" البحث العلم " الدرس االول :

س: كف كتسب االنسان المعرفة ؟ عن طرق الحواس الت انعمها هللا على االنسان .

س: بن موقف القران الكرم / االسالم من البحث العلم ؟

امره بالنظر والتفكر ف هذا الكون . .1 دعا القران الكرم الى النظر والتامل والتفكر .2

الخطوات االولى ف البحث العلم ؟ س: ماه ) التؤمل / التفكر / التدبر (

س: بن المقصود بالبحث العلم " مفهومه" #مهم ؟

"هو اسلوب منظم ف اكتشاف المعرفة والوصول الها باستخدام االدوات الموضوعة المتاحة الت ال

تتؤثر بذاتة الباحث ومشاعره . باختالف س: تختلف مناهج البحث العلم

موضوعه ، فسر ؟مثال ذلك: المنهج التجرب : قوم على اسس معنة

ه : المالحظة العلمة .1 اقتراح فرضة لتفسر هذه المالحظة .2 اجراء التجربة الختبار صدق الفرضات . .3

س: بن كف استفادت وافادت العلوم االسالمة من العلوم والحضارة الغربة ؟

كف استفادت : -ستفاد علماء المسلمن من علماء االمم ا (1)

االخرى مثل : ) الونان والرومان والهنود و الفرس (.

درسوا مناهجهم واخذوا منها ما صلح (2) وطوروها وزادوا علها .

كف افادت : - كان العالم االسالم قبلة الباحثن (1) نهلوا من معارفه وتعلموا منها (2)تبه علماء تعلموا اللغة العربة وترجموا ما ك (3)

المسلمن .نقلوا الكتب االسالمة الى بلدانهم وعملوا على (4)

دراستها واالفادة منها .مثل : ) ابن سنا و الرازي و الزهراوي وابن النفس وابن رشد

وابن خلدون والخوارزم (.س: بن الغاة من البحث العلم ) اهداف البحث

العلم ( ؟ لحضاري تحقق التقدم العلم والرق ا -1 تسر سبل الحاة لالنسان -2 تتحقق به عمارة االرض واالستخالف فها . -3

عبادو ووسلة تقرب بها الى هللا . -4س: نبغ على الباحث التزام جملة من االخالقات

ف البحث العلم اذكرها ؟ البعد عن الهوى والتعصب والتحز -1 الصدق ف عرض النتائج -2 االمانة والصبر -3والتثبت : قال تعالى : "ا اها الذن التوثق -4

امنوا ان جاءكم فاسق بنبؤ فتبنوا......" س: كان علماء الحدث انموذجا ف التثبت

والتوثق ف البحث العلم بن ذلك ؟ . تتبعوا اساند الرواة وما فها من اتصال وانقطاع1. وضعوا قواعد علم الجرح والتعدل لمزو 2

حة .الرواة الصحس: قارن بن مجاالت البحث العلم مع ذكر امثلة

على كل مجال ؟العلوم الت العلوم االنسانة االجتماعة : -(1)

تشتمل على علوم الشرعة والفقه ، مثل : ) الفقه وعلم االجتماع ، النفس ، االقتصاد ، اللغة العربة (.

ه العلوم الت تعنى العلوم التطبقة : -(2) طبق المعرفة ونقلها الى البئة المادة غالبا بت

مثل : ) الهندسة والراضات ، والكماء (.س: قوم البحث العلم على مجموعة من القواعد

واالسس وضحها ؟ اقامة الدلل الثبات الفرضات واالدعاءات . -1 مراعاة متطلبات كل علم من العلوم . -2جرب عدم اخضاع االمور الغبة للبحث الت -3

. لعلم " اقامة الدلل " س: من اسس البحث ا#مهم

بن ذلك قال تعالى " ..... ان السمع والبصر والفإاد كل

اولئك كان عنه مسإوال " تشر االة الى انواع االدلة المعتبرة ف البحث العلم وه :

هو الدلل القائم على الدلل النقل ) السمع( : -1تقن السامع من صدق مخبره. النقل الصحح الذي

)القران الكرم ، صحح السنة (الدلل -وهو دلل المالحظة والتجربة ) البصر( : -2

وذلك ما قع تحت التجربة واالختبار من –التجرب مسائل العلوم

الدلل - دلل االستنتاج واالستنباط ) الفؤاد( : -3لعقل السلم وهو الدلل القئم على استنتاج ا -العقل

مثل ) االستدالل على وجود هللا تعالى (

س: لكل علم من العلوم متطلبات جب مراعاتها بن ذلك ؟ / اذكرامثلة على ذلك ؟

متطلبات كل علم من العلوم انواع العلوم

القران الكرم وعلم الحدث

قواعد اللغة العربة ودالالتها

االحكام ، قواعد استنباط الفقه والتشرع واصول الفقه

التجارب المدانة ، العلوم التطبقة والمخبرة

س: اذكر امثلة على مؤسسات تعنى بالبحث العلم اشتهرت بها حضارتنا االسالمة ؟

)قدما( : -ف عهد الخلفة العباس المؤمون : ) مكتبة دار الحكمة/ المراصد الفلكة / المستشفات الطبة (

) ف االردن ( : -العصر الحدث )ف -المركزالجغراف الملك / الجمعة العلمة

الملكة / مراكزالبحث ف الجامعات ( .

س: بن دور المؤسسات المعاصرة ف دعم البحث العلم والباحثن ؟

توفر له مستلزماته وادواته .1 تعزز الباحثن .2 تنشر البحوث العلمة .3

الق مفهومها و اهمتها "الدرس الثان : " االخ

س: فسر: " االخالق سمة المجتمعات االنسانة

المتحضرة " ؟ ألنها مإشر قوتها ورقها . .1االخالق الفاضلة تحم المجتمعات من .2

التفكك واالنحالل تصون الحضارات من السقوط والتراجع .3

س: بن مفهوم االخالق ف االسالم ؟نسان من صفات االخالق : ه كل ما تصف به اال

تجعله محل تقدر واحترام الناس ونال االجر من هللا س: بن موقف االسالم من االخالق وكف اعتنى

بها حث على التزام االخالق النبلة وحذر من .1

نقضها دعا الى مكارم االخالق مثل : ) العدل .2

واالحسان والصدق ف القول والعمل (

منكرات مثل : امر باالبتعاد عن الرذائل وال .3 ) الكذب والظلم والفحش ف القول والعمل (

س: مكن لالخالق ان تكتسب وتعلم بطرائق كثرة اذكرها ؟

التدرب والتعود والممارسة : مثال ذلك : ) -1الصدق ( كتسب بااللتزام به والثبات عله

وتحره.البئة االجتماعة : ) كاألسرة / الرفقة / -2

( .الصحبة نها ؟ س: تظهر اهمة االخالق ف جوانب عدة ب

فاالخالق جزء من االمان وثمرة االمان : -(1) من ثماره .

فالشعائر التعبدة ف االسالم لها العبادات : -(2) مقاصد اخالقة تقوم سلوك العبد وتحسنه.

تكتسب االخالق صفة االحكام الشرعة : -(3): اي ان االخالق لها ذلك ؟ االحكام الشرعة بن

حكم شرع ترتب عله ثواب وعقاب امثلة على ذلك :

/ الصدق واالمانة / ثاب فاعلها وؤثم واجب - تاركها

/ الشجاعة والكرم / ثاب فاعلها وال ؤثم مندوب - تاركها

/ الكذب والغش والكبر/ ؤثم فاعلها وثاب حرام - تاركها .

فاالخالق وز برضوانه :التقرب الى هللا والف -(4) مجال لتنافس العباد واساس التفاضل بنهم

س: تتمز االخالق االسالمة بشمولتها وتنظمها لعالقات االنسان كلها وضح ذلك ؟

من هذه العالقات : عالقة االنسان باهلل تعالى : كتقوى هللا -1

وتعظمه ،واستشعار مراقبته ب النقس باطنها عالقة االنسان بنفسه : تهذ -2

وظاهرها وتقومها ومحاسبتها .عالقة االنسان بالناس : حسن الصلة والبر -3

بهم بما حفظ اموالهم واعراضهم عالقة االنسان بالبئة : بحسن استخدامها -4

والمحافظة علها وعدم اتالفها باالستخدام الجائر او االسراف ف استعمال المصادر

الطبعة .

