Poste Italiane S.p.A.- Sped. in abb. post. - D.L. 353

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3 (conv. in L. 27/02

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4 n° 46) art. 1 com

ma 2 - DR

Venezia

Padre Emilio VenturiniFondatore delle Serve di Maria Addolorata

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Signore,che hai concessoal Servo di Dio,

padre Emilio Venturini,di amarti e servirti

con umile dedizionenei poveri e nei deboli

ti prego di concedermi la graziache per sua intercessione ti chiedo…

Fa’ che siano riconosciute nella Chiesale virtù di questo tuo servo fedele,

a tuo onore e gloria.Per Cristo nostro Signore.

AmenPadre, Ave e Gloria

Direttore responsabile:Lorenzina Pierobon

Redazione:Guadalupe González, Gina Duse

Grafica:Mariangela Rossi

Impaginazione e stampa:Grafiche Tiozzo - Piove di Sacco

Autorizzazione:Tribunale di Venezia n. 1253 del 1.4.1997

Quadrimestrale di informazione religiosaCongregazione Serve di Maria Addolorata diChioggia - Anno XXI n. 1 - 2017unavitaunservizio@servemariachioggia.org

SOMMARIO

3 Elisa Sambo una storia feconda

6 Fortunato Luigi Naccari

8 Biografia del Naturalista cav. Fort. Luigi Naccari

10 Angeli nel cuore della diocesi

12 Anna madre di Samuele

16 Oasi di pace

19 Evento gioioso in Burundi

22 Grazie a te mangio anch’io

24 Pagina vocazionale

26 Mujer de Dios

28 Mi experiencia vocacional

30 Paseando entre las nubes

33 Educare nella rete

34 Figli e web

37 Lo sport a scuola

40 La chiara stella

41 Maria stella polare

43 Progetti di solidarietà

Legge sulla tutela dei dati personali. I dati personali dei lettori in possesso della rivistaverranno trattati con la massima riservatezza e non potranno essere ceduti a terzi o uti-lizzati per finalità diverse senza il preventivo consenso degli interessati.

Poste Italiane S.p.A.- Sped. in abb. post. - D.L. 353

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3 (conv. in L. 27/02

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4 n° 46) art. 1 com

ma 2 - DR

Venezia

Padre Emilio Venturini

Fondatore delle Serve di Maria Addolorata

Il vescovo Adriano visita la missioneBurundi - Africa

A nostri lettori auguriamo Serena Pasqua in Gesù risorto

Felices Pascuas de Resurreción

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RICORRENZE

Dopo un anno di riflessioni e ap-profondimenti, assieme alle suoredella Congregazione sia in Italia siain Messico sulla grandezza spiritualee le opere di misericordia della nostracofondatrice madre Elisa, abbiamoconcluso le celebrazioni nella sua par-rocchia natia. È stato un ricordo sem-plice quello di madre Elisa, unagrande donna, nata e battez-zata nella parrocchia dellacattedrale di Chioggia il27 dicembre 1816. Il 15dicembre abbiamo or-ganizzato un incontroper i parrocchiani e igenitori dei ragazzidel catechismo, incui suor Pierina Pie-robon ha presentatola figura di questaconcittadina, che halasciato un’eredità dicarità, affidata alle suefiglie spirituali, le Servedi Maria Addolorata.

Mentre il 27, ricorrenza deiduecento anni della nascita, èstata celebrata la santa messa in suoricordo nella chiesa di San Francescoa Chioggia, preceduta dalla recita delrosario e da alcune meditazioni sullaspiritualità di madre Elisa. La messaè stata presieduta dal parroco, donAngelo Busetto, e concelebrata da pa-dre Cesare Mucciardi, con la parteci-pazione dei fedeli della cattedrale e

Elisa Sambo unastoria feconda

Chiusura del bicentenario della sua nascita

Elisa Sambo unahistoria fecunda

Clausura del bicentenario de su nacimiento

Después de un año de reflexionesy profundizaciones junto con las her-manas de la congregación tanto de Ita-lia como de México sobre la grandezaespiritual y las obras de misericordiade nuestra cofundadora la MadreElisa, concluimos las celebraciones enla que fue su parroquia. Fue sencillo el

recuerdo de nuestra cofundadora,GRAN MUJER, que nació en

el territorio de la catedral yfue bautizada en ella

misma el 27 de diciem-bre de 1816.

