Activated on suffering

ИЗМЕНИ СВОЮ ЖИЗНЬ. ИЗМЕНИ СВОЙ МИР.

одключись!одключись!

ПО ЧЕ МУ ЛЮ ДИ СТРА ДА ЮТ?Один из са мых трудных во про сов бы тия

ЦЕ ЛЕБ НЫЙ БАЛЬ ЗАМ НЕ БЕССред ст во от сер деч ной бо ли

МОЙ ЛУЧ ШИЙ ДРУГРас сказ вы жив ше го

Keith Phillips На та лья Свет ло ваот ре дак ции жур на ла «Под клю чись!»

Главный редактор:Кейс Филлипс

Редактор: Наталья Светлова

Перевод с английского: Тимофей Данилин

Корректор:Анна Мостовая

Автор дизайн"макета:Жизель Лефевр

Компьютерная верстка:Антон Авдеев

Иллюстрации:Дуг Кал дер

Издатель:Франциско Лопес

Пишите нам по адресу:

Bluebird Family Foundation Pf 9491463 BudapestHungaryВенгрия

Выпуск 5Собр. 2

© 2003 Aurora Production AG, Blue Bird Family Foundation

Все права сохранены

Программное обеспечение предоставлено компанией Adobe Systems Europe Ltd.

Все библейские пи са ния, встре ча ю щи е ся в жур на ле, печатаются на основе русского перевода ка но ни чес ких книг Биб лии © Российское Библейское Общество, 1998, за ис клю че ни ем от рыв ков, обо зна чен ных со кра ще ни ем БКИ, ко то рые пе ре ве де ны с ан г ло языч но го из да ния Биб лии короля Иако ва, © 1982 Thomas Nelson, Inc.

коло

нка

ре

да

кто

ра

В ми ре мно го стра да ний. Мы ста-ра ем ся лиш ний раз не ду мать об этом, но фак ты ос та ют ся фак та ми: ка ж дый день ни в чем не по вин ные лю ди гиб нут в не спра вед ли вых кро-во про лит ных вой нах, а те, кто не по гиб, стра да ют от ран и ос та ют ся без кро ва. Их участь раз де ля ют

де сят ки ты сяч жертв сти хий ных и ру ко твор ных бед ст вий. СПИД, рак и дру гие не из ле чи мые бо лез ни еже год но уно сят мил лио ны жиз ней, и очень час то лю ди уми ра ют по сле мно гих ме ся цев стра да ний. И это еще да ле ко не все! Так и хо чет ся за дать ста рый, как мир, во прос: по че му жизнь так жес то ка? И по че му Бог, ес ли Он во-об ще есть на све те, до пус ка ет стра да ния?

Про сто го и од но знач но го от ве та на этот во прос не су ще ст ву ет. Да, Бог есть. Да, Он до пус ка ет стра да ния. За чем? От ве тов поч ти столь ко же, сколь ко по стра-дав ших. Не пре лож но од но: то, как лю ди вы но сят эти стра да ния, рав но как и их ре ак ция на стра да ния дру гих лю дей, во мно гом за ви сит от их ве ры. Не ве рую-щие, как пра ви ло, от чаи ва ют ся и опус ка ют ру ки. Те же, кто не по ко ле би мо ве рит в лю бовь спра вед ли во го Бо га, в час скор би об ра ща ют ся к Не му, под клю ча ют-ся к не ис чер пае мым ре зер вуа рам Его воз мож но стей, об ре та ют Бо жью бла го дать и си лу и пе ре сту па ют боль сво их по терь.

Стра да ния не из беж ны. Но вме сте с ни ми мож но об рес ти и чу до твор ную ве ру, и не по ко ле би мую уве рен-ность в том, что все за кон чит ся хо ро шо. Мы на де ем ся, что этот вы пуск жур на ла «Под клю чись!» по мо жет вам по лу чить лю бовь и под держ ку Гос по да да же в са мый мрач ный час.

Подключись! Собр. 2 № 52 ARU 09 2003

Взрыв на уголь ной шах те на се ве ре Анг лии за жи во по хо ро нил де сят ки ра бо-чих. Не в си лах по мочь по стра дав шим, у вхо да в шах ту сгру ди лась скорб ная тол па уби тых го рем жи те лей шах тер ско-го по сел ка – под зем лей ос та ва лись чьи-то род ные, близ кие, дру зья… На-встре чу лю дям вы шел ме ст ный свя щен-ник, Ханд ли Мо ул.

– Нам очень труд но по нять, – ска-зал Мо ул, – по че му Бог до пус тил эту ужас ную тра ге дию. Знае те, у ме ня есть ста рая книж ная за клад ка, по да рок ма-те ри. Она со тка на из шел ка, и ко гда я смот рю на из нан ку, то не ви жу ни че го, кро ме бес по ря доч но го пе ре пле те ния ни тей. На пер вый взгляд ка жет ся, что тка чи ха не зна ла, что де ла ет, и по пус ту из ве ла ма те ри ал. Но сто ит мне пе ре вер-нуть за клад ку, как по сре ди пре крас но го узо ра от кро ют ся сло ва «БОГ ЕСТЬ ЛЮ-БОВЬ!». Се го дня мы ви дим эту тра ге дию с из нан ки. На ста нет день, и мы уви дим ее по-дру го му и все пой мем.

Франк Графф

Не у жто Ии су су все рав но,Ес ли серд це боль ох ва ти ла,Ес ли тяж ко бре мя про блем и за бот,И в пу ти ис сяк ли си лы?

Не у жто Ии су су все рав но,Что стра шен и те мен путь мой?Ко гда те ни ноч ные спус ка ют ся вниз,При ве дет ли ме ня Он до мой?

Не у жто Ии су су все рав но,Ко гда я слом лен вет ра ми,Ко гда го ре при шло и бо лит ду ша,И я горь ко пла чу но ча ми?

Не у жто Ии су су все рав но,Ес ли близ кий мне че ло векГо во рит мне: «Про щай!» и ухо дит на век,И вер нуть ся ему не да но.

Я знаю, Ии су су не все рав но,Боль мою Он из ве дал дав но.Но чью бес сон ной и пас мур ным днемИи су су не все рав но!

БОГ ЕСТЬ ЛЮ БОВЬ

Не у жто Ии су су все рав но?

«Кто от лу чит нас от люб ви Бо жи ей: скорбь, или тес но та, или го не ние, или го лод, или на го та, или опас ность, или меч?..

Но все сие пре одо ле ва ем си лою Воз лю бив ше го нас. И я уве рен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ан ге лы, ни На ча ла, ни Си лы, ни на стоя щее, ни бу ду щее, ни вы со та, ни глу би на, ни дру гая ка кая тварь не мо жет от лу чить нас от люб ви Бо жи ей во Хри сте Ии су се, Гос по де на шем».

Апо стол Па вел,по сла ние Рим ля нам, 8:35,37-39

Подключись! Собр. 2 № 5 3

Во прос: Биб лия го во рит, что Бог есть лю бовь. От ку да то-гда в ми ре столь ко го ря?