" الهدي النبوي: الدرس الثالث ف التعامل مع الناس "

س: ما اثار / نتائج تعامل النب الحكم والراق مع الناس ؟

ادى ذلك الى محبتهم ااه .1 قبول ما جاء به من الهدي والحق .2 الحرص على طاعته واالقتداء به .3

س: كان النب عله الصالة والسالم نوع من االسالب ؟اسالب التعامل مع الناس بن هذه

" اوال : " حسن التواصل مع الناس س: اذكر اربعا من مظاهرمنهج النب صلى هللا

عله وسلم ف التواصل مع الناس ؟ كان زور الناس وطمئن على احوالهم . أ

خاطبهم بؤحسن االلفاظ . ب جالسهم وجب دعوة من دعاه . ت واسهم ف مصابهم وخفف عنهم احزانهم . ث

ادلة من حاة النب تدل على حسن س: اذكر امثل / تواصله مع الناس ؟

زارته ألم سلم على الدوام لمواساتها ف .1 مقتل اخها"حرام بن ملحان" وم بئر معونة.

سإاله لخادمه دوما بقوله: "الك حاجة؟". .2استضافته ضفا من البادة وسإاله عن .3

الناس حرصه على اللقاء بالناس والتحدث الهم .4

السرورعلهم وادخال " ثانا : " الرفق بمن حوله

س: تمثل الرفق ف حاة النب عله الصالة والسالم ف مواقف كثرة اذكر اثنن منها ؟

رفقه بالشاب الذي جاءه طلب منه ان ؤذن -1 له بالزنى،فحاوره مخاطبا له باسلوب رقق

رفقه ف توجهه " ألب رافع الغفاري " -2 ابة بؤنه رم نخلهم .حن شكا منه الصح

" ثالثا : "االستماع للمتحدث واالنصات اله س: بن كفة اهتمام النب عله الصالة والسالم

بالمتحدث ؟/ مظاهر اهتمامه؟ كان بتوجه اله مستمعا واعا لما قوله وان - أ

كان مخالفا لرأه وجهه ورشده الى الحق . - ب

ما بنها س: ماه اداب التعامل مع المتحدث ك رسول هللا عله الصالة والسالم ؟

احترامه بالنظر اله .1 االستماع له .2 عدم مقاطعته . .3

س: اذكر موقفا من حاة النب عله الصالة والسالم دل على حسن تعامله مع المتحدث؟

*) عندما جلس اله "عتبة بن ربعة " فاوضه ف سول ترك دنه مقابل عروض دنوة ،فلم قاطعه الر

واستمع لكالمه حتى فرغ (.

رابعا : " التعبرعن المشاعر تجاه االخرن س: بن اهمة تعبرنا عن مشاعرنا تجاه االخرن

؟) ظهر تؤثرنا لحالهم ، وتفاعلنا معهم ، واهتمامنا

بهم ( س: اذكرامثلة / مواقف من حاته عله الصالة

؟والسالم كان عبرفها عن مشاعره لالخرن تعبره عن حبه لـ " معاذ بن جبل " رض (1

(داللةهللا عنه بقوله :"ان ألحبك ا معاذ" )حزنه عند موت " عثمان بن مظعون " (2

رض هللا عنه وبكاءه عله . خامسا : "التجاوزعن زالت الناس

وهفواتهم

س: اذكربعضا من االمثلة تدل على تجاوزالنب اءالناس؟عله الصالةوالسالم عن زالت واخط

موقفه صلى هللا عله وسلم عندما قبضه - أاالعراب من ردائه حتى تشقق واثر ف

عنقه وطلب منه ان عطه من مال هللا ، ) فضحك النب وامرله بعطاء ( .

موقفه عندما تسلل احد المشركن فاخذ سف - ب النب وهو نائم تحت شجرة ووجهه اله

فلم عاقبه رسول هللا وعفا عنه

سا : "المشاورة وتقبل النصح " ساد س: ما اهمة الشورى وفوائدها ؟

*فـوائـــــــدهـا : . تحري الحق 1 . الوصول للرأي االصوب 2 . مشاركة الناس ف تحمل نتائج القرار .3

س: اذكرموقفن من حاة النب عله الصالة والسالم دالن على اهمة الشورى ؟

علهم بمقاتلة مشاورته للصحابة رضوان هللا -1 المشركن وم غزوة بدر .

مشاورته لهم وم غزوة احد ق قتال -2المشركن داخل المدنة ، واخذه برأي عامة

الصحابة ف قتالهم خارج المدنة .

الدرس الرابع : " التوبة من الذنوب "

س: فسر " من طبعة البشر الخطأ والزلل " /

الزلل والمعاص ؟ اسباب وقوع الناس ف ضعف االمان - أ

التؤثر بالبئة المحطة بهم - ب تلبة لرغبة النفس األمارة بالسوء -ج

س: بن المقصود بـ " الذنب " ؟الذنـب : هو ترك الواجبات او ارتكاب المحرمات ،

فكل ترك ألمر او فعل لنه عد ذنبا .ا " س: فسر " الذنوب لست متساوة ف خطورته

؟ وذلك النها متفاوتة لسببن :

بحسب اثارها ف الفرد والمجتمع -1ماترتب علها من عقوبة وجزاء ف الدنا -2

واالخرة .نها ؟ س: هناك نوعان للذنوب ب

الكبائر : مثل عقوق الوالدن ، تعاط (1) المسكرات والمخدرات ،والزنى وغرها

الصغائر : مثل السب ، الشتم ، (2) رعلى الصغائر عتبرمن الكبائر . واالصرا

س: عبر القران الكرم عن هذه المخالفات الشرعة بالفاظ عدة اذكرها ؟

ومن هذه االلفاظ اضا ) االثم ، الجرم ، الحرام ، الذنب ،السئة ، ( .

س: من هو المذنب ؟ المذنــب : هو كل من ارتكب معصة سواء كانت

صغرة ام كبرة .لنب متنوعة ف التعامل مع المذنبن س: اسالب ا

نها مع ذكر امثلة ؟ ب التعرف بالذنب والتنفر منه : -(1)

مثال : تنفر النب للناس من " الظلم " بؤن شبه حال الظالم وم القامة بحال المفلس ف الدنا

فتح باب التوبة للمذنبن وتبشرهم بالمغفرة : -(2)المذنبن بمغفرة هللا ورحمته مثال : كان النب بشر ؟ عللوبعث فهم االمل ،

حتى ال تمنعهم ذنوبهم من التوبة والعمل الصالح . ارشاد المذنبن الى االعمال الصالحة الت -(3)

تكفر سئاتهم : مثال : ارشاده عله الصالة والسالم للمذنبن لالعمال

ة ، الت تكفرعن سئاتهم وتزد اجرهم مثل )الصال والصدقة (.

الستر علهم وعدم اشاعة ما فعلوا من -(4) معاص :

داللة قوله صلى هللا عله وسلم " لو سترته بثوبك الستر على المذنبن . –كان خرا لك "

حفظ كرامتهم وحقوقهم : -(5)مهم جدا س: راعى النب انسانة المذنبن

وشعورهم وضح ذلك ؟ تعنفهم اواالساءة لهم نهى عن سبهم ولعنهم و .1

وهجرهم حذر من الحكم على مصرهم ف االخرة .2كان رفقا معهم وسعى الصالحهم .3

وارشادهم اذا بلغه عن مذنب شء ، لم صرح باسم .4

المذنب بل نتقد الفعل نفسه علل : نهى النب عله الصالة والسالم - مهم جدا

عن لعن ذوات الناس او المذنب ؟ : هو حكم على الناس بالطرد من رحمة هللا اللعنالن

وم القامة وهذا ال علمه اال هللا .س: علل تخصص النب عله الصالة -مهم جدا

والسالم بعض االفعال باللعن على عمومها ؟ وذلك لبان خطرها على الفرد والمجتمع ، وتنفرا

من االقتراب منها .ا وبائعها / مثل : ) شارب الخمر وحاملها وعاصره المتشبهات بالرجال والمتشبهن بالنساء (

: مسؤولة الدولة والمجتمع نحو المذنبن ****مهم س: بن دور الدولة والمجتمع ف اصالح

سلوك المذنبن ؟ النصح والتوجه -(1) المعالجة المسلكة -(2)عقوبة الجناة : بفرض الدولة القانون وسادة -(3)

ق العقوبات المناسبة على الخارجن عن نظامه بتطب القانون وتقدمهم لمحاكمة عادلة .

