Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

60
112 Bases psychologiques du coaching professionnel P Personnalité, 59, 64 antisociale, 66 anxieuse, 66 borderline, 66 histrionique, 66 narcissique, 66 paranoïaque, 66 phobique, 67 psycho-dépendante, 67 schizo typique, 66 schizoïde, 66 Philosophie, 17 Psychanalyse, 13 Psychothérapie, 6 R Réalité, 17 de premier ordre, 17 de second ordre, 17 Relation d’aide, 33 alliance, 90 altérité, 36 clarification, 48, 53 confrontation, 48, 55 intellectuelle, 55 physique, 55 psychique, 55, 56 congruence, 44 délimitation, 48 élucidation–focusing, 48, 54 empathie, 44 interprétation, 48, 53 de liens, 54 liée aux mécanismes inconscients d’adaptation, 54 recours à un support externe, 54 limite, 56 mystériosité, 49 nature de la, 36 posture, 37 psychothérapie, 42 questionnement, 47, 50 réalité, 37 recadrage, 48, 51 de contexte, 52 de présuppositions, 52 de sens, 52 du setting, 52 reformulation–reflet, 48, 51 thérapie, 39 transfert, 36 triangulation dynamique, 35 Résilience, 65, 71 caractéristiques, 68 coping, 71 S Socio-constructivisme, 16 Sociologie, 12 Supervision, 77 Systémique, 15

description

Coaching

Transcript of Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

Page 1: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

112

Base

s ps

ych

olog

ique

s du

coa

chin

g pr

ofes

sion

nel

P Pers

onn

alit

é, 5

9, 6

4an

tiso

cial

e, 6

6

anxi

euse

, 66

bord

erli

ne,

66

his

trio

niq

ue,

66

nar

ciss

ique

, 66

para

noï

aque

, 66

phob

ique

, 67

psyc

ho-

dépe

nda

nte

, 67

sch

izo

typi

que,

66

sch

izoï

de,

66

– Phil

osop

hie

, 17

Psyc

han

alys

e, 1

3Ps

ych

oth

érap

ie,

6

R Réa

lité

, 17

de p

rem

ier

ordr

e, 1

7

de s

econ

d or

dre,

17

– R

elat

ion

d’a

ide,

33

alli

ance

, 90

alté

rité

, 36

clar

ifica

tion

, 48

, 53

con

fron

tati

on,

48, 5

5

inte

llec

tuel

le,

55 –

phys

ique

, 55

––

psyc

hiq

ue,

55, 5

6 –

con

grue

nce

, 44

déli

mit

atio

n,

48

éluc

idat

ion

–foc

usin

g, 4

8, 5

4

empa

thie

, 44

inte

rpré

tati

on,

48, 5

3 –

de li

ens,

54

––

liée

aux

méc

anis

mes

inco

nsc

ien

ts

––

d’ad

apta

tion

, 54

reco

urs

à un

sup

port

ext

ern

e, 5

4 ––

lim

ite,

56

mys

téri

osit

é, 4

9 –

nat

ure

de la

, 36

post

ure,

37

psyc

hot

hér

apie

, 42

ques

tion

nem

ent,

47,

50

réal

ité,

37

reca

drag

e, 4

8, 5

1 –

de c

onte

xte,

52

––

de p

résu

ppos

itio

ns,

52

––

de s

ens,

52

––

du

––

sett

ing,

52

refo

rmul

atio

n–r

eflet

, 48

, 51

thér

apie

, 39

tran

sfer

t, 3

6 –

tria

ngu

lati

on d

ynam

ique

, 35

– R

ésil

ien

ce,

65, 7

1ca

ract

éris

tiqu

es,

68 –

copi

ng,

71

– S So

cio-

con

stru

ctiv

ism

e, 1

6So

ciol

ogie

, 12

Supe

rvis

ion

, 77

Syst

émiq

ue,

15

Page 2: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

Base

s ps

ych

olog

iques

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el©

201

1 El

sevi

er M

asso

n S

AS.

Tou

s dr

oits

rés

ervé

s.

Inde

x

B Bila

n d

e co

mpé

ten

ces,

11

C Coa

chin

g, 4

d’af

firm

atio

n d

e so

i, 2

2

d’éq

uipe

, 20

d’ét

ayag

e, 2

5

de d

ével

oppe

men

t pr

ofes

sion

nel

, 23

de g

roup

e, 2

1

de p

rise

de

post

e, 2

2

de r

eméd

iati

on,

24

de r

ésol

utio

n d

e co

nfl

it,

23

de s

outi

en,

26

des

pote

nti

els,

24

fon

dem

ents

, 12

indi

cati

ons

et c

ontr

e-in

dica

tion

s, 7

6

– Cog

nit

ivis

me,

14

Com

port

emen

tali

sme,

14

Con

stru

ctiv

ism

e, 1

6C

ontr

at,

5, 7

9d’

affa

ires

, 5

phan

tasm

é/fa

nta

smé,

6

rela

tion

nel

, 6

– D D

eman

de,

26éc

hev

eau,

27

écra

n,

27

refo

ulée

, 28

rési

stan

te,

27

terr

oris

te,

27

tota

lita

ire,

27

– D

éon

tolo

gie,

73

char

te,

79

règl

es,

75

– E Empo

wer

men

t, 9

2En

acti

on,

45bo

ucle

rét

roac

tive

, 46

– En

tret

ien

d’e

xpli

cita

tion

, 85

Éth

ique

, 73

F Fédé

rati

on d

e co

ach

es,

30A

EC,

30 –

ICF,

30

SFC

oach

, 30

SYN

TEC

, 30

– Fo

rmat

ion

, 78

H Hum

anis

me,

18

I Insi

ght,

59

décl

ic,

60 – M M

anag

emen

t, 1

0M

BTI,

Mye

rs-B

rigg

s T

ype

Indic

ato

r, 8

7M

écan

ism

e de

déf

ense

, 61

ann

ulat

ion

rét

roac

tive

, 62

cliv

age,

62

con

den

sati

on,

62 –

con

tre-

inve

stis

sem

ent,

61

dén

égat

ion

, 62

dén

i, 6

2 –

dépl

acem

ent,

62

form

atio

n –

réac

tion

nel

le,

61 ––

subs

titu

tive

, 61

––

iden

tifi

cati

on,

62 –

intr

ojec

tion

, 62

isol

atio

n,

62 –

proj

ecti

on,

62 –

rati

onal

isat

ion

, 62

refo

ulem

ent,

61

régr

essi

on,

61 –

subl

imat

ion

, 62

– M

ento

rat,

9

O Obj

ecti

f, 2

9

Base

s p

sych

olo

giq

ues

d

u c

oach

ing

pro

fess

ion

nel

An

aly

ser

et

com

pre

nd

re le

co

ach

ing

Page 3: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

Ch

ez le m

êm

e é

dit

eu

r

Dan

s la

mêm

e c

oll

ect

ion

– S

éri

e S

an

té p

sy e

t tr

av

ail

Psy

chan

alys

e d

u l

ien

au

tra

vail

. Le

dés

ir d

e tr

avai

l, p

ar R

. Gu

inch

ard

, 201

1,

216

pag

es.

Stre

ss e

t ri

squ

es p

sych

oso

ciau

x a

u t

rava

il. C

om

pre

nd

re -

Pré

ven

ir -

In

terv

enir

, par

B. L

efeb

vre

et M

. Po

iro

t, 2

011,

152

pag

es.

Dan

s la

mêm

e c

oll

ect

ion

Pre

mie

rs p

as e

n p

sych

oth

érap

ie. P

etit

man

uel

du

th

érap

eute

, par

L. S

chm

itt,

20

10, 2

00 p

ages

.

Inte

rven

tio

n p

sych

od

ynam

iqu

e b

rève

. Un

mo

dèl

e d

e co

nsu

ltat

ion

th

érap

euti

qu

e d

e l’

adu

lte,

par

J.-

N. D

esp

lan

d, L

. Mic

hel

, Y. d

e R

ote

n, 2

010,

23

2 p

ages

.

Pro

toco

les

et é

chel

les

d’é

valu

atio

n e

n p

sych

iatr

ie e

t p

sych

olo

gie,

5e é

dit

ion

, p

ar M

. Bo

uva

rd e

t J.

Co

ttra

ux,

201

0, 3

68 p

ages

.

Soig

ner

par

la

méd

itat

ion

.Th

érap

ies

de

ple

ine

con

scie

nce

, p

ar C

. Ber

ghm

ans,

201

0, 2

08 p

ages

.

An

ore

xie

et

bo

uli

mie

: ap

pro

che

dia

lect

iqu

e, p

ar J

. Car

raz,

200

9, 2

52 p

ages

.

Les

psy

cho

thér

apie

s : a

pp

roch

e p

luri

elle

, par

A. D

eneu

x, F

.-X

. Po

ud

at,

T. S

ervi

llat

, J.-

L. V

enis

se, 2

009,

464

pag

es.

L’ap

pro

che

thér

apeu

tiq

ue

de

la f

amil

le, p

ar G

. Sal

em, 2

009,

304

pag

es.

Qu

esti

on

nai

res

et é

chel

les

d’é

valu

atio

n d

e la

per

son

nal

ité,

3e é

dit

ion

, p

ar M

. Bo

uva

rd, 2

009,

352

pag

es.

La

rela

xat

ion

- N

ou

vell

es a

pp

roch

es, n

ou

vell

es p

rati

qu

es, p

ar D

. Ser

van

t,

2009

, 188

pag

es.

TC

C c

hez

l’e

nfa

nt

et l

’ad

ole

scen

t, p

ar L

. Ver

a, 2

009,

352

pag

es.

Méc

anis

mes

de

déf

ense

: p

rin

cip

es e

t éc

hel

les

d’é

valu

atio

n, 2

e éd

itio

n,

par

J. C

. Per

ry, J

.-D

. Gu

elfi

, J.-

N. D

esp

lan

d, B

. Han

in, 2

009,

184

pag

es.

Th

érap

ies

brè

ves

: sit

uat

ion

s cl

iniq

ues

, par

Y. D

ou

trel

ugn

e et

O. C

ott

enci

n,

2009

, 224

pag

es.

Th

érap

ies

brè

ves

: pri

nci

pes

et

ou

tils

pra

tiq

ues

, 2e é

dit

ion

, p

ar Y

. Do

utr

elu

gne

et O

. Co

tten

cin

, 200

8, 2

24 p

ages

.

Ap

pli

cati

on

s en

th

érap

ie f

amil

iale

sys

tém

iqu

e, p

ar K

. Alb

ern

he

et

T. A

lber

nh

e. 2

008,

288

pag

es.

Soig

ner

par

l’h

ypn

ose

, 4e é

dit

ion

, par

G. S

alem

et

É. B

on

vin

, 200

7, 3

44 p

ages

.

Ges

tio

n d

u s

tres

s et

de

l’an

xié

té, 2

e éd

itio

n, p

ar D

. Ser

van

t, 2

007,

256

pag

es.

Cas

cli

niq

ues

en

th

érap

ies

com

po

rtem

enta

les

et c

ogn

itiv

es, 2

e éd

itio

n,

par

J. P

alaz

zolo

, 200

7, 2

80 p

ages

.

Les

tro

ub

les

ob

sess

ion

nel

s co

mp

uls

ifs.

Pri

nci

pes

, th

érap

ies,

ap

pli

cati

on

s,

2e éd

itio

n, p

ar M

. Bo

uva

rd, 2

006,

272

pag

es.

110

Base

s ps

ych

olog

ique

s du

coa

chin

g pr

ofes

sion

nel

les

repr

end

(dan

s le

sen

s de

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er)

au t

rave

rs d

u fi

ltre

de

la s

ubje

ctiv

ité

de c

hac

un.

Un

e pe

rcep

tion

est

fon

dam

enta

lem

ent

pers

onn

elle

. La

réa

lité

pe

rçue

est

tam

isée

au

crib

le d

e ce

lui

qui

la v

it (

« pa

r ce

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carn

e »

dira

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arel

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Un

e pe

rcep

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don

c un

e in

terp

réta

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per

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nel

le,

auto

-con

firm

ée p

ar n

os s

ens.

Ce

phén

omèn

e co

nsi

ste

à «

repr

endr

e »

ce

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ous

appa

rtie

nt.

Ch

acun

dév

elop

pan

t sa

pro

pre

réal

ité,

ce

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omèn

e au

tori

se la

dif

fére

nci

atio

n.

Pre

scri

pte

ur

de

coac

hin

g :

il c

onvi

ent

de p

réci

ser

qu’il

exi

ste

plus

ieur

s ty

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de c

oach

ing.

En

eff

et,

un c

oach

ing

peut

rés

ulte

r d’

un c

ontr

at d

it

« tr

i-pa

rtit

e »

auqu

el p

arti

cipe

nt

une

entr

epri

se p

resc

ript

rice

, qu

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nan

ce

l’opé

rati

on, l

e co

ach

et

le c

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é. E

n f

ait,

seu

ls s

ont

sign

atai

res

du c

ontr

at

l’en

trep

rise

et

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oach

, le

coa

ché

(ou

les

coac

hés

s’a

giss

ant

de c

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ing

d’éq

uipe

) n

’y a

ppar

aiss

ant

que

pour

pré

cise

r qu

i es

t le

bén

éfici

aire

de

la

mis

sion

. D’a

utre

s co

ntr

ats

de c

oach

ing

son

t di

ts «

bip

arti

tes

», n

otam

men

t s’

agis

san

t de

coa

chin

gs p

erso

nn

els,

c’e

st-à

-dir

e fi

nan

cés

par

le c

oach

é lu

i-m

ême.

Dan

s ce

cas

de

figu

re, r

ares

son

t les

con

trat

s fo

rmal

isés

au

term

e d’

un

cadr

e de

l’in

terv

enti

on e

t le

s co

ndi

tion

s de

rém

unér

atio

n d

u co

ach

.P

osit

ion

du

coa

ch :

la q

uest

ion

de

la p

osit

ion

fait

réf

éren

ce à

Soc

rate

qui

pr

écon

isai

t un

e po

siti

on d

e m

ême

niv

eau

pour

déb

attr

e de

pla

in-p

ied

avec

so

n i

nte

rloc

uteu

r. Pa

r an

alog

ie,

la p

osit

ion

hau

te e

st l

’att

itud

e em

prun

tée

par

la p

erso

nn

e qu

i sa

it e

t, d

e fa

it,

s’él

ève

au-d

essu

s de

tou

t et

de

tous

. A

co

ntr

ari

o, l

a po

siti

on b

asse

est

ado

ptée

par

la

pers

onn

e qu

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it q

u’el

le n

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it p

as.

L’un

e et

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utre

dét

erm

inen

t l’a

tten

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dév

olue

à l

’inte

rloc

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r. D

ans

la p

osit

ion

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te, l

’att

enti

on e

st é

goce

ntr

ique

(dé

ni

de l

’aut

re).

Dan

s la

pos

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n b

asse

, l’a

tten

tion

est

alt

ruis

te (

souc

i de

l’aut

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Séqu

ence

s d

e co

ach

ing

: on

par

le d

e sé

quen

ce e

n p

sych

oth

érap

ie.

La

séqu

ence

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in

inte

rrom

pue

et l

e pl

us s

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nt

stab

le d

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sa d

urée

. La

quen

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n c

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ing

est

ordo

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ée, s

can

dée

en p

has

es d

e tr

avai

l. El

le p

eut

parf

ois

être

pon

ctué

e d’

une

paus

e. I

l s’

agit

gén

éral

emen

t d’

entr

etie

ns

en

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à f

ace,

mai

s lo

rsqu

e la

per

son

ne

coac

hée

est

élo

ign

ée,

il e

st p

ossi

ble

d’or

gan

iser

des

séq

uen

ces

de t

élé-

coac

hin

g. I

l n

’y a

pas

de

règl

e du

ryt

hm

e de

s sé

quen

ces

qui

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is à

la

nat

ure

du c

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ing

et d

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n é

volu

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. Le

s sé

quen

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son

t so

uven

t ra

ppro

chée

s en

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iode

de

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arra

ge,

pour

la

nce

r la

dyn

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ue d

’acc

ompa

gnem

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pui

s es

pacé

es e

n f

onct

ion

des

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soin

s du

coa

ché.

Sup

ervi

sion

du

coa

ch :

un

sup

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seur

de

coac

h n

’est

pas

for

cém

ent

coac

h. I

l n’a

pas

bes

oin

de

con

naî

tre

le m

étie

r de

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n r

evan

che,

il lu

i fa

ut m

aîtr

iser

les

out

ils

de l

’acc

ompa

gnem

ent,

not

amm

ent

la d

ynam

ique

tr

ansf

éren

tiel

le.

Page 4: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

109

An

nex

es

de c

hac

une

de s

es p

arti

es c

onst

itua

nte

s. L

’app

roch

e h

olis

tiqu

e ou

« h

olo-

grap

hiq

ue »

est

rel

ativ

emen

t pr

och

e d’

un m

odèl

e gé

nét

ique

sel

on l

eque

l le

s st

ruct

ures

, le

s st

raté

gies

et

les

inte

rfac

es d

’un

mêm

e sy

stèm

e or

gan

isa-

tion

nel

ser

aien

t su

ffisa

mm

ent

repr

odui

tes

à l’i

den

tiqu

e au

sei

n d

e se

s di

f-fé

ren

tes

part

ies

con

stit

uan

tes

pour

êtr

e re

con

nai

ssab

les.

Au-

delà

de

la s

im-

ple

obse

rvat

ion

des

ph

énom

ènes

rep

rodu

its

pres

que

à l’i

den

tiqu

e au

sei

n

d’un

mêm

e en

sem

ble

orga

nis

atio

nn

el,

l’app

roch

e h

olis

tiqu

e pe

rmet

aus

si

au c

oach

d’é

labo

rer

des

stra

tégi

es d

’inte

rven

tion

de

type

s «

vira

les

» qu

i pe

rmet

ten

t de

pro

fon

des

mut

atio

ns

de l’

ense

mbl

e du

sys

tèm

e en

un

tem

ps

reco

rd.

Hom

éost

asie

: l

’hom

éost

asie

est

la

capa

cité

de

con

serv

er l

’équ

ilib

re d

e fo

nct

ion

nem

ent

en d

épit

des

con

trai

nte

s ex

téri

eure

s. E

lle

se d

éfin

it c

omm

e la

cap

acit

é d’

un o

rgan

ism

e à

mai

nte

nir

un

éta

t de

sta

bili

té r

elat

ive

des

diff

éren

tes

com

posa

nte

s de

son

mil

ieu

inte

rne

et c

e, m

algr

é le

s va

riat

ion

s co

nst

ante

s de

l’en

viro

nn

emen

t ex

tern

e.M

anag

emen

t et

coa

chin

g : m

anag

emen

t et c

oach

ing

ne

son

t pas

inco

m-

pati

bles

. Po

ur e

xerc

er l

a fo

nct

ion

de

man

ager

–coa

ch,

un c

erta

in n

ombr

e de

pré

caut

ion

s so

nt

à pr

endr

e. E

n e

ffet

, le

man

ager

–coa

ch n

e pe

ut p

as p

ré-

ten

dre

à l’e

xtér

iori

té t

ant

géog

raph

ique

, qu

e h

iéra

rch

ique

ou

cult

urel

le d

u co

ach

ext

ern

e. S

on e

ffica

cité

per

son

nel

le d

épen

d de

sa

capa

cité

à e

nch

âsse

r sa

mis

sion

de

man

ager

et

sa p

ostu

re c

oach

.O

bjec

tif

en c

oach

ing

:-

tif.

Lor

sque

le

clie

nt

est

bloq

ué d

ans

une

situ

atio

n,

il s

’agi

t de

l’a

ider

à

iden

tifi

er le

pro

blèm

e qu

i l’e

mpê

che

d’él

abor

er s

es o

bjec

tifs

: qu

el e

st l

e pr

o-blè

me

? en

quoi

est

-ce

un p

roblè

me

? qu

’ave

z-vo

us

tenté

pou

r le

rés

oudre

?

peut

défi

nir

ses

obj

ecti

fs p

ar p

robl

ème

: qu

el o

bje

ctif

min

imal

vous

don

nez

-vo

us

pour

ce p

roblè

me

?

de

quoi

ave

z-vo

us

bes

oin p

our

att

eindre

cet

obje

ctif

?

prob

lèm

e qu

i em

pêch

e le

cli

ent

de d

éfin

ir s

es o

bjec

tifs

. Quel

s so

nt

les

frei

ns

voir

e le

s ob

stacl

es q

ui

ne

vous

perm

ette

nt

pas

de

concr

étis

er v

os o

bje

ctif

s ?

gén

éral

(n

otio

n d

e pa

s à

pas)

. Le

coac

h a

ide

ensu

ite

le c

lien

t à

expl

orer

les

re

ssou

rces

néc

essa

ires

pou

r at

tein

dre

l’obj

ecti

f. Q

u’e

st-c

e qu

i es

t se

lon v

ous

imm

édia

tem

ent

fais

able

?

le c

lien

t et

défi

nir

des

in

dica

teur

s de

suc

cès.

Qu’e

st-c

e qu

i vo

us

fera

dir

e qu

e vo

us

ave

z att

eint

votr

e ob

ject

if ?

Les

indi

cate

urs

de r

éuss

ite

aide

nt l

e cl

ien

t à s

e po

siti

onn

er.

En c

oach

ing

pers

onn

el,

il f

aut

fair

e pr

écis

er l

es i

ndi

cate

urs

de

succ

ès :

com

men

t sa

ure

z-vo

us

que

vous

ave

z bie

n f

ait

de

fair

e un c

oach

ing

?

Per

cep

tion

: a

u se

ns

fisc

al d

u te

rme,

syn

onym

e de

« r

ecou

vrir

»,

ou d

e «

repr

endr

e ».

La

com

mun

icat

ion

à la

foi

s re

couv

re d

es r

éali

tés

mul

tipl

es e

t

Base

s p

sych

olo

giq

ues

d

u c

oach

ing

pro

fess

ion

nel

An

aly

ser

et

com

pre

nd

re le

co

ach

ing

Pasc

al B

arr

eau

Collec

tion

Pra

tiq

ues

en

psy

choth

érap

ie

San

té p

sy e

t tr

avai

l

Con

seille

r éd

itori

al :

Dom

iniq

ue

Serv

ant

Page 5: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

Ce

lo

go

a p

ou

r o

bje

t d

’ale

rte

r le

le

cte

ur

sur

la m

en

ace

qu

e r

e-

pré

sen

te p

ou

r l’

ave

nir

d

e l’

écr

it,

tou

t p

art

icu

liè

rem

en

t d

an

s le

d

om

ain

e u

niv

ers

ita

ire

, le

velo

pp

em

en

t m

ass

if d

u «

ph

oto

-co

pil-

lag

e »

. C

ett

e p

rati

qu

e q

ui

s’e

st g

én

éra

lisé

e,

no

tam

me

nt

da

ns

les

éta

bli

sse

me

nts

d’e

nse

ign

em

en

t, p

rovo

qu

e u

ne

ba

isse

bru

tale

de

s a

cha

ts d

e l

ivre

s, a

u p

oin

t q

ue

la

po

ssib

ilit

é m

êm

e p

ou

r le

s a

ute

urs

d

e c

rée

r d

es

œu

vre

s n

ou

vell

es

et

de

le

s fa

ire

éd

ite

r co

rre

cte

me

nt

est

au

jou

rd’h

ui

me

na

cée

.N

ou

s ra

pp

elo

ns

do

nc

qu

e la

re

pro

du

ctio

n e

t la

ve

nte

sa

ns

au

tori

sa-

tio

n,

ain

si q

ue

le

re

cel,

so

nt

pa

ssib

les

de

po

urs

uit

es.

Le

s d

em

an

de

s d

’au

tori

sati

on

de

ph

oto

cop

ier

do

ive

nt

êtr

e a

dre

ssé

es

à l

’éd

ite

ur

ou

au

Ce

ntr

e f

ran

çais

d’e

xplo

ita

tio

n d

u d

roit

de

co

pie

: 2

0, ru

e d

es

Gra

nd

s-A

ug

ust

ins,

75

00

6 P

ari

s. T

él.

01

44

07

47

70

.

Tou

s d

roit

s d

e t

rad

uct

ion

, d

’ad

ap

tati

on

et

de r

ep

rod

uct

ion

par

tou

s p

rocé

dés,

rése

r-vé

s p

ou

r to

us

pays

.To

ute

rep

rod

uct

ion

ou

rep

rése

nta

tio

n i

nté

gra

le o

u p

art

ielle,

par

qu

elq

ue p

rocé

qu

e c

e s

oit

, d

es

pag

es

pu

bliées

dan

s le

pré

sen

t o

uvr

ag

e,

fait

e s

an

s l’au

tori

sati

on

de

l’éd

iteu

r est

illic

ite e

t co

nst

itu

e u

ne c

on

trefa

çon

. Se

ule

s so

nt

au

tori

sées,

d’u

ne p

art

, le

s re

pro

du

ctio

ns

stri

ctem

en

t ré

serv

ées

à l

’usa

ge p

rivé

du

co

pis

te e

t n

on

dest

inées

à

un

e u

tilisa

tio

n c

ollect

ive e

t, d

’au

tre p

art

, le

s co

urt

es

cita

tio

ns

just

ifiées

par

le c

ara

c-tè

re s

cien

tifi

qu

e o

u d

’in

form

ati

on

de l

’œu

vre d

an

s la

qu

elle e

lles

son

t in

corp

oré

es

(art

. L.

122-4

, L.

122-5

et

L. 3

35-2

du

Co

de d

e la p

rop

riété

in

tellect

uelle).

© 2

011, Els

evi

er

Mass

on

SA

S. T

ou

s d

roit

s ré

serv

és

ISB

N : 9

78-2

-294-7

1339-2

Els

evi

er

Mass

on

SA

S, 6

2, ru

e C

am

ille

-Desm

ou

lin

s, 9

2442 Iss

y-le

s-M

ou

lin

eau

x ce

dex

ww

w.e

lsevi

er-

mass

on

.fr

108

Base

s ps

ych

olog

ique

s du

coa

chin

g pr

ofes

sion

nel

Le c

oach

é vo

it s

ouve

nt

que

l’exp

ress

ion

de

son

pot

enti

el e

st f

rein

ée p

ar

des

deui

ls n

on f

aits

ou

inco

mpl

ets

qui

l’em

pêch

ent

de s

’inve

stir

san

s pe

ur,

ambi

vale

nce

ou

regr

et. L

e rô

le d

u co

ach

est

alo

rs d

e cr

éer

de l

’esp

ace

pour

ac

com

pagn

er le

coa

ché,

en

res

pect

ant

le r

yth

me

part

icul

ier

de c

e pr

oces

sus.

A

ussi

, il

s’a

ppli

que

à fa

ire

preu

ve d

’em

path

ie,

de s

outi

en e

n e

nco

urag

ean

t le

coa

ché

à re

con

naî

tre

et e

xpri

mer

ses

ém

otio

ns,

à f

aire

un

exa

men

plu

s n

uan

cé d

e la

sit

uati

on e

t à

mob

ilis

er s

es r

esso

urce

s po

ur a

van

cer.

Enfi

n,

le c

oach

con

naî

t bi

en c

erta

ins

deui

ls q

u’il

doi

t lu

i au

ssi

fair

e :

volo

nté

de

chan

ger

le c

oach

é, d

euil

de

sa t

oute

pui

ssan

ce, d

e l’e

xcel

len

ce d

e se

s th

éo-

ries

, de

sa p

osit

ion

d’e

xper

t, d

e sa

cap

acit

é de

rép

arat

ion

.E

mp

ath

ie :

cap

acit

é d’

une

pers

onn

e à

com

pren

dre

les

sen

tim

ents

et

émot

ion

s d’

une

autr

e pe

rson

ne

san

s se

fai

re p

aras

iter

par

un

éta

t af

fect

if o

u ém

otio

nn

el.

Éth

iqu

e et

pra

tiqu

e p

rofe

ssio

nn

elle

: l

’éth

ique

en

coa

chin

g, c

omm

e da

ns

tous

les

autr

es m

étie

rs d

e re

lati

on d

’aid

e, e

st a

van

t tou

t un

e ét

hiq

ue d

e la

res

pon

sabi

lité

qui

œuv

re p

our

la f

orm

atio

n d

e l’ê

tre

hum

ain

valu

atio

n d

es r

ésu

ltat

s d

e la

pre

stat

ion

de

coac

hin

g :

le t

rava

il e

n

coac

hin

g co

nsi

ste

à ré

duir

e, a

utan

t qu

e fa

ire

se p

eut,

l’é

cart

en

tre

une

situ

atio

n e

xist

ante

et

une

situ

atio

n d

ésir

ée p

ar l

e co

ach

é. L

’éva

luat

ion

de

la p

rest

atio

n p

orte

don

c su

r l’a

ttei

nte

com

plèt

e ou

par

tiel

le d

e l’o

bjec

tif.

Le

s ob

ject

ifs

arrê

tés

dès

la p

rem

ière

séq

uen

ce f

ont

l’obj

et d

’un

e en

ten

te

entr

e le

coa

ch e

t le

coa

ché.

La

vali

dité

des

obj

ecti

fs p

asse

par

l’é

labo

rati

on

d’in

dica

teur

s de

réu

ssit

e, c

e qu

i re

nd

les

obje

ctif

s sp

écifi

ques

, m

esur

able

s,

acce

ssib

les,

réa

list

es e

t te

mpo

rels

.Fo

nd

emen

ts t

héo

riqu

es e

t co

nce

ptu

els

du

coa

chin

g :

le c

oach

ing

empr

unte

bea

ucou

p de

con

cept

s à

diff

éren

tes

théo

ries

. C

ette

pra

tiqu

e re

pose

pri

nci

pale

men

t su

r tr

ois

pili

ers

théo

riqu

es,

parf

ois

util

isés

sim

ulta

-n

émen

t pa

r le

s co

ach

es.

Dan

s la

th

érap

ie a

nal

ytiq

ue,

la r

elat

ion

à l

a pe

r-so

nn

e se

car

acté

rise

par

un

e di

stan

ciat

ion

for

te :

le

coac

doit

app

orte

r de

la

mat

ière

à l

a di

scus

sion

, al

ors

que

le c

oach

par

le p

eu,

le b

ut é

tan

t de

re

mon

ter

à la

sou

rce

du p

robl

ème.

La

théo

rie

com

port

emen

tali

ste

cher

che

au c

ontr

aire

à t

rait

er l

es s

ympt

ômes

. Pa

r ex

empl

e, l

e co

ach

é va

app

ren

dre

à re

cadr

er u

n c

olla

bora

teur

. D

ans

le m

ouve

men

t h

uman

iste

, la

qua

lité

de

la r

elat

ion

est

ess

enti

elle

. Le

coa

ch d

oit

fair

e pr

euve

d’é

cout

e em

path

ique

, d’

auth

enti

cité

et d

e n

on-j

ugem

ent.

Il d

oit p

erm

ettr

e au

coa

ché

de s

’acc

epte

r

Ges

tion

des

res

sou

rces

hu

mai

nes

: le

coa

chin

g n

’est

pas

un

sim

ple

outi

l de

ges

tion

, il r

epos

e su

r des

mét

hod

es m

anag

éria

les

et d

es o

util

s h

uman

iste

s ép

rouv

és.

Le c

oach

ing

est

un p

roce

ssus

qui

fav

oris

e la

pri

se d

e co

nsc

ien

ce

par

une

pers

onn

e ou

un

e éq

uipe

de

ses

mod

es d

e fo

nct

ion

nem

ent

priv

i-lé

giés

, av

ec u

n o

bjec

tif

de d

épas

sem

ent

de l

a si

tuat

ion

dan

s la

quel

le c

ette

pe

rson

ne

ou c

ette

équ

ipe

se t

rouv

e. L

e co

ach

ing

s’ap

pare

nte

au

cour

ant

posi

tivi

ste.

D’u

ne

part

, le

coac

a de

s re

ssou

rces

, en

ter

mes

de

pote

nti

ali-

tés

; d’a

utre

par

t, il

est

res

sour

ces,

en

ter

mes

de

créa

tivi

té, d

’inve

nti

vité

…H

olis

tiqu

e :

cadr

e de

réf

éren

ce s

ysté

miq

ue s

elon

leq

uel

la s

truc

ture

et

les

proc

essu

s d’

un e

nse

mbl

e ou

« d

u to

ut »

peu

ven

t êt

re p

erçu

s au

sei

n

Page 6: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

107

An

nex

es

Con

tre-

ind

icat

ion

s au

coa

chin

g :

face

de

lui

une

pers

onn

e à

stru

ctur

e n

évro

tiqu

e «

nor

mal

e ».

Ell

e pe

ut ê

tre

hys

téri

que,

nar

ciss

ique

ou

obse

ssio

nn

elle

. D

ans

la s

truc

ture

hys

téri

que,

il

y pe

ut y

avo

ir d

es é

lan

s d’

amou

r re

lati

onn

el à

pon

dére

r. D

ans

la s

truc

ture

n

arci

ssiq

ue, l

’hyp

erac

tivi

té d

ont l

a fo

nct

ion

est

de

jugu

ler l

’an

xiét

é es

t à c

la-

rifi

er.

Dan

s la

str

uctu

re o

bses

sion

nel

le,

l’ori

enta

tion

tâc

he

est

à m

anip

uler

av

ec p

réca

utio

n a

u ri

sque

de

dést

ruct

urer

la p

erso

nn

e ;

-ti

ons

form

elle

s au

coa

chin

g ;

-si

on g

rave

son

t ég

alem

ent

à ex

clur

e du

ch

amp

du c

oach

ing.

Con

stru

ctio

n d

e se

ns

et c

oach

ing

: to

ute

quêt

e de

sen

s im

pliq

ue u

ne

rech

erch

e de

l’h

arm

onie

en

tre

sign

ifica

tion

, di

rect

ion

et

coh

éren

ce.

Elle

co

nst

itue

la r

aiso

n e

xist

enti

elle

de

tout

hom

me.

Déo

nto

logi

e d

u c

oach

ing

: av

ant

l’acc

epta

tion

d’u

ne

mis

sion

, le

coa

ch

doit

défi

nir

dan

s so

n m

anda

nt l

a n

atur

e, le

s li

mit

es e

t les

con

trai

nte

s de

son

in

terv

enti

on.

-di

san

t to

ut a

bus

d’in

flue

nce

.

une

supe

rvis

ion

.-

tion

s à

un t

iers

san

s l’a

ccor

d du

cli

ent.

prat

ique

s de

la s

ocié

té d

u cl

ien

t.

rela

tion

nel

ne

sous

crit

pas

aux

règ

les

déon

tolo

giqu

es.

Deu

il e

t co

ach

ing

: ph

ases

de

deui

l du

coac

à re

pére

r pa

r le

coa

ch p

our

l’acc

ompa

gner

dan

s ce

s m

omen

ts d

e tr

ansi

tion

et

prép

arer

le

trav

ail

sur

Ava

nt

de

se d

ire

au r

evoi

r (2

005)

, dé

crit

ci

nq

étap

es d

e de

uil :

anxi

eux

ou d

épre

ssif

met

tan

t en

scè

ne

des

stra

tégi

es d

e si

len

ce, d

e fu

ite,

de

min

imis

atio

n d

e la

per

te, v

oire

de

suri

nve

stis

sem

ent

dan

s le

tra

vail

;

agre

ssiv

es s

ur l’

envi

ron

nem

ent

prof

essi

onn

el ; « E

t si

… »

, « S

i se

ule

men

t… »

, te

nta

tive

pou

r co

mba

ttre

la d

oule

ur d

e la

per

te ;

la p

lein

e co

nsc

ien

ce d

e la

per

te. E

lle

s’ac

com

pagn

e de

sen

tim

ents

de

déva

-lo

risa

tion

, de

rale

nti

ssem

ent

et d

e pe

ssim

ism

e ;

de s

oi e

t de

l’au

tre,

bai

sse

de la

cul

pabi

lité

et

de la

peu

r. Ph

ase

de r

éin

vest

is-

sem

ent

et d

e dé

couv

erte

des

nou

vell

es p

ossi

bili

tés

qu’a

ppor

te la

sit

uati

on.

Préf

ace

Expo

sées

à u

ne

sort

e de

mal

-êtr

e qu

’ell

es o

nt

bien

du

mal

à d

éfin

ir e

t dé

si-

reus

es d

’en

sor

tir,

bea

ucou

p de

per

son

nes

ne

save

nt

ni

quoi

, n

i co

mm

ent

chan

ger.

Elle

s se

lais

sen

t al

ors

glis

ser

dan

s un

e lo

ngu

e pl

ain

te d

ans

laqu

elle

to

ut v

a m

al, e

t s’y

en

ferm

ent p

eu à

peu

. C’e

st le

plu

s so

uven

t en

dem

anda

nt

de l

’aid

e à

autr

ui q

u’el

les

parv

ien

nen

t à

pren

dre

le r

ecul

néc

essa

ire

pour

id

enti

fier

ce

qu’e

lles

veu

len

t ch

ange

r. C

’est

dan

s ce

sen

s qu

e le

coa

chin

g es

t de

ven

u un

vér

itab

le p

hén

omèn

e de

soc

iété

, et

non

pas

un

sim

ple

effe

t de

mod

e. C

elui

-ci

vise

la

max

imal

isat

ion

des

per

form

ance

s, a

ussi

bie

n d

es

pers

onn

es q

ue d

es é

quip

es. I

l s’

agit

de

déve

lopp

er d

es c

ompé

ten

ces

indi

vi-

duel

les

ou c

olle

ctiv

es.

Ce

déve

lopp

emen

t n

’en

tre

ni

dan

s un

e lo

giqu

e de

com

péti

tion

, co

mm

e ce

lle

à l’o

rigi

ne

du c

oach

ing

dan

s le

s m

ilie

ux s

port

ifs

de h

aut

niv

eau,

ni

dan

s un

e lo

giqu

e de

soi

n e

t de

sou

lage

men

t de

la s

ouff

ran

ce h

umai

ne,

tel

le

que

se p

rése

nte

nt

les

fin

alit

és d

es p

sych

oth

érap

ies

actu

elle

s. L

e co

ach

ing

perm

et d

’acc

ompa

gner

des

per

son

nes

dan

s le

ur e

ffor

t à

se d

ébar

rass

er d

e le

urs

prob

lém

atiq

ues

pers

onn

elle

s ou

pro

fess

ion

nel

les.

Dan

s ce

con

text

e, l

a qu

esti

on d

e la

rel

atio

n d

’aid

e en

coa

chin

g es

t ce

n-

tral

e. Cet

ouv

rage

nou

s of

fre

un r

egar

d lu

cide

sur

cet

te p

rati

que

et i

nte

rrog

e le

s fo

nde

men

ts t

héo

riqu

es, c

once

ptue

ls e

t le

s dé

lim

itat

ion

s de

ce

nou

veau

m

étie

r. Il

nou

s pe

rmet

de

fair

e un

larg

e to

ur d

’hor

izon

pou

r co

mpr

endr

e et

an

alys

er l

’évo

luti

on d

es p

rati

ques

du

coac

hin

g de

sa

nai

ssan

ce à

nos

jou

rs.

L’ét

at d

es l

ieux

que

fai

t Pa

scal

Bar

reau

est

à l

a fo

is c

onci

s et

san

s co

nce

s-si

on.

Être

coa

ch e

st u

n a

rt q

ui im

pose

un

res

pect

rig

oure

ux d

es r

ègle

s dé

onto

lo-

giqu

es e

t ét

hiq

ues.

Les

féd

érat

ion

s de

coa

chin

g on

t bi

en c

ompr

is le

s en

jeux

pr

ofes

sion

nel

s so

us-j

acen

ts a

u bo

rnag

e de

l’ex

erci

ce d

u m

étie

r de

coac

h. C

es

suje

ts s

ont

trai

tés

avec

tou

te l

a te

mpé

ran

ce n

éces

sair

e au

x dé

bats

sou

ven

t pa

ssio

nn

és t

rait

ant

de la

rel

atio

n d

’aid

e en

coa

chin

g.A

u-de

là d

e la

déc

ouve

rte

pour

cer

tain

s ou

de

la c

onfi

rmat

ion

pou

r d’

autr

es d

e ce

que

rep

rése

nte

cet

te f

orm

e de

rel

atio

n d

’aid

e, l

a di

vers

ité

des

défi

nit

ion

s et

l’a

bsen

ce d

e ré

glem

enta

tion

con

cern

ant

l’exe

rcic

e et

la

for

mat

ion

du

mét

ier

de c

oach

con

fron

ten

t au

jour

d’h

ui l

e co

ach

à d

e n

ombr

euse

s cr

itiq

ues.

Jus

tem

ent,

por

ton

s un

reg

ard

sur

la f

orm

atio

n d

e ce

pr

ofes

sion

nel

.D

ans

sa p

rati

que,

le

coac

h e

st s

oum

is à

des

sit

uati

ons

touj

ours

nou

vell

es

et c

han

gean

tes.

On

peu

t di

re q

u’il

app

ren

d au

tan

t qu

e se

s cl

ien

ts a

u co

urs

des

séan

ces

de c

oach

ing.

Il e

st d

onc

esse

nti

el p

our

lui d

e va

lide

r se

s co

mpé

-te

nce

s et

ses

exp

érie

nce

s pe

rson

nel

les

par

des

form

atio

ns.

La

form

atio

n

prof

essi

onn

elle

du

coac

h e

st d

onc

perm

anen

te p

our

lui e

t pe

ut c

ouvr

ir d

es

cham

ps à

larg

e sp

ectr

e.

Page 7: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

VI Q

u’il

vie

nn

e de

s re

ssou

rces

hum

ain

es, d

e la

psy

chol

ogie

, de

la p

sych

ana-

lyse

, de

l’e

ntr

epri

se o

u de

tou

t au

tre

sect

eur,

le

coac

h d

oit

néc

essa

irem

ent

avoi

r su

ivi

une

prem

ière

for

mat

ion

in

itia

le p

rofe

ssio

nn

alis

ante

. C

elle

-ci

pour

ra e

t de

vra

être

com

plét

ée t

out

au l

ong

de s

on p

arco

urs

prof

essi

onn

el

par

l’app

rofo

ndi

ssem

ent

des

scie

nce

s h

umai

nes

et

d’ou

tils

val

idés

.La

mon

tée

en p

uiss

ance

du

coac

hin

g a

indu

it u

ne

vagu

e de

cré

atio

n

« d’

écol

es »

pri

vées

, fo

ndé

es p

ar d

es c

oach

es c

onn

us e

t pr

odig

uan

t de

s en

seig

nem

ents

de

qual

ité

selo

n u

n p

oin

t de

vue

th

éori

que

ou c

once

ptue

l pa

rtic

ulie

r. D

es s

émin

aire

s de

per

fect

ion

nem

ent

port

ant

sur

des

outi

ls s

pé-

cifi

ques

son

t au

ssi t

rès

fréq

uen

ts.

En r

evan

che

cert

ain

s or

gan

ism

es,

n’a

yan

t au

cun

rap

port

ave

c ce

tte

acti

-vi

té,

profi

tan

t de

cet

te m

onté

e en

pui

ssan

ce d

u co

ach

ing,

dis

pen

sen

t de

s fo

rmat

ion

s de

qua

lité

trè

s in

égal

e. S

uffi

t-il

de

suiv

re q

uelq

ues

heu

res

d’in

i-ti

atio

n p

our

s’au

topr

ocla

mer

coa

ch ?

Soy

ons

séri

eux,

il s

’agi

t d’

un m

étie

r à

part

en

tièr

e po

ur le

quel

la f

orm

atio

n t

héo

riqu

e et

pra

tiqu

e es

t pr

imor

dial

e.

En f

aire

l’éc

onom

ie r

elèv

e d’

une

cert

ain

e fo

rme

de t

rah

ison

du

coac

san

s pa

rler

du

syn

drom

e de

l’im

post

eur

dudi

t co

ach

.R

écem

men

t, c

erta

ines

un

iver

sité

s on

t cr

éé d

es c

ursu

s lo

ngs

en

coa

chin

g.

Fidè

les

à la

hau

te t

radi

tion

un

iver

sita

ire

d’ou

vert

ure

aux

diff

éren

ts c

oura

nts

de

pen

sée,

ces

cur

sus

fon

t ap

pel

à un

pan

el d

e pr

ofes

sion

nel

s d’

« ob

é-di

ence

s »

vari

ées

qui p

rése

nte

nt

les

spéc

ifici

tés

de le

ur a

ppro

che,

tan

t su

r le

pl

an t

héo

riqu

e qu

e pr

atiq

ue, a

fin

d’o

ffri

r au

x ap

pren

ants

un

e vi

sion

la p

lus

exh

aust

ive

poss

ible

du

coac

hin

g.To

utes

ces

for

mat

ion

s on

t co

mm

e ob

ject

if c

omm

un d

e st

ruct

urer

la

pré-

para

tion

à c

e m

étie

r et d

’ouv

rir l

a vo

ie v

ers

sa re

con

nai

ssan

ce, a

u m

ême

titr

e qu

e le

fai

t ce

t ou

vrag

e.Q

u’il

me

soit

don

né,

ici,

la p

ossi

bili

té d

e re

mer

cier

Pas

cal B

arre

au, p

our

ce

livr

e, p

arfo

is é

ton

nan

t, m

ais

qui

a le

gra

nd

mér

ite

de n

ous

tran

spor

ter,

au

cœur

de

la c

ause

du

coac

hin

g, a

vec

clar

té, fl

uidi

té e

t or

igin

alit

é.

Nab

il T

ak-T

akC

oach

en

en

trep

rise

et

form

ateu

r,co

ordi

nat

eur

péda

gogi

que

DES

U,

« Pr

atiq

ues

du c

oach

ing

», P

aris

VII

I

106

Base

s ps

ych

olog

ique

s du

coa

chin

g pr

ofes

sion

nel

ou m

oyen

ter

me

du c

oach

é. D

e sa

pos

ture

ext

ern

e au

sys

tèm

e de

l’e

ntr

e-pr

ise,

il

peut

éla

rgir

la

réfl

exio

n d

u «

coac

» po

ur l

ui f

aire

déc

ouvr

ir d

es

impl

icat

ion

s pl

us la

rges

que

cel

les

envi

sagé

es d

e pr

ime

abor

d. D

e so

rte

que

le c

oach

é pe

ut d

isce

rner

plu

s ef

fica

cem

ent

ses

zon

es d

’inte

rven

tion

s et

m

ieux

pre

ndr

e co

nsc

ien

ce d

u fo

nct

ion

nem

ent

du s

ystè

me

dan

s le

quel

il s

e si

tue.

Le

coac

hin

g in

tern

e s’

appu

ie s

ur u

ne

stru

ctur

e tr

ansv

erse

d’a

ccom

pa-

gnem

ent

des

man

ager

s. D

es c

oach

es i

nte

rnes

son

t fo

rmés

et

dési

gnés

pou

r ac

com

pagn

er le

dév

elop

pem

ent

des

man

ager

s. Il

s fo

nt

part

ie d

e l’e

ntr

epri

se

et,

à ce

tit

re,

son

t po

rteu

rs d

e se

s va

leur

s et

de

ses

prat

ique

s. L

’aid

e et

le

sout

ien

app

orté

s se

ron

t n

éces

sair

emen

t co

loré

s pa

r ce

s él

émen

ts.

Coa

chin

g sy

ncr

étiq

ue

: il

con

sist

e en

un

pro

cess

us d

’acc

ompa

gnem

ent

nov

ateu

r d’

un c

oach

é re

ssen

tan

t le

bes

oin

d’u

ne

aide

ext

érie

ure,

neu

tre

et

pon

ctue

lle

à de

s m

omen

ts c

lés

de s

on e

xist

ence

. Il

s’a

git

don

c d’

un p

ro-

cess

us i

nte

ract

if e

t sy

stém

ique

en

tre

coac

h e

t co

ach

é qu

i es

t or

ien

té v

ers

la r

ech

erch

e de

sol

utio

ns

et l

a co

ncr

étis

atio

n d

e su

ccès

, gr

âce

auqu

el l

e co

ach

acc

ompa

gne

le c

oach

é en

vue

de

clar

ifier

son

obj

ecti

f, d

’exp

lore

r le

s op

tion

s po

ssib

les,

de

défi

nir

et

met

tre

en œ

uvre

un

pla

n d

’act

ion

réa

list

e.

La s

péci

fici

té d

’un

e te

lle

dém

arch

e se

fon

de s

ur u

ne

pris

e de

con

scie

nce

du

coac

qui

l’am

ène

à ch

ange

r le

reg

ard

qu’il

a s

ur u

ne

situ

atio

n c

onn

ue, à

co

mpr

endr

e le

s in

terr

elat

ion

s en

tre

les

diff

éren

ts é

lém

ents

et

à co

nst

ruir

e se

s pr

opre

s ré

pon

ses

avec

l’a

ide

du c

oach

. Le

coa

ché

agit

com

me

un s

ujet

da

ns

« l’i

ci e

t m

ain

ten

ant

» en

vue

de

con

stru

ire

son

pro

jet

pers

onn

el.

Ce

type

de

coac

hin

g vi

se, d

e m

aniè

re h

olis

tiqu

e et

dan

s l’a

uton

omie

, la

libé

ra-

tion

et

l’exp

ress

ion

des

res

sour

ces

et c

ompé

ten

ces

indi

vidu

elle

s du

coa

ché

et c

e, t

ant

au n

ivea

u in

trap

erso

nn

el q

u’in

terp

erso

nn

el.

Il e

st c

réat

eur

en

ce q

u’il

reg

roup

e à

des

fin

s st

raté

giqu

es u

n e

nse

mbl

e co

hér

ent

et o

uver

t d’

appr

och

es e

t de

tec

hn

ique

s is

sues

de

diff

éren

ts c

oura

nts

don

t la

con

jon

c-ti

on a

ppor

te u

ne

dyn

amiq

ue p

osit

ive.

Coa

chin

g ce

ntr

é su

r la

rés

olu

tion

de

pro

blèm

es :

le

coac

hin

g ce

ntr

é su

r la

rés

olut

ion

de

prob

lèm

es e

st u

tili

sé d

ans

le c

adre

d’u

ne

prob

lém

a-ti

que

pon

ctue

lle

ou r

écur

ren

te r

enco

ntr

ée p

ar u

n p

rofe

ssio

nn

el.

Il c

ouvr

e de

s do

mai

nes

aus

si d

iver

s qu

e l’e

ffica

cité

in

divi

duel

le,

la r

elat

ion

ou

la

com

mun

icat

ion

ave

c au

trui

, le

man

agem

ent,

le

stre

ss,

la p

rise

d’u

n p

oste

, et

c. L

es m

éth

odes

uti

lisé

es d

écou

len

t de

plu

sieu

rs c

ham

ps t

héo

riqu

es d

e la

psy

chol

ogie

au

sen

s la

rge

du t

erm

e, l

’an

alys

e tr

ansa

ctio

nn

elle

, la

pro

-gr

amm

atio

n n

euro

lin

guis

tiqu

e, la

sys

tém

ique

… I

l se

déro

ule

gén

éral

emen

t en

tro

is p

has

es :

dia

gnos

tic,

éla

rgis

sem

ent

du c

ham

p de

s po

ssib

les

et m

ise

en œ

uvre

. Il

se fi

nal

ise

par

la s

olut

ion

de

la d

iffi

cult

é co

mpo

rtem

enta

le o

u si

tuat

ion

nel

le q

ui é

tait

son

obj

ecti

f.C

ongr

uen

ce :

c’es

t la

cap

acit

é à

être

soi

-mêm

e, li

béré

d’u

n r

ôle.

Ell

e es

t la

co

rres

pon

dan

ce e

xact

e en

tre

l’exp

érie

nce

et

la c

onsc

ien

ce.

Con

trat

de

coac

hin

g :

il d

oit

prév

oir

les

obje

ctif

s, l

es c

ritè

res

et l

e pr

o-ce

ssus

d’é

valu

atio

n,

le l

ieu,

le

nom

bre

et l

a du

rée

des

séan

ces,

la

qual

ité

prof

essi

onn

elle

et

la d

éon

tolo

gie

de l’

inte

rven

ant,

les

règl

es d

e co

nfi

den

tia-

lité

, le

prix

et

les

con

diti

ons

de f

actu

rati

on. L

orsq

ue la

dém

arch

e s’

effe

ctue

en

acc

ord

entr

e le

bén

éfici

aire

et

son

em

ploy

eur,

un

con

trat

tri

part

ite

est

étab

li e

ntr

e le

coa

ché,

son

res

pon

sabl

e et

le c

oach

.

Page 8: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

105

An

nex

es

Coa

chin

g d

e d

irig

ean

ts :

le c

oach

ing

de d

irig

ean

ts p

rése

nte

la c

arac

téri

s-ti

que

suiv

ante

, la

fon

ctio

n d

e di

rect

eur

isol

e. L

e co

ach

ing

aide

le d

irig

ean

t à

sort

ir d

e sa

sol

itud

e. Il

off

re u

n e

spac

e de

par

ole

prot

égé

créa

teur

de

dist

ance

flex

ive

util

e à

son

act

ivit

é.C

oach

ing

de

man

ager

s : l

e m

anag

emen

t m

et e

n p

rise

dir

ecte

le m

anag

er

avec

ses

col

labo

rate

urs.

Cet

te p

roxi

mit

é op

érat

ion

nel

le l

’exp

ose

à l’é

rosi

on

psyc

hiq

ue a

vec

son

cor

tège

d’a

ttit

udes

d’a

gace

men

t, v

oire

d’ir

rita

bili

late

nte

. Le

coac

hin

g pe

rmet

au

man

ager

d’in

terr

oger

ses

att

itud

es p

our

les

prév

enir

.C

oach

ing

ind

ivid

uel

/coa

chin

g d

’équ

ipe

: le

coa

chin

g in

divi

duel

vis

e à

acco

mpa

gner

la

pers

onn

e ve

rs p

lus

de r

éuss

ite.

Il

repo

se s

ur u

n c

ontr

at

de c

han

gem

ent

entr

e le

coa

ché

et l

e co

ach

. Il

suit

nat

urel

lem

ent

les

étap

es

d’un

e ac

tion

de

coac

hin

g : u

ne

anal

yse

de l’

envi

ron

nem

ent e

t des

sit

uati

ons

prob

lém

atiq

ues,

un

e dé

fin

itio

n d

’obj

ecti

fs,

une

mis

e à

jour

des

pot

enti

ali-

tés,

un

acc

ompa

gnem

ent

en s

itua

tion

rée

lle,

un

e év

alua

tion

des

rés

ulta

ts.

Le c

oach

ing

d’éq

uipe

vis

e d’

une

part

, à c

réer

un

e co

hés

ion

et

d’au

tre

part

, à

ren

forc

er l

e le

ader

ship

. L’é

quip

e es

t am

enée

par

le

coac

h à

se

soud

er e

t à

trav

aill

er e

nse

mbl

e au

tour

d’u

n o

bjec

tif

com

mun

, qu

i es

t m

is e

n œ

uvre

, ré

alis

é et

mai

nte

nu

dan

s le

tem

ps. L

e co

ach

aid

e ég

alem

ent

le m

anag

er à

se

posi

tion

ner

dan

s so

n r

ôle

de le

ader

. Sur

le p

lan

pra

tiqu

e, le

coa

ch p

arti

cipe

au

x ré

unio

ns

de l

’équ

ipe

pen

dan

t h

uit

à di

x sé

ance

s. I

l l’o

bser

ve d

ans

son

fo

nct

ion

nem

ent

hab

itue

l et

l’a

ccom

pagn

e da

ns

le c

han

gem

ent

par

un t

ra-

vail

spé

cifi

que.

À c

haq

ue r

éun

ion

, un

tem

ps e

st r

éser

vé à

la r

éflex

ion

et

à la

re

cher

che

d’in

form

atio

ns

qui p

erm

ette

nt

aux

mem

bres

de

l’équ

ipe

de :

la r

éali

sati

on d

u pr

ojet

ou

qui f

rein

ent

l’att

ein

te d

es o

bjec

tifs

;

appr

éhen

der

leur

ges

tion

à l’

aven

ir ;

faci

lite

r la

coo

péra

tion

et

l’att

ein

te d

e l’o

bjec

tif

com

mun

.C

oach

ing

per

son

nel

(li

fe c

oa

chin

g) :

la fi

nal

ité

d’un

e ac

tion

de

coac

hin

g pe

rson

nel

est

l’e

xplo

rati

on,

la m

ise

en œ

uvre

et

la v

alid

atio

n d

’un

pro

jet

de v

ie. C

et a

ccom

pagn

emen

t en

cour

age

le d

ével

oppe

men

t du

pot

enti

el d

u co

ach

é da

ns

les

dim

ensi

ons

pers

onn

elle

et

prof

essi

onn

elle

. En

eff

et,

une

pers

onn

e, e

n t

ant

que

syst

ème

ouve

rt,

ne

saur

ait

être

réd

uite

à u

ne

seul

e fa

cett

e d’

elle

-mêm

e.C

oach

ing

pro

fess

ion

nel

: l

e co

ach

ing

prof

essi

onn

el e

st l

’acc

ompa

gne-

men

t de

per

son

nes

ou

d’éq

uipe

s po

ur le

dév

elop

pem

ent

de le

urs

pote

nti

els

dan

s le

cad

re d

’obj

ecti

fs p

rofe

ssio

nn

els,

que

ce

soit

dan

s le

cad

re d

’un

e pr

ise

en c

har

ge m

otiv

ée p

ar la

per

son

ne

ou p

ar s

on e

mpl

oyeu

r.C

oach

ing

inte

rne/

coac

hin

g ex

tern

e : l

e co

ach

ing

exte

rne

est

assu

ré p

ar

un c

oach

pro

fess

ion

nel

ext

érie

ur à

l’e

ntr

epri

se,

don

c à

la s

itua

tion

. Il

est

n

eutr

e ca

r n

on e

nga

gé d

ans

l’att

ein

te d

es o

bjec

tifs

opé

rati

onn

els

à co

urt

Préa

mbu

le

Un

livr

e de

plu

s su

r le

coac

hin

g, m

e di

rez-

vous

. Et v

ous

aure

z co

mpl

ètem

ent

rais

on.

Com

plèt

emen

t, c

ar c

elui

-ci

s’ad

ress

e co

mm

e be

auco

up d

’aut

res

à ce

ux q

ui e

xerc

ent

le m

étie

r de

coa

ch,

à ce

ux q

ui s

ouh

aite

nt

le d

even

ir o

u ve

ulen

t, a

van

t de

se

lan

cer

dan

s ce

tte

mer

veil

leus

e pr

ofes

sion

, s’

info

rmer

pr

écis

émen

t.C

e li

vre

n’e

st p

as u

n m

anue

l. Il

ne

prop

ose

aucu

ne

rece

tte

mir

acle

. Apr

ès

sa l

ectu

re, v

ous

ne

sere

z pa

s pl

us c

oach

qu’

un c

uise

ur d

e pa

in n

e se

ra b

ou-

lan

ger.

Dev

enir

coa

ch,

c’es

t av

ant

tout

se

form

er s

érie

usem

ent

sur

le p

lan

th

éori

que

et c

’est

éga

lem

ent

s’ép

rouv

er e

n s

itua

tion

de

coac

hin

g. E

n o

utre

, si

le

con

ten

u vo

us s

embl

e as

sez

pers

uasi

f po

ur e

xerc

er c

e m

étie

r ou

pou

r vo

us f

aire

coa

cher

, alo

rs il

aur

a at

tein

t so

n o

bjec

tif.

Ceu

x qu

i ex

erce

nt

déjà

le

mét

ier

de c

oach

tro

uver

ont

dan

s ce

liv

re,

du

moi

ns

il m

e pl

aît

à le

pen

ser,

mat

ière

à in

terr

oger

leur

s pr

atiq

ues

par

le b

iais

d’

un m

ouve

men

t qu

e j’a

i vou

lu d

élib

érém

ent

réfl

exif

.Le

s th

èmes

tra

ités

ne

refl

èten

t qu

e qu

elqu

es f

acet

tes

de l

a pr

ofes

sion

de

coac

h. C

et o

uvra

ge e

st p

ar c

onsé

quen

t for

cém

ent i

nco

mpl

et. J

e m

’en

exc

use

par

avan

ce.

En e

ffet

, le

coa

chin

g es

t d’

une

rich

esse

in

épui

sabl

e qu

’un

seu

l li

vre

ne

pour

ra j

amai

s éc

uler

. D

ans

ma

vain

e te

nta

tive

d’e

xhau

stiv

ité,

je

n’h

ésit

erai

pas

à p

uise

r da

ns

des

trav

aux

anté

rieu

rs o

u pa

rall

èles

aux

mie

ns,

co

nsi

déra

nt q

ue c

hac

un, d

ans

son

dom

ain

e, a

fait

ava

nce

r de

faço

n d

écis

ive

la p

rofe

ssio

nn

alis

atio

n d

u co

ach

ing,

et

esti

man

t au

con

trai

re ê

tre

faut

if d

e n

e pa

s m

ieux

les

expl

oite

r.C

et o

uvra

ge e

st le

pro

lon

gem

ent

d’un

e ré

flex

ion

un

iver

sita

ire

nou

rrie

par

la

réd

acti

on d

’art

icle

s et

par

des

déb

ats

avec

des

am

is c

oach

es t

ous

acqu

is

à la

cau

se d

u co

ach

ing

et d

’aut

res

amis

con

tem

pteu

rs.

Je r

emer

cie

les

uns

com

me

les

autr

es p

our

leur

hon

nêt

eté

inte

llec

tuel

le t

oujo

urs

empr

ein

te d

u so

uci d

’aut

rui,

y co

mpr

is d

ans

nos

div

erge

nce

s pr

ofon

des

d’op

inio

n.

À l

eur

faço

n,

ils

m’o

nt

invi

té,

san

s le

sav

oir,

à q

uest

ion

ner

la

nat

ure

de

la r

elat

ion

d’a

ide

en c

oach

ing.

Leu

r af

fabi

lité

y a

bea

ucou

p co

ntr

ibué

. Pou

r eu

x, la

rel

atio

n d

’aid

e n

’est

pas

un

vai

n m

ot. P

our

rece

voir

de

l’aid

e, il

fau

t sa

voir

l’a

ccep

ter.

Ce

n’e

st p

as s

i ai

sé q

u’on

pou

rrai

t le

cro

ire.

Qu’

ils

voie

nt

dan

s ce

livr

e le

tém

oign

age

de t

oute

ma

grat

itud

e.

Page 9: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

Intr

oduc

tion

Ce

qu’e

st le

coa

chin

g. L

a di

scus

sion

s’a

nn

once

dif

ficile

. Au

risq

ue d

’épr

ouve

r du

pla

isir

à a

nal

yser

, in

terp

réte

r, pe

nse

r sa

pra

tiqu

e to

ut s

impl

emen

t. Il

ser

ait

don

c po

ssib

le d

’épr

ouve

r du

pla

isir

à p

ense

r, au

tan

t qu

e de

pen

ser

le p

lais

ir.A

rrêt

sur

imag

e de

ces

mot

s. A

nal

yser

: di

scer

ner

des

élé

men

ts d

’un

tou

t.

Inte

rpré

tati

on :

tra

duir

e, d

onn

er u

n s

ens.

Pen

ser

: pe

ser,

éva

luer

. Pl

aisa

nte

mar

che

qui c

onsi

ste

à do

nn

er d

u se

ns

à de

s él

émen

ts c

oupé

s de

leur

par

tie

tout

en

éva

luan

t le

par

cour

s de

la r

éflex

ion

.R

éflex

ion

: im

age

ren

voyé

e pa

r le

mir

oir.

Nar

ciss

e, s

ubju

gué

par l

e re

flet

de

son

im

age,

ne

sais

it j

amai

s le

s ri

sque

s de

la

fasc

inat

ion

et

cour

ut à

sa

pert

e da

ns

son

dou

ble.

Un

tie

rs lu

i aur

ait

san

s do

ute

perm

is d

e co

mpr

endr

e.C

ompr

endr

e. M

agn

ifice

nce

du

mot

. À la

fois

« re

nfe

rmer

en

soi

», «

con

te-

nir

»,

« pé

nét

rer

le s

ens

de »

, «

con

cevo

ir »

. La

rel

atio

n e

ntr

e le

coa

ché

et

le c

oach

« c

ompr

endr

ait

» to

ut c

ela.

Ils

son

t to

us l

es d

eux

impl

iqué

s da

ns

l’épa

nou

isse

men

t de

l’au

tre,

par

ce q

u’il

s so

nt

liés

par

con

trat

.Le

tie

rs, c

et a

utre

, là

au b

on m

omen

t au

bon

en

droi

t, q

ui v

oyan

t so

n p

ro-

chai

n d

ans

l’em

barr

as, l

ui v

ien

t en

aid

e.

Le p

haét

on d

’une

voi

ture

à f

oin

Vit

son

cha

r em

bour

bé. L

e pa

uvre

hom

me

étai

t lo

inD

e to

ut h

umai

n se

cour

s : c

’éta

it la

cam

pagn

e

Et n

otre

ch

arre

tier

d’in

juri

er c

iel

et t

erre

. En

cel

a, r

ien

de

surp

ren

ant,

pu

isqu

’il e

st c

har

reti

er,

com

men

t vo

ulez

-vou

s qu

’il e

n s

oit

autr

emen

t.

L’an

alys

e qu

e fa

it l

e ch

arre

tier

est

tro

p h

âtiv

e et

réd

uctr

ice,

pou

r es

pére

r ra

pide

men

t so

rtir

de

ce g

uêpi

er.

[…]

Le v

oilà

qui

dét

este

et

jure

de

son

mie

uxPe

stan

t, e

n sa

fur

eur

extr

ême,

Tant

ôt c

ontr

e le

s tr

ous,

pui

s co

ntre

ses

che

vaux

,C

ontr

e so

n ch

ar, c

ontr

e lu

i-m

ême

Égar

emen

t, d

ésar

roi a

nim

ent

sa c

olèr

e, p

ar c

outu

me

si m

auva

ise

con

seil

-lè

re, q

ui s

e ré

vèle

en

l’es

pèce

néc

essa

ire.

À li

ster

l’en

sem

ble

des

obst

acle

s, le

ch

arre

tier

s’o

rien

te v

ers

la r

ésol

utio

n d

e so

n p

robl

ème.

Il in

voqu

e à

la fi

n le

die

u do

nt le

s tr

avau

xSo

nt s

i cél

èbre

s da

ns le

mon

de :

« H

ercu

le, l

ui d

it-i

l, ai

de-m

oi, s

i ton

dos

A p

orté

la m

achi

ne r

onde

,To

n br

as p

eut

me

tire

r d’

ici »

10

4Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

perm

ettr

e au

coa

ch d

’éla

bore

r de

s h

ypot

hès

es s

ur le

bes

oin

du

coac

hé.

Dan

s un

e dé

mar

che

syst

émiq

ue, i

l im

port

e de

trav

aille

r les

deu

x ty

pes d

e de

man

de.

Le tr

avai

l de

la d

eman

de e

xplic

ite

priv

ilégi

e la

dim

ensi

on r

elat

ion

nel

le, a

lors

qu

e le

trav

ail d

e la

dem

ande

impl

icit

e m

et l’

acce

nt s

ur le

con

text

e du

coa

ché.

C

ette

dou

ble

con

trai

nte

fai

t qu

e le

coa

ch s

e do

it d

e pa

sser

de

l’un

e à

l’aut

re.

Cel

a pe

rmet

de

prév

enir

que

le

coac

rejo

ue l

e pr

oblè

me

qui

sous

-ten

d la

de

man

de s

ans

la p

rise

de

recu

l néc

essa

ire

à sa

rés

olut

ion

.A

sser

tivi

té :

att

itud

e da

ns

laqu

elle

on

est

cap

able

de

s’af

firm

er t

out

en

resp

ecta

nt

autr

ui. I

l s’a

git

de s

e re

spec

ter

soi-

mêm

e en

s’e

xpri

man

t di

rect

e-m

ent e

t san

s dé

tour

, mai

s av

ec c

onsi

déra

tion

. Cet

te a

ttit

ude

défi

nit

par

fait

e-m

ent

une

gran

de q

uali

té d

e co

mm

unic

atio

n.

Cad

re e

n c

oach

ing

: il

exi

ste

deux

typ

es d

e ca

dres

en

coa

chin

g. L

e pr

e-m

ier

est

mat

érie

l, le

sec

ond

est

imm

atér

iel :

agen

cé e

t n

eutr

e. E

n c

ela,

il a

utor

ise

un f

ace

à fa

ce c

onfo

rtab

le. L

a st

ruct

ure

du li

eu d

oit

impé

rati

vem

ent

gara

nti

r la

con

fide

nti

alit

é de

s éc

han

ges

;

con

text

uell

es p

arti

cipe

nt

aux

mod

alit

és r

elat

ion

nel

les

entr

e le

coa

ché

et l

e co

ach

.C

han

gem

ent

et c

oach

ing

: de

ux c

han

gem

ents

en

coa

chin

g so

nt

visé

s.