El 15 de diciembre,antes de la clausura,se organizó una reu-nión con los feligre-ses y los papás delcatecismo, Sor Pie-rina Pierobon pre-sentó la figura de esta

paisana que dejó unaherencia de caridad

que encomendó a sushijas espirituales de la

Congregación “Siervas deMaría Dolorosa de Chioggia”.

El 27 de diciembre, aniversario desu naciemiento hace 200 años, se cele-bró una misa en la Iglesia de San Fran-cisco en Chioggia, precedida por elrosario con algunas meditacionessobre su espiritualidad. La misa fuecelebrada por el párroco Angelo Bu-setto y concelebrada por el padre Ce-sare Mucciardi con la participación de

4

RICORRENZE

alcune persone amiche della Congre-gazione.

La liturgia proponeva la figura disan Giovanni Evangelista, colui che,posando il capo sul costato del mae-stro, ha tratto dal suo cuore il calore,l’amore del Figlio per il Padre, l’amoreper le relazioni umane. Don Angelosottolineava come anche madre Elisaabbia vissuto questa esperienza diamore, come si evince dalla sua pre-ghiera e dalla devozione per l’eucari-stia, principio della vita che parte daCristo. Se non partiamo da lui, tanteiniziative di carità possono esserci emolto belle, ma non ci fanno trovareil senso del nostro operare e duranomagari una stagione o non arrivanoal cuore delle persone, per cui alla fineci si sente vincolati a continuare, matristi, stanchi. E anche quando l’atti-vità dura, non risponde all’esigenza

del cuore che è l’amore di Dio, perchéil vero principio risolutore della vitaè l’incontro con Cristo, non solamentela solidarietà umana. Ecco perché lacategoria dei santi alla quale appar-tiene madre Elisa, anche se non è ca-nonizzata, ci aiuta a percorre la viadella salvezza attraverso la fede inGesù Cristo e nel suo vangelo.

Che senso ha festeggiare un anni-versario come questo, la nascita di

fieles de la catedral y algunos amigosde la Congregación.

La liturgia nos proponía la figurade San Juan Evangelista, aquel queapoyando la cabeza sobre el costadodel maestro tomó de su corazón elcalor, el sentido del amor del Hijo alPadre. El Párroco subrayaba comotambién Madre Elisa vivió esta expe-riencia de amor, que se deduce por suoración, por su amor a la Eucaristía,que es el principio de la vida que partede Cristo. Si no hacemos las cosas conÉl las obras de caridad pueden existiry cosas bonitas, pero sin Él no ledamos sentido a nuestras obras yduran poco o no llegan al corazón delas personas, por lo que al final lo sen-timos como una obligación, tristes ycansados y cuando dura no respondea las necesidades del corazón que es elamor de Dios, porque el verdadero

punto decisivo de la vida es el encuen-tro con Cristo, no sólo la solidaridadhumana. Esta es la categoría de santosa los que pertenece Madre Elisa, apesar de no ser canonizada, junto conPadre Emilio Venturini otro posible‘santo’, nos ayuda a recorrer la vía dela salvación encontrando a Cristo y suEvangelio.

