Analisis Wacana Syair Kiamat

7/25/2019 Analisis Wacana Syair Kiamat

1/6

ANALISIS PENELITIAN RISALAH KIAMAT (KAJIAN FISIOLOGIS DAN

SEMIOTIK TERHADAP NASKAHSYAIR KIAMAT)

Diajukan untuk memenuhi tugas kelompok mata kuliah Metodologi Penelitian Kualitatif

Dosen Pengampu:

Prof. Haryono

Drs. Budiyono, M.si

Oleh:

Widliati atifah !!"#$!#""#

%dhika Widi B !!"#$!#!"&

M. 'udha Pria(an !!"#$!)"!*

+-/01-2%1 /3/0- 1/M%0%3

#"!4


2/6

Judul

0-1%%H K-%M%2 5K%6-% 7-1-OO3-1 D% 1/M-O2-K 2/0H%D%P %1K%H SYAIR

KIAMAT8

Latar Belakang

askah merupakan salah satu sum9er pengetahuan karena 9erisi 9er9agai data, informasi, ide,

pikiran, perasaan dan pengetahuan sejarah serta 9udaya atau kelompok sosial tertentu.

Ke9eradaan naskah yang memiliki kedudukan yang penting dalam menyampaikan informasi

yang jelas dan luas pada masa lampau, di9andingkan dengan 9enda9enda peninggalan sejarah

lainnya.

Di dalam naskah terkandung nilainilai yang 9erkenaan dengan sejarah, 9ahasa, sastra, falsafah

9angsa yang melahirkannya dan keagamaan yang pada gilirannya dapat dijadikan se9agai

pedoman dalam 9ersikap dan 9ertingkah laku 9aik dalam lingkungannya dalam arti luas, maupunterhadap 1ang Pen;ipta. Penulisan naskah ditulis dengan 9er9agai ma;am aksara dan 9ahasa

daerah yang menghasilkan naskah terse9ut.

Ketika naskah yang telah terse9ar di nusantara 9egitu 9anyak, akan tetapi perlu disayangkan

karena penelitian terhadap naskah masih ter9ilang langka, jumlah naskah nusantara yang ada

9er9anding jauh atar Belakang

Ke9eradaan naskah memiliki kedudukan yang penting dalam menyampaikan informasi yang

le9ih jelas dengan jumlah peneltian yang telah dilakukan. 1ehingga, pesanpesan dan infromasi

yang ada di dalam naskahnaskah nusantara 9aik yang 9er9ahasa %ra9, Melayu, ataupun 9ahasa

lainnya 9elum dapat dipahami dan dinikmati oleh masyarakat, dan im9asnya masyarakat kurang

mengapresiasi dan memahami 9etapa 9erharganya karya sastra kama dan kerja penelitiannya.

askahnaskah yang ditulis maupun disalim oleh orangorang terdahulu adalah naskah yang

kandungan isinya meliputi ajaran -slam yang ditulis dalam 9entuk prosa maupun syair. 1alah satu

naskah sastra kita9 klasik yang tinggi nilainya adalah Syair Kiamat yang ditulis dengan

menggunakan 9ahasa ra9 Melayu


3/6

Fku! " Ma!ala# Penel$t$an

Mengkaji se;ara fisiologis sastra lama syair kiamatdalam 9entuk penyuntingan 5teks ter9a;a8

dan dilanjutkan dengan menganalisis se;ara semiotik, agar dapat menghasilkan penjelasan dan

pemahaman yang komperhesif.

Jen$! Penel$t$an

Penelitian Kualitatif %nalisis Wa;ana

Pr!edur

Penulis dalam melakukan penelitian mengunakan rumusan masalah sebagai

berikut:

1. Bagaimanakah kondisi pernaskahan Syair Kiamat?

2. Bagaimanakah suntingan teks Syair Kiamat?

3. Bagaimanakah interpretasi semiotik terhadap teks SyairKiamat?

Kemudian memberikan batasan penelitian dalam keseluruhan teks naskah

Syair Kiamat yang menjadi koleksi perpustakaan Fak. Adab A! "aden Fatah

Palembang.

Penelitian ini menggunakan teori #lologi untuk menganalisa naskah$ dan

dengan menggunakan analisa deskripti%. Karena teori yang digunakan adalah

teori #lologi$ maka metode yang digunakan bersi%at #lologis. Kerja metode

#lologi dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: &a' in(entarisasi naskah$

&b'deskripsi naskah)deskripsi teks$ &*' transliterasi teks$ &d' suntingan

teks.