L’un

con

cern

e la

for

me

et e

st d

it d

e ty

pe 1

, l’a

utre

con

cern

e le

fon

d et

est

di

t de

typ

e 2

:

man

ager

(st

raté

gie,

sys

tèm

e, s

truc

ture

et

orga

nis

atio

n).

Les

élé

men

ts q

ue

l’on

trou

ve d

ans c

ette

cat

égor

ie p

euve

nt ê

tre

par e

xem

ple

le st

yle

de m

anag

e-m

ent

du c

lien

t, s

on é

cout

e et

son

mod

e de

com

mun

icat

ion

, sa

capa

cité

de

trav

ail e

n g

roup

e… ;

les

vale

urs,

les

syst

èmes

de

repr

ésen

tati

on. C

e ty

pe d

e ch

ange

men

t co

ndu

it

souv

ent

à un

e re

mis

e en

cau

se p

erso

nn

elle

et

à de

s ch

oix

déci

sion

nel

s in

édit

s.C

oach

: l

es c

oach

es s

ont

des

agen

ts d

e ch

ange

men

t. L

eur

acti

on v

ise

touj

ours

à f

avor

iser

l’é

volu

tion

. Le

ur r

ôle

est

d’ou

vrir

des

per

spec

tive

s, d

e la

isse

r en

trev

oir d

es e

spac

es d

e li

bert

é à

des

pers

onn

es o

u à

des

syst

èmes

. On

tr

ouve

ain

si d

es c

oach

es d

ans

tout

es le

s si

tuat

ion

s de

pas

sage

: ch

ange

men

t de

pos

te,

mut

atio

n p

rofe

ssio

nn

elle

, di

fficu

ltés

à s

urm

onte

r, é

volu

tion

de

com

port

emen

t, m

onté

e en

per

form

ance

, in

tégr

atio

n d

e n

ouve

aux

para

-di

gmes

, red

éfin

itio

n d

’équ

ipe,

etc

.C

oach

é : i

l peu

t s’a

gir d

’indi

vidu

s, d

’équ

ipes

, don

c d’

ense

mbl

es p

rovi

soir

es

ou p

erm

anen

ts d

’indi

vidu

s da

ns

tous

les

sect

eurs

de

l’act

ivit

é h

umai

ne.

Coa

chin

g :

le c

oach

ing

est

une

vrai

e co

mpé

ten

ce q

ui s

’app

ren

d pa

r la

fo

rmat

ion

did

acti

que

et e

xpér

ien

tiel

le. C

’est

un

e fo

rme

spéc

ifiqu

e d’

acco

m-

pagn

emen

t d’

une

pers

onn

e ou

d’u

n g

roup

e de

per

son

nes

. Esp

ace

de li

bert

é et

de

con

stru

ctio

n d

e se

ns

qui p

erm

et d

e pa

sser

de

l’in

visi

ble

au v

isib

le, d

u po

urqu

oi a

u po

ur q

uoi.

Page 10: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

Base

s ps

ych

olog

iques

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el©

201

1 El

sevi

er M

asso

n S

AS.

Tou

s dr

oits

rés

ervé

s.

An

nex

es

An

nexe 1

: p

eti

t ta

ble

au

de b

ord

à l

’usag

e

du

co

ach

Indi

cate

urs

Surv

eilla

nce

Sécu

rise

rÉt

ablir

une

rela

tion

clai

re q

ui n

e so

uffr

e d’

aucu

ne a

mbi

guïté

Ori

ente

rSa

voir

refu

ser u

n co

achi

ng e

t ori

ente

r le

clie

nt v

ers

un c

onfr

ère

ou u

n ps

ycho

-th

érap

eute

Obj

ectiv

erC

erne

r la

dem

ande

Mes

urer

Estim

er la

mar

ge d

’évo

lutio

n de

son

clie

nt

Tiss

er u

n co

ntra

tÉl

abor

er u

n ca

dre

de c

o-co

nstr

uctio

n

Plan

ifier

Org

anis

er u

n ca

lend

rier

sou

ple

lais

sant

de

la

plac

e à

l’im

prév

isib

le

Cré

er le

con

tact

Inst

aure

r une

rela

tion

de c

onfia

nce

Gér

er s

es a

ffec

tsSe

pré

veni

r des

mou

vem

ents

tran

sfér

entie

ls

néga

tifs

Adop

ter l

a po

sitio

n ba

sse

Attr

ibue

r la

conn

aiss

ance

à s

on c

lient

Clo

reAp

préc

ier l

es ré

sulta

ts d

u co

achi

ng

An

nexe 2

: a

bécéd

air

e d

u c

oach

ing

All

ian

ce e

n c

oach

ing

: l’a

llia

nce

im

pliq

ue u

ne

reco

nn

aiss

ance

et

une

acce

ptat

ion

in

con

diti

onn

elle

de

la d

imen

sion

pos

itiv

e du

coa

ché.

Cel

a n

e si

gnifi

e pa

s qu

e to

ut c

e qu

’exp

rim

e le

coa

ché

est

acce

pté

san

s ré

serv

e.

Cer

tain

s él

émen

ts d

e se

s at

titu

des

ou d

e se

s co

mpo

rtem

ents

son

t su

jets

à

crit

ique

et

à ch

ange

men

t. L

’all

ian

ce r

epos

e su

r un

acc

ord

quan

t au

x ob

jec-

tifs

, qua

nt à

la n

atur

e de

la r

elat

ion

et q

uan

t au

plan

de

trav

ail.

Elle

est

don

c be

auco

up p

lus

qu’u

n s

impl

e co

ntr

at ju

ridi

que.

An

alys

e d

e la

dem

and

e d

e co

ach

ing

: der

rièr

e un

e de

man

de e

xplic

ite

se

cach

ent

le p

lus

souv

ent

des

dem

ande

s im

plic

ites

d’u

n o

rdre

plu

s pr

ofon

d et

to

uch

ant

à di

ffér

ents

asp

ects

con

stit

utif

s qu

i n

e fo

nt

pas

part

ie d

u ch

amp

du c

oach

ing.

Le

trav

ail

du c

oach

con

sist

e à

fair

e ém

erge

r un

e de

man

de q

ui

puis

se s

ervi

r de

sup

port

au

chan

gem

ent.

Ave

c le

tem

ps e

t le

ren

forc

emen

t de

l’a

llian

ce,

d’au

tres

dem

ande

s du

coa

ché

appa

rais

sen

t. L

’an

alys

e de

la

dem

ande

in

vite

à f

aire

un

ret

our

sur

le p

robl

ème

pour

mie

ux l

e pr

écis

er e

t

X

II Ap

rès

la c

olèr

e, l’

exag

érat

ion

dan

s la

dem

and

e d

’aid

e. F

aut-

il b

eau

cou

p d

e p

réte

nti

on e

t p

iètr

e m

odes

tie

pou

r m

esu

rer

à sa

ju

ste

vale

ur

qu

e ce

s tr

avau

x-là

son

t à

por

tée

d’u

n D

ieu

. À

moi

ns

qu

e l’

aveu

glem

ent

de

la

tâch

e n

e l’

éloi

gne

de

tou

te l

a lu

cid

ité

req

uis

e au

tra

vail

d’i

nte

rpré

ta-

tion

.

Sa p

rièr

e ét

ant

fait

e, il

ent

end

dans

la n

ueun

e vo

ix q

ui lu

i par

le a

insi

Her

cule

veu

t qu

’on

se r

emue

;pu

is il

aid

e le

s ge

ns. R

egar

de d

’où

prov

ient

l’ach

oppe

men

t qu

i te

reti

ent

te d

’aut

our

de c

haqu

e ro

ueC

e m

alhe

ureu

x m

orti

er, c

ette

mau

dite

bou

eQ

ui ju

squ’

à l’e

ssie

u le

s en

duit

;Pr

ends

ton

pic

, et

me

rom

ps c

e ca

illou

qui

te

nuit

;C

ombl

e-m

oi c

ette

orn

ière

. As-

tu f

ait

– O

ui, d

it l’

hom

me.

– O

r bi

en je

vas

t’a

ider

, dit

la v

oie,

pre

nds

ton

foue

t.–

Je l’

ai p

ris…

Qu’

est

ceci

? M

on c

har

mar

che

à so

uhai

t !

Her

cule

en

soit

loué

! »

Lors

la v

oix

: « T

u vo

is c

omm

eTe

s ch

evau

x ai

sém

ent

se s

ont

tiré

s de

là.

Aid

e-to

i et

le c

iel t

’aid

era.

»

Vou

s au

rez

reco

nn

u la

cél

èbre

fab

le d

e Je

an d

e La

Fon

tain

e, L

e ch

arti

er

embo

urbé

1 . É

loqu

ente

ill

ustr

atio

n d

’un

e de

man

de d

’aid

e qu

i da

ns

un p

re-

mie

r te

mps

pei

ne

à s’

expr

imer

, pu

is s

’adr

esse

à H

ercu

le,

dieu

de

la «

for

ce

ulti

me

». C

ontr

e to

ute

atte

nte

, Her

cule

s’a

bsti

ent

d’in

terv

enir

. En

ne

fais

ant

pas

à la

pla

ce e

t po

ur l

e ch

arre

tier

, il

hum

anis

e la

sit

uati

on e

t pa

r là

mêm

e la

lui r

end

acce

ssib

le.

Her

cule

s’y

pre

nd

pres

que

com

me

un c

oach

. Le

s pa

role

s d’

Her

cule

son

t di

spen

dieu

ses

en c

onse

ils

et e

n t

âch

es. M

ais

la t

éléo

logi

e ap

pliq

uée

au d

is-

cour

s su

r le

s fi

ns

et le

s bu

ts d

’Her

cule

a d

es p

rior

ités

, que

la d

éon

tolo

gie

de

cert

ain

s co

ach

es d

’auj

ourd

’hui

ne

man

quer

ait

pas

d’in

terr

oger

.L’

aide

est

com

mun

émen

t en

visa

gée

dan

s la

dyn

amiq

ue d

’un

e re

lati

on,

entr

e un

dem

ande

ur e

t un

aid

ant

pote

nti

el. L

a Fo

nta

ine

n’e

xclu

t pa

s ce

cas

de

figu

re. A

u co

ntr

aire

, il

insi

ste

sur

la p

erti

nen

ce d

e la

rép

onse

et,

not

am-

men

t, s

ur l’

anal

yse

de la

dem

ande

.A

nal

yser

, in

terp

réte

r, p

ense

r so

nt

auta

nt

d’ac

tes

néc

essa

ires

à l

’art

du

coac

hin

g. M

ais

son

t-il

s su

ffisa

nts

? C

omm

ent

la c

ompl

exit

é d’

une

rela

tion

, n

otam

men

t ce

lle

mot

ivée

par

un

bes

oin

d’a

ide,

est

-ell

e ap

préh

endé

e en

co

ach

ing

? D

e qu

el t

ype

d’in

terv

enti

on d

’aid

e s’

agit

-il

en c

oach

ing

? D

e qu

oi e

st f

aite

l’in

terv

enti

on d

u co

ach

?

1 La

Fon

tain

e J.

Fab

les

de L

a Fo

ntai

ne. L

ivre

VI,

XV

III.

Tou

rs :

Mai

son

Mam

e ; 1

948.

Page 11: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

XII

I

Aut

ant

de q

uest

ion

s au

xque

lles

nou

s ré

pon

dron

s to

ut a

u lo

ng

de c

et

ouvr

age.

Apr

ès u

ne

revu

e de

lit

téra

ture

, n

ous

étab

liro

ns

les

lien

s «

gén

é-ti

ques

» d

u co

ach

ing

avec

d’a

utre

s co

uran

ts d

e pe

nsé

e, n

otam

men

t av

ec

la r

elat

ion

d’a

ide.

Pui

s, n

ous

clar

ifier

ons

les

rapp

orts

du

coac

hin

g av

ec l

a dé

onto

logi

e et

l’é

thiq

ue.

Enfi

n,

nou

s es

quis

sero

ns

les

gran

ds c

onto

urs

du

mét

ier

de c

oach

.

101

Réf

éren

ces

[63]

V

arel

a FJ

. A

uton

omie

et

con

nai

ssan

ce.

Essa

i su

r le

viv

ant.

Par

is :

Édi

tion

s du

Se

uil ;

198

9.

[64]

V

arel

a FJ

, Th

omps

on E

, Ros

h E

. L’in

scri

ptio

n c

orpo

rell

e de

l’e

spri

t. P

aris

: Éd

i-ti

ons

du S

euil

; 19

93.

[65]

W

atzl

awic

k P.

Le

lan

gage

du

chan

gem

ent.

Élé

men

ts d

e co

mm

unic

atio

n t

hér

a-pe

utiq

ue. P

aris

: Éd

itio

ns

du S

euil

; 19

86.

[66]

W

atzl

awic

k P,

Hel

mic

k Be

avin

J, Ja

ckso

n D

on D

. Un

e lo

giqu

e de

la c

omm

ucic

a-ti

on. P

aris

-Mes

nil

: Éd

itio

ns

du S

euil

; 19

79.

[67]

W

atzl

awic

k P,

Wea

klan

d J,

Fis

ch R

. C

han

gem

ents

. (P

arad

oxes

et

psyc

hot

hér

a-pi

e). P

aris

: Éd

itio

ns

du S

euil

; 19

75.

Bibliographie

Bour

dieu

P. C

e qu

e pa

rler

veu

t di

re. P

oiti

ers

: Fay

ard

; 199

3.

Ch

avel

T. P

rofe

ssio

n :

CO

AC

H. P

aris

: D

emos

; 20

03.

Kle

in M

, H

eim

ann

P,

Suth

erla

nd

S, I

ssac

s F,

Riv

iere

J.

Dév

elop

pem

ents

de

la p

sy-

chan

alys

e. P

aris

: PU

F ; 2

009.

R

oger

s C

. La

rela

tion

d’a

ide

et la

psy

chot

hér

apie

. Par

is :

ESF

; 197

4 T.

1, 3

e éd.

Page 12: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

100

Base

s ps

ych

olog

ique

s du

coa

chin

g pr

ofes

sion

nel

[30]

Et

cheg

oyen

H. F

onde

men

ts d

e la

tec

hn

ique

psy

chan

alyt

ique

. Par

is :

Her

man

n ;

2009

. [3

1]

Fati

en P

. App

orts

et l

imit

es d

e l’i

nst

rum

enta

tion

des

com

péte

nce

s re

lati

onn

elle

s au

tra

vail

. Le

rôle

du

coac

hin

g. H

uman

ism

e &

En

trep

rise

200

6 ; 2

79 :

129–

46.

[32]

Fr

eud

S. L

a te

chn

ique

psy

chan

alyt

ique

. (Te

xtes

ras

sem

blés

par

Dan

iel

Laga

che

en 1

953,

pér

iode

all

ant

de 1

904

à 19

19.)

. Par

is :

PUF

; 198

1.

[33]

Fr

eud

S. L

e m

ot d

’esp

rit

et s

a re

lati

on à

l’in

con

scie

nt.

Pre

mie

rs t

exte

s 19

05. L

a Fl

èch

e : É

diti

ons

Gal

lim

ard

; 199

2.

[34]

Fr

eud

S. M

alai

se d

ans

la c

ivil

isat

ion

. Par

is :

PUF

; 199

4 (1

929)

. [3

5]

Freu

d S.

La

tech

niq

ue p

sych

anal

ytiq

ue. P

aris

: PU

F ; 2

005

(190

4).

[36]

Fr

eym

ann

JR

. Élo

ge d

e la

per

te. É

diti

ons

Arc

anes

-Érè

s ; 2

006.

[37]

G

enel

ot D

. M

anag

er d

ans

la c

ompl

exit

é. P

aris

: I

NSE

P C

onsu

ltin

g Éd

itio

ns

; 20

01.

[38]

G

iffa

rd M

, Mor

al M

. Coa

chin

g d’

équi

pe. P

aris

: A

rman

d C

olin

; 20

07.

[39]

G

ori

R, L

e C

oz P

. L’e

mpi

re d

es c

oach

s. U

ne

nou

vell

e fo

rme

de c

ontr

ôle

soci

al.

Pari

s : A

lbin

Mic

hel

; 20

06.

[40]

G

uill

aum

e-H

ofn

ung

M.

La m

édia

tion

. C

olle

ctio

n Q

ue s

ais-

je ?

Par

is :

PU

F ;

1995

. [4

1]

Hét

u JL

. La

rela

tion

d’a

ide.

Qué

bec

: Édi

tion

Gaë

tan

Mor

in ;

2003

. [4

2]

Hév

in B

, Tu

rner

J.

Man

uel

de c

oach

ing

: ch

amp

d’ac

tion

et

prat

ique

. Pa

ris

: D

unod

; 20

07.

[43]

K

ant

E. C

riti

que

de la

rai

son

pra

tiqu

e. P

aris

: PU

F ; 2

009

(178

8).

[44]

K

ouri

lsky

F. D

u dé

sir

au p

lais

ir d

e ch

ange

r. Pa

ris

: Dun

od ;

2008

. [4

5]

Kra

sen

ky P

, Zim

mer

P. S

urto

ut n

e ch

ange

z ri

en. P

aris

: Éd

itio

ns

d’O

rgan

isat

ion

; 20

06.

[46]

Le

Boe

terf

G.

Dév

elop

per

la c

ompé

ten

ce d

es p

rofe

ssio

nn

els.

Par

is :

Édi

tion

s d’

Org

anis

atio

n ;

2002

. [4

7]

Leco

mte

J. R

aiso

ns

de v

ivre

, rai

son

s d’

agir

. Sci

ence

s H

umai

nes

199

8 ;7

0 : 3

0–3.

[4

8]

Len

har

dt V

. Les

res

pon

sabl

es p

orte

urs

de s

ens

: cul

ture

et

prat

ique

du

coac

hin

g et

du

team

-bui

ldin

g. P

aris

: In

sep

con

sult

ing

; 200

2.

[49]

Le

nh

ardt

V. C

oach

ing.

Par

is :

Dun

od ;

2006

. [5

0]

Len

har

dt V

. Le

coac

hin

g. P

aris

: In

terÉ

diti

ons

; 200

7.

[51]

Le

nh

ardt

V. A

u cœ

ur d

e la

rel

atio

n d

’aid

e. R

éflex

ion

sur

des

fon

dam

enta

ux d

e la

th

érap

ie e

t du

coa

chin

g. P

aris

: In

terÉ

diti

ons

; 200

8.

[52]

M

illon

-Del

sol C

. Le

prin

cipe

de

subs

idia

rité

. Col

lect

ion

Que

sai

s-je

? P

aris

: PU

F ;

1993

. [5

3]

Mor

al M

, An

gel P

. Coa

chin

g : o

util

s et

pra

tiqu

es. P

aris

: A

rman

d C

olin

; 20

06.

[54]

M

oral

M, H

enri

chfr

eise

S. C

oach

ing

d’or

gan

isat

ion

. Bar

celo

ne

: Arm

and

Col

in ;

2008

. [5

5]

Mor

in E

. L’e

spri

t du

tem

ps. P

aris

: A

rman

d C

olin

; 20

08.

[56]

N

ietz

sch

e F.

Le

gai s

avoi

r. Pa

ris

: col

lect

ion

Liv

re d

e Po

che

; 200

6 (1

882)

. [5

7]

Pica

rd D

. Po

lite

sse,

sav

oir-

vivr

e et

rel

atio

ns

soci

ales

. C

olle

ctio

n Q

ue s

ais-

je ?

Pa

ris

: PU

F ; 2

003.

[5

8]

Rap

pin

B. L

e co

ach

ing

ou la

tra

nsp

aren

ce in

tégr

ale.

In

: Le

nh

ardt

V, d

e Pe

rson

S,

edi

tors

. Le

coac

hin

g en

tre

psyc

han

alys

e et

pro

blem

sol

vin

g. P

aris

: Ed

itio

ns

ESK

A ;

2006

. [5

9]

Rog

ers

C. L

e dé

velo

ppem

ent

de la

per

son

ne.

Par

is :

Dun

od ;

1968

. [6

0]

Rog

ers

C, K

inge

t M

. Psy

chot

hér

apie

et

rela

tion

s h

umai

nes

. Lou

vain

: Éd

itio

ns

Un

iver

sita

ires

; 19

69 T

. 1, 4

e éd.

[6

1]

Sen

A. R

epen

ser

l’in

égal

ité.

Par

is :

Édit

ion

s du

Seu

il ;

2000

. [6

2]

Toua

ti J

. Y

a-t

-il

une

plac

e po

ur u

ne

prat

ique

psy

chot

hér

apiq

ue d

ans

le c

oa-

chin

g ?

In :

Bour

noi

s F,

Ch

avel

T, F

ille

ron

A, e

dito

rs. L

e gr

and

livr

e du

coa

chin

g.

Pari

s : É

diti

ons

d’O

rgan

isat

ion

; 20

08.

Base

s ps

ych

olog

iques

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el©

201

1 El

sevi

er M

asso

n S

AS.

Tou

s dr

oits

rés

ervé

s.

Le c

oach

ing,

un

e di

scip

lin

e tr

anst

héo

riqu

e

Le

més

usa

ge d

es s

avo

irs

et d

es p

ouvo

irs

guet

te t

oute

s le

s dis

cipl

ines

.

F. Q

uéré

, L’é

thiq

ue

et l

a v

ie

Not

re s

ocié

té e

n m

al d

’hum

anis

atio

n c

her

che

des

répo

nse

s da

ns

tous

les

ch

amps

pos

sibl

es.

Le c

oach

ing

en r

aiso

n d

e sa

nou

veau

té s

édui

t et

peu

t s’

affi

cher

aup

rès

du g

ran

d pu

blic

com

me

une

phar

mac

opée

mir

acle

. Le

m

étie

r de

coa

ch e

st e

n c

onst

ruct

ion

. Sa

quê

te i

den

tita

ire

se n

ourr

it d

e di

f-fé

ren

tes

appr

och

es t

héo

riqu

es a

vec

pour

con

séqu

ence

un

e gr

ande

div

ersi

des

prat

ique

s.

Historicité du coaching

Étym

ologie du m

ot coach

Le m

ot c

oach

ing

est

cour

amm

ent

util

isé

dan

s le

mon

de d

u sp

ort,

par

ce q

u’il

co

nn

ote

fort

emen

t l’i

dée

de r

ech

erch

e de

la

perf

orm

ance

, ce

qui

, da

ns

le

dom

ain

e de

la c

ompé

titi

on s

port

ive,

s’e

nte

nd

aisé

men

t.C

oach

ing

vien

t à

l’ori

gin

e du

fran

çais

coc

her

ou

plut

ôt c

oche,

qui

lui-

mêm

e pr

ovie

ndr

ait

du m

ot h

ongr

ois

kocs

i, n

om d

’un

e bo

urga

de h

ongr

oise

fure

nt

con

stru

ites

au

Moy

en Â

ge d

es d

ilig

ence

s à

la f

ois

soli

des

et c

onfo

r-ta

bles

, aut

oris

ant

les

lon

gs v

oyag

es.

Au

mil

ieu

du X

IXe

sièc

le,

l’arg

ot u

niv

ersi

tair

e an

glai

s em

ploy

ait

le m

ot

coach

pou

r dé

sign

er u

n «

rép

étit

eur

qui

aide

un

étu

dian

t en

vue

d’u

ne

épre

uve

», p

uis

par

exte

nsi

on la

per

son

ne

char

gée

de l’

entr

aîn

emen

t sp

orti

f d’

une

équi

pe.

À c

ette

épo

que,

les

jeu

x de

ple

in a

ir s

ont

préc

onis

és a

utan

t po

ur l

’hyg

ièn

e m

enta

le q

ue p

our

l’en

tret

ien

ph

ysiq

ue.

L’in

trod

ucti

on d

u m

ot s

port

mar

que

un t

ourn

ant.

Le

spor

t co

difi

e le

jeu

et

l’ori

ente

ver

s la

pe

rfor

man

ce e

t le

rec

ord

au d

étri

men

t de

l’é

pan

ouis

sem

ent

indi

vidu

el o

u co

llec

tif.

En

Fra

nce

, dès

le d

ébut

du

XX

e siè

cle

sous

l’im

puls

ion

not

amm

ent

de J

ules

Fer

ry,

l’édu

cati

on s

cola

ire

intè

gre

le s

port

dan

s le

s pr

ogra

mm

es

com

me

outi

l de

soci

alis

atio

n d

e l’é

lève

.Le

pas

sage

du

mot

coa

chin

g de

l’e

nse

ign

emen

t au

spo

rt s

’acc

ompa

gne

d’un

éla

rgis

sem

ent

de s

es fi

nal

ités

. Il s

’ass

ocie

à u

ne

not

ion

de

mou

vem

ent,

de

con

duit

e, d

’obj

ecti

f à

atte

indr

e. I

l re

flèt

e l’i

dée

d’ac

com

pagn

emen

t, d

e pr

épar

atio

n e

t d’

aide

au

posi

tion

nem

ent

face

à u

n d

éfi.

Le c

oach

ing

spor

tif

vise

à e

xplo

iter

au

mie

ux le

pot

enti

el d

’un

e pe

rson

ne

ou d

’un

e éq

uipe

en

vue

d’u

n r

ésul

tat

préc

is e

t m

esur

able

(ba

ttre

un

rec

ord,

1

Page 13: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

2Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

atte

indr

e la

pre

miè

re m

arch

e d’

un p

odiu

m, e

mpo

rter

la

coup

e d’

un c

ham

-pi

onn

at).

Le c

oach

spo

rtif

est

pre

sque

tou

jour

s un

an

cien

ath

lète

aya

nt

lui-

mêm

e un

lon

g pa

rcou

rs d

ans

la d

isci

plin

e où

il

opèr

e. P

ar s

on e

xpér

ien

ce o

u so

n

char

ism

e, i

l ai

de «

son

» c

ham

pion

à t

rouv

er e

n l

ui l

es r

esso

urce

s po

ur s

e dé

pass

er. T

ous

les

ath

lète

s on

t au

jour

d’h

ui u

n c

oach

, et

tous

son

t co

nva

in-

cus

que,

san

s ce

tte

aide

, leu

rs r

ésul

tats

ser

aien

t m

oin

dres

.N

ous

avon

s to

us e

n s

ouve

nir

les

con

tre-

perf

orm

ance

s de

l’é

quip

e de

Fr

ance

lor

s de

la

Cou

pe d

u m

onde

de

foot

ball

201

0. L

’arr

ivée

de

Laur

ent

Blan

c a

été

déte

rmin

ante

. Mor

ibon

de e

n A

friq

ue d

u Su

d, l’

équi

pe d

e Fr

ance

es

t pa

rven

ue e

n t

rès

peu

de t

emps

à r

etro

uver

(pr

esqu

e) t

out

son

écl

at. D

ès

lors

que

le c

oura

nt

entr

e le

s jo

ueur

s et

le c

oach

pas

se b

ien

, les

rés

ulta

ts s

ont

au r

ende

z-vo

us.

Dan

s le

mon

de d

e l’e

ntr

epri

se, l

e co

ach

ing

con

sist

e en

l’ac

com

pagn

emen

t d’

une

pers

onn

e ou

d’u

ne

équi

pe e

n v

ue d

e m

axim

iser

sa

perf

orm

ance

dan

s le

cad

re d

’obj

ecti

fs p

rofe

ssio

nn

els.

Con

trai

rem

ent

au c

oach

ing

spor

tif,

le

coac

hin

g pr

ofes

sion

nel

se

plac

e pl

us d

ans

une

logi

que

de c

ompé

titi

vité

que

de

com

péti

tion

: i

l vi

se p

lutô

t à

déve

lopp

er l

es c

ompé

ten

ces

des

indi

vidu

s ou

des

équ

ipes

, à p

rom

ouvo

ir u

ne

inte

llig

ence

col

lect

ive.

Selo

n u

ne

enqu

ête

réal

isée

par

la fé

déra

tion

Syn

tec,

en

200

8, a

uprè

s de

s di

ri-

gean

ts e

t ca

dres

d’e

ntr

epri

se, l

es o

bjec

tifs

les

plus

fréq

uen

ts d

u co

ach

ing

son

t :

Contexte social de l’émergen

ce du coaching

Il e

xist

e pl

usie

urs

pist

es d

’inve

stig

atio

n s

ur l

’ori

gin

e du

coa

chin

g. L

a pl

us

anci

enn

e re

cen

sée

rem

onte

au

Ve s

iècl

e av

ant J

ésus

-Ch

rist

Socr

ate,

inve

n-

teur

de

la m

aïeu

tiqu

e, p

ourr

ait

être

rec

onn

u co

mm

e le

pèr

e du

coa

chin

g.La

maï

euti

que

(art

d’a

ccou

cher

les

espr

its)

est

insp

irée

de

l’acc

ouch

emen

t (d

éliv

ran

ce,

déli

vrer

un

e fe

mm

e en

cou

ches

) et

dés

ign

e un

e te

chn

ique

co

nsi

stan

t à

fair

e s’

expr

imer

les

con

nai

ssan

ces

des

pers

onn

es. D

ans

la G

rèce

A

nti

que,

la m

aïeu

tiqu

e vi

sait

à fa

ire

sort

ir «

le s

avoi

r ca

ché

en s

oi »

. Ell

e ét

ait

part

icul

ière

men

t pr

écon

isée

pou

r le

s pe

rson

nes

en

quê

te in

tros

pect

ive.

Pour

per

met

tre

cet

« ac

couc

hem

ent

», S

ocra

te p

rati

que

un q

uest

ion

ne-

men

t qu

i pe

rmet

au

suje

t de

se

déco

uvri

r et

d’a

ccéd

er a

u sa

voir

« d

e lu

i-m

ême

par

lui-

mêm

e ».

Le c

élèb

re «

con

nai

s-to

i mêm

e »

de S

ocra

te e

st à

la c

rois

ée d

es t

ech

niq

ues

d’év

eil

spir

itue

l, d’

éduc

atio

n p

hil

osop

hiq

ue e

t po

liti

que.

En

ce

sen

s, l

a m

aïeu

tiqu

e so

crat

ique

ten

d à

favo

rise

r l’é

mer

gen

ce d

’un

e co

nsc

ien

ce m

oral

e et

la c

onse

rvat

ion

d’u

ne

san

té p

sych

olog

ique

et

phys

ique

.

Base

s ps

ych

olog

iques

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el©

201

1 El

sevi

er M

asso

n S

AS.

Tou

s dr

oits

rés

ervé

s.

Réf

éren

ces

[1]

A

mar

P. P

sych

olog

ie d

u m

anag

er p

our

mie

ux r

éuss

ir a

u tr

avai

l. Pa

ris

: Dun

od ;

2008

. [

2]

An

dré

C,

Lelo

rd F

. C

omm

ent

gére

r le

s pe

rson

nal

ités

dif

fici

les.

Par

is :

Poc

he

Odi

le J

acob

; 20

00.

[3]

A

nge

l P, A

mar

P. L

e co

ach

ing.

Par

is :

PUF

; 200

6.

[4]

Ba

ndu

ra A

. L’

auto

-effi

caci

té.

Le s

enti

men

t d’

effi

caci

té p

erso

nn

elle

. Br

uxel

les

: Éd

itio

ns

De

Boec

k ; 2

006.

[

5]

Barr

eau

P. L

e co

ach

ing

à l’h

ôpit

al :

quel

le n

ouve

lle

don

ne

man

agér

iale

pou

r le

ca

dre

de s

anté

? S

oin

s ca

dres

200

8 ; 6

6 : 1

7–9.

[

6]

Barr

eau

P. L

e co

ach

ing

indi

vidu

el d

e di

rige

ants

d’h

ôpit

aux

: en

tre

voul

oir

et

pouv

oir.

Ges

tion

s H

ospi

tali

ères

200

8 ; 4

79 :

537–

9.

[7]

Ba

rrea

u P.

La

rela

tion

d’a

ide

en c

oach

ing,

un

acc

ompa

gnem

ent

spéc

ifiqu

e ?

Soin

s C

adre

s 20

09 ;

71 :

16–8

. [

8]

Barr

eau

P. L

e co

ach

ing-

san

té :

une

rela

tion

d’ê

tre

au m

onde

. En

cycl

Med

Ch

ir

(Els

evie

r, P

aris

). S

avoi

rs e

t so

ins

infi

rmie

rs. 2

009

: 49–

50.

[9]

Ba

rrea

u P.

Coa

chin

g ou

psy

chot

hér

apie

, com

men

t ch

oisi

r ?

Soin

s C

adre

s 20

10 ;

supp

l. n

° 75

: 17

–8.

[10]

Ba

rrea

u P,

Sva

ndr

a P.

Coa

chin

g : é

thiq

ue e

t dé

onto

logi

e. S

oin

s C

adre

s 20

08 ;

67 :

15–8

. [1

1]

Barr

eau

P, Z

aray

a D

. An

thro

polo

gie

de la

com

mun

icat

ion

. Réfl

exio

n s

ur la

com

-m

unic

atio

n e

n c

oach

ing.

Soi

ns

Cad

res

2009

; 69

: 18

–20.

[1

2]

Bell

et M

. L’é

cout

e. P

aris

: D

escl

ée d

e Br

ouw

er ;

1997

. [1

3]

Ben

oît

JC, M

alar

ewic

z JA

, Bea

ujea

n J

, Col

as H

, Kan

nas

S. D

icti

onn

aire

cli

niq

ue

des

thér

apie

s fa

mil

iale

s. P

aris

: Éd

itio

ns

ESF

; 199

8.

[14]

Be

rnh

ardt

O,

Col

not

F,

Vit

ry F

. Le

coa

chin

g pe

rson

nel

. Pa

ris

: In

terÉ

diti

ons-

Dun

od ;

2008

. [1

5]

Bism

uth

D. C

oach

ing

et fo

rmat

ion

: an

alys

e de

pra

tiqu

es. P

erso

nn

el 2

005

; 465

: 40

–1.

[16]

Bl

anch

et, e

t al

. L’e

ntr

etie

n d

ans

les

scie

nce

s so

cial

es. P

aris

: D

unod

; 19

85.

[17]

Bl

eger

J, E

nri

quez

F, F

usti

er P

, Rou

ssil

lon

R, V

idal

JP.

Le

trav

ail

de l

a m

ort.

In

: K

aës

R, e

dito

r. L’

inst

itut

ion

et

les

inst

itut

ion

s. P

aris

: D

unod

; 20

00.

[18]

Bo

urdi

eu P

. La

dom

inat

ion

mas

culi

ne.

Par

is :

Édit

ion

s du

Seu

il ;

1998

. [1

9]

Bour

dieu

P. L

a di

stin

ctio

n. P

aris

: Le

s Éd

itio

ns

de M

inui

t ; 2

002.

[2

0]

Boye

r S.

Coa

chin

g et

dro

it –

un

e al

lian

ce e

n c

réat

ion

. Soi

ns

Cad

res

2008

; 68

.[2

1]

Brus

set

B. L

es p

sych

oth

érap

ies.

Col

lect

ion

Que

-sai

s-je

? P

aris

: PU

F ; 2

003.

[2

2]

Cau

dron

L. D

even

ez m

anag

er c

oach

. Par

is :

Édit

ion

s d’

Org

anis

atio

n ;

2006

. [2

3]

Cau

vin

P, C

aill

oux

G. L

es t

ypes

de

pers

onn

alit

é. Is

sy-L

es-M

ouli

nea

ux :

Édit

ion

s ES

F ; 2

009.

[2

4]

Ces

pede

s V.

Mél

ange

ons-

nou

s. E

nqu

ête

sur

l’alc

him

ie h

umai

ne.

Par

is :

Édit

ion

s du

Seu

il ;

2006

. [2

5]

Ch

avel

T. L

e co

ach

ing

dém

ysti

fié.

Par

is :

Dem

os ;

2001

. [2

6]

Cro

zier

. L’e

ntr

epri

se à

l’éc

oute

. Col

lect

ion

Pri

nt

essa

is. P

aris

: Éd

itio

ns

du S

euil

; 19

94.

[27]

D

eliv

ré F

. Le

mét

ier

de c

oach

. Par

is :

Edit

ion

s d’

Org

anis

atio

n ;

2007

. [2

8]

Dev

illa

rd O

. C

oach

er :

effi

caci

té p

erso

nn

elle

et

perf

orm

ance

col

lect

ive.

Par

is :

D

unod

; 20

05.

[29]

El

kaïm

M. P

anor

ama

des

thér

apie

s fa

mil

iale

s. P

aris

: Éd

itio

ns

du S

euil

; 19

95.

Page 14: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

98Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Coa

cher

c’e

st s

’ado

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erA

ux m

ystè

res

de la

ren

con

tre

Ave

c au

tan

t de

rés

olut

ion

que

de

com

pass

ion

.

Coa

cher

c’e

st s

avoi

rR

évei

ller

l’in

fin

ie n

oble

sse

De

l’hom

me

dan

s ce

qu’

il e

st e

t da

ns

ce q

u’il

a d

e pl

us g

ran

d.

3Le

coa

chin

g, u

ne

disc

ipli

ne

tran

sth

éori

que

Sur

un p

lan

ph

ilos

oph

ique

, la

mét

hod

e so

crat

ique

est

un

e di

alec

tiqu

e qu

i se

déc

lin

e en

tro

is é

tape

s :

troi

s ét

apes

de

la m

éth

ode.

Qua

tre

type

s de

rel

atio

ns

liée

s à

la c

onn

aiss

ance

son

t à

con

sidé

rer

:

L’ar

t de

la

maï

euti

que

est

com

plex

e. I

l re

pose

sur

un

e at

titu

de d

’éco

ute

très

par

ticu

lièr

e de

l’a

idan

t :

« l’i

ron

ie »

. En

fei

gnan

t l’i

gnor

ance

, il

fai

t en

so

rte

que

son

inte

rloc

uteu

r se

rem

ette

en

cau

se.

Il fa

ut a

tten

dre

le X

Xe s

iècl

e po

ur q

ue le

coa

chin

g ém

erge

rée

llem

ent.

Cel

a n

e ve

ut p

as d

ire

pour

aut

ant,

que

pen

dan

t to

ute

la lo

ngu

e pé

riod

e al

lan

t de

So

crat

e au

siè

cle

dern

ier,

il

n’y

ait

pas

eu

des

prom

oteu

rs d

u co

ach

ing,

à l

a fa

çon

de

mon

sieu

r Jo

urda

in. «

Des

ph

ilos

oph

es a

ux g

uide

s sp

irit

uels

et

aux

gran

ds p

édag

ogue

s de

l’H

isto

ire,

en

pas

san

t par

les

figu

res

plus

quo

tidi

enn

es

du s

age

du v

illa

ge, d

u co

mpa

gnon

init

ian

t l’a

ppre

nti

, de

l’édu

cate

ur, d

e ce

s “é

veil

leur

s de

con

scie

nce

” qu

i, ay

ant

com

pris

que

leur

rôl

e co

nsi

stai

t m

oin

s à

“prê

cher

le v

rai”

qu’

à ai

der

l’aut

re à

ch

emin

er v

ers

sa d

écou

vert

e, o

nt

bâti

la

gén

éalo

gie

du c

oach

ing.

» [

49]

C’e

st e

n p

ren

ant

con

scie

nce

que

le

coac

hin

g es

t l’h

érit

ier

de m

ulti

ples

pr

atiq

ues

anci

enn

es d

’acc

ompa

gnem

ent,

que

nou

s po

uvon

s lu

i do

nn

er d

u se

ns

et d

e la

val

eur,

en

vei

llan

t to

ujou

rs à

éla

rgir

et

à bo

rner

le

cham

p de

se

s in

dica

tion

s.

Le coaching, d

e sa naissan

ce à nos jours

Nou

s l’a

von

s di

t pl

us a

van

t, c

’est

à p

arti

r de

s an

née

s 19

80 q

ue l

e co

ach

ing

débo

rde

du m

ilie

u sp

orti

f et

s’in

stal

le d

ans

celu

i de

l’e

ntr

epri

se,

où l

es

enje

ux,

la r

ech

erch

e de

la

perf

orm

ance

et

le b

esoi

n d

e dé

pass

emen

t ex

pli-

quen

t en

par

tie

cett

e tr

ansl

atio

n.

La d

écen

nie

198

0 m

arqu

e un

tou

rnan

t pr

épon

déra

nt

dan

s la

dém

ocra

-

les

entr

epri

ses

à ré

duir

e le

s co

ûts

de p

rodu

ctio

n e

t à

axer

leu

r st

raté

gie

de

déve

lopp

emen

t su

r la

com

péte

nce

de

l’in

divi

du a

u tr

avai

l. C

’est

l’é

poqu

e où

naî

t la

ges

tion

des

res

sour

ces

hum

ain

es.

L’ou

vert

ure

des

mar

chés

à l

a m

ondi

alis

atio

n,

not

amm

ent

depu

is l

e dé

but

de c

e si

ècle

, en

acc

entu

ant

la

con

curr

ence

, a n

otab

lem

ent

favo

risé

l’e

ssor

du

coac

hin

g, t

oute

s ca

tégo

ries

so

ciop

rofe

ssio

nn

elle

s con

fon

dues

. Jus

qu’a

lors

rése

rvé

aux

gran

ds d

irig

ean

ts,

en r

aiso

n d

e le

ur p

osit

ion

déc

isio

nn

elle

, le

coac

hin

g se

gén

éral

ise

à l’e

nse

m-

ble

des

acte

urs

de l’

entr

epri

se.

Page 15: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

4Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Les

diri

gean

ts a

ffirm

ent

leur

pui

ssan

ce d

ans

leur

pou

voir

déc

isio

nn

el. I

ls

en o

ubli

ent

parf

ois

que

les

levi

ers

d’op

érat

ion

nal

isat

ion

leu

r éc

hap

pen

t.

Cet

te t

enta

tive

de

diac

risi

s, s

elon

Bou

rdie

u, c

rée

« un

pou

voir

sép

arat

eur

qui,

de l

a co

nti

nui

té i

nsé

cabl

e, f

ait

surg

ir d

es u

nit

és d

iscr

ètes

, et

de l

’indi

f-fé

ren

cié

de la

dif

fére

nce

, pou

van

t déb

ouch

er s

ur u

ne

sépa

rati

on c

atég

orie

lle

préj

udic

iabl

e à

la c

ultu

re d

’en

trep

rise

».

Le c

oach

ing

en e

ntr

epri

se v

ise

à ré

duir

e ce

tte

sépa

rati

on e

n r

éhab

ilit

ant

chaq

ue a

cteu

r da

ns

sa m

issi

on.

En d

’aut

res

term

es,

l’en

trep

rise

est

un

sys

tèm

e h

olom

orph

e, o

ù ch

aque

pa

rtie

intè

gre

le t

out

et o

ù ch

aque

mem

bre

du p

lus

peti

t él

émen

t es

t, à

par

t en

tièr

e, e

ntr

epri

se. L

e co

ach

ing

devi

ent

entr

epeu

nar

ial

et n

e s’

adre

sse

plus

au

seu

l dir

igea

nt.

Il c

once

rne

tous

les

acte

urs

de l’

orga

nis

atio

n. L

’exp

ress

ion

de

la c

ompé

ten

ce e

st d

orén

avan

t au

tan

t af

fair

e in

divi

duel

le q

ue c

olle

ctiv

e.U

ne

ten

dan

ce p

lus

réce

nte

est

l’a

ppli

cati

on d

u co

ach

ing

à de

s do

mai

nes

pl

us h

étér

ogèn

es.

Ain

si,

la d

eman

de d

e li

fe c

oach

ing,

c’e

st-à

-dir

e d’

acco

m-

pagn

emen

t pe

rson

nel

de

vie,

ren

voie

à u

n e

nse

mbl

e de

bes

oin

s su

r un

e de

man

de in

tern

e de

l’in

divi

du e

n q

uête

d’a

ide

et d

e re

père

s. U

n d

es a

tout

s in

dén

iabl

es d

u co

ach

ing

rési

de d

ans

sa p

last

icit

é. «

Auj

ourd

’hui

, les

coa

ches

pon

den

t à

des

dem

ande

s et

des

bes

oin

s sp

écifi

ques

de

leur

s co

nte

mpo

-ra

ins

» [1

4], c

omm

e l’a

ccom

pagn

emen

t lo

rs d

’un

e dé

cept

ion

sen

tim

enta

le,

de p

roje

t de

par

enta

lité

, d’u

n d

épar

t à

la r

etra

ite…

Exploration théorico-pratique du coaching

Le coaching, u

ne disciplin

e tran

sthéo

rique

La d

éfin

itio

n d

u co

ach

ing

vari

e os

ten

sibl

emen

t d’

un a

uteu

r à

un a

utre

. Afi

n

d’en

déc

ouvr

ir l

es n

uan

ces,

nou

s vo

us p

ropo

son

s d’

en é

voqu

er q

uelq

ues-

unes

et

d’en

fai

re u

ne

très

rap

ide

anal

yse

crit

ique

. C

ette

dém

arch

e am

bi-

tion

ne

d’es

sart

er l

e m

aqui

s de

s m

ulti

ples

et

dive

rses

défi

nit

ion

s. N

ous

étud

ion

s ég

alem

ent l

es d

éfin

itio

ns

des

asso

ciat

ion

s n

atio

nal

es e

t in

tern

atio

-n

ales

de

coac

hin

g le

s pl

us c

onn

ues.

Dev

illa

rd d

éfin

it l

e co

ach

ing

« co

mm

e un

e in

terv

enti

on q

ui v

ise

à dé

ve-

lopp

er c

hez

un

e pe

rson

ne,

ou

dan

s un

e éq

uipe

, de

s él

émen

ts d

e po

ten

tiel

li

és a

u ta

len

t, a

u st

yle

ou a

ux s

yner

gies

, au-

delà

des

obs

tacl

es q

ui le

s co

ntr

ai-

gnen

t. (

…)

Le c

oach

ing

ne

vise

pas

tan

t à

réso

udre

un

pro

blèm

e qu

’à f

acil

i-te

r le

dév

elop

pem

ent

pers

onn

el d

ans

une

pers

pect

ive

de p

rodu

ctio

n »

[28]

. L’

idée

for

ce d

e ce

tte

défi

nit

ion

du

coac

hin

g re

pose

sur

des

mod

alit

és d

yna-

miq

ues,

dan

s le

sque

lles

l’in

terv

enti

on e

st e

nco

urag

ée. E

n o

utre

, les

con

tin

-ge

nce

s au

xque

lles

son

t co

nfr

onté

s to

us le

s sy

stèm

es s

ont

inté

grée

s, n

on p

as

en t

ant

que

prob

lèm

e, m

ais

com

me

élém

ents

sur

mon

tabl

es p

ar l

es b

énéfi

-ci

aire

s de

l’ac

tion

.D

evil

lard

n’e

st p

as l

e se

ul à

app

réh

ende

r la

défi

nit

ion

con

cept

uell

e du

co

ach

ing

sous

l’a

ngl

e dy

nam

ique

de

l’in

terv

enti

on a

uprè

s d’

une

pers

onn

e ou

d’u

ne

équi

pe.

Ava

nt

lui,

Len

har

dt,

dès

1992

, da

ns

sa p

rem

ière

ver

sion

Les

res

ponsa

ble

s po

rteu

rs d

e se

ns,

car

acté

risa

it le

coa

chin

g ég

alem

ent

sous

ses

di

ffér

ente

s m

odal

ités

d’in

terv

enti

on.

Dan

s sa

nou

vell

e ve

rsio

n e

nri

chie

de

Base

s ps

ycho

logi

ques

du

coac

hing

pro

fess

ionn

el©

201

1 El

sevi

er M

asso

n S

AS.

Tou

s dr

oits

rés

ervé

s.

Con

clus

ion

Réus

sir

sa v

ie, c

’est

dép

asse

r se

s pe

urs

et le

reg

ard

inco

ndit

ionn

el d

e sa

con

fianc

e es

t le

seu

l sen

tim

ent

qui

perm

ette

de

se d

écen

trer

de

son

ego.

M. R

enau

d-Bo

ular

t, C

oach

er a

vec

le b

oudd

hism

e

L’ac

te d

e pa

role

en

coa

chin

g es

t ren

du p

ossi

ble

par

le s

ecre

t de

l’in

ters

ubje

c-ti

vité

en

tre

le c

oach

é et

le

coac

h.

Tan

dis

qu’é

crir

e es

t un

act

e d’

expr

essi

on

d’in

tras

ubje

ctiv

ité

qui s

’adr

esse

à u

n le

cteu

r id

éal (

voir

e id

éali

sé),

à u

n a

utre

so

i. C

’est

dir

e qu

e le

mon

de é

crit

ne

ress

embl

e en

rie

n a

u m

onde

par

lé.

Alo

rs é

crir

e à

prop

os d

u co

ach

ing,

qui

est

par

ess

ence

un

e pr

atiq

ue p

arlé

e…

Il y

a s

ans

dout

e de

quo

i dir

e et

à r

e-di

re.

Le c

oach

ing

du X

XIe

sièc

le o

uvre

un

e èr

e n

ouve

lle

dan

s le

s pr

atiq

ues

de

l’acc

ompa

gnem

ent

des

com

péte

nce

s, c

elle

de

la c

oach

ance

. La

plu

part

du

tem

ps le

s m

ots

util

isés

en

ges

tion

des

res

sour

ces

hum

ain

es s

ont

mas

culi

ns.

La

coa

chan

ce e

st u

n p

etit

cli

n d

’œil

à la

par

ité

de g

enre

.Le

s A

ngl

o-Sa

xon

s di

sen

t to

tak

e ch

ance

pou

r si

gnifi

er c

réer

l’o

ppor

tun

ité.

Le

suf

fixe

« a

nce

» m

arqu

e ce

tte

oppo

rtun

ité

dan

s le

mou

vem

ent

de l

’ac-

tion

. Il o

rien

te l’

inte

rven

tion

du

coac

h v

ers

le p

roce

ssus

, lai

sse

tout

e la

pla

ce

à l’i

mpr

évu,

acc

epte

les

fluc

tuat

ion

s de

la m

otiv

atio

n e

t de

l’in

déci

sion

.Le

coa

chin

g n

’a p

as e

nco

re t

oute

sa

plac

e da

ns

le c

ham

p de

la

rela

tion

d’

aide

. Tr

op s

ouve

nt

dén

atur

é pa

r un

e vu

lgar

isat

ion

déb

ridé

e, i

l pe

ine

à se

for

ger

une

imag

e au

x co

nto

urs

net

s. D

écri

é pa

r le

s un

s, e

nce

nsé

par

les

au

tres

, il d

éch

aîn

e le

s pa

ssio

ns.

L’œ

uvre

du

tem

ps d

evra

it l

ui c

onfé

rer

la s

érén

ité

pour

s’in

scri

re d

ura-

blem

ent d

ans

le p

aysa

ge d

e la

rel

atio

n d

’aid

e. E

t s’il

ne

prét

end

pas

refa

ire

le

mon

de, i

l peu

t ai

der

à le

sup

port

er e

t pa

rfoi

s à

le r

endr

e m

eill

eur.

Et p

our

ne

pas

con

clur

e, e

ntr

epre

non

s un

e pe

tite

bal

ade

au r

oyau

me

du

coac

hin

g :

Coa

cher

c’e

st f

aire

act

e d’

hum

ilit

éSa

ns

arro

gan

ce e

t be

auco

up d

e te

mpé

ran

ceD

ans

l’acc

ueil

de

la d

iffé

ren

ceD

ans

la m

agie

de

la c

oïn

cide

nce

.

Coa

cher

c’e

st r

enon

cer

À v

oulo

ir c

onse

ille

r, in

terp

réte

r, e

xpli

quer

Au

pouv

oir

de la

pré

visi

on, d

e la

cat

égor

isat

ion

.

Page 16: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

95L’

art

de c

oach

er

les

acco

mpa

gner

sur

le c

hem

in d

e la

civ

ilisa

tion

. Cel

le-l

à m

ême

énon

cée

par

Freu

d : «

La

civi

lisa

tion

dés

ign

e la

tot

alit

é de

s œ

uvre

s et

org

anis

atio

ns

don

t l’i

nst

itut

ion

nou

s él

oign

e de

l’é

tat

anim

al d

e n

os a

ncê

tres

et

qui

serv

ent

à de

ux fi

ns

: la

prot

ecti

on d

e l’h

omm

e co

ntr

e la

nat

ure

et l

a ré

glem

enta

tion

de

s re

lati

ons

des

hom

mes

en

tre

eux.

» [

34]

Et l

orsq

ue l

a co

ntr

adic

tion

vie

nt

heu

rter

ce

qui

est

étab

li,

bous

cule

r le

s rè

gles

et

les

code

s tr

adit

ion

nel

s, n

e fa

ut-i

l pa

s vo

ir d

ans

ces

coup

s de

bo

utoi

r, c

e qu

e n

otre

cul

ture

pos

sède

de

plus

gra

nd

: le

desi

gn p

ar d

es e

spri

ts

libé

rés

d’un

e so

ciét

é en

per

pétu

el m

ouve

men

t. E

n c

e se

ns

le c

oach

ing,

en

pr

éven

ant

la b

arba

rie,

est

esp

ace

de li

béra

tion

et

de c

ivil

isat

ion

plu

s qu

e de

ci

vili

té.

5Le

coa

chin

g, u

ne

disc

ipli

ne

tran

sth

éori

que

2002

[48

], L

enh

ardt

déc

rit

le c

oach

ing

com

me

suit

: «

Le c

oach

ing

est

à la

fo

is u

ne

aide

et

une

co-c

onst

ruct

ion

off

erte

à u

ne

pers

onn

e (o

u un

e éq

uipe

) à

trav

ers

une

inte

rven

tion

pon

ctue

lle

ou, l

e pl

us s

ouve

nt,

un

acc

ompa

gne-

men

t vé

cu d

ans

la d

urée

. C

ette

aid

e et

cet

te c

o-co

nst

ruct

ion

s’in

scri

ven

t da

ns

une

situ

atio

n p

rofe

ssio

nn

elle

, et

/ou

man

agér

iale

et/

ou o

rgan

isat

ion

-n

elle

. Ell

es v

isen

t à

crée

r le

s co

ndi

tion

s de

rés

olut

ion

, pou

r la

per

son

ne

ou

l’équ

ipe

coac

hée

. El

les

situ

ent

la r

ésol

utio

n p

onct

uell

e, o

u à

cour

t te

rme,

re

cher

chée

, da

ns

la p

ersp

ecti

ve d

’un

dév

elop

pem

ent

à la

foi

s du

rabl

e et

gl

obal

. » C

ette

défi

nit

ion

intr

odui

t un

e do

uble

not

ion

de

tem

pora

lité

:

enco

urag

er l

e co

ach

é à

sais

ir l

’occ

asio

n o

ppor

tun

e (t

he

righ

t ti

me)

en

lui

coac

(ou

par

l’équ

ipe

coac

hée

) se

pér

enn

isen

t.A

u-de

là d

es d

éfin

itio

ns,

le

coac

hin

g in

divi

duel

(c’

est-

à-di

re c

entr

é su

r la

pe

rson

ne)

com

me

le c

oach

ing

d’éq

uipe

(c’

est-

à-di

re o

rien

té v

ers

un c

olle

c-ti

f) s

ont

tous

deu

x an

imés

par

des

fin

alit

és c

omm

unes

, qui

son

t :

Com

me

la d

eman

de q

ue n

ous

étud

ion

s en

dét

ail

plus

loi

n,

la r

enco

ntr

e do

it ê

tre

« sé

curi

sée

» pa

r l’é

tabl

isse

men

t d’

un c

ontr

at. «

Pas

de

con

trat

. Pas

de

coa

chin

g. P

as d

e co

ntr

at, d

u bl

a-bl

a. »

[22

]La

litt

érat

ure

retr

ace

troi

s ty

pes

de c

ontr

at.

Le c

ontr

at

d’a

ffair

es t

rait

e de

s qu

esti

ons

logi

stiq

ues

(dur

ée,

lieu

, fr

é-qu

ence

…),

déo

nto

logi

ques

et

éth

ique

s (c

adra

ge o

péra

tion

nel

: c

laus

es d

e re

trai

t du

coa

ch,

posi

tion

s m

utue

lles

…),

péc

unia

ires

(co

ût,

corr

élat

ion

de

coût

aux

obj

ecti

fs e

t au

x co

mpé

ten

ces

du c

oach

…).

La

ques

tion

du

prix

en

co

ach

ing

est

enco

re t

abou

. L’

omer

ta d

ont

elle

est

fra

ppée

est

l’e

xpre

ssio

n

de l

a dé

régu

lati

on d

es p

rati

ques

fin

anci

ères

, av

ec t

ous

les

avat

ars

qui

s’y

asso

cien

t.«

La r

émun

érat

ion

des

coa

ches

fai

t pa

rtie

des

par

amèt

res

con

trac

tuel

s à

préc

iser

init

iale

men

t. Q

uoiq

ue c

ompl

exe

et c

har

gée

d’ém

otio

n, c

ette

que

s-ti

on n

’a é

té q

ue p

eu t

rait

ée p

ar l

es a

uteu

rs.

» ]

La m

onét

isat

ion

de

la

tran

sact

ion

n’a

nn

ule

pas

le c

arac

tère

dés

équi

libr

é de

la

rela

tion

(il

exi

ste

un c

ontr

at d

it r

elat

ion

nel

) en

tre

celu

i qui

sai

t (o

u pl

us e

xact

emen

t su

ppos

é sa

voir

) et

le d

eman

deur

. Ell

e le

pon

dère

.Le

coa

ch q

ui n

e fa

it p

as p

ayer

, en

dett

e sy

mbo

liqu

emen

t le

coa

ché.

Not

re

expé

rien

ce d

e ps

ych

olog

ue c

lin

icie

n i

nst

itut

ion

nel

nou

s a

con

vain

cus

que

Page 17: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

6Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

la g

ratu

ité

des

cure

s ps

ych

oth

érap

ique

s, p

ar l’

abse

nce

d’e

nga

gem

ent

fin

an-

cier

, aug

men

te la

rés

ista

nce

du

pati

ent

au t

rait

emen

t.D

ans

ces

con

diti

ons

com

me

le s

ouli

gne

Freu

d ],

l’«

in

flue

nce

cor

rec-

tric

e du

pai

emen

t »

ni

ne

régu

le l

es m

ouve

men

ts t

ran

sfér

enti

els

et c

ontr

e-tr

ansf

éren

tiel

s in

hér

ents

à t

oute

rel

atio

n,

ni

n’in

scri

t le

pat

ien

t da

ns

un

proc

essu

s de

soi

ns.

Il

est

vrai

sem

blab

le q

u’il

en

soi

t de

mêm

e en

coa

chin

g.

L’in

flue

nce

cor

rect

rice

du

paie

men

t s’o

péra

tion

nal

ise

dan

s le

sta

tut d

e cl

ien

t du

coa

ché

que

lui c

onfè

re le

coa

ch d

ans

la n

égoc

iati

on d

u co

ntr

at d

’aff

aire

s.

Freu

d ]

décr

it d

e fa

çon

aus

si c

aric

atur

ale

qu’h

umor

isti

que,

l’in

com

pati

-bi

lité

de

la g

ratu

ité

et d

e la

cur

e ps

ych

anal

ytiq

ue.

Le c

ontr

at re

lati

onnel

exp

lici

te la

nat

ure

des

acco

rds

entr

e le

coa

ch e

t le

coa-

ché.

Ces

acc

ords

por

ten

t à

la f

ois

sur

le c

onte

nu

et le

pro

cess

us. L

e co

nte

nu

impr

ime

les

obje

ctif

s à

atte

indr

e pa

r le

coa

ché.

Le

proc

essu

s ex

prim

e le

s co

nto

urs

de la

ren

con

tre,

en

ter

mes

de

resp

ect

de la

soc

iali

té.

Le c

ontr

at

« p

hanta

smé/

fanta

smé

» r

elèv

e du

reg

istr

e de

l’in

quié

tude

, voi

re

de l

a pe

ur (

phan

tasm

e) e

t/ou

de

la f

anta

isie

(fa

nta

sme)

. Il

res

te c

epen

dan

t ac

cess

ible

à la

pen

sée.

Comparaison du coaching à d’autres pratiques

professionnelles d’accompag

nem

ent

Co

ach

ing

et

psy

cho

théra

pie

La f

ron

tièr

e en

tre

coac

hin

g et

psy

chot

hér

apie

est

tén

ue e

t pe

rméa

ble.

Il

s’ag

it d

e de

ux f

orm

es d

e re

lati

on d

’aid

e, a

utou

r d’

un t

rava

il i

nte

rsub

ject

if.

L’un

e et

l’a

utre

vis

ent

à ré

soud

re u

n p

robl

ème

d’un

e pe

rson

ne

ou d

’un

e éq

uipe

, en

off

ran

t la

pos

sibi

lité

d’é

labo

rer

sa p

ropr

e so

luti

on.

Le c

oach

ing

repr

end

et s

’app

uie

sur

un n

ombr

e im

port

ant

de c

once

pts

et

d’ou

tils

tir

és d

e la

psy

chot

hér

apie

. De

là, à

dir

e co

mm

e D

eliv

], q

ue la

fr

onti

ère

thér

apeu

tiqu

e es

t un

e fa

usse

lim

ite,

il

y a

mat

ière

à d

iscu

ter.

Bien

pl

us q

ue d

es d

iffé

ren

ces,

il s

’agi

t de

dis

tin

ctio

ns.

« Un ho

mme qu

i s’est app

auvri a

emprun

té 25 florins à un

hom

me riche de

sa

conn

aissan

ce, e

t ce, a

près lu

i avoir assuré à maintes rep

rises qu

’il se trou

vait

dans le

besoin. Le jour m

ême, son

bienfaiteur le

ren

contre au restau

rant, ins-

tallé devan

t un

plat de

sau

mon

à la

mayon

naise (plat de

luxe à l’ép

oque

). Il

lui fait alors ce rep

roche : «

Quo

i ! Vou

s m’emprun

tez de

l’arge

nt et en

suite

vous com

man

dez du

saum

on à la m

ayon

naise. C’est pou

r des cho

ses com

me ça

que vous avez be

soin de mon

argen

t ? – Je ne vous com

pren

ds pas », rép

ond

l’hom

me mis en cause. « Q

uand

je n’ai p

as d’argen

t, je

ne pe

ux pas m

ange

r de

sau

mon

à la

mayon

naise, et qu

and j’ai d

e l’argen

t, je

ne do

is pas m

ange

r de

sau

mon

à la

mayon

naise. M

ais qu

and diab

le vou

lez-vous que

je m

ange

du

saum

on à la m

ayon

naise ? » [33]

94Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

exte

rnal

ité

une

tria

ngu

lati

on s

usce

ptib

le d

e dé

cris

tall

iser

les

opp

osit

ion

s.

C’e

st d

onc

la p

ostu

re d

’ext

ério

rité

qui

con

fère

au

coac

h l

e st

atut

de

son

in

terv

enti

on.

Si l

’inte

rven

tion

du

coac

h e

st d

éter

min

ée p

ar s

a po

stur

e d’

exté

rior

ité,

le

coa

chin

g in

tern

e so

ulèv

e bi

en é

vide

mm

ent

nom

bre

de q

uest

ion

s, d

ont

cell

e, n

otam

men

t, d

e l’a

ppar

ten

ance

du

coac

h a

u sy

stèm

e du

coa

ché.

À c

e pr

opos

, je

me

souv

ien

s d’

un d

e m

es p

rofe

sseu

rs d

e ph

ilos

oph

ie e

n s

econ

-da

ire,

qui

nou

s av

ait

élég

amm

ent

fait

rem

arqu

er q

ue «

tou

t ce

qui

est

ren

-fe

rmé

fin

it t

oujo

urs

à un

mom

ent

où à

un

aut

re p

ar s

enti

r le

moi

si »

. San

s do

ute

fais

ait-

il a

llus

ion

, à

sa f

açon

, au

x dé

rive

s m

orbi

des

de l

a fo

rclu

sion

. D

ériv

es q

ui a

ffec

ten

t fr

éque

mm

ent

le c

oach

ing

inte

rne.

La c

omm

unic

atio

n, a

van

t mêm

e de

s’e

nvi

sage

r sou

s so

n a

spec

t opé

rati

on-

nel

, do

it n

éces

sair

emen

t fa

ire

l’obj

et d

’un

e co

nte

xtua

lisa

tion

. Le

s pa

ram

è-tr

es s

itua

tion

nel

s as

soci

és à

la

dem

ande

de

coac

hin

g éc

lair

ent

le c

oach

sur

le

s ac

cord

s du

con

trat

rel

atio

nn

el à

pas

ser

avec

le c

oach

é. C

es a

ccor

ds, n

ous

dit

Del

ivré

[27]

, por

ten

t su

r le

con

ten

u et

le p

roce

ssus

. Le

con

ten

u im

prim

e le

s ob

ject

ifs

à at

tein

dre

par

le c

oach

é. L

e pr

oces

sus

dess

ine

les

con

tour

s de

la

plat

e-fo

rme

de t

rava

il e

n t

erm

es d

e so

cial

ité.

Le

con

trat

rel

atio

nn

el e

nga

ge

les

sign

atai

res

dan

s un

e dy

nam

ique

de

coll

abor

atio

n f

ondé

e su

r le

res

pect

m

utue

l.Se

lon

Pic

ard

[57]

, le

resp

ect

peut

se

défi

nir

com

me

une

form

e de

pol

ites

se

déba

rras

sée

des

hyp

ocri

sies

et

des

visé

es s

égré

gati

onn

iste

s de

la

poli

tess

e cl

assi

que.

La

con

cept

ion

de

la p

olit

esse

de

Pica

rd e

st f

onda

men

tale

en

coa

-ch

ing.

La

poli

tess

e n

’a a

ucun

lie

n a

vec

la p

olic

e. I

l s’

agit

bie

n d

’y «

met

tre

les

form

es »

par

le

poli

ssag

e av

ec l

es o

util

s du

lan

gage

et

l’aut

hen

tici

té d

e la

par

ole.

Pour

Bou

rdie

u [1

9],

le t

rava

il d

e po

lite

sse

en s

itua

tion

de

com

mun

ica-

tion

vis

e à

s’ap

proc

her

le

plus

pos

sibl

e de

la

form

ule

parf

aite

sou

s co

uver

t d’

avoi

r un

e m

aîtr

ise

tout

aus

si p

arfa

ite

de l

a si

tuat

ion

de

com

mun

icat

ion

. C

ette

maî

tris

e es

t il

luso

ire.

Le

disc

ours

est

tou

jour

s pr

ésid

é pa

r le

sou

ci d

e bi

en d

ire.

Les

sil

ence

s et

aut

res

laps

us s

ous-

ten

dus

par

une

tim

idit

é ou

un

se

nti

men

t d’

inco

nfo

rt n

e fe

ron

t do

nc

l’obj

et d

’auc

une

corr

ecti

on f

orm

elle

de

la

part

du

coac

h.

Parl

er r

epré

sen

te u

n r

isqu

e. L

e ve

rbat

im e

st t

oujo

urs

un c

ompr

omis

en

tre

la p

ensé

e et

la

mis

e en

mot

s. C

ette

pri

se d

e ri

sque

, le

coa

ché

parv

ien

t à

la s

urm

onte

r dè

s lo

rs q

u’il

est

con

sidé

ré e

n t

ant

que

pers

onn

e, c

’est

-à-d

ire

plei

nem

ent

reco

nn

u da

ns

sa d

ign

ité.

Dès

lor

s qu

e la

com

mun

icat

ion

est

exa

min

ée d

ans

ses

enje

ux a

nth

ro-

polo

giqu

es,

elle

éch

appe

aux

mod

èles

cla

ssiq

ues

de l

a tr

ansm

issi

on d

’un

m

essa

ge. V

ectr

ice

des

lois

de

la c

ivil

ité,

ell

e po

rte

en e

lle

les

iden

tifi

ants

de

sa p

ropr

e in

civi

lité

.To

ute

inci

vili

té n

’est

pas

pou

r au

tan

t co

nda

mn

able

. Pa

r ex

empl

e, l

’inci

-vi

lité

in

terc

ultu

rell

e co

mm

ise

par

méc

onn

aiss

ance

des

règ

les

de l

a ci

vili

de l

’aut

re e

st t

rès

vite

dép

assé

e po

ur p

eu q

ue l

es h

omm

es v

euil

len

t bi

en s

e pa

rler

.Q

uel

bel

outi

l de

par

tage

que

la

com

mun

icat

ion

! E

lle

rapp

roch

e le

s h

omm

es a

nim

és p

ar l

a te

mpé

ran

ce.

Qua

nt

aux

autr

es,

il e

st n

éces

sair

e de

Page 18: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

93L’

art

de c

oach

er

seul

emen

t un

e fo

rme

de c

ontr

ôle

et d

e ré

gula

tion

de

leur

s ac

tes,

mai

s au

ssi

une

sais

ie d

e l’i

nfo

rmat

ion

ém

ise

par

l’en

viro

nn

emen

t.

Le coaching : un acte de civilité ? [

11]

La q

uest

ion

de

prim

e ab

ord

a de

quo

i sur

pren

dre.