¿Porqué recordar un aniversariocomo este, el nacimiento de una mujer

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RICORRENZE

de hace 200 años? El Pbro. Angelo res-pondió de alguna manera a esta pre-gunta; tiene sentido solo porque lahistoria de esta mujer, Elisa Sambo fueuna historia fecunda que no terminóquando ella murió y ¿Por qué? porqueestaba injerta en Cristo que está vivoy presente como tronco de la vid ycontinúa dando fruto y vive en unacongregación de las Siervas de MaríaDolorosa. De hecho la vida cristianano se paga en la historia, porqueCristo vivo, Cristo Resucitado, se con-vierte en nuestro rostro, el rostro delos cristianos, se vuelve la obra de ca-ridad de los cristianos. Dios pasa a tra-vés de nosotros, a través de nuestrahumanidad, también a través de nues-tros límites, tenemos sólo que confiaren Él. El predicador nos invita a con-tinuar siguiendo esta estela de maneraque quien nos encuentra a nosotras lasreligiosas, como los papás y los niñosque frecuentan nuestras escuelas, pue-dan encontrar a Cristo. Celebramos nosolamente el nacimiento de una per-sona, sino también nuestra fe enCristo Resucitado. “Aquello quevimos y oímos, lo anunciamos a uste-des” el día de hoy no sabemos quehacer para anunciar, pero afirma el sa-cerdote “es suficiente creer y estar,porque esto lo dice todo”.

Es un gran reto para nosotras Sier-vas de María Dolorosa el continuaruna historia de caridad que funda susraíces en Cristo y en su amor miseri-cordioso hacia sus predilectos los po-bres e indefensos. Se nos ha dado uncarisma que no tenemos que escondersino que tenemos que hacer fructificar.

suor Ada Nelly Velázquez

una donna duecento anni fa? Don An-gelo ha risposto a questa domanda:ha senso perché la storia di questadonna, Elisa Sambo, è stata una storiafeconda, che non è finita con lei. Eperché? Perché è innestata in Cristo,che è vivo e presente come troncodella vite, e continua a dare frutto inuna congregazione come le Serve diMaria. La vita cristiana, infatti, non siesaurisce nella storia di un’esistenza,perché Cristo vivente, Cristo risorto,diventa la nostra immagine, l’imma-gine dei cristiani, diventa l’opera dicarità dei cristiani. Dio passa attra-verso di noi, attraverso la nostra uma-nità, anche attraverso i nostri limiti,dobbiamo soltanto continuare ad af-fidarci a lui. Don Angelo ci invitava acontinuare su questa scia, affinché chiincontra noi suore, come i genitori e ibambini che frequentano le nostrescuole, possano trovare Cristo. Cele-briamo dunque la nascita non solo diuna persona, ma della nostra fede inCristo Risorto. “Quello che abbiamovisto e udito, l’annunciamo a voi”.Oggi, in una società sempre più seco-larizzata, l’annuncio è difficile espesso inascoltato, ma come affermadon Angelo, “basta credere ed esserci,perché questo esprime già tutto”.

È un grande impegno per noi darecontinuità a una storia di carità cheaffonda le sue radici in Cristo e nelsuo amore misericordioso verso i suoiprediletti, i poveri e gli indifesi. Ci èstato affidato un carisma da far frut-tificare.

suor Ada Nelly Velazquez

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IL NOSTRO FONDATORE

Martinati, botanico di Ponte Casale,chiedendo semi ed esemplari dipiante. In breve tempo, il campazzo

del Seminario di-ventò un orto bota-nico vero e proprio,fornito di pianteutili alla medicina eall’industria. Risalea quel periodo l’ideadi comporre la FloraVeneta, l’opera piùconosciuta di Nac-cari.

Nell’Epistolario èstata riprodotta la li-sta delle specie rice-vute da Martinati,attualmente conser-vata, insieme alle

lettere, presso la Biblioteca Labro-nica di Livorno.