س: من وسائل اصالح المذنبن ف الدولة والمجتمع " النصح والتوجه " بن ذلك ؟

وكون ذلك من خالل : : دورها األســـرة : -)أ(

االسترشاد بالهدي النبوي ف التعامل مع االبناء ، اخطائهم . وعدم تضخممع دور المدرسة المــدرسة : -*** مهم )ب(

الطالب ) مرتكب االخطاء السلوكة ( : . اصالحهم وتعدل سلوكهم 1 . استخراج بذور الخر فهم 2 . االبتعاد عن شتمهم واهانتهم والتشهر بهم 3 . استثمار الطاقات الموجودة لدهم بانشطة هادفة .4

وره : د اإلعـــالم : -)ج(ة ا. واجبه ف التنشئة االجتماعة السو ب. نشر الفضلة والوع ف المجتمع

ج. بث البرامج االصالحة الت تؤخذ بد المذنبن .س: من الوسائل الصالح المذنبن " المعالجة

المسلكة " بن ذلك ؟ تعرف مهم مهم وه قام الدولة باصالح المذنبن ومرتكب الجناات

وتؤهلهم وذلك عن طرق بذلك : المؤسسات المعنة

مراكز االصالح والتؤهل .1 مراكز معالجة اإلدمان . .2

س: جب عل الدولة ان تتنبه لظاهرة " جنوح االطفال " وتحد منها وتسطرعلها فسر ذلك؟

وذلك من خالل : تطور القوانن - أ

تحسن االجراءات المتبعة ف التعامل مع - ب ئة هذه الف

رفع سوة الخدمات المقدمة لهم . - ت

الدرس الخامس : " ثقــافة الحــوار"

س: بن المقصود بمفهوم الحوار ؟ اسلوب مارسه االفراد ف تبادل االراء و االفكار بصورة دائمة بهدف الوصول الى الصواب وفق

ضوابط واسس سلمة .لى س: ما ه سلبات عدم ممارسة ثقافة الحوار ع

المجتمع ؟ التعصب والتطرف .1 القطعة وانتشار العداوة بن الناس .2 الجرائم وانتشار العنف واالرهاب .3

س: بن دور مؤسسات المجتمع ف تعزز وتنمة

ثقافة الحوار بن افراده ؟لألسرة اهمة بالغة ف تعزز االســـرة : (1)

ثقافة الحوار فاالسرة ه اول بئة اجتماعة ا االنسان .نشؤ فه

*****مهم س: بن االثرالذي تتركه ثقافة الحوارعلى افراد االسرة ؟ اهمة ثقافة الحوار

بالنسبة الفراد االسرة ؟ تقدم الدعم النفس الفراد االسرة - أ

عزز مشاعر المحبة داخل االسرة - ب إدي لتماسك االسرة واستقرارها . - ت

ة **مهم **س: بن دور زوجة النب السدة خدج رض هللا عنها ف التخفف عنه وم نزول الوح ؟

عملت على التخفف من روع النب وتثبته على الحق ، وتبشره انه النب المنتظر.....

س: بن واجب / دورالوالدن ف تنمة الحوار ف ابنائهم بوصفهم قدوة لهم ؟

اقامة الجلسات الحوارة المستمرة داخل -1 البناء االسرة مع الزوجة وا

التزام االبون بؤسلوب الحوار فما بنهما، -2 الن االوالد قلدونهم .

اصغاء الوالدن البنائهم اصغاءا جدا -3 المـســجد: (2)

س: علل: للمسجد اهمة بالغة ودور اساس ف حاة المسلم ؟

الن الناس جتمعون فه كل صالة ، وتبادلون فه رشاد عن قم االراء ، وتلقون فه التوجه واال

االسالم ومبادئه .س: بن دور المسجد ف تنمة وتعزز ثقافة

الحوار ف المجتمع ؟اختار موضوعات الخطب والمواعظ الت - أ

تنم ثقافة الحوار اختار اسلوب الخطاب الحواري ف - ب

المواعظ والدروس ... بن ذلك ؟. 2. سماع االمام اسئلة الحضور واصغائه لهم 1

الواعظ والمصلن اداب الحوار التزام. التحاور بؤدلة مقنعة وواضحة دون تعصب 3

وجدال عقد المجالس العلمة داخل المسجد . -ج

المؤسسات التعلمة : (3)س: كف تسهم المؤسسات التعلمة ف تكون

شخصة االنسان ؟ بتزوده بالعادات والسلوكة الحسنة - أ

وار مع تعلمه مهارات التواصل والح - ب االخرن

&&مهم مهم **س: بن الوسائل الت نبغ على المؤسسات التعلمة ) المدارس والجامعات (

اتباعها ف تنمة ثقافة الحوار ؟اتباع المدرسن اسالب الحوار الهادفة ف .1

التدرستشجع المتعلمن على ابداء الرأي بادب .2

واحترام بن اطراف عقد الجلسات الحوارة التدربة .3

العملة التعلمة تضمن المناهج التعلمة اسلوب الحوار ف .4

عرض المادة العلمة االعـــالم : (4)

س: لالعالم دور كبر ف نشر وتعزز ثقافة الحوار بن هذا الدور ؟

من خالل : الموضوعة والحادة ف نقل االخبار -1

واالحداث .بالحوار عقد الندوات والمإتمرات الملتزمة -2

وادابه .استخدام التمثل ف غرس ثقافة الحوار -3

وتعززها التزام اداب الحوار ف البرامج الحوارة -4

النقاشة .

النوادي والملتقات : وه من المإسسات االجتماعة الت رتادها االفراد

للثقافة او الترفه عن النفس ..

الدرس السادس : " تزكة النفس "

&مهم مهم س: مفهوم تزكة النفس ؟

هو االرتقاء بالنفس وتطهرها وتهذبها باحسن الصفات واالخالق ، لتحقق الفالح ف الدنا والنجاة

ف االخرة س: تقوم تزكة النفس على مقومات رئسة اذكرها

؟التخلص من المعاص ، وعالج القلوب من .1

شهواتها وامراضها الفرائض وااللتزام بها المحافظة على اداء .2 التحل باالخالق الحمدة .3

س: اذكر الضوابط الت نبغ على المسلم ان لتزم بها ف تزكة النفس ؟

االخالص والمشروعة : -1 التوازن واالعتدال : -2 االستمرارة والدمومة : -3

س: فسر : " حرص المسلم ف العمل الذي زك نفسه ان كون مشروعا " ؟

صح االتان بعبادة جددة ال اصل لها ف النه الالقران وال السنة الصححة ، وال تصح مخالفة

الشرع ف كفة اداء العبادات .س: لتزكة النفس وسائل عدة وكثرة اذكر ثالثا

منها تقوة الصلة باهلل تعالى .1 التفكر .2 استشعار رقابة هللا ومحاسبة النفس .3

تقوة الصلة باهلل " س: من وسائل تزكة النفس " بن ذلك ؟

وذلك عن طرق التزامه بالفرائض : وتشمل ما افترضه هللا على - أ

عباده كالصالة والصام ...النوافل : تشمل الصلوات المسنونة وصام - ب

التطوع والتالوة ... الدعاء الذي تذلل فه هلل العبد لربه . - ت

س: بن كف تتحقق استشعارمراقبة هللا ف حاة المسلم ؟

استشعار ثواب هللا وعقابه .1 االستقامة والثبات على الحق .2 االبتعاد عن المعاص والشهوات . .3