Si l

a ca

use

du c

oach

ing

est

avan

t to

ut d

’aid

er l

e su

jet

à su

rmon

ter

ses

diffi

cult

és, e

lle

n’a

pas

voc

atio

n

à su

pplé

er le

s fa

illi

tes

d’un

sys

tèm

e so

cial

qui

n’a

dep

uis

la S

econ

de G

uerr

e m

ondi

ale

jam

ais

gén

éré

auta

nt

de t

ensi

ons.

Sous

des

pré

text

es d

e n

éces

sair

es a

dapt

atio

ns

aux

con

tin

gen

ces

de l

a m

ondi

alis

atio

n,

l’en

trep

rise

pro

meu

t la

réu

ssit

e à

tous

cri

ns,

au

trav

ers

d’un

e au

ton

omie

tou

jour

s pl

us g

ran

de,

touj

ours

plu

s in

divi

dual

isan

te e

t to

ujou

rs p

lus

oppr

essa

nte

. La

per

son

ne

qui

ne

parv

ien

t pl

us à

per

form

er

se v

oit

pres

crir

e de

s sé

ance

s de

coa

chin

g, q

ui s

e tr

ansf

orm

ent

en in

firm

erie

so

cial

e ou

éva

ngé

lisa

tion

des

âm

es é

garé

es.

Soyo

ns

clai

rs,

les

mis

sion

s du

co

ach

ing

ne

son

t n

i th

érap

euti

ques

ni

past

oral

es,

elle

s s’

insc

rive

nt

dan

s un

e an

thro

polo

gie

soci

ale

et c

ultu

rell

e. E

n c

e se

ns,

le c

oach

ing

relè

ve d

’un

e «

anth

ropo

logi

e on

tolo

gisa

nte

»,

c’es

t-à-

dire

ess

enti

elle

men

t or

ien

tée

vers

l’Ê

tre

dan

s so

n ê

tre.

Aux

asp

ects

org

anis

atio

nn

els

du c

oach

ing,

s’a

jout

ent

les

aspe

cts

mét

ho-

dolo

giqu

es.

Le c

oach

ing

ne

s’im

prov

ise

pas.

Il

répo

nd

à de

s rè

gles

. L’

une

d’en

tre

elle

s se

rap

port

e à

une

tech

niq

ue b

ien

con

nue

en

psy

chan

alys

e,

l’ass

ocia

tion

libr

e qu

i, en

mêm

e te

mps

qu’

elle

libè

re la

par

ole,

con

stit

ue u

n

lieu

de

coop

érat

ion

. « C

’est

cet

te li

bre

paro

le, f

acil

itée

par

l’éc

oute

neu

tre

et

bien

veil

lan

te d

u co

ach

, qui

per

met

au

coac

de t

rouv

er p

ar l

ui-m

ême

ses

solu

tion

s. C

’est

là q

ue r

ésid

e so

n tr

avai

l, sa

pro

duct

ion

, pou

r le

quel

le c

oach

n

’est

qu’

un f

acil

itat

eur.

» [2

8]La

par

ole

est

lan

gage

inca

rné.

Le

lan

gage

s’a

cqui

ert,

la p

arol

e es

t l’a

cte

de

révé

lati

on d

’un

suj

et. L

a pa

role

se

don

ne,

se

pren

d, s

e re

nd,

se

pass

e. E

lle

est

Un

e, c

’est

-à-d

ire

qu’e

lle

cara

ctér

ise

le s

ujet

dan

s ce

qu’

il e

st. N

’avo

ir q

u’un

e pa

role

, c’

est

avan

t to

ut ê

tre

de p

arol

e. L

e la

nga

ge r

envo

ie à

la

not

ion

de

code

, la

par

ole

ren

voie

à c

elle

de

corp

s. L

a pa

role

est

par

ticu

lièr

e et

opè

re

un a

cte

de r

elat

ion

aut

ant

que

de c

omm

unic

atio

n.

Expr

essi

on d

’un

êtr

e in

carn

é, l

a pa

role

s’e

nte

nd

com

me

expr

essi

on d

e l’i

nti

me

: dés

irs,

pen

sées

, ém

otio

ns,

sou

ffra

nce

s, a

spir

atio

ns

de c

elui

-ci.

Aut

ant d

’art

éfac

ts q

ui in

tére

s-se

nt

le c

oach

. So

n i

nte

rven

tion

con

sist

e à

invi

ter

le c

oach

é à

reli

er p

arol

e et

lan

gage

de

man

ière

à f

aire

ém

erge

r so

n i

nte

nti

onn

alit

é et

à e

nvi

sage

r l’a

ctio

n.

Bien

veil

lan

te,

la p

arol

e es

t ac

te d

e ci

vili

té.

A c

ontr

ario

, pé

jora

tive

voi

re

insu

ltan

te, e

lle

est

acte

d’in

civi

lité

. Ell

e n

’est

jam

ais

neu

tre

dan

s la

mes

ure,

ell

e en

gage

l’é

met

teur

com

me

le r

écep

teur

. Pa

scal

dis

ait

qu’e

lle

appa

r-ti

ent

auta

nt

à ce

lui q

ui l’

énon

ce q

u’à

celu

i qui

la r

eçoi

t.D

u fa

it d

e sa

cen

tral

ité

locu

toir

e, e

lle

défi

nit

l’e

spac

e de

ren

con

tre,

lie

u de

tou

s le

s en

jeux

in

terp

erso

nn

els,

du

part

enar

iat

étro

it j

usqu

’au

con

flit

le

plus

ten

ace.

En

cas

de

con

flit

, la

pos

itio

n t

ierc

e du

coa

ch p

erm

et p

ar s

on

7Le

coa

chin

g, u

ne

disc

ipli

ne

tran

sth

éori

que

À l’

heu

re o

ù on

peu

t ach

eter

sa

bagu

ette

de

pain

dan

s un

e st

atio

n- s

ervi

ce,

où l

a co

nfu

sion

se

gén

éral

ise,

il

impo

rte

de p

rése

rver

la

reco

nn

aiss

ance

de

l’e

xper

tise

des

pro

fess

ion

nel

s. O

r, c

ette

rec

onn

aiss

ance

pas

se p

ar u

ne

attr

ibut

ion

de

qual

ifica

tion

s et

de

rôle

s cl

aire

men

t id

enti

fiés

. C

’est

ce

nou

s la

rep

ren

ons

in e

xten

so [

44].

Imag

inez

que

par

le

plus

mal

heu

reux

des

has

ards

vou

s to

mbi

ez n

on p

as

dan

s un

e éc

uell

e m

ais

un t

rou

prof

ond.

Deu

x m

oyen

s de

vou

s en

sor

tir

s’of

fren

t à

vous

, un

e pe

lle

ou u

ne

éch

elle

. La

pel

le r

epré

sen

te l

a ps

ych

o-th

érap

ie. V

ous

alle

z po

uvoi

r cr

euse

r po

ur e

ssay

er d

e co

mpr

endr

e po

urqu

oi

vous

ête

s to

mbé

dan

s ce

t ab

îme.

Ce

trav

ail e

n p

rofo

nde

ur p

eut

pren

dre

du

tem

ps. S

i vou

s op

tez

pour

l’éc

hel

le, v

ous

choi

siss

ez le

coa

chin

g. V

ous

sort

ez

d’ab

ord

du t

rou

et e

nsu

ite,

si

vous

le

souh

aite

z, v

ous

allo

uez

du t

emps

à

déco

uvri

r po

urqu

oi v

ous

n’a

vez

pas

pu o

u su

évi

ter

le t

rou.

Le

langa

ge d

u c

hange

men

t ] a

ppor

te u

n é

clai

-ra

ge s

ur c

e qu

i pe

ut m

otiv

er l

e su

jet

à op

ter

soit

pou

r la

pel

le,

soit

pou

r l’é

chel

le :

« To

us c

eux

qui

vien

nen

t à

nou

s (p

sych

oth

érap

eute

s) d

eman

der

de l

’aid

e so

uffr

ent

de l

eur

rela

tion

au

mon

de,

quel

le q

u’el

le s

oit,

(…

) ce

s su

jets

sou

ffre

nt

de l

eur

imag

e du

mon

de,

d’un

e co

ntr

adic

tion

non

rés

olue

en

tre

le m

onde

tel

qu’

il a

ppar

aît

et l

e m

onde

tel

qu’

il d

evra

it ê

tre,

d’a

près

l’i

mag

e qu

’ils

s’en

son

t fa

its.

Il

ne

leur

res

te a

lors

qu’

une

alte

rnat

ive

: so

it

inte

rven

ir d

irec

tem

ent

sur

le c

ours

des

évé

nem

ents

et

fair

e en

sor

te q

ue

le m

onde

s’a

ppro

che

de l

’imag

e qu

’ils

en o

nt,

soi

t, q

uan

d le

mon

de n

e

Un pa

queb

ot ancré dan

s le port du

Havre est im

mob

ilisé, au mom

ent de

partir,

par u

ne pan

ne to

tale des m

achine

s. Le chef des m

écan

iciens et son

équ

ipe, très

qualifiés et très diplômés, se précipiten

t alors da

ns la

salle des m

achine

s. Des

heures passent san

s qu

’on n’ob

tien

ne aucun

résultat. Le comman

dant, d

écou

-ragé

, décide d’aller p

rend

re l’air sur le pon

t, lo

rsqu

’un ba

daud

l’interpelle : « Eh

bien

, vou

s n’êtes tou

jours pa

s pa

rtis ? – Non

, rép

ond le com

man

dant, il y a une

pa

nne très grave dan

s les machine

s. » Le ba

daud

lui racon

te alors qu’il y a sur

le port un

hom

me, certes mod

este et sans diplôme, m

ais répu

té pou

r être un

véritable gé

nie de

la m

écan

ique

. Le comman

dant, q

uelque

peu

sceptique

, lui

deman

de cep

enda

nt de le faire ven

ir. Celui-ci m

onte à bord et suit timidem

ent

tout ce qu

i est à observer, écou

te avec vigilance les moind

res bruits qu’il pe

ut

entend

re. U

n long

mom

ent s’écoule, puis san

s hésiter, il b

rand

it so

n marteau

et

tape

avec assurance et précision

sur l’un

des rou

ages. Tou

t repa

rt. Le comman

-da

nt, au

ssi réjoui q

u’éton

né, le félicite

chaleu

reusem

ent et lui d

eman

de

combien

il lu

i doit. « Vou

s me de

vez mille eu

ros. » Et de

vant la

surprise man

i-feste du

com

man

dant, il d

étaille alors sa facture : «

990 euros pou

r ob

server,

écou

ter, sentir, percevoir, réfl

échir, 10 euros pou

r le cou

p de

marteau

».

Extrait de

Kou

rilsky F. D

u d

ésir

au

pla

isir

de

chan

ger

. Paris : Dun

od ; 2008.

Page 19: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

8Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

peut

êtr

e ch

angé

, fa

ire

con

cord

er l

’imag

e av

ec l

es f

aits

con

cret

s. L

a pr

e-m

ière

de

ces

poss

ibil

ités

(l’i

nte

rven

tion

act

ive)

peu

t à

son

tou

r êt

re o

bjet

de

déli

béra

tion

s, d

e co

nse

ils,

mai

s ra

rem

ent

d’un

e th

érap

ie d

ans

le s

ens

trad

i-ti

onn

el,

tan

dis

que

la d

euxi

ème

(l’a

dapt

atio

n d

’un

e im

age

du m

onde

aux

fa

its

imm

uabl

es)

est

la v

raie

tâc

he

et l

e bu

t sp

écifi

que

de t

out

chan

gem

ent

thér

apeu

tiqu

e. »

Selo

n c

ette

défi

nit

ion

, il a

ppar

aît

clai

rem

ent

que

le c

oach

ing

s’ap

pare

nte

à

la p

rem

ière

bra

nch

e de

l’al

tern

ativ

e. L

’inte

rven

tion

dir

ecte

sur

le c

ours

des

év

énem

ents

con

duit

à u

n r

eman

iem

ent

du m

onde

rée

l sel

on l’

imag

e qu

’on

s’

en f

ait.

Un

e ps

ych

oth

érap

ie v

ise

à ra

ppro

cher

l’im

age

du m

onde

que

s’e

n

fait

le s

ujet

ave

c le

mon

de r

éel.

En c

oach

ing,

la m

odifi

cabi

lité

de

l’en

viro

nn

emen

t est

en

cour

agée

. Il s

’agi

t de

met

tre

en a

déq

uati

on l

e m

onde

des

fai

ts a

u m

onde

des

sou

hai

ts.

Alo

rs

qu’e

n p

sych

oth

érap

ie,

il s

’agi

t de

met

tre

en c

onco

rdance

la

repr

ésen

tati

on

qu’o

n s

e fa

it d

u m

onde

à c

elle

du

mon

de r

éel.

Psyc

hot

hér

apie

et

coac

hin

g di

ffèr

ent

not

amm

ent

au n

ivea

u du

ch

amp

des

inte

rven

tion

s. A

lors

que

le tr

avai

l en

thér

apie

se

situ

e da

ns

le c

adre

de

la

répa

rati

on d

’un

pas

sé, d

e l’i

nve

stig

atio

n d

e l’h

isto

ire

fam

ilia

le, d

e l’i

nco

ns-

cien

t, d

e la

sém

iolo

gie

clin

ique

, le

coa

chin

g in

terr

oge

le s

ujet

dan

s l’i

ci e

t m

ain

ten

ant

en v

ue d

e l’a

men

er à

con

stru

ire

son

ave

nir

, en

im

agin

ant

ses

proj

ets

pers

onn

els

et p

rofe

ssio

nn

els.

De

plus

, il

vis

e à

perm

ettr

e à

la p

er-

son

ne

d’id

enti

fier

ses

lim

ites

et

ses

poss

ibil

ités

, à

com

pren

dre

ses

forc

es e

t se

s fa

ible

sses

, et

à co

mpo

ser

avec

ses

ém

otio

ns.

En r

acco

urci

, la

psyc

hot

hér

apie

dév

oile

le

dest

in d

u su

jet,

et

le c

oach

ing

acco

mpa

gne

le s

ujet

dan

s sa

des

tin

ée.

Pour

Dev

illa

rd,

« la

psy

chot

hér

apie

ag

it s

ur l

a st

ruct

ure

alor

s qu

e le

coa

chin

g “d

évit

alis

e”,

sur

un a

spec

t pu

re-

men

t co

mpo

rtem

enta

l, le

lie

n q

ui e

xist

e en

tre

la s

truc

ture

et

la s

itua

tion

à

fair

e év

olue

r »

[28]

.D

e m

aniè

re à

cla

rifi

er l

es d

isti

nct

ion

s en

tre

psyc

hot

hér

apie

et

coac

hin

g,

nou

s po

uvon

s dr

esse

r da

ns

le t

able

au 1

.1 u

ne

appr

och

e co

mpa

rati

ve.

Ten

-ta

tive

aud

acie

use

car

nou

s sa

von

s qu

e le

pro

pre

des

fron

tièr

es,

c’es

t d’

être

di

scut

é.La

dis

tin

ctio

n n

e s’

arrê

te p

as q

u’au

x ca

ract

éris

tiqu

es d

e l’e

xerc

ice

pro-

fess

ion

nel

. D

epui

s ju

ille

t 20

10,

en F

ran

ce,

le t

itre

de

psyc

hot

hér

apeu

te e

st

prot

égé

par l

a lo

i. So

n u

sage

requ

iert

un

e in

scri

ptio

n a

u re

gist

re n

atio

nal

des

ps

ych

oth

érap

eute

s. C

ette

insc

ript

ion

impl

ique

un

e fo

rmat

ion

en

psy

chop

a-th

olog

ie e

t un

sta

ge p

rati

que.

Seu

ls l

es m

édec

ins,

psy

chol

ogue

s ti

tula

ires

d’

un m

aste

r 2

et p

sych

anal

yste

s pe

uven

t pr

éten

dre

au t

itre

de

psyc

hot

hér

a-pe

ute.

En

coa

chin

g, l

e ti

tre

n’e

st p

as p

roté

gé, e

t le

s au

to-p

rocl

amat

ion

s n

e so

nt p

as r

ares

… a

vec

pour

con

séqu

ence

de

nom

breu

ses

déri

ves.

La

vigi

lan

ce

est

don

c de

mis

e da

ns

le c

hoi

x d’

un c

oach

.

Co

ach

ing

et

con

seil

À l

a di

ffér

ence

du

con

seil

, le

coa

chin

g n

e vi

se p

as l

’app

ort

de c

onn

ais-

san

ces,

d’u

ne

expe

rtis

e da

ns

le d

omai

ne

de p

rédi

lect

ion

du

coac

et e

nco

re

moi

ns

d’un

e so

luti

on «

prê

te à

por

ter

» ex

posé

e au

x so

ldes

en

tou

s ge

nre

s.

92Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Ses

acti

ons

infl

uen

t l’e

nvi

ron

nem

ent

qui,

lui-

mêm

e, d

éter

min

e le

ch

oix

de s

es a

ctio

ns.

L’h

omm

e n

e ré

pon

d do

nc

pas

seul

emen

t à

des

stim

uli,

il

les

inte

rprè

te, n

otam

men

t en

fon

ctio

n d

e l’i

dée

qu’il

se

fait

de

ses

chan

ces

de r

éuss

ite.

Le

sen

tim

ent

d’ef

fica

cité

per

son

nel

le r

envo

ie a

u ju

gem

ent

que

l’in

divi

du s

e fa

it à

pro

pos

de s

a ca

paci

té à

att

ein

dre

les

perf

orm

ance

s at

ten

-du

es. D

e so

rte

que,

plu

s le

sen

tim

ent

d’ef

fica

cité

per

son

nel

le e

st é

levé

, plu

s le

niv

eau

de m

otiv

atio

n e

st h

aut.

Log

ique

men

t, l

es t

âch

es v

écue

s co

mm

e m

enaç

ante

s se

ron

t éc

arté

es. L

a ré

sist

ance

au

chan

gem

ent

en e

st l

’exe

mpl

e cl

assi

que.

Mai

s qu

i pe

ut d

ire

avec

pré

cisi

on c

e qu

i es

t pe

rçu

com

me

men

a-ça

nt

par

l’in

divi

du a

utre

que

lui ?

Être en capacité

Je c

apac

ite,

tu

capa

cite

s, i

l…,

nou

s…,

vous

…,

ils

capa

cite

nt.

Étra

nge

con

ju-

gais

on !

Cap

acit

er,

quel

est

don

c ce

ver

be s

orti

de

nul

le p

art

? Il

est

in

té-

ress

ant

de c

onst

ater

qu’

en b

iolo

gie,

la

capa

cita

tion

fai

t ré

fére

nce

à l

a (p

ro)

créa

tion

.Pe

tite

his

toir

e de

la

proc

réat

ion

: la

féc

onda

tion

de

l’ovu

le p

ar u

n s

perm

a-to

zoïd

e. L

a co

ncu

rren

ce d

ébri

dée

entr

e sp

erm

atoz

oïde

s es

t te

lle

que

de

la c

ours

e ef

frén

ée,

il n

’en

sor

t qu

’un

seu

l él

u. O

r, l

e pr

oces

sus

séle

ctif

ne

con

voqu

e pa

s se

ulem

ent

les

apti

tude

s d’

endu

ran

ce e

t de

com

bati

vité

, mai

s ég

alem

ent

un p

oten

tiel

cré

atif

au

serv

ice

d’un

e st

raté

gie

du s

uccè

s. L

es

An

glo-

Saxo

ns

appe

llen

t ce

la l’

empo

wer

men

t.L’

empo

wer

men

t co

mm

e so

n n

om l’

indi

que

est

le p

roce

ssus

d’e

xpre

ssio

n

de p

ouvo

irs

(pow

er) :

pou

voir

de

trav

aill

er, p

ouvo

ir d

e dé

cide

r de

son

des

tin

de

vie

soc

iale

en

res

pect

ant

les

beso

ins

et t

erm

es d

e la

soc

iété

.So

us l’

imm

inen

ce d

e D

ame

Nat

ure,

les

sper

mat

ozoï

des

« ac

cept

ent »

de

se

tran

sfor

mer

dan

s le

s vo

ies

gén

ital

es f

émin

ines

pou

r fé

con

der

un o

vule

. Les

sp

erm

atoz

oïde

s le

s pl

us s

ensi

bles

à l

’att

ract

ion

de

l’en

viro

nn

emen

t pa

rtic

i-pe

nt

au r

eman

iem

ent

du c

onte

xte.

En

bre

f, i

ls s

élec

tion

nen

t et

faç

onn

ent

leur

en

viro

nn

emen

t.C

ette

cau

sali

té r

écip

roqu

e de

s ca

ract

éris

tiqu

es i

ndi

vidu

elle

s et

en

viro

n-

nem

enta

les

est

à co

nsi

dére

r da

ns

une

pers

pect

ive

tran

sion

nal

iste

plu

s qu

e co

nte

xtua

list

e. S

elon

cet

te a

ppro

che

les

inte

ract

ion

s de

s sy

stèm

es in

tera

gis-

sen

t bi

en p

lus

qu’u

ne

con

cept

ion

d’u

ne

riva

lité

gré

gair

e en

tre

les

sper

mat

o-zo

ïdes

. Ter

min

ée, l

a vi

sion

dua

list

e en

tre

la m

obil

isat

ion

en

ord

re a

ppar

em-

men

t di

sper

sé d

es s

perm

atoz

oïde

s et

l’en

viro

nn

emen

t.Le

s sp

erm

atoz

oïde

s so

nt

inte

rdép

enda

nts

. Le

urs

acti

ons

mod

ifien

t le

de

ven

ir d

es a

utre

s et

, in

vers

emen

t, l

es a

ctio

ns

des

autr

es i

nfl

uen

t su

r le

ur

prop

re d

esti

n.

Les

sper

mat

ozoï

des

son

t de

s pr

oduc

teur

s au

tan

t qu

e de

s pr

odui

ts d

e l’e

nvi

ron

nem

ent.

Nou

s n

’iron

s pa

s ju

squ’

à di

re q

ue le

s sp

erm

a-to

zoïd

es f

ont

mon

tre

d’ag

enti

vité

. Ba

ndu

ra e

n s

erai

t pe

ut-ê

tre

le p

rem

ier

éton

né.

Quo

i que

?Le

con

cept

de

l’age

nti

vité

selo

n B

andu

ra [4

] con

sidè

re le

s in

divi

dus c

omm

e ag

ents

act

ifs

de l

eur

prop

re v

ie (

d’où

le

term

e ag

enti

vité

) qu

i ex

erce

nt

non

Page 20: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

91L’

art

de c

oach

er

d’un

att

ach

emen

t in

terp

erso

nn

el p

osit

if e

ntr

e le

coa

ché

et le

coa

ch in

clua

nt

con

fian

ce e

t re

spec

t m

utue

ls),

les

tâc

hes

(pe

rcep

tion

par

ch

acun

de

la p

er-

tin

ence

et

de l

’effi

caci

té d

es t

âch

es d

u co

ach

ing,

ain

si q

ue l

e pa

rtag

e de

la

colla

bora

tion

dan

s le

ur e

xécu

tion

) et

les

obj

ecti

fs (

com

préh

ensi

on,

valid

a-ti

on e

t ac

cept

atio

n p

ar le

s de

ux p

arte

nai

res

des

obje

ctif

s de

ch

ange

men

t du

co

ach

ing)

.V

oici

un

e li

ste

d’én

oncé

s à

prop

os d

e vo

tre

rela

tion

ave

c vo

tre

coac

(tab

leau

5.7

) :

com

pten

t : 1

= ja

mai

s, 2

= r

arem

ent,

3 =

de

tem

ps à

aut

re, 4

= q

uelq

uefo

is,

scor

es d

es it

ems

4 et

10

(sou

stra

ire

de 8

). M

axim

um =

84.

Être, devenir capable

Est

capa

ble

celu

i qu

i a

les

qual

ités

néc

essa

ires

, les

com

péte

nce

s re

quis

es, l

e po

uvoi

r d’

agir

. Cel

ui q

ui p

ossè

de c

es a

ttri

buts

n’e

st p

as s

eule

men

t ac

teur

de

ses

choi

x, il

est

aus

si u

n é

lém

ent

clé

de la

col

lect

ivit

é pa

r se

s ac

tion

s.

Ta

blea

u 5

.7

Inte

rpré

tati

on

lib

re d

u W

AI

d’A

dam

Ho

rvat

h

1M

on c

oach

et m

oi, n

ous

som

mes

d’a

ccor

d à

prop

os d

e ce

qu

e je

doi

s fa

ire

en c

oach

ing

afin

d’am

élio

rer m

a si

tuat

ion

12

34

56

7

2C

e do

nt je

déb

ats

en c

oach

ing

me

donn

e de

nou

velle

s fa

çons

de

cons

idér

er m

on p

robl

ème

12

34

56

7

3Je

cro

is q

ue m

on c

oach

m’a

ime

12

34

56

7

4M

on c

oach

ne

com

pren

d pa

s ce

que

j’es

saie

de

réal

iser

en

coac

hing

12

34

56

7

5Je

cro

is q

ue m

on c

oach

est

cap

able

de

m’a

ider

12

34

56

7

6M

on c

oach

est

moi

, nou

s tr

avai

llons

en

vue

d’at

tein

dre

des

obje

ctifs

que

nou

s av

ons

étab

lis e

nsem

ble

12

34

56

7

7Je

pen

se q

ue m

on c

oach

m’a

ppré

cie

12

34

56

7

8N

ous

som

mes

d’a

ccor

d su

r ce

qui e

st im

port

ant d

e tr

avai

ller e

nsem

ble

12

34

56

7

9M

on c

oach

et m

oi, n

ous

nous

fais

ons

confi

ance

mut

uel-

lem

ent

12

34

56

7

10M

on c

oach

et m

oi, n

ous

avon

s de

s op

inio

ns d

iffér

ente

s su

r la

nat

ure

de m

es p

robl

èmes

12

34

56

7

11N

ous

avon

s ét

abli

une

bonn

e co

mpr

éhen

sion

des

cha

nge-

men

ts q

ui s

erai

ent b

énéfi

ques

pou

r moi

12

34

56

7

12Je

cro

is q

ue la

faço

n do

nt n

ous

trav

aillo

ns s

ur m

on p

ro-

blèm

e es

t cor

rect

e1

23

45

67

9Le

coa

chin

g, u

ne

disc

ipli

ne

tran

sth

éori

que

Le c

onse

il a

mèn

e un

e so

luti

on e

xogè

ne.

La

pers

onn

e n

e l’a

pas

éla

boré

e el

le-m

ême,

ell

e lu

i est

ext

érie

ure.

Or,

il e

st f

réqu

ent

que

les

dem

ande

urs

de

coac

hin

g am

alga

men

t co

ach

et

con

sult

ant.

Un

bon

nom

bre

d’en

tre

eux

en a

tten

d de

s co

nse

ils.

Le

con

seil

, bi

en q

ue p

erti

nen

t, n

’a q

ue t

rès

peu

de

chan

ce d

’abo

utir

, not

amm

ent

parc

e qu

’il é

chap

pe a

u pr

oces

sus

de d

écis

ion

du

con

seil

lé.

Par

défa

ut d

’impl

icat

ion

dan

s le

ch

emin

déc

isio

nn

el,

ce d

er-

nie

r n

e pa

rvie

nt

pas

à s’

appr

opri

er l

es i

dées

qui

lui

son

t pr

opos

ées.

Le

coa-

chin

g ap

port

e un

e vi

sion

nou

vell

e él

abor

ée d

e l’i

nté

rieu

r av

ec u

n s

outi

en

exté

rieu

r en

la p

erso

nn

e du

coa

ch.

Les

serv

ices

off

erts

par

un

con

sult

ant

son

t au

ssi

nom

breu

x qu

e le

s se

c-te

urs

d’in

terv

enti

on m

ulti

ples

: co

nse

il e

n f

usio

n, e

n o

rgan

isat

ion

, en

str

a-

des

proc

essu

s, e

n r

ech

erch

e, e

n é

valu

atio

n d

es c

lien

ts e

t de

s em

ploy

és…

Le

con

sult

ant

aprè

s av

oir

diag

nos

tiqu

é la

sit

uati

on d

ress

e un

e sé

rie

de

reco

mm

anda

tion

s et

app

orte

en

tir

ant

de s

a pr

opre

exp

érie

nce

des

con

seil

s ta

ctiq

ues.

Co

ach

ing

et

men

tora

t

Le m

ento

rat

s’ap

pare

nte

à u

ne

rela

tion

de

préc

epto

rat

scol

asti

que.

Le

men

-to

r, g

énér

alem

ent

un p

air,

bri

lle

par

son

ch

aris

me.

Du

fait

de

ses

com

pé-

ten

ces,

lar

gem

ent

reco

nn

ues,

il

gén

ère

auto

ur d

e lu

i au

tan

t d’

adm

irat

ion

qu

e d’

hos

tili

té.

À l

a fo

is M

aîtr

e et

Sag

e, l

e m

ento

r es

t en

que

lque

sor

te u

n

pass

eur

entr

e l’u

niv

ers

des

savo

irs

form

els,

que

rep

rése

nte

nt

l’éco

le,

et l

es

savo

irs

expé

rien

tiel

s du

mon

de d

e l’e

ntr

epri

se. L

e m

ento

r in

stau

re u

ne

véri

-ta

ble

rela

tion

d’a

ppre

nti

ssag

e pa

r la

déc

ouve

rte

init

iati

que

de s

itua

tion

s.

Tab

lea

u 1

.1

Ap

pro

che

com

par

ativ

e p

sych

oth

érap

ie e

t co

ach

ing

[9]

Psyc

hoth

érap

ie(s

phèr

e du

reg

istr

e du

psy

chiq

ue)

Coa

chin

g(s

phèr

e du

reg

istr

e de

l’in

telle

ct)

Con

sidè

re la

nat

ure

des

inte

ract

ions

Con

sidè

re le

s ef

fets

des

inte

ract

ions

La v

alid

atio

n de

s fa

its s

e ré

alis

e pa

r la

preu

ve e

xpér

imen

tale

dan

s le

cad

re d

’une

th

éori

e

La v

alid

atio

n de

s fa

its s

e ré

alis

e pa

r com

pa-

rais

on d

u fo

nctio

nnem

ent d

u m

odèl

e av

ec

la ré

alité

Con

duit

à un

e ré

flexi

on d

e to

ute

plan

ifica

-tio

n as

soci

ée à

un

sent

imen

t de

mie

ux ê

tre

Con

duit

à un

e ac

tion

prog

ram

mée

par

des

ob

ject

ifs a

ssoc

iés

à de

s in

dica

teur

s de

réus

-si

te e

t de

satis

fact

ion

Inte

rrog

e pl

utôt

le p

rése

nt a

u vu

du

pass

éIn

terr

oge

plut

ôt le

pré

sent

pou

r pen

ser

l’ave

nir

Que

stio

nne

la g

enès

e de

s cr

oyan

ces

Con

duit

à tr

ansf

orm

er le

s cr

oyan

ces

en

atou

ts

Inté

ress

e en

pri

orité

la v

ie in

time

(fam

ilial

e et

per

sonn

elle

)In

tére

sse

la v

ie p

ubliq

ue (p

rofe

ssio

nnel

le)

Inve

stig

ue la

sph

ère

rela

tionn

elle

Dév

oile

les

proc

essu

s de

com

mun

icat

ion

Page 21: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

10Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Men

tor,

fils

d’A

lcim

os d

’Ith

aque

, dan

s la

myt

hol

ogie

gre

cque

, est

un

gra

nd

ami

d’U

lyss

e, c

har

gé p

ar c

e de

rnie

r de

l’é

duca

tion

de

son

fils

Tél

émaq

ue,

ain

si q

ue d

e la

ges

tion

de

ses

bien

s et

de

ses

terr

es, l

ors

de s

on a

bsen

ce. S

elon

H

omèr

e, A

thén

a, d

éess

e de

la s

ages

se e

t de

la g

uerr

e, e

mpr

unta

it l’

appa

ren

ce

d’U

lyss

e po

ur r

endr

e vi

site

à T

élém

aque

, afi

n d

e l’i

nst

ruir

e. S

ous

les

trai

ts

d’U

lyss

e, A

thén

a a

pu fa

cile

men

t man

ipul

er T

élém

aque

. Lor

sque

l’ac

tion

du

men

tor

se p

erve

rtit

en

sub

ordi

nat

ion

, alo

rs le

men

toré

cou

rt le

ris

que

de s

e re

trou

ver

sous

infl

uen

ce.

Plus

pro

saïq

uem

ent,

un

e de

s li

mit

es d

u m

ento

rat

rési

de d

ans

l’obs

essi

on

fasc

inan

te d

e l’i

mag

e du

men

tor.

Cet

te f

érul

e tu

téla

ire

se p

rése

nte

com

me

préj

udic

iabl

e à

l’en

vol

du «

men

toré

»,

asse

rvi

au j

oug

d’un

e h

étér

onom

ie

disc

rète

et

acti

ve,

qui

fait

éch

o à

la c

élèb

re d

iale

ctiq

ue d

u «

Maî

tre

et d

e l’E

scla

ve »

dép

ein

te p

ar H

egel

.En

réf

éren

ce à

la

myt

hol

ogie

, et

pou

r co

ncl

ure

sur

le m

ento

rat,

il

nou

s se

mbl

e qu

e le

men

tora

t po

stm

oder

ne

s’ap

pare

nte

à c

es p

oiss

ons

pilo

tes

de

l’An

tiqu

ité

grec

que.

Dan

s un

lib

re-é

chan

ge, c

onse

nti

de

part

et

d’au

tre,

les

po

isso

ns

pilo

tes

guid

aien

t le

s em

barc

atio

ns

vers

le

port

en

con

trep

arti

e de

qu

elqu

es s

ubsi

des

exis

ten

tiel

s. T

oute

s pr

opor

tion

s ga

rdée

s, l

e «

men

toré

»

s’ac

quit

te d

e sa

det

te in

itia

tiqu

e, e

n s

atis

fais

ant à

l’im

age

du m

ento

r da

ns

sa

qual

ité

d’ex

pert

et

en c

oncr

étis

ant

ses

obje

ctif

s. E

n e

ffet

, « le

men

tor

est

très

ax

é su

r la

réu

ssit

e de

son

dis

cipl

e »

].Le

coa

chin

g, c

ontr

aire

men

t au

men

tora

t n

e tr

ansm

et p

as d

e sa

voir

, et

s’il

in

stru

it,

c’es

t au

sen

s ar

chéo

logi

que

du t

erm

e (m

ise

au j

our,

en

lum

ière

).

De

sort

e qu

e le

coa

ch e

st u

n r

évél

ateu

r et

un

cat

alys

eur

de c

onn

aiss

ance

s en

foui

es o

u m

asqu

ées

par

un é

cran

de

prob

lèm

es o

paqu

es.

Co

ach

ing

et

man

ag

em

en

t

Man

agem

ent,

pro

vien

t de

l’an

cien

fra

nça

is m

énage

men

t, q

ui s

ign

ifie

art

de

con

duir

e, d

e di

rige

r ou

de

men

er t

out

ou p

arti

e d’

un o

rgan

ism

e, s

ouve

nt

une

entr

epri

se,

grâc

e au

dép

loie

men

t et

à l

a m

anip

ulat

ion

des

res

sour

ces

(hum

ain

e, fi

nan

cièr

e, m

atér

iell

e, in

tell

ectu

elle

). S

i le

coac

hin

g es

t in

cita

tif,

le

man

agem

ent e

st p

eu o

u pr

ou d

irec

tif.

Le

coac

hin

g év

eill

e le

s h

ypot

hès

es.

Le m

anag

emen

t tr

avai

lle

les

thès

es.

Pour

aut

ant,

l’a

rt d

u m

anag

emen

t pe

ut-i

l in

tégr

er d

es p

rin

cipe

s de

coa

chin

g ?

Com

me

le s

ouli

gne

Dev

illa

rd,

une

tell

e dé

mar

che

lais

se d

e cô

té l

’asp

ect

exté

rior

ité,

mêm

e si

« l

e co

a-ch

ing–

man

agem

ent

con

stit

ue u

n p

rogr

ès d

e la

fon

ctio

n m

anag

éria

le,

(…)

[il]

ne

saur

ait

rem

plac

er l

e co

ach

dan

s sa

fon

ctio

n m

iroi

r »

[28]

. Q

uan

t à

Gif

fard

et

Mor

al,

ils

part

agen

t po

ur d

’aut

res

rais

ons

la p

osit

ion

de

Dev

il-

lard

: «

Pour

le m

anag

er, e

mpr

unte

r de

s te

chn

ique

s au

coa

chin

g in

divi

duel

av

ec c

erta

ins

de s

es c

olla

bora

teur

s s’

avèr

e pe

rtin

ent

pour

acc

ompa

gner

un

e pr

ise

de f

onct

ion

, ac

célé

rer

une

prog

ress

ion

de

carr

ière

ou

réso

udre

de

s di

fficu

ltés

pon

ctue

lles

. M

ais

mul

tipl

ier

les

séan

ces

de c

oach

ing

indi

-vi

duel

con

som

me

du t

emps

et

peut

en

traî

ner

des

dis

tors

ion

s à

l’in

téri

eur

de l

’équ

ipe.

En

eff

et,

il y

a c

onfl

it d

e po

stur

e en

tre

cell

e du

man

ager

et

cell

e de

coa

ch, e

t l’a

bsen

ce d

e su

perv

isio

n p

ose

évid

emm

ent

un p

robl

ème

déon

tolo

giqu

e. »

]

90Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Pas de climat de confiance sans alliance

de travail

Est-

il b

esoi

n d

e ra

ppel

er q

ue l

es o

util

s au

ssi

perf

orm

ants

soi

ent-

ils,

la

rela

-ti

on d

e co

nfi

ance

pas

se a

van

t to

ut p

ar l

a qu

alit

é em

phat

ique

du

coac

h.

Ladi

te c

onfi

ance

en

tre

le c

oach

é et

le c

oach

ém

ane

d’un

e al

lian

ce d

e tr

avai

l in

tell

igem

men

t n

égoc

iée

par

les

deux

pro

tago

nis

tes.

L’al

lian

ce d

e tr

avai

l es

t dé

fin

ie c

omm

e un

e co

-con

stru

ctio

n e

ntr

e le

co

ach

é et

le

co

ach

, ré

sult

ant

du

lien

qu

i s’

étab

lit

entr

e eu

x et

le

ur

coll

abor

atio

n s

ur l

es o

bjec

tifs

du

coac

hin

g ai

nsi

que

sur

les

str

atég

ies

pour

y

parv

enir

.C

omm

e da

ns

tout

e re

lati

on d

’aid

e, l

’all

ian

ce d

e tr

avai

l es

t in

disp

ensa

ble

aux

con

trib

utio

ns

com

mun

es à

la

rela

tion

in

terp

erso

nn

elle

et

à la

rel

atio

n

de c

olla

bora

tion

.Il

exi

ste

une

douz

ain

e d’

inst

rum

ents

per

met

tan

t de

mes

urer

l’al

lian

ce d

e tr

avai

l. U

n d

es p

lus

fiab

les

est

celu

i d’

Ada

m H

orva

th.

Uti

lisé

en

psy

cho-

thér

apie

, il

est

aisé

men

t tr

ansf

érab

le à

la

prat

ique

du

coac

hin

g : l

e W

orki

ng

Alli

ance

Inv

ento

ry (

WA

I).

Le W

AI i

nté

ress

e le

coa

chin

g ca

r il

s’ap

puie

sur

un

e co

nce

ptio

n t

ran

sth

éo-

riqu

e de

l’al

lian

ce. I

l dif

fére

nci

e tr

ois

dim

ensi

ons

: les

lien

s (d

ével

oppe

men

t

Tab

lea

u 5

.4

Mo

dal

ités

de

recu

eil

de

l’in

form

atio

n

Sens

atio

ns (S

)In

tuit

ion

(N)

Je m

’att

ache

d’a

bord

aux

faits

Je n

’ent

repr

ends

que

sur

des

bas

es c

oncr

ètes

J’app

réhe

nde

la v

ie a

vec

réal

ism

e

J’ent

retie

ns d

es re

latio

ns a

u fe

elin

gJ’a

bord

e le

s ch

oses

dan

s le

ur g

loba

lité

Je fa

is p

reuv

e de

cré

ativ

ité

Tab

lea

u 5

.5

Pro

cess

us

de

la p

rise

de

déc

isio

n

Pens

ée (T

)Re

ssen

ti (F

)

Je m

esur

e to

utes

mes

déc

isio

nsJe

pre

nds

en c

ompt

e to

us le

s fa

itsJ’o

bjec

tive

mes

déc

isio

nsJ’e

xcel

le d

ans

l’ana

lyse

dét

aillé

e

Je fo

nctio

nne

de fa

çon

bina

ire

Je s

oupè

se c

e qu

i est

impo

rtan

t pou

r moi

et p

our

les

autr

esJe

dév

elop

pe p

lutô

t des

rela

tions

per

sonn

elle

s

Tab

lea

u 5

.6

Agi

r se

lon

so

n m

od

e d

’act

ion

pré

fére

nti

el

Org

anis

atio

n (J

)A

dapt

abili

té (P

)

Je m

e ré

alis

e da

ns u

n un

iver

s or

gani

séJe

règl

e m

a vi

e ju

squ’

à la

ritu

alis

erJ’a

chèv

e le

s ac

tions

que

j’in

itie

Je s

truc

ture

ma

vie

sur l

a ba

se d

’un

proj

et

J’am

énag

e ai

sém

ent l

’impr

évu

Je re

ste

ouve

rt à

ce

qui m

’ent

oure

Je p

réfè

re c

ompr

endr

e qu

e m

aîtr

iser

les

faits

Je v

is d

ans

l’ici

et m

aint

enan

t

Page 22: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

89L’

art

de c

oach

er

Ta

blea

u 5

.1

Les

qu

atre

pré

fére

nce

s se

lon

le

MB

TI

Ori

enta

tion

de

l’éne

rgie

Recu

eil

d’in

form

atio

n Pr

ise

de d

écis

ion

Mod

e d’

acti

on

E Extr

aver

-si

on

I Intr

over

-si

on

S Sens

atio

nN In

tuiti

onT Pe

nsée

F Sent

imen

tJ Ju

gem

ent

P Perc

ep-

tion

Ta

blea

u 5

.2

Des

crip

tio

n d

es f

on

ctio

ns

cogn

itiv

es

Fonc

tion

s co

gnit

ives

Des

crip

tion

s

Type

ext

rave

rti s

ensi

tifAi

me

voir,

ent

endr

e, g

oûte

r, to

uche

rAg

it su

r les

don

nées

con

crèt

es, l

à et

mai

nten

ant

Agit

sur l

e m

onde

phy

siqu

e

Type

ext

rave

rti i

ntui

tif

affe

ctif

Déc

ouvr

e de

nou

velle

s po

ssib

ilité

s da

ns le

mon

de e

xter

neIn

terp

rète

les

situ

atio

ns e

t les

rela

tions

Don

ne u

n se

ns à

ce

qui é

mer

ge

Type

ext

rave

rti s

ensi

tif

affe

ctif

Che

rche

l’ha

rmon

ie a

vec

et e

ntre

les

pers

onne

sPr

omeu

t les

val

eurs

rela

tionn

elle

s et

cul

ture

lles

Rend

les

chos

es a

ccep

tabl

es p

our t

ous

Type

ext

rave

rti i

ntui

tif

inte

llect

uel

Che

rche

la c

ohér

ence

du

mon

de e

xtér

ieur

Resp

ecte

les

lois

et l

es rè

gles

Ord

onne

, org

anis

e, p

lani

fie, c

ontr

ôle,

régu

le

Type

intr

over

ti se

nsiti

f af

fect

ifSe

fie

au p

assé

Évoq

ue c

e qu

i est

pas

sé, s

e so

uvie

nt d

es im

pres

sion

s,

accu

mul

e de

s do

nnée

sFa

it de

s lie

ns a

vec

ce q

ui e

st c

onnu

Type

intr

over

ti in

tuiti

f in

telle

ctue

lSe

fie

à so

n in

sigh

tEx

pliq

ue p

eu s

es c

hoix

Entr

evoi

t les

tran

sfor

mat

ions

Type

intr

over

ti in

tuiti

f af

fect

ifC

herc

he l’

harm

onie

de

ses

actio

ns e

t pen

sées

ave

c so

n co

de

de v

aleu

rs p

erso

nnel

les

Déc

ide

en c

onna

issa

nce

de c

ause

, et s

i le

bon

sens

pré

vaut

Type

intr

over

ti se

nsiti

f in

telle

ctue

lSe

fie

à so

n ca

dre

inté

rieu

rAn

alys

e, c

lass

e, c

atég

oris

e, c

lari

fie le

s in

cohé

renc

esFo

nde

ses

déci

sion

s su

r du

solid

e

Ta

blea

u 5

.3

Sou

rces

de

l’én

ergi

e

Extr

aver

sion

(E)

Intr

over

sion

(I)

Je s

uis

sens

ible

à c

e qu

i se

pass

e da

ns le

m

onde

ext

érie

urJe

m’e

nric

his

du c

onta

ct d

’aut

rui

Je p

rivi

légi

e la

par

ole

à l’é

crit

J’agi

s le

plu

s so

uven

t à c

haud

Je m

’isol

e po

ur ré

fléch

irJe

n’a

bord

e l’a

utre

que

si j

e le

com

pren

dsJe

m’e

xpri

me

plus

par

écr

it qu

e pa

r la

paro

leJe

n’a

gis

qu’a

près

mûr

e ré

flexi

on

11Le

coa

chin

g, u

ne

disc

ipli

ne

tran

sth

éori

que

La p

lus

gran

de p

rude

nce

est

don

c de

mis

e ch

ez c

elui

qui

sou

hai

te t

enir

la

com

plex

e po

siti

on d

e m

anag

er–c

oach

. Le

man

ager

ten

té p

ar c

ette

pos

ture

, do

it d

onc

veil

ler

à cl

arifi

er p

réal

able

men

t so

n r

ôle.

Co

ach

ing

et

bilan

de c

om

péte

nce

s

Le b

ilan

de

com

péte

nce

s pe

rmet

de

fair

e le

poi

nt

sur

sa s

itua

tion

pro

fes-

sion

nel

le –

dan

s la

per

spec

tive

d’é

labo

rati

on e

t/ou

de

vali

dati

on d

’un

pro

jet

prof

essi

onn

el, d

’opt

imis

atio

n d

e la

per

form

ance

de

son

pro

jet s

ur le

mar

ché

de l’

empl

oi, d

e co

nst

ruct

ion

des

scé

nar

ios

de r

éali

sati

on –

, et

de d

éfin

ir u

ne

stra

tégi

e et

de

dépl

oyer

des

pla

ns

d’ac

tion

opé

rati

onn

els

pour

réu

ssir

son

pr

ojet

pro

fess

ion

nel

. À t

erm

e, il

per

met

de

déve

lopp

er s

on e

mpl

oyab

ilit

é.«

L’ob

ject

if p

rin

cipa

l (d

’un

bil

an d

e co

mpé

ten

ces)

est

l’é

valu

atio

n p

ar l

a pe

rson

ne

de s

es p

ropr

es p

ossi

bili

tés,

la r

éali

sati

on d

’un

e so

rte

de “

cart

ogra

-ph

ie”

de s

on p

oten

tiel

. » [

49]

Tout

mét

ier

requ

iert

des

com

péte

nce

s te

chn

ique

s, s

ans

lesq

uell

es i

l es

t qu

asim

ent

impo

ssib

le d

e l’a

ssum

er c

orre

ctem

ent.

Con

join

tem

ent

à ce

s co

mpé

ten

ces

tech

niq

ues,

il

y en

a d

’aut

res

tout

aus

si i

mpo

rtan

tes,

l’in

tel-

lige

nce

ém

otio

nn

elle

et

l’in

tell

igen

ce r

elat

ion

nel

le.

Ces

com

péte

nce

s n

on

tech

niq

ues

son

t de

s pr

é-re

quis

fon

dam

enta

ux q

ui s

’acq

uièr

ent

à tr

aver

s to

utes

les

exp

érie

nce

s ac

cum

ulée

s. E

lles

son

t un

par

amèt

re e

ssen

tiel

pou

r êt

re p

erfo

rman

t da

ns

l’exe

rcic

e de

son

tra

vail

. Ell

es a

ssur

ent

la d

ynam

ique

de

s li

ens

tran

sver

saux

in

terp

rofe

ssio

nn

els

et d

onn

ent

sen

s au

dév

elop

pe-

men

t de

s co

mpé

ten

ces

inst

rum

enta

les.

Pou

r co

mpl

éter

not

re r

éflex

ion

, ar

rêto

ns-

nou

s qu

elqu

es i

nst

ants

sur

l’é

tym

olog

ie d

u m

ot c

ompé

ten

ce,

qui

trou

ve s

on o

rigi

ne

dan

s le

ver

be l

atin

pet

ere

sign

ifian

t ch

erch

er à

att

ein

dre

ou c

her

cher

à o

bten

ir. L

a co

mpé

ten

ce e

st l

e ré

sult

at d

’un

e su

btil

e al

chim

ie

com

bin

atoi

re d

u sa

voir

, vou

loir

et

pouv

oir

agir

].

« Il

ne

suffi

t pa

s de

dis

pose

r de

con

nai

ssan

ces

et d

e sa

voir

-fai

re p

our

agir

av

ec c

ompé

ten

ce o

u po

ur é

labo

rer

des

stra

tégi

es e

ffica

ces.

(…

) Pl

us p

réci

-sé

men

t, l

es c

apac

ités

ém

otio

nn

elle

s pe

rmet

ten

t de

réd

uire

le

cham

p de

s al

tern

ativ

es e

t do

nc

de p

ouvo

ir p

ren

dre

des

déci

sion

s da

ns

un t

emps

res

-tr

ein

t. (

…)

L’ém

otio

n e

st c

e qu

i per

met

de

mob

ilis

er d

es é

ner

gies

pou

r ag

ir.

Les

gest

es e

t le

s in

itia

tive

s pr

ofes

sion

nel

les

peuv

ent

y tr

ouve

r le

ur s

ourc

e.

(…)

N’o

ubli

ons

pas

que

l’ém

otio

n, c

’est

éty

mol

ogiq

uem

ent,

ce

qui

met

en

m

ouve

men

t. »

]

Lors

que

des

fem

mes

et

des

hom

mes

sou

hai

ten

t s’

épan

ouir

et

que

des

entr

epri

ses

rech

erch

ent

de l

a pe

rfor

man

ce,

le b

ilan

de

com

péte

nce

s pe

ut

répo

ndr

e fa

vora

blem

ent

aux

atte

nte

s de

s un

s et

des

aut

res.

Il

con

stit

ue u

n

outi

l pr

ivil

égié

pou

r dé

tect

er l

es t

alen

ts,

les

com

péte

nce

s et

pro

puls

er c

es

hom

mes

et

ces

fem

mes

à le

ur n

ivea

u de

per

form

ance

opt

imal

e.Le

con

sult

ant

d’un

bil

an d

e co

mpé

ten

ces

réal

ise

une

éval

uati

on q

uan

tita

-ti

ve e

t qu

alit

ativ

e de

s ap

titu

des

psyc

ho-

soci

o-pr

ofes

sion

nel

les

du c

andi

dat.

D

ans

le c

oach

ing,

c’e

st l

e bé

néfi

ciai

re q

ui o

père

son

pro

pre

diag

nos

tic.

La

diff

éren

ce e

st p

rim

ordi

ale.

Dan

s le

cas

du

bila

n d

e co

mpé

ten

ces,

le

can

di-

dat

s’en

ten

d di

re e

t dé

couv

re.

Dan

s le

coa

chin

g, l

e bé

néfi

ciai

re s

e di

t et

se

déco

uvre

.

Page 23: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

12Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Fondements théoriques et conceptuels

du coaching

Apports de la sociologie et son in

fluen

ce

sur le coaching

La s

ocio

logi

e es

t un

e sc

ien

ce q

ui é

tudi

e l’i

mpa

ct d

u so

cial

sur

les

com

por-

tem

ents

hum

ain

s. S

on o

bjet

de

rech

erch

e dé

pen

d de

l’a

ngl

e d’

anal

yse

du

cher

cheu

r. Le

s di

vers

es t

héo

ries

soc

iolo

giqu

es r

ende

nt

com

pte

des

phén

o-m

ènes

soc

iaux

hum

ain

s so

us p

lusi

eurs

an

gles

. Cer

tain

es s

ocio

logi

es m

êlen

t di

ffér

ente

s ap

proc

hes

.La

soc

iolo

gie

est

une

disc

ipli

ne

écla

tée

qui f

ait

coex

iste

r di

ffér

ente

s th

éo-

ries

, di

ffér

ents

obj

ets

d’ét

udes

et

diff

éren

tes

prat

ique

s pr

ofes

sion

nel

les,

n

atur

elle

s et

cul

ture

lles

.Le

s pr

inci

paux

cou

ran

ts s

ocio

logi

ques

son

t :

la s

ocio

logi

e de

s or

gan

isa-

tion

s, la

soc

iolo

gie

juri

diqu

e, la

soc

iolo

gie

poli

tiqu

e, la

soc

iolo

gie

du tr

avai

l, la

soc

iolo

gie

de la

fam

ille

, la

soci

olog

ie d

e l’a

rt e

t la

soc

iolo

gie

urba

ine.

Ce

plur

alis

me

de l

a so

ciol

ogie

mon

tre

d’un

e pa

rt,

la m

ulti

plic

ité

et l

a di

vers

ité

des o

bjet

s d’é

tude

et d

’aut

re p

art,

son

ada

ptab

ilit

é au

x m

ouve

men

ts

soci

étau

x. E

n e

ffet

, pou

r qu

’un

e di

scip

lin

e pr

ospè

re, i

l fa

ut n

éces

sair

emen

t qu

’ell

e s’

adap

te. O

r, la

soc

iolo

gie

qui é

tudi

e l’h

omm

e, e

n g

roup

e et

/ou

indi

-vi

duel

, ne

pour

rait

pas

pré

ten

dre

sais

ir d

es p

ans

de l

a ré

alit

é h

umai

ne

san

s m

allé

abil

ité

inte

llec

tuel

le.

C’e

st t

out

nat

urel

lem

ent

que

des

con

cept

s de

soc

iolo

gie

son

t pa

ssés

dan

s le

dom

ain

e du

coa

chin

g (n

otam

men

t le

s co

nce

pts

de c

ultu

re, r

ôle,

sta

tut

et

pouv

oir)

. La

vis

ée d

’un

acc

ompa

gnem

ent

soci

olog

ique

en

coa

chin

g es

t de

tr

avai

ller

la p

robl

émat

ique

de

l’in

divi

du a

u cœ

ur d

u co

llec

tif :

de

con

stru

ire

une

dyn

amiq

ue d

e re

lati

on p

erm

etta

nt

le d

épas

sem

ent

de la

con

trad

icti

on

entr

e la

sin

gula

rité

par

adox

ale

de l

a si

tuat

ion

qui

con

trai

nt

à fa

ire

ense

m-

ble

et l

a pa

rtic

ular

ité

de l

’indi

vidu

séd

uit

par

l’idé

e de

fai

re s

eul,

selo

n s

es

aspi

rati

ons

pers

onn

elle

s.À

y r

egar

der

de p

rès,

les

rapp

roch

emen

ts e

ntr

e so

ciol

ogie

et

coac

hin

g so

nt

com

préh

ensi

bles

. Le

soci

olog

ue m

ontr

e le

s fa

its

soci

aux,

les

anal

yse,

les

inte

r-pr

ète

et a

ppor

te d

es é

lém

ents

de

répo

nse

. Le

coac

h s

’app

uie

not

amm

ent

sur

les

étud

es s

ocio

logi

ques

et,

à la

lum

ière

de

ses

obse

rvat

ion

s, in

vite

le c

oach

é à

anal

yser

, à in

terp

réte

r pu

is à

sol

utio

nn

er s

a pr

oblé

mat

ique

. Le

rais

onn

emen

t ép

isté

mol

ogiq

ue e

st c

onsi

déra

blem

ent

diff

éren

t da

ns

la p

ostu

re.

Le s

ocio

-lo

gue

obse

rve

et t

ente

de

min

imis

er s

on im

pact

d’o

bser

vate

ur d

ans

la s

itua

-ti

on. A

lors

que

le c

oach

, en

rai

son

de

son

act

ion

inte

rven

tion

nis

te, c

onco

urt

acti

vem

ent à

ce

qui s

e pa

sse.

Le

soci

olog

ue c

her

che

à êt

re n

eutr

e en

se

port

ant

abse

nt

d’un

e si

tuat

ion

à l

aque

lle i

l pa

rtic

ipe

mal

gré

lui.

Le c

oach

ch

erch

e à

être

neu

tre

par

une

doub

le r

éflex

ivit

é : l

’un

e co

nsi

ste

à re

nvo

yer

le c

oach

é à

lui-

mêm

e, l’

autr

e vi

se à

s’in

terr

oger

sur

les

mod

alit

és d

’inte

rven

tion

La n

eutr

alit

é es

t un

vér

itab

le r

appo

rt d

e so

ciab

ilit

é. Ê

tre

neu

tre

revi

ent

en s

omm

e à

adop

ter l

e ra

ppor

t de

soci

abil

ité

coop

érat

ive

qui p

réva

ut d

ans

le

grou

pe o

u la

soc

iété

étu

diés

. »

] En

coa

chin

g, c

ette

ada

ptat

ion

cam

éléo

n

88Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

leu

rs c

ompo

rtem

ents

app

aren

ts.

La t

ypol

ogie

de

Jun

g es

t u

n s

ystè

me

de

com

préh

ensi

on d

u fo

nct

ion

nem

ent p

sych

iqu

e, o

ù le

s él

émen

ts c

onsc

ien

ts

et in

con

scie

nts

son

t en

per

man

ente

inte

ract

ion

» [

23].

Jun

g di

stin

gue

chez

l’h

omm

e de

ux g

ran

ds t

ypes

d’a

ctiv

ité

et q

uatr

e pr

o-ce

ssus

men

taux

:

de d

eux

man

ière

s op

posé

es :

la

pen

sée

T (p

our

Thi

nkin

g) e

t le

sen

tim

ent

F (p

our

Feel

ing)

.Il

a é

gale

men

t ét

é ob

serv

é qu

e l’i

ndi

vidu

a u

ne

prop

ensi

on à

tro

uver

ses

re

ssou

rces

:

-ve

rti I

.La

co

nn

aiss

ance

de

s qu

atre

pr

éfér

ence

s in

diqu

e le

ty

pe

de

MBT

I (t

able

au 5

.1).

Jun

g qu

i pre

ssen

tait

les

déri

ves

de s

es r

ech

erch

es in

diqu

e si

mul

tan

émen

t à

ses

résu

ltat

s qu

’il n

e se

rt à

rie

n d

’éti

quet

er l

es g

ens

et e

nco

re m

oin

s de

le

s pr

esse

r da

ns

des

caté

gori

es.

Il s

’agi

t bi

en d

e pr

éfér

ence

s in

divi

duel

les.

C

es d

ern

ière

s n

e pe

uven

t en

auc

un c

as ê

tre

util

isée

s po

ur d

es a

ppro

ches

co

mpa

rati

ves

d’in

divi

dus.

Les

préf

éren

ces

repr

ises

et

affi

née

s pa

r K

ath

arin

e C

ook-

Bri

ggs

et I

sabe

l B

rigg

s-M

yers

se

croi

sen

t po

ur

abou

tir

à se

ize

type

s :

INT

P (c

once

pteu

r),

INT

J (pe

rfec

tion

nis

te),

EN

TJ (

men

eur)

, EN

TP

(in

nov

ateu

r), I

NFP

(zél

ateu

r),

ENFP

(co

mm

un

icat

eur)

, IN

FJ (

visi

onn

aire

), E

NFJ

(an

imat

eur)

, IS

TP

(pra

-ti

cien

), I

STJ

(adm

inis

trat

eur)

, ES

TP

(pra

gmat

iqu

e),

EST

J (o

rgan

isat

eur)

, IS

FP (

con

cili

ateu

r),

ISFJ

(pr

otec

teu

r),

ESFP

(bo

ute

-en

-tra

in),

et

ESFJ

(n

our-

rici

er).

En a

ppli

quan

t le

s de

ux o

rien

tati

ons

de l’

éner

gie

(E, I

) au

x qu

atre

pro

ces-

sus

men

taux

(N, S

, T, F

), Ju

ng

a id

enti

fié

et d

écri

t h

uit

fon

ctio

ns

cogn

itiv

es :

quat

re e

xtra

vert

ies

et q

uatr

e in

trav

erti

es (

tabl

eau

5.2)

.Le

MBT

I pe

rmet

de

ren

dre

acce

ssib

le a

u co

ach

é le

s gr

ands

tra

its

de s

es

hab

itud

es c

ompo

rtem

enta

les.

Qua

tre

ques

tion

s ta

raud

ent

le c

oach

é :

tabl

eau

5.3

tabl

eau

5.4

tabl

eau

5.5

tabl

eau

5.6)

.Si

le

MBT

I es

t un

fab

uleu

x ou

til

de c

lari

fica

tion

, il

doi

t n

éces

sair

emen

t êt

re p

ondé

ré p

ar u

n d

ébri

efin

g.En

Fra

nce

, le

MBT

I es

t so

us l

a li

cen

ce d

e O

PP.

En q

uelq

ues

jour

s, i

l es

t po

ssib

le d

e se

for

mer

à c

e fo

rmid

able

out

il q

ui n

e ch

erch

e en

rie

n à

nou

s si

tuer

sur

un

e ca

rte.

Il

nou

s re

nvo

ie t

out

sim

plem

ent

à l’e

xplo

rati

on d

e n

otre

un

iver

s in

divi

duel

et

coll

ecti

f.

Page 24: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

87L’

art

de c

oach

er

Aut

res

rela

nce

s po

ssib

les

:Je

ne

sais

pas

. – C

omm

ent

save

z-vo

us q

ue v

ous

ne s

avez

pas

?Je

ne

sais

rie

n. –

Et

quan

d vo

us n

e sa

vez

rien

, qu’

est-

ce q

ue v

ous

save

z ?

Je n

e m

e ra

ppel

le p

as…

– D

e qu

oi v

ous

rapp

elez

-vou

s, q

uand

vou

s ne

vou

s ra

ppel

ez p

as ?

Je n

’ai r

ien

com

pris

… J

’ai f

ait

n’im

port

e qu

oi…

Vér

ifier

que

la p

erso

nn

e co

ach

ée e

st b

ien

en

évo

cati

on, c

’est

-à-d

ire

qu’e

lle

s’ex

prim

e à

part

ir d

e so

n e

xpér

ien

ce r

emém

orée

et

de s

on r

esse

nti

:

décr

och

emen

t du

rega

rd :

l’att

enti

on d

e la

per

son

ne

coac

hée

se

tour

ne

sur

son

exp

érie

nce

inte

rne,

rale

nti

ssem

ent

du d

ébit

: i

l dé

couv

re e

n m

ême

tem

ps q

u’il

met

en

m

ots,

expr

essi

on c

orpo

rell

e en

adé

quat

ion

ave

c l’é

voca

tion

,–

voca

bula

ire

spéc

ifiqu

e,

desc

ript

if,

avec

co

nn

otat

ion

s se

nso

riel

les,

em

ploi

du

« je

» a

u pr

ésen

t (et

non

: à

chaq

ue fo

is…

, en

géné

ral…

, tou

jour

s…,

jam

ais…

, je

croi

s…, j

e pe

nse…

, on

m’a

dit

…, i

l par

aît…

, d’a

près

la p

erso

nn

e co

ach

ée ju

ge s

on é

voca

tion

tro

p fl

oue

: ch

oisi

r un

e au

tre

situ

atio

n,

la p

erso

nn

e co

ach

ée é

voqu

e pl

usie

urs

situ

atio

ns

: lui

fai

re c

hoi

sir

une

de s

es s

itua

tion

s,–

la p

erso

nn

e co

ach

ée n

e pa

rvie

nt

pas

à re

ster

en

pos

itio

n d

’évo

cati

on :

repo

rter

l’en

tret

ien

.L’

entr

etie

n d

’exp

lici

tati

on e

st u

n p

uiss

ant

levi

er m

otiv

atio

nn

el. I

l sus

cite

le

mou

vem

ent

chez

l’a

utre

par

im

plic

atio

n p

erso

nn

elle

dan

s ce

qui

l’in

té-

ress

e : p

roje

t, r

êve

pers

onn

el…

En

cel

a, il

rép

ond

plei

nem

ent

aux

exig

ence

s te

chn

ique

s de

la

prat

ique

du

coac

hin

g in

divi

duel

. Il

aut

oris

e un

dou

ble

mou

vem

ent

: réfl

éch

ir le

véc

u et

réfl

éch

ir s

ur le

véc

u.La

dis

tin

ctio

n e

st f

onda

men

tale

. D

ans

le p

rem

ier

cas,

le

cara

ctèr

e ac

tif

préd

omin

e et

ren

d ac

teur

le

coac

hé.

Alo

rs q

ue d

ans

le s

econ

d ca

s, l

a pa

s-si

vité

réfl

éch

issa

nte

sur

le

mod

èle

du m

iroi

r in

hib

e le

coa

ché.

Le

cara

ctèr

e ac

tif

est

prim

ordi

al. L

e ré

fléc

his

sem

ent

est

le p

rodu

it d

e l’a

ctiv

ité

cogn

itiv

e du

coa

ché

dan

s sa

vie

de

rela

tion

et

dan

s sa

vis

ion

du

mon

de.

Le M

BTI

Les

aute

urs

du

MB

TI

(Mye

rs-B

rigg

s Ty

pe I

ndic

ator

), K

ath

arin

e C

ook-

Bri

ggs

(187

5–19

68)

et s

a fi

lle,

Isa

bel

Bri

ggs-

Mye

rs (

1897

–198

0), o

nt

obse

rvé

avec

ri

gueu

r le

s di

ffér

ence

s de

per

son

nal

ité.

Ell

es o

nt

étu

dié

et d

ével

oppé

les

tr

avau

x du

psy

chia

tre

Car

l G

. Ju

ng

(187

5–19

61).

Le

MB

TI

n’e

st p

as u

n

test

, il

est

un

e ap

proc

he

typo

logi

que

avec

« u

n v

ocab

ula

ire

pou

r pa

rler

de

s m

écan

ism

es f

onda

men

tau

x de

la

pers

onn

alit

é. L

es “

clas

sifi

cati

ons”

n

’on

t d’

impo

rtan

ce

que

com

me

repè

res.

La

ty

polo

gie

n’e

st

pas

un

e ca

ract

érol

ogie

, c’

est-

à-di

re u

ne

clas

sifi

cati

on d

es h

omm

es e

n f

onct

ion

de

13Le

coa

chin

g, u

ne

disc

ipli

ne

tran

sth

éori

que

sur

une

couv

ertu

re é

coss

aise

pas

se p

ar u

ne

util

isat

ion

de

la p

hra

séol

ogie

de

l’aut

re e

t pa

r un

e sy

nch

ron

isat

ion

des

att

itud

es.

De

faço

n c

aric

atur

ale,

le

soci

olog

ue s

oulè

ve l

es q

uest

ion

s, l

es p

ose

et y

pon

d. L

e co

ach

dan

s so

n a

ttit

ude

mir

oir

invi

te l

e co

ach

é à

se p

oser

des

qu

esti

ons,

à s

élec

tion

ner

cel

les

à tr

avai

ller

, à

form

uler

des

hyp

oth

èses

de

solu

tion

.Le

pre

mie

r tr

avai

lle

sur

un o

bjet

d’é

tude

. Le

seco

nd

trav

aill

e av

ec e

t po

ur

un s

ujet

.

Apports du courant psychan

alytique au

coaching

Salu

ons

l’hom

mag

e de

Mor

al e

t A

nge

l à

Freu

d, p

ère

fon

date

ur d

e la

psy

-ch

anal

yse

: «

c’es

t le

cou

ran

t (p

sych

anal

ytiq

ue)

qui

anal

yse

le p

lus

fin

e-m

ent

les

méc

anis

mes

aff

ecti

fs i

nte

rven

ant

entr

e pe

rson

nes

en

dis

tin

guan

t le

s déf

ense

s du m

oi d

es p

hén

omèn

es d

e tr

ansf

ert

» ].

Les

méc

anis

mes

de

défe

nse

son

t ét

udié

s pl

us lo

in.

La p

sych

anal

yse

est

à la

foi

s un

mod

èle

théo

riqu

e du

psy

chis

me

et u

ne

disc

ipli

ne

du c

ham

p ps

ych

oth

érap

euti

que.

Fre

ud d

isti

ngu

e n

ette

men

t tr

ois

outi

ls d

e la

cur

e an

alyt

ique

: le

s as

soci

atio

ns

libr

es, l

’inte

rpré

tati

on d

es r

êves

et

l’an

alys

e du

tra

nsf

ert.