Depositaria di una significativa te-stimonianza sulla centralità avutadal Seminario, quale ambiente dicultura e di socialità, nel percorso diNaccari è anche la nostra BibliotecaSabbadino. Il fondo Naccari com-prende l’elenco dei ragguardevoli vi-sitatori del gabinetto scientifico, an-ch’esso oggetto della mia analisi. C’èda stupirsi nel leggere gli autografidi chi varcò quella soglia. FinchéNaccari non si trasferì a Padova, ilSeminario risultò in città il luogo piùrappresentativo della scuola natura-listica chioggiotta, conosciuta intutta Europa tra Sette-Ottocento. Èper questo che il Venturini, non

Il volume - Lettere di FortunatoLuigi Naccari (Chioggia 1793- Padova1860), zoologo e botanico – da me cu-rato, riprende stralcidella biografia del na-turalista, pubblicatada padre Emilio su LaFede nei nn. 44 e 45del 1878.

Il lavoro fa parte diEpistolario Veneto, col-lana che divulga ilpensiero di intellet-tuali della nostra re-gione attraverso rac-colte di lettere. DiNaccari ne ho recupe-rate - da archivi, bi-blioteche e accademie- ben 145, a testimo-nianza delle relazioni che il chiog-giotto intrattenne con studiosi dichiara fama e con personaggi ben invista nel panorama culturale del-l’epoca, italiani e stranieri.

Qui tratto molto brevemente unaspetto, a cui si accenna ne La Fede.

Un gruppo di lettere illustra il de-collo dell’attività scientifica di Nac-cari all’interno del Seminario diChioggia. Ricordo che Naccari nel1818 fu nominato dal vescovo Giu-seppe M. Peruzzi insegnante di Sto-ria N/naturale nonché direttoredella biblioteca, del gabinetto scien-tifico e dell’orto botanico che si vo-leva approntare. Proprio per realiz-zare quest’ultimo, il nostronaturalista si rivolse a Domenico

Fortunato Luigi Naccari La sua attività scientifica nel Seminario di Chioggia

IL NOSTRO FONDATORE

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molto tempo dopo la morte di Nac-cari, ebbe l’intelligenza di pubblicarele biografie dei protagonisti diquella stagione culturale, nel tenta-tivo di rivitalizzare un analogo in-teresse per le Scienze Naturali.

Gina Duse

síntesisFortunato LuigiNaccari

El volumen - Cartas de FortunatoLuigi Naccari (Chioggia 1793 - Padua1860), zoólogo y botánico - que escribióretoma fragmentos de la biografía delnaturalista, publicada por Padre Emi-lio en la Fe n.ros. 44 y 45 del 1878. Eltrabajo forma parte del Epistolario Vé-neto, colección que divulga el pensa-miento de intelectuales de nuestraregión a través de compilación de

cartas. Naccari en 1818 fue nombradopor el Obispo Giuseppe M. Peruzzimaestro de historia natural y directorde la biblioteca, del laboratorio cien-tífico y del huerto botánico del semi-nario de Chioggia, el huerto estabadotado de plantas útiles para la me-dicina y la industria. Es en ese pe-riodo que surge la idea de catalogarFlora Veneta, que es la obra más reco-nocida de Naccari.

Mientras tanto antes de transfe-rirse a Padua, el Seminario era el lu-gar más significativo de la escuelanaturalística Chioggiotta, reconocidaen toda Europa entre el Setecientosy Ochocientos, por esto Padre Ven-turini poco después de la muerte deNaccari inteligentemente publicó lasbiografías de los personajes de eseperiodo cultural con el intento desuscitar el mismo interés por lasCiencias Naturales.

Seminario vescovile, a. 1838

orto

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IL NOSTRO FONDATORE

IL NOSTRO FONDATORE

La noble familia de los Naccari dio enestos últimos años a nuestra ciudad dospersonajes importantes que fueron los se-ñores Fortunato Luigi y su hermano Anto-nio. Fortunato Luigi nació en 1793. Obtuvoel doctorado en filosofía: en la patria tuvoespléndidos cargos como asesor municipaly podestà (era el primer magistrado de lasciudades del centro y norte de Italia). Eranlos años en que por primera vez se veía elcólera. Y Fortunato Luigi brilló por sus cui-dados a los enfermos y sus destacadasobras.