От вет: Бог здесь ни при чем. Люд ские стра да ния не дос тав-ля ют Ему ни ка ко го удо воль ст-вия. Не Он в от ве те за боль, смерть и го ре сти – во мно гом ви но ва ты са ми лю ди, их эго-изм и страсть к раз ру ше нию.

Взять хо тя бы вой ны, ко то-рые ис по кон ве ку ста но вят ся при чи ной бес чис лен ных стра да-ний. В Биб лии ска за но: «От-ку да у вас вра ж ды и рас при? Не от сю да ли, от во ж де ле ний ва ших, воюю щих в чле нах ва ших?» (Иа ко ва, 4:1). Не Бог ви но ват в стра да ни ях, на вле кае-мых вой ной, а лю ди: их бес сер-де чие, алч ность, гор ды ня и дух со стя за тель ст ва, то есть стрем-ле ние уст ра нить кон ку рен тов ра ди соб ст вен ной вы го ды.

В: А кто ви но ват в том, что в ми ре гос под ству ет ни ще та? В

чем ви на мил лио нов лю дей, гиб ну щих от го ло да и бо лез-ней в стра нах третье го ми ра? Не са ми же они на влек ли на се бя эти стра да ния!

О: Хо ти те, верь те, хо ти те, нет, но и за ни ще ту в от ве-те глав ным об ра зом че ло век. По вы ша ет ся тем пе ра ту ра на пла не те, ис че за ют джунг ли, ши рят ся пус ты ни, уми ра ют мо ря… Со во куп ность этих тех но ген ных фак то ров на но-сит со кру ши тель ный удар по про до воль ст вен ным ре сур сам пла не ты, в осо бен но сти в уже об ни щав ших ее рай онах, а все по то му, что лю ди иму щие без за зре ния со вес ти стре мят ся по жи вить ся за счет не иму щих. На при мер, бес по ря доч ная ле-со за го тов ка в раз ви ваю щих ся стра нах – это очень бы ст рый спо соб обо га тить ся, а так же уст ро ить эко ло ги че скую ка та-ст ро фу и вы звать ми гра цию на се ле ния.

Еще один ве со мый фак тор го ло да и ни ще ты в ма ло раз ви-тых стра нах – это ме ст ные воо ру жен ные столк но ве ния. Бога ли нуж но в этом ви нить? Или все-та ки жад ных до вла-сти по ли ти ков, че ло ве че ский эго изм, не лю бовь, не даль но вид-ность и не же ла ние за бо тить ся о гря ду щих по ко ле ни ях?

В: Но ведь не хват ка про до-воль ст вия свя за на не толь ко с вой на ми, ис то ще ни ем ле сов и рас ши ре ни ем пус тынь. Час то в ни ще те и го ло де по вин ны

Подключись! Собр. 2 № 54

не под вла ст ные че ло ве ку при-род ные яв ле ния. Так чья же это ви на, ес ли не Бо га?

О: Да, не ко то рые фак то ры от че ло ве ка не за ви сят. Од на-ко зло ве щая иро ния со сто ит в том, что в то вре мя как мил-лио ны жи те лей Зем ли стра да-ют от не дое да ния, не ко то рые стра ны не зна ют, ку да де вать из лиш ки про до воль ст вия. Го ло-да мог ло бы и не быть – Зем-ля в со стоя нии про кор мить всех. И все же бед ня ки уми-ра ют от ис то ще ния, а бо га тые за пад ные дер жа вы еже год но тра тят сот ни мил лио нов дол ла-ров на строи тель ст во скла дов про до воль ст вия, унич то же ние из лиш ков и ком пен са ци он ные вы пла ты фер мер ским хо зяй-ст вам1. Во ис ти ну пе чаль ная кар ти на!

Еще один при мер ру ко твор-ных стра да ний – это убо гое по ло же ние ма ло обес пе чен ных сло ев на се ле ния в ме га по ли сах раз ви ваю щих ся стран. Бог не за го нял этих лю дей в пе ре на-се лен ные гряз ные тру що бы, спо соб ные убить все че ло ве-че ское. Ему бо лее сим па тич на идея сель ской ме ст но сти, где воз дух чи ще, лю дей мень ше, а еды – боль ше и где в боль шин-

ст ве слу ча ев да же бед ня кам жи вет ся не так уж пло хо.

Ра зу ме ет ся, не ко то рые бе гут в го ро да не от хо ро шей жиз ни, а в по ис ках спа се ния от пов-стан цев, раз бой ничь их на ле тов и гра ж дан ских войн, в ко то рых опять же ви но ва ты алч ность и экс плуа та ция че ло ве ка че ло ве-ком. Но как это ни пе чаль но, есть сре ди го род ских бед ня ков и та кие, ко то рые са ми ви но ва-ты в сво их про бле мах: жи вя на се ле, они за гля ды ва лись на рос кошь го род ской эли ты и дос та ток сред не го клас са, по том уст ре ми лись в го род в на де ж де раз бо га теть, а в ито ге их по ло же ние толь ко ухуд ши-лось. Со вре мен ные го ро да и их про бле мы – не Божь их рук де ло. Их соз дал се бе на го ре сам че ло век.

Еще од на при чи на ни ще ты заключается в том, что в про ти-во по лож ность мно же ст ву биб-

1 С це лью со хра не ния вы год но го го су дар ст ву ба лан са спро са и пред-ло же ния, пра ви тель ст ва ря да стран вы пла чи ва ют фер ме рам ком пен са цию, что бы они пе ре ста ли вы ра щи вать те или иные сель ско хо зяй ст вен ные куль ту ры.


лей ских уве ще ва ний и за по ве-дей (см. Вто ро за ко ние, 15:7-8; Пса лом 40:1; от Мат фея, 5:42), лю ди пре ус пе ваю щие не же-ла ют ни с кем де лить ся ни зем лей, ни бо гат ст вом. Бо лее то го, мно гие пред при ни ма те ли плохо пла тят сво им на ем ным ра бо чим, а про из во ди мый бедняками то вар скупают за су щие гро ши. Ес ли бы все бы ло ина че, то ма те ри аль ных благ с лих вой хва ти ло бы на всех. Бог не же ла ет бед ня кам стра да ний!

Ока за лась пал кой о двух кон цах и нау ка. Бог по мог че ло ве ку луч ше уз нать ок ру-жаю щий мир и со вер шить мно-же ст во по лез ных от кры тий, а че ло век из вра тил это зна ние и по на де лал ужа саю щие ору дия вой ны, смер дя щие за во ды и фаб ри ки, кан це ро ген ные пи ще-вые до бав ки и т.п. Эти смер то-нос ные изо бре те ния при чи ня-ют лю дям не ма ло стра да ний, но Бог-то здесь ни при чем!

В: Что же, по лу ча ет ся, че ло-век сам во всем ви но ват?

О: Не со всем. До воль но мно го зла в ми ре ис хо дит от са та ны или дья во ла – мо гу че го ду хов но го су ще ст ва, за кля то го вра га Бо га. Он изо всех сил стре мит ся при чи нять лю дям стра да ния. И сва ли вать на Бо га ви ну за соб ст вен ную гряз ную ра бо ту – его лю би мое де ло: ведь ес ли лю ди по ве рят этой лжи, то от вер нут ся от Все выш-не го!