Nou

s n

ous

arrê

ton

s su

r de

ux o

util

s de

tra

vail

an

alyt

ique

pro

posé

s pa

r Fr

eud,

la

règl

e fo

nda

men

tale

de

la l

ibre

ass

ocia

tion

et

l’an

alys

e du

tra

ns-

fert

. L’in

terp

réta

tion

des

rêve

s re

leva

nt s

péci

fiqu

emen

t de

la p

sych

oth

érap

ie

n’e

st p

as d

iscu

tée

dan

s le

cad

re d

e la

pra

tiqu

e du

coa

chin

g.La

libr

e as

soci

atio

n c

onsi

ste

à di

re à

voi

x h

aute

tout

ce

qui p

asse

à l’

espr

it.

Si l

’abs

ence

de

« tr

i sé

lect

if »

rep

rése

nte

un

in

dén

iabl

e at

out

en s

éan

ce d

e ps

ych

oth

érap

ie,

il e

n e

st a

utre

men

t en

sit

uati

on d

e co

ach

ing,

not

amm

ent

parc

e qu

e le

coa

chin

g s’

insc

rit

dan

s un

e du

rée

lim

itée

et

que

la d

eman

de

déte

rmin

e le

con

ten

u du

dia

logu

e. A

nge

l et

Am

ar

] sp

écifi

ent

clai

rem

ent

que

le t

hér

apeu

te, e

n p

osit

ion

d’é

cout

e ac

tive

, mob

ilis

e un

e at

ten

tion

flot

-ta

nte

, ga

ge d

’un

e n

eutr

alit

é bi

enve

illa

nte

. Po

ur n

otre

par

t, n

ous

con

sidé

-ro

ns

que

pour

évi

ter

l’eff

et m

iroi

r dé

form

ant

de l

’inte

rven

ant,

qu’

il s

oit

anal

yste

ou

coac

h, l

’éco

ute

doit

êtr

e «

pure

», e

n c

e se

ns

qu’e

lle

« do

nn

e à

qui e

st é

cout

é de

pou

voir

s’é

cout

er lu

i-m

ême

» [1

2].

Le t

ran

sfer

t es

t au

ssi u

n c

once

pt c

lé d

e la

psy

chan

alys

e. C

elui

-ci e

st t

radi

-ti

onn

elle

men

t défi

ni c

omm

e la

répé

titi

on a

ctua

lisée

dan

s la

cur

e, v

is-à

-vis

de

l’an

alys

te, d

’att

itud

es e

t de

dés

irs

émot

ion

nel

s, g

énér

alem

ent

inco

nsc

ien

ts.

Le c

oach

n’é

chap

pe p

as à

la d

iale

ctiq

ue t

ran

sfer

t/co

ntr

e-tr

ansf

ert.

L’ig

no-

rer

repr

ésen

te u

ne

doub

le m

ise

en d

ange

r, c

elle

du

coac

et d

u co

ach

et,

pa

r ri

coch

et,

cell

e de

s pr

och

es d

e l’u

n e

t de

l’a

utre

. A

ussi

com

me

l’in

di-

quen

t M

oral

et

An

gel

], «

la

psyc

han

alys

e co

nst

itue

san

s au

cun

dou

te

une

appr

och

e pr

ivil

égié

e po

ur l

e tr

avai

l su

r so

i-m

ême

que

tout

coa

ch d

oit

entr

epre

ndr

e ».

Par

« u

ne

appr

och

e pr

ivil

égié

e »,

en

ten

don

s qu

e c’

est

cell

e qu

i app

rofo

ndi

t le

plu

s le

s as

pect

s re

lati

onn

els

inco

nsc

ien

ts.

Enfi

n,

la p

sych

anal

yse

a m

ontr

é l’i

mpo

rtan

ce d

’un

e su

perv

isio

n.

S’il

n

e se

mbl

e pa

s n

éces

sair

e qu

’ell

e so

it d

u re

gist

re s

tric

tem

ent

anal

ytiq

ue,

Page 25: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

14Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

elle

s’a

vère

cep

enda

nt

inco

nto

urn

able

, ca

r po

ur b

énéfi

cier

d’u

ne

« éc

oute

pu

re »

, il f

aut

com

men

cer

par

se c

réer

un

esp

ace

de p

arol

e.Il

app

araî

t in

con

ceva

ble

qu’u

n c

oach

dig

ne

de c

e n

om n

e so

it p

as s

érie

use-

men

t fo

rmé

à la

psy

chop

ath

olog

ie.

Tout

aus

si i

nco

nce

vabl

e, c

oach

er s

ans

épro

uver

de

la re

lati

on tr

ansf

éren

tiel

le p

ar u

n tr

avai

l sur

soi.

Ava

nt d

e se

lan

cer

dan

s l’a

ven

ture

du

coac

hin

g de

l’au

tre,

il fa

ut a

voir

pré

alab

lem

ent l

evé

le v

oile

su

r se

s pr

opre

s zo

nes

d’o

mbr

e, e

n c

ela

la p

sych

anal

yse

est

tout

indi

quée

.

Apports du courant comportem

entaliste

et son in

fluen

ce sur le coaching

Les

émis

sion

s de

tél

évis

ion

et

les

mag

azin

es à

« é

mot

ion

s ga

ran

ties

» v

ul-

gari

sen

t de

s te

rmes

et

des

con

cept

s re

lati

fs à

la

psyc

hol

ogie

. En

vou

lan

t re

ndr

e ac

cess

ible

l’ex

trêm

e co

mpl

exit

é h

umai

ne,

ils

la d

énat

uren

t. A

près

la

psyc

han

alys

e, c

’est

au

tour

du

com

port

emen

tali

sme

de f

aire

l’ob

jet

de c

ette

te

nda

nce

sim

plifi

catr

ice.

Les

« p

sys

» de

ser

vice

pop

ular

isen

t le

com

port

e-m

enta

lism

e co

mm

e un

e n

ouve

lle

voie

roy

ale

au b

onh

eur.

Un

peu

de

tem

-pé

ran

ce s

erai

t la

bie

nve

nue

. Le

com

port

emen

tali

sme

revê

t d’

indé

nia

bles

at

outs

sou

s ré

serv

e de

ne

pas

suré

valu

er s

on e

ffica

cité

…, s

inon

le d

ésam

our

qui p

ourr

ait

s’en

suiv

re le

con

duir

a à

sa d

ésué

tude

.Le

com

port

emen

tali

sme

(beh

avi

oris

me

en a

ngl

ais)

est

un

e ap

proc

he

de

la p

sych

olog

ie q

ui é

tudi

e le

s in

tera

ctio

ns

de l

’indi

vidu

ave

c so

n e

nvi

ron

-n

emen

t. I

l s’

agit

don

c de

lim

iter

(et

non

pas

de

rédu

ire)

la

psyc

hol

ogie

à

l’obs

erva

tion

du

com

port

emen

t h

umai

n a

u se

in d

e so

n m

ilie

u.

que

les

com

port

emen

ts s

ont

séle

ctio

nn

és e

n f

onct

ion

du

pouv

oir

d’ad

ap-

tati

on q

u’il

s co

nfè

ren

t à

l’in

divi

du v

is-à

-vis

de

son

en

viro

nn

emen

t. L

es

com

port

emen

ts s

e tr

ouve

nt

enco

urag

és (r

enfo

rcés

) ou

inh

ibés

(éli

min

és) e

n

fon

ctio

n d

e le

urs

résu

ltat

s po

siti

fs o

u n

égat

ifs.

Le b

ut p

rem

ier

de l

a th

érap

ie c

ompo

rtem

enta

list

e es

t la

sup

pres

sion

du

sym

ptôm

e du

pat

ien

t da

ns

les

déla

is l

es p

lus

cour

ts.

Si e

n p

sych

oth

éra-

pie

anal

ytiq

ue,

le s

ympt

ôme

est

acte

de

lan

gage

d’u

ne

souf

fran

ce,

dan

s le

co

mpo

rtem

enta

lism

e, il

est

la c

ible

don

t il

fau

t se

déb

arra

sser

.Le

s pa

sser

elle

s de

ce

mod

èle

avec

le c

oach

ing

son

t pr

oban

tes.

Le

com

por-

tem

enta

lism

e, à

l’in

star

du

coac

hin

g, t

rava

ille

ce q

ui e

st t

angi

ble

(en

l’oc

cur-

ren

ce l

’att

itud

e). P

ar a

illeu

rs, i

l es

t pe

u ch

ron

oph

age.

Il

est

imm

édia

tem

ent

grat

ifian

t, p

uisq

ue le

s pr

emie

rs c

han

gem

ents

pos

itif

s so

nt v

alor

isés

. Il t

ourn

e le

suj

et v

ers

son

ave

nir

en

lui é

parg

nan

t un

e fa

stid

ieus

e ét

ude

des

caus

es d

e l’i

nad

équa

tion

de

son

att

itud

e. E

nfin

, il é

vite

au

suje

t un

e re

mis

e en

que

stio

n

prof

onde

de

sa s

truc

ture

de

pers

onn

alit

é en

l’ex

onér

ant

d’un

tra

vail

sur

lui.

Apports du courant cognitiviste et son in

fluen

ce

sur le coaching

86Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

inve

stig

uer

sa

sph

ère

émot

ion

nel

le. C

e co

ntr

at d

’obj

ecti

fs p

eut

éven

tuel

-le

men

t se

ren

égoc

ier

en c

ours

de

coac

hin

g.Le

s bu

ts d

e l’e

ntr

etie

n d

’exp

lici

tati

on e

n c

oach

ing

son

t de

tro

is o

rdre

s,

amen

er le

coa

ché

à :

Il e

st n

éces

sair

e d’

étab

lir

une

ente

nte

rel

atio

nn

elle

ave

c la

per

son

ne

coac

hée

:je

vou

s pr

opos

e…je

sou

hait

e…, s

i vou

s êt

es d

’acc

ord…

ça m

’inté

ress

e de

sav

oir

com

men

t vo

us v

ous

y pr

enez

pou

r…en

quo

i ça

pour

rait

vou

s ai

der

de c

ompr

endr

e…Le

coa

ch p

ropo

se u

ne

situ

atio

n à

évo

quer

qui

in

terr

oge

la p

erso

nn

e co

ach

ée o

u qu

i la

préo

ccup

e.La

per

son

ne

coac

hée

(se

) ra

con

te.

La l

aiss

er c

hoi

sir

son

en

trée

, so

it

l’act

ion

, soi

t l’é

mot

ion

:et

ava

nt q

ue s

’est

-il p

assé

?et

apr

ès, q

u’es

t-ce

que

vou

s av

ez f

ait

?et

à c

e m

omen

t-là

, com

men

t vo

us s

enti

ez-v

ous

?et

mai

nten

ant

que

ress

ente

z-vo

us ?

Un

e fo

rme

part

icul

ière

de

ques

tion

nem

ent

peut

êtr

e em

ploy

ée :

du c

onte

xte,

pui

s à

l’ide

nti

fica

tion

de

l’ébr

anle

men

t ém

otio

nn

el :

où é

tiez

-vou

s ?

qu’a

vez-

vous

fai

t en

pre

mie

r ?

com

men

t av

ez-v

ous

com

pris

ce

que

vous

dev

iez

fair

e ?

et ju

ste

aprè

s ?

par

quoi

ave

z-vo

us fi

ni ?

com

men

t sa

viez

-vou

s qu

e c’

étai

t fin

i ?–

y a-

t-il

quel

que

chos

e en

vou

s qu

i vou

s en

em

pêch

e ?

qu’e

st-c

e qu

i pas

se à

ce

mom

ent-

là e

n vo

us ?

vous

alle

z es

saye

r…,

mai

s pl

utôt

:

je v

oudr

ais

que.

.. ;

faite

s-vo

us c

omm

e ci

ou

com

me

ça ?

vous

sen

tez…

, vo

us

voye

z…, v

ous

ente

ndez

…, v

ous

touc

hez…

– co

mpr

endr

e…)

et l

es e

xpre

ssio

ns

(seu

l –

com

me

il f

aut

– on

– l

es g

ens

mul

tipl

es.

Page 26: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

85L’

art

de c

oach

er

entr

e le

vra

i et

le

faux

, le

bien

et

le m

al, l

e ju

ste

et l

’inju

ste.

Ell

e st

éril

ise

la

créa

tivi

té.

Elle

dog

mat

ise

le p

rin

cipe

de

rais

on.

À t

oute

cau

se s

on e

ffet

, et

cipr

oque

men

t. E

lle

« in

vite

à d

édou

bler

le

mon

de. (

…)

C’e

st a

insi

que

le

mon

de lu

i-m

ême

devi

ent

Rai

son

et

Cau

sali

té »

[58

].

Le recours aux outils comme (re)m

édiation

Les

débu

tan

ts c

oach

es s

’acc

roch

ent

aux

outi

ls c

omm

e d’

autr

es s

’agr

ippe

nt

au p

ince

au,

alor

s qu

e l’é

chel

le s

ur l

aque

lle

ils

s’ap

puie

nt

se d

érob

e. C

ette

mar

che

leur

per

met

de

se r

assu

rer.

L’ex

péri

ence

aid

ant,

ils

app

ren

nen

t à

s’en

dét

ach

er.

L’ou

til

est

un p

rolo

nge

men

t de

la

mai

n, u

n i

nte

rméd

iair

e d’

acti

on. R

ien

de

sur

pren

ant

par

con

séqu

ent

à ce

qu’

on l

e tr

ouve

dan

s to

us l

es b

ons

man

uels

. Le

lien

mai

n–m

anue

l est

évi

den

t. C

e qu

i l’e

st m

oin

s es

t le

rap

port

tr

ian

gulé

que

son

uti

lisa

tion

inst

aure

.R

epre

non

s l’e

xem

ple

du p

ein

tre.

En

tre

sa m

ain

et

le m

ur s

e tr

ouve

le p

in-

ceau

, sa

ns

lequ

el l

’act

ion

ne

peut

êtr

e co

rrec

tem

ent

réal

isée

. En

ce

sen

s, l

e pi

nce

au e

st u

n m

édia

teur

de

l’in

ten

tion

du

pein

tre.

En

out

re, l

e pe

intr

e di

s-po

se d

’un

pan

el d

e m

odèl

es d

e pi

nce

aux

lui p

erm

etta

nt

d’op

érer

que

lle

que

soit

la

con

trai

nte

de

la s

itua

tion

. Il

lui

fau

t do

nc

néc

essa

irem

ent

plus

ieur

s pi

nce

aux,

mai

s to

us l

es m

odèl

es d

u m

arch

é po

ur s

urm

onte

r le

s di

fficu

ltés

de

son

art

ne

lui s

ont

pas

néc

essa

irem

ent

util

es.

L’h

omm

e de

l’a

rt n

’est

pas

cel

ui q

ui d

ispo

se d

e to

us l

es o

utils

. Il

est

celu

i qu

i sai

t uti

liser

le b

on o

util,

au

bon

mom

ent,

au

bon

en

droi

t. L

a bo

îte

à ou

tils

la

plu

s co

mpl

ète

est

don

c ce

lle q

ui m

et à

dis

posi

tion

les

outi

ls q

ue l’

arti

san

co

nsi

dère

les

plus

à m

ême

de s

atis

fair

e so

n e

xige

nce

de

prof

essi

onn

el.

Pour

ma

part

, j’u

tili

se d

eux

outi

ls :

le M

BTI e

t l’e

ntr

etie

n d

’exp

lici

tati

on d

e V

erm

esch

. Com

plém

enta

ires

, ils

pré

sen

ten

t l’é

nor

me

avan

tage

de

s’ad

ress

er

dire

ctem

ent

au s

ujet

dan

s ce

qu’

il a

de

plus

pro

fon

d : s

on M

oi d

ésir

ant.

L’en

treti

en

d’e

xp

lici

tati

on

L’en

tret

ien

d’e

xpli

cita

tion

[8]

est

un

e m

éth

ode

part

icul

ière

don

t l’o

bjec

tif

prem

ier

est

de m

ettr

e en

mot

s la

pra

tiqu

e co

nsc

ien

te d

u co

ach

é. L

’ém

er-

gen

ce s

ubsé

quen

te d

es é

mot

ion

s n

’est

pas

tra

vail

lée

en p

rem

ière

inte

nti

on.

Le g

ran

d in

térê

t de

cet

te t

ech

niq

ue e

st q

u’el

le r

end

visi

ble

ce q

ui e

st h

abi-

tuel

lem

ent,

ch

ez la

per

son

ne

coac

hée

, ref

oulé

pou

r de

s ra

ison

s co

nsc

ien

tes

ou n

on. L

’act

ion

est

sou

ven

t ch

argé

e d’

émot

ion

, il a

ppar

aît

don

c pe

rtin

ent,

da

ns

une

visi

on h

olis

te d

e la

per

son

ne

coac

hée

, d’e

xam

iner

les

deux

.Is

su d

es tr

avau

x de

Ver

mes

ch e

t du

GR

EX (G

roup

e de

rech

erch

e su

r l’e

xpli-

cita

tion

), l

’en

tret

ien

d’e

xpli

cita

tion

ram

ène

d’ab

ord

la p

erso

nn

e co

ach

ée à

se

s m

odes

opé

rato

ires

, pu

is à

un

que

stio

nn

emen

t su

r el

le-m

ême.

Les

deu

x ph

ases

éta

nt

dist

inct

es,

elle

s pe

uven

t pa

r co

nsé

quen

t s’

envi

sage

r in

dépe

n-

dam

men

t, e

t la

pre

miè

re n

’indu

it p

as s

ysté

mat

ique

men

t la

sec

onde

.Il

ap

par

tien

t au

coa

ch d

e ti

sser

ave

c le

coa

ché

un

con

trat

d’o

bjec

tifs

d

e m

aniè

re à

dét

erm

iner

au

pré

alab

le s

i la

per

son

ne

coac

hée

veu

t bi

en

15Le

coa

chin

g, u

ne

disc

ipli

ne

tran

sth

éori

que

le f

onct

ion

nem

ent

de l

a bla

ck

box

. Il

fau

t di

re q

u’à

cett

e ép

oque

, le

tr

iom

phe

de l

’inte

llig

ence

art

ifici

elle

ave

c le

s or

din

ateu

rs l

aiss

ait

augu

rer

des

déco

uver

tes

prom

ette

uses

. For

ce e

st d

e co

nst

ater

qu’

un c

erta

in n

ombr

e d’

entr

e el

les

a eu

lie

u et

que

d’a

utre

s «

fon

t en

core

de

la r

ésis

tan

ce »

. Le

s m

ystè

res

de l

a bo

îte

noi

re r

este

nt

nom

breu

x, e

t c’

est

san

s do

ute

pour

cel

a qu

’ils

inté

ress

ent

auta

nt.

Que

se

pass

e-t-

il d

ans

l’esp

rit

hum

ain

? L

a co

gni-

tion

reg

roup

e le

s di

vers

pro

cess

us m

enta

ux a

llan

t de

l’a

nal

yse

perc

epti

ve à

la

com

man

de m

otri

ce, e

n p

assa

nt

par

la m

émor

isat

ion

, le

rais

onn

emen

t, la

cisi

on,

le l

anga

ge.

Ces

pro

cess

us m

enta

ux i

nté

ress

ent

égal

emen

t l’e

xer-

cice

du

coac

hin

g.À

par

tir

de n

os p

erce

ptio

ns,

nou

s co

nst

ruis

ons

selo

n c

es p

roce

ssus

un

e re

prés

enta

tion

de

nos

act

ion

s. A

ussi

, lor

sque

le

coac

h i

nte

rrog

e le

s pr

oces

-su

s m

enta

ux d

u co

ach

é, i

l qu

esti

onn

e ég

alem

ent

ses

rela

tion

s av

ec l

a pe

r-ce

ptio

n, l

es p

ensé

es m

ises

en

pla

ce e

t l’a

ctio

n.

Le c

oach

ing

d’ob

édie

nce

cog

nit

ivis

te s

oulè

ve le

s qu

esti

ons

suiv

ante

s : p

ar

quel

s pr

oces

sus

un in

divi

du a

cqui

ert-

il d

es in

form

atio

ns

sur

son

en

viro

nn

e-m

ent,

sur

lui-

mêm

e, e

t su

r lu

i-m

ême

dan

s so

n e

nvi

ron

nem

ent

? C

omm

ent

trai

te-t

-il l

es in

form

atio

ns

qu’il

sai

sit

? Et

que

lles

son

t le

s co

nsé

quen

ces

sur

les

com

port

emen

ts q

u’il

ado

pte

?Le

s tr

ansl

atio

ns

du c

ogn

itiv

ism

e au

coa

chin

g so

nt

poss

ible

s lo

rsqu

’ell

es

port

ent

en p

arti

culi

er s

ur l

a fo

nct

ion

nal

ité

tech

niq

ue d

es p

roce

ssus

men

-ta

ux.

Mor

al e

t A

nge

l ]

atti

ren

t ce

pen

dan

t n

otre

att

enti

on s

ur l

e ri

sque

d’

une

tran

slat

ion

hât

ive

avec

des

suj

ets

de c

ultu

res

diff

éren

tes.

Der

niè

re-

men

t, d

es é

cart

s n

otab

les

con

cern

ant

les

mod

es d

e pe

nsé

e et

de

rais

onn

e-m

ent

entr

e la

cul

ture

occ

iden

tale

et

asia

tiqu

e on

t ét

é m

is e

n é

vide

nce

.

Apports du courant systém

ique et son in

fluen

ce

sur le coaching

L’ap

proc

he

syst

émiq

ue

se d

isti

ngu

e de

s au

tres

app

roch

es p

ar s

a fa

çon

de

com

pren

dre

les

rela

tion

s h

um

ain

es. E

n e

ffet

, la

pers

onn

e n

’est

pas

le

seu

l él

émen

t an

alys

é da

ns

la d

émar

che.

L’in

terv

enan

t ac

cord

e au

ssi u

ne

impo

r-ta

nce

au

x di

ffér

ents

sys

tèm

es d

ont

elle

fai

t pa

rtie

(fa

mil

ial,

prof

essi

onn

el,

soci

al,

etc.

). C

ette

per

son

ne

est

infl

uen

cée

par

ses

inte

nti

ons,

cel

le d

es

autr

es e

t ce

lle

des

poss

ibil

ités

du

mil

ieu

et/

ou d

u s

ystè

me.

« L

’app

roch

e sy

stém

iqu

e (…

) pa

rt d

’un

pré

supp

osé

fon

dam

enta

l se

lon

leq

uel

le

grou

pe

est

beau

cou

p pl

us

que

la s

omm

e de

ses

par

ties

, et

que

les

lois

de

fon

ctio

n-

nem

ent

prév

alen

t su

r ce

lles

de

l’in

divi

du a

giss

ant

dan

s so

n e

nvi

ron

ne-

men

t. »

]

L’an

thro

polo

gue

Gre

gory

Bat

eson

, un

e de

s fi

gure

s de

pro

ue d

e ce

mou

-ve

men

t, «

ne

s’es

t pa

s de

man

dé p

ourq

uoi

cett

e pe

rson

ne-

ci s

e co

mpo

rte

de m

aniè

re f

olle

. Il

s’es

t de

man

dé, d

ans

quel

sys

tèm

e h

umai

n, c

e co

mpo

r-te

men

t pe

ut f

aire

du

sen

s »

[29]

.A

lors

que

la

plup

art

du t

emps

, le

cli

ent

a te

nda

nce

à s

e dé

crir

e de

faç

on

égoc

entr

ique

, le

para

digm

e sy

stém

ique

loc

alis

e le

suj

et d

ans

son

rés

eau

de

rela

tion

s. I

l s’in

tére

sse

à lu

i dan

s un

mai

llag

e in

tera

ctio

nn

el.

Page 27: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

16Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Le c

oach

qui

sou

hai

te c

ondu

ire

son

cli

ent

vers

un

ch

ange

men

t do

it

s’ap

pliq

uer

à pr

endr

e en

com

pte

l’his

tori

cité

du

grou

pe d

’app

arte

nan

ce d

u co

ach

é. E

n e

ffet

, bie

n q

ue le

cli

ent a

it c

onsc

ien

ce d

e la

néc

essi

té d

e ch

ange

r,

il a

rriv

e qu

e so

n e

nto

urag

e dé

fen

de l

a st

abil

ité

et l

’équ

ilib

re d

u sy

stèm

e co

ûte

que

coût

e. E

n o

utre

, ce

t ef

fort

d’h

oméo

stas

ie «

l’e

mpo

rter

ait

dan

s le

s sy

stèm

es d

ysfo

nct

ion

nel

s »

]. C

’est

un

peu

com

me

si l’

effo

rt c

olle

ctif

ét

ait

tout

en

tier

au

serv

ice

de l

a co

hés

ion

in

trag

roup

ale

au d

étri

men

t de

la

réal

isat

ion

indi

vidu

elle

.Lo

rsqu

e ce

tte

coh

ésio

n s

’éta

ye s

ur u

ne

coll

usio

n g

roup

ale

défi

nit

ive,

les

m

embr

es d

u gr

oupe

son

t m

enac

és d

’an

éan

tiss

emen

t. L

e cl

ien

t, q

ui t

ente

d’

éch

appe

r à

la p

hag

ocyt

ose

can

nib

aliq

ue d

es s

ien

s, s

ait q

ue s

a dé

mar

che

va

bous

cule

r l’e

nse

mbl

e au

quel

il a

ppar

tien

t. L

orsq

u’un

e te

lle

situ

atio

n a

dvie

nt,

le

s ca

ract

éris

tiqu

es m

orti

fère

s tr

iom

phen

t. L

’éch

appé

e be

lle

du c

oach

é es

t l’e

xpre

ssio

n d

’un

e fu

ite

d’un

e or

gan

isat

ion

« o

ù le

mod

èle

com

mun

iel [

pré-

vaut

], [l

’org

anis

atio

n] t

end

à év

iter

les

ten

sion

s ou

au

moi

ns

à le

s m

ain

ten

ir

le p

lus

bas

poss

ible

. El

le f

onct

ion

ne

com

me

un s

ystè

me

alor

s ca

ract

éris

é pa

r un

e au

toré

gula

tion

sim

ple,

per

met

tan

t la

pré

serv

atio

n d

’éta

ts s

tabl

es

(hom

éost

asie

) et

par

l’a

ugm

enta

tion

con

tin

ue d

e l’e

ntr

opie

(re

fus

de t

oute

cr

éati

vité

) »

].La

com

mun

icat

ion

, vu

e co

mm

e le

sup

port

cen

tral

des

mod

alit

és t

ran

s-ac

tion

nel

les,

s’a

rtic

ule

auto

ur d

’un

e ax

iom

atiq

ue e

n c

inq

poin

ts

] :

seco

nd

engl

obe

le p

rem

ier.

Ench

evêt

rés,

ils

pro

duis

ent

une

mét

a-co

mm

u-

anal

ogiq

ue. L

e la

nga

ge d

igit

al p

ossè

de u

ne

syn

taxe

logi

que

et tr

ès c

omm

ode,

m

ais

man

que

d’un

e sé

man

tiqu

e ap

prop

riée

à la

rel

atio

n. P

ar c

ontr

e, le

lan

-ga

ge a

nal

ogiq

ue p

ossè

de b

ien

la

sém

anti

que,

mai

s n

on l

a sy

nta

xe a

ppro

-

selo

n q

u’il

se

fon

de s

ur l’

égal

ité

ou l’

indi

ffér

ence

.C

es c

inq

prin

cipe

s son

t éga

lem

ent a

ctiv

és e

n re

lati

on d

e co

ach

ing.

Le

coac

h

veill

e à

les p

ren

dre

en c

ompt

e, n

otam

men

t dan

s les

con

text

es d

e co

nti

nge

nce

s ai

guës

, com

me

des f

usio

ns,

des

rest

ruct

urat

ion

s in

tern

es, d

es c

essa

tion

s d’a

cti-

vité

s… A

ussi

la rh

étor

ique

pro

verb

iale

« ré

sist

ance

au

chan

gem

ent »

au

vu d

es

écla

irag

es s

ysté

miq

ues

devi

ent

émin

emm

ent

moi

ns

polé

miq

ue.

Apports des courants constructiviste

et socio-constructiviste et leur influen

ce sur le coaching

Parm

i plu

sieu

rs p

orte

s d’

entr

ée d

u co

nst

ruct

ivis

me,

nou

s op

ton

s po

ur c

elle

de

la p

édag

ogie

. Nos

exp

érie

nce

s de

form

ateu

r d’

adul

tes

ne

son

t sa

ns

dout

e pa

s ét

ran

gère

s à

ce c

hoi

x.

84Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Pri

nci

pe d

e s

ub

sid

iari

té«

Le p

rin

cipe

de

subs

idia

rité

s’a

ppli

que

à dé

fin

ir (

...)

[ce]

que

l’o

n p

eut

appe

ler

les

libe

rtés

d’a

ctio

n,

en p

réci

san

t le

urs

lim

ites

et

leur

s co

ndi

tion

s d’

exer

cice

. » [

52]

Il v

a de

pai

r av

ec l

e pr

inci

pe d

e su

pplé

ance

, qui

veu

t qu

e qu

and

les

prob

lèm

es e

xcèd

ent l

es c

apac

ités

d’u

ne

pers

onn

e (o

u de

plu

sieu

rs

pers

onn

es),

l’éc

hel

on s

upér

ieur

a a

lors

le d

evoi

r de

la (l

es) s

oute

nir

, dan

s le

s li

mit

es d

e so

n p

ropr

e pr

inci

pe d

e su

bsid

iari

té.

Enfi

n,

le p

rin

cipe

de

subs

idia

rité

se

con

jugu

e au

tan

t ve

rsus

coa

ché

que

vers

us c

oach

. En

tan

t qu

e ph

ilos

oph

ie d

e l’a

ctio

n,

l’hom

me

est

con

sidé

com

me

resp

onsa

ble

de s

on p

ropr

e de

stin

et

capa

ble

de l

’ass

umer

. En

tan

t qu

’élé

men

t so

ciét

al,

la p

erso

nn

e, m

ue p

ar u

n é

goïs

me

nat

urel

, se

dou

ble

d’un

nat

urel

bes

oin

d’a

mit

ié s

ocia

le, d

e so

lida

rité

et

d’en

trai

de.

Le p

osit

ivis

me

posé

par

le p

rin

cipe

de

subs

idia

rité

, nou

s ra

ppel

le q

ue c

ha-

cun

de

nou

s dé

tien

t le

s cl

és d

e sa

réu

ssit

e. D

es c

oups

de

pouc

e so

nt

parf

ois

néc

essa

ires

. Le

coac

hin

g pe

ut ê

tre

celu

i-ci

.

Pri

nci

pe d

e c

on

cresc

en

ce d

e C

esp

ed

es

ap

pliq

au

co

ach

ing

[24

]

Le c

oach

ing

est

un m

étis

sage

de

plus

ieur

s di

scip

lin

es. I

l cro

ît e

n s

’en

rich

is-

san

t de

s co

nce

pts

de m

ulti

ples

cou

ran

ts t

héo

riqu

es (

nou

s po

uvon

s pe

nse

r qu

’en

gra

ndi

ssan

t, i

l pa

rtic

ipe

à l’e

nri

chis

sem

ent

de c

es c

oura

nts

). C

oncr

es-

cere

en

lati

n s

ign

ifie

croî

tre

ense

mbl

e, m

ais

auss

i se

solid

ifier

. La

con

cres

cen

ce

est

un p

roce

ssus

dyn

amiq

ue d

’éch

ange

s fa

it d

e tr

ansp

orts

et

de t

ran

sfor

-m

atio

ns,

d’a

ppor

ts e

xtér

ieur

s et

de

rem

anie

men

ts i

nte

rnes

. Je

voi

s là

les

in

gréd

ien

ts d

e ba

se d

e la

co-

con

stru

ctio

n c

oach

é–co

ach

.

Ouvrir une autre voie : la m

édiation comme

relation d’aide en coaching

Dan

s ce

tte

co-c

onst

ruct

ion

, le

coa

ch t

ien

t un

rôl

e pa

rtic

ulie

r, c

elui

de

méd

iate

ur.

« G

loba

lem

ent

la m

édia

tion

se

défi

nit

ava

nt

tout

com

me

un m

ode

de

con

stru

ctio

n e

t de

ges

tion

de

la v

ie s

ocia

le g

râce

à l

’en

trem

ise

d’un

tie

rs,

neu

tre,

indé

pen

dan

t san

s au

tre

pouv

oir

que

l’aut

orit

é qu

e lu

i rec

onn

aiss

ent

les

méd

iate

urs

qui l

’aur

ont

choi

si o

u re

con

nu

libr

emen

t. »

[40

]Il

ne

suffi

t pa

s qu

’il y

ait

intr

oduc

tion

d’u

n t

iers

en

tre

le c

oach

é et

la p

ro-

blém

atiq

ue p

our

que

la f

onct

ion

tie

rce

soit

eff

ecti

ve.

La t

ierc

éité

s’a

ppui

e su

r le

tri

ptyq

ue i

ndé

pen

dan

ce,

neu

tral

ité

et a

bsen

ce d

e po

uvoi

r in

stit

u-ti

onn

el d

u ti

ers.

Un

seu

l pi

ed m

anqu

e et

tou

t l’é

difi

ce d

e la

tie

rcéi

té e

st

com

prom

is.

Les

réfé

ren

ces

de l

a m

édia

tion

son

t, à

l’in

star

de

cell

es d

u co

ach

ing,

m

ulti

ples

. La

plu

s im

port

ante

est

cel

le d

e la

ph

ilos

oph

ie.

En p

rem

ier

lieu

, le

s si

tuat

ion

s n

e se

déc

rypt

ent

qu’e

n l

es r

epla

çan

t da

ns

leur

con

text

e. E

n

seco

nd

lieu

, la

pen

sée

bin

aire

en

ferm

e la

réfl

exio

n d

ans

une

alte

rnat

ive

Page 28: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

83L’

art

de c

oach

er

œuv

rer

pour

son

ém

anci

pati

on,

gage

de

son

acc

essi

on à

la

libe

rté

d’en

tre-

pris

e et

d’in

nov

atio

n.

Le p

rin

cipe

d’a

uton

omie

est

en

vog

ue,

moi

ns

par

inqu

iétu

de h

uman

iste

que

par

in

ten

tion

de

ren

tabi

lité

. Le

coa

ch,

not

am-

men

t da

ns

le c

as d

e co

ntr

at t

ri-p

arti

te,

doit

fai

re p

reuv

e de

tou

t le

dis

cer-

nem

ent

néc

essa

ire

dan

s la

dem

ande

ém

anan

t du

com

man

dita

ire.

À s

on

tour

, il

mob

ilis

e én

ergi

quem

ent,

sou

s co

uver

t dé

onto

logi

que,

le

prin

cipe

d’

éman

cipa

tion

. C

’est

à c

ette

con

diti

on u

niq

ue,

en d

égag

ean

t la

tox

icit

é d’

enje

ux m

aqui

llés

dan

s la

dem

ande

, qu’

il g

aran

tit

l’aut

onom

ie d

u co

ach

é et

éch

appe

à t

oute

ten

tati

ve d

e co

ntr

ôle

soci

al.

De la f

aci

lité

du

sim

plism

e à

l’e

ffo

rt d

e s

imp

lici

té«

Pour

quoi

fair

e si

mpl

e, q

uan

d on

peu

t fai

re c

ompl

ique

r ? »

Cet

te p

hra

se p

ro-

verb

iale

peu

t prê

ter à

sour

ire.

L’e

ffor

t ver

s la

sim

plic

ité

est d

iffic

ile. I

l im

pliq

ue

une

très

gra

nde

cap

acit

é d’

anal

yse,

un

e co

nst

ante

hum

ilité

. L’u

niq

ue ré

pon

se

à la

com

plex

ité,

c’e

st l

a si

mpl

ifica

tion

. Si

mpl

ifier

en

coa

chin

g n

e ve

ut p

as

dire

pou

r au

tan

t dé

com

plex

ifier

l’e

nse

mbl

e, e

n l

e ré

duis

ant

à de

s st

ruct

ures

la

min

aire

s. B

ien

au

con

trai

re, i

l s’a

git

pour

le c

oach

de

scin

der

l’en

sem

ble

de

la p

robl

émat

ique

en

mic

ro-p

robl

èmes

san

s le

s re

ndr

e an

tago

nis

tes.

La

tâch

e es

t ard

ue e

t ne

s’im

prov

ise

pas.

Elle

s’a

cqui

ert d

ans

la p

rofe

ssio

nn

alis

atio

n d

u m

étie

r de

coac

h, c

’est

-à-d

ire

du b

on u

sage

des

out

ils e

t tec

hn

ique

s sp

écifi

ques

au

coa

chin

g au

ris

que

« de

cri

stal

liser

(la

com

plex

ité)

en

com

plic

atio

n »

[26]

. L’

art d

e la

com

plic

atio

n e

st d

u do

mai

ne

des h

omm

es. L

a le

ctur

e de

pro

blèm

es

com

plex

es r

elèv

e au

tan

t de

l’ex

erci

ce d

iffic

ile d

e dé

-com

plex

ifiac

tion

que

de

not

re c

apac

ité

à n

e pa

s vo

uloi

r to

ut e

xpliq

uer.

Réel, r

éalité

, ré

alism

eN

ous

ne

déve

lopp

ons

pas

le p

rin

cipe

de

réal

ité

selo

n l

a th

éori

e ps

ych

ana-

lyti

que,

mai

s pa

r un

e ap

proc

he

pure

men

t em

piri

que

fait

e d’

impr

essi

ons,

de

res

sen

tis,

voi

re d

’opi

nio

ns.

Rie

n d

e sc

ien

tifi

que,

jus

te u

ne

appr

écia

tion

co

mpl

ètem

ent

subj

ecti

ve.

Tout

d’a

bord

, on

ne

sait

jam

ais

de q

uoi l

a ré

alit

é de

l’au

tre

est f

aite

. Mêm

e qu

and

ce d

ern

ier

mul

tipl

ie s

es e

ffor

ts p

our

nou

s la

déc

rire

, sa

réa

lité

res

te

assu

jett

ie à

l’id

ée q

ue n

ous

nou

s en

fais

ons.

Par

ail

leur

s, a

ucun

e ré

alit

é n

’est

id

enti

que

à un

e au

tre

réal

ité.

Les

réa

lité

s «

Can

ada-

dry

» ré

pon

den

t to

utes

à

la m

ême

logi

que

de la

con

tref

açon

, cel

le d

u si

mpl

ism

e.Le

réa

lism

e du

coa

ch e

st à

ch

erch

er a

ille

urs,

dan

s so

n a

nal

yse

dist

inct

ive

des

situ

atio

ns.

L’u

sage

de

la r

éali

té «

Can

ada-

dry

», e

n f

aisa

nt

l’éco

nom

ie

de l

a ré

flex

ion

leu

rre

le c

oach

é et

le

coac

h.

L’un

et

l’aut

re c

roie

nt

gagn

er

du t

emps

. Le

tra

nsf

ert

de s

olut

ion

s to

utes

fai

tes,

à d

es s

itua

tion

s re

ndu

es

sim

ilai

res

par

un t

rava

il d

e ra

ppro

chem

ent

des

fait

s, n

e sa

tisf

ait

que

très

ra

rem

ent

le c

oach

é.D

’un

e pa

rt, l

a co

-con

stru

ctio

n e

st v

écue

com

me

un je

u de

dup

e or

ches

tré

par

le c

oach

. D’a

utre

par

t, p

ropo

ser

des

hyp

oth

èses

de

réso

luti

on a

u co

ach

é,

le s

oust

rait

au

réel

de

sa p

robl

émat

ique

. App

réh

endé

es c

omm

e de

s gr

effe

s,

le c

oach

é le

plu

s so

uven

t le

s re

jett

e.

17Le

coa

chin

g, u

ne

disc

ipli

ne

tran

sth

éori

que

Le c

onst

ruct

ivis

me,

en

tan

t qu

e th

éori

e de

l’a

ppre

nti

ssag

e, a

été

dév

e-lo

ppé,

not

amm

ent,

par

Pia

get

en r

éact

ion

au

beh

avio

rism

e qu

i, d’

aprè

s lu

i, li

mit

ait

trop

l’a

ppre

nti

ssag

e à

l’ass

ocia

tion

sti

mul

us–r

épon

se e

t in

duis

ait

des

mét

hod

es p

édag

ogiq

ues

mut

ilan

t la

cré

ativ

ité.

L’ap

proc

he

con

stru

ctiv

iste

met

en

ava

nt l

’act

ivit

é et

la c

apac

ité

inh

éren

tes

à ch

aque

suj

et,

ce q

ui l

ui p

erm

et d

’app

réh

ende

r la

réa

lité

qui

l’e

nto

ure

de

faço

n p

osit

ive

ou n

on. S

elon

Ban

dura

[4],

la p

erce

ptio

n q

u’a

un in

divi

du d

e se

s ca

paci

tés

à ex

écut

er u

ne

acti

vité

, in

flue

nce

et

déte

rmin

e so

n m

ode

de

pen

sée,

son

niv

eau

de m

otiv

atio

n e

t so

n c

ompo

rtem

ent.

Ban

dura

pré

ten

d qu

e le

s pe

rson

nes

ch

erch

ent

à év

iter

les

sit

uati

ons

et l

es a

ctiv

ités

qu’

elle

s pe

rçoi

ven

t co

mm

e m

enaç

ante

s, e

n r

evan

che

elle

s s’

enga

gen

t à

exéc

uter

les

acti

vité

s qu

’ell

es s

e se

nte

nt

apte

s à

acco

mpl

ir.

La r

éali

té q

ue n

ous

appr

éhen

don

s, q

ue n

ous

con

stru

ison

s, i

nfl

ue d

onc

sur

nos

com

port

emen

ts d

écis

ion

nel

s et

mot

ivat

ion

nel

s. L

e su

jet

pass

e le

pl

us c

lair

de

son

tem

ps à

éla

bore

r «

sa »

réa

lité

. La

sub

ject

ivit

é ré

sidu

elle

ag

it s

i fo

rt q

u’au

cun

de

nou

s n

e pe

ut é

chap

per

à so

n t

rava

il i

nsi

dieu

x de

tr

ansf

orm

atio

n.

con

com

itan

tes.

(R

appe

lon

s qu

e W

atz- -

vism

e, p

uis

du s

ocio

-con

stru

ctiv

ism

e ad

hér

ait

au c

oura

nt

syst

émiq

ue.)

La

prem

ière

, qu

’il a

ppel

le r

éali

té d

e pr

emie

r or

dre

, es

t ce

lle

que

nos

réc

epte

urs

sen

sori

els

enre

gist

ren

t et

la

se

con

de,

nom

mée

ali

de

seco

nd

ordre

, co

rres

pon

d à

l’un

iver

s de

sig

nifi

cati

ons

que

nou

s at

trib

uon

s au

x ch

oses

. Les

co

nn

aiss

ance

s de

ch

aque

suj

et n

e so

nt p

as u

ne

sim

ple

« co

pie

» de

la r

éali

té,

mai

s bi

en u

ne

« (r

e)co

nst

ruct

ion

» d

e ce

lle-

ci.

La q

uest

ion

pou

r le

coa

ch n

’est

don

c pa

s de

rec

her

cher

un

e vé

rité

, fo

rcém

ent a

léat

oire

, pui

sque

le s

ujet

con

stru

it e

t rec

onst

ruit

en

per

man

ence

«

sa »

réa

lité

. En

coa

chin

g, l

e cl

ien

t n

ous

offr

e un

e ré

alit

é à

écou

ter,

il

con

serv

e la

lib

erté

d’in

ven

ter

scie

mm

ent

ou n

on t

oute

s le

s le

ctur

es d

’un

el, a

u de

meu

ran

t im

perm

anen

t.

Apports du courant philo

sophique et son in

fluen

ce

sur le coaching

La p

hil

osop

hie

pro

cure

éga

lem

ent

des

clés

pou

r re

con

naî

tre,

acc

epte

r, v

oire

re

gard

er le

s ré

fére

nti

els

par

lesq

uels

per

cevo

ir la

réa

lité

. Pou

r se

rep

rése

nte

r so

n r

appo

rt à

soi

, à a

utru

i et

au m

onde

, le

coac

h a

bes

oin

d’o

util

s «

imm

até-

riel

s ».

La

phil

osop

hie

n’e

st p

as à

pro

prem

ent p

arle

r un

e m

atiè

re d

e co

nn

ais-

san

ce.

L’ét

ymol

ogie

du

mot

phil

osop

hie

con

firm

e ce

tte

inte

rpré

tati

on.

La

phil

osop

hie

n’e

st p

as l

a so

phia

, à

la f

ois

amou

r et

sag

esse

. La

ph

ilos

oph

ie

est

la r

ech

erch

e de

l’am

our

de la

sop

hia

. Aus

si, c

e n

’est

pas

un

has

ard

qu’e

lle

inté

ress

e la

pra

tiqu

e du

coa

chin

g.La

mod

esti

e ph

ilos

oph

ique

con

sist

e à

dire

que

la v

érit

é n

’app

arti

ent

ni à

l’u

n n

i à l’

autr

e, m

ais

à ce

ux q

ui la

par

tage

nt.

Ell

e s’

expr

ime

au p

rése

nt m

ais

rest

e to

ujou

rs d

evan

t. C

omm

e le

coa

chin

g, l

a ph

ilos

oph

ie e

st r

ech

erch

e et

non

pos

sess

ion

. En

la

défi

nis

san

t co

mm

e un

tra

vail

de

réfl

exio

n,

elle

Page 29: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

18Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

invi

te l

e su

jet

à re

met

tre

en q

uest

ion

les

con

nai

ssan

ces

qu’il

pos

sède

pou

r co

nst

ruir

e un

sav

oir

du s

avoi

r.À

l’a

ppui

d’u

ne

cult

ure

phil

osop

hiq

ue l

arge

, le

coa

ch p

eut

aisé

men

t m

obil

iser

les

mét

aph

ores

, dév

oile

r les

éty

mol

ogie

s si

gnifi

ante

s et

refo

rmul

er

le d

esti

n q

ue s

on c

lien

t co

nvo

que

en s

a pr

ésen

ce.

La p

ensé

e ph

ilos

oph

ique

don

ne

accè

s à

une

véri

té s

ur s

on p

ropr

e sy

stèm

e de

val

eurs

et

livr

e, ç

à et

là,

des

clé

s de

com

préh

ensi

on s

ur s

on e

nvi

ron

ne-

men

t. C

omm

e to

ut c

hem

inem

ent

phil

osop

hiq

ue,

le c

oach

ing

est

une

ini-

tiat

ion

sin

guli

ère,

heu

rist

ique

et

hum

ble

à la

sag

esse

, qu

i va

au-

delà

d’u

ne

con

nai

ssan

ce t

héo

riqu

e, ju

squ’

aux

con

fin

s de

soi

-mêm

e.

Apports du courant human

iste et son in

fluen

ce

sur le coaching

réac

tion

con

tre

les

deux

pri

nci

paux

cou

ran

ts p

réva

lan

t à

l’épo

que,

la

psy-

chan

alys

e et

le c

ompo

rtem

enta

lism

e. L

es p

rom

oteu

rs d

u co

uran

t hum

anis

te

repr

och

ent à

la p

sych

anal

yse

de d

épos

séde

r l’h

omm

e de

lui-

mêm

e en

en

fai-

san

t un

e vi

ctim

e de

son

inco

nsc

ien

t. Il

s co

ntr

edis

ent,

par

aill

eurs

, la

con

cep-

tion

co

mpo

rtem

enta

liste

, en

ar

guan

t qu

’elle

duit

le

fo

nct

ion

nem

ent

hum

ain

à u

ne

rela

tion

cau

sale

dén

uée

de t

oute

s in

spir

atio

ns

et v

aleu

rs.

Le c

oach

ing

s’in

spir

e du

cou

ran

t hum

anis

te d

ans

le s

ens

où il

app

réh

ende

l’h

omm

e co

mm

e un

e pe

rson

ne

en q

uête

d’u

ne

plus

gra

nde

réa

lisa

tion

de

soi,

anim

ée p

ar le

sou

ci p

erm

anen

t de

la r

espo

nsa

bili

té d

e se

s ch

oix

de v

ie.

Les

deux

pri

nci

paux

rep

rése

nta

nts

de

cett

e ap

proc

he

son

t R

oger

s et

M

aslo

w.

Tous

deu

x dé

velo

ppen

t le

pri

nci

pe q

ue t

out

hom

me

déti

ent

du

pote

nti

el q

ui n

e de

man

de q

u’à

s’ex

prim

er. L

e co

ach

ing

s’in

spir

e fo

rtem

ent

de c

e pa

radi

gme,

san

s di

scri

min

atio

n é

liti

ste.

Le

coac

hin

g s’

adre

sse

à to

us

san

s au

cun

ost

raci

sme.

« Le

s se

uls

clie

nts

du

coac

hin

g en

visa

geab

les

sera

ien

t la

cat

égor

ie d

es d

iri-

gean

ts.

La r

aiso

n i

nvo

quée

pré

sen

te d

’indé

nia

bles

ato

uts.

En

eff

et,

ce s

ont

ces

dern

iers

qui

pos

sède

nt

les

levi

ers

de d

écis

ion

. C’e

st o

ubli

er u

n p

eu v

ite

que

les

levi

ers

d’op

érat

ion

nal

isat

ion

leu

r éc

hap

pen

t en

gra

nde

par

tie.

En

ou

tre,

cet

te t

enta

tive

de

diac

risi

s ac

tive

sel

on B

ourd

ieu

[19]

cré

é un

“po

u-vo

ir s

épar

ateu

r, q

ui d

e la

con

tin

uité

insé

cabl

e fa

it s

urgi

r de

s un

ités

dis

crèt

es,

et d

e l’i

ndi

ffér

enci

é la

dif

fére

nce

”, d

ébou

chan

t à

term

e su

r un

e sé

para

tion

ca

tégo

riel

le p

réju

dici

able

à la

cul

ture

d’e

ntr

epri

se. »

]

L’ex

péri

ence

de

la p

sych

oth

érap

ie h

uman

iste

, n

on d

irec

tive

, dé

crit

e pa

r R

oger

s, f

ait

appe

l au

pro

cess

us e

xpér

ien

tiel

le v

écu,

le

ress

enti

et

l’ém

o-ti

on t

ien

nen

t la

plu

s gr

ande

pla

ce.

Cet

te m

éth

ode

thér

apeu

tiqu

e co

nsi

ste

à in

stal

ler

entr

e le

th

érap

eute

et

le c

lien

t un

sol

ide

clim

at d

e co

nfi

ance

, tel

qu

e ce

la p

erm

ette

ch

ez le

cli

ent

un m

ouve

men

t de

ch

ange

men

t. Il

en

est

de

mêm

e en

coa

chin

g. D

’aut

ant

que

le c

oach

é n

e m

anqu

era

pas

de v

enir

tes

ter

la p

robi

té d

u co

ach

.C

’est

par

ce q

ue le

s ou

tils

de

la p

sych

olog

ie h

uman

iste

on

t fa

it le

ur p

reuv

e,

qu’il

s on

t ét

é ad

opté

s pa

r le

coa

chin

g (e

t pa

r bi

en d

’aut

res

mét

iers

de

82Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

de n

e pa

s tr

ansf

orm

er c

e vo

yage

en

pèl

erin

age,

au

traj

et p

rédé

fin

i au

nom

de

ses

pro

pres

cro

yan

ces

ou c

onvi

ctio

ns.

Ne

dit-

on p

as q

ue «

le

chem

in d

e l’e

nfe

rt e

st p

avé

de b

onn

es in

ten

tion

s ! »

sur

tout

qua

nd

il s

’agi

t du

sie

n.

Il a

rriv

e qu

e le

coa

ché

ress

ente

l’in

con

fort

d’u

ne

situ

atio

n d

e fa

çon

vi

scér

ale.

C’e

st e

n a

ccep

tan

t de

par

tage

r, n

otam

men

t da

ns

les

prem

ière

s sé

quen

ces,

un

e fo

rme

de «

co-

erra

nce

», q

ue le

coa

ch p

arvi

endr

a à

inst

itue

r un

e re

lati

on d

e co

nfi

ance

, pré

mis

ses

à la

coh

éren

ce.

Voy

age

et e

rran

ce s

ouve

nt,

ody

ssée

tou

jour

s. L

e co

ach

ing

est

une

aven

-tu

re h

umai

ne

et, c

omm

e da

ns

tout

e av

entu

re h

umai

ne,

il n

e fa

ut s

’att

endr

e à

rien

sau

f à

l’in

atte

ndu

(pr

opos

d’E

dgar

Mor

in,

cité

par

Kra

sen

ky e

t Zi

m-

mer

[45]

). L

e co

ach

ing

est u

ne

odys

sée

rich

e de

pér

ipét

ies,

qu’

aucu

n v

oyag

e,

fût-

t-il

inte

rsid

éral

, ne

pour

ra é

gale

r.Le

coa

ch n

e pr

éten

d pa

s an

tici

per

l’im

prév

isib

le,

il e

nte

nd

accu

eill

ir

l’in

con

ceva

ble

avec

ce

qu’il

est

.

À propos de quelques principes fondamentaux

du m

étier de coach

Troi

s aut

eurs

gui

den

t not

re ré

flexi

on. L

e pr

emie

r, M

ich

el C

rozi

er, e

st re

con

nu

pour

ses

ouv

rage

s en

soc

iolo

gie

des

orga

nis

atio

ns.

Nou

s lu

i em

prun

ton

s tr

ois

prin

cipe

s : a

uton

omie

, sim

plic

ité

et ré

alit

é, d

écri

ts d

ans s

on li

vre

L’en

trep

rise

à

l’éco

ute

[26]

. Le

seco

nd

aute

ur, C

han

tal M

illio

n-D

elso

l, in

just

emen

t m

écon

-n

ue,

a pu

blié

des

ouv

rage

s pa

rtic

uliè

rem

ent

inté

ress

ants

, in

terr

ogea

nt

la

cito

yen

net

é da

ns d

es se

cteu

rs te

ls q

ue le

s in

stan

ces é

tati

ques

(éco

le, a

rmée

…)

ou e

nco

re l

’en

trep

rise

et

l’égl

ise.

J’e

xplo

iter

ai s

a dé

finit

ion

du

prin

cipe

de

subs

idia

rité

[52]

. Le

troi

sièm

e, V

ince

nt

Ces

pede

s, e

st p

hilo

soph

e.

Bén

éfi

ces–

risq

ues

du

pri

nci

pe d

’au

ton

om

ie

en

co

ach

ing

L’au

ton

omie

est

dev

enue

un

con

cept

fou

rre-

tout

, de

rnie

r jo

ker

des

argu

-m

enta

tion

s év

anes

cen

tes.

Tou

t le

mon

de e

t ce

, en

tou

tes

circ

onst

ance

s, s

e do

it d

’êtr

e au

ton

ome.

Dic

tat

du p

rin

cipe

d’a

uton

omie

, qu

i so

us p

réte

xte

de l

iber

té i

ndi

vidu

elle

, nou

s al

ièn

e un

peu

plu

s. «

Car

vou

loir

êtr

e “m

aîtr

e et

sou

vera

in d

e so

i-m

ême”

est

dev

enu

aujo

urd’

hui

un

obj

ecti

f en

soi

, un

e fo

rme

d’ob

liga

tion

soc

iale

. C

epen

dan

t, c

ette

obl

igat

ion

d’ê

tre

auto

nom

e pr

ésen

te u

ne

face

plu

s so

mbr

e ca

r, s

i l’i

ndi

vidu

con

tem

pora

in e

st l

ibre

et

plac

é da

ns

les

con

diti

ons

de m

anif

este

r ce

tte

auto

nom

ie,

il d

evie

nt

auss

i re

spon

sabl

e de

ce

qui

lui

arri

ve.

L’ép

anou

isse

men

t pe

rson

nel

ser

ait

alor

s à

ce p

rix.

Com

ptab

le d

e se

s ré

ussi

tes

com

me

de s

es d

éboi

res,

qu’

il l

e ve

uill

e ou

non

, l’i

ndi

vidu

est

res

pon

sabl

e de

son

sor

t. L

’éch

ec e

st a

lors

véc

u do

u-lo

ureu

sem

ent

sous

le m

ode

de la

cul

pabi

lité

. La

libe

rté

(ici

com

me

aill

eurs

) po

rte

don

c en

ell

e un

pri

nci

pe d

’ém

anci

pati

on. »

[10

]Le

coa

ch,

mêm

e an

imé

par

un i

nco

ndi

tion

nel

sou

ci h

uman

iste

, qu

i ch

erch

e ob

stin

émen

t à

ren

dre

son

cli

ent

auto

nom

e, d

oit

don

c av

ant

tout

Page 30: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

Base

s ps

ycho

logi

ques

du

coac

hing

pro

fess

ionn

el©

201

1 El

sevi

er M

asso

n S

AS.

Tou

s dr

oits

rés

ervé

s.

L’ar

t de

coa

cher

L’ar

t ai

me

le h

asar

d, c

omm

e le

has

ard

aim

e l’a

rt.

Ari

stot

e, s

elon

Aga

thôn

dan

s Ét

hiqu

e à

Nic

omaq

ue

Le p

oin

t co

mm

un e

ntr

e en

seig

nan

t, s

oign

ant,

par

ent

? C

’est

, au

x di

res

de

Freu

d, t

rois

mét

iers

im

poss

ible

s pa

rce

qu’o

n e

nse

ign

e, s

oign

e et

édu

que

ce

que

l’on

est

.En

seig

ner

, so

ign

er,

éduq

uer

ne

son

t po

ssib

les

que

dan

s l’a

ccep

tati

on

d’un

lâch

er p

rise

de

ce q

ui n

ous

lie

à l’a

utre

. Ce

lâch

er p

rise

ne

s’im

prov

ise

pas.

Il r

equi

ert

une

con

nai

ssan

ce s

uffi

san

te d

e so

i pou

r y

ten

dre

et u

ne

très

gr

ande

pla

stic

ité

inte

llec

tuel

le. E

n e

ffet

, est

insc

rite

dan

s en

seig

ner

, soi

gner

, éd

uque

r, t

oute

la

rigu

eur

du c

ontr

ôle

soci

al.

Ense

ign

er p

ar l

e co

ntr

ôle

des

con

nai

ssan

ces.

Soi

gner

par

des

exa

men

s de

con

trôl

e. É

duqu

er p

ar u

n b

ali-

sage

de

con

trôl

es, v

érit

able

ch

eck-

list

des

aut

oris

atio

ns

et d

es in

terd

icti

ons.

Ni

ense

ign

emen

t, n

i so

in,

ni

éduc

atio

n,

le c

oach

ing

prés

ente

pou

r le

n

éoph

yte

des

reli

quat

s de

con

trôl

e so

cial

. Le

coa

chin

g n

e pr

opos

e pa

s de

tr

ansf

orm

atio

ns

clés

en

mai

n, i

l est

tran

sfor

mat

ion

par

le r

eman

iem

ent p

sy-

chiq

ue q

u’il

indu

it.

Pour

aid

er le

coa

ché

dan

s sa

tra

nsf

orm

atio

n, l

e co

ach

aur

a pr

is la

pré

cau-

tion

de

born

er s

a pr

atiq

ue, d

e co

nce

voir

sa

post

ure,

et e

nfi

n d

e ra

ttra

per

son

pa

ssé

avan

t qu

e ce

ne

soit

lui q

ui n

e le

rat

trap

e.

Être coaché : tout à la fois voyage, errance

et odyssée

Ch

acun

s’a

ccor

de à

pen

ser

que

« la

car

te n

’est

pas

le

terr

itoi

re »

. Es

t-ce

à

dire

qu’

il e

xist

e de

s te

rrit

oire

s m

écon

nus

pas

en

core

car

togr

aph

iés,

des

ter

-ri

toir

es e

nco

re in

con

nus

bie

n q

ue c

arto

grap

hié

s ?

Ou

plus

sim

plem

ent

que

la c

arte

est

sim

ulta

ném

ent

une

repr

ésen

tati

on t

opog

raph

ique

à la

fois

fidè

le

et d

éfor

man

te d

e la

réa

lité

du

terr

ain

? L

a ca

rte

est

san

s do

ute

un p

eu t

out

cela

. Lo

rsqu

e le

coa

ché

parl

e de

son

con

text

e d’

évol

utio

n,

il l

e fa

it a

vec

sa

véri

té d

u m

omen

t. I

l n

’app

arti

ent

pas

au c

oach

de

dout

er d

e la

vér

acit

é de

se

s pr

opos

, si

mpl

e té

moi

n d

e sa

pro

blém

atiq

ue.

Il s

’agi

t en

out

re p

our

le

coac

h d

e ré

fute

r le

pro

pos

en o

uvra

nt

au c

oach

é de

s n

ouve

lles

pis

tes

vers

d’

autr

es p

ossi

bles

.Le

coa

chin

g es

t vo

yage

, en

ce

sen

s qu

e le

coa

ché

dan

s so

n d

ésir

de

chan

-ge

men

t d’

une

situ

atio

n d

onn

ée e

n u

ne

situ

atio

n r

êvée

, em

prun

te o

u n

on

les

itin

érai

res

fléc

hés

in

diqu

és p

ar l

e co

ach

. C

ela

sign

ifie

que

l’in

dica

tion

du

coa

ch n

e va

ut p

as p

resc

ript

ion

. Le

vie

il a

dage

sel

on l

eque

l «

Tous

les

ch

emin

s m

ènen

t à

Rom

e »,

con

voqu

e la

pru

den

ce d

u co

ach

. Il l

ui in

com

be

519

Le c

oach

ing,

un

e di

scip

lin

e tr

anst

héo

riqu

e

rela

tion

d’a

ide)

. Par

mi c

es o

utils

, on

rece

nse

qua

tre

atti

tude

s : la

non

-dir

ecti

vité

et

son

cor

olla

ire

l’acc

epta

tion

inco

ndi

tion

nel

le, l

a co

ngr

uen

ce, l

’em

path

ie.

La n

on-d

irec

tivi

té, p

ar o

ppos

itio

n à

la d

irec

tivi

té im

pliq

ue la

par

tici

pati

on

de l

a pe

rson

ne

au p

roce

ssus

th

érap

euti

que.

Cet

te a

ppro

che

s’ét

aye

avan

t to

ut s

ur l

’att

itud

e du

th

érap

eute

vis

-à-v

is d

e so

n c

lien

t, q

ui l

e co

nsi

dère

co

mm

e fo

nci

èrem

ent

dign

e de

con

fian

ce,

auto

nom

e et

res

pon

sabl

e. E

lle

met

la p

erso

nn

e en

pos

itio

n d

’act

eur

dan

s la

mes

ure

où la

per

son

ne

« sa

it »

ce

qui

la

trou

ble

et q

uels

son

t le

s co

nfl

its

psyc

hol

ogiq

ues

qui

sous

-ten

den

t ce

s tr

oubl

es.

Ain

si,

elle

seu

le p

eut

accé

der

à ce

tte

con

nai

ssan

ce,

pour

peu

qu

’ell

e so

it a

idée

dan

s ce

sen

s.À

la

not

ion

de

non

-dir

ecti

vité

est

lié

un

pri

nci

pe f

onda

men

tal,

celu

i de

l’a

ccep

tati

on i

nco

ndi

tion

nel

le.

Par

inco

ndi

tion

nel

le,

il f

aut

ente

ndr

e n

on

pas

san

s co

ndi

tion

, ni

à n

’impo

rte

quel

le c

ondi

tion

, mai

s au

-del

à de

tou

te

con

diti

on. L

a n

uan

ce e

st c

apit

ale.

Il

s’ag

it d

onc

d’ac

cept

er l

e su

jet

tel

qu’il

es

t, d

’acc

epte

r se

s pa

role

s, c

e qu

i le

s re

nd

acce

ptab

les

pour

le

suje

t lu

i-m

ême.

Acc

epte

r in

con

diti

onn

elle

men

t l’a

utre

, c’

est

accu

eill

ir s

ans

port

er

de ju

gem

ent

de v

aleu

r.L’

atti

tude

con

grue

nte

du

thér

apeu

te c

onsi

ste

non

pas

à d

irig

er l

a pe

r-so

nn

e ve

rs c

e qu

i lu

i ap

para

ît p

erti

nen

t qu

’ell

e dé

couv

re s

ur e

lle-

mêm

e,

mai

s à

l’acc

ompa

gner

pas

à p

as d

ans

son

éla

bora

tion

et

ses

pris

es d

e co

nsc

ien

ce s

ucce

ssiv

es, d

ans

le b

ut d

e l’a

ider

à r

éorg

anis

er, s

elon

ses

pro

pres

ob

ject

ifs,

sa

pers

onn

alit

é. D

e m

ême,

le t

hér

apeu

te fa

it p

art

de s

es é

mot

ion

s,

en t

erm

es d

e re

ssen

ti, e

t le

cli

ent

est

invi

té à

val

ider

ou

non

.En

out

re, l

e th

érap

eute

se

don

ne

pour

obj

ecti

f d’a

ctiv

er le

s fo

rces

de

chan

-ge

men

t du

cli

ent

à la

fav

eur

d’un

e at

titu

de d

’éco

ute

part

icul

ière

. Rad

ical

e-m

ent

diff

éren

te d

e l’é

cout

e n

eutr

e ou

flot

tan

te,

elle

est

dit

e em

path

ique

. L’

empa

thie

mob

ilis

e la

sen

sibi

lité

du

thér

apeu

te a

u vé

cu d

u cl

ien

t et

à l

a fa

çon

de

lui

com

mun

ique

r. Il

s’a

git

de c

ompr

endr

e la

sit

uati

on d

u po

int

de v

ue d

u cl

ien

t, c

omm

e s’

il é

tait

le

clie

nt,

san

s se

lai

sser

en

vah

ir p

ar c

ette

ex

péri

ence

.C

es q

uatr

e at

titu

des

son

t m

obil

isée

s pa

r le

coa

ch. L

e ch

ange

men

t se

fai

t al

ors,

sel

on l

a co

nce

ptio

n r

ogér

ien

ne,

dan

s un

con

tin

uum

qui

am

ène

la

pers

onn

e d’

un é

tat

de s

tabi

lité

, de

fixi

té v

ers

un p

roce

ssus

évo

luti

f.

Différentes form

es de pratique du coaching

Nou

s l’a

von

s co

mpr

is l

e co

ach

ing

est

une

prof

essi

on e

n p

lein

ess

or,

en

quêt

e id

enti

tair

e. À

ch

aque

fois

que

naî

t un

nou

veau

mét

ier,

la li

ngu

isti

que

s’af

fole

. À

ce

prop

os,

nou

s po

urri

ons

cite

r N

ietz

sch

e ],

qui

écr

it d

ans

le

Gai

savo

ir :

« Il

ne

suffi

t pa

s de

cré

er d

e n

ouve

aux

nom

s, d

es a

ppré

ciat

ion

s,

ses

vrai

sem

blan

ces

nou

vell

es p

our

crée

r de

nou

vell

es c

hos

es. »

Ch

acun

veu

t ap

port

er s

a pi

erre

à l

’édi

fice

, al

ors

mêm

e qu

e le

s fo

nda

tion

s n

e so

nt

pas

enco

re a

chev

ées.

La p

rem

ière

con

curr

ence

, à

laqu

elle

doi

ven

t fa

ire

face

les

pro

mot

eurs

du

coa

chin

g, e

st l

es q

uere

lles

in

test

ines

(li

t de

s go

rges

ch

aude

s de

cer

tain

s

Page 31: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

20Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

prof

essi

onn

els

de l

’acc

ompa

gnem

ent,

aut

re q

ue l

e co

ach

ing)

. A

ussi

, pa

r ré

acti

on g

réga

ire

de p

rése

rvat

ion

, s’é

rige

nt

dan

s to

us l

es a

zim

uts,

cod

es d

e dé

onto

logi

e et

ch

arte

s. S

ouh

aito

ns

dan

s un

pro

che

aven

ir, l

a cr

éati

on d

’un

or

dre

prof

essi

onn

el d

es c

oach

es à

mêm

e de

fédé

rer

l’en

sem

ble

des

prat

ique

s de

coa

chin

g.H

évin

et

Turn

er [

42]

rece

nse

nt

troi

s fo

rmes

de

coac

hin

gs :

in

divi

duel

, d’

équi

pe e

t de

gro

upe.

Leu

r cl

assi

fica

tion

, cla

ire

et p

réci

se, p

rése

nte

l’a

van

-ta

ge d

’éch

appe

r au

voc

abul

aire

an

glo-

saxo

n, t

rop

souv

ent

absc

ons.

Coa

chin

g in

div

iduel

. Il

est

ori

enté

sur

la

réus

site

de

la p

erso

nn

e da

ns

les

obje

ctif

s qu

’ell

e se

fixe

. Il

rep

ose

sur

la d

émar

che.

Il

vise

à r

évél

er,

par

une

anal

yse

fin

e de

l’e

nse

mbl

e de

s pa

ram

ètre

s de

la

situ

atio

n,

le p

lan

d’a

ctio

n

oppo

rtun

aux

att

ente

s du

cli

ent.