س: هناك اثار كثرة لتزكة النفس تعود على صاحبها بالخر اذكرها ؟

محبة هللا وحفظه له -1 القناعة والطمؤننة -2 الرضا والسعادة -3 علو الهمة -4

" االمثال ف القران الكرم " الدرس السابع :

س: بن مفهوم " المثل القران " ؟

ة . المثل القران : هو اسلوب من اسالب التشبه ف القران الكرم عمل على تقرب المعنى وابرازه بصورة حس ؟ س: ما الغرض من ضرب المثل ف القران الكرم

: ) تقرب الحقائق للذهن (الغرض

%%مهم جدا س: ما ه فوائد اراد االمثال ف القران الكرم ؟ : والتنفر الترغب - أ الحال المراد مثال القرانلا

بانه المعنى المراد تقربه الصورة المحسوسة

)الكلمةالطبة(

الراسخ االمان

الشجرة الطبة الرسخة الت النقطع

رهاثم

اثر الكلمة الطبة الت تعود على صاحبها بالخرف الدنا واالخرة

)الكلمةالخبثة(

االنحراف عن الصراط المستقم

الشجرة الخبثة المقطوعة الت التثمر

اثر الكلمة الخبثة الت تعود على صاحبها بالسوء ف الدنا واالخرة

مهم######المدح والذم : - ب

المثل

القران

المعنى المراد تقربه الصورةالمحسوسة المراد بانه الحال

مساندة اصحاب النب المدح له واتفافهم حوله

الزرع الذي بدأ ضعفا ثم اشتد عوده شئا فشئا حتى نضج

اهمة الوحدة والتماسك بن ابناء االمة لتحقق قوتهم

من عنده علم العمل )الذم ( به

الحمار الذي حمل كتبا ال فقه ما فها

ذم الذن علمون وال نتفعون بعلمهم

االقناع : - ث

المثل القران

المعنى المراد تقربه الصورة المحسوسة الحال المراد بانه

االقناع

عدم استحقاق اي شء ان عبد من دون هللا

عجز كل معبود من دون هللا ان خلق ذبابا او ان ستعد ما اخذه

الذباب

ع المخاطب بان المعبودات من دون هللا ضعفة اقناوعاجزة عن نفع نفسها او غرها فال ستحق العبادة اال

هللا

مهم #####س: وضح ثالثا من خصائص المثل القران ؟

وصف االشاء والمعان حتى تصبح الصورة دققة واضحة كؤنها حققة دقة التصور : -(1)

عادها المكانة والزمانة ، مازد من تخل المشهد وتوضحه وتقربه تنقل الصورة بؤب الصورة الحركة : -(2)

لالذهان .

إدي المعان الكثرة بؤلفاظ قللة ال تخل بواحدة منها . االجاز : -(3)

" نب هللا زكرا عله السالم " الدرس الثامن :

س: عرف بـ نب هللا زكرا عله السالم ؟

ن اسرائل ، نته نسبه الى عقوب هو من انباء ب

بن اسحق علهما السالم ، كان زمنه متصال بزمن

عسى عله السالم ، فقد كفل مرم بنت عمران.

وكان عمل نجارا .

##مهم جدا س: علل : طلب زكرا من هللا " الذرة

الصالحة "على وجه التخصص ؟

عمارة الن الذرة الصالحة سبب لتحقق مراد هللا ف

االرض و خالفتها ، والولد مبعث طمؤننة لوالده

وسعادة لهما ف الدنا واالخرة .

س: ما الذي دفع زكرا ألن توجه الى هللا طالبا

الذرة الصالحة مع ظنه ان االمر قد فاته؟

دخوله على مرم بنت عمران وه تتعبد ف

المحراب )موضع الصالة( فوجد عندها طعاما لم

وجوده عندها من قبل ، فسؤلها : من ان لك عتد

هذا؟ قالت : هو من عند هللا .

س: ماه غاات ومطالب زكرا عله السالم من

رغبته ف الولد ؟

ان تولى امر قومه من بعده .1

ان كون مرضا عنه ف الدنا واالخرة .2

ان تحمل امانة النبوة من بعده .3

تحمل ولده س:فسر"رغب زكرا عله السالم ان

امانةالنبوة من بعده وان تولى امر قومه "

النه خشى من فساد قومه وضاللهم بعده ان بقوا

دون من قوم بتوجههم وارشادهم للحق .

س: ما داللة قول النب : " انا معشر االنباء ال

نورث، ما تركنا فهو صدقة " ؟

ال ان االنباء الورثون اموالهم ، فما تركونه من م

بعد موتهم كون صدقة لجمع المإمنن .

س: قال تعالى : " ... رثن ورث ال عقوب ...."

ما هو المراث المقصود باالة ؟

لس المقصود وراثة االموال ، بل امانة النبوة

والحكمة والعلم والدن فهذا ماورثه زكرا من ال

عقوب .

م " س: ما ه ممزات الغالم " حى عله السال

الذي رزقه هللا لزكرا عله السالم ؟

سماه "حى " ولم كن احد تسمى به من قبل .1

: جعله نبا واتاه هللا الحكم صبا /علل .2

##مهم

) بأن جعل لقوله ورأه اثر فمن حوله بالرغم من

صغره (

جعله تقا بارأ بوالده .3

بشره برحمة منه ف محاه ومماته .4

ن س: قال تعالى " قال ك ه ذلك قال ربك هوعل

وقد خلقتك من قبل ولم تك شئا " ما الحققة الت

الت اكدتها االة ؟

الحققة القنة ف ان قدرة هللا ال تقف عند حد معن

فهو الفعال لما رد ، فقد جعل زوجة زكرا تنجب

مع انها عجوز وعقم وزوجها شخ كبر .

را عله السالم س: من خالل دراستك لقصة زك

استخلص اداب الدعاء الت التزمها ؟

طاعة هللا تعالى والتزام امره قبل الدعاء . .1

االخالص والصدق ف الدعاء . .2

اظهار الضعف والتذلل هلل تعالى . .3

القن باجابة هللا للدعاء .4

" مرم بنت عمران علها السالم "لدرس التاسع :

قف ثلة من مهم مهم &&& س:خلد القران موا

النساء اللوات كان لهن االثرف حاة االنباء

والمرسلن هن

) ام موسى عله السالم ، امرأة فرعون ، امرأة

عمران ، مرم ام عسى عله السالم (

س: تحدث عن مولد مرم بنت عمران علها السالم

؟ ماذا نذرت / طلبت من هللا ؟

تجعل مولودها نذرت زوجة عمران ) ام مرم ( ان

للخدمة ف بوت هللا ، اال انها وضعت انثى

وسمت مولودتها ) مرم ( ودعت هللا ان تقبلها

وحمها من وساوس الشطان فاستجاب هللا لها.

س: علل : رغب غب اقرباء مرم علها بكفالتها

ورعاتها بعد وفاة ابها عمران ؟

لما اتصفت به من التقوى والصالح .1

را البها العبد الصالح عمران تقد .2

س: من قام بكفالة مرم علها السالم ؟

نب هللا زكرا عله السالم .) زوج خالتها (

س: تحدث عن نشأة مرم علها السالم ؟

نشؤت علها السالم على االمان باهلل والعفة والصدق

والطهارة ، وحافظت على عبادتها وخدمتها ف بت

هللا

: بعث هللا تعالى لمرم جبرل علهما س: علل

السالم

لبشرها بغالم تحمل به بؤمر هللا بال زوج .

س: علل خوف مرم علها السالم عندما جاءها

الملك جبرل ؟

لتمثله لها على صورة بشر . فخافت ان لحق بها

س: بن كف ولدت مرم علها السالم السوء

مولودها " عسى عله السالم " ؟

لما حملت ذهبت لمكان بعد عن قومها ترد الستر ،

فلما جاءها الم الوالدة تمنت لو انها ماتت قبل هذا

) خوفا من الفضحة ومما سحدث معها عللاالمر ؛

ال بعد الوالدة ( / فؤنطق هللا طفلها )مطمئنا لها حتى

تحزن

س: ما داللة قوله تعالى " ان مثل عسى عند هللا

كمثل ادم ..."

