Una de las reglas fundamentales del budismo es respetar todas las formas de vida pues cada vida que nos da la madre naturaleza tiene el mismo.

Si actuaste bien recibirás bien a futuro al igual que en el mal, si se analiza en esencia tendrá cierto parecido con la doctrina cristiana con su frase "no hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti" se ve que en esencia plantean lo mismo si no quieres sufrir no hagas que otros sufras.

¡GRACIAS!