Bajo el maestro Giuseppe Maria Nor-dio, amante de la zoología del adriático, sededicó a los estudios de historia natural.Fortunato Luigi realizó con pasión una co-lección de plantas marinas y de la zona.

La grandiosa mansión de los Naccari sevolvió un verdadero museo digno de ser

visitado y admirado por doctos forasterosy también por el Virrey Raniere, el cualcada vez que visitaba Chioggia, honrabacon su presencia la casa de los Naccari ycon gusto discutía con ellos argumentosnaturalistas. En 1818 cuando Mons. Pe-ruzzi Obispo amante de todo tipo de estu-dios, decidió instituir en su seminario unaclase de historia natural, para que sirvieracomo honor de la patria de tantos pasadosnaturalistas ilustres y fuera un vivo estí-mulo para los jóvenes clodienses (nativosde Chioggia) para mantener en ellos elamor por el estudio de las ciencias natura-les y hacerlos aumentar su saber en dichosestudios. Quiso también además un huertobotánico, que era el huerto grande del se-minario donde se plantaron plantas para elestudio de los alumnos y también plantaspara alimentar a los pobres.

La FeAño 3 Chioggia, 1878 n. 44 y 45

BiografíaNaturalista Cavaliere Fortunato Luigi Naccari

Museo G. Olivi. Seminario Vescovile di Chioggia(foto inizio ‘900)

in chiesa alla celebrazione eucaristica,mentre solitamente nei giorni ferialicelebrava per loro nella cappellina ilpadre spirituale. Per il resto vigevanetta separazione rispetto ai Semina-risti. Eccetto negli ultimi anni durantei quali hanno celebrato insieme la li-turgia delle ore e la santa messa e con-diviso e animato la lectio divina e altrimomenti di preghiera.

Queste le madri superiore chehanno guidato la piccola comunità re-ligiosa del Seminario: Suor Elena Pa-

vanello (1946-51), Suor Angelisa Gam-balunga (1952-59), Suor IldebrandaZanetello (1959-63), Suor M. Marghe-rita Gabbatore (1953-70), Suor PiaMoro (1971-2001).

Dura ancora in alcuni sacerdoti (tra

Che il Seminario sia stato unagrande palestra non solo di verificavocazionale, ma prima ancora di ele-vazione culturale per la città di Chiog-gia, è cosa risaputa e documentata so-prattutto nel volume sulla Storia delladiocesi clodiense (D. De’ Antoni - S. Pe-rini, Storia religiosa del Veneto - Dio-cesi di Chioggia, Padova 1992). Ac-canto all’Orto botanico in essoistituito, non vanno dimenticate altrestrutture culturali, quali la Bibliotecae il Museo ‘Olivi’, che dall’inizio

dell’Ottocento trasmisero fino ai no-stri giorni la Raccolta di conchigliedell’Adriatico e la Collezione di fossilidai giacimenti di Bolca (VR) - espostenell’attuale Biblioteca diocesana - siapure in parte mutilate dal tempo.

Fin dagl’inizi del ‘900 - per il servi-zio interno - il Seminario godette delle‘Ancelle della Carità’ di Brescia; ma apartire dal 1946 furono chiamate inSeminario per lo stesso servizio e perla cucina le ‘Figlie di Maria Addolo-rata’ - fondate da Padre Emilio Ven-turini - che si chiamarono, modifi-cando il nome, in ‘Serve di MariaAddolorata’ dopo il Concilio VaticanoII. Non furono solo ‘serve’, ma anche‘testimoni’ di carità e di pietà, a edifi-cazione dei seminaristi che di dome-nica le vedevano partecipare con loro

Angeli nel cuore della diocesi Le madri superiore che hanno guidato

la piccola comunità religiosa del Seminario

PAGINA DELLA CHIESA

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suor Angelisa Gambalunga suor Elena Pavanello

PAGINA DELLA CHIESA

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cui lo scrivente) il ricordo più o menovivo di alcune di loro. Di Suor Ange-lisa si ricordano la dolcezza e la pre-mura nei confronti della comunità se-minaristica.