التؤكد على قدرة هللا عل خلق عسى من غر اب

كما خلق ادم من تراب من غر اب وال ام

س: علل : وجود الرزق عند مرم من غر اسباب

مادة ؟

الن هللا اكرمها بكرامة خاصة .

السالم من امه اثناء س: ماذا طلب عسى عله

والدته ؟

ان تهز جذع لنخلة لتساقط علها الرطب .1

لتؤكل

ان تشرب من الماء الذي اجراه بالقرب منها .2

وتطهر به نفسها ومولودها .

س: علل طلب عسى عله السالم من امه ان تمتنع

عن الكالم عند عودتها ؟

بقصد اظهار برائتها بمعجزة عظمة من هللا وه

الرضع ف المهد . تكلم

س: اذكراهم الدروس والعبر المستفادة من قصة

مرم بنت عمران ؟

المراة الصالحة تحافظ على دنها وخلقها -1

وتصون عفتها وطهارتها

ان هللا اذا اراد امرا هؤ له اسبابه جمعها. -2

دعاء هللا والتقرب له بالطاعات سبب ف -3

اكرامه وفضله العظم لعباده

من هللا تعالى، فال حزن احد على ان الرزق -4

فواته

الدرس العاشر : " التفكر االجاب "

س: بن المقصود بالتفكر االجاب ؟

: اسلوب ف التفكر قوم التفكر االجاب -$ مهم

على التفاإل واألمل والخر والمحبة والبعد عن

ن . الؤس والقنوط والسلبة لتحقق سعادة الدار

س: اذكر مقومات التفكر االجاب ؟

االمان باهلل ومعرفة الغاة من خلق االنسان -1

فهم الذات ومعرفة قدراتها -2

حسن الظن باهلل والتفاإل واالمل . -3

الرغبة ف التغر نحو االفضل . -4

س: علل : جب على االنسان ان حسن الظن باهلل

؟

ان الى االجابة الن حسن الظن باهلل وجه حاة االنس

.

س: للتفكر االجاب مظاهر عدة تظهر ف السلوك

والعمل اذكرها ؟

وضوح الهدف ف الحاة -1

نظرة الخر للمجتمع -2

التروي قبل الحكم على االشاء -3

االخذ باالسباب للوصول الى الحلول -4

س: هناك وسائل تعن االنسان على التفكر -5

االجاب اذكرها ؟

باهلل تعالى توثق الصلة .1

الحدث االجاب مع النفس .2

االطالع وزادة المعرفة .3

المحافظة على البئة االجابة . .4

5.

س: من الوسائل الت تعن على التفكر االجاب "

توثق الصلة باهلل تعالى " بن ذلك ؟

وذلك كون :

باقامة الشعائر التعبدة .1

االستقامة على السلوك الحسن .2

وقدره الرضا بقضاء هللا .3

س: المحافظة على البئة االجابة من وسائل

التفكر االجاب وضح ذلك ؟

وذلك من خالل :

مجالسة الناس االجابن والبعد عن .1

المثبطن

االهتمام بحسن المظهر .2

التزام الخلق الحسن مع النفس واالخرن . .3

س: اذكراثارالتفكراالجاب الت تعود على االنسان

؟ بالخر

الشعور بالطمؤننة والسكنة -1

تحقق الدافعة للخر -2

تناقص الجرائم والعنف المجتمع -3

التقدم والرق . -4

لدرس الحادي عشر : " قصة اصحاب الغار "ا

س: ما ه االعمال الصالحة الت توسل بها

اصحاب الغار ؟

بر الوالدن / العفة / االمانة

ن تجاه ماقع له من س: بن ما جب على االنسا

االبتالء والمصائب ؟

ان لجؤ الى هللا تعالى مع االخذ باالسباب .1

للخروج منها

ان توسل اله باصدق االعمال واخلصها .2

التوكل على هللا والدعاء . .3

س: اذكر اهم الدروس المستفادة من قصة اصحاب

الغار ؟

وجوب االخالص هلل تعالى ف كل االعمال -1

والتقرب اله باالعمال التوسل الى هللا -2

الصالحة امر مشروع

بتل هللا االنسان ومتحنه أشكر ان كفر -3

معاملة الوالدن معاملة حسنة من ابواب -4

تفرج الكربات

الثان عشر" المحافظة على الهوة االسالمة "

س: بن المقصود بالهوة االسالمة ؟

بها المجتمع ه مجموعة المبادئ و القم الت تسم

المسلم .

س: تتضح الهوة االسالمة بجملة من المقومات

االساسة اذكرها ؟

االسالم .1

اللغة العربة .2

التارخ االسالم ومنجزات الحضارة .3

االسالمة ف مختلف المجاالت .

س: وضح اهمة "االسالم " بوصفه مقوما اساسا

ف الهوة االسالمة ؟

مجتمع المسلم وقمه فهو شكل ثقافة ال -1

ومبادئه

الدن الذي ارتضاه هللا للناس جمعا -2

ختمت به الرساالت السماوة -3

به عرف االنسان مهمته ف الحاة والغاة -4

من خلقه

س: بن اهمة اللغة العربة وكفة االهتمام بها

لكونها مقوما للهوة االسالمة ؟

: اهمتها

لغة القران الكرم .1

علم والفكر واالدب وعاء ال .2

بها ألفت الحضارة االسالمة ومنجزاتها .3

ال تزال قادرة على استعاب فروع العلوم .4

كفة االهتمام بها : ) مظاهر اهتمام

المسلمن بها (****&&&&مهم مهم

االعتزاز بها عن طرق تعلمها وتطبقها .1

استخدامها ف الندوات والمإتمرات .2

الجامعات ترجمة كتب العلوم الها ف .3

س: فسر : " العن االعتزاز باللغة العربة اهمال

اللغات االخرى "

لتكون مفتاحا للتعامل مع اصحابها ف .1

العالقات الدولة والتجارة .

لالستفادة من العلوم والمعارف عند االمم. .2

س: بن المقصود باالنفتاح ؟

: التواصل مع منجزات االمم االنفتاح-مهم مهم #

لحضارات االخرى بمختلف مجاالتها واالفادة منها وا

بما ال خالف مبادئ االسالم وقمه .

*مواقف من حاة النب تدل على االنفتاح على

االخر؟

امر زد بن ثابت ان تعلم العبرانة لكاتبهم .1

بها .

ارسل النب عمرو بن مسعود وغالن بن .2

سلمة للمن لتعلم صناعة المنجنق .

اسباب ترجع الدور الحضاري االسالم ؟ س: بن

ضعف تمسك المسلمن بدنهم واخالقهم -1

الفهم الخاطئ لالسالم -2

عدم االخذ بمتطلبات البحث العلم . -3

استخدام منجزات االمم االخرى من -4

غرالتفكرف االسس العلمة الت تقود

تطورها.

س: ما هو الضابط االساس ف االنفتاح على االمم

ف االسالم ؟ االخري

المحافظة على مبادئ االسالم وقمه .

قلل من منجزات االخر" تس: علل : " ال نبغ ال

؟

الن تجاهل تلك المنجزات حرم المسلمن من خرات

االنسانة وتركهم ف ذل االمم

س: علل : "ال نبغ ان صاب المسلمون باالنبهار

بمنجزات الحضارات االخرى "

قدوا الثقة بؤنفسهم ، وركنون الى التقلد حتى الف

االعمى ، فتعمق الضعف والعجز فهم .