Pembahasannya se*ara lebih lanjut adalah sebagai berikut:

n(entarisasi naskah dilakukan dengan menda%tar dan mengumpulkan

naskah yang judulnya sama dan sejenis untuk dijadikan objek penelitian.

n(entarisasi naskah adalah tahap pengumpulan data dengan metode studipustaka melalui katalogus naskah$ karena data penelitian #lologi berupa

naskah. n(entarisasi naskah adalah tahap pengumpulan data dengan

metode studi pustaka melalui katalogus naskah$ karena data penelitian

#lologi berupa naskah.

+enurut +ulyani$ in(entarisasi naskah$ yaitu menda%tar semua naskah yang

ditemukan$ baik se*ara studi katalog maupun pengamatan langsung di


4/6

perpustakaan)perpustakaan bagian pernaskahan guna mengetahui jumlah

dan keberadaan naskah yang akan diteliti dan menentukan metode apa yang

akan digunakan. ,adi dapat disimpulkan bah-a in(entarisasi naskah adalah

tahap pengumpulan data dengan metode studi pustaka melalui katalog dan

pengamatan langsung di perpustakaan)perpustakaan bagian pernaskahan

guna mengetahui jumlah dan keberadaan naskah.

+etode yang digunakan dalam analisis ada dua ma*am$ yaitu metode

dengan edisi standar dan metode dengan pendekatan semiotik.

disi standar ini digunakan untuk menggarap naskah dalam lingkup kajian

ilmu #lologi tentang pertanggungja-aban naskah dan mengenai *ara

membetulkan kesalahan)kesalahan dan pendekatan semiotik digunakan

untuk analisis teks naskah untuk mengetahui makna dan nilai)nilai apa saja

yang terkandung dalam teks naskah melalui pemba*aan heuristik dan

pemba*aan hermeneutik.

Pendekatan semiotik yang dipakai adalah semiotik model +i*hael "i/aterre$

bah-a dalam memahami makna harus dia-ali dengan pemba*aan semiotik

yaitu pemba*aan heuristik dan pemba*aan hermeneutik. Pada tahap

pemba*aan semiotika tingkat pertama &heuristik' membuahkan sebuah

heterogenitas yang tak gramatikal$ tidak padu$ akan tetapi setelah diadakan

pemba*aan yang lebih jauh melalui pemba*aan semiotika tingkat kedua

&hermeneutik' diperoleh sebuah makna yang padu tentang isi$ dan tujuan

dari setiap pemba*aan teks Syair Kiamat.

0alam penelitian ini penulis didudukkan sebagai pemba*a.leh karena itu

analisis ini dapat dipandang sebagai hasil ba*aseorang pemba*a SyairKiamat. Berdasarkan pandangan tersebut$maka terbuka kemungkinan bah-a

hasil ba*a yang akan dilakukan oleh penulis sebagai pemba*a akan berbeda

dengan hasil ba*a pemba*a lainnya.

Metde Pengu%&ulan Data

Penulis melakukan pengumpulan data dengan *ara menda%tar dan

mengumpulkan naskah yang judulnya sama dan sejenis untuk dijadikan

objek penelitian dalam perpustakan Fak. Adab A! "aden Fatah Palembang

atau biasa disebut in(erntarisasi. n(entarisasi naskah adalah tahappengumpulan data dengan metode studi pustaka melalui katalogus naskah$

karena data penelitian #lologi berupa naskah

Tekn$k Kea'!a#an Data

A. Kredibilitas


5/6

Peneliti melakukan teknik analisis dengan literasi dimana dapat dilihat Berdasarkan

penelusuran peneliti terhadap keberadaan naskah yair Kiamat$ ditemukan tiga

buah naskah dua diantaranya adalah koleksi +useum !asional ndonesia dan satu

lagi adalah koleksi perpustakaan Fakultas Adab A! raden %atah Palembang.

0engan pertimbangan bah-a naskah yair Kiamat yang berada di Palembang

belum tersentuh tangan peneliti dan naskahnya masih sangat baik$ maka naskah iniyang menjadi objek material dalam penelitian ini. 0i samping itu$ terdapat banyak

perbedaan dari segi konten4isi$ baik se*ara diksi$ makna atau sistematika penulisan

dengan dua naskah lainnya.B. Keteralihanumber data dalam penelitian ini hanya satu buah naskah yair Kiamat.

Berdasarkan teori #lologi$ jika peneliti hanya menemukan satu naskah untuk teks

yang ingin diedit$ maka dalam penyuntingan teks naskah tersebut hanya ada dua

metode edisi diplomatik atau edisi standar.5. Kebergantungan0alam penelitian ini penulis didudukkan sebagai pemba*a. leh karena itu analisis

ini dapat dipandang sebagai hasil ba*a seorang pemba*a yair Kiamat.Berdasarkan pandangan tersebut$ maka terbuka kemungkinan bah-a hasil ba*a

yang akan dilakukan oleh penulis sebagai pemba*a akan berbeda dengan hasil

ba*a pemba*a lainnya0. Kepastian

6eknik keabsahan data menggunakan kredibilitas$ karena penulis menganalisa

naskah yang merupakan karya sastra tradisional yang dikenal dengan nama sastra

kitab. 0alam hal tersebut kandungan isinya meliputi ajaran islam yang ditulis dalam

bentuk prosa maupun syair.