Suor Ildebranda è ricordata qualedonna attiva e pugnace: guidava ilfurgoncino e andava a fare le perio-diche provviste di viveri per la cucina.Non si tratteneva dall’alzare il coltel-laccio, se qualche seminarista avesseavanzato richieste di migliorie culi-narie o avesse osato bazzicare vicinoalle cucine. Appariva più donnad’azione che di contemplazione.

Suor Margherita Gabbatore sapevaascoltare le richieste dei seminaristi e,per quanto poteva, aiutava; era moltoossequiente al rettore e umile. Più diuna volta la vedemmo pervasa di ros-sore inginocchiarsi di fronte al rettore,per chiedere scusa a ‘monsignore’ chele muoveva osservazioni più o menopertinenti.

Di Suor Pia Moro è rimasto unatraccia più profonda, non solo per es-sere rimasta più a lungo di tutte comesuperiora, ma specialmente per il suobuon senso e la sua capacità di me-

diare. Aveva fatto un lungo rodaggiocome superiora presso il Collegio‘Barbarigo’ di Padova e possedevauna certa abilità anche nel far qua-drare i conti. Dalla fine degli anni ’70,con qualche religiosa seguiva il Semi-nario pure durante la villeggiaturaestiva a Lorenzago o sull’altopiano diAsiago, essendosi interrotta l’attivitàdella Colonia ‘Clodiensis Stella Ma-ris’, dove normalmente andavano asoggiornare i seminaristi di Chioggianel mese formativo di agosto. SuorPia sapeva coniugare insieme sensopratico e spirito di pietà, iniziativa enotevole pazienza, intuito materno,delicatezza di tratto e grande sempli-cità.

Con quest’ultima superiora si con-cluse nell’estate 2001 la presenza dellereligiose nel Seminario diocesano,causa la contrazione vocazionale an-che all’interno delle congregazioni re-ligiose. Conclusione mesta, dopo unalunga stagione di servizio nel ‘cuoredella diocesi’.

Giuliano Marangon

suor Ildebranda Zanetello suor Margherita Gabbatore suor Pia Moro

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PAGINA MARIANA

Emilio Venturini-, que después del Con-cilio Vaticano II cambiaron el nombre aSiervas de María Dolorosa, no fueronsolamente “Siervas” sino también “Tes-timonios” de caridad y de piedad, edi-ficaban a los seminaristas que las veíanlos domingos participar con ellos en laiglesia a la celebración eucarística, enlos días feriales celebraba para ellas ensu capillita el padre espiritual. Por lodemás existía una notable distancia conrespecto a los seminaristas, a excepciónde los últimos años cuando celebrabanjuntos la liturgia de las horas y la santaMisa y compartieron y animaron tam-bién la Lectio divina y otros momentosde oración.

Las madres superioras que guiaronla pequeña comunidad religiosa del se-minario fueron Sor M. Elena Pavanello(1946-51), Sor Angelisa Gambalunga(1952-59), Sor Ildebranda Zanetello(1959-63), Sor Margherita Gabbatore(1953-70), Sor Pia Moro (1971-2001).Con esta se concluyó en el verano del2001 la presencia de las religiosas en elseminario diocesano.

síntesisÁngeles en el corazónde la diócesis

El seminario ha sido un gran gimna-sio no solamente de confrontación vo-cacional, sino también de elevación cul-tural para la ciudad de Chioggia. Juntocon el huerto botánico que fue insti-tuido en él, no se pueden olvidar el mu-seo "Olivi", que desde el inicio de losochocientos transmitieron hasta nues-tros días la colección de las conchas delAdriatico y la colección de fósiles delos yacimientos de Bolca (Verona) ex-puestos en la que es actualmente la bi-blioteca diocesana, a pesar de que conel tiempo han sido cercenadas.