" قبسات من نور حضارتنا "الدرس الثالث عشر :

س: بن مفهوم الحضارة االسالمة ؟

ه المنجزات المادة والمعنوة ف مختلف جوانب

الحاة الفكرة واالجتماعة والساسة واالقتصادة

تصور االسالم للكون واالنسان والحاة .وفق

س: قامت الحضارة االسالمة على مجالن بنهما

؟

المجال المادي : -(1)

تعلق بالمنجزات المادة كالزراعة والصناعة

والفنون والعمارة وغرها

المحال المعنوي : -(2)

تعلق بالعلم والفكر والقم الت الغنى عنها ف قام

ت واستمرارها .الحضارا

س: فسر : " تتمز الحضارة االسالمة بقامها

على القم االمانة " ؟

فقد اعتنت الحضارة االسالمة بالسلوك االخالق

للفرد و المجتمع ما ادى الى انتشار قم العدل

والمساواة وحب الخر والنفع للناس كافة ورعاة

حقوق االنسان .

جوانب عتز بها س: كان للحضارة االسالمة

المسلمون اذكرها ؟

العلم والتعلم -1

الصحة -2

التكافل االجتماع -3

س: ما مظاهر اهتمام الحضارة االسالمة بالعلم

والمعرفة ؟

خاطبت العقل .1

دعت للبحث العلم .2

اعتمدت المنهج التجرب .3

نهت عن التقلد االعمى .4

ال س: تمثل اعتناء االسالم بالعلم والمعرفة اشكا

كثرة وضحها ؟

بناء المدارس ف مختلف انحاء العالم - أ

االسالم مثال ذلك :

، كانت تقام مدارس جامع االزهرف مصر .1

فها حلقات للدراسة ، وفها غرف لسكن

الطالب تسمى " اروقة " تجمع فها طالب

كل بلد ف جانب واحد ) رواق المغاربة و

رواق الشامن ، رواق االفغان (.

الت انشؤها المدارس النظامة ف العراق .2

فكانت " نظام الملك "الوزر السلجوق

الدراسة فها مجانة مع تامن الطعام

والشراب والسكن للطالب . عن فها كبار

العلماء مثل : ) الجون / والغزال (

فقد كانت ف بداتها حلقات بناء الجامعات : - ب

برة من المدن علمة تقام ف الجوامع الك

االسالمة ،حتى تطورت لشكل الجامعات ف

جامعة الزتونة ف وقتنا الحاضر . مثل: )

( وكانت تونس ، جامعة القرون ف فاس

.مجانة التعلم

اعتماد المنهج العلم ف بناء الحضارة : - أ

س: اعتمد علماء المسلمن ف مصادر المعرفة

مهم على منهجن اذكرهما ؟ &&&& مهم

المنهج النقل : الثابت ف القران والسنة -1

والصححة

المنهج التجرب) التطبق( : فبرز ف هذا -2

المنهج علماء منهم :

ف تقنة الطران ( ----) عباس بن فرناس

ف الجغرافا ورسم الخرائط ----) االدرس

س: بن بعضا من نماذج التقدم الحضاري ف مجال

مسلمن ؟ الصحة عند ال

انشاء المستشفات ) البمارستانات ( -1

العناة بعلوم الطب -2

العناة النفسة -3

س: اهم ما تمزت به المستشفات ) البمارستانات(

ف ظل الحضارة االسالمة ؟

موقعها المناسب .1

مجانة العالج فها للناس كافة .2

تلقى فها المرض العالج المناسب .3

لحضارة االسالمة " بعلوم س: ما مظاهرعناة ا

الطب " ؟

اهتمامهم بعلم التشرح . -1

اكتشاف ابن النفس الدورة الدموة وتشرح -2

القلب

اكتشاف ابن الهثم )اقسام العن ( علم -3

البصرات .

استخدام التخدر ف العملات الجراحة -4

س: بن دور ابن سنا ف العناة النفسة ؟

لى اثر االحوال النفسة على ) كان اول من اشار ا

الجهاز الهضم وقرحة المعدة وف الدورة الدموة

وسرعة النبض( .

س: اذكر امثلة على مؤسسات اسالمة لها اثر ف

تحقق التكافل االجتماع ؟

مإسسات كفالة االتام .1

مإسسات الوقف الخري .2

مإسسات الزكاة وغرها . .3

ة بكبار السن "الدرس الرابع عشر : " العنا

التغرات الجسمه الت تصب كبار السن ؟ما س:

الضعف العام ف الصحه .1 ضعف الحواس .2 ضعف الذاكره واالنتباه .3 الخوف من الوحده .4

س: هناك صور الهتمام االسالم بكبار السن اذكرها؟ توقرهم واكرامهم .1 التخفف علهم ورفع الحرج عنهم .2امل مع كبار تربة الصغار على حسن التع .3

السن التخفف ورفع الحرج عن امرا دل على اذكرس:

؟ف االسالم كبر السن اباح االسالم للشخ الكبر الكبر العاجز .1

الصالة جالساامر النب صلى هللا عله وسلم االئمه ف .2

صالة الجماعه بالتخفف عن المصلن اباح االسالم لكبر السن العاجز عن الصام .3

ار ف شهر رمضان االفطرخص النب عله السالم ان رسل كبر .4

طع الحجتالسن من حج عنه اذا لم س

ما مظاهر تربه الصغار على احترام الكبار ؟: سنبغ تربه الصغار على التلطف مع كبار .1

السن وقضاء حوائجهم بال تذمر عدم االستخفاف بهم او االستهزاء بافعالهم او .2

اقوالهم الصغر بالتحه ولقها على الكبر بدا .3

اوصى هللا تعالى االنسان بوالده ؟س: علل : خصهما بالبر عند الكبر لحاجتهما لمزد من الرعاة

والعناه السما اذا وهن العظم وضعف الجسم وكثرت االمراض وقصر السمع والبصر وصار ا بحاجة شددة البنائهما ساعدونهما على مصائب

هالحااذكر االمور الت اشارت لها االات الكرمه ف س:

بر الوالدن ؟ عدم التذمر من كثرة طلبات االباء او اظهار .1

الملل من حدثهما نهت عن مخاطبتهما بعنف وقسوة .2 دعت الى التواضع والتذلل لهما .3 هامرت االبن بالحنو على والد .4من صور بر الوالدن الرعاه النفسه وضح س:

الك ذاالهتمام بهما من الناحه الجسده كالنظافه .1

الشخصة والملبس والماكل تقدم االدوة لهما ف مواعدها .2

واصطحابهما الى المستشفات االصغاء لهما وعدم مقاطعتهما .3الترفه عنهما عن طرق اصطحابهما .4

لزارة االهل واالصدقاء والمنتزهات بار السن ؟بن دور الدوله ف رعاة كس:

انشاء دور رعاة لمن ال معل له وال ابناء .1تامن الرعاه االجتماعه لهم كانشاء .2

جمعات خره تامن الرعاه الصحه لكبار السن ومراعاة .3

ظروفهمتخصص مقاعد للمسنن ف وسائل النقل .4

واالماكن العامه

" العناة بذوي االعاقة " الدرس الخامس عشر :

خاص ذوي االعاقة ؟شبن مفهوم اال س:

هم االشخاص الذن عانون من نقص ف القدرات الحسة او الجسمة او الفكره وتإثر ف مهاراتهم

الحاته وتفاعلهم مع البئه الت عشون فها هللا تعالى ابتالء بعض ةاقتضت اراد: فسر: س

االشخاص بنقص ف قدراتهم؟

بحانه وتعالى فاذا صاحب ها هللا سلحكمة اراداالعاقه على ما ابتاله هللا به نال االجر

والثواب

حكمة اضا لالصحاء فتذكرون نعمة هللا تعالى وفضله علهم

عند رؤه ذوي االعاقه ؟ هبن ما جب قول: سان نقول ف انفسنا من غر ان نسمع المبتلى

لى وفضلن ع هب ك:الحمد هلل الذي عافان مما ابتال #### مهم مهم كثر ممن خلق تفضال "

اسلوب النب عله السالم ف س: اذكر مظاهر التعامل مع ذوي االعاقة ؟

مراعاة مشاعرهم .1 قضاء حوائجهم والدعاء لهم التسرعلهم .2 تبشرهم باالجر والثواب .3 التسر علهم ورفع المشقه عنهم .4