В: По че му же лю бя щий и все силь ный Бог не по ло жит ко нец про ис кам дья во ла? И по че му Он не ос та но вит лю-дей, за став ляю щих весь мир стра дать? Ес ли все это зло Ему не по нра ву, по че му же Он без у час тен?

О: Со глас но Биб лии, в ду хов-ном ми ре пол ным хо дом идет вой на ме ж ду си ла ми до б ра и зла (см. Ефе ся нам, 6:12). Как пра ви ло, Бог и Его ан ге лы ус пеш но сдер жи ва ют на тиск дья во ла – ина че Зем ля дав но уже бы ла бы ра зо ре на. Но в не ко то рых слу ча ях Бог по зво-ля ет дья во лу вер шить чер ные де ла – на го ре тем, кто ли бо от кры то вос ста ет про тив Бо га, ли бо не под чи ня ет ся Его фи зи-че ским и ду хов ным за ко нам. Это что ка са ет ся дья во ла. А что до лю дей, так ес ли бы Бог взял ся пре се кать все че ло ве че-ские зло дея ния, Ему при шлось бы ли шить нас всех сво бо ды вы бо ра – воз мож но сти са мо-стоя тель но скло нять ся ли бо на сто ро ну до б ра, ли бо на сто ро-ну зла.

В: Не луч ше ли бы ло соз дать че ло ве ка хо ро шим по при ро-де?

О: По жа луй, что так – ес ли, ко неч но, Бог ре шил бы об за вес-тись ро бо та ми, ко то рые де ла ли бы толь ко то, что нуж но. Он же за хо тел, что бы мы лю би ли Его по соб ст вен но му же ла нию и тво ри ли до б рые де ла по соб-


ст вен ной во ле, вот и ог ра ни чил Свою власть над на ми, дав нам сво бо ду вы бо ра. Но не хо тят ли то го же все ро ди те ли? Ко му нуж на лю бовь из-под пал ки?

Весь смысл на ше го зем но-го пу ти – это вы бор ме ж ду доб ром и злом, ме ж ду во лей Бо га и соб ст вен ной во лей. И ос нов ная при чи на всех стра да-ний, скор бей, войн, бо лез ней, эко но ми че ских не уря диц и дру-гих язв на те ле че ло ве че ст ва со сто ит имен но в том, что мно-гие не хо тят сле до вать Божь им за ко нам, пра ви лам здо ро во го и сча ст ли во го об раза жиз ни. Лю ди пред по чи та ют де лать все по-сво ему и в ито ге по жи на ют пе чаль ные пло ды не вер но го вы бо ра. «Есть пу ти, ко то рые ка жут ся че ло ве ку пря мы ми; но ко нец их – путь к смер ти» (Прит чи, 14:12).

В: А по че му, в та ком слу чае, Бог не ща дит и до б рых лю-дей? Ко неч но, ни кто не идеа-лен, но по че му бы не убе речь от стра да ний хо тя бы тех, кто хо чет тво рить доб ро и по сту-пать по люб ви и ис ти не?

О: Та ких лю дей Он, по боль-шей час ти, бе ре жет, про сто мы не все гда это ви дим. Мы очень ост ро ощу ща ем го ре сти, од на-ко не за ме ча ем и не це ним ни до б ра, ни сверхъ ес те ст вен ной за щи ты от еще боль ше го зла. А ведь ес ли бы не Бо жья за щи та, все мог ло быть го раз до ху же!

И все-та ки жиз нен ные тя го-ты не ми ну ют и до б рых лю дей.

Ко гда это про ис хо дит, не сто ит за бы вать про пис ную, хо тя и не все гда по нят ную, ис ти ну: нет ху да без до б ра. Труд но сти раз-ви ва ют ха рак тер и по мо га ют на брать ся опы та, а уро ки по ра-же ния за час тую ока зы ва ют ся бо лее цен ны ми, чем по беды. И ес ли че ло век не оз ло бит ся и не ожес то чит ся, стра да ния вы ве-дут на пер вый план все его луч-шие ка че ст ва, по ро див лю бовь, от зыв чи вость, доб ро ту и со стра-да ние. В Биб лии ска за но: «[Мы уте ша ем] на хо дя щих ся во вся-кой скор би тем уте ше ни ем, ко-то рым Бог уте ша ет нас са мих» (2-е Ко рин фя нам, 1:4). И час то те, кто в сво ем го ре об ра тил ся за уте ше ни ем и си ла ми к Бо гу, впо след ст вии на прав ля ют к Не му и дру гих – тех, ко му тя-же ло, кто му чит ся те ми же не-раз ре ши мы ми про бле ма ми, что и они ко гда-то. Ведь ре шить эти про бле мы спо со бен лишь Гос подь Бог и Его лю бовь, во-пло щен ная в Ии су се.

Но глав ная на ша на де ж да в том, что мы точ но зна ем: на ста нет день, и, со глас но обе-ща ни ям Божь е го сло ва, стра-да ния ве рую щих пре кра тят ся. На Зем лю сой дет Ии сус и за бе рет спа сен ных на не бе са, где Сам Бог от рет все сле зы с их очей и где не бу дет уже ни смер ти, ни го ря, ни бо ли, ни пла ча, ибо «все это прой дет» (см. От кро ве ние, 21:4).

(От ве ты ос но ва ны на тру дах Д.Б. Бер га)


б сле до ва ние вы яви ло по след нюю ста дию цир ро за пе че ни. Лет за три-дцать до то го, еще под ро ст ком, я под-хва тил ге па тит С, од на ко все эти го ды бо лезнь не да ва ла о се бе знать. Удар ока зал ся пре да тель ски вне зап ным и тя-же лым. По за клю че нию вра чей, спа сти ме ня мог ла лишь пе ре сад ка пе че ни.

Боль ни ца ста ла мне вто рым до мом. С ней свя за но не ма ло по во рот ных мо мен-тов мо ей жиз ни – и сле зы, и ост рые при сту пы оди но че ст ва, и ме та ния ду ха, и пус ты ни от чая ния, и оа зи сы ра до сти. Но пи ком это го эта па мое го зем но го пу ти ста ли встре чи с Ии су сом – их бы ло две.

«За что?!» – по ду мал я, уз нав, что уми раю. «Чем я на влек на се бя эти стра да ния?» Я спра ши вал без до са ды, без лож ных при тя за ний на соб ст вен ную

Че ты ре го да на зад ма ши на ско рой по мо щи дос та ви ла ме ня в реа ни ма цию.Че ты ре го да на зад на ча лась моя вто рая жизнь.

пра во ту. Я про сто си лил ся по-нять, что имен но в мо ей жиз ни под ле жа ло пе ре ме не. Мне хо те-лось стать но вым че ло ве ком.