Coa

chin

g d’é

quip

e. I

l es

t au

ssi

nom

team

-buil

din

g, c

ohés

ion

d’é

quip

e,

déve

lopp

emen

t d’

équi

pe,

con

stru

ctio

n d

’équ

ipe.

.. C

es a

ppel

lati

ons

plé-

thor

ique

s op

acifi

ent

la r

epré

sen

tati

on s

ocia

le d

e l’e

xerc

ice.

Coa

cher

un

e éq

uipe

, c’

est

à la

foi

s te

nir

com

pte

des

indi

vidu

alit

és e

t sa

voir

féd

érer

ces

in

divi

dual

ités

. Le

coac

hin

g d’

équi

pe p

erm

et d

e :

Coaching in

dividuel

Situ

atio

n d

e d

épar

t

Bernard, cad

re dan

s un gran

d grou

pe ban

caire est las de son travail. Il souh

aite

quitter son em

ploi pou

r tourne

r la pag

e. M

arié, sa femme n’en

visage

pas de

démén

ager.

Ob

ject

ifs

à at

tein

dre

Trav

ail d

e co

ach

ing

ind

ivid

uel

Le coa

ch va aide

r Be

rnard à (se) décider.

Iden

tification

des m

otivateu

rs : le coa

ch va faire réfléchir B

erna

rd su

r ses m

oti-

vateurs à long

terme et l’accompa

gner dan

s ses « de

uils » professionn

els.

80Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

dem

ande

du

clie

nt,

le d

ével

oppe

men

t pr

ofes

sion

nel

et

pers

onn

el d

u co

ach

é. -m

atio

ns

con

cern

ant

la p

erso

nn

e co

ach

ée e

t s’

enga

ge à

ne

dévo

iler

auc

une

info

rmat

ion

rel

ativ

e à

ses

entr

etie

ns

avec

la p

erso

nn

e co

ach

ée.

-ti

ons

de t

rava

il a

ppro

prié

s, à

fou

rnir

un

e as

sist

ance

effi

cace

et

prof

essi

on-

nel

le a

insi

qu’

à év

iter

de

lui c

ause

r pr

éjud

ice,

que

ce

soit

vol

onta

irem

ent

ou

par

nég

lige

nce

.

resp

onsa

bili

té d

u su

ivi à

un

aut

re p

rofe

ssio

nn

el o

u à

un t

hér

apeu

te q

uali

fié

dès

qu’il

con

stat

e av

oir

atte

int

la l

imit

e de

ses

com

péte

nce

s, o

u s’

il e

stim

e qu

e l’i

nté

grit

é du

coa

ché

est

men

acée

.

son

dév

elop

pem

ent

pers

onn

el p

enda

nt

l’exe

rcic

e de

sa

prof

essi

on.

-ti

on a

ctiv

e à

des

acti

ons

de r

ech

erch

e.

à l’i

mag

e du

coa

chin

g.

avec

ses

pai

rs.

Devo

irs

du

co

ach

é

coac

h da

ns

l’exe

rcic

e de

sa

prof

essi

on e

t da

ns

ses

inte

rven

tion

s et

lui r

econ

naî

t la

facu

lté

de c

hoi

sir

la m

éth

ode

et le

s ou

tils

les

plus

app

ropr

iés

pour

ch

aque

acc

ompa

gnem

ent.

Page 32: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

79C

oach

: un

e pr

ofes

sion

en

ém

erge

nce

Sécu

risati

on

du

co

ach

ing

Ce

con

trat

d’a

ccom

pagn

emen

t en

coa

chin

g es

t un

acc

ord

entr

e le

coa

ch e

t la

per

son

ne

coac

hée

(le

cli

ent)

, dan

s le

but

de

don

ner

un

cad

re a

u tr

avai

l et

d’en

ass

urer

la q

uali

té e

t le

bon

dér

oule

men

t.

déo

nto

log

iqu

e

Devo

irs

du

co

ach

entr

e le

coa

ch e

t so

n c

lien

t. C

ette

con

ven

tion

fai

t pa

rtie

in

tégr

ante

de

cet

acco

rd e

t fi

gure

au

vers

o du

con

trat

d’a

ccom

pagn

emen

t.-

ble

et é

thiq

ue, d

ans

le re

spec

t de

l’éco

logi

e de

s pe

rson

nes

. Le

coac

h s

’en

gage

à

resp

ecte

r la

dig

nit

é, l

a re

spon

sabi

lité

, l’in

tégr

ité

et l

’aut

onom

ie d

e la

per

-so

nn

e co

ach

ée, e

t s’

inte

rdit

d’e

xerc

er t

out

abus

d’in

flue

nce

.

C

21Le

coa

chin

g, u

ne

disc

ipli

ne

tran

sth

éori

que

Coa

chin

g de

grou

pe.

Il

se d

iffé

ren

cie

net

tem

ent

du c

oach

ing

d’éq

uip

e en

ce

sen

s q

ue

les

coac

hés

n’a

pp

arti

enn

ent

pas

à la

mêm

e éq

uip

e. I

l s’a

dres

se

à de

s p

erso

nn

es q

ui

exer

cen

t u

n m

ême

niv

eau

de

resp

onsa

bili

té o

u q

ui

occu

pen

t de

s fo

nct

ion

s si

mil

aire

s.

La

pu

issa

nce

de

ce

tte

form

e de

co

ach

ing

rési

de d

ans

la f

orce

de

la r

éflex

ion

com

mu

ne

et d

ans

l’éch

ange

de

s id

ées.

Coaching d’équipe

Situ

atio

n d

e d

épar

t

Pierre coo

rdon

ne u

ne é

quipe

de soign

ants a

u sein d

’un

réseau

de

soins.

Dep

uis qu

elqu

es m

ois, il éprou

ve des diffi

cultés à faire passer son message

et

à collabo

rer.

Ob

ject

ifs

à at

tein

dre

Trav

ail d

e co

ach

ing

d’é

qu

ipe

Le coa

ch va accompa

gner Pierre à mettre en

place un travail d

’équ

ipe.

-tion

interne.

-pliqua

nt à décon

struire les divergen

ces.

Coaching de groupe

Situ

atio

n d

e d

épar

t

Deu

x services hospitaliers d’urgen

ces on

t à se reg

roup

er et à mutua

liser le

urs

moyen

s et le

urs ressou

rces hum

aine

s. Les directeurs jusqu’alors am

is s’affron-

tent dan

s un

e gu

erre de territorialité sans m

erci.

Ob

ject

ifs

à at

tein

dre

Amen

er les d

eux directeu

rs à tisser un contrat d

e pa

rtag

e de

s respo

nsab

ilités e

t de

la recon

naissance sociale.

Trav

ail d

e co

ach

ing

de

gro

up

e

Le coa

ch va

inviter les de

ux d

irecteurs à

se rap

proche

r pa

r un

e en

tente

d’en

traide

.Prom

ouvoir la stratégie du

gag

nant–gag

nant (ce qui ina

ccep

table – ce qui

est acceptab

le, ce qui intolérab

le – ce qu

i tolérable), fixer les en

gage

men

ts

par écrit.

Page 33: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

22Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Parc

e qu

e le

s su

jets

n’é

prou

ven

t pa

s to

us l

es m

êmes

bes

oin

s d’

acco

mpa

-gn

emen

t, l

e co

ach

ing

s’ad

apte

et

se d

écli

ne

en p

erm

anen

ce.

À p

arti

r de

la

typo

logi

e ré

alis

ée p

ar H

évin

et

Turn

er,

nou

s pr

opos

ons

une

caté

gori

sati

on

qui f

ait

larg

emen

t ap

pel à

nos

exp

érie

nce

s de

coa

ch

].C

oach

ing

d’a

ffirm

ati

on d

e so

i. Il

aid

e le

suj

et à

dév

elop

per

sa c

onfi

ance

, à

prom

ouvo

ir s

on p

oten

tiel

. Il n

’app

orte

pas

de

solu

tion

rec

ette

aux

dif

ficu

l-té

s in

trin

sèqu

es. E

n r

evan

che,

il

amèn

e à

anal

yser

et

à gé

rer

les

inh

ibit

eurs

de

la p

rise

d’in

itia

tive

.

Coa

chin

g de

pris

e de

post

e. P

ropo

sé a

ux n

ouve

aux

recr

utés

, il

per

met

de

les

sécu

rise

r da

ns

un u

niv

ers

prof

essi

onn

el q

ui p

eut

leur

app

araî

tre

hos

tile

, pa

rce

qu’é

tran

ger.

Ce

type

de

coac

hin

g ai

de l

e n

ouve

l ar

riva

nt

à él

abor

er

et à

per

son

nal

iser

sa

post

ure.

En

out

re,

ce c

oach

ing

perm

et d

e fi

déli

ser

les

nou

vell

es r

ecru

es.

Il c

ontr

ibue

par

ail

leur

s, l

orsq

u’il

est

pro

posé

sys

tém

ati-

quem

ent,

à l’

attr

acti

vité

de

l’en

trep

rise

.

Coaching d’affirm

ation de soi

Situ

atio

n d

e d

épar

t

Roge

r est reconn

u au

tant pou

r la qua

lité de

son

travail qu

e po

ur sa lége

ndaire

mod

estie sous-ten

due pa

r un

e faible estim

e de

soi. Ro

ger souh

aite cha

nger

cette im

age et s’affirm

er plus au

près de ses collègu

es.

Ob

ject

ifs

à at

tein

dre

Cond

uire Rog

er vers l’app

réciation de

son

poten

tiel et le faire valoir da

ns son

en

tourag

e profession

nel.

Trav

ail d

e co

ach

ing

d’a

ffirm

atio

n d

e so

i

Le coa

ch va accompa

gner Rog

er dan

s le dévoilemen

t de

ses ressources et lui

appren

dre à les faire reconn

aître.

Révéler toutes les pe

rforman

ces do

nt est cap

able Rog

er et l’amen

er à valoriser

son action

par un travail d

e distan

ciation de

s croyan

ces lim

itan

tes.

Coaching de prise de poste

Situ

atio

n d

e d

épar

t

Après le

bac, A

ngélique

s’est la

ncée dan

s la vie active. De prom

otion en

pro-

motion, elle est m

ainten

ant chef de rang

dan

s un

grand

hôtel-restauran

t. Ce

poste est ha

bituellemen

t occupé

par des hom

mes. A

ngélique

dit que

le m

aître

d’hô

tel se mon

tre très exige

nt à so

n ég

ard pa

rce qu

’elle est une

femme et qu’il

aurait préféré un ho

mme.

78Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

con

stru

ire

une

repr

ésen

tati

on c

onsc

ien

te d

e so

n a

ctiv

ité

pour

pou

voir

la

pren

dre

com

me

obje

t à

tran

sfor

mer

. L’

enje

u d’

un p

roce

ssus

de

prof

essi

on-

nal

isat

ion

n’e

st p

as t

ant

les

com

péte

nce

s te

lles

qu’

on p

eut

les

décr

ire

d’un

po

int

de v

ue p

édag

ogiq

ue (

…)

mai

s pl

utôt

les

mét

acom

péte

nce

s : m

obil

iser

sa

mém

oire

, fa

ire

des

choi

x st

raté

giqu

es,

véri

fier

, ré

gule

r so

n c

ompo

rte-

men

t, e

tc. »

[15

]

Il e

st u

n p

oin

t su

r le

quel

s’a

ccor

den

t un

anim

emen

t le

s co

ach

es, c

elui

de

la

néc

essi

té d

’un

e fo

rmat

ion

. En

rev

anch

e l’o

ffre

plé

thor

ique

ne

faci

lite

pas

le c

hoi

x po

ur c

elui

qui

am

biti

onn

e d’

embr

asse

r la

pro

fess

ion

. Et

c’e

st t

ant

mie

ux !

Peut

-on

imag

iner

un

seu

l in

stan

t que

de

Lille

à M

arse

ille,

le p

rofi

l de

coac

h s

oit

iden

tiqu

e ?

Com

me

clon

é, c

e de

rnie

r pa

rler

ait

d’un

e se

ule

voie

.Pa

rce

que

les

dem

ande

urs

son

t to

us d

iffé

ren

ts e

t le

s de

man

des

orig

inal

es,

il

est

tout

à

fait

co

mpr

éhen

sibl

e qu

e to

utes

le

s se

nsi

bili

tés

théo

rico

- pr

atiq

ues p

uiss

ent s

’exp

rim

er e

t se

côto

yer d

ans u

n m

aels

tröm

resp

ectu

eux

de

la d

éon

tolo

gie

et d

e l’é

thiq

ue d

u m

étie

r de

coa

ch. Q

ui p

lus

est,

la

dive

rsit

é es

t l’a

nti

dote

au

tota

lita

rism

e id

éolo

giqu

e. L

a ca

use

du c

oach

ing

peut

tou

t à

fait

êtr

e so

uten

ue p

ar p

lusi

eurs

cou

ran

ts c

once

ptue

ls.

Cer

tain

es f

orm

atio

ns,

not

amm

ent

univ

ersi

tair

es,

ont

inté

gré

une

véri

ta-

ble

form

e d’

ouve

rtur

e au

x di

ffér

ente

s m

odal

ités

pra

tiqu

es d

’exe

rcic

es d

u co

ach

ing.

Act

uell

emen

t, l

es u

niv

ersi

tés

ten

den

t à

orga

nis

er l

eurs

cur

sus

de

coac

hin

g en

fili

ères

lon

gues

all

ant

jusq

u’au

mas

ter

2. L

a po

ssib

ilit

é de

la

créa

tion

d’u

n d

octo

rat

n’e

st p

as à

éca

rter

à p

lus

ou m

oin

s lo

ng

term

e.L’

orga

nis

atio

n

péda

gogi

que

diff

ère

not

able

men

t d’

une

form

atio

n

à un

e au

tre.

Lai

sson

s de

côt

é l’a

nal

yse

diff

éren

tiel

le q

ui,

com

me

son

nom

l’i

ndi

que,

n’a

urai

t dan

s ce

cas

que

l’in

térê

t lim

ité

de m

ontr

er le

s di

ffér

ence

s.

Att

ardo

ns-

nou

s pl

utôt

sur

les

com

péte

nce

s n

odal

es à

maî

tris

er p

our

exer

cer

le m

étie

r de

coa

ch :

publ

icat

ion

s…).

Il y

a a

ctue

llem

ent

en F

ran

ce q

uelq

ue 8

00 c

oach

es f

orm

és p

ar a

n.

Cel

a pe

ut p

araî

tre

beau

coup

et

vécu

com

me

men

açan

t pa

r d’

autr

es p

rofe

ssio

n-

nel

s de

l’a

ccom

pagn

emen

t. P

ourt

ant

ce c

hif

fre

est

bien

in

féri

eur

à d’

autr

es

form

atio

ns

du d

omai

ne

de la

rel

atio

n d

’aid

e. L

a po

lém

ique

qui

vis

e à

oppo

-se

r de

s m

étie

rs d

e l’a

ccom

pagn

emen

t et

leur

s fo

rmat

ion

s es

t un

fau

x dé

bat.

El

le e

ntr

etie

nt

un c

lim

at d

élét

ère

par

esse

nce

in

util

e. Q

uoi

qu’il

en

soi

t,

l’en

goue

men

t po

ur l

e co

ach

ing

est

la r

épon

se à

des

bes

oin

s so

ciét

aux

qui

exis

taie

nt

avan

t la

mis

e en

pla

ce d

es f

orm

atio

ns.

À v

oir

le d

ével

oppe

men

t de

s de

man

des,

nou

s po

uvon

s ra

ison

nab

lem

ent

pen

ser

que

les

beso

ins

son

t be

l et

bie

n l

à, e

t s’

ils

se t

ran

sfor

men

t, l

es f

orm

atio

ns

devr

ont

néc

essa

ire-

men

t s’

adap

ter.

Page 34: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

77C

oach

: un

e pr

ofes

sion

en

ém

erge

nce

Un

coa

chin

g n

’est

pos

sibl

e qu

e si

le

suje

t pr

ésen

te u

ne

stru

ctur

e de

pe

rson

nal

ité

« n

orm

ale

» de

typ

e n

évro

tiqu

e. L

es s

truc

ture

s pe

rver

ses

ou

psyc

hot

ique

s so

nt

des

con

tre-

indi

cati

ons

ferm

es a

u co

ach

ing,

du

fait

d’u

n

risq

ue m

ajeu

r de

déc

ompe

nsa

tion

psy

chia

triq

ue. D

es p

ath

olog

ies

men

tale

s m

obil

isan

t un

e re

lati

ve

com

pass

ion

, co

mm

e le

s dé

pres

sion

s,

cert

ain

es

form

es d

’add

icti

ons,

ou

enco

re d

es c

ondu

ites

an

tiso

cial

es (s

’insc

riva

nt

dan

s le

s pa

thol

ogie

s du

lien

) son

t éga

lem

ent i

nco

mpa

tibl

es a

vec

un c

oach

ing

qui

pour

rait

pre

ndr

e la

for

me

d’un

e ps

ych

oth

érap

ie.

L’ex

erci

ce d

u m

étie

r de

coa

ch n

éces

site

un

rem

anie

men

t in

téri

eur

impo

r-ta

nt. Prem

ière

men

t, c

oach

er v

ise

à ai

der

une

pers

onn

e à

trav

erse

r de

s si

tua-

tion

s de

cri

se o

u de

ch

ange

men

t im

posé

es p

ar l

’ext

érie

ur q

ui f

ragi

lise

nt

la p

erso

nn

e. D

ès l

ors,

le

coac

h d

oit

avoi

r «

déba

ttu

» (e

t s’

être

« d

ébat

tu

avec

») d

es s

itua

tion

s de

cri

se d

e sa

pro

pre

vie

afin

d’a

ider

l’au

tre

à af

fron

ter

et d

épas

ser

les

situ

atio

ns

qu’il

va

ren

con

trer

. Il d

oit

don

c en

avo

ir lu

i-m

ême

fait

l’e

xpér

ien

ce.

En o

utre

, le

tra

vail

sur

soi

per

met

un

e dé

cen

trat

ion

égo

-ti

ste

néc

essa

ire

au r

ecul

par

rap

port

à c

erta

ines

sit

uati

ons

susc

epti

bles

de

fair

e éc

ho

pers

onn

el.

Deu

xièm

emen

t, le

tra

vail

sur

soi

per

met

d’in

terr

oger

la n

atur

e de

la r

ela-

tion

, en

ter

mes

de

tran

sfer

t/co

ntr

e-tr

ansf

ert,

en

tre

le c

oach

é et

le

coac

h.

Réa

lise

r un

trav

ail s

ur s

oi o

ffre

la p

ossi

bili

té a

u co

ach

de

s’ou

vrir

à la

rela

tion

de

l’ac

com

pagn

emen

t, c

’est

-à-d

ire

avoi

r la

cap

acit

é à

lais

ser

de c

ôté

ses

pro-

pres

opi

nio

ns,

idée

s, fa

çon

s d’

agir

, sa

gril

le d

e le

ctur

e et

d’a

nal

yse

hab

itue

lle

des

situ

atio

ns.

du

co

ach

Mor

al e

t A

nge

l af

firm

ent

: « P

our

le c

oach

, la

supe

rvis

ion

est

un

e n

éces

sité

ab

solu

e. (…

) L’e

nje

u n

’est

pas

seu

lem

ent d

e “c

oach

er le

coa

ch”.

(…) I

l doi

t s’y

aj

oute

r un

e di

men

sion

did

acti

que,

un

e di

men

sion

déo

ntol

ogiq

ue, e

t éve

ntu

el-

lem

ent

une

dim

ensi

on é

thiq

ue. »

[53

]Le

sup

ervi

seur

vit

alis

e l’e

xtér

iori

té d

u co

ach

. Deu

x as

pect

s de

l’ex

téri

orit

é du

coa

ch s

ont

inte

rrog

és. L

e pr

emie

r co

nce

rne

l’ext

ério

rité

« n

atur

elle

» d

u co

ach

dan

s le

cad

re d

e so

n e

xerc

ice.

Il e

st e

n d

ehor

s ph

ysiq

uem

ent,

géo

gra-

phiq

uem

ent,

sta

tuta

irem

ent…

Le

seco

nd

con

sist

e à

prés

erve

r ce

tte

exté

rio-

rité

nat

urel

le e

n c

réan

t un

ail

leur

s, l

ieu

d’id

enti

fica

tion

et

de r

ésol

utio

n d

e di

fficu

ltés

sur

ven

ues

dan

s le

cad

re d

e so

n e

xerc

ice.

En o

utre

, la

sup

ervi

sion

off

re u

n e

spac

e de

con

fron

tati

on e

t d’

éch

ange

da

ns

le b

ut d

e fa

ire

le p

oin

t su

r sa

pra

tiqu

e in

stru

men

tale

, et

don

c d’

enri

-ch

ir s

a te

chn

ique

.En

fin

, la

supe

rvis

ion

con

trib

ue à

la p

rofe

ssio

nn

alis

atio

n d

u co

ach

et

à la

cr

édib

ilit

é de

la p

rofe

ssio

n. «

L’é

tym

olog

ie d

e pr

ofes

sion

(du

lati

n p

rofit

eri :

clar

er) r

epla

ce la

not

ion

de

prof

essi

on d

ans

sa v

érit

able

fon

ctio

n :

don

ner

à

l’exp

ert

une

capa

cité

à a

voir

un

dis

cour

s su

r sa

pra

tiqu

e, ê

tre

capa

ble

de

23Le

coa

chin

g, u

ne

disc

ipli

ne

tran

sth

éori

que

Coa

chin

g de

réso

luti

on d

e co

nfl

it. I

l s’e

mpl

oie

à in

stau

rer

un c

lim

at p

ropi

ce

à un

e co

mm

unic

atio

n a

sser

tive

. Il

s’a

git

d’es

tom

per

les

effo

rts

dépl

oyés

à

l’én

ergi

e de

coh

ésio

n a

u pr

ofit

de l’

éner

gie

de p

rodu

ctio

n.

Coa

chin

g de

dév

elop

pem

ent

prof

essi

onnel

. Il

per

met

aux

age

nts

dés

ireu

x de

bo

oste

r le

ur p

arco

urs

prof

essi

onn

el,

de c

lari

fier

leu

rs d

ésir

s d’

évol

utio

n d

e ca

rriè

re,

et d

e fa

ire

le p

oin

t su

r le

urs

com

péte

nce

s. C

ette

dém

arch

e le

plu

s so

uven

t vo

lon

tair

e, l

orsq

u’el

le t

rouv

e un

éch

o fa

vora

ble

chez

l’e

mpl

oyeu

r,

dyn

amis

e fo

rtem

ent

la m

obil

ité

inte

rne,

san

s ac

tive

r de

s pr

océd

ures

tro

p so

uven

t fa

stid

ieus

es d

’app

lica

tion

.

Coaching de résolution de conflit

Situ

atio

n d

e d

épar

t

Dep

uis qu

elqu

es m

ois, le

s man

agers d’un

e PM

E ne

parvien

nent plus à s’en

ten-

dre. Le maintien de

s ap

parences ne suffit plus à end

igue

r les actes d’ag

ression.

Tout est prétexte à la con

flictualisation de

s rapp

orts.

Ob

ject

ifs

à at

tein

dre

Remplacer l’effort de cohé

sion

app

aren

te des m

anag

ers pa

r un

e volonté col-

lective de

coh

éren

ce.

Trav

ail d

e co

ach

ing

de

réso

luti

on

de

con

flit

Le coa

ch s’in

génie à tran

sformer le savoir-vivre en

besoin.

Ob

ject

ifs

à at

tein

dre

Trav

ail d

e co

ach

ing

de

pri

se d

e p

ost

e

Le coa

ch va travailler avec Ang

élique

sa po

sture de

gen

re et son po

sition

ne-

men

t profession

nel p

ar rap

port à son

che

f.

Coaching de développem

ent professionnel

Situ

atio

n d

e d

épar

t

Juliette travaille dep

uis p

resque

vingt-cinq an

s che

z le mêm

e em

ployeu

r au po

ste

de se

crétaire. Elle aspire

à de no

uvelles fon

ctions de chef d’équ

ipe. La confi

ance

Page 35: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

24Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Coa

chin

g des

pot

enti

els.

Il v

ise

à pr

épar

er à

de

nou

vell

es r

espo

nsa

bili

tés

soit

m

anag

éria

les,

soi

t da

ns

une

opti

que

de r

econ

vers

ion

.

Coa

chin

g de

rem

édia

tion

. Il

con

sist

e à

acco

mpa

gner

un

sal

arié

qui

tra

vers

e de

s dif

ficul

tés s

pora

diqu

es. L

e co

ach

é n

e pa

rvie

nt p

lus à

per

form

er. S

a co

mpé

-te

nce

n’e

st p

as d

iscu

tée,

mai

s po

ur d

es ra

ison

s qu

i lui

éch

appe

nt,

il n

e ré

ussi

t pl

us à

rem

plir

sa

mis

sion

. Cel

a pe

ut ê

tre

impu

tabl

e à

de l’

usur

e da

ns

la fo

nc-

tion

, à u

ne

nou

velle

pol

itiq

ue d

’éta

blis

sem

ent a

vec

laqu

elle

l’ag

ent s

e tr

ouve

en

dés

acco

rd, à

un

ch

ange

men

t an

odin

à f

orte

rés

onan

ce p

erso

nn

elle

.

Coaching des potentiels

Situ

atio

n d

e d

épar

t

Ann

e a gravi rap

idem

ent les éche

lons de la hiérarchie. Son

dynam

isme l’a pro-

pulsée à m

oins de tren

te ans à un po

ste de

coo

rdination gé

nérale de plusieurs

agen

ces d

e marketing

d’un grou

pe de cosm

étique

s. Elle veu

t mainten

ant p

ren-

dre pa

rt aux décisions politique

s du

group

e. Elle détient les ressources po

ur

atteindre son ob

jectif. En revanche

, elle ne sait pas com

men

t s’y pren

dre.

Ob

ject

ifs

à at

tein

dre

Aider Ann

e à de

ssiner une

stratégie qu

i lui permette d’avancer dan

s son

group

e en

se réservan

t plusieurs scen

arii.

Co

ach

ing

des

po

ten

tiel

s

Le coa

ch par sa

lecture extérieu

re du systèm

e d’ap

parten

ance d’Ann

e aide

à la

clarification

de la faisabilité de

son

projet.

que lui tém

oign

e son em

ployeu

r la con

forte da

ns son

sou

hait d’évolution pro-

fessionn

elle. Pou

r cela, elle doit suivre un

e form

ation loin de son do

micile.

Ob

ject

ifs

à at

tein

dre

Amen

er Juliette à form

aliser son

projet de

recon

version profession

nelle.

Co

ach

ing

de

dév

elo

pp

emen

t p

rofe

ssio

nn

el

Le coa

ch travaillera de

ux axes. Le prem

ier visera à m

ettre en

évide

nce les

capa

cités intrinsèqu

es de Juliette po

ur le

man

agem

ent. Le second

con

cernera

l’acquisition

de capa

cités extrinsèqu

es app

ortées par une

formation spécifiqu

e en

man

agem

ent.

venir.

76Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

c’es

t pou

r mie

ux p

rom

ouvo

ir d

es v

aleu

rs é

thiq

ues

univ

erse

llem

ent p

arta

gées

, ga

ges

du r

espe

ct d

es d

roit

s in

alié

nab

les

du c

oach

é.Le

coa

chin

g da

ns

le m

onde

de

l’en

trep

rise

mon

tre

qu’à

tou

t âg

e, q

uels

qu

e so

ien

t so

n s

tatu

t so

cial

, se

s ca

paci

tés

phys

ique

s ou

in

tell

ectu

elle

s, s

a cu

ltur

e ou

son

app

arte

nan

ce s

piri

tuel

le,

on p

uiss

e av

oir

beso

in d

e la

pré

-se

nce

et

de l’

aide

d’a

utru

i.A

insi

, la

dépe

nda

nce

et

la v

uln

érab

ilit

é n

e co

nce

rner

aien

t pa

s se

ulem

ent

des

indi

vidu

s pa

rtic

uliè

rem

ent

frag

ilis

és o

u de

s m

omen

ts c

riti

ques

de

l’exi

s-te

nce

hum

ain

e. A

u co

ntr

aire

, ces

éta

ts c

onst

itue

raie

nt

un t

rait

inva

rian

t de

s pe

rson

nes

. Il n

’en

dem

eure

pas

moi

ns

que

d’ac

cept

er la

for

ce d

isti

nct

ive

de

l’aut

re,

surt

out

quan

d ce

t au

tre

est

un s

ubal

tern

e ou

un

hom

olog

ue,

n’e

st

pas

chos

e si

fac

ile,

d’a

utan

t qu

e n

otre

soc

iété

n’a

de

cess

e de

van

ter

les

bien

fait

s de

l’in

dépe

nda

nce

et

de l’

auto

nom

ie.

Dan

s le

s an

née

s 19

80,

l’éco

nom

iste

Am

erty

a Se

n [

61],

de

nat

ion

alit

é in

dien

ne,

pri

x N

obel

de

la p

aix

en 1

998,

a c

onst

até

que

les

aide

s ap

por-

tées

aux

cou

ches

soc

iale

s dé

favo

risé

es n

’éra

diqu

aien

t pa

s la

pau

vret

é, p

is

elle

s l’a

ggra

vaie

nt

parf

ois.

Dan

s sa

lut

te p

our

la «

res

taur

atio

n d

es c

apab

i-lit

és »

(20

00)

des

plus

dém

unis

, il

dév

elop

pa s

ous

la f

orm

e du

mic

rocr

édit

un

e id

ée t

out

à fa

it o

rigi

nal

e. P

our

lui,

l’aid

e n

e va

ut q

ue d

ans

la m

esur

e où

ell

e él

argi

t le

ch

amp

des

poss

ible

s du

suj

et. C

ette

act

ion

pou

r au

trui

est

es

sen

tiel

le c

ar d

ans

la r

éali

té l

e su

jet

n’a

ccèd

e qu

’à d

es b

ribe

s de

sa

prop

re

capa

cité

d’a

gir

; il f

aut

souv

ent

pour

y p

arve

nir

la m

édia

tion

d’u

n a

utre

qui

l’a

ppro

uve,

l’au

tori

se e

t l’a

ide.

Dan

s ce

s co

ndi

tion

s, l

e co

ach

ser

ait,

ave

c sa

sen

sibi

lité

et

ses

com

pé-

ten

ces,

cel

ui q

ui p

erm

et à

la

pers

onn

e de

ret

rouv

er d

e n

ouve

lles

cap

abili

tés

dan

s sa

vie

pro

fess

ion

nel

le e

t/ou

per

son

nel

le. D

ès lo

rs, l

e co

ach

ing

devi

ent

une

form

e pa

rtic

uliè

re d

’un

« s

ouci

pou

r l’a

utre

» d

ont

nou

s av

ons

col-

lect

ivem

ent

plus

que

jam

ais

beso

in.

« So

uci

pour

l’a

utre

» l

arge

men

t re

layé

pa

r la

déo

nto

logi

e da

ns

la m

esur

e où

ell

e in

tére

sse

les

bon

nes

pra

tiqu

es d

u co

ach

ing

[10]

.

Clé

d’u

n c

oach

ing

réu

ssi

au

co

ach

ing

L’ex

iste

nce

de

con

tre-

indi

cati

ons

spéc

ifie

son

ch

amp

d’in

terv

enti

on.

Ces

de

rniè

res

peuv

ent ê

tre

d’or

dre

tech

niq

ue, d

éon

tolo

giqu

e ou

psy

chol

ogiq

ue.

C’e

st l

’an

alys

e de

la

dem

ande

qu’

effe

ctue

le

coac

h q

ui p

rim

e po

ur d

écid

er

d’y

répo

ndr

e ou

non

.D

’un

poi

nt

de v

ue é

thiq

ue, u

n c

oach

ing

ne

peut

pas

êtr

e en

gagé

lor

sque

le

s co

nvi

ctio

ns

du d

eman

deur

et

du c

oach

son

t in

com

pati

bles

.Lo

rsqu

e la

dem

ande

est

irré

alis

te, p

orté

e pa

r de

s ob

ject

ifs

gran

dilo

quen

ts,

inég

ocia

bles

, le

coac

hin

g es

t dé

con

seil

lé.

Si l’

anal

yse

de la

dem

ande

doi

t au

ssi p

ren

dre

en c

ompt

e la

str

uctu

re p

sy-

chiq

ue d

u su

jet

dem

ande

ur, s

e po

se a

lors

la

ques

tion

de

la c

ompé

ten

ce d

u co

ach

pou

r ré

alis

er c

ette

éva

luat

ion

psy

chol

ogiq

ue.

Page 36: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

75C

oach

: un

e pr

ofes

sion

en

ém

erge

nce

La d

éon

tolo

gie

ne

se c

anto

nn

e pa

s à

un d

écal

ogue

de

bon

nes

con

duit

es ;

elle

per

met

au

coac

h d

’app

arte

nir

à u

n c

orps

pro

fess

ion

nel

, de

s’in

terr

oger

su

r le

s év

olut

ion

s du

mét

ier,

d’e

n d

ébat

tre

entr

e pa

irs.

Pou

r l’h

eure

, le

coa-

chin

g n

e s’

insc

rit

pas

sous

l’ég

ide

d’un

cod

e dé

onto

logi

que

unifi

é.La

déo

nto

logi

e n

e se

sub

stit

ue p

as a

u dr

oit c

ivil

ou

pén

al. E

lle

inst

ruit

un

e dy

nam

ique

de

con

fian

ce,

en b

alis

ant

l’esp

ace

de r

éali

sati

on d

u co

ach

ing.

El

le i

ndi

que

ce q

ui e

st p

erm

is, c

e qu

i n

e l’e

st p

as e

n i

nte

rrog

ean

t l’é

thiq

ue

de r

espo

nsa

bili

té d

u co

ach

et

du c

oach

é.Le

s va

leur

s dé

onto

logi

ques

qui

rég

ulen

t l’a

ctiv

ité

prof

essi

onn

elle

du

coac

h

son

t de

s va

leur

s in

stru

men

tale

s. D

ans

les

ann

ées

1960

, Milt

on R

okea

ch, p

ro-

fess

eur

de p

sych

olog

ie a

ux É

tats

-Un

is, d

écri

t pl

usie

urs

caté

gori

es d

e va

leur

s,

not

amm

ent

des

vale

urs

inst

rum

enta

les

[47]

. Ces

der

niè

res

ren

voie

nt

à de

ux

mod

es d

e co

ndu

ites

: l

’un

a t

rait

aux

val

eurs

mor

ales

(co

urag

e, h

onn

êtet

é,

apti

tude

à l’

amou

r, ob

éiss

ance

, pol

ites

se, e

tc.)

, l’a

utre

, aux

val

eurs

fon

datr

ices

de

s co

mpé

ten

ces

indi

vidu

elle

s (a

mbi

tion

, in

dépe

nda

nce

, in

telli

gen

ce,

ima-

gin

atio

n, r

espo

nsa

bilit

é, e

tc).

Les

val

eurs

aux

quel

les

adh

ère

le c

oach

défi

nis

-se

nt l

e ca

dre

con

cept

uel d

e so

n a

ctio

n e

t dét

erm

inen

t ses

mod

alit

és p

rati

ques

d’

inte

rven

tion

. A

ussi

, la

déo

nto

logi

e n

’est

pas

un

sim

ple

listi

ng

de b

onn

es

inte

nti

ons.

Si

elle

ass

ocie

val

eurs

per

son

nel

les

et v

aleu

rs p

rofe

ssio

nn

elle

s,

Le

s d

ix p

rin

cip

es

ess

en

tie

ls d

éo

nto

log

iqu

es

du

co

ach

ing

con

fid

enti

alit

é).

-n

ance

du

co

ach

é.

-si

on

nel

le d

e co

ach

ing

.

25Le

coa

chin

g, u

ne

disc

ipli

ne

tran

sth

éori

que

Coa

chin

g d’é

taya

ge. I

l s’a

dres

se a

ux a

gen

ts q

ui a

rriv

ent à

un

vir

age

exis

ten

-ti

el.

Ce

gen

re d

’inte

rrog

atio

n s

urvi

ent

vers

le

mit

an d

e la

vie

. A

u m

omen

t de

cet

te «

cri

se d

e la

qua

ran

tain

e »,

le

suje

t m

esur

e le

tem

ps d

evan

t lu

i, et

de

s ch

oix

son

t à

pren

dre.

Le

coac

h a

ccom

pagn

e le

coa

ché

dan

s so

n p

roce

s-su

s dé

cisi

onn

el.

Coaching de reméd

iation

Situ

atio

n d

e d

épar

t

Séverin

e est cadre de

san

té dan

s un

service d’oncolog

ie. A

vec l’arrivée de no

u-veau

x méd

ecins e

t le

turn

-ove

r massif des so

igna

nts, elle a l’im

pressio

n de

perdre

pied

. Sa hiérarchie lu

i a d’ailleu

rs signifié à plusieurs reprise

s son insatisfaction

quan

t à sa

baisse d’im

plication professio

nnelle sa

ns discuter se

s com

pétences.

Ob

ject

ifs

à at

tein

dre

Remotiver Séverine da

ns sa fonction

de cadre de

san

té.

Éclairer Séverine sur un

e po

ssible réo

rien

tation

professionn

elle.

Co

ach

ing

de

rem

édia

tio

n

Le coa

ch ana

lyse le

s causes du malaise de Séverine

et avec elle étudie si elle

peut se régé

nérer, ou

s’il lu

i fau

t en

visage

r un

dép

art.

parce qu

e… » ou « je pars pa

rce qu

e… ».

Coaching d’étayage

Situ

atio

n d

e d

épar

t

And

ré ven

d de

s voitures dep

uis presqu

e tren

te ans. Son pa

tron

est con

tent

de son

chiffre d’affaires. Bien qu

’And

ré ne mon

tre pa

s de

baisse d’activité, il

dit ne

plus avoir la « niaqu

e » po

ur con

tinu

er ce job jusqu’à la retraite. And

aspire à deven

ir artisan

tailleur de pierre san

s trop

réd

uire son

train de vie. Les

enfants d’And

ré son

t gran

ds et au

tono

mes. P

ourtan

t, bien qu

e dé

gagé

de son

impé

ratif pa

rental, A

ndré dou

te et ne

parvien

t pa

s à se décider.

Ob

ject

ifs

à at

tein

dre

Accom

pagn

er And

ré dan

s sa quê

te d’harmon

ie.

Co

ach

ing

d’é

taya

ge

son en

tourag

e).

Page 37: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

26Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Coa

chin

g de

souti

en.

Il e

st e

n q

uelq

ue s

orte

un

coa

chin

g pr

éven

tif,

en

ce

sen

s qu

’il s

’opè

re q

uan

d to

ut s

e pa

sse

bien

. Il s

’app

aren

te à

un

e ve

ille

inte

l-le

ctue

lle.

Cet

te s

élec

tion

de

situ

atio

ns

repr

ésen

te l

es q

uest

ion

s le

s pl

us c

oura

nte

s so

ulev

ées

par

les

coac

hés

. Le

lec

teur

peu

t do

nc

faci

lem

ent

s’y

reco

nn

aîtr

e,

voir

e s’

y id

enti

fier

.Le

s si

tuat

ion

s on

t été

dél

ibér

émen

t maq

uill

ées.

Ni l

es n

oms,

ni l

es s

ecte

urs

ne

son

t d’

orig

ine,

et

cela

pou

r la

rai

son

tou

te s

impl

e qu

e le

coa

ch e

st t

enu

à la

plu

s st

rict

e co

nfi

den

tial

ité.

Les

que

stio

ns

déon

tolo

giqu

es e

t éth

ique

s so

nt

trai

tées

ave

c l’a

tten

tion

qu’

elle

s m

érit

ent

dan

s le

ch

apit

re 4

.C

omm

e le

sou

lign

ent

Mor

al e

t A

nge

l, «

Le c

oach

ing

est

un p

roce

ssus

qui

n

e re

lève

pas

de

la s

impl

e in

tuit

ion

. Il

dem

ande

au

con

trai

re u

ne

extr

ême

rigu

eur

con

cept

uell

e, m

ais

exig

e ég

alem

ent

une

gran

de s

oupl

esse

dan

s so

n e

xécu

tion

. Le

s ét

apes

son

t cl

aire

men

t id

enti

fiée

s, e

t ch

acun

e m

obil

ise

tout

e la

cré

ativ

ité

du c

oach

. »

] En

pre

mie

r li

eu,

il c

onvi

ent

de c

ern

er

la d

eman

de e

t, e

n f

onct

ion

de

sa n

atur

e, p

our

init

ier

la d

émar

che

de l

a ré

pon

se.

Analyse des différentes demandes de coaching

Il e

xist

e sa

ns

dout

e pl

usie

urs

faço

ns

d’id

enti

fier

la d

eman

de. E

n c

e qu

i nou

s co

nce

rne,

nou

s em

ploy

ons

la g

rill

e R

. P. B

. D. C

de

Len

har

dt

], à

laqu

elle

n

ous

appo

rton

s de

s pe

tits

am

énag

emen

ts.

Coaching de soutien

Situ

atio

n d

e d

épar

t

Julie est avocate. L

es rap

ports qu

’elle entretien

t avec son

associée sont excel-

lents. Grisée pa

r la réu

ssite, elle se dit qu

e cette situation est trop

belle pou

r qu

’elle dure. Elle suit un

e psycho

thérap

ie une

fois pa

r semaine

. Elle en ressort

toujou

rs un pe

u tracassée. Si e

lle en mesure les effets positifs, elle craint de

s conséq

uences néfastes da

ns son

activité, notam

men

t da

ns ses relations avec

son associée.

Ob

ject

ifs

à at

tein

dre

Encourag

er Julie à m

ainten

ir son

niveau de

satisfaction profession

nelle.

Co

ach

ing

de

sou

tien

Le coa

ch aide Julie à pointer les é

lémen

ts de sa jo

ie professionn

elle et à

écarter

ses craintes empreintes d’un pe

ssim

isme latent.

son associée.

74Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Aus

si, i

l pa

raît

lég

itim

e qu

e le

coa

ché

se v

oit

info

rmé

expl

icit

emen

t su

r le

s pr

inci

pes

déon

tolo

giqu

es m

obil

isés

par

le c

oach

.La

déo

nto

logi

e n

’est

pas

un

e li

bati

on o

ffer

te a

ux d

ieux

du

coac

hin

g.

Elle

pos

e le

s rè

gles

opé

rati

onn

elle

s de

la

ren

con

tre

entr

e le

coa

ché

et l

e co

ach

. El

le a

rtic

ule

les

rapp

orts

en

tre

con

frèr

es e

t le

s au

tres

pro

fess

ion

nel

s de

l’a

ccom

pagn

emen

t. D

eliv

ré c

onsi

dère

que

la

déon

tolo

gie

est

cert

es u

n

beau

doc

umen

t à

mêm

e de

ras

sure

r le

cli

ent

mai

s «

plus

en

core

que

cel

a,

c’es

t un

gui

de q

ue c

haq

ue p

rofe

ssio

nn

el d

evra

it r

elir

e av

ant

chaq

ue i

nte

r-ve

nti

on »

[27

].Le

coa

chin

g, p

ar s

on c

arac

tère

im

mat

érie

l, s’

appa

ren

te à

un

e pr

esta

tion

de

ser

vice

dan

s la

quel

le c

oach

et

clie

nt

son

t ét

roit

emen

t as

soci

és,

parc

e qu

’en

gagé

s ve

rs u

n m

ême

but

et li

és p

ar c

ontr

at. D

ans

ce c

onte

xte,

l’im

bri-

cati

on e

t la

mut

uali

sati

on d

es e

ffor

ts d

e l’u

n e

t de

l’a

utre

ren

den

t di

ffici

le

l’éva

luat

ion

att

ribu

tive

des

com

péte

nce

s. L

a dé

onto

logi

e fo

urn

it a

u pr

esta

-ta

ire

et a

u cl

ien

t un

e pl

ate-

form

e co

mm

une

de t

rava

il, g

aran

tiss

ant

un s

euil

m

inim

al d

e qu

alit

é. S

ur c

ette

pla

te-f

orm

e se

dén

ouen

t le

s ve

rrou

s m

otiv

ant

la d

eman

de d

e co

ach

ing.

L’ex

amen

de

la d

eman

de o

ffre

au

coa

ché

la p

ossi

bili

té d

’en

visa

ger

les

mod

ifica

tion

s n

éces

sair

es a

ux

chan

gem

ents

de

sa s

itu

atio

n. I

l app

orte

un

e im

puls

ion

par

ticu

lièr

e, c

elle

de

la r

éflex

ivit

é, d

ans

la l

ectu

re d

es é

vén

e-m

ents

qu

e tr

aver

se l

e co

ach

é. C

ette

déc

onst

ruct

ion

est

ren

due

poss

ible

pa

r l’a

ssu

ran

ce d

u r

espe

ct i

nco

ndi

tion

nel

de

la d

éon

tolo

gie

de l

a pa

rt d

u co

ach

. Ce

dern

ier

trav

aill

e le

pro

cess

us

et in

vite

le c

oach

é, d

ans

un

mou

ve-

men

t ré

flex

if,

à qu

esti

onn

er l

e co

nte

nu

. C

e m

ouve

men

t ré

flex

if e

st l

a co

ndi

tion

sin

e qu

a no

n à

l’au

to-a

nal

yse

crit

iqu

e du

coa

ché

dan

s sa

pro

-bl

émat

iqu

e.La

réu

ssit

e du

coa

chin

g ré

side

dan

s l’e

nga

gem

ent

soli

dair

e du

coa

ch e

t du

coa

ché.

La

prox

émiq

ue

entr

e le

coa

ché

et l

e co

ach

act

ive

les

affe

cts

de

la d

ynam

iqu

e re

lati

onn

elle

. La

déo

nto

logi

e, p

ar l

es r

ègle

s qu

’ell

e po

se,

can

alis

e ce

s af

fect

s au

x n

ivea

ux

éth

iqu

e et

tec

hn

iqu

e. S

ur

le p

lan

éth

iqu

e,

com

me

tou

te p

rofe

ssio

n t

ourn

ée v

ers

l’hom

me,

l’e

xige

nce

pri

nce

ps e

st

avan

t to

ut

l’exi

gen

ce H

ippo

crat

iqu

e «

prim

um n

on n

ocer

e ».

Su

r le

pla

n

tech

niq

ue,

la

déon

tolo

gie

jou

e le

rôl

e d’

arbi

tre

en d

élim

itan

t le

pér

imè-

tre

d’ac

tion

ave

c de

s rè

gles

du

jeu

pré

cise

s et

acc

epta

bles

par

les

deu

x pa

rtie

s.La

déo

nto

logi

e re

vêt

un c

arac

tère

pra

gmat

ique

in

dén

iabl

e. E

n é

non

çan

t de

s re

père

s à

la f

ois

juri

diqu

es e

t ét

hiq

ues,

ell

e co

ntr

ibue

au

bon

dér

oule

-m

ent

des

ren

con

tres

, au

res

pect

des

pro

tago

nis

tes,

et

à l’e

ffica

cité

du

coac

hin

g. N

ous

rete

non

s de

s pr

inci

pale

s ch

arte

s de

déo

nto

logi

e IC

F et

SF

Coa

ch,

quel

que

dix

prin

cipe

s es

sen

tiel

s. D

’aut

res

peuv

ent

com

plét

er

cett

e li

ste,

qui

ne

se v

eut

pas

exh

aust

ive.

Not

re i

nte

nti

on e

st d

e dé

fin

ir l

es

con

tour

s de

la

prat

ique

du

coac

hin

g au

tra

vers

: du

res

pect

de

la p

erso

nn

e co

ach

ée, d

u n

ivea

u de

com

péte

nce

req

uis

du c

oach

, et

de s

a re

spon

sabi

lité

, sa

pro

bité

, so

n r

espe

ct d

u bu

t as

sign

é av

ec l

e co

ach

é, s

on i

ndé

pen

dan

ce

prof

essi

onn

elle

, et

enfi

n, s

on e

nga

gem

ent

dan

s de

s ac

tion

s de

rec

her

che

et

de p

rom

otio

n d

e la

cau

se d

u co

ach

ing.

Page 38: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

Base

s ps

ycho

logi

ques

du

coac

hing

pro

fess

ionn

el©

201

1 El

sevi

er M

asso

n S

AS.

Tou

s dr

oits

rés

ervé

s.

Coa

ch :

une

prof

essi

on

en é

mer

gen

ce

On

ne p

eut

se d

éfen

dre

de l’

impr

essi

on q

ue le

s ho

mm

es s

e tr

ompe

nt g

énér

alem

ent

dans

leur

s év

alua

tion

s.S.

Fre

ud, M

alai

se d

ans

la c

ivili

sati

on [

34]

Des

dif

ficu

ltés

pro

fess

ion

nel

les

aux

prob

lèm

es p

erso

nn

els,

le

coac

hin

g es

t tr

ès (

trop

) so

uven

t co

nsi

déré

com

me

le r

emèd

e à

tous

les

mau

x. L

’exp

é-ri

ence

doi

t n

ous

appe

ler

pour

tan

t à

la p

lus

gran

de p

rude

nce

, ca

r da

ns

un d

omai

ne

auss

i se

nsi

ble

aux

effe

ts d

e m

ode

que

son

t la

ges

tion

ou

le

man

agem

ent,

il

est

fréq

uen

t qu

e de

nou

vell

es p

rati

ques

man

agér

iale

s su

r-gi

ssen

t, p

uis

com

me

usée

s pr

émat

urém

ent,

dis

para

isse

nt

auss

i vi

te.

Cet

te

éph

émér

ité

n’e

st p

as s

ans

pose

r de

s qu

esti

ons

à la

foi

s dé

onto

logi

ques

et

éth

ique

s.

Des r

ap

po

rts d

u c

oach

ing

avec l

a d

éo

nto

log

ie

et

l’éth

iqu

e

« Q

uand

on

parl

e, a

ujou

rd’h

ui, d

e dé

onto

logi

e, o

n pe

nse

touj

ours

aux

dev

oirs

qu’

impo

se à

des

pro

fess

ionn

els

l’exe

rcic

e m

ême

de le

ur m

étie

r. To

ute

prof

essi

on im

pose

de

s de

voir

s à

ceux

qui

l’ex

erce

nt. A

u se

ns la

rge,

tou

te

prof

essi

on a

don

c un

e dé

onto

logi

e. Q

uand

la p

rofe

ssio

n s’

orga

nise

, elle

ten

d à

se d

onne

r un

sta

tut

codi

fié, o

u to

ut a

u m

oins

des

usa

ges

préc

isan

t le

s de

voir

s de

ses

m

embr

es. (

…)

Ce

sont

les

prof

essi

ons

libér

ales

, tou

rnée

s,

plus

que

d’a

utre

s, v

ers

l’hum

anis

me,

qui

se

préo

ccup

ent

le p

lus

de c

odifi

er le

urs

règl

es d

e dé

onto

logi

e. L

eurs

or

gane

s of

ficie

ls s

ont

part

icul

ière

men

t so

ucie

ux d

’en

mai

nten

ir le

niv

eau

mor

al. »

Ency

clop

édie

Uni

vers

alis

200

3, a

rtic

le D

éont

olog

ie.

La d

éon

tolo

gie

régi

t le

s rè

gles

et

devo

irs

prof

essi

onn

els.

En

ce

sen

s, e

lle

fon

de la

nat

ure

de la

rel

atio

n c

lien

t/fo

urn

isse

ur (

dan

s un

con

trat

bi-

part

ite

coac

hé/

coac

h o

u da

ns

un c

ontr

at t

ri-p

arti

te c

omm

andi

tair

e/co

ach

é/co

ach

).

En b

orn

ant l

e ch

amp

d’ac

tion

de

chac

un, e

lle

régu

le le

s en

jeux

rel

atio

nn

els.

427

Le c

oach

ing,

un

e di

scip

lin

e tr

anst

héo

riqu

e

La

gril

le

orig

inal

e R

. P.

B.

D

. C

= R

éel

Pr

oblè

me

Be

soin

s D

eman

de

Con

trat

, ap

rès

nos

ajo

uts,

mar

qués

en

gra

s, d

evie

nt

: R

I. P

. B. D

. C. I

. RC

.Le

RI

con

stit

ue le

Rée

l In

itia

l à t

ran

sfor

mer

en

Rée

l Con

stat

if, R

C. L

e R

éel

Con

stat

if s

’opp

ose

au R

éel

Nor

mat

if,

ce q

ui c

ondu

it à

dir

e qu

e l’i

nte

rven

-ti

on d

u co

ach

se

situ

e en

deh

ors

de t

oute

nor

mat

ivit

é du

ch

ange

men

t.

Cet

te d

émar

che

de n

atur

e in

cita

tive

, con

sist

e à

trou

ver

la j

uste

dis

tan

ce,

et s

i pos

sibl

e la

dis

tan

ce ju

ste,

pou

r en

dir

e as

sez

au c

oach

é et

suf

fisa

mm

ent

peu

de m

aniè

re à

lui l

aiss

er t

oute

lati

tude

de

créa

tivi

té.

Mai

nte

nan

t, d

écor

tiqu

ons

la g

rill

e R

I. P

. B. D

. C. I

. RC

:ré

el init

ial.

Il s

’agi

t de

cla

rifi

er la

sit

uati

on, e

t d’

assi

mil

er le

con

text

e. P

our

y pa

rven

ir le

s qu

esti

ons

clés

à p

oser

son

t : q

ui ?

quo

i ? q

uan

d ?

com

men

t ?

prob

lèm

e. I

l s’

agit

de

défi

nir

l’é

cart

en

tre

l’éta

t ac

tuel

et

l’éta

t so

uhai

té.

Afi

n d

e ce

rner

cet

éca

rt,

les

cin

q qu

esti

ons

son

t :

quel

est

le

prob

lèm

e ?

Est-

ce v

otre

pro

blèm

e ?

En q

uoi

est-

ce u

n p

robl

ème

pour

vou

s ?

Pour

quoi

bes

oins.

dem

ande.

Nou

s en

ret

enon

s se

pt :

– de

man

de m

assi

ve :

clai

re, a

udib

le, e

lle

ne

souf

fre

d’au

cun

e am

bigu

ïté.

«

Ce

que

je v

is a

ctue

llem

ent

est

inso

uten

able

, je

souh

aite

… »

,–

dem

ande

éch

evea

u :

s’en

ten

d pa

r le

bia

is d

’un

dis

cour

s op

aque

. Le

co

ach

é n

e pa

rven

ant

pas

à m

ettr

e en

évi

den

ce l

e cœ

ur d

e sa

dem

ande

pa

rmi

les

mul

tipl

es s

ous-

dem

ande

s. «

Je

sais

que

tou

t n

e va

pas

bie

n,

mai

s c’

est

pas

si m

al. »

Ce

type

de

dem

ande

est

fré

quen

t,–

dem

ande

écr

an :

se

don

ne

à en

ten

dre

dan

s un

e pa

role

pol

icée

. Le

co

ach

é ti

ent à

dis

tan

ce s

on p

robl

ème

de fo

nd.

Il n

e m

esur

e pa

s co

mpl

ète-

men

t les

inci

den

ces d

e sa

réso

luti

on e

t, p

ar c

onsé

quen

t, c

rain

t de

s’en

gage

r. «

D’a

ccor

d, il

y a

mat

ière

à a

mél

iore

r le

s ch

oses

, mai

s de

puis

le te

mps

que

ça

dur

e, je

ne

vois

pas

par

com

men

cer.

»,–

dem

ande

ter

rori

ste

: re

lève

d’u

ne

inte

nti

on d

élib

érée

de

sabo

tage

du

coac

hé,

all

ant

parf

ois

jusq

u’à

sa p

ropr

e m

ise

en p

éril

. «

De

tout

e fa

çon

, s’

il f

aut

chan

ger

c’es

t to

ut e

t po

ur t

out

le m

onde

. »,

– de

man

de r

ésis

tan

te :

le

coac

dépl

oie

de g

ros

effo

rts

de m

ise

en

mot

s et

, mal

gré

cela

, ne

parv

ien

t pa

s à

expr

imer

sa

pen

sée.

« Je

res

sen

s le

be

soin

de

chan

ger

mai

s je

ne

vois

pas

quo

i. »,

– de

man

de to

talit

aire

: l’i

ndé

cisi

on d

u co

ach

é es

t tou

t à fa

it é

loqu

ente

de

la q

uête

impo

ssib

le d

u To

ut, s

ans

con

cess

ion

, ni c

ompr

omis

. Du

coup

, le

coac

s’en

ferr

e da

ns

une

logi

que

para

doxa

le, é

mai

llée

de c

ontr

adic

tion

s,

parf

ois

à la

fran

ge d

u m

orbi

de. «

Je v

ien

s vo

us v

oir p

our q

ue v

ous

m’a

idie

z

Réel In

itia

l P

rob

lèm

e

Beso

ins

Dem

an

de

Co

ntr

at

In

terv

en

tio

n

Réel C

on

stati

f.

Page 39: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

28Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

à so

luti

onn

er m

on p

robl

ème,

mêm

e si

je

ne

vois

pas

en

quo

i vou

s po

ur-

riez

m’ê

tre

utile

. »,

– de

man

de r

efou

lée

: « J

e vi

ens

vous

voi

r, j

’en

ai

vrai

men

t be

soin

, et

il

me

faud

ra s

ans

dout

e be

auco

up d

e te

mps

. » L

’én

oncé

flou

aug

ure

des

dif-

ficu

ltés

qu’

a le

coa

ché

à cl

arifi

er s

a de

man

de. U

n c

ribl

age

de la

dem

ande

pa

r «

RPB

» e

st à

mêm

e de

l’a

ider

à i

den

tifi

er,

du m

oin

s pa

rtie

llem

ent

dan

s un

pre

mie

r te

mps

, se

s so

uhai

ts.

Il s

’agi

t d’

acco

mpa

gner

le

coac

dan

s so

n c

hem

inem

ent

de c

onsc

ien

tisa

tion

. Ce

proc

essu

s de

mat

urat

ion

pe

ut s

’insc

rire

dan

s un

tem

ps q

ui d

épas

se p

arfo

is l

a du

rée

hab

itue

lle

du

coac

hin

g, il

impo

rte

don

c de

bie

n c

irco

nsc

rire

la d

eman

de, f

aute

de

quoi

contr

at.

La

dim

ensi

on s

ynal

lagm

atiq

ue s

ign

e la

nat

ure

du c

ontr

at e

n

coac

hin

g [2

0]. C

e ty

pe d

e co

ntr

at fa

it n

aîtr

e à

la c

har

ge d

es p

arti

es d

es p

res-

inte

rven

tion

. So

uven

ons-

nou

s de

l’i

nte

rven

tion

du

para

teur

de

s m

ach

ines

du

bate

au.

Nou

s av

ons

appr

écié

la

qual

ité

de s

on c

oup

de

mar

teau

. Or,

il n

e su

ffit

pas

seul

emen

t de

sav

oir

pour

quoi

, où,

et

com

men

t do

nn

er le

« c

oup

de m

arte

au »

sal

vate

ur, e

nco

re f

aut-

il a

voir

un

mar

teau

et

de p

réfé

ren

ce c

elui

ad h

oc. L

e co

ach

doi

t do

nc,

à la

foi

s di

spos

er d

’un

pan

el

d’ou

tils

, et

sav

oir

les

util

iser

à b

on e

scie

nt.

Un

e fo

rmat

ion

sér

ieus

e s’

avèr

e

réel

con

stati

f. C

’est

l’éc

art

entr

e la

sit

uati

on s

ouh

aité

e et

la s

itua

tion

d’o

ri-

gin

e du

coa

ché.

Cet

te m

esur

e n

e pe

ut s

’eff

ectu

er q

ue s

ous

con

diti

on d

’én

on-

ciat

ion

d’o

bjec

tifs

et

de c

ritè

res

tan

gibl

es d

’app

réci

atio

n d

u ch

ange

men

t.

Cas d’une dem

ande refoulée masquée

par une dem

ande

échevea

u

La netteté de la dem

ande

n’app

araît p

as fo

rcém

ent d

’emblée. Il arrive, com

me

pour les trains, q

u’un

e de

man

de en cache un

e au

tre.

Lorsqu

e je re

ncon

tre po

ur la première fo

is m

adam

e K, sa de

man

de de coaching

se présente comme de

s pou

pées gigog

nes. Les problém

atique

s se supe

rposen

t,

mais la plus profond

e reste indicible. Le cœ

ur de la dem

ande

n’est pas fo

rmulé.

Mad

ame K exerce le m

étier de

cad

re de santé de

proximité da

ns un gran

d service d’urge

nce. Ses respo

nsab

ilités sont lo

urde

s et le

stress pe

rman

ent. Elle

se dit en difficulté avec so

n éq

uipe

soigna

nte, sa

ns pou

r autan

t être en

mesure

d’iden

tifier clairem

ent de

quo

i son

t faites lesdites diffi

cultés.

Verbatim

:M

adam

e K

: C

’est

trè

s d

iffi

cile

de

man

ager

un

e éq

uip

e, a

vec

de

mu

ltip

les

sta-

tuts

pro

fess

ion

nel

s. Il

y a

so

uve

nt

des

co

uac

s, m

ais

au b

ou

t d

u c

om

pte

ça

ne

se

pas

se p

as s

i mal

.

Co

ach

: Ç

a p

ou

rrai

t se

pas

ser

mie

ux

?

Mad

ame

K :

rem

ent.

Mai

s to

ut

le m

on

de

ou

vre

son

par

aplu

ie e

t je

ne

veu

x p

as m

e re

tro

uve

r en

pre

miè

re li

gn

e.

72Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

à m

obil

iser

im

méd

iate

men

t en

sit

uati

on s

tres

san

te u

n o

u pl

usie

urs

méc

a-n

ism

es d

e dé

fen

se p

our

inve

rser

au

plus

vit

e le

cou

rs d

es é

vén

emen

ts e

t re

ndr

e la

sit

uati

on s

uppo

rtab

le. L

a ré

sili

ence

est

un

e pr

édis

posi

tion

inte

rne

dura

ble

en r

éact

ion

à d

es e

xpér

ien

ces

pers

onn

elle

s tr

aum

atis

ante

s du

suj

et

à ab

orde

r le

s ch

oses

de

la v

ie c

ôté

« bo

utei

lle

plei

ne

». L

a ré

sili

ence

com

me

le c

opin

g ré

pon

den

t au

mêm

e ob

ject

if d

e co

ntr

ôlab

ilit

é du

con

text

e. L

’un

et

l’aut

re s

ont

com

plém

enta

ires

dan

s le

mai

nti

en d

u ca

p de

vie

du

suje

t.Le

s té

moi

gnag

es d

e ce

ux q

ui s

ont

parv

enus

à s

urm

onte

r de

s ép

reuv

es

s’ac

cord

ent

à di

re q

ue c

eux

qui

les

ont

acco

mpa

gnés

dan

s le

urs

mom

ents

di

ffici

les

ont

joué

un

rôl

e pr

imor

dial

. La

rés

ilie

nce

s’a

ppui

e su

r la

vol

onté

du

suj

et, e

lle

pren

d to

ute

son

am

pleu

r da

ns

un a

ccom

pagn

emen

t du

suj

et.

Acc

ompa

gnem

ent

qui,

il f

aut

bien

le

spéc

ifier

, n

’est

pas

du

seul

res

sort

du

coac

h. C

epen

dan

t, l

’app

ui i

ndi

vidu

el q

u’of

fre

le c

oach

ing

peut

app

orte

r le

so

utie

n a

tten

du p

our

repr

endr

e pi

ed.

Page 40: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

71C

oach

er s

elon

les

pers

onn

alit

és

ren

ouve

ler

l’exp

érie

nce

? Q

ue s

e pa

sse-

t-il

qua

nd

la c

ulpa

bili

té n

e jo

ue p

lus

son

rôl

e de

dis

cern

emen

t da

ns

la d

écis

ion

d’a

gir

?Le

s pe

rson

nes

rés

ilie

nte

s on

t to

utes

un

poi

nt

com

mun

. El

les

forc

ent

l’adm

irat

ion

. D

’aut

ant

que

leur

vie

res

sem

ble

le p

lus

souv

ent

à un

lon

g pa

rcou

rs d

u co

mba

ttan

t. C

’est

un

peu

com

me

si le

mau

vais

sor

t s’

ach

arn

ait

sur

elle

s. E

lles

tire

nt d

e le

ur fa

ible

sse

une

vita

lité

inou

ïe. C

erta

ines

ne

parv

e-n

ant

pas

à av

ance

r au

trem

ent

qu’e

n e

nch

aîn

ant

les

acte

s de

rés

ilie

nce

, tou

s au

ssi h

éroï

ques

les

uns

que

les

autr

es. D

u co

up, l

’aid

e qu

’ell

es o

nt

dili

gem

-m

ent

reçu

e di

spar

aît

dan

s un

dis

cour

s gr

andi

loqu

ent

de le

ur s

ucce

ss-s

tory

.Pr

uden

ce. L

es c

oach

es q

ui n

’y p

ren

nen

t pa

s ga

rde

peuv

ent

être

insi

dieu

se-

men

t va

mpi

risé

s. L

eurs

ren

forc

emen

ts p

osit

ifs

perd

ent

leur

val

eur

de f

élic

i-ta

tion

s, r

emis

és p

ar le

coa

ché

au r

ang

des

acce

ssoi

res

qui l

es u

sten

sila

rise

au

serv

ice

d’un

e re

con

nai

ssan

ce n

arci

ssiq

ue.

Ne

nou

s m

épre

non

s pa

s. L

a ré

sili

ence

exi

ste

bien

. Ell

e su

rvie

nt

en d

ehor

s de

tou

te p

rogr

amm

atio

n. E

lle

s’im

pose

au

suje

t da

ns

des

situ

atio

ns

où ê

tre

rési

lien

t es

t la

der

niè

re p

lan

che

de s

alut

.Q

uel c

oach

peu

t pr

éten

dre

avoi

r ac

com

pagn

é le

urs

clie

nts

dan

s de

s si

tua-

tion

s d’

une

tell

e gr

avit

é ?

Si p

ar u

n m

alh

eure

ux h

asar

d d’

aucu

ns

le r

even

-di

quai

ent,

il

y au

rait

ass

urém

ent

mat

ière

à i

nte

rrog

er l

eur

déon

tolo

gie…

m

ême

dan

s un

cad

re d

e co

ach

ing

de p

erfo

rman

ce.

Co

ach

ing

et

résil

ien

ce

Le c

once

pt d

e ré

sili

ence

in

tére

sse

part

icul

ière

men

t le

coa

ch.

En e

ffet

, qu

’adv

ien

t-il

de

celu

i qu

i es

t in

suffi

sam

men

t ré

sili

ent

en c

erta

ines

cir

con

s-ta

nce

s ?

Ch

aque

per

son

ne

poss

ède

une

capa

cité

de

rési

lien

ce p

lus

ou m

oin

s dé

velo

ppée

. Le

fait

de

réus

sir à

sur

mon

ter d

es é

preu

ves

peut

êtr

e vé

cu p

osit

i-ve

men

t dan

s la

mes

ure

où c

ela

ren

d pl

us fo

rt. E

nco

re fa

ut-i

l que

la p

erso

nn

e co

nfr

onté

e à

des

diffi

cult

és e

n p

ren

ne

con

scie

nce

et

que

ses

méc

anis

mes

de

défe

nse

soi

ent

suffi

sam

men

t op

éran

ts.

Le c

oach

peu

t in

terv

enir

aup

rès

de la

per

son

ne

afin

de

la g

uide

r da

ns

son

pr

oces

sus

de r

ésil

ien

ce.

Ch

acun

de

nou

s a

une

inte

rpré

tati

on p

erso

nn

elle

de

s év

énem

ents

hos

tile

s du

mon

de. D

’un

e m

aniè

re g

énér

ale,

cet

te in

terp

ré-

tati

on e

st s

erei

ne

et o

uvre

sur

un

e li

gne

d’ac

tion

cla

ire

et p

osit

ive.

D’a

utre

s fo

is,

l’in

terp

réta

tion

est

sou

mis

e à

un p

rism

e dé

form

ant

acce

ntu

ant

les

aspe

cts

nég

atif

s de

la p

erce

ptio

n. D

oute

, an

xiét

é, p

eur,

déf

aiti

sme

altè

ren

t la

chan

ce d

e re

bon

d. L

e su

jet

capi

tule

ava

nt

mêm

e d’

avoi

r es

sayé

d’é

chap

per

au p

ire.

Le

suje

t n

e pa

rvie

nt

pas

à im

agin

er l’

aven

ir a

utre

men

t qu

e so

mbr

e.