ي س. وضح التسر علهم ورفع المشقه عن ذو االعاقه ؟

راعى النب ذوي االعاقة : فلم كلفهم من االعمال اال ما طقون .1سر علهم بعض الواجبات المفروضه على .2

االصحاء سر علهم امور دنهم .3ازال عنهم االثم والحرج ف حاله عدم القدره .4

على القام بها

عن على التسر ورفع المشقه دلس. هات مثاال ؟ ة ف حاة النب ذوي االعاق

النب اذن لهم بالصاله ف البت ان كان المجء الى صاله الجماعه عرضهم للخطر

(عتبان ابن مالك ) مثال :

هات مثاال من حاة النب دل على تقدر الذات س: لذوي االعاقة ؟

انه كلف ابن ام مكتوم) وهو اعمى( بامارة .1 المدنة مرات عددة

ف الناس ف المسجد امره ان صل .2 باالذان الثان لصالة الفجر . .3

الى ماذا شر ما فعله النب عله السالم مع : س ابن ام مكتوم ؟

اشارة الى ان كل واحد من ذوي االعاقه مكن ان قوم بمهمة نفع بها الناس حسب قدرته واستطاعته

. دور مؤسسات المجتمع ؟: س

مسإولته نبغ على المجتمع ان تحمل .1 اتجاههم

قف الى جانبهم ف مواجهة مشكالتهم .2 كفل لهم سبل الحاه الكرمه .3

وضح دور االسرة ومسؤولتها ؟: س االعتناء باالبناء ذوي االعاقه منذ الوالدة .1 عرضهم على االطباء المختصن .2مشاركتهم ف االعمال وعدم اشعارهم .3

بالنقص تعلمهم ما تناسب مع قدراتهم .4ف تقبل المعاق لمساعدته على االندماج .5

المجتمع

" العناة بالموهوبن والمبدعن "السادس عشر :

س:علل:اقتضت حكمة هللا ف الخلق ان مز بنهم

ف القدرات والطاقات والمواهب واالبداع. لتعاون الناس كلهم ف اعمار الكون .1 ومارس كل منهم واجبه واجبه ف الحاة .2زع المهام ف المجتمع بحسب طاقاتهم لتو .3

وقدراتهم

س: بن ما شر له مفهوم االبداع والموهبة ؟: اداء متمزف قدرة ما ، #مهم مهم الموهبة

فالموهوبون هم اشخاص متلكون قدرات واستعدادات فطرة طبعة تمزهم عن غرهم .

انتاج شئ جدد ومفد ##مهم االبداع :ة ، فالمبدعون ، هم اشخاص تمزون متازباالصال

بقدراتهم على انجاز اشاء جدده ومفده تتصف باالصالة .

س: اذكر صورا للهدي النبوي ف التعامل مع الموهوبن والمبدعن ؟

ابراز مكانة الموهوبن والمبدعن -1 تعزز الموهوبن والمبدعن -2 االفادة من قدرات الموهوبن والمبدعن . -3

ز النب تمز بعض اصحابه ف ما برعوا س: ابر فه من العلم والعمل ما مظاهر ذلك؟

قوله صلى هللا عله وسلم " اقضاهم عل -1 بن بن اب طالب ، واقرؤهم لكتاب هللا ابكعب ، واعلمهم بالحالل والحرام معاذ بن

جبل ،وافرضهم ) اعلمهم بالموارث( زد " ادة وسلمة اثنى النب على موهبة ) ابو قت -2

بن االكوع ( ف الفروسة والشجاعة .اعجبه صوت ابو موسى االشعري ف تالوة -3

القران .#### مهم ضع دائرة س: اذكر امثلة تبن ان النب عله الصالة والسالم

كان عزز الموهوبن والمبدعن ؟

توجهه البن عباس حن وجد لده موهبة .1التفسر الحفظ والفهم لكون اماما من ائمة

للقران الكرم ) فاصبح ترجمان القران (تشجعه لعبد هللا بن مسعود على موهبة .2

قراءة القران حتى اصبح من قراء الصحابة .

س: اذكر مواقفا من حاة النب تدل على االفادة من قدرات الموهوبن من الصحابة؟

تكلفه لحسان بن ثابت بالرد على اعداء -1 االسالم ف شعره .

ره لزد بن ثابت بتعلم اللغة العبرة ام -2وكتابتها لموهبته ف تعلم اللغات ، فؤتقنها ف

11خمسة عشر للة ، وتعلم الفارسة ف وما ، والحبشة والرومة والقبطة من خدام

الرسول .$$$ مهم مهم س: بن مسؤولة كل من االتة ف

العناة بالموهوبن والمبدعن ؟ االسرة : - (1)

لى الوالدان ان حفزان ابنائهم على ع .1 الموهبة واالبداع

تقبل اسئلتهم واالجابة عنها .2 توفر البئة الت تساعدهم على التمز .3تزودهم بالكتب والقصص الت تناسب .4

مولهم . المدرسة : – (2)

اكتشاف الموهوبن من الطلبة .1 تنمة مواهبهم وتزودهم بالمعلومات .2 فة والمخمات العلمة تفعل االنشطة الالص .3

مؤسسات الدولة : – (3) تبنهم وتطور موهبهم .1 تنظم البرامج والمسابقات الخاصة بهم .2 توفر الدعم المادي والمعنوي . .3

مهم جدا جدا س: اكتب اسم الصحاب المقصود ف كل نص من النصوص االتة :

$ قال رسول هللا "ان روح القدس ال زال إدك ما هللا ورسوله " )حسان بن ثابت ( نافحت عن

$ قال رسول هللا " لقد اوتت مزمارا من مزامر ال داوود ") ابو موسى االشعري (

# قوله " اقضى امت....... ؟ " )عل بن اب طالب )

$ قوله : " من اراد ان سمع القران غضا كما نزل ...... فلسمعه من ......") عبد هللا بن مسعود (

درس السابع عشر : " اداب المجالس "ال

س: مفهوم المجالس ؟ ه لقاءات جتمع فها الناس لتحقق اهداف معنة .

س: ما ه اهداف المجالس ؟

التشاور حول امر ما -1 تؤدة واجب اجتماع -2 زادة معرفة او اطالع -3 صلة رحم وتفقد حال االقارب -4

الت %%%مهم جدا س: تعددت صور المجالس مارسها الناس اذكرها ؟

المجالس االجتماعة : كالجلسات االسرة .1 داخل المنزل وخارجه

المجالس العلمة : القاءات العلمة والتعلمة .2 ف المدارس والجامعات

مجالس العمل : االجتماعات الت تعقد ف .3 المإسسات والشركات .

س: هناك اداب جب التحل بها ف المجالس ها ؟ اذكر

اختار المكان المناسب للمجلس .1 االستئذان .2 التسلم والجلوس ف المكان المناسب .3 مراعاة اداب الحوار والحدث ف المجلس .4 س بالدعاء المؤثور عن رسول هللا ختم المجل .5

س: من اداب المجالس " اختار المكان المناسب للمجلس " وضح ذلك ؟

ان ال تسبب ف اذاء االخرن -1 الحذر من الجلوس ف الطرقات / علل ؟ -2

حتى ال قع النظر على عورات الناس او عق الطرق علهم .

جلوس جلسة الئقة بطبعة المجلس . -3مهم جدا س: من اداب الجلوس ف المجالس "

االستئذان " بن ذلك ؟ ان ال دخل المجلس فجؤة دون طلب االذن .1 ال خرج حتى ستؤذن من الجالسن .2 ن ستؤذن قبل مشاركتهم الحدث ا .3

س: قال هللا تعالى : " ... ال تدخلوا بوتا غربوتكم

حتى تستأنسوا وتسلموا على اهلها..." ما داللة االة ؟

وجوب القاء تحة االسالم على الحاضرن ف المجلس لمن دخل المجلس .