Я ска зал Гос по ду, что со жа-лею о том, что на тво рил – что бы то ни бы ло. Я твер до знал, что Ии сус про стил ме ня и снял с мо их плеч бре мя ви ны уже дав ным-дав но, ко гда я ис по ве-дал Его Спа си те лем. Но сколь ко во ды утек ло с тех пор! Я ус пел со вер шить мно го оши бок, за ко-то рые те перь ис крен не ка ял ся. Я вспо ми нал все, что про изош ло за те три дцать с не боль шим лет, что я знал Ии су са, и ду мал обо всех, ко му воль но или не воль но при чи нил боль, обо всех сво их дур ных сло вах и по ступ ках… Я знал, что на не бе сах Гос подь

раз вер нет пе ре до мною по лот но всей мо ей жиз ни, и хо тел ис по ве дать ся уже сей час, что бы этот про цесс был как мож-но ме нее бо лез нен ным.

Ме ня за пи са ли в оче редь на пе ре-сад ку пе че ни – ждать при шлось боль ше по лу то ра лет. Бо лезнь по ра жа ла все но вые уча ст ки ор га низ ма и в кон це кон цов до б ра лась до моз га. Я пе ре стал ори ен ти ро вать ся в про стран ст ве и на-чал те рять па мять. Ино гда, ко гда ме ня от пус ка ли из боль ни цы до мой, я мог за-блу дить ся в соб ст вен ном квар та ле. Это бы ло страш но!

Од на ж ды но чью, ко гда я вновь по гру-зил ся в глу бо кие раз ду мья о сво ей ду ше, в па ла те поя вил ся че ло век. Он по вер-нул ся ко мне и ска зал, что лю бит ме ня. Спер ва я по ду мал, что это ка кая-то гал-

О

Рэн ди Ме ди на

БЫЛ ТА КОЙ СЛУ ЧАЙ…

Мой луч ший друг


лю ци на ция, но нет! Все про ис хо ди ло на са мом де ле. Я сра зу по нял, что че ло век этот – Ии сус. Па ла та ос ве ти лась – так силь ны бы ли Его лю бовь и доб ро та – а Он все по вто рял и по вто рял, что лю бит ме ня и все гда бу дет ря дом: «Что бы ты ни на тво рил, Я не ос тав лю те бя. Я хо чу стать тво им луч шим дру гом».

Он про шел ся по ком на те, и на мгно ве ние мне по ка за лось, что он вот-вот на ткнет ся на стул. Я крик нул: «Ос то рож но!» Он рас сме ял ся. Да и прав да: мне ли пре ду пре ж дать об опас но сти То го, Кто вме сте с От цом соз дал все лен ную? На роч но не при-ду ма ешь! Он толь ко что го во рил, что хо чет стать мне луч шим дру гом, и вот до ка за тель ст во – мы смея лись на па ру, как за ка дыч ные дру зья! Он и сло вом не об мол вил ся о мо их не дос тат ках. Он не вспо ми нал про шло го. Он ни че го не ска зал ни о бо лез ни, ни о том, что ис це лит. Он ска зал толь ко, что хо чет лю бить ме ня и быть мо им луч шим дру-гом, и обе щал все гда быть ря дом.

Я впал в за бы тье, а в ут рен ней мо-лит ве ска зал Ии су су: «Не знаю, что уж там бы ло вче ра но чью – мо жет быть, мне все это при ви де лось, а мо жет, и нет. Но ес ли нет, Те бе при дет ся ка ким-то об ра зом ме ня в этом убе дить!» И тем же ве че ром все по вто ри лось – в па ла ту явил ся Ии сус и ска зал все то же са мое. Он изо всех сил ста рал ся убе дить ме ня в том, что ко гда бы я ни по звал Его, Он бу дет ря дом. И с тех са мых пор я го во рю с Ии су сом, как с обыч ным че ло ве ком.

Ме ся ца че рез пол то ра по сле опе-ра ции на ча лись про бле мы и с но вой

пе че нью. Я сно ва по пал в реа ни ма цию. Вра чи не мог ли по нять, в чем де ло, и, рас пи сав шись в соб ст вен ном бес си лии, от пра ви ли ме ня до мой. Уми рать.

Про му чив шись еще пол то ра ме ся ца и не в си лах бо лее тер петь жут ких бо-лей, я ска зал Ии су су, что хо чу до мой, на не бе са: «Ли бо ис це ли ме ня, ли бо за бе ри к Се бе!» Он это го не сде лал, но во всех стра да ни ях сто ял у мое го из го ло вья – как и обе щал. С Божь ей по мо щью, кри зис ми но вал. Я все еще здесь.

Не знаю, что еще уго то вил мне Гос подь. Знаю толь ко, что я не тот, кем был рань ше. Он дал мне луч шую в ми ре до лю – рас ска зы вать лю дям о Нем Са мом и о том, что Он для ме ня со вер шил. И хо тя до пол но го ис це ле ния мне еще да ле ко, я ра ду юсь жиз ни. Ра ду-юсь то му, что мне есть к че му стре мить-ся, что я ни ко гда не пе ре ста ну лю бить Гос по да и ве рить Ему.

Моя жизнь до сих пор ви сит на во-лос ке. Ка ж дый день я смот рю в гла за смер ти. Кро ме Ии су са у ме ня ни че го не ос та лось, но Он – все, что мне нуж но. Про сы па ясь, я го во рю: «Гос-подь, дай мне про жить еще один день». По том я встаю с по сте ли, раз дви гаю што ры на ок нах, и в ком на ту вры ва ет-ся яр кий свет солн ца. В такие минуты я про сто го тов кри чать от ра до сти! Я го тов пус тить ся в пляс! Как все-та ки здо ро во ид ти по жиз ни ру ка об ру ку с та ким Дру гом!

Ии сус очень, очень вас лю бит. Он хо чет стать и ва шим за ка дыч ным дру гом. И Он все гда бу дет к ва шим ус лу гам.

Рэн ди Ме ди на – во лон тер груп пы «Се мья» в США


Ма рия Фон тейн

из пись ма ро ди те лям пя ти под ро ст ков, по гиб ших в ав то ка та ст ро фе

Це леб ныйбаль зам не бес

10

ои до ро гие!Ес ли бы вы зна ли, как бо лит за вас мое серд це! Я пла чу вме сте с ва ми.

С тех пор, как я уз на ла о про ис шед шем, в мо-их мыс лях лишь вы и ва ша не вы но си мая боль.

Вы воз ла га ли на де тей та кие на де ж ды! Они рос ли у вас на гла зах, про сто-та ки све ти лись Божь ей лю бо вью, и вот – один миг, и их нет. Един ст вен ный во прос, ко то рый воз ни ка ет в та-кие ми ну ты, это: «За что, Гос по ди?! Как Ты мог так жес то ко обой тись с на ми?» Ка кая ду шев ная му ка! Серд це мое бо лит за вас, и я мо люсь, что-бы в скор бях сво их вы об ре ли Бо жий по кой.