L’im

age

qu’il

a d

e lu

i est

à c

e po

int

nég

ativ

e qu

’il p

lon

ge d

ans

une

pass

ivit

é fa

tali

ste

proc

he

de l

a m

élan

coli

e. M

oin

s le

pri

sme

est

défo

rman

t, p

lus

les

chan

ces

de r

ebon

d so

nt

bon

nes

.Le

rôl

e du

coa

ch e

st b

ien

évi

dem

men

t de

rep

érer

de

tels

com

port

emen

ts,

d’in

form

er l

a pe

rson

ne

et d

e l’a

ider

à c

han

ger

sa r

elat

ion

d’ê

tre

au m

onde

, en

l’am

enan

t d’

abor

d à

chan

ger

l’im

age

qu’e

lle

a d’

elle

-mêm

e.Le

con

cept

de

rési

lien

ce e

n é

voqu

e un

aut

re, l

e co

ping

, mot

cré

é en

196

6 pa

r La

zaru

s et

tra

duit

en

fra

nça

is p

ar f

aire

fac

e (t

o co

p).

Le c

opin

g co

nsi

ste

29Le

coa

chin

g, u

ne

disc

ipli

ne

tran

sth

éori

que

Après la demande, fixer et form

uler

des objectifs

Un

obj

ecti

f ex

prim

e un

rés

ulta

t à

atte

indr

e, m

ais

ne

décr

it, d

ans

sa f

orm

u-la

tion

, ni l

es m

oyen

s n

i les

pro

cédu

res

pour

le r

éali

ser.

C’e

st t

oujo

urs

le c

oach

é qu

i ch

oisi

t le

s ob

ject

ifs.

Le

coac

h v

érifi

e qu

’ils

son

t ac

cess

ible

s en

lui

sou

met

tan

t qu

elqu

es q

uest

ion

s po

rtan

t su

r le

réa

-li

sme

et la

réa

lisa

tion

de

ses

obje

ctif

s :

Co

ach

: Et

act

uel

lem

ent

vou

s êt

es e

n q

uel

le li

gn

e ?

Mad

ame

K :

Ass

ez lo

in p

ou

r m

e p

roté

ger

.

Co

ach

: C

’est

po

ssib

le d

’êtr

e lo

in d

e se

s éq

uip

es d

ans

un

man

agem

ent

de

pro

xi-

mit

é ?

Mad

ame

K :

Pas

vra

imen

t. M

ais

je n

’ai

plu

s le

ch

oix

. C

’est

un

de

mes

pro

-b

lèm

es.

Co

ach

: U

n d

e vo

s p

rob

lèm

es, d

ites

-vo

us

?

Mad

ame

K :

Mes

pro

blè

mes

, c’e

st c

om

me

les

feu

illes

mo

rtes

, ils

se

ram

asse

nt

à la

pel

le. E

n f

ait,

je n

e sa

is p

as s

i je

suis

vra

imen

t fa

ite

po

ur

être

cad

re.

Co

ach

: Je

vo

us

pro

po

se d

e lis

ter

vos

pro

blè

mes

.

Mad

ame

K :

Ça

va p

ren

dre

du

tem

ps.

Mad

ame K, comme c’est souven

t le cas lors d’un

premier en

tretien, ne sait

pas pa

r où

com

men

cer. Elle est assaillie pa

r la m

ultitude

de prob

lèmes et ne

pa

rvient que

diffi

cilemen

t à les no

mmer. À

ce stad

e du

coa

ching, deu

x hypo

-thèses son

t à en

visage

r :

solution

s à ses difficultés m

anag

ériales ;

-da

me K m

asqu

ent un

e de

man

de refou

lée qu

i est de

cha

nger que

lque

cho

se

dans sa vie profession

nelle (lieu d’exercice, m

étier…

).Au term

e de

deu

x he

ures de rencon

tre, m

adam

e K n’est pas parvenu

e à clari-

fier sa de

man

de. C

ertes, le

coa

ching s’inscrit da

ns une

durée brève, il n

e s’ag

it

pas po

ur autan

t de

précipiter les choses au risque

de malmen

er le

s pe

rson

nes

et de pa

sser à côté d’elles.

Sans clarification

de la dem

ande

, l’élabo

ration

d’objectifs est im

possible et les

séan

ces de

coa

ching risque

nt fort de

se tran

sformer en conversation

de comp-

toir. Une

partie de

la secon

de m

oitié de

la séance est do

nc allo

uée au

proces-

sus de

clarification

de la dem

ande

. Pou

r accélérer le processus de clarification

en

tre les séan

ces un

e tâche pe

ut-être prescrite. Dan

s le cas de mad

ame K, la

tâche vise à l’am

ener à décou

vrir ce qu

’elle tient à distance. Ce pe

ut-être un

recensem

ent d

es diffi

cultés non

résolues. C

e type

de tâche pe

rmet d’objectiver

le problèm

e et de lui accorde

r l’impo

rtan

ce nécessaire.

Page 41: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

30Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

trav

aill

er e

nse

mbl

e ?

Le c

oach

con

trôl

e la

sol

idit

é de

l’o

bjec

tif

du c

oach

é pa

r la

mét

hod

e «

SMA

RT

» ( t

able

au 1

.2).

Organisations et fédérations de coaches

Il e

st b

ien

dif

fici

le d

e s’

y re

trou

ver

dan

s le

maq

uis

des

cabi

net

s de

coa

chin

g.

Cet

te s

itua

tion

n’e

st p

as s

ans

pose

r pr

oblè

me,

not

amm

ent

sur

les

plan

s dé

onto

logi

que

et é

thiq

ue.

Pour

ne

pas

se p

erdr

e à

not

re t

our,

dan

s le

s ar

can

es d

es c

abin

ets

et a

utre

s ré

fére

nce

s de

coa

ches

qui

inte

rvie

nn

ent

en fr

eela

nce

, nou

s fa

ison

s le

ch

oix,

fo

rcém

ent

rédu

cteu

r, d

e dé

crir

e tr

ès s

omm

aire

men

t, le

s «

appe

llat

ion

s »

les

plus

ren

omm

ées

: le

grou

pe S

YN

TEC

, les

fédé

rati

ons

: In

tern

ati

onal C

oach

ing

Fed

erati

on (

ICF)

, la

Soci

été

fran

çais

e de

coa

chin

g (S

FCoa

ch),

et

l’Ass

ocia

tion

eu

ropé

enn

e de

coa

chin

g (A

EC).

Le g

roup

e Sy

nte

c re

grou

pe 2

4 ca

bin

ets.

Tou

s ef

fect

uen

t de

s pr

esta

tion

s de

coa

chin

g pa

rmi

d’au

tres

act

ion

s, c

omm

e l’o

utpl

acem

ent,

le

bila

n d

e co

mpé

ten

ces,

du

con

seil

et

de la

for

mat

ion

. Gag

e de

leur

en

gage

men

t pr

o-fe

ssio

nn

el, i

ls a

dhèr

ent

tous

à u

ne

char

te d

éon

tolo

giqu

e.

prof

essi

onn

els,

en

viro

n u

ne

quin

zain

e. E

lle

réun

it e

n s

on s

ein

, de

s m

em-

bres

exe

rçan

t en

indé

pen

dan

ts, e

n c

abin

et-c

onse

il o

u en

en

trep

rise

com

me

coac

hes

inte

rnes

. Ses

mis

sion

s so

nt

de p

rofe

ssio

nn

alis

er le

mét

ier,

pro

mou

-vo

ir la

cau

se d

u co

ach

ing,

pro

pose

r un

esp

ace

d’éc

han

ges

et d

’am

élio

rati

on

des

prat

ique

s. F

orte

men

t in

spir

ée d

es d

iffé

ren

ts c

oura

nts

de

la p

sych

oth

é-ra

pie,

la

SFC

oach

a m

is e

n p

lace

trè

s ra

pide

men

t un

cod

e de

déo

nto

logi

e.

d’ac

créd

itat

ion

, gar

anti

ssan

t un

hau

t n

ivea

u de

qua

lité

.L’

ICF

est

une

asso

ciat

ion

d’o

rigi

ne

amér

icai

ne.

Fon

ctio

nn

ant

sur

le s

ys-

tèm

e du

rés

eau,

ell

e co

mpt

e un

nom

bre

impo

rtan

t d’

adh

éren

ts, a

vois

inan

t le

s di

x m

ille

, sur

un

ter

rito

ire

de p

lus

de 4

0 pa

ys. D

u fa

it d

e so

n in

tern

atio

-n

alit

é, le

s as

pect

s m

ulti

cult

urel

s du

coa

chin

g so

nt

au c

entr

e de

s éc

han

ges

et

Ta

blea

u 1

.2

Ob

ject

if S

MA

RT

SSp

écifi

que

L’ob

ject

if dé

crit

clai

rem

ent e

t san

s am

bigu

ïté le

résu

ltat e

scom

pté

MM

esur

able

L’ob

ject

if s’a

ccom

pagn

e d’

un in

dica

teur

de

mes

ure

quan

titat

ive

ou q

ualit

ativ

e

AAc

cept

able

Pour

le c

oach

é et

pou

r ses

pro

ches

(con

form

e à

son

écol

ogie

)

RRé

alis

able

L’ac

te e

nvis

agé

doit

être

pos

sibl

e av

ec le

s m

oyen

s di

spon

ible

s

TTe

rme

L’ob

ject

if es

t ass

orti

d’un

dél

ai d

e ré

alis

atio

n

70Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Qua

nd

les

trac

as s

e su

perp

osen

t au

poi

nt

d’in

hib

er t

oute

idée

de

réac

tion

po

siti

ve, i

l est

cap

ital

de

com

pren

dre

dan

s qu

elle

s co

ndi

tion

s le

s qu

alit

és d

e ré

sili

ence

peu

ven

t êt

re r

évei

llée

s.La

tém

érit

é de

Pes

sim

iste

vie

nt

épro

uver

la

soli

dité

de

l’att

ach

emen

t d’

Opt

imis

te. D

e so

rte

que

la c

hut

e da

ns l

e la

it d

e Pe

ssim

iste

inte

rrog

e br

utal

e-m

ent

l’in

ten

sité

du

lien

qu’

Opt

imis

te c

ulti

ve à

son

éga

rd.

L’ab

ando

n d

u co

mba

t de

Pes

sim

iste

est

en

fai

t un

app

el à

l’a

ide.

Ell

e sa

it

qu’e

lle

peut

com

pter

sur

le

sout

ien

in

défe

ctib

le d

’Opt

imis

te. L

a fo

rce

de s

a ré

sili

ence

rés

ide

bien

plu

s da

ns

son

in

tell

igen

ce r

elat

ion

nel

le q

ue d

ans

sa

capa

cité

d’e

ntr

epre

ndr

e.La

rés

ilie

nce

ser

ait

don

c in

tim

emen

t li

ée à

la

sin

gula

rité

du

suje

t et

à

l’idé

e qu

’il s

e fa

it d

e se

s ra

ppor

ts à

l’A

utre

. La

dite

com

péte

nce

col

lect

ive

ne

peut

pas

se

rédu

ire

à un

e si

mpl

e co

mbi

nat

oire

des

sav

oirs

, sav

oir

être

et

savo

ir-f

aire

in

divi

duel

s m

ais

doit

aus

si s

’app

réh

ende

r da

ns

une

dim

ensi

on

dial

ogiq

ue d

es a

ffec

ts.

Dim

ensi

on a

ffec

tive

. C

e co

nce

pt e

n c

onvo

qu

e u

n a

utr

e ch

er a

ux

psy-

chan

alys

tes,

cel

ui

de t

ran

sfer

t et

de

con

tre-

tran

sfer

t. L

’act

e de

rés

ilie

nce

ac

tual

ise

des

situ

atio

ns

anté

rieu

res.

On

peu

t se

dem

ande

r da

ns

qu

elle

m

esu

re l

’act

e de

rés

ilie

nce

n’e

st p

as u

ne

revi

visc

ence

agi

e d’

un

e dé

pen

-da

nce

à l’

Au

tre.

Dan

s ce

cas

, ce

n’e

st p

as u

ne

dépe

nda

nce

dan

s le

tra

nsf

ert,

m

ais

c’es

t u

ne

dépe

nda

nce

qu

i se

rev

it g

râce

au

tra

nsf

ert

dan

s u

n a

cte

de

rési

lien

ce.

La r

ésil

ien

ce p

ourr

ait-

elle

êtr

e un

sup

port

à l

a ré

-pét

itio

n d

’un

e dé

pen

-

Péti

tion

ner

c’e

st fo

rmul

er u

ne

dem

ande

, ré-

péti

tion

ner

c’e

st la

refo

rmul

er.

Il f

aut

don

c se

dem

ande

r si

l’a

cte

de r

ésil

ien

ce, e

n d

ehor

s de

tou

t co

nte

xte

d’as

serv

isse

men

t ex

trêm

e, n

e se

rait

pas

un

e fo

rme

mod

ern

e de

la f

aill

ite

du

refo

ulem

ent.

Fai

llit

e gr

ande

men

t en

cour

agée

par

l’h

yper

valo

risa

tion

soc

ié-

tale

de

la r

ésil

ien

ce. L

e m

yth

e du

sel

f mad

e m

an n

’est

pas

mor

t… e

t a

enco

re

de b

eaux

jour

s de

van

t lu

i.La

vie

d’u

ne

pers

onn

e ré

sili

ente

res

sem

ble

à un

éch

evea

u da

ns

lequ

el o

n

trou

ve d

es fi

ls d

e dé

tres

se p

ost-

trau

mat

ique

et

de d

éter

min

atio

n.

Ces

der

-n

iers

son

t à

la fo

is p

lus

nom

breu

x et

plu

s ac

tifs

. Un

e de

s ca

ract

éris

tiqu

es d

u su

jet

rési

lien

t es

t de

ref

user

la

vict

imis

atio

n, e

n a

ccep

tan

t se

s re

spon

sabi

li-té

s, e

n r

econ

nai

ssan

t ses

err

eurs

, en

les

répa

ran

t s’il

y a

lieu

, et e

n d

élim

itan

t sa

res

pon

sabi

lité

per

son

nel

le. D

e ce

tte

expé

rien

ce, i

l con

serv

e un

e ca

paci

d’ag

ir d

ans

une

con

scie

nce

lim

pide

.Le

suje

t rés

ilie

nt s

ort d

es é

vén

emen

ts tr

aum

atiq

ues,

déb

arra

ssé

du p

oids

de

la c

ulpa

bili

té.

La c

ulpa

bili

té c

ann

ibal

ise

l’én

ergi

e vi

tale

et

mus

elle

l’e

spoi

r. Il

met

en

pla

ce u

ne

stra

tégi

e de

dis

tan

ciat

ion

ém

otio

nn

elle

par

un

dou

ble

mou

vem

ent

: oub

li d

u tr

aum

atis

me

et a

ppét

it g

lout

on d

e vi

vre.

Le r

ésil

ien

t re

pous

se l

a cu

lpab

ilit

é m

ême

lors

que

l’élé

men

t op

pres

seur

te

nte

de

l’im

pose

r. La

cul

pabi

lité

obl

ige

à so

upes

er s

es c

hoi

x. E

lle

n’e

mpê

che

pas

les

init

iati

ves,

ell

e le

s in

scri

t dan

s un

pro

cess

us d

e ré

flex

ion

. Alo

rs q

uan

d

Page 42: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

69C

oach

er s

elon

les

pers

onn

alit

és

dém

ons

d’un

e cu

lpab

ilis

atio

n m

assi

ve. I

l con

serv

e ai

nsi

tou

te s

a lu

cidi

té e

t ob

serv

e la

sit

uati

on a

vec

une

visi

on c

lair

e de

s fa

its.

On

n’e

st

pas r

ésil

ien

t to

ut

seu

l

Si l

a ré

sili

ence

pas

se a

van

t to

ut p

ar l

es c

apac

ités

qu’

a le

suj

et à

mob

ilis

er

ses

facu

ltés

de

rebo

nd,

il

n’e

n r

este

pas

moi

ns

erro

de c

roir

e qu

’on

est

sili

ent

tout

seu

l. Pe

tite

illu

stra

tion

.

Il ét

ait

un

e fo

is d

eux

pet

ites

so

uri

s O

pti

mis

te e

t Pe

ssim

iste

. El

les

avai

ent

élu

s d

om

icile

ch

ez u

n p

aysa

n c

on

nu

po

ur

l’ab

on

dan

ce d

e so

n l

ait.

Ch

aqu

e so

ir l

es

cuve

s d

ébo

rdai

ent

et c

ela

suffi

sait

à le

s n

ou

rrir

san

s ef

fort

. Ju

squ

’au

jou

r o

ù la

p

rod

uct

ion

vin

t à

dim

inu

er. L

es q

uo

tas

étai

ent

pas

sés

par

là. L

aper

le la

it s

ur

le

sol é

tait

mai

nte

nan

t im

po

ssib

le.

Pess

imis

te, t

enai

llée

par

la f

aim

, en

trep

rit

de

gra

vir

un

e cu

ve a

vec

un

e éc

hel

le

fait

e d

e b

ric

et d

e b

roc.

Per

chée

su

r le

der

nie

r b

arre

au, e

lle n

’en

trev

oya

it m

ême

pas

la m

ou

sse

aras

ante

du

lait

. To

ut

au p

lus

po

uva

it-e

lle la

dev

iner

du

bo

ut

de

ses

mo

ust

ach

es. C

’est

alo

rs q

ue

lui v

int

un

e id

ée. S

ub

tilis

er le

lait

de

Ch

ance

ux

le c

hat

. B

elle

rev

anch

e en

so

mm

e. A

uss

itô

t d

it,

auss

itô

t fa

it.

Pess

imis

te d

ans

un

pro

mp

t él

an p

arti

t à

l’ass

aut

de

l’écu

elle

du

min

ou

. So

n a

rdeu

r n

’ava

it

d’é

gal

e q

ue

celle

d’u

n a

lpin

iste

su

r la

fac

e n

ord

de

l’Eve

rest

. Em

po

rtée

par

sa

fou

gu

e, e

lle c

hu

ta d

irec

tem

ent

dan

s le

pré

cieu

x b

reu

vag

e. L

’au

bai

ne.

Plu

s el

le

se r

emp

lissa

it l

a p

anse

, p

lus

son

ag

ilité

dis

par

aiss

ait.

Rep

ue,

elle

en

trep

rit

le

chem

in d

u r

eto

ur.

Fort

emen

t al

ou

rdie

, g

ravi

r le

s re

bo

rds

de

l’écu

elle

dev

enai

t u

ne

tâch

e in

surm

on

tab

le. E

lle s

’ess

aya

à p

lusi

eurs

rep

rise

s. E

n v

ain

. Au

fu

r et

à

mes

ure

des

ten

tati

ves,

les f

orc

es la

qu

itta

ien

t. O

pti

mis

te, q

ui n

e p

ou

vait

rien

vo

ir

des

éb

ats

de

sa c

on

gén

ère,

att

end

ait

san

s m

on

trer

d’in

qu

iétu

de

par

ticu

lière

. El

le c

on

nai

ssai

t le

s re

sso

urc

es i

mag

inat

ives

de

Pess

imis

te e

t, p

ar c

on

séq

uen

t,

rest

ait

con

fian

te. C

om

me

d’h

abit

ud

e p

ensa

it-e

lle, P

essi

mis

te e

n s

erai

t p

ou

r u

ne

bo

nn

e fr

ayeu

r, et

co

mm

e d

’hab

itu

de

elle

lu

i fe

rait

la

leço

n.

Le t

emp

s p

assa

nt

Op

tim

iste

se

pri

t d

’inq

uié

tud

e. V

ou

lan

t al

ler

voir

de

plu

s p

rès

ce q

u’il

ad

ven

ait

de

Pess

imis

te,

com

me

elle

, el

le t

om

ba

dan

s l’é

cuel

le.

Et v

oilà

no

s co

mp

agn

es

d’in

fort

un

e sa

isie

s p

ar le

mêm

e so

rt. P

essi

mis

te, e

xtén

uée

, se

lais

sait

peu

à p

eu

enva

hir

par

la

peu

r. In

cap

able

de

réfl

éch

ir, e

lle a

ban

do

nn

ait

tou

t es

po

ir. O

pti

-m

iste

au

co

ntr

aire

, fr

aîch

e et

vig

ou

reu

se s

e m

it à

mo

ulin

er d

es q

uat

re p

atte

s.

Pess

imis

te q

ui

n’y

co

mp

ren

ait

rien

l’o

bse

rvai

t éb

erlu

ée.

Co

ntr

e to

ute

att

ente

, le

lait

se

mit

à s

e so

lidifi

er. I

l se

tran

sfo

rmai

t en

beu

rre.

Pes

sim

iste

red

ynam

isée

m

ob

ilisa

to

ute

so

n é

ner

gie

. El

le d

éplo

ya t

ant

d’a

rdeu

r à

bat

tre

le l

ait

avec

ses

q

uat

re p

atte

s y

ajo

uta

nt

mêm

e d

es p

etit

s co

up

s d

e fo

uet

ave

c sa

qu

eue,

qu

e tr

ès v

ite,

to

ut

le l

ait

dev

int

beu

rre.

Op

tim

iste

, al

lan

t ju

squ

’au

bo

ut

de

son

se

cou

rs, l

a fi

t so

rtir

en

pre

mie

r, p

uis

à s

on

to

ur

s’ex

tirp

a d

e l’é

cuel

le.

Ense

mb

le,

elle

s re

gag

nèr

ent

leu

r n

id,

et l

ui

déc

ou

vrir

ent

un

co

nfo

rt h

ors

du

co

mm

un

.

31Le

coa

chin

g, u

ne

disc

ipli

ne

tran

sth

éori

que

des

déba

ts. L

’IC

F a

fixé

un

e gr

adua

tion

d’a

ccré

dita

tion

des

coa

ches

en

tro

is

niv

eaux

:er n

ivea

u : A

CC

(ass

ocia

te c

erti

fied

coa

ch)

e niv

eau

: PC

C (

prof

essi

onal

cert

ified

coa

ch)

e niv

eau

: MC

C (

mast

er p

rofe

ssio

nal

coach

).L’

acce

ssio

n a

u n

ivea

u su

péri

eur

n’e

st p

ossi

ble

que

si l

es e

xige

nce

s de

fo

rmat

ion

du

niv

eau

en c

ours

son

t re

mpl

is.

Ch

aque

niv

eau

corr

espo

nd

à un

vol

ume

hor

aire

d’a

ppre

nti

ssag

e et

à l

’acq

uisi

tion

de

pré-

requ

is p

rofe

s-si

onn

els.

Ces

tro

is n

ivea

ux r

appe

llen

t l’é

chel

le d

e pr

ofes

sion

nal

isat

ion

éla

boré

e au

déb

ut d

es a

nn

ées

1980

par

Stu

art

Dre

yfus

(m

ath

émat

icie

n)

et H

uber

t D

reyf

us (

phil

osop

he)

. D

ans

l’acq

uisi

tion

et

le d

ével

oppe

men

t de

s co

mpé

-te

nce

s, il

s dé

nom

bren

t cin

q st

ades

suc

cess

ifs

: nov

ice,

déb

utan

t, c

ompé

ten

t,

perf

orm

ant,

exp

ert.

À c

haq

ue n

ivea

u co

rres

pon

d un

vol

ume

d’h

eure

s de

fo

rmat

ion

et

de p

rati

que.

Les

tro

is d

ern

iers

sta

des

décr

its

par

Stua

rt D

reyf

us

et H

uber

t D

reyf

us p

ourr

aien

t se

cor

réle

r au

x n

ivea

ux d

’acc

rédi

tati

on d

écli-

née

par

l’IC

FS. C

ette

pro

cédu

re d

’acc

rédi

tati

on e

st la

mêm

e po

ur l’

ense

mbl

e de

s pa

ys a

dhér

ents

.

créa

tion

rel

ève

d’en

seig

nan

ts u

niv

ersi

tair

es e

t de

pro

fess

ion

nel

s de

l’ac

com

-pa

gnem

ent,

dés

ireu

x de

pro

mou

voir

le m

étie

r de

coac

h. E

n li

en a

vec

d’au

tres

or

gan

isat

ion

s, s

a vo

lon

té e

st d

e cr

éer

une

dyn

amiq

ue d

e re

cher

che,

dan

s un

esp

rit

de s

olid

arit

é au

tra

vers

, n

otam

men

t, d

u «

coac

hin

g so

lida

ire

».

À l

’inst

ar d

es a

ssoc

iati

ons

née

s av

ant

elle

, ell

e s’

insc

rit

dan

s un

e dé

mar

che

déon

tolo

giqu

e so

lide

, pas

san

t en

par

ticu

lier

par

un

e fo

rmat

ion

sér

ieus

e.Po

ur l

a SF

Coa

ch,

le c

oach

ing

est

« l’a

ccom

pagn

emen

t, l

imit

é da

ns

le

tem

ps, d

e pe

rson

nes

ou

d’éq

uipe

s po

ur le

dév

elop

pem

ent

de le

ur p

oten

tiel

et

de

leur

sav

oir-

fair

e da

ns

le c

adre

d’o

bjec

tifs

pro

fess

ion

nel

s ».

Pou

r l’I

CF,

le

coa

chin

g se

défi

nit

com

me

une

« re

lati

on c

onti

nue

qui

per

met

au

clie

nt

d’ob

ten

ir d

es r

ésul

tats

con

cret

s et

mes

urab

les

dan

s sa

vie

pro

fess

ion

nel

le

et p

erso

nn

elle

. À t

rave

rs le

pro

cess

us d

e co

ach

ing,

le c

lien

t ap

prof

ondi

t se

s co

nn

aiss

ance

s, a

mél

iore

ses

per

form

ance

s ».

Bien

que

les

vis

ion

s de

s or

gan

isat

ion

s di

ffèr

ent

sur

cert

ain

s po

ints

, el

les

se r

ejoi

gnen

t pa

r de

nom

breu

ses

sim

ilit

udes

, n

otam

men

t su

r l’i

mpo

rtan

ce

d’un

e ch

arte

éth

ique

.A

lors

que

la

SFC

oach

res

te e

xclu

sive

men

t ce

ntr

ée s

ur d

es e

nje

ux p

rofe

s-si

onn

els,

l’I

CF

et l

’AEC

in

clue

nt

des

para

mèt

res

plus

per

son

nel

s, p

ar u

n

acco

mpa

gnem

ent

hol

isti

que

de la

per

son

ne.

Page 43: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

Base

s ps

ycho

logi

ques

du

coac

hing

pro

fess

ionn

el©

201

1 El

sevi

er M

asso

n S

AS.

Tou

s dr

oits

rés

ervé

s.

Le c

oach

ing,

un

e re

lati

on

d’ai

de à

par

t en

tièr

e

Ce

qui a

de

la v

aleu

r n’

a pa

s to

ujou

rs d

e pr

ix,

et c

e qu

i a u

n pr

ix n

’a p

as n

éces

sair

emen

t de

val

eur.

An

onym

e

La r

elat

ion

d’a

ide

osci

lle

entr

e de

ux e

xtrê

mes

. À

un

ext

rêm

e, s

e tr

ouve

la

rela

tion

d’a

ide

de l

a vi

e qu

otid

ien

ne.

Le

coup

de

mai

n q

ui p

erm

et d

’en

tre-

ten

ir d

es r

elat

ion

s to

ut a

ussi

« c

onve

nan

tes

» qu

e co

nve

nue

s. À

l’a

utre

ex

trêm

e, il

y a

la r

elat

ion

d’a

ide

stru

ctur

ée, p

ayan

te, r

éali

sée

par

des

prof

es-

sion

nel

s do

nt

fait

par

tie

le c

oach

ing.

La r

ela

tio

n d

’aid

e : u

n m

arch

é fl

oris

san

t

La r

elat

ion

d’a

ide

sur

les

mar

ches

du

tem

ple

Tout

es l

es n

aiss

ance

s n

e s’

opèr

ent

pas

dan

s la

fac

ile

et r

apid

e dé

livr

ance

. Le

s pu

înés

fon

t pa

rfoi

s l’o

bjet

de

la p

art

des

aîn

és d

e se

nti

men

ts c

ontr

asté

s,

osci

llan

t en

tre

l’am

our

et l

a h

ain

e. L

e co

ach

ing

est

com

me

un p

uîn

é, i

l n

e ch

erch

e qu

’à g

ran

dir.

Rie

n d

’éto

nn

ant,

alo

rs,

à ce

qu’

il r

enco

ntr

e su

r so

n

chem

in a

mou

r et

hai

ne,

not

amm

ent

de l

a pa

rt d

e ce

ux q

ui p

arta

gen

t de

s li

ens

de fi

liat

ion

.D

u cô

té d

e la

hai

ne,

cel

a do

nn

e pa

rfoi

s ce

gen

re d

e di

scou

rs :

« il

y s

ur le

m

arch

é, d

éjà

très

en

com

bré

de la

rel

atio

n d

’aid

e, n

éces

sité

de

dési

nto

xiqu

er

idéo

logi

quem

ent

» le

mon

oth

éism

e se

rvil

e du

coa

chin

g [3

9].

Le c

oach

ing,

n’e

st p

as c

e pi

que-

assi

ette

que

cer

tain

s se

com

plai

sen

t à

fair

e cr

oire

. Plu

s il

se c

onst

ruit

, plu

s il

s’ém

anci

pe. D

e m

ême,

plu

s il

s’ém

anci

pe,

plus

il s

’aut

onom

ise.

Com

me

tout

e di

scip

line

nai

ssan

te, i

l éve

ille

des

peur

s.Il

y a

peu

, un

e co

llèg

ue m

e ra

con

tait

qu’

au d

étou

r d’u

ne

rue,

ell

e re

mar

qua

une

ense

ign

e d’

un g

arag

iste

pou

r le

moi

ns

surp

ren

ante

. Sur

cet

te e

nse

ign

e,

on p

ouva

it y

lire

« c

arbu

rolo

gue

». D

ans

les

ann

ées

1970

, les

mét

iers

d’a

ide

ont

expl

osé.

La

plup

art

fin

issa

ien

t pa

r «

-log

ue »

: p

sych

olog

ue,

soph

ro-

logu

e, t

han

atol

ogue

, add

icto

logu

e, r

elax

olog

ue…

et

mai

nte

nan

t «

coac

ho-

logu

e »

! Le

dic

tion

nai

re L

arou

sse

ne

fait

pas

éta

t de

ces

nou

veau

x m

étie

rs.

En r

evan

che,

on

les

trou

ve s

ur la

toi

le d

u N

et.

À p

eu p

rès

à la

mêm

e ép

oque

, il é

tait

de

bon

ton

d’a

ssoc

ier

deux

com

pé-

ten

ces

: ps

ych

o-so

ciol

ogue

, et

hn

o-so

ciol

ogue

, ps

ych

o-pé

dago

gue…

À t

ous

ceux

qui

, co

mm

e m

oi,

étai

ent

psyc

hol

ogue

ava

nt

de d

even

ir c

oach

, ép

ar-

gnez

-nou

s l’a

ppel

lati

on d

eux

en u

n p

sych

o-co

ach

olog

ue. À

moi

ns

que

vous

so

yez

réel

lem

ent

en a

van

ce s

ur v

otre

tem

ps :

déjà

coa

ch d

u XXII

e siè

cle…

268

Base

s ps

ych

olog

ique

s du

coa

chin

g pr

ofes

sion

nel

empl

oyé

dan

s le

s sc

ien

ces

soci

ales

com

me

un

e ca

paci

té à

su

rviv

re,

à ad

opte

r u

n c

ompo

rtem

ent

posi

tif,

à p

roté

ger

son

inté

grit

é pe

rson

nel

le, e

n

dépi

t du

str

ess

ou d

e l’a

dver

sité

.

Cara

cté

risti

qu

es d

e l

a r

ésil

ien

ce

Étym

olog

ique

men

t, l

e m

ot r

ésilience

vie

nt

du l

atin

resalire

qui

sig

nifi

e re-sauter.

Il

s’ag

it d

e sa

uter

à n

ouve

au,

mai

s en

ch

ange

ant

de p

lace

san

s ou

blie

r le

s ra

ison

s qu

i on

t m

otiv

é le

bes

oin

de

rési

lien

ce.

Le s

ujet

rés

ilie

nt

a la

cap

acit

é à

cica

tris

er le

s éc

hec

s, le

s dé

con

ven

ues.

Cet

te c

icat

rice

rap

pell

e à

chaq

ue i

nst

ant

de l

a vi

e la

ble

ssur

e, m

ais

auss

i et

sur

tout

la

guér

ison

, pa

r de

s su

ccès

sur

les

élé

men

ts m

orbi

des.

Êtr

e ré

sili

ent

sign

ifie

ne

plus

êtr

e pr

ison

nie

r de

son

pas

sé, a

u co

ntr

aire

il s

’agi

t de

s’e

n d

égag

er. T

out

le m

onde

es

t a m

inim

a r

ésil

ien

t. D

’auc

uns

con

fron

tés

à de

s si

tuat

ion

s in

tolé

rabl

es

trou

ven

t en

eux

un

e én

ergi

e le

ur p

erm

etta

nt

de s

e dé

pass

er e

t de

rep

ren

dre

en m

ain

s le

cou

rs d

e le

ur e

xist

ence

. Cel

a n

’a r

ien

à v

oir

avec

un

e pr

éten

due

puis

san

ce s

urh

umai

ne.

Bie

n a

u co

ntr

aire

, le

suje

t n’a

plu

s d’

autr

e al

tern

ativ

e qu

e de

se

sauv

er p

ar u

n s

ursa

ut p

ulsi

onn

el d

e vi

e.Il

y a

for

t à

pari

er q

ue

le p

hén

omèn

e de

rés

ilie

nce

est

en

per

man

ence

à

l’œu

vre

chez

ch

acu

n d

e n

ous.

Des

pet

its

choc

s de

la

vie

aux

gran

ds

trau

mat

ism

es,

chac

un

fai

t fa

ce a

vec

les

moy

ens

don

t il

dis

pose

. N

otre

ex

péri

ence

de

coac

h n

ous

con

duit

à i

den

tifi

er n

euf

trai

ts p

réva

len

ts d

e ré

sili

ence

:

en t

erm

es d

e ré

solu

tion

de

prob

lèm

e. C

e qu

i lu

i pe

rmet

de

se m

ettr

e à

dis-

tan

ce d

e l’é

vén

emen

t ;

entr

etie

nt

des

rela

tion

s qu

i lui

son

t es

sen

tiel

lem

ent

bén

éfiqu

es, é

cart

ant

de

son

rés

eau

tout

e pe

rson

ne

à to

xici

té m

anip

ulat

rice

ou

perv

erse

;

à im

agin

er s

on a

ven

ir m

ieux

que

son

pré

sen

t et

mei

lleu

r qu

e so

n p

assé

;

onir

ique

. Pr

ésen

t ph

ysiq

uem

ent,

il

éch

appe

au

trac

as d

u m

omen

t pa

r un

im

agin

aire

féc

ond

;

Au

cœur

de

sa t

ragé

die,

il

parv

ien

t à

fair

e ba

isse

r sa

ten

sion

in

tern

e pa

r un

h

umou

r qu

i peu

t pa

raît

re u

n p

eu d

écal

é po

ur s

on e

nto

urag

e ;

se fi

xan

t de

s ob

ject

ifs

tout

à f

ait

acce

ssib

les.

Il

min

imis

e au

max

imum

les

ri

sque

s d’

éch

ec. I

l cul

tive

de

la s

orte

un

e dy

nam

ique

de

gagn

eur

;-

plon

ge le

suj

et r

ésil

ien

t da

ns

un c

hal

len

ge q

ui lu

i per

met

d’a

van

cer

enco

re

et e

nco

re ;

Page 44: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

67C

oach

er s

elon

les

pers

onn

alit

és

À c

hacu

n s

a p

ers

on

nali

té, à c

hacu

n s

a c

ap

aci

de r

ési

lien

ceFlash

-back

. D

ans

les

ann

ées

1980

, al

ors

que

j’occ

upai

s un

pos

te d

e m

aîtr

e d’

inte

rnat

dan

s un

e éc

ole

tech

niq

ue,

le d

irec

teur

de

l’éta

blis

sem

ent

m’a

de

man

dé d

e re

mpl

acer

un

pro

fess

eur e

n a

rrêt

mal

adie

. Ma

mis

sion

con

sist

ait

à pr

épar

er d

es é

lève

s en

gra

nde

dif

ficu

lté

scol

aire

au

cert

ifica

t d’

étud

es.

Je

me

souv

ien

s de

la c

onsi

gne

péda

gogi

que

d’un

en

seig

nan

t «

Fais

les

joue

r et

tu

ver

ras

ils

appr

endr

ont

». A

ussi

tôt

dit,

aus

sitô

t fa

it. J

’ai d

onc

orga

nis

é de

s at

elie

rs t

ous

auss

i lud

ique

s le

s un

s qu

e le

s au

tres

, du

moi

ns

le p

ensa

is-j

e.C

e di

spos

itif

d’e

nse

ign

emen

t n

’a p

as e

u le

s ef

fets

esc

ompt

és.

Cer

tain

s él

èves

all

ant

jusq

u’à

boud

er l

a ré

créa

tion

. La

jou

rnée

d’é

cole

éta

it d

eve-

nue

un

tem

ps p

erm

anen

t de

réc

réat

ion

, rel

égua

nt

les

appr

enti

ssag

es à

un

e lo

inta

ine

inte

nti

on p

édag

ogiq

ue.

Fort

de

ce c

onst

at,

je d

écid

ai d

e po

rter

m

on a

ctio

n s

ur l

es é

lève

s eu

x-m

êmes

. En

an

cran

t m

es a

ppor

ts t

héo

riqu

es

avec

leur

s ob

ject

ifs

prat

ique

s, je

sui

s pa

rven

u ch

ez u

ne

gran

de p

arti

e d’

entr

e eu

x à

mob

ilis

er l

eur

atte

nti

on.

Ils

créa

ien

t de

s li

ens

avec

leu

rs a

spir

atio

ns

pers

onn

elle

s, e

t to

ut c

ela

fais

ait

sen

s po

ur e

ux.

Que

lque

vin

gt a

ns

plus

tar

d, j’

ai é

té c

onvi

é à

un a

nn

iver

sair

e in

stit

utio

n-

nel

org

anis

é pa

r l’é

tabl

isse

men

t. Q

uell

e n

’a p

as é

té m

a su

rpri

se d

e dé

couv

rir

les

bell

es r

éuss

ites

soc

iopr

ofes

sion

nel

les

de la

plu

part

de

mes

an

cien

s él

èves

. U

n c

erta

in n

ombr

e d’

entr

e eu

x ay

ant

mêm

e ac

cédé

à d

es r

espo

nsa

bili

tés

impo

rtan

tes

dan

s de

s en

trep

rise

s de

ren

om.

Ils

ont

surm

onté

l’o

bsta

cle

de

déga

ger d

e l’é

tiqu

ette

de

can

cre

n’e

st p

as s

impl

e ! D

’aut

ant q

ue n

otre

soc

iété

su

rval

oris

e le

s di

plôm

es, f

aisa

nt

de c

eux

qui n

’en

obt

ien

nen

t pa

s de

s ex

clus

du

mar

ché

du t

rava

il. P

our

s’en

sor

tir,

il

impo

rte

de p

ossé

der

des

capa

cité

s de

rés

ilie

nce

.

La r

ési

lien

ce, u

n c

on

cep

t u

niv

ers

el

Dès

196

0, d

eux

psyc

hol

ogue

s am

éric

ain

es W

erm

er e

t Sm

ith

au

trav

ers

d’un

e ét

ude

lon

gitu

din

ale

sur

des

enfa

nts

haw

aïen

s à

risq

ue p

sych

opat

hol

ogiq

ue,

con

dam

nés

à p

rése

nte

r de

s tr

oubl

es à

l’âg

e ad

ulte

, ava

ien

t re

mar

qué

qu’u

n

gran

d n

ombr

e d’

entr

e eu

x «

s’en

éta

it s

orti

» g

râce

à d

es q

uali

tés

indi

vi-

duel

les

ou d

es o

ppor

tun

ités

de

l’en

viro

nn

emen

t.C

’est

Em

my

Wer

mer

la

prem

ière

qu

i a

intr

odu

it d

ans

la l

itté

ratu

re d

e la

psy

chol

ogie

le

con

cept

de

rési

lien

ce.

Non

seu

lem

ent

la r

ésil

ien

ce p

er-

met

de

fair

e fa

ce m

ais

auss

i de

reb

ondi

r en

tir

ant

leço

n d

es t

rau

mat

ism

es

pass

és.

Le m

ot r

ésil

ien

ce e

st c

onn

u d

epu

is f

ort

lon

gtem

ps d

ans

le d

omai

ne

de

la p

hys

iqu

e. L

e di

ctio

nn

aire

défi

nit

la rés

ilience

com

me

la c

arac

téri

stiq

ue

méc

aniq

ue

qu

i dé

term

ine

la r

ésis

tan

ce a

ux

choc

s de

s m

atér

iau

x. L

es

An

glo-

Saxo

ns

empl

oien

t ce

ter

me

pou

r dé

crir

e u

n e

nse

mbl

e de

qu

alit

és

qu

i fa

vori

sen

t l’a

dapt

atio

n c

onst

ruct

ive

des

indi

vidu

s à

vain

cre

mal

gré

les

frac

as,

les

risq

ues

et

l’adv

ersi

té.

Au

jou

rd’h

ui,

le t

erm

e ré

sili

ence

est

34Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Un

pet

it d

étou

r pa

r l’é

tym

olog

ie n

e m

anqu

era

pas

de n

ous

écla

irer

sur

le

suf

fixe

« -

logu

e ».

Du

grec

an

cien

ó

oc, l

ogos

rev

êt t

rois

sig

nifi

cati

ons

: ét

ude,

pro

port

ion

et

rela

tion

. C

es t

rois

sig

nifi

cati

ons,

con

sidé

rées

in

dé-

pen

dam

men

t ou

con

jugu

ées

les

unes

aux

aut

res,

rév

èlen

t «

la l

arge

ur e

t la

pro

fon

deur

du

cham

p »

[51]

. D

ans

la l

arge

ur d

u ch

amp,

le

coac

h étu

die

le

con

text

e, e

t le

met

en

lie

n a

vec

ses

savo

irs

(acq

uis

pen

dan

t se

s ét

udes

et

appr

enti

ssag

es d

e la

vie

). I

l dis

sèqu

e la

réa

lité

sub

ject

ive

du c

oach

é et

, ave

c lu

i, ét

abli

t de

s pr

opor

tion

s, d

e m

aniè

re à

co-

con

stru

ire

un s

cén

ario

équ

ili-

bré

et é

quil

ibra

nt.

Dan

s la

pro

fon

deur

du

cham

p, i

l ac

com

pagn

e le

coa

ché

à re

man

ier

un c

onte

xte.

En

sit

uati

on d

e st

ress

in

ten

se p

ar e

xem

ple,

c’e

st

tout

l’êt

re q

ui e

st m

alm

ené.

Or,

un

êtr

e st

ress

é dé

lais

se s

a vi

e de

relation

, et

parf

ois

jusq

u’à

la d

éaff

éren

tati

on s

ocia

le. I

l s’a

git

alor

s de

l’ai

der

à re

con

tac-

ter

le p

osit

if q

ui s

omm

eill

e en

lui.

Si, c

omm

e le

pré

cise

Len

har

dt, «

la r

elat

ion

d’a

ide

n’e

st p

as l’

apan

age

des

seul

s th

érap

eute

s »

[51]

, il n

’en

res

te p

as m

oin

s qu

e le

coa

chin

g em

prun

te à

la

th

érap

ie d

es p

ans

con

cept

uels

et

prag

mat

ique

s en

tier

s.«

Le t

erm

e de

“th

érap

ie”

dési

gne

un t

rava

il p

lacé

du

côté

de

la r

épar

atio

n

des

bles

sure

s du

pas

sé, q

ue c

e so

it d

ans

une

dim

ensi

on p

hys

iolo

giqu

e, p

sy-

chos

omat

ique

, ps

ych

ique

, sy

stém

ique

, ou

bie

n d

ans

une

visi

on i

nté

gran

t to

utes

ces

fac

ette

s. A

lors

que

la

rela

tion

d’a

ide

dépl

oyée

dan

s le

rap

port

de

coac

hin

g pr

end

en c

onsi

déra

tion

le s

ujet

hum

ain

pri

nci

pale

men

t dan

s “l

’ici

et m

ain

ten

ant”

: o

n a

ssum

e le

pas

sé p

our

mie

ux s

’app

uyer

sur

le

prés

ent

afin

de

rega

rder

ver

s l’a

ven

ir. »

[51

]

La r

elat

ion

d’a

ide

: du

dis

cou

rs à

la m

éth

od

eV

ous

avez

dit

« r

elat

ion

d’a

ide

» ?

Seri

ons-

nou

s en

pré

sen

ce d

’un

e do

nn

ée

sim

ple,

un

e év

iden

ce,

un «

don

nat

urel

» q

ue p

ossé

dera

it d

e fa

çon

in

née

l’h

omm

e ?

Car

l Rog

ers e

st à

l’or

igin

e du

con

cept

de

« re

lati

on d

’aid

e ».

Dan

s les

an

née

s 19

50, i

l a o

bser

vé e

t fo

rmal

isé

les

atti

tude

s qu

i fav

oris

ent

les

éch

ange

s et

le

déve

lopp

emen

t pe

rson

nel

Il n

’est

guè

re d

e do

mai

ne

de l

’act

ivit

é h

umai

ne

impl

iqua

nt

un r

appo

rt

entr

e de

ux o

u pl

usie

urs

pers

onn

es, q

ui n

e m

ette

en

jeu,

sou

s un

e fo

rme

ou

sous

un

e au

tre,

la r

elat

ion

d’a

ide.

Cel

le-c

i con

cern

e au

fon

d to

ute

pers

onn

e qu

i ch

erch

e à

mie

ux v

ivre

ses

rel

atio

ns

avec

les

aut

res,

en

dév

elop

pan

t sa

ca

paci

té d

u li

en. »

[51

] La

rel

atio

n d

’aid

e se

rait

don

c un

act

e vo

liti

f de

per

-so

nn

es d

ésir

euse

s d’

inst

aure

r un

e re

lati

on p

arti

culi

ère,

que

nou

s qu

alifi

ons

de s

outè

nem

ent,

en

éch

o à

entr

etèn

emen

t. L

a n

otio

n d

e so

utèn

emen

t s’

ente

nd

aisé

men

t pa

r sa

par

enté

à l

a co

nst

ruct

ion

de

bâti

men

ts.

Sout

ène-

men

t es

t da

ns

ce c

as u

n a

ppui

, un

éta

i. Q

uan

t à

la n

otio

n d

’en

tret

ènem

ent,

el

le n

’est

plu

s ut

ilis

ée,

rem

plac

ée p

ar l

e m

ot entretien,

elle

s’e

st i

nsi

dieu

se-

men

t ap

pauv

rie.

Nou

s co

nn

aiss

ons

tous

les

diff

éren

ts e

ntr

etie

ns

(rec

rute

men

t, é

valu

atio

n,

inve

stig

atio

n…

) et l

es e

ntr

etie

ns n

éces

sair

es (m

ain

ten

ance

) à la

con

serv

atio

n

d’un

pat

rim

oin

e fo

nci

er. E

n r

evan

che,

l’e

ntr

etie

n q

ui c

onsi

ste

à ap

port

er à

Page 45: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

35Le

coa

chin

g, u

ne

rela

tion

d’a

ide

à pa

rt e

nti

ère

l’aut

re, d

ans

la v

ie d

e to

us le

s jo

urs,

not

re b

ien

veill

ante

att

enti

on, j

uste

pou

r lu

i, sa

ns

aucu

ne

autr

e in

ten

tion

que

de

con

trib

uer à

sa

san

té, c

et e

ntr

etie

n-l

à n

’aur

ait-

il pa

s te

nda

nce

à d

ispa

raît

re ?

Et

si c

ette

incu

rie

rela

tion

nel

le v

enai

t à

susc

iter

des

dem

ande

s de

coa

chin

g, p

ourr

ait-

elle

rel

ever

d’u

ne

répo

nse

par

le

coa

chin

g ?

L’h

omm

e es

t un

êtr

e de

rel

atio

n q

ui n

e pe

ut e

xist

er e

t se

dév

elop

per

que

dan

s un

rap

port

d’a

ltér

ité.

Alo

rs, c

omm

ent

redo

nn

er s

es le

ttre

s de

nob

less

e à

une

not

ion

de

rela

tion

, de

plus

en

plu

s ér

odée

par

un

usa

ge in

tem

pest

if ?

La r

elat

ion

est

con

stit

uée

d’un

tel

fai

scea

u d’

élém

ents

con

scie

nts

ou

inco

nsc

ien

ts, p

aten

ts o

u la

ten

ts, q

u’el

le e

st l

oin

d’ê

tre

sim

ple

! Sa

com

ple-

xité

rel

ève,

not

amm

ent,

de

sa c

ompo

siti

on à

par

tir

d’at

titu

des

moi

ns

sou-

ven

t ch

oisi

es q

u’im

posé

es, p

ar l’

his

toir

e pe

rson

nel

le d

u su

jet,

la f

orm

atio

n

préa

labl

e, l

’inst

itut

ion

, le

s ré

alit

és,

le c

onte

xte

prof

essi

onn

el,

et d

’aut

res

con

tin

gen

ces

enco

re…

La «

sim

ple

» n

otio

n d

e «

rela

tion

» e

st c

ompl

exe,

alo

rs c

ette

com

plex

ité

devi

ent

irré

duct

ible

qua

nd

elle

se

his

se a

u ra

ng

de «

rel

atio

n d

’aid

e ».

La r

elat

ion

d’a

ide

en c

oach

ing

se c

arac

téri

se p

ar u

ne

com

plex

ité

sura

jou-

tée

du f

ait

de s

a tr

ian

gula

tion

dyn

amiq

ue :

celu

i qu

i a besoin d’aide,

le b

énéfi

ciai

re d

irec

t : l

e co

ach

é ;

celu

i à qui on

en parle,

le t

iers

: le

sup

ervi

seur

.C

e ti

ers

est

une

pers

onn

e fo

rmée

à l

’éco

ute

et à

l’a

nal

yse

de c

e qu

i es

t ra

ppor

té,

apte

à i

nst

aure

r le

s co

ndi

tion

s po

siti

ves

de «

rep

rise

» d

ans

un

clim

at d

e co

nfi

ance

l’on

peu

t sa

ns

crai

nte

reg

arde

r en

fac

e se

s fo

rces

et

ses

fail

les,

app

rofo

ndi

r se

s co

mpé

ten

ces,

êtr

e au

then

tiqu

e et

vra

i aut

ant

que

fair

e se

peu

t. C

e ti

ers

est

lui-

mêm

e in

scri

t en

un

ail

leur

s da

ns

un t

rava

il d

e su

perv

isio

n.

« Il

n’y

a p

as, n

ous

dit

Edga

r M

orin

[55

], d

isso

luti

on d

e la

pré

sen

ce i

ndi

-vi

duel

le d

ans

les

aill

eurs

, m

ais

il y

a (

…)

une

mob

ilis

atio

n d

e l’e

spri

t qu

i ti

sse

un c

ham

p sp

atia

l de

plus

en

plu

s la

rge

et c

onst

ant

de l’

aill

eurs

-ici

et

de

l’ici

-ail

leur

s, c

’est

-à-d

ire

un n

ouve

au r

appo

rt a

vec

l’esp

ace

et le

mon

de. »

Ce

nou

veau

rap

port

au

mon

de d

égag

e un

e co

nce

ptio

n p

osit

ive

de l

’hom

me,

à

la f

ois

être

en

dev

enir

au

mon

de e

t un

icit

é de

l’e

xist

ence

in

divi

duel

le e

t co

llec

tive

. De

sort

e qu

e de

mai

n e

st u

n a

ille

urs

fan

tasm

é ic

i et

auj

ourd

’hui

. C

ette

des

titu

tion

de

l’im

prév

isib

le l

iée

à l’a

ven

ir, s

’en

ten

d pa

r un

e co

nce

p-ti

on d

e l’h

omm

e qu

i ch

erch

e à

(se)

réa

lise

r ic

i et

mai

nte

nan

t pa

r un

e sa

i-si

ne

imm

édia

te d

u fu

tur.

Cet

te t

enta

tive

de

maî

tris

e du

fut

ur,

expr

essi

on

arch

aïqu

e de

not

re a

ngo

isse

exi

sten

tiel

le,

rest

era

à ja

mai

s l’i

llus

ion

d’u

ne

utop

ie.

« La

rap

idit

é de

s ch

ange

men

ts g

énèr

e de

l’im

perm

anen

ce e

t de

l’a

léat

oire

. La

lis

ibil

ité

du f

utur

est

in

cert

ain

e, a

lors

mêm

e qu

e le

pré

sen

t es

t co

mpl

exe.

» [

6]La

pri

mau

té e

xist

enti

elle

de

l’hom

me

est

don

c de

se

réal

iser

ici e

t m

ain

te-

nan

t. L

es a

uteu

rs, M

aslo

w, P

orte

r et M

ac C

lell

and,

qui

on

t étu

dié

la q

uest

ion

de

l’é

pan

ouis

sem

ent

de l

’hom

me,

s’a

ccor

den

t à

dire

que

le

beso

in d

e ré

a-li

sati

on e

st c

elui

ver

s le

quel

ch

acun

de

nou

s te

nd.

Ce

beso

in s

ous-

ten

drai

t

66Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Tab

lea

u 3

.1 (Suite)

Trai

ts d

e la

pe

rson

nalit

éC

arac

tère

sSt

yle

de c

oach

ing

cons

eillé

Styl

e de

coa

chin

g dé

cons

eillé

His

trio

niqu

e :

pers

onne

qui

ch

erch

e à

attir

er

l’att

entio

n

Hum

eur l

abile

, ch

erch

e à

plai

re,

appr

écie

l’ai

de

Lui a

ccor

der u

ne

atte

ntio

n fa

ite d

e lim

ites

Ne

pas

se p

rête

r au

jeu

de la

séd

uctio

n

Obs

essi

onne

lle :

pers

onne

qui

a le

so

uci d

u dé

tail

Perf

ectio

nnis

me

exac

erbé

, obs

tinat

ion,

or

dre,

rela

tion

faus

se-

men

t « d

ésaf

fect

ivée

»

Se m

ontr

er fi

able

et

pré

visi

ble

Pres

crip

tion

de

tâch

es q

ui n

e le

bo

uscu

le p

as tr

op

son

ordr

e ét

abli

Ne

pas

vers

er d

ans

la c

ompa

ssio

n ou

l’e

xpre

ssio

n ex

ubé-

rant

e de

reco

nnai

s-sa

nce

Évite

r l’é

valu

atio

n né

gativ

e ou

diff

éren

-tie

lle

Nar

ciss

ique

: pe

rson

ne q

ui a

le

sent

imen

t d’ê

tre

au-d

essu

s de

tout

et

de

tous

Susc

eptib

le, a

rrog

ant,

fier,

peu

d’em

path

ieM

anife

ster

vot

re

appr

obat

ion

chaq

ue fo

is q

u’el

le

est a

uthe

ntiq

ue

Ne

pas

se la

isse

r en

traî

ner p

ar s

a m

anip

ulat

ion

Schi

zoïd

e : p

er-

sonn

e re

nfer

mée

su

r elle

-mêm

e

Solit

aire

, ind

épen

dant

, fr

appé

d’e

xclu

sion

Écou

ter s

on

mon

de in

téri

eur

Ne

pas

prov

oque

r d’

émot

ions

fort

es

Schi

zo ty

piqu

e :

pers

onne

qui

veu

t se

dém

arqu

er

Exce

ntri

cité

com

por-

tem

enta

le, d

isto

rsio

ns

cogn

itive

s

Accu

eilli

r l’o

rigi

nalit

éN

e pa

s s’a

ppes

antir

su

r l’e

xcen

tric

ité a

u pr

ofit d

es d

isto

rsio

ns

cogn

itive

s

Bord

erlin

e :

pers

onne

en

état

d’

insé

curi

Inst

abili

té d

e l’h

umeu

r, ir

rita

bilit

é,

imag

e de

soi

dis

tord

ue

Inst

aure

r une

co

mm

unic

atio

n sé

curi

sant

e

Ne

pas

cher

cher

à

cana

liser

à to

ut p

rix

la

labi

lité

émot

ionn

elle

Antis

ocia

le :

pers

onne

qui

se

conf

ront

e au

x lim

ites

Diffi

cile

resp

ect d

es

droi

ts d

’aut

rui,

imm

é-di

atet

é, im

puls

ivité

, m

épri

s, p

assa

ge à

l’ac

te

Défi

nir p

réci

sé-

men

t le

cont

rat

Ne

pas

s’ins

crir

e da

ns l’

oppo

sitio

n en

ra

ppel

ant l

e ca

dre

Psyc

ho-

dépe

ndan

te :

pers

onne

qui

vit

en fu

sion

Peur

de

la s

épar

atio

n,

adhé

sivi

té, v

écu

aban

donn

ique

inte

nse

Enco

urag

er le

s ac

tions

aut

ono-

mis

ante

s, g

ratifi

er,

rena

rcis

sise

r

Ne

pas

donn

er d

e co

nsei

ls

Phob

ique

:

d’el

le

Peur

de

l’ave

nir,

limité

da

ns s

es p

rise

s de

cisi

on

Trav

aille

r dan

s le

s lim

ites

de

ses

poss

ibili

tés

d’ac

tion

Ne

pas

le c

ontr

ain-

dre

à ré

alis

er d

es

actio

ns re

leva

nt d

e se

s ph

obie

s

Page 46: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

65C

oach

er s

elon

les

pers

onn

alit

és

La n

otio

n d

e pe

rson

nal

ité

est

souv

ent

mis

e en

rap

port

ave

c ce

lle

de c

arac

-tè

re. C

ette

der

niè

re e

st e

lle-

mêm

e fr

éque

mm

ent d

évoy

ée. N

e di

t-on

pas

qu’

il

ou e

lle

a un

sal

e ca

ract

ère

ou u

n c

arac

tère

de

coch

on !

Le c

arac

tère

est

en

fait

ce

qui

per

met

à l’

indi

vidu

de

se d

isti

ngu

er d

es a

utre

s et

don

c d’

être

iden

tifi

é au

tra

vers

de

ses

atti

tude

s. L

a co

nn

otat

ion

mor

ale

affé

ren

te a

u co

nce

pt d

e ca

ract

ère

a eu

rai

son

de

son

em

ploi

en

psy

chol

ogie

.Il

exi

ste

un g

ran

d n

ombr

e de

th

éori

es d

e la

per

son

nal

ité.

Tro

p so

uven

t,

elle

s do

nn

ent

l’im

pres

sion

d’u

ne

con

stru

ctio

n a

rtifi

ciel

le p

lus

souc

ieus

e de

sa

uver

des

par

adig

mes

que

de

ren

dre

com

pte

d’un

e ex

péri

ence

per

son

nel

le.

C’e

st p

ourq

uoi

en c

oach

ing,

la

not

ion

de

cara

ctèr

e re

ste

très

uti

lisé

e pa

rce

qu’e

lle

perm

et a

u su

jet d

e tr

avai

ller

son

com

port

emen

t en

sit

uati

on. C

epen

-da

nt,

il in

com

be a

u co

ach

de

fair

e en

sor

te d

e n

e pa

s al

ién

er s

on c

lien

t pa

r un

dis

cour

s m

anic

hée

n.

Il e

st i

ndi

scut

able

que

tou

t h

umai

n e

st u

niq

ue.

Il n

e se

réd

uit

pas

à un

e ca

se d

’un

mod

èle

de p

erso

nn

alit

é. C

epen

dan

t, c

onn

aîtr

e le

s pe

rson

nal

ités

pe

rmet

au

coac

h d

e m

ieux

gér

er c

erta

ines

sit

uati

ons.

La

mod

élis

atio

n d

e la

pe

rson

nal

ité

n’e

st p

as r

écen

te.

Ain

si,

Hip

pocr

ate

( IVe

sièc

le a

v. J

.-C

.) a

été

le

pre

mie

r à

effe

ctue

r un

e te

nta

tive

de

clas

sifi

cati

on p

ar l

es h

umeu

rs.

Des

si

ècle

s pl

us t

ard

et q

uelq

ues

rech

erch

es s

cien

tifi

ques

en

plu

s, le

s ty

polo

gies

se

son

t co

nsi

déra

blem

ent

affi

née

s sa

ns

être

pou

r au

tan

t d’

une

fiab

ilit

é in

é-br

anla

ble.

La

prud

ence

doi

t ce

pen

dan

t êt

re d

e m

ise,

tan

t la

gra

nde

ur d

e l’h

omm

e n

e pe

ut s

e ré

duir

e à

un m

odèl

e, a

ussi

per

form

ant

soit

-il.

Aus

si,

la c

lass

ifica

tion

psy

chol

ogiq

ue q

ue n

ous

prop

oson

s n

’est

ni

uniq

ue,

ni

exh

aust

ive.

Sur

ce

poin

t Le

lord

et

An

dré

indi

quen

t qu

’« il

est

tou

t à

fait

vra

i qu

e ch

aque

êtr

e h

umai

n e

st u

niq

ue e

t qu

’il e

xist

e pl

us d

e ca

ract

ères

dif

fé-

ren

ts q

ue d

e ca

ses

dan

s n

’impo

rte

quel

sys

tèm

e de

cla

ssifi

cati

on »

. Cep

en-

dan

t ce

la n

e re

nd

pas

inut

ile

une

ten

tati

ve d

e cl

assi

fica

tion

. C

onn

aîtr

e le

s pe

rson

nal

ités

per

met

d’a

ider

à m

ieux

gér

er c

erta

ines

sit

uati

ons

( tab

leau

3.1

).

Ta

blea

u 3

.1

Co

ach

er e

n f

on

ctio

n d

es p

erso

nn

alit

és

Trai

ts d

e la

pe

rson

nalit

éC

arac

tère

sSt

yle

de c

oach

ing

cons

eillé

Styl

e de

coa

chin

g dé

cons

eillé

Anxi

euse

: pe

rson

ne q

ui s

e fa

it du

sou

ci e

n pe

rman

ence

Prud

ent,

peu

d’in

itia-

tive,

ne

supp

orte

pas

l’i

mpr

évu

Ne

pas

scot

cher

aux

in

quié

tude

s

Para

noïa

que

: pe

rson

ne u

ltram

é-fia

nte

rigo

rism

e, p

eu

d’hu

mou

r

Cla

rté

du d

isco

urs,

re

spec

t des

form

esN

e pa

s ég

ratig

ner

l’im

age

que

la

pers

onne

a d

’elle

-m

ême,

ne

pas

trop

en

dir

e, a

tten

tion

à l’u

tilis

atio

n du

reca

-dr

age

fron

tal

36Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

la m

obil

isat

ion

d’É

ros,

pul

sion

de

vie,

dan

s la

rec

her

che

d’ép

anou

isse

men

t.

En d

ehor

s d’

une

atte

inte

psy

chop

ath

olog

ique

, fré

nat

rice

, nou

s se

rion

s to

us

prom

us à

un

e ce

rtai

ne

form

e de

bie

n-ê

tre.

De l

a r

ela

tio

n à

la r

ela

tio

n d

’aid

e

L’êt

re h

umai

n e

st u

n ê

tre

de r

elat

ion

. Le

s re

lati

ons

défi

nis

sen

t un

asp

ect

esse

nti

el d

e so

n ê

tre

soci

al. L

e co

nce

pt d

e ba

se, p

our

expr

imer

la n

atur

e de

la

rel

atio

n, r

epos

e su

r tr

ois

not

ion

s :

Il e

st i

nsé

ré d

ans

un t

issu

soc

ial

com

plex

e qu

i l’e

nse

rre,

ori

ente

son

act

ion

et

défi

nit

sa

soci

abil

ité

;

s’ex

prim

e pa

r un

bes

oin

fon

dam

enta

l de

pouv

oir

com

pter

sur

les

autr

es e

n

s’ap

puya

nt

sur

eux

;

qui

se c

arac

téri

se p

ar l

a m

anif

esta

tion

d’a

ttit

udes

pos

itiv

es e

t pe

ut s

e tr

a-du

ire

par

le d

ésir

de

se r

appr

och

er d

’eux

.

La r

elat

ion

d’a

ide,

un

e q

ues

tio

n d

’alt

érit

éLa

rel

atio

n d

’aid

e es

t un

éch

ange

à la

fois

ver

bal e

t non

ver

bal q

ui p

erm

et d

e cr

éer

un c

lim

at d

e co

nfi

ance

, de

resp

ect,

don

t le

suj

et a

bes

oin

pou

r at

tein

-dr

e un

mei

lleu

r co

nta

ct a

vec

sa p

ropr

e ré

alit

é, s

es é

mot

ion

s, s

es c

onfl

its,

ses

va

leur

s, s

es li

mit

es e

t se

s as

pira

tion

s.Le

rôl

e de

l’a

idan

t es

t d’

écla

irer

, so

ute

nir

, ap

port

er s

uffi

sam

men

t de

ch

aleu

r et

de

com

préh

ensi

on, p

our

que

l’aid

é se

sen

te a

ssez

for

t po

ur

fair

e fa

ce à

la

situ

atio

n,

afin

qu

’il p

uis

se s

’en

ten

dre

pou

r av

oir

accè

s av

ec l

ui-

mêm

e.Po

ur c

ela,

il

doit

con

sidé

rer

l’aut

re d

ans

sa g

loba

lité

et

dan

s so

n i

ndi

vi-

dual

ité

d’êt

re s

ingu

lier

, ave

c sa

cul

ture

, ses

ém

otio

ns,

ses

val

eurs

et s

es re

pré-

sen

tati

ons.

Il s

’agi

t de

pén

étre

r sa

ns

effr

acti

on d

ans

son

cad

re d

e ré

fére

nce

.La

rel

atio

n d

’aid

e co

nsi

ste

à :

et

dit

.C

ette

pri

se e

n c

ompt

e es

t sa

ns

dout

e la

con

diti

on d

e ba

se à

tou

te r

enco

n-

tre,

à t

oute

rel

atio

n a

vec

l’Aut

re.

Pas

de

rela

tio

n d

’aid

e sa

ns

tran

sfer

tLe

tra

nsf

ert

est

le t

erm

e ut

ilis

é pa

r Fr

eud

pour

dés

ign

er l

e pr

oces

sus

par

lequ

el l

e pa

tien

t fa

it s

ans

le v

oulo

ir d

u th

érap

eute

l’o

bjet

de

ses

réac

tion

s af

fect

ives

. L’

étab

liss

emen

t de

ce

lien

aff

ecti

f es

t sp

onta

né,

in

con

tour

nab

le

Page 47: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

37Le

coa

chin

g, u

ne

rela

tion

d’a

ide

à pa

rt e

nti

ère

et d

étac

de t

oute

réa

lité

. Pos

itif

, la

dyn

amiq

ue d

u tr

ansf

ert

est

anim

ée p

ar

des

sen

tim

ents

am

icaux

et ten

dres

; n

égat

if,

la d

ynam

ique

est

alo

rs h

osti

le

fait

e de

mou

vem

ents

agr

essi

fs, v

iolents et hain

eux

à l’é

gard

de

l’an

alys

te. C

es

atta

ques

met

ten

t to

ut p

arti

culi

èrem

ent

à l’é

preu

ve l

e co

ntr

e-tr

ansf

ert

de

l’an

alys

te e

t do

nc

ses

capa

cité

s d’

écou

te.

En c

oach

ing,

ces

att

aque

s m

aniées

par

le

tran

sfer

t n

égat

if m

ette

nt

égal

e-m

ent

à l’é

preu

ve l

es c

apac

ités

d’é

cout

e du

coa

ch e

t se

s ca

paci

tés

d’ac

cuei

l in

con

diti

onn

el d

u co

ach

é. L

e co

ach

doi

t alo

rs a

bsol

umen

t tro

uver

le m

oyen

de

gar

der

le c

onta

ct e

t n

e pa

s ch

erch

er à

s’id

enti

fier

aux

pro

cess

us r

égre

ssif

s du

coa

ché.

Le c

oach

peu

t de

ven

ir d

ans

les

rêve

s et

dan

s le

s fa

nta

smes

de

son

cli

ent

une

sort

e d’

« ob

jet

tran

siti

onn

el »

. Pa

r ce

ter

me,

Win

nic

ott

dén

omm

ait

le

doud

ou d

u bé

bé (

pas

forc

émen

t un

e pe

luch

e) q

ui d

ans

la p

etit

e en

fan

ce

est

le s

ymbo

le d

u so

i de

l’en

fan

t et

de

son

par

ten

aire

ext

érie

ur à

lui.