س: بن كفة الجلوس ف المجالس واختار مكان

س ؟ الجلواستجابته ف تغر مكان جلوسه اذا طلب .1

منه ذلك / علل : النه قد كون لمصلحة متعلقة به او بصاحب - أ

المكان او تقدرا لصاحب مكانة ومنزلة كاجالس - ب

عالم ف صدر المجلس . ان جلس ف اقرب مكان فارغ .2ان ال زاحم الجالسن ف اماكنهم او تخطى .3

رقابهم .اب الت جب مراعاتها ف # مهم س: من االد

المجالس " مراعاة ادب الحوار والحدث "وضح ذلك؟

حسن االستماع للمتحدث من غر مقاطعته -1االنتباه واالهتمام للمتحدث من غر االنشغال -2

بشء.اختار الصوت الهاديء المناسب وعدم رفع -3

الصوت احترام الراي االخر وعدم تسفه ارائهم . -4

ان نختم مجالسنا بدعاء مأثور س: امرنا رسول هللا عنه اكتب نص الدعاء ؟

" سبحانك اللهم وبحمدك ، اشهد ان ال اله اال انت ، أستغفرك أتوب الك "

س: بن الضوابط الشرعة الت جب مراعاتها ف المجالس ؟

ان كون المجلس ف المباحات ولس ف .1 معصة او اذاء او تآمر .

بة والنممة و ان الكون بهدف الغ .2 االستهزاء والسخرة .

مراعاة االحكام الشرعة المتعلقة بالطعام .3 والشراب وحفظ العورات وغض البصر

حفظ اسرار المجلس وعدم افشائها . .4

الدرس الثامن عشر : " الرؤى واالحالم "

س: الرؤى واالحالم مفهومان مختلفان وضح ذلك ؟

االنسان ف منامه من : ه ما راه الرؤى#مهم

البشائر والخر فه من هللا تعالى .

: ه ما عترض االنسان ف منامه االحالم #مهم

من امور مختلطة وتكون من الشطان .

حالم للشطان والرؤى هلل تعالى س: علل : نسبة اال

الن الشطان مصدر الشر و التلبس على االنسان ،

له منه.تؤدبا مع هللا والن الخر ك

س: وردت الرؤى ف مواضع كثرة ف القران اذكر

امثلة على ذلك ؟

شغلت جزءا كبرا من سورة وسف -

تحدثت سور االنفال عن رإا النب وم بدر -

رإا النب ف سورة الفتح وهو دخل مكة مع -

اصحابه معتمرن وم فتحها .

س: تكون الرؤى احانا بشارة لمن رآها بن ذلك ؟

" بالرإا الصالحة " ف ) البشرى(ر النب: تفس

قوله تعالى " لهم البشرى ف الحاة الدنا وف اآلخرة

" فراها المسلم او احد راها له .

س: فسر: قول النب: " الرؤا الصالحة من الرجل

الصالح ،جزء من ستة واربعن جزءا من النبوة"

زء من النبوة .داللتها : ان رإا الصالحم من امته ج

الى ماذا تشر االة ؟

طلع االنسان فها على تشر الى ان الرإى من هللا ،

جزء مما ال عرفه او غب عنه .

س: ارشد النب الى ادبن اثنن بعد الرؤا اذكرهما

؟

ان حمد الرائ ربه على الرإا الطبة -1

ان ال حدث بها اال من حب ، كالعالم -2

سر بسروره فدعوا له بالخر الناصح النه

.

س: هناك نوعان من االحالم بنهما ؟

ما كون من حدث النفس : ما شغل بال -1

االنسان ف القظة .

تحزن من الشطان : تخوف من الشطان -2

بما وسوس لالنسان ف النوم والقظة .

س: ارشد نب هللا الى اداب بعد االحالم اذكرها ؟

من الشطان الرجم االستعاذة باهلل -1

اال روها ألحد / علل : خشة ان تعجل ف -2

تعبرها بمكروه فصبه الغم والخوف .

الصالة حن االستقاظ منه ، النها ترح -3

النفس وتطمئن بها .

تغر الجنب الذي كان نائما عله -4

س: امر النب االنسان بمجموعة من االعمال

؟ واالذكار قبل النوم وبعده

: قبل النوم

ذكر هللا بما ورد عن النب من االذكار -1

قراءة شء من القرآن الكرم -2

النوم على طهارة -3

كثر من االستغفار -4

: بعد االستقاظ

بادر لالستعاذة باهلل من الشطان بقوله " اعوذ -

بكلمات هللا التامة من غضبه وشرعباده ، ومن

همزات الشاطن وان حضرون "

اذكر ثالث صفات جب توافرها ف " معبر س:

الرؤى" ؟ &&& مهم

) العلم ، الدراة ، التقوى ، السرة الحسنة ، الخلق

الكرم (

س: ماذا جب على من اراد تفسر الرؤى ؟

ان لجؤ الهل العلم والتقوى والدراة -1

االبتعاد عمن تخذون تفسر الرإى مجاال -2

للتكسب

ع من مإلفات ف تفسر ال عتمد على ما طب -3

الرإى واالحالم او ما تعرضه القنوات / علل؟

) الن تعبر الرإى ختلف باختالف احوال الناس

" الصحاب معاوة بن اب سفان "التاسع عشر :

&&&& مهم جدا ضع دائرة ) الدرس كامل (

س:علل : ثناء النب عله الصالة والسالم على

اصحابه؟

افضلة الصحبة والمحافظة على امانة النهم نالوا

االسالم ونشره ف ارجاء االرض .

س: عرف بالصحاب " معاوة بن اب سفان "

رض هللا عنه ؟

ة ، امه هو معاوة بن اب سفان بن حرب بن ام

"هند بنت عتبة " لتق نسبه مع رسول هللا ف الجد

فتح هـ وم1الخامس ) عبد مناف ( اعلن اسالمه ف

مكة .

س: اذكر فضائل " معاوة بن اب سفان " ؟

انه احد كتاب الوح لرسول هللا . -1

رواة الحدث الشرف عن رسول هللا . -2

دعاء النب له " اللهم اجعله هادا مهدا ... -3

س: بن دور " معاوة" ف خدمة االسالم ف عهد

النب و الخلفاء الراشدن ؟

: عهد النب

ة حنن مع النب.شهد غزو -1

شارك ف غزوة تبوك -2

: شهد حرب المرتدن عهد ابو بكر

هد عمر بن الخطاب : ع

شهد الرموك وفتح دمشق وبت المقدس -1

كان قائد فتح شمال فلسطن -2

واله عمر على االردن -3

واله عثمان على الشام كلها . -4

س: بن الدور الذي قام به "معاوة" ف خدمة

اثناء خالفته؟ )منجزاته ( االسالم

انتشار االسالم باتجاه بالد الروم )تركا( -1

حالا .

االهتمام باالسطول البحري ، وذلك ببناء -2

مراكز صناعة السفن البحرة على سواحل

بالد الشام ومصر .

تطور الدواون المركزة : مثل : ) دوان -3

الجند والخراج (

واستحداث اخرى )دوان الرسائل (. -4

)ودوان البرد (

$$$$مهم جدا جدا س: عرف دوان الرسائل و

دوان البرد و دوان الخاتم ؟

: دوان شرف على كتابة دوان الرسائل

رسائل الخلفة ووصااه الى والته ف

الوالات وكتابة عهوده مع البلدان االخرى .

: الذي نظم حمل كتب الخلفة دوان البرد

ى الدول االخرى الى والته وال

: قوم بتؤمن المراسالت دوان الخاتم

وختمها لبان جهة االرسال ، والمحافظة على

سرة المراسالت الخلفة .وتجنب التزور

ومنع التالعب بها .

مهم جدا / س: اتصف " معاوة " بصفات حمدة

اذكرها ؟

الحكمة والذكاء : .1

ف كسب مثل ) شعرة معاوة ( : تدل على حكمته

االخرن وحسن التصرف معهم .

الحلم والعفو .2

خشة هللا .3

توف معاوة رض هللا عنه ف دمشق عام

هـ . 66

.... تم الفصل االول بحمد هللا ....

محبكم والداعي لكم بالتوفيق والسداد .....

4592627970 سامر ضرار -أ

ريتال الدولية -جوهرة عمان مدارس

موقع وتد التعليمي

www.watad.me