Не дав но я по те ря ла са мо го до ро го го мне че ло ве ка. Я знаю, ка ко во вам сей час. Я по ни-маю, что зна чит вдруг осоз нать, что ни че го уже не бу дет так, как пре ж де. Мне, как и вам, не до ве лось ска зать «Про щай!». Мне, как и вам, не до ве лось вы мо лить про ще нья за все, чем я оби де ла его. Мне, как и вам, не до ве-лось со греть его те п лом по след них объ я тий и ска зать ему, чтоG он для ме ня зна чит. Я знаю, ка ко во му чить ся уг ры зе ния ми со вес ти. Еще я знаю, ка ко во об рес ти обиль ную Бо жью «бла-го дать для бла го вре мен ной по мо щи», Его мир, что пре вы ше вся ко го ума, Его си лу, что бы пе-ре жить еще один день, Его от ве ты на бес чис-лен ные во про сы.

Все, что мы мо жем сде лать в та кой страш-ный час – это ис кать уте ше ния в Гос по де и Его сло ве. Я на шла их имен но там. И те перь я знаю, что не смот ря на боль раз лу ки, на сле зы, на раз би тое серд це, на во про сы, ко то рым нет от ве та, мож но об рес ти по кой в люб ви Хри ста. Сей час са мое для вас глав ное – это со сре до то-чить ся на том, что Гос подь вас лю бит. Во пре-ки го рю ут ра ты, во пре ки кру ше нию на дежд, во пре ки сер деч ной бо ли, дер жи тесь за эту мысль.

Лю бовь Хри ста бес ко неч на, не из мен на, не пре лож на. Что бы ни про ис хо ди ло, как бы пло хо вам ни бы ло, ка кой бы жес то кой ни ка за лась бит ва, ка ким бы тем ным ни был тон нель, сколь ко бы ни дли лись стра да ния,

М

11

Ии сус лю бит вас и на лю-бовь Свою не ску пит ся. Он не от ме ря ет ее по за слу гам, не злит ся и не ли ша ет вас Сво его рас по ло же ния, ес ли вы что-то де лае те не так и не «со от вет ст вуе те уров ню». Не та ков Гос подь! Нет, Он все гда льет Свою лю бовь обиль ным и безу держ ным по то ком. Он ни ко гда не от-вер нет ся, не за кро ет гла за на ва ши ну ж ды, не за ткнет уши на ваш крик о по мо щи и моль бу об уте ше нии.

Ко гда мы в са мом от ча-ян ном по ло же нии, ко гда все во круг мерк нет и мы со вер шен но не по ни ма ем, что де лать, и ед ва со об ра жа-ем, о чем мо лить ся, Гос подь яв ля ет Свою лю бовь в еще боль шей ме ре – не в мень-шей! Он зна ет: что бы смыть всю ва шу боль и сле зы и за-ле чить раз би тые серд ца, ее по тре бу ет ся го раз до боль ше, чем обыч но.

Быть мо жет, кто-то из вас му чит ся уг ры зе ния ми со вес-ти. Воз мож но, кто-то да же в оби де на Гос по да, Ко то рый не пре дот вра тил тра ге дию. А кто-то, на вер ное, оз ло бил-ся. Ду маю, не оши бусь, ес ли ска жу, что все вы в рав ной сте пе ни шо ки ро ва ны, по тря-се ны и очень, очень опе ча ле-ны. Но един ст вен ное, что мо-жет уто лить эту боль – это ва ша ве ра в лю бовь Гос по да и в то, что Он «все хо ро шо де ла ет» (см. от Мар ка, 7:37), что тем, кто лю бит Его, все

дей ст ви тель но со дей ст ву-ет ко бла гу (см. Рим ля нам, 8:28). Ка ким бы стран ным и не по нят ным это ут вер-жде ние ни ка за лось вам се го дня, да же эта тра ге дия в кон це кон цов бу дет «со дей-ст во вать ко бла гу». Верь те, Ии сус очень вас лю бит. Он не по ки нул вас! Верь те в обе ща ния, ко то рые Он дал вам в Сво ем сло ве. И пом ни-те: в час, ко гда Его лю бовь не вид на и не слыш на, ее мож но по знать в ве ре. Ва ша ве ра в Его лю бовь – един-ст вен ное, что мо жет уга сить пла мя скор би.

Сей час вам ка жет ся, что про ис шед шее – знак не люб ви Гос по да, знак Его гне ва, Его не до воль ст ва. Вы всмат ри вае тесь в про шлое и ви ди те лишь ошиб ки. Вы так рас каи вае тесь! Од на ко Гос подь про сит вас вы бро-сить эти мыс ли из го ло вы. Это воз мож но. Вы про сто обя за ны это сде лать! Пусть их уне сет с со бой по ток Божь ей люб ви.

По жа луй ста, не ко ри те се бя за не дос тат ки. Ни к че-му ры дать и уби вать ся. Ни к че му му чить ся уг ры зе ния ми со вес ти. Ведь мож но об рес-ти мир Бо жий в Хри сто вой люб ви и про ще нии. «По гло-ще на смерть по бе дою» (см. 1-е Ко рин фя нам, 15:54).

Ко гда я са ма скор бе ла, ко гда я счи та ла се бя во всем ви но ва той и тер за лась му ка-ми со вес ти, я про сто бы ла не

Не смот ря на боль

раз лу ки, на сле зы, на раз би тое

серд це, на во про сы,

ко то рым нет от ве та,

мож но об рес ти по кой в

люб ви Хри ста.


в си лах ду мать о про шлом. Я не мог ла вы не сти да же вос по ми на ний о ра до ст ных днях, что мы про во ди ли вме сте. Что бы вы жить, мне при шлось ос та вить про шлое в про шлом и жить од ним лишь на стоя щим. Стои ло мне ог ля нуть ся на зад, как на ме ня на ка ты ва ла бе зыс-ход ная грусть. Ко гда же я ре ши тель но за кры ва ла дверь в про шлое, со сре до та чи ва-ясь на на стоя щем или на свет лом бу ду щем, я ви де ла и лю бовь Гос по да, и муд рость Его за мыс ла. Нель зя жить про шлым. Все кон че но; его боль ше нет. Прой дет вре мя, и вы смо же те с ра до стью вспом нить сча ст ли вые мо мен-ты, скорбь бо лее не бу дет ом-ра чать эти вос по ми на ния, но по ка, по жа луй, бу дет луч ше не вспо ми нать ни о чем.

Ес ли бы мы толь ко мог ли осоз нать всю ре аль ность, всю бли зость не бес и ду хов-но го ми ра! Нас раз де ля ет очень тон кая, поч ти про зрач-ная за ве са. Вы не по те ря ли сво их де тей, да же и не ду-май те! Они зна ли Гос по да, они лю би ли Его, – и сей час уш ли к Не му. Они уш ли пре ж де вас и скры лись за пе ле ной ду ха, но на ста нет день, и вы вос со еди ни тесь с ни ми в не объ ят ной веч ной люб ви Гос по да.

Их нет, но они с ва ми; они ря дом – бли же, чем ко гда-ли бо пре ж де. Ес ли вы при слу шае тесь, ес ли вы

бу де те ве рить, то смо же те ус лы шать их го ло са, и они уте шат, под бод рят, ука жут путь. Да же ес ли ме ж ду ва ми пре ж де бы ва ли ка кие-то раз-но гла сия (а у ко го их нет!), ес ли не все гда вы схо ди лись во взгля дах, ес ли слу ча лись не до ра зу ме ния, от ны не все бу дет по-дру го му. Вы пой-ме те друг дру га и ста не те бли же чем пре ж де. Од на ко та кое дос туп но лишь тем, кто ве рит.