L’ob

jet

tran

siti

onn

el r

end

com

pte

de l’

unio

n c

hez

l’en

fan

t de

son

mon

de in

téri

eur

et d

u m

onde

ext

érie

ur. D

eux

enti

tés

étra

ngè

res

peuv

ent

don

c êt

re r

epré

sen

-té

es e

n u

ne

seul

e in

stan

ce. D

ans

la p

rati

que

du c

oach

ing,

le c

oach

n’e

st p

as

seul

emen

t l’i

mag

e d’

une

réal

ité

qui

se t

ran

sfor

me

dan

s le

per

son

nag

e du

co

ach

pou

r s’

appr

och

er d

u co

ach

é, i

l pe

ut a

ussi

rep

rése

nte

r le

coa

ché

dan

s la

figu

re d

u co

ach

pou

r s’

appr

och

er d

e la

réa

lité

.La

pré

sen

ce d

u co

ach

est

néc

essa

ire

au p

hén

omèn

e tr

ansf

éren

tiel

. Le

coa-

chin

g m

et e

n p

rése

nce

deu

x pe

rson

nes

dan

s le

ur c

ondi

tion

d’ê

tre

parl

ant.

To

us d

eux

son

t to

ut à

tou

r à

tour

suj

et d

e l’é

non

cé e

t su

jet

de l

’én

onci

a-ti

on.

Cet

te s

chiz

e du

suj

et n

ous

a ét

é ré

vélé

e pa

r Fr

eud

sous

l’a

ppel

lati

on

d’in

con

scie

nt.

« T

out

indi

vidu

auq

uel l

a ré

alit

é n

’app

orte

pas

la s

atis

fact

ion

en

tièr

e de

son

bes

oin

d’a

mou

r se

tou

rne

inév

itab

lem

ent,

ave

c un

cer

tain

es

poir

libi

din

al, v

ers

tout

nou

veau

per

son

nag

e, q

ui e

ntr

e da

ns

sa v

ie e

t il e

st

dès

lors

plu

s qu

e pr

obab

le q

ue le

s de

ux p

arts

de

sa li

bido

, cel

le q

ui e

st c

apa-

ble

d’ac

céde

r au

con

scie

nt

et c

elle

qui

dem

eure

in

con

scie

nte

, vo

nt

joue

r le

ur r

ôle

dan

s ce

tte

atti

tude

. » [

35]

La f

orce

sub

vers

ive

de l’

inco

nsc

ien

t es

t sa

ns

cess

e en

mou

vem

ent

dan

s le

sir

de l’

un e

t de

l’au

tre.

« V

ous

me

dite

s ça

» m

ais

en fa

it «

Je n

e sa

is p

as c

e qu

e vo

us a

tten

dez

de m

oi »

(in

terr

ogat

ion

du

dési

r de

l’A

utre

), e

t en

mêm

e te

mps

« Je

me

dem

ande

ce

que

je v

eux

» (i

nte

rrog

atio

n d

e m

on d

ésir

en

tan

t qu

’Aut

re),

fin

alem

ent

je d

eman

de «

qui

est

je »

et

mêm

e «

qu’e

st je

». A

insi

le

tra

nsf

ert

en c

oach

ing

con

voqu

e la

dim

ensi

on d

e la

vér

ité

de la

par

ole

du

coac

et p

lus

enco

re q

ue la

vér

ité

de s

on é

non

cé, c

’est

la c

ause

de

ce q

u’il

én

once

qu’

il c

her

che

à sa

isir

. Po

ur c

e fa

ire,

le

coac

h d

oit

être

cap

able

de

joue

r le

mor

t. C

’est

son

abn

égat

ion

qui

aut

oris

e au

coa

ché

de s

e pa

rler

et

de

fair

e pa

rler

son

inco

nsc

ien

t.

La r

elat

ion

d’a

ide,

un

e p

ost

ure

d’a

ccu

eil d

e l’a

utr

eLa

rel

atio

n d

’aid

e n

e pe

ut s

’inst

aure

r sa

ns

se f

onde

r su

r de

sol

ides

pri

nci

pes

de c

omm

unic

atio

n e

t sa

ns

met

tre

en j

eu l

es h

abil

etés

et

les

atti

tude

s in

hé-

ren

tes

à ce

lle-

ci.

Les

atti

tude

s n

éces

sair

es à

un

e re

lati

on d

’aid

e de

qua

lité

so

nt

de d

eux

ordr

es :

les

faci

lita

nte

s et

les

élab

orat

rice

s.

64Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Ce

non

-ver

bal

sign

e do

nc

l’aut

hen

tici

té d

e n

os p

ropo

s. Q

uan

d le

ver

bal

et l

e n

on-v

erba

l so

nt

en h

arm

onie

, on

dit

qu’

il y

a c

ongr

uen

ce.

Non

obs-

tan

t, c

ette

con

grue

nce

res

te a

ssuj

etti

e à

l’har

mon

ie c

omm

unic

atio

nn

elle

de

s pe

rson

nal

ités

. C’e

st p

eut-

être

par

ce q

ue E

kman

tro

uvai

t qu

e l’h

arm

onie

co

mm

unic

atio

nn

elle

ave

c se

ulem

ent

six

émot

ion

s ét

ait

rédu

ctri

ce,

qu’il

l’é

larg

it e

n 1

990

au n

ombr

e de

qui

nze

, en

y a

jout

ant

not

amm

ent

des

émo-

tion

s be

auco

up p

lus

posi

tive

s.

Typ

olo

gie

des

pers

on

nali

tés

Le m

ot perso

nnalité

vie

nt d

e l’é

trus

que pe

rson

a q

ui s

ign

ifie m

asq

ue.

Ce

déto

ur

par

l’éty

mol

ogie

met

en

val

eur

la c

ompl

exit

é de

la p

erso

nn

alit

é. E

n e

ffet

sur

un

mas

que,

il y

a d

eux

côté

s. C

elui

que

l’on

mon

tre

avec

le v

isag

e et

l’au

tre,

ce

que

l’on

cac

he

derr

ière

le m

asqu

e. C

omm

ent

dist

ingu

er le

mas

que

de la

pe

rson

nal

ité

réel

le q

ui s

e ca

che

derr

ière

?S’

inté

ress

er à

la

pers

onn

alit

é es

t av

ant

tout

com

pren

dre

ce q

ui s

e ca

che

derr

ière

ce

mas

que.

Plu

s si

mpl

emen

t, l

a pe

rson

nal

ité

est

l’en

sem

ble

des

cara

ctér

isti

ques

d’u

ne

pers

onn

e do

nn

ée. C

es c

arac

téri

stiq

ues

perm

ette

nt

de

la d

isti

ngu

er p

arm

i to

utes

les

aut

res

pers

onn

es.

Ses

trai

ts d

e pe

rson

nal

ités

so

nt

tous

ses

tra

its

hab

itue

ls d

ans

des

situ

atio

ns

diff

éren

tes.

Pour

Am

ar,

« La

ges

tion

des

per

son

nal

ités

pou

r le

coa

ch p

asse

par

leu

r id

enti

fica

tion

grâ

ce à

la

con

nai

ssan

ce d

e le

urs

prin

cipa

les

mod

alit

és ;

la

com

préh

ensi

on d

es b

esoi

ns

sous

-jac

ents

qui

per

met

de

com

pren

dre,

d’a

nti

-ci

per

et d

e s’

adap

ter

au m

ieux

à d

es c

ompo

rtem

ents

. » [

1]La

psy

chol

ogie

s’e

st i

nté

ress

ée à

l’id

enti

fica

tion

et

à la

cla

ssifi

cati

on d

es

type

s de

pers

onn

alit

és p

our c

ompr

endr

e le

fon

ctio

nn

emen

t de

l’in

divi

du. L

a ps

ych

anal

yse,

à la

fin

du

XIX

e siè

cle

et d

ans

la p

rem

ière

moi

tié

du X

Xe s

iècl

e,

a dé

gagé

un

e ty

polo

gie

enco

re a

ujou

rd’h

ui l

arge

men

t ut

ilis

ée.

Le c

oura

nt

psyc

hom

étri

que

dan

s le

s m

êmes

an

née

s s’

est

effo

rcé

à dé

crir

e de

s tr

aits

de

Cat

tel a

u m

ilie

u du

XX

e siè

cle

qui a

dév

elop

pé u

n o

util

d’é

valu

atio

n, l

e 16

PF,

pe

rmet

tan

t de

pré

dire

le

com

port

emen

t d’

un i

ndi

vidu

dan

s un

e si

tuat

ion

do

nn

ée.

Des

étu

des

de p

sych

omét

rie

plus

réc

ente

s te

nde

nt

à si

mpl

ifier

le

16 P

F (B

ig F

ive,

D5D

, Gol

den

, Bar

on, p

our

n’e

n c

iter

que

que

lque

s-un

s).

La p

sych

anal

yse,

et

plus

par

ticu

lièr

emen

t la

psy

chan

alys

e ju

ngi

enn

e, a

se

rvi d

e ba

se t

héo

riqu

e à

des

outi

ls d

’éva

luat

ion

de

la p

erso

nn

alit

é. L

e pl

us

util

isé

au m

onde

pou

r sa

isir

le m

ode

fon

ctio

nn

emen

t d’

une

pers

onn

e es

t le

M

BTI.

Le

Mye

rs-B

rigg

s Typ

e In

dicator

est

un q

uest

ion

nai

re d

’aut

odia

gnos

tic

qui

a po

ur b

ut d

’aid

er l

e su

jet

à dé

code

r et

à c

ompr

endr

e se

s co

mpo

rte-

men

ts d

ans

la v

ie d

e to

us le

s jo

urs.

Page 48: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

63C

oach

er s

elon

les

pers

onn

alit

és

Not

re v

ie q

uoti

dien

ne

est

pars

emée

d’é

mot

ion

s. L

’ém

otio

n c

ontr

ibue

à

don

ner

sen

s à

la v

ie e

t n

ous

aide

à j

uger

de

la v

aleu

r de

s ch

oses

, à

éval

uer

une

situ

atio

n o

u à

dire

l’in

dici

ble

autr

emen

t qu

e pa

r la

par

ole.

C’e

st le

syst

ème

limbi

que

qui c

onst

itue

not

re c

erve

au é

mot

ion

nel

. Le

mon

de

perc

epti

ble

fait

l’o

bjet

de

repr

ésen

tati

ons

con

scie

nte

s ou

in

con

scie

nte

s pa

r n

otre

cer

veau

: ce

son

t les

car

tes c

ogn

itiv

es. L

a tr

ace

du p

assé

se m

arqu

e da

ns l

a fo

rme

des

cart

es e

t l’é

mot

ion

bro

uille

les

cart

es. E

n e

ffet

, not

re c

erve

au e

st u

n

obje

t h

isto

riqu

e. C

e qu

e ch

acun

sai

t du

mon

de p

assé

(so

uffr

ance

, pla

isir

) es

t in

scri

t au

niv

eau

de c

es c

arte

s. L

ors d

e la

per

cept

ion

de

ces m

êmes

ph

énom

ènes

, le

sys

tèm

e n

erve

ux e

nvo

ie d

es s

tim

uli a

gres

sifs

ou

agré

able

s, p

rovo

quan

t ai

nsi

la

mis

e en

jeu

des

syst

èmes

hor

mon

aux

qui p

répa

ren

t le

corp

s à

une

répo

nse

.To

ute

émot

ion

, to

ut c

ompo

rtem

ent

a un

e h

isto

ire

qui

s’in

scri

t da

ns

le

pass

é de

l’in

divi

du ju

squ’

à so

n g

ren

ier

à so

uven

irs

refo

ulés

.Le

pas

sé c

ompr

end

à la

foi

s la

man

ière

don

t n

os g

ènes

on

t bâ

ti n

otre

ce

rvea

u et

l’in

tégr

alit

é de

nos

exp

érie

nce

s vé

cues

. Nos

ém

otio

ns

son

t do

nc

fon

dées

sur

deu

x co

mpo

san

tes

: le

dét

erm

inis

me

gén

étiq

ue e

t l’h

isto

ire

indi

vidu

elle

.A

insi

, to

ute

com

mun

icat

ion

com

men

ce p

ar d

es p

erce

ptio

ns

de l

’aut

re

basé

es s

ur d

es s

ensa

tion

s. C

elui

qui

per

çoit

, déf

orm

e la

réa

lité

en y

pro

jeta

nt

ses

prop

res

sen

tim

ents

, ses

pro

pres

cen

tres

d’in

térê

ts, s

es p

ropr

es s

ouve

nir

s,

ses

expé

rien

ces

pass

ées.

Il

gros

sit

cert

ain

es d

onn

ées

(hal

o) o

u n

’en

per

çoit

pa

s ce

rtai

nes

aut

res

(cen

sure

s). L

’obj

ecti

vité

n’e

xist

e do

nc

pas,

la r

elat

ion

est

so

umis

e à

l’alc

him

ie d

e la

ren

con

tre

: l’in

ters

ubje

ctiv

ité.

Cet

te in

ters

ubje

cti-

vité

gén

ère

des

surp

rise

s re

layé

es p

ar d

es é

mot

ion

s, d

ont

l’in

ten

sité

dép

end

en g

ran

de p

arti

e de

la c

apac

ité

du s

ujet

à m

étab

olis

er le

ch

oc d

e la

sur

pris

e.D

ans

les

ann

ées

1970

, Pa

ul E

kman

, ps

ych

olog

ue a

mér

icai

n,

affi

rme

que

les

expr

essi

ons

du v

isag

e so

nt

univ

erse

lles

et

par

con

séqu

ent

ne

son

t pa

s as

suje

ttie

s pa

r la

cul

ture

mai

s bi

olog

ique

men

t dé

term

inée

s, c

omm

e C

har

les

Dar

win

ava

it d

éjà

con

ject

uré.

Il e

n r

ecen

se s

ix p

rin

cipa

les

:

« Il

est

cou

ran

t de

se

fair

e dé

bord

er p

ar l

es é

mot

ion

s m

ais

on é

chou

e so

uven

t à

voul

oir

les

dom

pter

» n

ous

dit

Ch

rist

oph

e A

ndr

é, m

édec

in p

sy-

chia

tre.

Pour

quoi

vou

loir

les

dom

pter

? T

out

sim

plem

ent

parc

e qu

e le

s ém

otio

ns

ont

une

retr

ansc

ript

ion

sur

la

com

mun

icat

ion

non

ver

bale

. O

r, 9

0 %

de

l’in

form

atio

n e

st d

u re

gist

re d

u n

on-v

erba

l. Il

est

ce

que

l’on

peu

t ap

pele

r «

le c

erti

fica

t d’

auth

enti

cité

».

Le n

on-v

erba

l peu

t se

man

ifes

ter

sous

dif

fére

nte

s fo

rmes

:

38Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Att

itu

des

faci

lita

nte

s

Il s

’agi

t es

sen

tiel

lem

ent

de l

’éco

ute

acti

ve.

Elle

rep

ose

sur

troi

s fa

cteu

rs :

l’e

nga

gem

ent,

la

disp

onib

ilit

é et

l’o

uver

ture

. La

sim

ple

mis

e en

pré

sen

ce

est

enga

gean

te.

L’éc

oute

act

ive

ren

forc

e le

sen

tim

ent

d’en

gage

men

t. E

lle

qual

ifie

la d

ispo

nib

ilit

é ac

cord

ée à

l’au

tre.

Cep

enda

nt

voul

oir

se r

endr

e di

s-po

nib

le n

e su

ffit

pas,

en

core

faut

-il s

avoi

r éc

oute

r. C

ela

s’ap

pren

d, s

’édu

que

ou s

e tr

avai

lle

et c

ela

pren

d du

tem

ps.

L’es

prit

d’o

uver

ture

est

la

capa

cité

d’

acce

pter

la

diff

éren

ce.

C’e

st u

n m

élan

ge s

ubti

l d’

atte

nti

on e

t de

con

cen

-tr

atio

n. I

l s’

agit

« d

’êtr

e ce

ntr

é su

r »,

c’e

st-à

-dir

e so

nde

r, a

nal

yser

, obs

erve

r,

inte

rpré

ter,

sen

tir,

com

pren

dre

; et

il fa

ut «

par

tir

de »

, c’e

st-à

-dir

e qu

esti

on-

ner

, cla

rifi

er, r

ecad

rer,

ref

orm

uler

, zoo

mer

, con

fron

ter.

Att

itu

des

éla

bo

ratr

ices

Con

sidération

pos

itive.

Ce

sen

tim

ent

d’es

tim

e de

l’au

tre

impl

ique

un

e ac

cep-

tati

on s

ans

juge

men

t, c

’est

-à-d

ire

un a

ccue

il q

ui f

ait

perc

evoi

r à

l’aid

é qu

e,

quel

que

soi

t son

éta

t ph

ysiq

ue o

u ps

ych

olog

ique

, l’a

idan

t est

là p

our l

ui. E

n

effe

t, d

ès lo

rs q

u’un

e pe

rson

ne

se s

ent

acce

ptée

, ell

e co

mm

ence

à c

han

ger.

Respe

ct ch

aleureux.

La

pers

onn

e re

con

naî

t da

ns

l’aut

re u

ne

pers

onn

e in

vest

ie d

’un

e di

gnit

é et

d’u

ne

vale

ur in

fin

ie. E

lle

croi

t aus

si e

n s

es c

apac

ités

de

pri

ses

de d

écis

ion

et

de c

hoi

x de

vie

, ca

r el

le e

st l

a m

ieux

pla

cée

pour

sa

voir

ce

qui e

st b

on p

our

elle

. Le

resp

ect

c’es

t au

ssi l

a dé

fére

nce

due

à t

out

indi

vidu

.Com

préh

ension

em

path

ique.

L’e

mpa

thie

se

situ

e à

un n

ivea

u pr

ofon

d de

co

mpr

éhen

sion

qui

dép

asse

le

prob

lèm

e lu

i-m

ême

et r

ejoi

nt

l’aid

é da

ns

sa

faço

n d

e vi

vre

la d

iffi

cult

é, e

n m

ême

tem

ps q

u’el

le e

n s

aisi

t les

rai

son

s. C

’est

la

facu

lté

de s

’iden

tifi

er à

l’au

tre,

de

ress

enti

r ce

qu’

il r

esse

nt.

Il s

’agi

t d’

alle

r au

-del

à de

s fa

its

pour

s’o

uvri

r à

la f

açon

don

t l’a

utre

res

sen

t le

s ch

oses

, s’

inté

ress

er à

lui d

ans

son

pro

blèm

e. C

ette

dém

arch

e n

e so

uffr

e pa

s le

juge

-m

ent

de v

aleu

rs.

Auth

enticité. C

’est

la c

apac

ité

de l’

aida

nt à

rest

er lu

i-m

ême

à tr

aver

s la

rela

-ti

on d

’aid

e. À

par

tir

du m

omen

t où

une

rela

tion

de

con

fian

ce s

’est

inst

auré

e en

tre

les

deux

pro

tago

nis

tes,

l’ai

dan

t peu

t exp

rim

er u

n d

ésac

cord

ave

c h

on-

nêt

eté,

c’e

st-à

-dir

e qu

’il d

emeu

re e

n p

has

e av

ec s

es p

ropr

es s

enti

men

ts s

ans

se r

etra

nch

er d

erri

ère

des

tech

niq

ues

com

mun

icat

ion

nel

les.

La r

elat

ion

d’a

ide,

un

acc

ord

ave

c so

i-m

ême

La c

ompr

éhen

sion

em

path

ique

joue

un

rôle

vit

al d

ans l

a re

lati

on d

’aid

e. E

lle

rest

e ce

pen

dan

t fa

illi

ble.

Mêm

e un

aid

ant,

rom

pu à

la r

elat

ion

d’a

ide

et à

la

man

ipul

atio

n d

es t

ech

niq

ues,

peu

t se

tro

mpe

r en

exp

rim

ant

un s

enti

men

t qu

e l’a

idé

n’é

prou

ve p

as,

ou n

e pa

s pe

rcev

oir

un s

enti

men

t qu

’épr

ouve

l’a

idé,

in

terp

réte

r de

faç

on e

rron

ée…

La

list

e es

t tr

op l

ongu

e po

ur e

n f

aire

le

tou

r. L’

aidé

lui

exc

user

a d’

auta

nt

plus

ais

émen

t se

s er

reur

s si

sa

volo

nté

bi

enve

illa

nte

est

in

défe

ctib

le.

L’ai

dé s

aisi

t ce

tte

volo

nté

bie

nve

illa

nte

dan

s la

cap

acit

é co

ngr

uen

te d

e l’a

idan

t. L

a co

ngr

uen

ce d

u cô

té d

e l’a

idan

t es

t un

ét

at d

e ve

ille

qui

con

sist

e à

se p

oser

en

per

man

ence

la

ques

tion

sui

van

te :

Page 49: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

39Le

coa

chin

g, u

ne

rela

tion

d’a

ide

à pa

rt e

nti

ère

« Su

is-j

e en

acc

ord

avec

ce

que

je r

esse

ns

et c

e qu

e je

dis

, en

tre

ce q

ue

j’épr

ouve

et

ce q

ue je

fai

s, e

ntr

e ce

que

je v

is e

t ce

don

t je

tém

oign

e ?

»

Exam

en

cli

niq

ue d

e l

a r

ela

tio

n d

’aid

e

en

co

ach

ing

Dan

s le

cas

d’u

ne

path

olog

ie p

sych

olog

ique

avé

rée,

la

thér

apie

con

sist

e à

« ré

pare

r le

s dé

gâts

» c

ausé

s pa

r le

s al

éas

de la

vie

. Les

cap

acit

és d

u su

jet s

ont

trop

in

hib

ées

par

sa p

réoc

cupa

tion

res

taur

atri

ce d

e lu

i-m

ême

pour

en

visa

-ge

r un

e ré

alis

atio

n p

erso

nn

elle

aut

re q

ue s

on m

ieux

-êtr

e.A con

trario,

dan

s le

cas

d’u

ne

rech

erch

e de

ple

ine

réal

isat

ion

, l’i

ndi

vidu

va

én

ergi

quem

ent

acti

onn

er t

ous

les

levi

ers

don

t il

dis

pose

et,

au

beso

in,

soll

icit

er u

ne

aide

ext

érie

ure.

Aid

e qu

i peu

t se

tra

duir

e pa

r un

e de

man

de d

e co

ach

ing.

La fr

onti

ère,

nou

s l’a

von

s di

t, e

ntr

e th

érap

ie e

t coa

chin

g es

t tén

ue. L

es d

is-

crim

inan

ts p

ein

ent

à di

ssoc

ier

clai

rem

ent

l’un

de

l’aut

re. L

e m

ot t

hér

apeu

te

part

icip

e gr

ande

men

t à

la c

onfu

sion

. Le

dict

ion

nai

re Larousse

(198

3) d

éfin

it

le t

erm

e de

th

érap

eute

com

me

un m

ot g

énér

ique

dés

ign

ant

les

pers

onn

es

qui

ont

pour

fon

ctio

n d

e pr

endr

e so

in d

es a

utre

s, q

uell

es q

ue s

oien

t le

s te

chn

ique

s ut

ilis

ées.

(Le

s ré

cen

tes

édit

ion

s on

t fa

it d

ispa

raît

re l’

esse

nce

éty

-m

olog

ique

du

mot

.) L

e th

érap

eute

, com

me

le c

oach

, n’a

pas

d’o

blig

atio

n d

e ré

sult

ats.

L’u

n e

t l’a

utre

doi

ven

t ag

ir e

n u

tili

san

t to

us le

s m

oyen

s qu

’ils

ont

à le

ur d

ispo

siti

on, a

u vu

de

l’éta

t de

s co

nn

aiss

ance

s ac

tuel

les.

Le

thér

apeu

te

vise

la g

uéri

son

du

pati

ent

et le

coa

ch l’

atte

inte

des

obj

ecti

fs d

u co

ach

é.Le

thér

apeu

te d

ans

la m

yth

olog

ie g

recq

ue e

st le

therapo

n. I

l pre

nd

la fo

rme

d’un

écu

yer

qui

choi

sit

et f

ourb

it l

es a

rmes

du

chev

alie

r pr

êt à

gue

rroy

er.

Il e

n e

st d

iffé

rem

men

t en

coa

chin

g. L

e co

ach

ne

choi

sit

pas

les

arm

es d

u co

ach

é, p

as p

lus

qu’il

ne

les

four

bit.

La

perc

epti

on q

u’il

a d

e la

sit

uati

on d

u co

ach

é n

e l’a

utor

ise

à au

cun

e dé

cisi

on p

ar p

rocu

rati

on.

Si la

th

érap

ie in

scri

t so

ign

é et

soi

gnan

t da

ns

un c

omba

t, c

’est

par

ce q

u’il

fa

ut é

radi

quer

l’en

vah

isse

men

t m

orbi

de. D

ans

le c

oach

ing,

coa

ché

et c

oach

ne livren

t au

cun

com

bat.

Cer

tes,

il a

rriv

e qu

e co

ach

é et

coa

ch se livren

t l’u

n

à l’a

utre

, da

ns

un m

ouve

men

t pa

cifi

que

d’ex

plor

atio

n r

ésol

utoi

re d

’un

e si

tuat

ion

qui

pos

e pr

oblè

me.

La r

elat

ion

d’a

ide

revê

t de

s ré

alit

és p

luri

elle

s. L

e co

ach

ing

n’e

st p

as u

ne

thér

apie

. N

onob

stan

t, c

oach

ing

et t

hér

apie

son

t to

us d

eux

des

rela

tion

s d’

aide

.Le

nh

ardt

[51

] co

nsi

dère

que

la

rela

tion

d’a

ide

en c

oach

ing

se r

appr

och

e du

mou

vem

ent

inté

grat

if. I

l s’e

ffor

ce «

de

trou

ver

des

pon

ts e

ntr

e le

s th

éo-

ries

[qu’

il] c

ompa

re, r

eten

ant d

e te

lle

ou d

e te

lle

ce q

ui [l

ui p

araî

t] u

tile

pou

r dé

fin

ir d

es b

ases

com

mun

es, s

oit d

ans

la m

éth

ode,

soi

t dan

s le

s fo

nde

men

ts

théo

riqu

es, s

oit

dan

s le

s m

odèl

es d

u ch

ange

men

t »

[21]

. En

ce

qui c

once

rne

le m

ouve

men

t in

tégr

atif

, Le

nh

ardt

acc

epte

l’id

ée q

u’il

obè

re l

a n

atur

e es

sen

tiel

le d

e ce

rtai

nes

th

éori

es, d

u fa

it d

’inad

équa

tion

s de

mét

hod

e, v

oire

de

fra

nch

e co

ntr

adic

tion

con

cept

uell

e.

62Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

: au

sen

s an

alyt

ique

, ce

méc

anis

me

de d

éfen

se n

’est

jam

ais

path

olog

ique

. Il

obé

it a

u pr

inci

pe d

e ré

alit

é en

dir

igea

nt

la f

orce

sub

lim

a-to

ire

vers

des

but

s so

cioc

ultu

rels

tou

t à

fait

acc

epta

bles

. Le

plu

s so

uven

t il

s’

agit

de

créa

tion

, vo

ire

de m

étie

rs a

ltru

iste

s, c

omm

e ps

ych

iatr

e, i

nfi

rmie

r,

psyc

hol

ogue

, édu

cate

ur...

et

coac

h.

: le

suj

et fa

it p

asse

r à

l’in

téri

eur

tout

ou

part

ie d

e ce

qui

éta

it

prim

itiv

emen

t à

l’ext

érie

ur.

: la

rep

rése

nta

tion

gên

ante

dem

eure

dan

s le

con

scie

nt

mai

s le

suj

et n

e la

rec

onn

aît

pas

com

me

étan

t si

enn

e. :

il

con

vien

t de

bie

n d

iffé

ren

cier

ce

méc

anis

me

de l

a dé

nég

atio

n.

Il s

’agi

t ic

i d’

élim

iner

un

e re

prés

enta

tion

gên

ante

, n

on e

n r

efus

ant

de l

a re

con

naî

tre,

mai

s en

nia

nt

la r

éali

té m

ême

de l

a pe

rcep

tion

lié

e à

cett

e re

prés

enta

tion

. :

ell

e co

nst

itue

le

regr

oupe

men

t de

plu

sieu

rs r

epré

sen

-ta

tion

s en

un

e se

ule

dite

rep

rése

nta

tion

con

den

sée.

Par

ticu

lièr

emen

t à

l’œuv

re d

ans

les

rêve

s, l

a co

nde

nsa

tion

se

retr

ouve

aus

si d

ans

les

laps

us e

t le

s ac

tes

man

qués

. :

la c

har

ge a

ffec

tive

est

dét

ach

ée d

e sa

rep

rése

nta

tion

d’o

ri-

gin

e et

rat

tach

ée à

un

e n

ouve

lle

repr

ésen

tati

on.

: m

écan

ism

e de

déf

ense

trè

s ré

gres

sif

qui

fait

ap

pel

à la

pui

ssan

ce d

e la

pen

sée

mag

ique

. Il

con

sist

e à

réal

iser

un

act

e, a

u se

ns

larg

e du

ter

me,

don

t le

but

est

de

supp

rim

er u

n a

cte

anté

rieu

r co

mm

e s’

il n

’ava

it ja

mai

s ex

isté

. :

un

e sé

para

tion

art

ifici

elle

s’o

père

en

tre

deux

pen

sées

ou

com

port

emen

ts q

ui,

en r

éali

té,

son

t li

és,

leur

rel

atio

n n

e po

uvan

t êt

re

reco

nn

ue s

ans

inte

nse

s ém

otio

ns.

: le

Moi

est

div

isé

sous

l’in

flue

nce

an

gois

san

te d

’un

e m

enac

e, d

e m

aniè

re à

fair

e co

exis

ter

les

deux

par

ties

indé

pen

dam

men

t, s

ans

form

atio

n

de c

ompr

omis

pos

sibl

e. C

ette

déf

ense

est

gén

éral

emen

t tem

pora

ire

et r

éver

-si

ble.

: la

pen

sée

rech

erch

e la

coh

éren

ce, l

a lo

giqu

e et

, si

elle

s n

’app

arai

ssen

t pa

s d’

embl

ée, u

n p

roce

ssus

d’e

xpli

cati

on s

e m

et e

n œ

uvre

. :

le s

ujet

ass

imil

e un

asp

ect,

un

e pr

opri

été,

un

att

ribu

t de

l’a

utre

, pou

van

t le

con

duir

e ju

squ’

à sa

dis

pari

tion

. :

c’es

t le

méc

anis

me

de d

éfen

se, l

e pl

us s

impl

e à

util

iser

et s

ans

dout

e le

moi

ns

con

som

mat

eur

en é

ner

gie

psyc

hiq

ue. L

e su

jet

expu

lse

dan

s le

mon

de e

xtér

ieur

des

pen

sées

, des

dés

irs,

qu’

il m

écon

naî

t ou

ref

use

en lu

i et

qu’

il a

ttri

bue

à d’

autr

es p

erso

nn

es o

u ch

oses

de

son

en

viro

nn

emen

t.

Qu

an

d l

e d

ire s

e t

ait

, le

s ém

oti

on

s se

mett

en

t

à p

arl

er

Les

émot

ion

s so

nt

défi

nie

s co

mm

e de

s su

rgis

sem

ents

d’h

umeu

r so

udai

ns

et

tem

pora

ires

, ave

c un

déb

ut e

t un

e fi

n. E

lles

on

t un

e tr

aduc

tion

ph

ysiq

ue e

t s’

acco

mpa

gnen

t de

mim

ique

s sp

écifi

ques

qui

les

ren

den

t id

enti

fiab

les.

Page 50: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

61C

oach

er s

elon

les

pers

onn

alit

és

Les

défe

nse

s so

nt-

ell

es

no

rmale

s

ou

path

olo

giq

ues

?Po

ur é

vite

r qu

e le

s co

nfl

its

psyc

hiq

ues

altè

ren

t tr

op f

orte

men

t le

suj

et d

ans

sa v

ie d

e re

lati

on, i

l ex

iste

un

cer

tain

nom

bre

de m

écan

ism

es v

isan

t à

pro-

tége

r le

Moi

, c’e

st-à

-dir

e la

per

son

nal

ité

: les

déf

ense

s du

Moi

. Ces

déf

ense

s as

sure

nt

la s

écur

ité

du s

ujet

en

tem

péra

nt

les

con

flit

s in

tern

es. L

es d

éfen

ses

ont

don

c un

car

actè

re p

osit

if e

t n

éces

sair

e. E

n r

evan

che,

tro

p ri

gide

s, e

lles

de

vien

nen

t el

les-

mêm

es m

enaç

ante

s po

ur le

suj

et.

Cara

ctéri

stiq

ues

des

méca

nis

mes

de d

éfe

nse

Les

défe

nse

s s’

érig

ent

quan

d le

Moi

du

suje

t se

sen

t m

enac

é. C

e fa

it e

st

d’im

port

ance

car

il

refl

ète

deux

not

ion

s fo

nda

men

tale

s da

ns

la m

obil

isa-

tion

des

méc

anis

mes

de

défe

nse

:re n

otio

n :

la d

éfen

se e

st a

uton

ome.

Le

suje

t n

e ch

oisi

t pa

s so

n m

ode

de

défe

nse

;e

not

ion

: l

e su

jet

n’e

st p

as c

onsc

ien

t de

la

man

ière

don

t so

n M

oi s

e dé

fen

d. I

l ign

ore

qu’u

n c

ompo

rtem

ent

qui l

ui e

st p

ropr

e in

terv

ien

t en

tan

t qu

e m

écan

ism

e de

déf

ense

, ce

qui

exp

liqu

e la

com

plex

ité

des

atti

tude

s et

co

mpo

rtem

ents

hum

ain

s.

Pan

ora

ma d

es

méca

nis

mes

de d

éfe

nse

co

ura

mm

en

t m

ob

ilis

és

en

co

ach

ing

Par

leur

asp

ect

répé

titi

f, l

es m

écan

ism

es a

ffec

tifs

de

défe

nse

sig

nen

t un

e st

ruct

ure

de p

erso

nn

alit

é. «

La

pers

onn

alit

é pe

ut s

e dé

fin

ir c

omm

e un

e or

gan

isat

ion

rel

ativ

emen

t st

able

de

pen

sées

, com

port

emen

ts, é

mot

ion

s qu

i ca

ract

éris

ent

un i

ndi

vidu

et

son

mod

e d’

être

au

mon

de…

Ce

con

cept

peu

t ai

nsi

êtr

e tr

ès u

tile

pou

r n

ous

aide

r à

mie

ux c

ompr

endr

e, d

écry

pter

, vo

ire

préd

ire

des

réac

tion

s qu

’il p

ourr

a av

oir

dan

s ce

rtai

nes

sit

uati

ons.

» [1

] Ain

si,

le c

oach

tie

ndr

a co

mpt

e de

la

pers

onn

alit

é de

son

cli

ent

pour

ada

pter

son

m

ode

d’in

terv

enti

on.

: i

l se

rt à

évi

ter

que

des

dési

rs,

des

sen

tim

ents

gên

ants

ou

répr

éhen

sibl

es n

e vi

enn

ent

poll

uer

le c

ham

p de

la c

onsc

ien

ce.

: so

rte

de r

etou

r ve

rs d

es v

aleu

rs v

écue

s co

mm

e re

fuge

par

le

suje

t. E

lle

inte

rpel

le g

énér

alem

ent

la s

phèr

e du

pla

isir

. :

lor

squ’

une

repr

ésen

tati

on e

st c

onsi

déré

e pa

r le

su

jet

com

me

inac

cess

ible

ou

inte

rdit

e, l

a qu

anti

té d

’én

ergi

e re

ndu

e ai

nsi

di

spon

ible

est

ori

enté

e ve

rs u

ne

autr

e re

prés

enta

tion

aut

oris

ée e

t pe

rmis

e. :

ce m

écan

ism

e de

déf

ense

fon

ctio

nn

e co

mm

e le

co

ntr

e-in

vest

isse

men

t, i

l s’

en d

iffé

ren

cie

dan

s sa

rep

rése

nta

tion

sec

onda

ire

qui e

st p

sych

ique

men

t as

soci

ée à

la r

epré

sen

tati

on p

rim

aire

. :

le s

ujet

mon

tre

à vo

ir l

’opp

osé

de c

e qu

’il r

es-

sen

t ou

dés

ire.

40Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Aus

si,

nou

s pr

éfér

ons

parl

er d

e m

ouve

men

t sy

ncr

étiq

ue.

D’u

ne

part

, le

co

ach

ing

n’e

st p

as l

’ém

anat

ion

exc

lusi

ve d

e la

th

érap

ie,

il p

uise

dan

s de

m

ulti

ples

sci

ence

s h

umai

nes

. D

’aut

re p

art,

le

syn

crét

ism

e po

se l

e po

stul

at

que

le c

oach

ing

ne

peut

êtr

e qu

’un

sim

ple

copi

é co

llé

de b

ases

con

cep-

tuel

les

étud

iées

à d

es fi

ns

autr

es. L

e fa

it m

ême

que

l’in

tégr

atio

n t

otal

isan

te

soit

im

poss

ible

au

coac

hin

g, l

aiss

e au

gure

r du

ch

emin

à p

arco

urir

dan

s sa

th

éori

sati

on.

Enfi

n,

lors

que

l’hyb

rida

tion

con

cept

uell

e se

ra c

ompl

ètem

ent

apur

ée, a

lors

le c

oach

ing

devi

endr

a un

e en

tité

per

cept

ible

.Si

com

me

mon

sieu

r To

ut l

e M

onde

, nou

s fa

ison

s to

us, a

ux d

ires

de

Len

-h

ardt

[51

], d

e la

rel

atio

n d

’aid

e, v

ien

t un

mom

ent

où i

l fa

ut p

oser

le

pro-

blèm

e de

la

nat

ure

de l

a re

lati

on d

’aid

e. Q

u’es

t-ce

que

la

rela

tion

d’a

ide

? Q

uels

son

t les

lien

s en

tre

aide

et a

uton

omie

, et a

ide

et d

épen

dan

ce ?

Qu’

est-

ce q

ui c

arac

téri

se la

rel

atio

n d

’aid

e pr

ofes

sion

nel

le e

n c

oach

ing

?Il

fau

t co

mm

ence

r pa

r re

con

naî

tre

que

ces

ques

tion

s d’

auto

nom

ie e

t d’

indé

pen

dan

ce s

ont

tou

jou

rs à

rel

ativ

iser

. Pe

rson

ne

n’e

st p

lein

emen

t au

ton

ome,

ni

tota

lem

ent

indé

pen

dan

t. F

reu

d, d

ans

un

e de

ses

cor

res-

pon

dan

ces

à Fl

iess

, exp

liqu

ait

que

la d

épen

dan

ce t

oxic

olog

iqu

e m

asqu

ait

un

e im

poss

ible

sép

arat

ion

en

fan

t–pa

ren

ts,

en c

réan

t l’i

llu

sion

de

la p

er-

man

ence

du

lien

fili

atif

. Fre

ud,

lui-

mêm

e co

caïn

oman

e, e

t fu

meu

r de

gro

s ci

gare

s (i

l mou

rut r

ongé

par

un

can

cer

de la

gor

ge),

sav

ait d

e qu

oi il

par

lait

. D

’ail

leu

rs,

le s

uje

t de

la

dépe

nda

nce

dan

s so

n œ

uvr

e es

t ab

ordé

ess

en-

tiel

lem

ent

sou

s l’a

ngl

e ps

ych

osex

uel

. L’

addi

ctio

n,

en t

erm

es d

e co

ndu

ite

path

olog

iqu

e de

dép

enda

nce

psy

choa

ffec

tive

, res

te u

ne

ques

tion

sen

sibl

e po

ur

lui.

Il e

st à

not

er q

ue F

reud

a e

ntr

eten

u un

e lo

ngu

e et

ric

he

corr

espo

nda

nce

av

ec F

lies

s. C

e de

rnie

r lu

i a

perm

is d

’écl

aire

r, p

ar d

es a

ppor

ts p

hys

iolo

-gi

ques

, des

sou

bass

emen

ts p

sych

opat

hol

ogiq

ues

enco

re in

con

nus

de

Freu

d.

L’un

et l

’aut

re, f

orte

men

t lié

s pa

r l’é

chan

ge d

e co

nn

aiss

ance

s, s

ont p

arve

nus

à

s’en

ten

dre,

jusq

u’au

mom

ent

où c

ette

rel

atio

n d

’aid

e s’

est

arrê

tée

brut

ale-

men

t. L

a di

ssym

étri

e de

s co

nn

aiss

ance

s, q

ui p

erm

etta

it j

usqu

’alo

rs l

a ré

ci-

proc

ité,

n’a

pas

ten

u fa

ce à

la d

iver

gen

ce p

roba

nte

sur

cer

tain

s po

ints

th

éo-

riqu

es p

sych

anal

ytiq

ues.

Fre

ud e

n r

uptu

re (r

egis

tre

du fa

ctue

l) d

’am

itié

ave

c Fl

iess

, lu

i ex

pliq

uera

que

la

psyc

han

alys

e, p

our

exis

ter,

doi

t ro

mpr

e av

ec

les

infl

uen

ces

phys

iolo

giqu

es, c

elle

s-là

mêm

e qu

e pr

ône

Flie

ss. E

n d

’aut

res

term

es,

Freu

d pr

end

prét

exte

de

l’in

dépe

nda

nce

de

la p

sych

anal

yse,

pou

r se

sép

arer

(re

gist

re d

u ps

ych

ique

) d’

avec

Fli

ess

(pou

r la

pet

ite

his

toir

e le

s re

cher

ches

de

Flie

ss é

taie

nt

en c

erta

ins

dom

ain

es s

i av

ancé

es q

u’el

les

ne

pure

nt

que

gên

er F

reud

), e

t se

tou

rne

vers

Ble

uler

, ps

ych

iatr

e, m

ais

sur-

tout

… p

hys

iolo

gist

e.To

ute

rela

tion

hum

ain

e ef

fect

ive

prés

ente

au

fon

d un

e di

men

sion

, fo

rte

ou d

iscr

ète,

de

rela

tion

d’a

ide,

ave

c to

us le

s ph

énom

ènes

de

dépe

nda

nce

et

les

diffi

cult

és d

e sé

para

tion

que

cel

a im

pliq

ue. I

l fau

t gar

der

ici à

l’es

prit

que

la

rel

atio

n d

e dé

pen

dan

ce p

eut

parf

aite

men

t êt

re s

ymét

riqu

e. T

oute

fois

, la

di

ssym

étri

e st

ruct

urel

le d

e la

rel

atio

n, c

omm

e en

tre

Flie

ss e

t Fr

eud,

n’in

ter-

dit

en r

ien

par

ail

leur

s un

e ré

cipr

ocit

é de

la

dépe

nda

nce

dan

s la

rel

atio

n

d’ai

de.

Page 51: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

41Le

coa

chin

g, u

ne

rela

tion

d’a

ide

à pa

rt e

nti

ère

Il f

aut

dist

ingu

er c

ette

dép

enda

nce

nor

mal

e, q

ui e

st l

a tr

ame

mêm

e de

la

vie

psy

chiq

ue e

t so

cial

e, d

e ce

que

nou

s pr

opos

ons

d’ap

pele

r le

s dé

pen

-da

nce

s sp

écifi

ques

. En

eff

et,

cert

ain

es p

erso

nn

es o

nt

beso

in d

’aid

e su

p-pl

étiv

e, p

erso

nn

alis

ée, d

e fa

çon

occ

asio

nn

elle

ou

perm

anen

te. C

e so

nt

des

dépe

nda

nce

s de

typ

e so

utèn

emen

t. E

lles

met

ten

t en

jeu

un

e di

men

sion

in

terp

erso

nn

elle

for

te.

La p

erso

nn

e ai

dée

est

impl

iqué

e pe

rson

nel

lem

ent,

en

pro

fon

deur

, da

ns

cett

e ai

de r

eçue

ou

dem

andé

e, a

rtic

ulée

à s

es d

éfai

llan

ces

part

icul

ière

s,

parf

ois

inti

mes

. La

pers

onn

e ai

dan

te e

st n

éces

sair

emen

t pl

us im

pliq

uée

que

si e

lle

adm

inis

trai

t la

nor

me

soci

étal

e or

din

aire

. La

ques

tion

fon

dam

enta

le,

qui

est

soul

evée

en

fili

gran

e, e

st d

’iden

tifi

er q

uel

prof

essi

onn

el d

e re

lati

on

d’ai

de e

st p

lus

à m

ême

d’ac

cuei

llir

ce

type

de

pers

onn

e à

aide

r.La

nat

ure

mêm

e de

la

rela

tion

d’a

ide

étan

t ai

nsi

défi

nie

, il

n’e

st à

l’é

vi-

den

ce p

as q

uest

ion

d’é

vite

r la

dép

enda

nce

: i

l n

’y a

pas

de

rela

tion

d’a

ide

san

s dé

pen

dan

ce,

san

s be

soin

de

cett

e ai

de s

péci

fiqu

e. L

a dé

pen

dan

ce e

st

d’ab

ord

un c

ritè

re d

e la

néc

essi

té d

e l’a

ide,

ava

nt

d’en

êtr

e év

entu

elle

men

t un

e li

mit

e en

psy

chot

hér

apie

, et

assu

rém

ent

la li

mit

e en

coa

chin

g.U

ne

rela

tion

d’a

ide,

loi

n d

e de

voir

d’a

bord

se

préo

ccup

er d

’évi

ter

la

dépe

nda

nce

, do

it a

u co

ntr

aire

com

men

cer

le p

lus

souv

ent

par

un t

rava

il

pour

« f

aire

ém

erge

r et

éva

cuer

» l

a dé

pen

dan

ce.

Il s

’agi

t de

« t

rava

ille

r la

de

man

de »

com

me

on d

it, p

our

pouv

oir

ensu

ite

arti

cule

r co

nve

nab

lem

ent

une

aide

à c

ette

dem

ande

, h

ors

lien

de

dépe

nda

nce

(po

rte

d’en

trée

aux

fo

rmes

de

pouv

oir

en t

ous

gen

res)

. C’e

st t

oujo

urs

la d

épen

dan

ce p

assé

e qu

i pe

rmet

la s

épar

atio

n à

ven

ir, l

’aid

e bi

enve

illa

nte

reç

ue q

ui p

répa

re la

cap

a-ci

té f

utur

e d’

auto

nom

ie.

Att

enti

on à

cet

te b

ien

veil

lan

ce n

ous

dit

Nie

tzsc

he

: «

Qu’

est-

ce q

ui d

is-

tin

gue

des

autr

es h

omm

es c

es ê

tres

bie

nve

illa

nts

don

t la

bie

nve

illa

nce

ra

yon

ne

sur

le v

isag

e ?

Ils

se s

ente

nt

à l’a

ise

en p

rése

nce

d’u

ne

pers

onn

e n

ouve

lle

et i

ls s

e to

quen

t d’

elle

rap

idem

ent

; c’

est

pour

quoi

ils

lui

veu

len

t du

bie

n.

(…)

Ch

ez e

ux s

e su

ccèd

ent

rapi

dem

ent

: le

dés

ir d

e l’a

ssim

ilat

ion

(…

), l’

assi

mil

atio

n r

apid

e, la

joie

de

la p

osse

ssio

n e

t le

s ac

tion

s en

fave

ur d

e l’o

bjet

pos

sédé

. » [

56]

Alo

rs, l

a vr

aie

ques

tion

n’e

st d

onc

pas

de s

avoi

r co

mm

ent

évit

er la

dép

en-

dan

ce, m

ais

de s

avoi

r co

mm

ent

la d

épas

ser,

pou

r qu

’ell

e de

vien

ne

prod

uc-

tric

e, a

u bo

ut d

u co

mpt

e, d

’aut

onom

isat

ion

. Ce

qui

est

une

autr

e fa

çon

de

pose

r la

que

stio

n d

es c

ondi

tion

s d’

une

rela

tion

d’a

ide

effi

cace

.D

u po

int

de v

ue p

sych

olog

ique

, l’e

ssen

tiel

est

de

soul

ign

er q

ue l

a re

la-

tion

d’a

ide

est

auto

nom

isan

te d

ans

la m

esur

e où

ell

e es

t in

téri

oris

able

. Il

fa

ut p

roba

blem

ent,

par

fois

, acc

ompa

gner

le

proc

essu

s d’

inté

rior

isat

ion

des

ai

des

reçu

es,

par

des

enco

urag

emen

ts d

’app

ropr

iati

on,

en p

resc

riva

nt

par

exem

ple,

com

me

dan

s le

coa

chin

g, d

es t

âch

es.

Il i

mpo

rte

égal

emen

t po

ur

l’aid

ant d

e gé

rer

sa p

ropr

e dé

pen

dan

ce à

l’ai

de a

ppor

tée,

tan

t il e

st g

rati

fian

t de

se

sen

tir

aim

é, d

’êtr

e, m

ême

l’esp

ace

d’un

cou

rt i

nst

ant,

le

bon

obj

et. I

l n

’est

pas

que

stio

n q

ue d

e qu

anti

té o

u de

qua

lité

, il

est

aus

si q

uest

ion

de

la c

once

ptio

n q

u’a

l’aid

ant

prof

essi

onn

el d

e so

n r

ôle

dan

s l’i

ndé

pen

dan

ce

auto

nom

isan

te d

u cl

ien

t.

60Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

l’in

sigh

t est

un

pro

cess

us p

ar le

quel

le s

ujet

se

sais

it d

e sa

pro

pre

dyn

amiq

ue

psyc

hiq

ue. C

’est

com

me

un r

egar

d in

téri

eur.

Le s

ujet

sou

dain

emen

t pr

end

con

scie

nce

de

sa c

onfl

ictu

alit

é in

tern

e. C

ette

rév

élat

ion

s’a

ccom

pagn

e d’

un s

enti

men

t d’

éton

nem

ent,

de

soul

agem

ent

voir

e d’

euph

orie

. En

tan

t qu

’exp

érie

nce

in

tern

e, l

’insi

ght

n’e

st p

as t

ran

smis

sibl

e. «

Je

ne

peux

avo

ir

d’in

sigh

t qu

e de

moi

-mêm

e »

nou

s di

t Et

cheg

oyen

[30

].L’

insi

ght

perm

et d

e se

sai

sir

d’un

e so

luti

on,

d’un

e vi

sion

qui

éch

appa

it

jusq

u’al

ors.

Il o

uvre

le c

ham

p du

pos

sibl

e en

rem

odel

ant l

a vi

son

du

mon

de.

L’in

sigh

t au

gure

d’u

n c

han

gem

ent

dura

ble.

Le

coac

h s

’app

liqu

era

à fa

cili

ter

l’in

sigh

t de

son

cli

ent

car

« le

s se

ules

con

nai

ssan

ces

qui p

uiss

ent

infl

uen

cer

le c

ompo

rtem

ent

d’un

in

divi

du s

ont

cell

es q

u’il

déc

ouvr

e pa

r lu

i-m

ême

et

qu’il

s’a

ppro

prie

» [

59].

Eu

réka !

L’i

nsi

gh

t d

’Arc

him

èd

eL’

insi

ght

ne

se p

rodu

it q

ue l

orsq

ue l

’indi

vidu

est

sou

s te

nsi

on c

réat

rice

de

rec

her

che

de s

olut

ion

et

lors

qu’il

a à

rés

oudr

e un

pro

blèm

e. L

’his

toir

e pr

ête

à A

rch

imèd

e d’

avoi

r cr

ié «

Eur

éka

» (j’ai trou

vé)

en d

écou

vran

t da

ns

son

bai

n l

a po

ussé

e de

s li

quid

es s

ur l

es c

orps

im

mer

gés.

Cet

te p

ensé

e n

e lu

i es

t pa

s ve

nue

par

has

ard.

En

réa

lité

, A

rch

imèd

e av

ait

plus

ieur

s co

rdes

à

son

arc

. Ph

ysic

ien

, m

ath

émat

icie

n,

géom

ètre

, in

gén

ieur

, il

éta

it f

éru

de

la s

cien

ce,

de t

oute

s le

s sc

ien

ces

« du

res

». S

on a

ppro

che

écle

ctiq

ue é

tait

su

ffisa

mm

ent

rati

onn

elle

pou

r lu

i pe

rmet

tre

une

réso

luti

on c

arté

sien

ne

des

prob

lèm

es q

u’il

se

posa

it.

Le c

hem

inem

ent

inte

llec

tuel

vau

t su

rtou

t pa

r sa

logi

que

cogn

itiv

e. L

es in

cide

nce

s de

sa

rech

erch

e so

nt

d’or

dre

mét

a-ph

ysiq

ue.

L’Eu

réka

arc

him

édie

n n

’est

pas

rée

llem

ent

un i

nsi

ght.

Il

s’ag

it p

lutô

t d’

une

con

verg

ence

d’in

dice

s pr

opic

es à

la

déco

uver

te s

cien

tifi

que.

Cep

en-

dan

t, i

l m

ontr

e de

ux c

hos

es. L

a pr

emiè

re e

st q

ue l

’Eur

éka

d’A

rch

imèd

e es

t fr

appé

, com

me

l’in

sigh

t, d

e so

udai

net

é. C

omm

e un

e ir

rupt

ion

vol

can

ique

, l’i

dée

s’im

pose

en

lieu

et p

lace

inat

ten

dus.

La

seco

nde

, il n

’est

pas

le fr

uit d

u h

asar

d. I

l est

le r

ésul

tat

d’un

e lo

ngu

e ré

flex

ion

à b

as b

ruit

.Q

u’en

est

-il

de l

’insi

ght

en c

oach

ing

? D

’un

e pa

rt,

il n

ous

faut

acc

epte

r l’i

dée

qu’il

peu

t su

rven

ir e

n d

ehor

s de

s sé

quen

ces.

Not

re e

xpér

ien

ce n

ous

fait

dir

e qu

e c’

est

d’ai

lleu

rs l

a m

ajor

ité

des

cas.

Il

éch

appe

don

c à

tout

e «

mis

e en

scè

ne

». D

’aut

re p

art,

l’in

sigh

t es

t un

pro

cess

us. I

l es

t pa

r co

nsé

-qu

ent

impr

évis

ible

, in

con

trôl

able

. So

n a

spec

t m

assi

f es

t ét

onn

amm

ent

con

treb

alan

cé p

ar c

e qu

e n

ous

dise

nt

les

coac

hés

« j’

ai e

u le

déc

lic

», u

n p

eu

com

me

si «

un

pet

it r

ien

» v

enai

t le

ur o

uvri

r le

s po

rtes

.D

e là

, à p

ense

r que

l’in

sigh

t ouv

re c

elle

du

chan

gem

ent,

c’e

st u

n ra

ccou

rci

que

nou

s n

’em

prun

tero

ns

pas.

En

eff

et,

tout

in

sigh

t n

’est

pas

la

gara

nti

e de

rés

olut

ion

de

la p

robl

émat

ique

du

suje

t. P

arfo

is m

ême,

c’e

st l

’inve

rse,

il

vie

nt

obsc

urci

r, v

oire

ral

enti

r la

pro

gres

sion

du

suje

t. L

’insi

ght

pour

rait

ai

nsi

, en

cer

tain

es o

ccas

ion

s, ê

tre

com

man

dité

par

des

for

ces

frén

atri

ces

de

méc

anis

mes

de

défe

nse

.

Page 52: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

Bases ps

ycholog

iques du coa

chin

g pr

ofession

nel

© 2

011

Else

vier

Mas

son

SA

S. T

ous

droi

ts r

éser

vés.

Coa

cher

sel

on

les

pers

onn

alit

és

Des livres en

tiers on

t été écrits sur la défi

nition de la

person

nalité, m

ais on peu

t résu

mer en disant qu

’elle est

ce que nou

s app

elon

s dans le langa

ge cou

rant le cara

ctère.

C. A

ndr

é et

F. L

elor

d, C

omm

ent gé

rer

les pe

rson

nalités difficiles

[2]

Tout

e pe

rson

ne

a un

tra

it d

e pe

rson

nal

ité

préd

omin

ant.

Pou

r co

ach

er l

es

pers

onn

es e

t su

scit

er l

’insi

ght,

il

faut

dif

fére

nci

er l

es c

ompo

rtem

ents

des

tr

aits

de

pers

onn

alit

é. L

e co

mpo

rtem

ent

est

la m

aniè

re d

’êtr

e ou

d’a

gir

dan

s un

e si

tuat

ion

don

née

. La

per

son

nal

ité

est

l’en

sem

ble

des

trai

ts p

sych

olo-

giqu

es q

ui p

erm

et a

u su

jet

d’af

firm

er s

on i

ndi

vidu

alit

é et

de

se d

isti

ngu

er

des

autr

es. P

ar c

onsé

quen

t, c

oach

er c

onsi

ste

avan

t to

ut à

pré

serv

er l

e su

jet

dan

s sa

per

son

nal

ité

tout

en

agi

ssan

t su

r se

s co

mpo

rtem

ents

.

L’in

sig

ht

: u

n c

on

cep

t is

su d

e l

’éth

olo

gie

Bien

que

l’a

ppar

itio

n d

u m

ot l

ui s

oit

con

tem

pora

ine,

insigh

t n

’est

pas

un

te

rme

freu

dien

. C’e

st W

olfg

ang

Köh

ler,

psy

chol

ogue

all

eman

d qu

i au

cour

s d’

expé

rien

ces a

vec

des c

him

pan

zés,

a m

is e

n é

vide

nce

la ré

solu

tion

soud

ain

e d’

un p

robl

ème

: le

chim

pan

zé s

’arr

ête

à pl

usie

urs

repr

ises

, ess

aye

à n

ouve

au

de s

olut

ion

ner

la

diffi

cult

é à

laqu

elle

il

est

con

fron

té,

puis

par

vien

t en

un

éc

lair

à s

olut

ion

ner

le p

robl

ème.

Cet

te o

bser

vati

on e

st fo

nda

men

tale

. D’u

ne

part

, ell

e éc

arte

l’id

ée q

ue l

’app

ren

tiss

age

ne

peut

êtr

e ré

duit

au

con

diti

on-

nem

ent.

D’a

utre

par

t, l’

insi

ght

est

révé

late

ur d

’un

e dé

mar

che

anal

ytiq

ue e

t d’

une

réfl

exio

n in

tell

ectu

elle

.C

et in

sigh

t fon

ctio

nn

el d

écri

t par

Köh

ler i

nte

rvie

nt e

n c

oach

ing.

C’e

st su

r-to

ut l’

insi

ght p

sych

ique

qui

est

con

voqu

é. L

’insi

ght p

sych

ique

cor

resp

ond

à un

reg

ard

posé

sur

soi

et s

ur s

on r

appo

rt a

u m

onde

. Ce

rega

rd s

’acc

ompa

gne

d’un

sou

ci d

e dé

voil

emen

t, d

e dé

couv

erte

et

enfi

n d

e co

mpr

éhen

sion

de

soi

.L’

insi

ght

est

un m

ode

sin

guli

er d

’app

réh

ensi

on d

es p

hén

omèn

es.

Il e

st

le f

ruit

d’u

ne

puls

ion

log

ique

et

sen

sée

excl

usiv

emen

t po

ur l

e su

jet

qui

le

vit.

Il

rési

de e

n u

ne

perc

epti

on c

lair

e, s

ans

bloc

age,

tou

rnée

ver

s la

vér

ité.

Il

ne

suit

auc

un i

tin

érai

re fl

éch

é, n

i n

e ré

pon

d à

aucu

ne

expl

icat

ion

sci

en-

tifi

que.

La n

otio

n d

’insi

ght

est

une

« il

lum

inat

ion

»,

à pa

rtir

d’u

ne

expé

rien

ce

inte

rne

fort

e :

« c’

est

ça,

tout

d’u

n c

oup,

j’a

i co

mpr

is »

. En

psy

chan

alys

e,

342

Base

s ps

ych

olog

ique

s du

coa

chin

g pr

ofes

sion

nel

Dan

s to

us le

s do

mai

nes

, la

rela

tion

d’a

ide

arti

cule

tro

is c

ompo

san

tes

:

sa c

apac

ité

à ré

pon

dre

aux

exig

ence

s or

din

aire

s du

cad

re s

ocia

l com

mun

;

encl

ench

e un

e pe

rson

nal

isat

ion

de

la r

épon

se.

Prat

ique

r la

rel

atio

n d

’aid

e, c

’est

met

tre

en œ

uvre

un

pro

cess

us r

ésol

u-to

ire

avec

un

e en

trée

, la

dem

ande

d’a

ide,

un

cor

pus

anal

ytiq

ue,

la d

épro

-bl

émat

isat

ion

, et

une

sort

ie, l

a tr

ansp

osit

ion

opé

rati

onn

elle

. Pou

r tr

aver

ser

ces

étap

es,

il e

st p

réfé

rabl

e qu

e l’a

idé

soit

con

scie

nt

du p

robl

ème,

et

qu’il

co

nse

nte

a m

inim

a,

impl

icit

emen

t da

ns

un c

onte

xte

de p

sych

oth

érap

ie e

t ex

plic

item

ent

en s

itua

tion

de

coac

hin

g. L

a re

lati

on d

’aid

e n

’est

pas

un

e co

nve

rsat

ion

am

ical

e où

on

se

fait

par

t de

ses

pré

occu

pati

ons

resp

ecti

ves.

Rad

iosc

op

ie d

e la

rel

atio

n d

’aid

e en

co

ach

ing

et

en

psy

cho

thér

apie

L’in

flue

nce

de

la r

elat

ion

d’a

ide

est

clai

rem

ent

énon

cée

par

Len

har

dt. D

ans

son

der

nie

r ou

vrag

e, il

écr

it «

La

rela

tion

est

au

cœur

de

l’on

tolo

gie

: il s

’agi

t de

con

stru

ire

un “

être

dan

s le

mon

de”,

un

“êt

re a

vec

les

autr

es”.

»C

ette

co

nst

ruct

ion

n

éces

site

de

s ac

com

pagn

emen

ts.

« Le

s di

ffér

ents

m

étie

rs d

e la

rel

atio

n d

’aid

e [d

ont

le c

oach

ing

fait

par

tie]

exi

sten

t po

ur

cela

. » [5

1] I

l qua

lifi

e la

rel

atio

n d

’aid

e co

mm

e un

pro

cess

us d

’en

acti

on q

ui

pren

d «

sen

s qu

’an

imée

par

un

tra

vail

de

déco

nst

ruct

ion

, de

reco

nst

ruct

ion

et

de

reco

nfi

gura

tion

per

man

ente

s ».

Il

pose

ici

le

prin

cipe

de

la c

onst

ante

re

défi

nit

ion

pra

tiqu

e de

la

rela

tion

d’a

ide

en f

onct

ion

des

per

son

nes

, du

pr

oblè

me

de l

’aid

é, d

e se

s ca

paci

tés

à le

rés

oudr

e, d

es o

rgan

isat

ion

s im

pli-

quée

s…Q

ue c

e so

it e

n p

sych

oth

érap

ie o

u en

coa

chin

g, l

a re

lati

on d

’aid

e ré

pon

d à

un setting

rigo

ureu

x (setting : c

ondi

tion

s re

quis

es a

u bo

n d

érou

lem

ent

des

séan

ces

de c

oach

ing)

.En

psy

chot

hér

apie

, not

amm

ent

en p

sych

oth

érap

ie a

nal

ytiq

ue, n

ous

défi

-n

isso

ns

la r

elat

ion

d’a

ide

com

me

une

répo

nse

à u

n b

esoi

n d

e so

in,

pour

d’

abor

d al

ler

mie

ux :

-du

el o

u co

llec

tif

d’un

e pe

rson

ne

en s

itua

tion

de

détr

esse

mor

ale

;

dan

s le

s dé

sord

res

bio-

psyc

ho-

soci

aux.

La

dém

arch

e ps

ych

oth

érap

ique

vis

e à

supp

rim

er le

s si

gnes

sém

iolo

giqu

es in

vali

dan

t la

vie

de

rela

tion

;

ques

tion

s du

reg

istr

e ps

ych

osex

uel

son

t ac

tual

isée

s da

ns

une

rém

inis

cen

ce

d’au

tan

t pl

us f

acil

emen

t ac

cept

ée, q

u’el

le s

’insc

rit

dan

s la

rec

her

che

d’un

e ré

para

tion

d’u

ne

bles

sure

nar

ciss

ique

en

foui

e ;

-m

ents

à f

orte

con

not

atio

n é

mot

ion

nel

le e

t de

se

les

ren

dre

acce

ptab

les.

Page 53: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

43Le

coa

chin

g, u

ne

rela

tion

d’a

ide

à pa

rt e

nti

ère

Le t

rava

il c

onsi

ste

en u

ne

form

e d’

intr

ospe

ctio

n p

erso

nn

elle

vis

ant

à se

barr

asse

r de

s ef

fets

rés

idue

ls n

égat

ifs

d’un

e «

zon

e d’

inco

nfo

rt »

pas

sée,

m

ais

touj

ours

act

ive.

En c

oach

ing,

nou

s dé

fin

isso

ns

la r

elat

ion

d’a

ide

com

me

une

répo

nse

à

une

dem

ande

d’a

ccom

pagn

emen

t, p

our

surt

out

alle

r pl

us lo

in :

-ti

ons

favo

rabl

es a

u pa

ssag

e d’

une

situ

atio

n a

ctue

lle

vers

un

e au

tre

dési

rée

;

de r

enco

ntr

e in

terp

erso

nn

elle

pro

pice

à l

a co

-con

stru

ctio

n a

idé–

aida

nt

en

troi

s ét

apes

: ex

plor

atio

n, c

ompr

éhen

sion

et

réso

luti

on d

e la

pro

blém

atiq

ue ; -

teur

s de

réu

ssit

e, c

ontr

acté

s pr

éala

blem

ent

entr

e l’a

idé

et l’

aida

nt

;

dépa

sser

les

désa

grém

ents

d’u

ne

phas

e cr

itiq

ue.

Car

acté

rist

iqu

es d

e l’a

ctio

n d

u p

sych

oth

érap

eute

et

du

co

ach

Le tr

avai

l du

psyc

hot

hér

apeu

te c

onsi

ste

à fa

ire

sort

ir le

pat

ien

t de

sa m

oros

ité

psyc

hiq

ue (

parf

ois

inva

lida

nte

) so

it p

ar in

tros

pect

ion

exi

sten

tiel

le, s

oit

par

amén

agem

ent

de s

a vi

e qu

otid

ien

ne.

Le

trav

ail d

u co

ach

con

sist

e à

acco

m-

pagn

er le

coa

ché

dan

s so

n a

nal

yse

fact

uell

e de

la s

itua

tion

, de

man

ière

à c

e qu

’il «

qui

tte

sa z

one

d’in

con

fort

» e

t re

pren

ne

une

dyn

amiq

ue é

volu

tive

.En

coa

chin

g, le

suj

et n

’en

ten

d pa

s su

bir

le c

ours

des

évé

nem

ents

. La

rési

-li

ence

n’e

st p

as e

ssen

tiel

lem

ent r

épar

atri

ce. E

lle

est a

ussi

an

tici

patr

ice.

Dan

s un

per

man

ent

état

de

veil

le,

le s

ujet

s’a

ppui

e su

r se

s ex

péri

ence

s pa

ssée

s po

ur c

onst

ruir

e au

pré

sen

t so

n f

utur

.Ef

ficac

ité,

per

form

ance

, voi

re r

enta

bilit

é gu

iden

t so

n a

ctio

n. L

a le

ctur

e du

m

onde

est

mod

élis

ée s

ur u

n s

olid

e op

tim

ism

e ou

vert

à t

oute

s le

s au

dace

s :

« T

omorrow is an ope

n d

ay ».

Cet

te m

arch

e en

ava

nt,

par

fois

un

peu

for

cée,

m

ême

si e

lle c

ontr

ibue

à u

ne

cert

ain

e fo

rme

de «

pré

ven

tion

» a

ux c

rise

s ps

y-ch

ique

s, n

e su

ffit

pas

à év

iter

les

diffi

cult

és q

ue c

erta

ins

peuv

ent

ren

con

trer

.Le

poi

nt

com

mun

en

tre

la p

sych

oth

érap

ie e

t le

coa

chin

g ap

para

ît d

ans

la

néc

essa

ire

« in

terv

enti

on »

d’u

n t

iers

, en

l’oc

curr

ence

un

psy

chot

hér

apeu

te

et u

n c

oach

.Ps

ych

oth

érap

eute

et

coac

h s

ont

deux

mét

iers

dif

fére

nts

, av

ec d

es o

bjet

s d’

étud

e et

des

pra

tiqu

es c

lin

ique

s tr

ès p

roch

es.

Les

dist

ingu

os d

e le

urs

mod

alit

és d

’act

ion

por

ten

t ce

pen

dan

t au

tan

t su

r l’o

bjet

du

con

ten

u de

l’i

nte

rven

tion

que

sur

la f

orm

e.

Co

mm

en

t cr

éer

un

e r

ela

tio

n d

’aid

e e

n c

oach

ing

?

La q

uest

ion

mér

ite

qu’o

n s

’y a

rrêt

e. L

’em

path

ie é

tym

olog

ique

men

t re

nvo

ie

à l’i

dée

d’«

être

avec

» d

ans

un e

spac

e d’

inte

rsub

ject

ivit

é co

nse

nti

e. I

l s’

agit

du

célè

bre « d

asein

» d

écri

t pa

r H

eide

gger

, c’e

st-à

-dir

e «

être

», q

ui

58Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

appr

éhen

der

tota

lem

ent.