Anal$! Data

0alam penelitian ini penulis didudukkan sebagai pemba*a. leh karena itu analisis

ini dapat dipandang sebagai hasil ba*a seorang pemba*a yair Kiamat.

Berdasarkan pandangan tersebut$ maka terbuka kemungkinan bah-a hasil ba*a

yang akan dilakukan oleh penulis sebagai pemba*a akan berbeda dengan hasil

ba*a pemba*a lainnya.

Peneliti menggunakan teknik analisis berdasar teori #lologi dan semiotik dimana

peneliti men*ari hal hal yang berhubungan dengan isi naskah syair kiamat

diantaranya adalah Penelitian yang dilakukan oleh ka 5ahyaningrum dengan judul

erat +umulen &untingan 6eks dan Kajian emiotik'. !askah erat +umulenmerupakan salah satu *erita dan Penjelasan tentang a*ara keraton yaitu berupa

Persembahan atau esaji untuk 7eluhur Keraton urakarta. Analisis semiotik

terhadap naskah ini mengungkap penanda dan petanda dalam simbol yang

terdapat dalam sesaji. esaji adalah media atau sarana untuk mengingat dan

mendo8akan leluhur.


6/6

+asyarakat ja-a masih mengenal sesaji sampai sekarang. elain itu penelitian

ini termasuk dalam #lologi aliran modern karena penelitian ini ditujukan untuk

menyajikan teksnya dalam bentuk suntingan &teks terba*a'. Penyajian teks dalam

bentuk suntingan tersebut dilengkapi dengan mengedit kata)kata$ kalimat)kalimat$

atau bagian)bagian yang diduga penulis korup atau kurang pas$ sedapat mungkin

dibetulkan$ lalu hasil suntingan tersebut ditransliterasikan ke dalam bahasandonesia serta pemberian aparat kritik. metode penyuntingan yang sesuai untuk

diterapkan dalam penelitian ini adalah edisi standar terhadap naskah tunggal yair

Kiamat . etelah teks yair Kiamat tersaji dalam bentuk suntingan kemudian

dianalisis isi yang terkandung di dalamnya.

S$%&ulan

Analisis naskah yair Kiamat melalui suntingan teks adalah sebagai

pertanggungja-aban terhadap penelitian sebuah naskah lama. Pengerjaannya

disertai pertanggungja-aban transliterasi yang meliputi : pedoman penulisan

transliterasi$ penulisan transliterasi$ rumusan transliterasi dan tanda ba*a

transliterasi. 6eks yair Kiamat dianalisis menggunakan teori semiotik. Pendekatan

semiotik yang dipakai adalah semiotik model +i*hael "i/aterre$ bah-a dalam

memahami makna harus dia-ali dengan pemba*aan semiotik yaitu pemba*aan

heuristik dan pemba*aan hermeneutik.

Pada tahap pemba*aan semiotika tingkat pertama &heuristik' membuahkan sebuah

heterogenitas yang tak gramatikal$ tidak padu$ akan tetapi setelah diadakan

pemba*aan yang lebih jauh melalui pemba*aan semiotika tingkat kedua

&hermeneutik' diperoleh sebuah makna yang padu tentang isi$ dan tujuan dari

setiap pemba*aan teks yair Kiamat. e*ara keseluruhan$ makna yang terkandung

dalam teks yair Kiamat adalah pertanggungja-aban seorang hamba terhadap

perbuatan yang dilakukannya selama hidup di dunia yang konsekuensinya adalahpembalasan terhadap segala perbuatannya tersebut. nilah diantara makna)makna

keyakinan religius yang terba*a dari yair Kiamat.

Pembalasan tersebut dibedakan sesuai dengan amal manusia selama di dunia$

gambaran penghuni surga disimbolkan oleh orang)orang yang gemar melakukan

kebaikan$ gemar dan taat beribadah$ gambaran penghuni neraka disimbolkan oleh

orang)orang ka#r dan orang yang berdosa besar$ Berdasarkan hasil pemba*aan

semiotik terhadap yair Kiamat juga dapat dipahami pesan)pesan sosial yang

rele(an dengan kehidupan saat ini seperti memelihara si%at amanah$ kasih sayang$

rendah hati$ rasa malu$ selalu konsisten terhadap kebenaran dan tidak toleransi

terhadap kejahatan.

Analisis Wacana Syair Kiamat

Documents

Transcript of Analisis Wacana Syair Kiamat