Раз лу ка не бу дет дол гой. Она – лишь на миг. А по-том, на не бе сах, вы бу де те вме сте на ве ки, и ни что бо-лее не раз лу чит вас, ни что не при чи нит бо ли и стра да-ний. И как бы тя же ло вам сей час ни бы ло, у вас все же есть на де ж да на Гос по да и на луч ший мир. Да, ва ша ут ра та ве ли ка, и боль по рой не вы но си ма, но по ду май те обо всех тех, кто жи вет без ве ры, кто не зна ет Ии су са, не зна ет, что ждет лю би мых ими лю дей по ту сто ро ну за на ве са. Та ким лю дям нет ни уте ше нья, ни по коя; им не к ко му бе жать. Они да же не на де ют ся ко гда-то уви-деть сво их близ ких. Но вы, бла го слов лен ные ис ти ной Пи са ний, точ но знае те, что ва ши де ти сей час с Гос по-дом – сча ст ли вые, ра до ст-ные, здо ро вые, силь ные и пре крас ные. Ва ша раз лу ка не веч на, и ско ро за бу дут ся и сле зы, и стра да ния. Толь-ко верь те!

На не бе сах вы бу де те вме сте на ве ки, и ни что бо лее не раз лу чит вас, ни что не при чи нит бо ли и стра да ний.


А лю бовьМайкл Ду ли

ли вые и при прав лен ные сле за ми вы му чен ные улыб ки их ма те рей… Че го толь ко не на смот ришь ся в гос пи та лях! Жес то ко сер дие тех, кто стал при чи ной всех этих стра да ний, про сто в го ло ве не ук ла ды ва лось. Сло вом, хоть я и ком по зи тор, в тот ве чер мне бы ло не до пе сен.

Я за ду мал ся. «А что бы сде лал для тех де тей Ии сус? На вер ное, брал бы их на ру ки, бла го слов лял, ис це лял?..» В голове стал скла ды-вать ся ка кой-то об раз, в ок ру-жав шей ме ня ти ши не за зву ча ла ме ло дия – ме ло дия, ко то рую я слы шал не уша ми, но серд цем. Я сел за ин ст ру мент и стал воспро-изводить му зы ку, ко то рая, ка за-лось, шла от ку да-то из нут ри. По-тек ли сло ва, и я ощу тил мяг кое, це ли тель ное при кос но ве ние ру ки Учи те ля к раз би то му, но та ко му го ря че му серд цу. Это бы ло две ты ся чи лет на зад…

Че рез два дцать ми нут пес ня бы ла прак ти че ски го то ва. По ще-кам по тек ли сле зы – в ней был це леб ный элик сир, по ко то ро му так ис то ско вал ся мой дух. Боль тех ис ко вер кан ных жиз ней все еще бы ла со мной; но ря дом с ней поя ви лась на де ж да на то, что ка ж дую из них мо жет ис це лить и ис пра вить си ла люб ви – та, что силь нее всей не на вис ти, на ко то-рую толь ко спо со бен че ло век.

со сед нем го су дар ст ве не дав-но за кон чи лась вой на, и мы с

друзь я ми от пра ви лись ту да с гру зом гу ма ни тар ной по мо щи. Мис сия ока-за лась край не тя же лой и из ну ри тель-ной – ино го я, впро чем, и не ожи дал. И все же, вер нув шись до мой, я был со вер шен но по дав лен. Ме ня пре сле до-ва ли об ра зы жертв раз ру хи: за пав шие, пус тые гла за ис то щен ных де тей, тоск-

В

А лю бовь —


креп че!В тол пе я уви де ла Те бя,С улыб кой об нял Ты ди тя,И я в гла зах Тво их про чла,Что Ты – судь ба моя!

Лю дей Ты к жиз ни воз вра щал,Серд ца люд ские ис це лял,За них Ты сле зы про ли вал –И стал Ты до рог мне:

Ведь ка ж дый мой вздох, мой плач, мой страх,

Та ял как снег в Тво их сле зах,Мне хо те лось прочь бе жать От этой люб ви к Те бе.

Но ка ж дый удар судь бы сле пойИз гла дил ся в миг пе ред То бой,И серд це мне шеп ну ло: «Стой!Я хо чу ос тать ся на век в све те этой люб ви!»

Ли цо мое в ла до ни взял,Лю бо вью слез по ток унял,И жиз ни про шлой стыд за брав,Ты дал сво бо ду мне.

Как ог ром на це на сво бо ды той,На крест взо шел Ты пре до мной,Ры дая, я кри ча ла: «Стой!Мне жиз ни нет без Те бя!»

Но ка ж дый мой вздох, мой плач, мой страх,

Та ял как снег в Тво их сле зах,Мне хо те лось быть с То бой,Ска зать, что люб лю Те бя.

Ведь ка ж дый удар судь бы сле пойТы за сло нил в тот миг Со бой,Но как най ти ду ше по кой?И от ку да ждать мне те перь све та этой люб ви?

Но смер тью смерть по прав, Ты явил ся мне,С веч ной люб ви по бе дой святой,Ска зал мне: «День при дет – и вер нусь Я,При ду к те бе!

И в том краю, где не ту слез,В тот час, что вы ше вся ких грез,Те бя при жму к Се бе, ска жу, Как Я люб лю те бя!

Там ка ж дый удар судь бы сле пойРас та ет как снег пе ре до Мной,Твоя ду ша най дет по кой –И про жи вем мы с то бою всю веч ность в све те Божь ей люб ви!»

Пес ня Ма рии Ма гда ли ныав тор: Майкл Ду ли

Ес ли вам еще не зна ком Тот, Чья лю бовь вы дер жит все ис пы-та ния, Тот, кто даст вам клю чи к по бе де, сча стью, ра до сти и веч ной жиз ни, ис крен не по мо-ли тесь:

До ро гой Ии сус, спа си бо, что Ты умер ра ди ме ня и за гла дил все мои гре хи и ошиб ки! Я от во ряю Те бе дверь сво его серд ца и про шу Те бя вой ти в мою жизнь, при нес ти дар веч ной жиз ни и стать мне са мым луч шим, са-мым близ ким дру гом. Аминь.