On

peu

t av

oir

une

perc

epti

on g

loba

le d

’un

sys

-tè

me

com

plex

e, o

n p

eut

le n

omm

er e

t le

qua

lifi

er, m

ais

on n

’arr

ive

jam

ais

à co

mpr

endr

e so

n o

rgan

isat

ion

dan

s to

us s

es d

étai

ls,

à pr

évoi

r to

utes

ses

acti

ons

et s

es c

ompo

rtem

ents

. » [

37]

Il a

rriv

e qu

e la

com

plex

ité

se p

rése

nte

sou

s le

s tr

aits

de

la s

impl

icit

é.

Les

appa

ren

ces

son

t pa

rfoi

s tr

ompe

uses

. En

eff

et,

la s

impl

icit

é co

nce

rnan

t l’h

omm

e n

’exi

ste

pas.

Son

in

ach

èvem

ent,

sa

vita

lité

et

sa fi

nit

ude

fon

t de

lui

un

êtr

e h

aute

men

t co

mpl

exe

irré

duct

ible

aux

gri

lles

de

lect

ures

en

to

us g

enre

s. C

e po

stul

at p

osé,

l’é

thiq

ue d

e la

pra

xis

du c

oach

s’im

pose

. Ef

fect

ivem

ent,

un

e re

lati

on d

’aid

e en

coa

chin

g es

t to

ujou

rs u

ne

ren

con

tre

circ

onst

anci

ée p

onct

uée

de q

uest

ion

s fo

nda

men

tale

s qu

e le

coa

ch n

e pe

ut

pas

ign

orer

:

d’au

trui

?

d’ai

de, j

e n

e pa

rtag

erai

s pa

s ce

tte

rela

tion

?

pari

té q

ui d

éfin

it la

rel

atio

n d

’aid

e en

coa

chin

g ?

Ces

que

stio

ns

ne

trou

vero

nt

de c

ompl

ètes

rép

onse

s n

i dan

s la

loi,

ni d

ans

un c

ode

de d

éon

tolo

gie.

L’é

thiq

ue d

e la

rel

atio

n d

’aid

e en

coa

chin

g gr

avit

e au

tour

de

ces

ques

tion

s fo

nda

men

tale

s à

la s

anté

du

coac

et d

u co

ach

. Le

para

digm

e du

« c

oach

-réfl

exif

» c

ouvr

e tr

ois

prin

cipe

s :

de s

a re

lati

on à

l’au

tre

;

pas

capt

ativ

e.

rela

tio

n d

’aid

e t

ech

niq

ue :

co

mm

e t

ou

te r

ela

tio

n

d’a

ide, le

s te

chn

iqu

es

s’ap

pre

nn

en

t.re

lati

on

d’a

ide i

mp

révis

ible

: l

a r

ela

tio

n c

oach

é–

coach

se jo

ue d

an

s l’ic

i et

main

ten

an

t.re

lati

on

d’a

ide c

om

ple

xe :

la c

om

ple

xit

é d

u c

oa-

chin

g r

ési

de d

an

s ce

tte p

art

de n

on

maît

risa

ble

de l

a r

en

con

tre i

nte

rper-

son

nelle.

rela

tio

n d

’aid

e s

éd

uis

an

te :

le c

oach

ing

, esp

ace

d

’en

jeu

x

et

de

risq

ues

au

ssi,

séd

uit

. G

ag

eo

ns

qu

e

cett

e

att

ract

ivit

é

s’acc

om

pag

ne d

’un

resp

ect

déo

nto

log

iqu

e e

t éth

iqu

e in

éb

ran

lab

le.

Page 54: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

57Le

coa

chin

g, u

ne

rela

tion

d’a

ide

à pa

rt e

nti

ère

délo

cali

sati

on d

u tr

aite

men

t de

s pr

oblè

mes

. Im

age

qui n

’est

pas

san

s ra

ppe-

ler

le t

rait

emen

t de

s dé

chet

s da

ns

des

pays

à la

mai

n-d

’œuv

re b

on m

arch

ée

et m

oin

s re

gard

ants

sur

les

nor

mes

de

sécu

rité

. Mét

hod

e qu

i rav

ale

l’hom

me

au s

tatu

t de

déc

het

en

fin

de

cour

se n

e m

érit

ant

plus

qu’

un t

rait

emen

t de

la

dern

ière

ch

ance

;

hum

ain

le

prob

lèm

e. I

l y

a là

en

ger

me

un c

oach

ing

d’un

gen

re t

out

à fa

it

nou

veau

. L’a

ttri

buti

on c

ausa

le d

es d

ysfo

nct

ion

nem

ents

sur

un

ou

plus

ieur

s in

divi

dus,

bie

n i

den

tifi

és, p

erm

et u

ne

doub

le a

llég

ean

ce d

éon

tiqu

e. D

’un

e pa

rt, l

es in

divi

dus

« in

vité

s »

à bé

néfi

cier

de

coac

hin

g se

sen

ten

t co

ntr

ain

ts

par

leur

aut

orit

é. D

’aut

re p

art,

la

préc

onis

atio

n d

evie

nt

aux

yeux

de

tous

le

urs

coll

abor

ateu

rs «

pre

scri

ptio

n »

. Sub

ordo

nn

és, i

ls n

’on

t d’

autr

es c

hoi

x qu

e d’

obte

mpé

rer.

Ils

ign

oren

t qu

’en

acc

epta

nt,

ils

en

doss

ent

le s

tatu

t de

tr

ubli

on d

ésig

né,

voi

re d

e m

alad

e, r

elev

ant

de s

oin

s pa

rtic

ulie

rs.

Dan

s ce

s co

ndi

tion

s, l

e co

ach

ing

ne

peut

sou

leve

r qu

e cr

ain

te e

t av

er-

sion

de

la p

art

des

sala

riés

. La

rela

tion

en

coa

chin

g co

nsi

ste

en u

ne

alli

ance

ai

dan

te i

ndé

fect

ible

en

tre

les

acte

urs

en p

rése

nce

, met

tan

t le

urs

forc

es r

es-

pect

ives

en

com

mun

pou

r un

eff

et d

e ré

sult

at o

ptim

um. D

eux

dim

ensi

ons

son

t en

act

ion

dan

s ce

tte

alli

ance

aid

ante

: l

’un

e es

t so

uten

ante

et

l’aut

re

chal

eure

use.

Ces

deu

x di

men

sion

s s’

appu

ien

t su

r le

s ca

paci

tés

qu’a

le c

oach

à

épou

ser

les

mou

vem

ents

du

coac

dan

s se

s ré

ussi

tes

com

me

dan

s se

s éc

hec

s. L

a pr

ogre

ssio

n d

u co

ach

é n

’est

pas

lin

éair

e. E

lle

est

fait

e d’

avan

cées

et

de

recu

ls.

La c

ompé

ten

ce d

u co

ach

rés

ide

don

c da

ns

sa c

apac

ité

d’ac

cept

atio

n d

u ry

thm

e d’

évol

utio

n d

u co

ach

é. L

a qu

alit

é re

lati

onn

elle

du

coac

h p

asse

don

c en

gra

nde

par

tie

par

une

tem

péra

nce

in

con

diti

onn

elle

dan

s so

n r

appo

rt à

l’a

utre

.La

mal

léab

ilit

é de

la

rela

tion

d’a

ide

en c

oach

ing

déjo

ue l

es p

iège

s du

co

nse

il p

rêt-

à-po

rter

. C’e

st p

arce

que

la r

elat

ion

en

coa

chin

g es

t av

ant

tout

si

ngu

lièr

e, q

ue l

es i

nte

rven

tion

s du

coa

ché

boug

ent

au g

ré d

es b

esoi

ns

du

coac

hé.

La

syn

chro

nis

atio

n s

i sou

ven

t dé

crit

e en

coa

chin

g, q

ui c

onsi

ste

à se

m

ettr

e en

ph

ase

com

port

emen

tale

ave

c le

coa

ché,

est

aus

si c

onat

ive.

La s

ynch

ron

isat

ion

con

ativ

e co

nsi

ste

à ad

hér

er i

nte

nti

onn

elle

men

t au

x dé

cisi

ons

du c

oach

é «

com

me

si »

c’é

taie

nt

les

nôt

res,

ce

qui

perm

et d

e le

s éc

lair

er d

e to

ute

la v

érac

ité

néc

essa

ire

à le

ur a

ppré

ciat

ion

.La

dér

ive

de l’

inst

rum

enta

tion

de

soi c

onsi

ste

à s’

ann

ihil

er d

ans

l’att

ein

te

de ré

sult

ats.

L’a

ctio

n ré

flex

ive

gén

érat

rice

de

véri

té p

erso

nn

elle

est

acc

élér

ée,

soum

ise

à la

rat

ion

alit

é d’

obje

ctif

s. «

Le

“com

men

t” p

lace

l’in

divi

du d

ans

une

dyn

amiq

ue d

e l’a

ctio

n e

t l’o

rien

te v

ers

le fu

tur,

alo

rs q

ue le

“po

urqu

oi”

favo

rise

l’ar

rêt

pour

la r

éflex

ion

et

un r

etou

r su

r le

pas

sé. »

[31

]Le

coa

ch e

st u

n s

culp

teur

aty

piqu

e. I

l ne

faço

nn

e pa

s. I

l ne

mod

élis

e pa

s.

« A

ccom

pagn

er d

ans

la c

ompl

exit

é »

est

l’act

ivit

é qu

otid

ien

ne

du c

oach

. Fa

ire

con

fian

ce e

n l

’hom

me

pour

pre

ndr

e sa

vie

en

mai

n e

t dé

cide

r de

son

av

enir

, êt

re c

onva

incu

de

sa m

odifi

abil

ité

et d

e sa

per

fect

ibil

ité,

le

pen

ser

en c

onst

ante

for

mat

ion

dan

s so

n m

onde

et

acte

ur d

e sa

vie

, c’

est

l’esp

é-ra

nce

com

plex

e du

coa

chin

g à

port

ée d

e m

ain

. « L

a co

mpl

exit

é (…

) dés

ign

e le

viv

ant,

l’im

prév

isib

le,

l’in

ven

tif.

(…

) La

com

plex

ité

ne

se l

aiss

e ja

mai

s

44Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

dist

ingu

e pa

r le

suj

et s

on ê

tre

mêm

e qu

i fa

it q

u’il

est

(sein

) en

tan

t qu

’il

est

là (da),

dan

s le

mon

de.

Du

côté

du

coac

h c

et «

êtr

e-là

» s

’inte

rrog

e en

qu

elqu

es q

uest

ion

s su

scep

tibl

es d

’off

rir

au c

oach

é un

e di

men

sion

exi

sten

-ti

elle

lui p

erm

etta

nt d

e dé

couv

rir q

u’il

est

là (é

tant)

jeté

dan

s un

mon

de q

u’il

lu

i fa

ut n

éces

sair

emen

t en

visa

ger

au p

rése

nt.

L’e

ssen

tiel

de

l’êtr

e es

t do

nc

l’in

stan

t pr

ésen

t. F

ugac

e, à

jam

ais

non

rec

ondu

ctib

le, l

e co

ach

aur

a à

cœur

d’

inve

stir

ce

tem

ps p

rése

nt

en s

’inte

rrog

ean

t su

r le

s co

ndi

tion

s fa

vora

bles

à

une

rela

tion

d’a

ide

de q

uali

té. V

oici

que

lque

s qu

esti

ons,

libr

e ad

apta

tion

de

cell

es d

e R

oger

s [5

9] d

ans

son

livr

e Dév

elop

pem

ent de la perso

nne

:

coac

com

me

dign

e de

sa

con

fian

ce ?

san

s am

bigu

ïté

ce q

ue je

sui

s ré

elle

men

t ?

-la

nte

?

l’aut

oris

er à

êtr

e ce

qu’

il e

st ?

-se

r al

ler

à la

ren

con

tre

de lu

i-m

ême

?

pour

ne

pas

l’ass

ervi

r à

mes

dés

irs

?

d’ag

ir ?

jugé

?

com

me

une

pers

onn

e en

dev

enir

?A

vec

le te

mps

, les

mot

s «

empa

thie

» e

t « c

ongr

uen

ce »

s’e

mpl

oien

t san

s le

di

scer

nem

ent

don

t il

s do

iven

t fa

ire

l’obj

et. C

’est

Car

l R

oger

s, p

sych

olog

ue

amér

icai

n q

ui,

dès

1942

, le

ur a

don

une

âme

hum

anis

te.

Pour

ne

pas

le

trah

ir, n

ous

allo

ns

reve

nir

ver

s lu

i.«

Con

grue

nce

est

le

term

e qu

e n

ous

avon

s em

ploy

é po

ur i

ndi

quer

un

e co

rres

pon

dan

ce e

xact

e en

tre

l’exp

érie

nce

et

la p

rise

de

con

scie

nce

. C

e te

rme

peut

aus

si d

ésig

ner

d’u

ne

faço

n p

lus

larg

e, l

’acc

ord

de l

’exp

érie

nce

, de

la c

onsc

ien

ce e

t de

la c

omm

unic

atio

n. »

[59

L’em

path

ie o

u la

com

préh

ensi

on e

mpa

thiq

ue c

onsi

ste

en la

per

cept

ion

co

rrec

te d

u ca

dre

de ré

fére

nce

d’a

utru

i ave

c le

s h

arm

oniq

ues

subj

ecti

fs e

t les

va

leur

s pe

rson

nel

les

qui s

’y ra

ttac

hen

t. P

erce

voir

de

faço

n e

mpa

thiq

ue, c

’est

pe

rcev

oir

le m

onde

sub

ject

if d

’aut

rui

“com

me

si”

on é

tait

cet

te p

erso

nn

e,

san

s to

utef

ois

jam

ais

perd

re d

e vu

e qu

’il s

’agi

t d’

une

situ

atio

n a

nal

ogue

, “c

omm

e si

”. L

a ca

paci

té e

mpa

thiq

ue i

mpl

ique

don

c qu

e, p

ar e

xem

ple,

on

ép

rouv

e la

pei

ne

ou le

pla

isir

d’a

utru

i com

me

il l’

épro

uve,

et q

u’on

per

çoiv

e la

cau

se c

omm

e il

la

perç

oit

(c’e

st-à

-dir

e qu

’on

exp

liqu

e se

s se

nti

men

ts o

u se

s pe

rcep

tion

s co

mm

e il

se

les

expl

ique

), s

ans

jam

ais

oubl

ier

qu’il

s’a

git

d’ex

péri

ence

s et

des

per

cept

ion

s de

l’a

utre

. Si

cet

te d

ern

ière

con

diti

on e

st

Page 55: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

45Le

coa

chin

g, u

ne

rela

tion

d’a

ide

à pa

rt e

nti

ère

abse

nte

, ou

ces

se d

e jo

uer,

il

ne

s’ag

it p

lus

d’em

path

ie m

ais

d’id

enti

fica

-ti

on. »

[60

]L’

empa

thie

est

don

c un

e fo

rme

de c

ompr

éhen

sion

défi

nie

com

me

la

capa

cité

à p

erce

voir

et

à co

mpr

endr

e le

s se

nti

men

ts d

’un

e au

tre

pers

onn

e.

C’e

st u

n p

roce

ssus

dan

s le

quel

le

prat

icie

n, e

n l

’occ

urre

nce

le

coac

h, t

ente

de

fai

re a

bstr

acti

on d

e so

n p

ropr

e un

iver

s de

réf

éren

ce m

ais

san

s pe

rdre

co

nta

ct a

vec

lui,

pour

se

cen

trer

sur

la m

aniè

re d

ont

la p

erso

nn

e pe

rçoi

t la

alit

é.Po

ur l

e co

ach

, l’e

mpa

thie

s’a

ctua

lise

par

deu

x qu

esti

ons

à se

pos

er s

ans

cess

e : q

u’es

t-ce

qui

se

pass

e ac

tuel

lem

ent

chez

la p

erso

nn

e co

ach

ée q

ui e

st

en f

ace

de m

oi ?

qu’

est-

ce q

u’el

le d

it d

e ce

qu’

elle

me

dit

?D

u cô

té d

u co

ach

, l’a

dopt

ion

de

cett

e at

titu

de e

st d

iffi

cile

dan

s ce

rtai

nes

si

tuat

ion

s, s

oit

parc

e qu

e le

s én

oncé

s so

nt

d’un

e ex

trêm

e co

mpl

exit

é de

s-cr

ipti

ve, s

oit

parc

e qu

’ils

gén

èren

t un

e ré

son

ance

aff

ecti

ve p

arti

culi

ère.

Dan

s ce

s co

ndi

tion

s, c

omm

ent

le c

oach

peu

t-il

cep

enda

nt,

con

voqu

er

l’em

path

ie :

chez

la p

erso

nn

e co

ach

ée ;

mai

nte

nan

t ;

-n

ier,

san

s te

nte

r de

le m

odifi

er (

c’es

t d’

elle

-mêm

e da

ns

un d

euxi

ème

tem

ps

que

la p

erso

nn

e co

ach

ée,

aidé

e pa

r le

coa

ch,

mod

ifie

son

poi

nt

de v

ue s

ur

sa s

itua

tion

).«

En la

nga

ge f

amil

ier,

on

pou

rrai

t dé

crir

e co

mm

e su

it le

que

stio

nn

emen

t de

l’ai

dé (

…)

: qu’

est-

ce q

ue je

vis

pré

sen

tem

ent

? qu

’est

-ce

que

cela

me

dit

sur

moi

? q

u’es

t-ce

que

je f

ais

avec

cel

a ?

» [4

1]

Dém

arc

hes, p

rati

qu

es, m

éth

od

olo

gie

s

et

tech

niq

ues a

ctu

ell

es e

n m

ati

ère

d

e r

ela

tio

n d

’aid

e

Len

har

dt [

51],

dan

s so

n l

ivre

Au cœur de la relation

d’aide

qual

ifie

la r

ela-

tion

d’a

ide

com

me

un p

roce

ssus

d’«

en

acti

on »

, for

me

de «

th

éori

sati

on e

n

acti

on »

(ter

me

qu’il

uti

lise

ave

c l’a

imab

le p

erm

issi

on d

e so

n c

ollè

gue

et a

mi

Bura

tti)

. V

arel

a [6

4] i

nve

nte

le

term

e «

enac

tion

» p

our

ren

dre

com

pte

de

l’en

châs

sem

ent d

u vé

cu in

divi

duel

et d

es a

ctes

cog

nit

ifs.

Il p

ropo

se d

’étu

dier

si

des

pon

ts s

ont

envi

sage

able

s en

tre

les

scie

nce

s co

gnit

ives

et

l’exp

érie

nce

h

umai

ne

ordi

nai

re. P

our

lui,

les

proc

essu

s se

nso

riel

s et

mot

eurs

, la

perc

ep-

tion

et

l’act

ion

son

t fo

nda

men

tale

men

t li

és d

ans

la c

ogn

itio

n v

écue

.D

ans

l’esp

rit

de V

arel

a, n

ous

pouv

ons

ques

tion

ner

le

sen

s du

coa

chin

g co

mm

e pr

atiq

ue d

’acc

ès à

l’a

uton

omie

du

coac

hé.

Les

att

ente

s d’

un c

oa-

avec

, à

la c

lé,

des

résu

ltat

s im

méd

iats

et

mes

urab

les.

Si

le c

oach

n’in

form

e

56Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Lim

ites d

e l

a r

ela

tio

n d

’aid

e e

n c

oach

ing

Préa

mbu

le :

cité

dan

s «

Élog

e de

la p

erte

», F

reym

ann

[36

] :

D’autres fi

niron

t pa

r avo

ir

Ce qu

e nou

s dev

ons pe

rdre.

D’autres pou

rron

t trou

ver

Ce qu

i, dans nos

décou

vertes,

Fut trou

vé, ou

ne le fut pa

s ;

Selon le destin décidé.

F. P

esso

a, « L

es colom

bes », M

essa

ge

Le c

oach

ing

perm

et «

d’u

ne

part

, (d’

)éco

uter

un

e pe

rson

ne

dan

s sa

sin

gula

-ri

té e

t dan

s sa

tota

lité,

à l’

oppo

sé (…

) d’u

ne

appr

och

e “i

nst

rum

enta

le”

cen

trée

un

ique

men

t su

r l’o

bjec

tif

pres

crit

et,

d’a

utre

par

t, a

u tr

aver

s d’

une

dém

arch

e in

tégr

ativ

e, d

e n

e pa

s s’

enfe

rmer

dan

s un

mod

èle,

d’ê

tre

capa

ble

de r

ecou

rir

à l’a

ppro

che

la m

ieux

ada

ptée

à u

ne

situ

atio

n, e

t de

pou

voir

en

ch

ange

r »

[62]

. Le

coa

ch d

oit

par

con

séqu

ent

savo

ir m

anip

uler

ave

c m

aîtr

ise

de m

ulti

ples

ou

tils

tou

t en

con

serv

ant

cett

e pa

rt d

’hum

anit

é n

éces

sair

e à

tout

e re

lati

on.

Le d

roit

fon

dam

enta

l du

coac

est c

elui

d’ê

tre

reco

nn

u co

mm

e pe

rson

ne.

C

e dr

oit

pour

rait

s’e

nvi

sage

r co

mm

e un

dev

oir

pour

le

coac

h,

tan

t il

y a

, se

lon

Kan

t [4

3], o

blig

atio

n à

aim

er l’

hum

anit

é da

ns

l’aut

re. K

ant

va ju

squ’

à di

re q

ue «

c’e

st u

n d

evoi

r po

ur n

ous

de r

espe

cter

le d

roit

des

aut

res

et d

e le

co

nsi

dére

r co

mm

e sa

cré.

En

fait

, il n

’y a

rie

n d

e pl

us s

acré

en

ce

mon

de q

ue

le d

roit

des

hom

mes

».

Pour

tan

t not

re so

ciét

é te

nd

de p

lus e

n p

lus à

oub

lier

l’h

omm

e. P

our p

reuv

e ce

tte

ten

dan

ce à

pré

con

iser

du

coac

hin

g co

mm

e re

mèd

e à

des

dysf

onct

ion

-n

emen

ts o

rgan

isat

ion

nel

s. C

ela

soul

ève

au m

oin

s de

ux q

uest

ion

s :

est

insc

rit

dan

s la

pol

itiq

ue m

anag

éria

le m

oder

ne

une

cert

ain

e fo

rme

de

Coac

hé :

Libr

e da

ns u

ne s

ocié

té a

narc

hiqu

e, n

on m

erci

.Co

ach

: La

liber

té d

e l’h

omm

e es

t do

nc t

ribu

tair

e de

ses

lois

.Co

aché

: U

ne s

ocié

té s

ans

loi,

ça s

erai

t da

nger

eux.

Imag

inez

que

cha

cun

fass

e ce

qui

lui p

lais

e. D

éjà,

qu’

avec

des

lois

, il y

en

a qu

i s’a

utor

isen

t, a

lors

san

s.

Co

nfr

on

tati

on

psy

chiq

ue

Coac

hé :

Mon

bos

s m

e de

man

de d

e de

veni

r so

n pl

us p

roch

e co

llabo

rate

ur.

Je s

uis

sûr

qu’il

veu

t te

ster

mes

cap

acit

és. À

cha

que

fois

qu’

il se

pré

sent

e un

ch

alle

nge,

je le

rat

e.Co

ach

: Vo

tre

patr

on v

oit

en v

ous

les

com

péte

nces

don

t il

a be

soin

che

z un

co

llabo

rate

ur d

e co

nfian

ce.

Coac

hé :

Alo

rs p

ourq

uoi n

e m

e le

dit

-il p

as ?

Coac

h : Q

u’es

t-ce

qui

vou

s em

pêch

e de

le lu

i dem

ande

r ?

Page 56: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

55Le

coa

chin

g, u

ne

rela

tion

d’a

ide

à pa

rt e

nti

ère

7e o

uti

l : La c

on

fro

nta

tio

n

situ

atio

n g

énèr

e un

e tr

iple

con

fron

tati

on :

ph

ysiq

ue,

inte

llect

uelle

et

psy-

chiq

ue. (

Not

ons q

ue p

ar c

onfr

onta

tion

, nou

s exc

luon

s tou

te id

ée d

e ve

lléit

é.)

La c

onfr

onta

tion

ph

ysiq

ue s

’eff

ectu

e pa

r si

mpl

e m

ise

en p

rése

nce

des

per

-so

nn

es. L

a co

nfr

onta

tion

inte

llect

uelle

ouv

re s

ur le

déb

at d

es id

ées.

Qua

nt

à la

con

fron

tati

on p

sych

ique

, elle

mob

ilise

la s

ensi

bilit

é du

suj

et e

n s

itua

tion

de

ren

con

tre

inte

rsub

ject

ive.

Dev

illar

d [2

8] c

onsi

dère

que

la

con

fron

tati

on

atti

re l’

atte

nti

on d

u co

ach

é su

r le

s co

nsé

quen

ces

de s

on c

ompo

rtem

ent.

-ta

tion

, il

fau

t n

éces

sair

emen

t qu

e le

cli

mat

de

con

fian

ce e

ntr

e co

ach

é et

co

ach

soi

t sa

tisf

aisa

nt.

Le

coac

h v

eill

e à

fair

e pr

euve

de

tact

et

de c

ourt

oisi

e.

La c

onfr

onta

tion

ne

sera

ni c

ulpa

bili

san

te, n

i hum

ilia

nte

, de

man

ière

à fa

ci-

lite

r le

tra

vail

de

co-c

onst

ruct

ion

.

en fo

nct

ion

des

situ

atio

ns.

Elle

peu

t êtr

e co

nst

ante

dan

s le

cas d

’un

e cr

oyan

ce

ten

ace

de l

a pa

rt d

u co

ach

é. E

lle p

eut

auss

i êt

re p

onct

uelle

, ce

qui

est

le

plus

sou

ven

t le

cas

. La

con

fron

tati

on e

st p

arti

culiè

rem

ent

préc

onis

ée d

ans

l’in

déci

sion

et

dan

s la

rec

her

che

d’un

eff

et m

iroi

r m

assi

f. E

n c

onfr

onta

nt

le

coac

à de

nou

velle

s pe

rspe

ctiv

es, i

l se

lais

se e

nte

ndr

e qu

’il e

st c

apab

le d

e pr

ise

de c

onsc

ien

ce e

t de

se

mob

ilise

r po

ur «

aff

ron

ter

» se

s di

fficu

ltés

.

Co

ach

ing

Coac

hé :

À l

’idée

de

fair

e to

ujou

rs p

lus

avec

moi

ns,

ça m

e re

nd m

alad

e…

(sile

nce)

. C’e

st ç

a. F

aire

plu

s et

enc

ore

plus

ave

c m

oins

, et

enco

re m

oins

. J’e

n pe

ux p

lus.

Je

fini

s pa

r le

dét

este

r.Co

ach

: Vot

re jo

b ou

vot

re c

hef

?Co

aché

: M

on c

hef.

Coac

h : E

t vo

tre

job

?Co

aché

: A

ussi

.Co

ach

: Jus

qu’o

ù pe

nsez

-vou

s pou

voir

alle

r dan

s ce

touj

ours

plu

s ? Il

m’a

ppar

aît

que

la c

olèr

e vo

us e

mpê

che

de t

rouv

er d

es s

olut

ions

.Co

aché

: C’

est

tout

à f

ait

ça, q

uand

je s

uis

en c

olèr

e je

ne

parv

iens

pas

plu

s à

me

conc

entr

er.

Coac

h : E

t su

r qu

oi v

otre

con

cent

rati

on p

ourr

ait-

elle

por

ter

?

Co

ach

ing

Co

nfr

on

tati

on

inte

llect

uel

le

Coac

hé :

Les

lois

et

autr

es r

ègle

men

ts ç

a ne

ser

t qu

e ce

ux q

ui le

s fo

nt.

Coac

h : V

ivre

dan

s un

e so

ciét

é sa

ns lo

i, c’

est

être

libr

e.

46Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

pas,

il f

avor

ise

avan

t to

ut la

pri

se d

e co

nsc

ien

ce e

n f

aisa

nt

l’hyp

oth

èse

que

le c

oach

é di

spos

e de

s co

nn

aiss

ance

s et

des

com

péte

nce

s à

la r

ésol

utio

n d

e pr

oblè

mes

. Le

coac

h œ

uvre

à f

acil

iter

l’a

uton

omie

de

la p

erso

nn

e co

ach

ée

pour

fai

re e

n s

orte

qu’

elle

dev

ien

ne

auto

suffi

san

te.

La «

th

éori

sati

on e

n a

ctio

n »

est

un

e m

ise

en d

isco

urs

qui

repo

se s

ur u

n

proc

essu

s de

con

tin

uels

all

ers

et r

etou

rs e

ntr

e la

pra

tiqu

e et

la

théo

rie.

Ell

e co

nsi

ste

en u

ne

réfl

exio

n s

ysté

mat

ique

et

mét

hod

ique

sur

la

prat

ique

pro

-fe

ssio

nn

elle

dan

s le

but

de

trad

uire

le s

avoi

r ta

cite

en

sav

oir

expl

icit

e ac

té.

La t

héo

risa

tion

est

en

acti

ve e

n c

e qu

’ell

e ad

hèr

e à

l’idé

e qu

e le

sav

oir

est

onto

gén

étiq

ue,

soit

un

sav

oir

inca

rné,

sav

oir

viva

nt

qui

enge

ndr

e pr

o-gr

essi

vem

ent

l’êtr

e pl

utôt

que

d’e

n f

ourn

ir u

ne

repr

ésen

tati

on.

Le t

erm

e «

enac

tion

» v

ise

à «

soul

ign

er la

con

vict

ion

cro

issa

nte

sel

on la

quel

le la

cog

-n

itio

n, l

oin

d’ê

tre

la r

epré

sen

tati

on d

’un

mon

de p

rédo

nn

é, e

st l’

avèn

emen

t co

njo

int

d’un

mon

de e

t d’

un e

spri

t à

part

ir d

e l’h

isto

ire

des

dive

rses

act

ion

s qu

’acc

ompl

it u

n ê

tre

dan

s le

mon

de »

[64

].Le

sav

oir

enac

tif

enge

ndr

e l’ê

tre

à la

foi

s du

suj

et e

t de

l’ob

jet.

En

cel

a, la

th

éori

sati

on e

nac

tive

s’in

spir

e de

s tr

avau

x de

Pia

get

qui,

ayan

t po

ur p

roje

t d’

élab

orer

un

e th

éori

e de

la c

onn

aiss

ance

, a fa

it d

e la

psy

chol

ogie

son

« t

er-

rain

épi

stém

olog

ique

».

La p

rati

que

prof

essi

onn

elle

peu

t au

ssi

s’av

érer

un

te

rrai

n é

pist

émol

ogiq

ue p

our

le c

oach

–ch

erch

eur

qui

s’in

tére

sse

au d

éve-

lopp

emen

t du

coa

ch–p

rati

cien

dep

uis

le n

ovic

e ju

squ’

au m

aîtr

e.Le

par

adig

me

de V

arel

a dé

fen

d l’i

dée

que

la c

ogn

itio

n e

st d

’abo

rd i

nca

r-n

ée,

c’es

t-à-

dire

qu’

elle

pre

nd

en c

ompt

e le

fai

t qu

e ch

aque

esp

èce

a so

n

prop

re m

ilie

u (u

nwelt)

, év

olue

dan

s so

n p

ropr

e m

onde

, av

ec s

es p

ropr

es

règl

es. T

oute

act

ivit

é co

gnit

ive

sen

sori

-mot

rice

s’in

scri

t dan

s un

e in

tera

ctio

n

phys

ique

ave

c l’e

nvi

ron

nem

ent.

Nos

dif

fére

nte

s ca

paci

tés

s’av

èren

t ai

nsi

in

sépa

rabl

es d

e n

otre

cor

ps, d

e n

otre

lan

gage

et

de n

otre

his

toir

e cu

ltur

elle

. El

les

nou

s pe

rmet

ten

t de

don

ner

un

sen

s à

not

re m

onde

. V

arel

a m

et a

u cœ

ur l’

enac

tion

de

l’exp

érie

nce

hum

ain

e.Pa

r ex

ten

sion

, nou

s pe

nso

ns

que

le c

oach

ing

est

une

expé

rien

ce e

nac

tive

pa

r so

n a

ppro

che

hol

isti

que

du s

ujet

. L’e

nac

tion

var

elie

nn

e n

’a d

e ce

sse

de

rapp

eler

au

coac

h q

ue s

a pr

atiq

ue e

st in

déco

nn

ecta

ble

de c

e qu

’il o

bser

ve e

t in

tim

emen

t li

ée à

tou

t ce

qui

lui é

chap

pe. L

a pr

ise

en c

ompt

e de

l’en

acti

on

en c

oach

ing

perm

et d

e pr

éven

ir «

la

viol

ence

sym

boli

que,

vio

len

ce d

ouce

, in

sen

sibl

e po

ur s

es v

icti

mes

mêm

es,

qui

s’ex

erce

pou

r l’e

ssen

tiel

par

les

vo

ies

pure

men

t sy

mbo

liqu

es d

e la

com

mun

icat

ion

et

de l

a co

nn

aiss

ance

ou

, pl

us p

réci

sém

ent,

de

la m

écon

nai

ssan

ce,

de l

a re

con

nai

ssan

ce o

u, à

la

lim

ite,

du

sen

tim

ent

» [1

8].

L’en

acti

on s

’app

réh

ende

dan

s un

e bo

ucle

rét

roac

tive

: «

La

perc

epti

on

con

sist

e en

un

e ac

tion

gui

dée

par

la p

erce

ptio

n ;

les

str

uctu

res

cogn

itiv

es

émer

gen

t de

s sc

hèm

es s

enso

ri-m

oteu

rs r

écur

ren

ts q

ui p

erm

ette

nt

à l’a

ctio

n

d’êt

re g

uidé

e pa

r la

per

cept

ion

. » [

64]

Les

psyc

han

alys

tes

util

isen

t le

ter

me

enactm

ent

pour

fai

re a

llus

ion

au

pass

age

à l’a

cte.

L’e

nac

tion

est

dif

fére

nte

du

pass

age

à l’a

cte.

Ell

e es

t le

fai

t d’

une

émot

ion

qui

exp

rim

e ce

qui

se

pass

e au

niv

eau

de n

otre

pro

pre

corp

s.

L’ém

otio

n v

écue

dét

erm

ine

une

nou

vell

e co

mpr

éhen

sion

et

nou

s co

nfè

re

Page 57: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

47Le

coa

chin

g, u

ne

rela

tion

d’a

ide

à pa

rt e

nti

ère

soud

ain

des

cap

acit

és à

pré

sen

ter

une

vers

ion

mét

aph

oriq

ue d

e n

otre

re

ssen

ti q

ui n

ous

guid

e ve

rs u

ne

tout

e au

tre

faço

n d

e ré

agir

au

mat

érie

l pr

ésen

té,

alor

s qu

e n

ous

n’e

n f

aiso

ns

hab

itue

llem

ent

que

la t

radu

ctio

n

sim

ulta

née

. La

rel

atio

n d

’aid

e n

’éch

appe

pas

à c

ette

cor

poré

ité

agis

san

te.

L’in

terv

enti

on t

ech

niq

ue d

u co

ach

ori

ente

la

ré-a

ctio

n d

u co

ach

é. C

ette

-act

ion

est

ell

e-m

ême

acti

on, r

épon

se à

l’in

tera

ctio

n r

écur

ren

te d

es é

mo-

tion

s en

ch

acun

de

nou

s. C

e qu

i est

lu, p

erçu

, com

pris

est

d’a

bord

per

çu a

u tr

aver

s du

véc

u ex

péri

enti

el d

u su

jet,

pui

s in

terp

rété

. De

sort

e qu

e pe

rcev

oir

devi

ent

une

déci

sion

in

trin

sèqu

e au

suj

et,

et e

xtri

nsè

que

dan

s la

mes

ure

où la

per

cept

ion

pas

se, e

n p

rem

ière

inst

ance

, au

trav

ers

du t

amis

fra

ctal

de

not

re ê

tre.

Com

me

le p

réci

se V

arel

a, «

Not

re r

elat

ion

au

mon

de s

e fa

it c

omm

e da

ns

un m

iroi

r qu

i n

ous

dit

ni

ce q

u’es

t le

mon

de, n

i ce

qu’

il n

’est

pas

. Il

révè

le

sim

plem

ent

qu’il

est

pos

sibl

e d’

avoi

r d’

autr

es m

aniè

res

d’êt

re q

ue n

otre

fa

çon

d’a

gir,

et

qu’a

insi

not

re e

xpér

ien

ce e

st v

iabl

e. »

[63

]N

ous

som

mes

plu

s un

ud d

ans

un r

ésea

u pl

urid

imen

sion

nel

sup

ra-

com

plex

e (p

sych

o-ph

ysic

o-so

cio-

écol

ogic

o-h

isto

rico

, et

c.)

qu’u

ne

mon

ade

évol

uan

t da

ns

un n

éan

t in

erte

. Ch

acun

e de

nos

act

ion

s s’

insc

rit

en n

ous

au

term

e d’

une

his

toir

e d’

acti

ons

hyp

erco

mpl

exes

et

décl

ench

e de

s sc

hèm

es

d’ac

tion

s, d

’inte

ract

ion

s et

de

rétr

oact

ion

s n

on m

oin

s co

mpl

exes

.Lo

rsqu

e Fe

ud a

van

ce q

ue l

e «

Moi

» (

seco

nde

top

ique

), e

st d

’abo

rd «

un

m

oi c

orpo

rel

», i

l es

t dé

jà q

uest

ion

des

tra

ces

mn

ésiq

ues

con

scie

nte

s et

in

con

scie

nte

s du

suj

et.

Trac

es q

ui n

e m

anqu

ent

pas

de s

’imm

isce

r da

ns

la

rela

tion

d’a

ide

coac

hé–

coac

h.

En a

voir

con

scie

nce

ch

ange

bea

ucou

p de

ch

oses

. Tou

t ch

ange

, tou

jour

s.

Seul

not

re e

spri

t se

fixe

et

réifi

e ce

s fl

ux e

n e

n f

aisa

nt

des

obje

ts,

des

caté

-go

ries

d’a

nal

yse,

man

ipul

able

s et

com

mun

icab

les,

for

cém

ent

rédu

ctri

ces.

Le

sou

ci p

erm

anen

t du

coa

ch e

st d

e n

e pa

s m

util

er la

réa

lité

, en

évi

tan

t de

-lie

r le

s m

ots

des

chos

es.

Il y

a u

n r

isqu

e im

min

ent

à ré

ifier

la

rela

tion

co

ach

é–co

ach

.

La r

ela

tio

n d

’aid

e a

u c

œu

r d

u c

oach

ing

La r

elat

ion

d’a

ide

: en

tre

mét

ho

de

et t

ech

niq

ue

La re

lati

on d

’aid

e se

déc

lin

e cl

assi

quem

ent e

n tr

ois

gran

des

étap

es :

l’exp

res-

sion

, la

com

préh

ensi

on e

t l’e

xplo

rati

on d

es s

cén

ario

s de

rés

olut

ion

. Or,

ces

ét

apes

ne

se d

érou

len

t qu

e tr

ès r

arem

ent

dan

s ce

t or

dre

préé

tabl

i. Le

plu

s so

uven

t, c

ette

déc

lin

aiso

n m

ontr

e à

voir

un

e «

hié

rarc

hie

en

chev

êtré

e »,

da

ns

laqu

elle

règ

ne

un c

hao

s.Le

s m

odal

ités

d’in

terv

enti

on d

e l’a

idan

t os

cill

ent

non

pas

seu

lem

ent

en

fon

ctio

n d

es é

tape

s, m

ais

en f

onct

ion

de

l’ava

ncé

e ré

solu

toir

e du

pro

blèm

e de

l’a

idé.

Sep

t m

odal

ités

d’in

terv

enti

on s

ont

obse

rvab

les

dan

s le

s pr

opos

de

l’ai

dan

t :

: il

est

car

acté

rist

ique

de

l’exp

lora

tion

. Il s

’affi

che

gén

é-ra

lem

ent

sous

la f

orm

e de

que

stio

ns

dire

ctes

ou

indi

rect

es ;

54Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

6e o

uti

l : l’élu

cid

ati

on

–fo

cusi

ng

« L’

éluc

idat

ion

con

sist

e à

met

tre

en é

vide

nce

la d

imen

sion

aff

ecti

ve c

onte

-n

ue d

ans

un p

ropo

s, à

déc

onta

min

er l

e fa

it o

bjec

tif

d’un

e ém

otio

n o

u d’

une

repr

ésen

tati

on.

Elle

met

en

lum

ière

la

part

cac

hée

ou

con

fuse

de

la

pers

onn

e. E

lle

vise

à r

édui

re l

es t

ensi

ons

par

sépa

rati

on d

e l’é

prou

vé e

t de

l’o

bjec

tif,

et

ce f

aisa

nt,

à f

aire

bai

sser

le

niv

eau

de r

ésis

tan

ce a

u ch

ange

-m

ent.

» [

28]

-ti

men

ts q

u’il

ass

ocie

sci

emm

ent

ou n

on a

ux f

aits

. Il

ne

s’ag

it p

as d

e «

dés-

affe

ctiv

er »

le p

ropo

s, m

ais

de fa

ire

en s

orte

que

l’at

trib

utio

n a

ffec

tive

tra

ns-

mut

e.

sur

les

fait

s. L

e fo

cusi

ng

con

sist

e à

régl

er l

a m

ise

au p

oin

t d’

une

cam

éra

ou d

’un

app

arei

l ph

otos

pou

r qu

’il p

uiss

e pa

sser

d’u

ne

imag

e fl

oue

à un

e im

age

clai

re (

à n

e pa

s co

nfo

ndr

e av

ec «

net

te »

). E

n s

éan

ce d

e co

ach

ing,

la

pers

onn

e co

ach

ée s

’inte

rrom

pt d

e te

mps

en

tem

ps,

com

me

abso

rbée

par

qu

elqu

e ch

ose

qui

se d

érou

le à

l’in

téri

eur

d’el

le-m

ême.

Cet

te s

uspe

nsi

on

idéa

tive

s’e

stom

pe a

u fu

r et

à m

esur

e de

la

sais

ie d

es f

aits

et

de l

a ba

isse

de

l’in

vest

isse

men

t af

fect

if.

Co

ach

ing

Inte

rpré

tati

on

de

lien

s en

tre

stre

ss e

t co

nfi

ance

en

so

i

Coac

hée

: Au

boul

ot, j

e su

is e

n pe

rman

ence

str

essé

e.Co

ach

: J’

ente

nds

votr

e so

uhai

t de

dét

ente

, et

je

ne p

eux

m’e

mpê

cher

de

pens

er q

ue v

ous

aim

erie

z tr

avai

ller

dans

un

clim

at s

erei

n po

ur v

ous

sent

ir e

n co

nfian

ce.

Inte

rpré

tati

on

liée

au

x m

écan

ism

es in

con

scie

nts

d’a

dap

tati

on

Coac

hée

: C’e

st c

ourt

, ça

dure

trè

s pe

u. J

uste

le t

emps

de

me

rem

onte

r. Je

me

pers

uade

d’y

alle

r et

en

mêm

e te

mps

je s

ais

qu’o

n va

s’e

ntre

-déc

hire

r co

mm

e de

s ch

iffon

nier

s. L

a se

crét

aire

m’a

mêm

e de

man

dé u

n jo

ur d

’arr

êter

de

crie

r co

mm

e un

e po

isso

nniè

re.

Coac

h : J

e co

nsta

te q

u’en

situ

atio

n di

ffici

le, v

ous p

arve

nez

à m

obili

ser d

e ré

elle

s re

ssou

rces

. Je

pens

e qu

e l’a

ttaq

ue c

’est

vot

re f

açon

de

vous

pro

tége

r.

Rec

ou

rs à

un

su

pp

ort

ext

ern

e

Coac

h : V

ous

conn

aiss

ez s

ûrem

ent

la f

able

du

lièvr

e et

…Co

aché

e : E

t de

la t

ortu

e… J

e ve

ux b

ien

être

la t

ortu

e.Co

ach

: Que

rep

rése

nte

pour

vou

s la

tor

tue

?Co

aché

e : E

lle e

st c

alm

e…, e

lle n

e s’

affo

le p

as, e

lle m

ène

sa c

ours

e…, e

lle f

ait

la p

art

des

chos

es, e

lle !

Page 58: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

53Le

coa

chin

g, u

ne

rela

tion

d’a

ide

à pa

rt e

nti

ère

4e o

uti

l : la

cla

rifi

cati

on

fait

s, l

es s

enti

men

ts e

t le

s id

ées

ou o

pin

ion

s. (

…)

Elle

ten

te d

e pu

rifi

er l

e pr

opos

en

met

tan

t ch

acun

à s

a pl

ace.

Le

fait

est

vis

ible

, mes

urab

le p

ar t

ous

et in

défo

rmab

le »

[28]

, car

« la

tra

nsf

orm

atio

n s

e ra

ppor

te à

ce

qui s

e pa

sse,

pa

s à

pour

quoi

ça

se p

asse

» [

67].

met

tre

en é

vide

nce

un

com

port

emen

t ou

un

e at

titu

de d

u co

ach

é. L

e co

ach

n

’en

ten

d pa

s qu

’il y

ait

acc

epta

tion

mas

sive

de

ce c

ompo

rtem

ent

ou d

e ce

tte

atti

tude

, tou

t au

moi

ns

iden

tifi

cati

on p

arti

elle

.

chan

gem

ent

et d

e pé

ren

nis

atio

n d

es t

ran

sfor

mat

ion

s. E

lle

perm

et a

u co

a-ch

é d’

avan

cer

pas

à pa

s da

ns

la r

ésol

utio

n d

e se

s di

fficu

ltés

en

opé

ran

t de

s di

stin

ctio

ns,

des

com

para

ison

s.

5e o

uti

l : l’in

terp

réta

tio

n

sign

ifica

tion

non

exp

lici

te. P

our

Dev

illa

rd, «

C’e

st u

ne

expl

icat

ion

don

née

, de

niv

eau

late

nt,

du

com

port

emen

t ou

du

sen

tim

ent,

à p

arti

r d’

une

rais

on

con

scie

nte

ou

non

. (…

) C

’est

un

pas

sage

d’u

n n

ivea

u à

un a

utre

, cel

ui d

es

effe

ts à

cel

ui d

es c

ause

s. »

[28

]

veil

le à

l’ut

ilis

er s

ous

form

e d’

hyp

oth

èse

:–

les

lien

s en

tre

des

élém

ents

san

s ra

ppor

t ap

pare

nt.

Lor

squ’

il r

ecou

rt

à l’i

nte

rpré

tati

on,

le c

oach

peu

t ét

abli

r de

s li

ens

entr

e de

s él

émen

ts q

ui

n’a

ffich

ent

aucu

ne

rela

tion

logi

que

;–

les

méc

anis

mes

inco

nsc

ien

ts d

’ada

ptat

ion

;–

le r

ecou

rs à

un

sup

port

ext

ern

e :

théo

rie,

his

toir

e co

nn

ue d

u gr

and

publ

ic, fi

lm, a

ir d

e m

usiq

ue…

tran

smis

e à

l’aut

re,

pour

val

idat

ion

ou

non

. Le

coa

ch c

her

che

les

rais

ons

prof

onde

s, t

elle

s qu

’ils

les

« vo

ien

t ».

Co

ach

ing

Coac

hé :

Dep

uis

l’arr

ivée

de

mon

nou

veau

col

lègu

e, r

ien

n’es

t co

mm

e av

ant.

Pa

s pl

us t

ard

qu’h

ier,

il a

pass

é le

s co

mm

ande

s sa

ns m

’en

info

rmer

. Ju

squ’

à pr

ésen

t j’é

tais

mis

sion

né p

our

la g

esti

on d

es c

omm

ande

s.Co

ach

: J’a

i le

sent

imen

t que

vot

re c

ollè

gue

vous

aga

ce e

t que

vou

s vou

s sen

tez

disc

uté

dans

vot

re r

ôle.

48Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

: b

ien

que

dis

tin

cts

tech

niq

uem

ent,

la

refo

rmul

a-ti

on e

t le

refl

et s

ont

en p

rati

que

asso

ciés

. La

ref

orm

ulat

ion

rep

ren

d un

e pa

rtie

des

dir

es d

e l’a

idé,

en

plu

s co

nci

s et

en

plu

s cl

air.

Le r

eflet

ch

erch

e à

met

tre

en é

vide

nce

ce

qui a

le p

lus

d’im

port

ance

pou

r l’a

idé

; :

pré

con

isé

dan

s ce

que

les

An

glo-

Saxo

ns

appe

llen

t l’o

utside,

c’

est-

à-di

re e

n d

ehor

s, o

u pl

us e

xact

emen

t sa

ns

lien

. Il

con

sist

e à

rece

ntr

er

le d

ébat

sur

la q

uest

ion

de

dépa

rt ;

: e

lle

rass

embl

e de

s él

émen

ts é

pars

du

disc

ours

et

les

redi

s-tr

ibue

dan

s un

e m

ême

prop

osit

ion

. Ell

e co

nsi

ste

à m

ettr

e en

lum

ière

le s

ens

de c

e qu

i es

t co

nfu

s, i

nor

gan

isé,

et

prop

ose

l’ess

enti

el d

u m

essa

ge p

our

en

véri

fier

la b

onn

e co

mpr

éhen

sion

. La

clar

ifica

tion

per

met

un

eff

et d

e re

lan

ce.

Elle

pro

lon

ge la

dis

cuss

ion

sur

le t

erra

in d

e l’a

idé

; :

l’aid

ant

vise

à r

endr

e pa

lpab

le c

e qu

i n’e

st p

as o

u in

com

-pl

ètem

ent

dit.

Il l

e fa

it e

n é

met

tan

t du

sen

s. I

l tra

duit

ce

qui l

ui e

st d

it ;

: e

lle

perm

et à

l’a

idé

de d

écou

vrir

ce

que

son

pro

-bl

ème

lui a

ppre

nd

de lu

i-m

ême,

et c

omm

ent i

l en

ten

d s’

y pr

endr

e po

ur s

’en

barr

asse

r ;

: el

le p

rovo

que

un d

éséq

uili

bre

et in

vite

inst

amm

ent l

’aid

é à

rem

ettr

e en

que

stio

n l

a pe

rcep

tion

qu’

il a

de

son

pro

blèm

e. C

ette

in

ter-

ven

tion

a p

our

effe

t de

mob

ilis

er s

es r

esso

urce

s, e

t de

sus

cite

r de

s id

ées

de

chan

gem

ent.

Ces

mod

alit

és t

rouv

ent

dan

s le

coa

chin

g un

ter

rain

de

préd

ilect

ion

. Le

s co

ach

es l

es e

xplo

iten

t tr

ès l

arge

men

t. L

eur

utili

sati

on t

émoi

gne

des

lien

s de

pa

ren

té d

u co

ach

ing

avec

la

rela

tion

d’a

ide

hum

anis

te d

écri

te p

ar R

oger

s.

Nou

s an

alys

ons

plus

loin

leur

s ca

ract

éris

tiqu

es e

n c

onte

xte

de c

oach

ing.

Le c

oach

ing,

du

fait

de

ses m

éth

odes

, s’a

ppar

ente

à u

ne

rela

tion

d’a

ide.

« Il

se

rait

stu

pide

de

nie

r qu

e le

coa

chin

g fa

it p

arti

e de

s re

lati

ons

d’ai

de e

t qu

’il

n’e

n a

pas

les

cara

ctér

isti

ques

com

mun

es. »

[27

]La

rela

tion

d’a

ide

en c

oach

ing

met

l’ac

cen

t sur

troi

s poi

nts

. En

pre

mie

r lie

u,

elle

inte

rrog

e la

sit

uati

on a

ctue

lle d

u co

ach

é. E

n s

econ

d lie

u, e

lle s

’app

uie

sur

l’exp

érie

nce

mat

uran

te d

e la

rela

tion

. Là,

le c

oach

é ap

pren

d à

se c

ompr

endr

e,

à se

lire

et

à dé

cide

r po

ur lu

i. En

fin, e

lle a

utor

ise

l’exp

ress

ion

des

ém

otio

ns.

La r

elat

ion

en

coa

chin

g es

t co

mm

e to

ute

rela

tion

in

ters

ubje

ctiv

e ;

la

tran

sfor

mer

en

rel

atio

n d

’aid

e n

éces

site

d’é

tabl

ir d

es a

mén

agem

ents

str

uc-

tura

nts

. Le

con

trat

rel

atio

nn

el n

égoc

ié a

vec

le c

oach

é dé

fin

it l

’esp

ace

de

perm

issi

vité

.La

rel

atio

n d

’aid

e en

coa

chin

g ré

pon

d do

nc

à de

s li

mit

atio

ns.

Gar

ante

s du

cad

re r

elat

ion

nel

, ce

s li

mit

es d

oive

nt

néc

essa

irem

ent

être

dis

cuté

es e

n

débu

t de

cyc

le e

t fo

rmal

isée

s.Si

ell

es v

enai

ent

à êt

re m

odifi

ées

au c

ours

des

séq

uen

ces,

le c

oach

é au

rait

le

dés

agré

able

sen

tim

ent

d’êt

re t

rah

i et,

par

ric

och

et, l

e cl

imat

de

con

fian

ce

pour

rait

êtr

e al

téré

, ce

qui a

urai

t de

s in

cide

nce

s im

méd

iate

s su

r le

s m

odal

i-té

s d’

inte

rven

tion

du

coac

h.

Parm

i ce

s dé

lim

itat

ion

s, o

n t

rouv

e en

réf

éren

ce à

Car

l R

oger

s, l

es l

imit

a-ti

ons

de r

espo

nsa

bili

té, d

e te

mps

, de

l’agr

essi

vité

et

de l’

affe

ctio

n. O

r, il

est

Page 59: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

49Le

coa

chin

g, u

ne

rela

tion

d’a

ide

à pa

rt e

nti

ère

prob

able

que

ces

lim

itat

ion

s so

ien

t à

un m

omen

t ou

à u

ne

autr

e su

jett

es à

di

scus

sion

de

la p

art

du c

oach

é :

-po

nsa

ble

des

acte

s du

coa

ché

;

leur

nom

bre

est

arrê

té d

e fa

çon

con

trac

tuel

le ;

lan

gage

tol

érab

les

dan

s le

ur d

écon

stru

ctio

n c

ontr

e-tr

ansf

éren

tiel

le ;

-ve

nt

être

sig

nifi

ées,

par

lées

, rég

ulée

s.

La «

mys

téri

osi

té »

de

la r

elat

ion

d’a

ide

en c

oac

hin

gEn

sit

uati

on d

e co

mm

unic

atio

n,

les

inte

rloc

uteu

rs c

réen

t un

e bo

ucle

au

sein

de

laqu

elle

ch

acun

in

flue

nce

l’a

utre

et

est

infl

uen

cé p

ar c

elui

-ci.

Dan

s un

e co

mm

unic

atio

n, o

n d

isti

ngu

e le

con

ten

u (p

arti

e vi

sibl

e, a

udib

le)

et le

s éc

han

ges

soci

o-af

fect

ifs

(par

tie

invi

sibl

e, in

sais

issa

ble)

.La

rel

atio

n e

n c

oach

ing

est

une

rela

tion

d’a

ide

à pa

rt e

nti

ère.

Com

me

tout

e re

lati

on d

’aid

e, e

lle

port

e en

ell

e un

e pa

rt d

e «

mys

téri

osit

é »

inh

é-re

nte

à t

oute

ren

con

tre.

Cet

te m

ysté

rios

ité,

nou

s la

con

cept

uali

son

s so

us fo

rme

d’un

trip

tyqu

e [7

],

les

3 I,

irré

duct

ibil

ité,

irré

vers

ibil

ité,

impr

évis

ibil

ité

( figu

re 2

.1)

:irréductibilité : c

’est

la m

aniè

re p

our

le c

oach

é et

le c

oach

de

prot

éger

leur

«

moi

» e

n a

dopt

ant

des

atti

tude

s li

ées

à le

urs

méc

anis

mes

de

défe

nse

;irréve

rsibilité :

au f

ur e

t à

mes

ure

de l

’ava

ncé

e de

s sé

quen

ces,

la

rela

tion

en

tre

coac

h e

t co

ach

é se

tra

nsf

orm

e, e

t ch

acun

d’e

ntr

e eu

x da

ns

son

esp

rit

et d

ans

son

cor

ps n

e se

ra p

lus

com

me

avan

t ;

impr

évisibilité : r

ien

n’e

st j

amai

s éc

rit

en m

atiè

re d

e re

lati

on. L

a co

-con

s-tr

ucti

on on lin

e ou

vre

au c

oach

é l’e

spac

e de

nou

veau

x po

ssib

les,

que

ni

lui

ni

le c

oach

, n

e so

nt

en m

esur

e de

pla

nifi

er.

Le p

roje

t co

mm

un d

e ré

solu

-ti

on d

u pr

oblè

me

du c

oach

é pa

r at

tein

te d

e se

s ob

ject

ifs

cim

ente

la r

elat

ion

d’

aide

san

s al

ién

atio

n p

rédi

ctiv

e.La

rel

atio

n d

’aid

e en

coa

chin

g pr

ésen

te q

uatr

e ph

ases

dis

tin

ctes

:1

re p

hase :

l’o

rien

tati

on.

Il s

’agi

t po

ur l

e co

ach

de

se s

aisi

r de

ce

qui

se

joue

en

tre

le c

oach

é et

son

pro

blèm

e à

réso

udre

. Cet

te p

has

e es

t un

tem

ps

d’év

alua

tion

dia

gnos

tiqu

e ;

2e ph

ase :

l’id

enti

fica

tion

. Le

coa

ch e

stim

e la

cap

acit

é qu

’a l

e co

ach

é à

gére

r so

n p

robl

ème

et le

s at

ten

tes

qu’il

a à

son

éga

rd ;

3e p

hase :

l’e

xplo

itat

ion

. Ph

ase

cruc

iale

, le

coa

ché

peut

en

trer

en

con

flit

av

ec l

e be

soin

d’a

ide

et l

e be

soin

de

rest

er d

épen

dan

t de

son

pro

blèm

e.

Le r

ôle

du c

oach

est

alo

rs p

rim

ordi

al.

La p

erti

nen

ce d

e se

s in

terv

enti

ons

perm

et o

u n

on d

e dé

coin

cer

la s

itua

tion

;4

e phase :

la

réso

luti

on. E

lle

entr

aîn

e la

lib

érat

ion

pro

gres

sive

du

coac

dan

s sa

cap

acit

é d’

auto

nom

ie.

Il e

st a

lors

en

mes

ure

d’in

tégr

er c

ette

exp

é-ri

ence

pou

r pr

ogre

sser

ver

s pl

us d

e m

atur

ité.

52Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

-qu

ée p

ar l

e co

ach

é. «

Le

reca

drag

e do

it ê

tre

“éco

logi

que”

, c’

est-

à-di

re r

es-

pect

er l

es v

aleu

rs d

e ré

fére

nce

de

la p

erso

nn

e, e

t pr

endr

e en

com

pte

son

en

viro

nn

emen

t. »

[28]

Il e

xist

e qu

atre

type

s de

rec

adra

ge. N

ous

util

ison

s ic

i, la

typ

olog

ie d

e C

audr

on [

22]

:–

le r

ecad

rage

de

sen

s co

nsi

ste

à do

nn

er u

ne

autr

e in

terp

réta

tion

à u

n

com

port

emen

t, à

un

e si

tuat

ion

;–

le r

ecad

rage

de

con

text

e in

terv

ien

t lo

rsqu

e, d

ans

un a

utre

con

text

e,

un d

éfau

t de

vien

t un

e qu

alit

é ;

le r

ecad

rage

de

prés

uppo

siti

ons

vise

à c

han

ger

les a p

riori

ten

us p

our

vrai

s ;

le r

ecad

rage

du

settin

g se

rt à

rap

pele

r le

s rè

gles

du

con

trat

rel

atio

nn

el. -

quem

ent

le c

oach

é au

con

ten

u du

rec

adra

ge,

mai

s de

sus

cite

r en

lui

un

e dé

cen

trat

ion

inte

llec

tuel

le.

Co

ach

ing

: le

s q

uat

re t

ypes

de

reca

dra

ge

Rec

adra

ge

de

sen

s

Coac

hé :

Qu’

est-

ce q

ue je

fer

ais

des

serv

ices

d’u

n co

ach.

Jus

qu’à

pré

sent

je m

e su

is t

rès

bien

déb

roui

llé s

eul.

Les

prob

lèm

es li

és à

la r

estr

uctu

rati

on in

tern

e, je

le

s la

isse

aux

aut

res.

Coac

h :

Heu

reus

emen

t qu

’il y

a d

es g

ens

com

me

vous

, qu

i ne

tra

nsfo

rmen

t pa

s to

ut e

n pr

oblè

me.

J’a

i bea

ucou

p de

cha

nces

de

vous

ren

cont

rer.

Vous

alle

z po

uvoi

r de

veni

r en

core

plu

s pe

rfor

man

t. C

’est

vra

imen

t un

e op

port

unit

é qu

i s’

offr

e à

nous

. Ens

embl

e, n

ous

allo

ns t

rava

iller

à v

ous

surp

asse

r et

vou

s re

ndre

pl

us a

dapt

able

aux

cha

ngem

ents

inte

rnes

de

votr

e en

trep

rise

.

Rec

adra

ge

de

con

text

e

Coac

hé :

Mon

pat

ron

me

dit

souv

ent

que

je s

uis

trop

lent

.Co

ach

: Et

dans

vot

re c

hoix

de

deve

nir

rest

aura

teur

de

meu

bles

anc

iens

, il f

aut

savo

ir p

rend

re s

on t

emps

.

Rec

adra

ge

de

pré

sup

po

siti

on

s

Coac

hé :

Dan

s la

vie

, il f

aut

se b

attr

e sa

ns a

rrêt

.Co

ach

: Vou

s de

vez

avoi

r pe

u d’

amis

!

Rec

adra

ge

du

set

tin

g

Coac

hé :

Dep

uis

que

je t

rava

ille

avec

toi

, j’a

i moi

ns d

e re

lati

ons

confl

ictu

elle

s av

ec m

es c

ollè

gues

.Co

ach

: Per

met

tez-

moi

de

vous

dir

e qu

e so

uven

t le

s re

lati

ons

tend

ues

sont

le

fait

de

mal

ente

ndus

. Le

tut

oiem

ent

spon

tané

par

exe

mpl

e pe

ut g

énér

er c

e ty

pe d

e m

alen

tend

u.

Page 60: Bases Psychologiques Du Coaching Professionnel

51Le

coa

chin

g, u

ne

rela

tion

d’a

ide

à pa

rt e

nti

ère

inte

rrog

atio

ns

vise

nt

à ob

ten

ir d

es i

nfo

rmat

ion

s, à

fac

ilit

er l

’exp

ress

ion

ou

la c

ompr

éhen

sion

, ou

à fa

vori

ser

l’exp

lora

tion

des

sol

utio

ns.

-n

ique

in

con

tour

nab

le d

ans

le r

ecue

il d

es d

onn

ées

plur

i-co

nte

xtue

lles

à l

a pr

oblé

mat

ique

de

la p

erso

nn

e co

ach

ée. E

n f

aire

l’é

con

omie

ne

perm

ettr

ait

pas

de c

ampe

r les

con

diti

ons

d’ém

erge

nce

et d

’act

uali

sati

on d

e la

pro

blém

a-ti

que

du s

ujet

. Cel

a, le

coa

ch s

e do

it d

e l’a

nn

once

r ex

plic

item

ent a

u co

ach

é,

et l

e lu

i ra

ppel

er a

utan

t qu

e n

éces

sair

e, a

u ri

sque

d’e

xace

rber

l’in

com

pré-

hen

sion

et

la m

obil

isat

ion

des

rés

ista

nce

s du

suj

et c

oach

é.

2e o

uti

l : la

refo

rmu

lati

on

–re

flet

[28]

, «

La r

efor

mul

atio

n p

erm

et

de s

’ass

urer

que

l’o

n a

bie

n c

ompr

is l

a pe

nsé

e de

l’a

utre

. C

ette

dis

cipl

ine

du c

oach

est

ess

enti

elle

, sur

tout

lors

que

le s

ujet

est

com

plex

e ou

lors

que

les

prop

os s

ont

ambi

gus.

»

repr

endr

e l’e

ssen

tiel

du

mes

sage

du

coac

hé.

Ell

e se

mes

ure

par

un e

mpl

oi

expl

icit

e de

s m

ots

clés

du

coac

hé,

jus

qu’à

hau

teur

d’u

n t

iers

de

sa p

hra

se.

Elle

s’e

nte

nd

au t

rave

rs d

es l

ocut

ion

s co

urto

ises

et

disc

rète

s ém

ises

par

le

coac

h à

l’in

ten

tion

du

coac

hé.

3e o

uti

l : le

reca

dra

ge

et al.

[67]

, « R

ecad

rer

sign

ifie

(…)

poin

t de

vue

sel

on l

eque

l el

le e

st v

écue

, en

la

plaç

ant

dan

s un

aut

re c

adre

, qu

i co

rres

pon

d au

ssi

bien

, ou

mêm

e m

ieux

, au

x “f

aits

” de

cet

te s

itua

tion

co

ncr

ète,

don

t le

sen

s, p

ar c

onsé

quen

t, c

han

ge c

ompl

ètem

ent.

»

Co

ach

ing

Coac

hé :

Je se

ns b

ien

qu’il

me

faut

par

tir d

e m

on e

ntre

prise

, mai

s pou

r alle

r où

?Co

ach

: Qu’

est-

ce q

ui v

ous

fait

dir

e qu

’il v

ous

faut

par

tir

?

Co

ach

ing

Coac

hée

: Dep

uis

que

je s

uis

dans

cet

te n

ouve

lle é

quip

e, r

ien

ne v

a. J

e n’

ai p

as

ma

plac

e da

ns c

e se

rvic

e. C

hacu

n tr

avai

lle p

our

soi.

Sans

esp

rit

d’éq

uipe

, je

ne

peux

pas

tra

vaill

er. J

e ne

sui

s pa

s fa

ite

pour

ce

job.

Je

ne c

onço

is p

as l’

auto

no-

mie

du

post

e co

mm

e ça

.Co

ach

: Sel

on c

e qu

e vo

us m

e dî

tes,

cha

cun

trav

aille

de

son

côté

et

cela

aur

ait

des

inci

denc

es s

ur la

dyn

amiq

ue d

e l’é

quip

e.

50Ba

ses

psyc

hol

ogiq

ues

du c

oach

ing

prof

essi

onn

el

Il n

ous

faut

not

er q

ue c

’est

la f

açon

don

t le

s in

terv

enti

ons

du c

oach

son

t pe

rçue

s pa

r le

coa

ché

qui d

éter

min

e la

pro

gres

sion

du

coac

dan

s la

rés

o-lu

tion

de

son

pro

blèm

e. O

r, s

es p

erce

ptio

ns

son

t so

uven

t ve

rsat

iles

. A

ussi

, le

dér

oule

men

t en

ph

ases

opé

rati

onn

elle

s de

la r

elat

ion

d’a

ide

en c

oach

ing

suit

trè

s ra

rem

ent

l’ord

re t

héo

riqu

e dé

crit

ci-

dess

us.

C’e

st p

arce

que

la r

elat

ion

en

coa

chin

g es

t un

e re

lati

on d

’aid

e qu

’ell

e es

t so

umis

e au

x va

riat

ion

s et

aux

fluc

tuat

ion

s de

l’im

préd

icti

bili

té.

De

ce f

ait,

el

le e

st d

iffi

cile

à a

ppré

hen

der.

Les

ou

tils

de

la r

elat

ion

d’a

ide

app

liqu

és a

u c

oac

hin

On

peu

t sa

voir

éco

uter

, an

alys

er,

et n

e pa

s sa

voir

con

duir

e. P

arce

que

la

con

duit

e (…

) es

t un

art

de

la m

aîtr

ise…

de

soi.

» [2

8] E

t la

maî

tris

e de

soi

pa

sse

auss

i par

le b

on u

sage

des

out

ils

spéc

ifiqu

es à

la r

elat

ion

d’a

ide.

1e

r o

uti

l : le

qu

est

ion

nem

en

t

-ch

eur.

Il i

nve

stig

ue,

expl

ore,

fou

ille

, so

nde

, ex

péri

men

te,

com

pare

, et

c.

Tour

à t

our

déte

ctiv

e, e

nqu

êteu

r, a

rch

éolo

gue,

le c

oach

ch

erch

e et

le c

oach

é tr

ouve

. Le

ques

tion

nem

ent

ne

port

e pa

s se

ulem

ent

sur

les

indi

ces,

il d

onn

e de

s in

dica

tion

s es

sen

tiel

les

au c

oach

é su

r la

nat

ure

et l

’en

droi

t de

sa

pro-

blém

atiq

ue.

Fig

ure

2.1

Trip

tyqu

e de

la «

mys

téri

osit

é »

de

la r

elat

ion

d’ai

de e

n co

achi

ng.