(Майкл Ду ли – штат ный во лон тер груп пы «Се мья» на Ближ нем Вос то ке)

Свет Тво ей люб ви


ЕС ТИ ПО СЛЕД НЕ ГО ВРЕ МЕ НИ ВЕС ТИ ПО СЛЕД НЕ ГО ВРЕ МЕ НИ ВЕС ТИ ПО СЛЕД НЕ ГО ВРЕ МЕ НИ ВЕС ТИ ПО СЛЕД

В 1948 го ду, не за дол го до сво ей смер ти Джордж Ору элл на пи сал свою

по след нюю кни гу «1984». Он об ри со вал жут ко ва тую кар ти ну ми ра бу ду ще го под управлением трех то та ли-тар ных сверх дер жа в. На тер ри то рии быв ших стран За пад ной Ев ро пы, Ве ли ко-бри та нии и США рас по ло жи-

«По ли ция мыс ли» сле дит за ха рак те ром по ве де ния гра ж-дан с це лью вы яв ле ния воз-мож ных нелояль ных умо на-строе ний. Все про ни каю щие под слу ши ваю щие уст рой ст ва ре ги ст ри ру ют да же са мые ин-тим ные раз го во ры. Но са мая эф фек тив ная кон тро ли рую-щая сис те ма – это двух сто-рон нее те ле ви де ние, сеть

ОБ ЩЕ СТ ВО ТО ТАЛЬ НОЙ СЛЕЖ КИ

лось го су дар ст во Океа ния, ко то рым пра вит Стар ший Брат. Объ ект пер во сте-пен ной важ но сти в Океа-нии – это са мо го су дар-ст во, тре бую щее от сво их под дан ных бе зо го во роч ной пре дан но сти. Что бы обес-пе чить та кую пре дан ность, лич ная жизнь гра ж дан Океа нии ли ше на вся че ской не при кос но вен но сти. Нет не при кос но вен но сти – нет и сво бо ды.

Но во сти, кни ги, спек-так ли, ки но филь мы – все про хо дит бес по щад ную цен зу ру. Ис то рия пе ре пи-сы ва ет ся в уго ду те ку щим по треб но стям про па ган ды.

«те ле кра нов», ус та нов лен ных во всех угол ках фаб рик, офи-сов и квар тир. Ни кто и ни-что не уй дет от все ви дя ще го ока аген тов гос безо пас но сти Океа нии!

Ка кой бы про ро че ской ни бы ла эта кни га, раз мах со-вре мен ных под слу ши ваю щих тех но ло гий по ра зил бы да же ее ав то ра. Сей час его фан-та сти ка ста но вит ся бы лью. Бед ня га Ору элл! Сту пив на тро туа ры се го дняш не го ми ра, он, по жа луй, умер бы от стра-ха! В его дни все это бы ло лишь пло дом во об ра же ния. Се го дня это – ре аль ность, пре тен дую щая на зва ние не-ру ши мой.

Джо зеф Кан дел

ВЕС Т

И П

О СЛ

ЕД Н

Е ГО

ВРЕ

МЕ Н

И


НЕ ГО ВРЕ МЕ НИ ВЕС ТИ ПО СЛЕД НЕ ГО ВРЕ МЕ НИ ВЕС ТИ ПО СЛЕД НЕ ГО ВРЕ МЕ НИ ВЕС ТИ ПО СЛЕД НЕ ГО ВРЕ МЕ Н

И са мым тре вож ным при зна ком на ше го вре ме-ни ста но вит ся уди ви тель но спо кой ное от но ше ние лю дей к то му, что ка ж дый их шаг про сле жи ва ет ся и ре ги ст-ри ру ет ся. Кто-то в со стоя-нии про чи ты вать всю на шу не за шиф ро ван ную элек-трон ную кор рес пон ден цию. Ор га ны слеж ки с по мо щью гео ста цио нар ных спут ни ков-шпио нов и дру гих уст ройств мо гут про слу шать лю бой те-ле фон ный раз го вор. Ка ж дая по куп ка, осу ще ст в лен ная с по мо щью кре дит ной или пла теж ной кар ты, за пи сы ва-ет ся на на ше имя в со от вет-ст вую щей ба зе дан ных, в ко то рой, кста ти, есть и наш ад рес. Эти взаи мо свя зан ные ба зы дан ных все гда зна ют, где мы на хо дим ся и да же что де ла ем – до оп ре де лен-но го мо мен та. Уз нав, на что мы тра тим день ги, за ин те ре-со ван ные ли ца вы яс ня ют, ка ко вы на ши при выч ки и пред поч те ния.

Под кож ные мик ро схе мы по зво ля ют оп ре де лить ме сто-на хо ж де ние де тей, за клю чен-ных, до маш них жи вот ных и боль ных скле ро зом. Ка ме ры ви део наб лю де ния при выч но смот рят на нас на ули цах и в ма га зи нах, на ав то сто ян-ках и в ча ст ных вла де ни ях. «Про гул ки по Ин тер не ту» при не об хо ди мо сти мо гут быть вос про из ве де ны до

по след не го щелч ка мыш ки. Стар ший Брат уже здесь.

Он при шел и сра зу при сту пил к де лу – и мир вздрог нул от его сталь-ной хват ки. От Ав ст ра-лии до Ин дии, от Ка на ды до Юж ной Аме ри ки, от США до – по ду мать толь-ко! – Аф га ни ста на соз-да ет ся ин фра струк ту ра все мир но го пра ви тель ст ва, ко то рое при зва но сле дить за обы ва те ля ми «ра ди их же соб ст вен но го и все об-ще го бла га». Со вре мен ные под слу ши ваю щие (а так же под гля ды ваю щие и т.п.) уст-рой ст ва бы ст ры ми тем па ми про кла ды ва ют нам до ро гу в са мое «про зрач ное» об ще-ст во, ка кое толь ко мож но во об ра зить.

Все это де ла ет ся ра ди то го, что бы кон тро ли ро вать все и вся. Со глас но Биб-лии, одер жи мый дья во лом дик та тор Ан ти христ (он же – зверь) дол жен за по лу-чить власть над всем ми ром (см. Да ни ил, 11:21,23-24; 8:23-25; От кро ве ние, 13:7). Но что бы дос тичь этой це ли, нуж но обес пе чить все об щий кон троль. А что бы ко го-то кон тро ли ро вать, нуж но быть в кур се то го, что он де ла ет!

И хо тя все эти дос ти-же ния тех ни ки ко му-то ка жут ся про сто не ве ро ят ны-ми, а тех, кто на слы шан о Стар шем Бра те, на во дят на

Сту пив на

тро туа ры

се го дняш не го

ми ра,

Оруэлл

умер бы

от стра ха.


ЕС ТИ ПО СЛЕД НЕ ГО ВРЕ МЕ НИ ВЕС ТИ ПО СЛЕД НЕ ГО ВРЕ МЕ НИ ВЕС ТИ ПО СЛЕД НЕ ГО ВРЕ МЕ НИ ВЕС ТИ ПО СЛЕД

раз мыш ле ния, нам-то с ва ми ди вить ся не че му. Ведь Биб-лия го во рит о та ком об ще ст-вен ном уст рой ст ве вот уже без ма ло го две ты ся чи лет.

«И он [глав ный со вет ник Ан ти хри ста, ко то ро го Биб лия име ну ет лже про ро ком, «оболь-щаю щим жи ву щих на зем ле»] сде ла ет то, что всем, ма лым и ве ли ким, бо га тым и ни щим, сво бод ным и ра бам, по ло же но бу дет на чер та ние на [в] пра-вую ру ку их или на [в] че ло их, и что ни ко му нель зя бу дет ни по ку пать, ни про да вать, кро ме то го, кто име ет это на-чер та ние, или имя зве ря [Ан-ти хри ста], или чис ло име ни его. […] Чис ло его ше сть сот ше сть де сят шесть» (От кро ве-ние, 13:16-18).

В этих ус ло ви ях ни один жи тель Зем ли не смо жет ни-че го ни ку пить, ни про дать, не по лу чив пре ж де «на чер та-ние» на лоб или на пра вую ру ку. И тех но ло гия для гло-баль но го пе ре хо да на элек-трон ную кре дит но-рас чет ную сис те му «На чер та ние зве-ря – 666» уже поч ти го то ва.

Про ис хо дят в ми ре и дру-гие пе ре ме ны, спо соб ст вую-щие вос хождению Ан ти хри-ста на пре стол. Ии сус ска зал, что как во вре мя се ми лет не го прав ле ния Ан ти хри ста, так и в пред ва ряю щий его пе ри од, «по при чи не ум но же ния без-за ко ния, во мно гих ох ла де ет лю бовь» (от Мат фея, 24:12).

А еще в Биб лии ска за но, что в это вре мя «злые лю ди и об-ман щи ки бу дут пре ус пе вать во зле» (2-е Ти мо фею, 3:13). И кто же «спа сет» об ще ст во от эко но ми че ской ка та ст ро-фы, от вра ти тель ных войн, тер-ро риз ма и про чих бед ст вий? Ра зу ме ет ся, Ан ти христ!

От дав вы со кие тех но ло гии на от куп зло де ям, об ще ст во иг ра ет на ру ку Ан ти хри сту и его все мир но му то та ли-тар но му ре жи му. Впро чем, этот ре жим обе ща ет нам «безо пас ность и тор же ст во тех но ло гии», а так же то таль-ный кон троль и слеж ку для всех, жес то кое воз мез дие для воз му ти те лей спо кой ст вия и пол но мас штаб ную вой ну для тех, кто от ка жет ся по кло-нять ся «зве рю» как Бо гу (см. От кро ве ние, 13:5-7,14-18; 2-е Фес са ло ни кий цам, 2:3-4).

В об щем, бли жай шее бу ду щее свет лым ни как не на зо вешь. Но, как го во рит ся, «вла дею щий ин фор ма ци ей вла де ет ми ром», а зна чит, го-тов про ти во сто ять и Ан ти хри-сту, и его на чер та нию. И чуть поз же, ко гда вер нет ся Ии сус (см. от Мат фея, 24:29-31), все бу дет луч ше, чем ко гда-ли-бо пре ж де – над пла не той за брез жит за ря но во го ми ра, в ко то ром лев бу дет ле жать ря дом с яг нен ком, а по зна ние Гос по да на пол нит зем лю, как во ды на пол ня ют мо ре (см. Иса ия, 11:6-9).

Подготовка

технической

поддержки

нового

мирового

порядка

уже почти

завершена.


СТРА ДА НИЯ ГЛА ЗА МИ БО ГА

Бла го да рю Те бя, Ии сус, не за од ни лишь ра до сти, но и за го ре сти и сле зы. Бла го да рю за труд но сти, что за став ля ют ме ня бе жать к Те бе со всех ног. Они то го сто ят, ведь Ты – все гда ря дом, Ты го тов по мочь и уте шить. Ты удер жишь ме ня, не смот ря ни на что. А это – са мое глав ное!

От час ти, стра да ния – это про мы сел дья во ла

Кни га Ио ва, 1:12-19; 2:6-7Дея ния, 10:38 Вто рое по сла ние Ти мо фею, 2:26

От час ти, в стра да ни ях ви но ва ты са ми лю ди – а ча ще все го, их ко рысть

Прит чи, 15:27По сла ние Иа ко ва, 4:1-2По сла ние Иа ко ва, 5:1-3

Мы час то на вле ка ем на се бя бе ды гре ха ми и не по слу ша ни ем

Бы тие, 42:21Кни га Ио ва, 4:8Пса лом 106:17

Ино гда стра да ние – это оте че ское на ка за ние Бо га

Прит чи, 3:11-12Пер вое по сла ние Ко рин фя нам, 11:32От кро ве ние, 3:19

Бог не до пус ка ет стра да ний без вес ких при чин

Бы тие, 45:4-8; 50:20

Мо лит ва дня

Пса лом 118:71По сла ние Рим ля нам, 8:28

Ес ли мы стра да ем, Бог уте ша ет и ук ре п ля ет нас

Еван ге лие от Мат фея, 5:4Еван ге лие от Ио ан на, 14:18Пер вое по сла ние Пет ра, 5:10

Стра да ния мо гут при бли зить нас к Гос по ду и нау чить Его пу тям

Кни га Ио ва, 23:10Пса лом 118:71По сла ние Ев ре ям, 12:9-11

Дру гие пло ды стра да нийСми ре ние – Вто ро за ко ние, 8:2,16 Тер пе ние – По сла ние Рим ля нам, 5:3бМуд рость – Экк ле зи аст, 7:2-3 Со стра да ние – Вто рое по сла ние Ко-рин фя нам, 1:4

Хра ни те ве ру!По сла ние Рим ля нам, 8:18По сла ние Рим ля нам, 12:12aВто рое по сла ние Ко рин фя нам, 4:17По сла ние Иа ко ва, 5:10"11Пер вое по сла ние Пет ра, 4:13,16

Про чти и уз най


Жизнь – это ог ром ный кру го во рот при чи ны и след ст вия. Ежедневно всем лю дям при хо дит ся де лать вы бор, и ре ше ния одного че ло ве ка влия ют на дру-гих. Со во куп ность ре ше ний и их по след ст вий оп ре де ля ют об лик это го ми ра.

В кор не лю бой про бле мы ле жит чей-то эго изм, чья-то не лю бовь. Имен но эти гре хи – эго изм и не лю бовь – ос нов ная при чи на про блем со вре мен но го об ще ст ва. Лю ди ли бо не ви дят, как их дур ные по ступ ки влия ют на ок ру жаю-щих, ли бо не хо тят это го ви деть и по сту пать по-дру го му.

Те бе ка жет ся, что мир не ис пра вим, что слиш ком мно го со вер ше но оши бок, и, что бы ты ни де лал, все тщет но. Это не так. Точ но так же, как в кор не вся кой про бле мы ле жит не вер ный вы бор, в кор не вся ко го ре-ше ния про бле мы ле жит ра зум ный вы ход, доб ро та, бес ко ры стие.

Да же не боль шая лю бовь спо соб на на мно гое. Что-бы дать на ча ло це поч ке со бы тий, спо соб ных в ко-неч ном сче те из ме нить жизнь мно гих лю дей к луч ше му, до воль но и од но го доб ро го по-ступ ка. По это му не уны вай, ви дя все эти стра да ния, го ре сти и бе ды. Де лай, что мо-жешь. По сту пай по прав де и дру гих по бу ж-дай к то му же. За день мир не из ме нит ся, но по пы тать ся сто ит!

ОТ ИИ СУ СА, С ЛЮ БО ВЬЮ…

Шаг за шагом...

Activated on suffering

Business

Transcript of Activated on suffering