Desde los inicios del novecientospara el servicio interno el seminariogozó con la presencia de las religiosas‘Ancelle della Carità’ (Siervas de la Ca-ridad) de Brescia, pero a partir de 1946llamaron al seminario para este mismoservicio y para la cocina a las ‘Hijas deMaría Dolorosa’ -fundadas por Padre

La vicenda di Annasi colloca intorno al1040 avanti Cristo eapre il primo libro diSamuele. Alla tribù diEfraim - cui apparte-neva Elkanà, sposo diAnna - era toccata unazona centrale nella Pa-lestina conquistata daIsraele, in cui, precisa-

mente a Silo, era statoallestito il tempio del Si-gnore che custodiva se-gni importanti dellafede e della religioneprimitiva, come l’arcadell’alleanza e la tendasacra. Ad esso afflui-vano i pellegrini. E ognianno saliva anche El-kanà con le due mogli

Anna madre di SamueleI cantici delle donne

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PAGINA MARIANA

Signore; il sacerdote Eli, ieratico sulseggio addossato a uno stipite, os-serva la donna che bisbiglia qualcosa,ne equivoca il comportamento e laredarguisce umiliandola: “Ubriaca,smaltisci il tuo vino”. Lei cionono-stante fiduciosa non esita a confidareal vegliardo: “Sono una donna af-franta, non ho bevuto vino, ma stosolo sfogando nel mio cuore davantial Signore l’eccesso del mio dolore edell’angoscia”. Eli si ravvede e inco-raggia l’afflitta donna: “Va’ in pace eil Dio d’Israele ti conceda quanto glichiedesti”. E il suo volto si illuminò(1 Samuele 1,4-19). “Il Signore si ricordò di lei” eAnna concepì e partorì il primo figlio,che chiamò Samuele “perché al Si-gnore l’ho richiesto” (ivi 1,19-20). Nelpellegrinaggio successivo la madreadempie il suo voto e racconta a Eli:“Io sono la donna che venne a pre-gare il Signore. Per questo fanciullo

Peninnà e Anna, tra le quali non cor-revano buone relazioni: l’una era fe-conda di figli e orgogliosa, l’altra ste-rile e scontenta. È più angoscioso d’ogni altro l’ul-timo pellegrinaggio di Anna. Elkanàla prediligeva impietosito dalla suacondizione né mancava di palesaretali sentimenti. Peninnà non lesinavadi rinfacciarle la sua umiliante con-dizione. Anna, donna ammirabile perla tenacia nella ricerca della mater-nità, al Signore, durante quel pelle-grinaggio, confida le proprie pene ela speranza; anzi, sfida quasi il Si-gnore con un voto: “Signore deglieserciti, se vorrai considerare la mi-seria della tua schiava e le darai unfiglio maschio, io lo offrirò a te pertutti i giorni della sua vita e il rasoionon passerà sul suo capo”. La narrazione imprime vigore al-l’episodio. Anna, in cuor suo è ani-mata da strenua fiducia, parla con il

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vero” (ivi 2,6-8). Convinzione. Il cantico palesa cer-tezze di fede nell’Iddio che si è rive-lato al popolo quale unico Signoredel cielo e della terra. “Non c’è santocome il Signore, perché non c’è altriall’infuori di te e non c’è rocca comeil nostro Dio” (ivi 2,2). Questo Dio èsovrano anche del cosmo: “A lui ap-partengono i cardini della terra e sudi essi poggia il mondo” (ivi 2,8). Misericordia e giustizia. La consa-

pevolezza del proprio Dio misericor-dioso e giusto sorregge la fede delpopolo che tale lo ha conosciuto tra-mite la Parola rivelata e le gesta ve-dute a proprio beneficio. “Il Signoreè un Dio che sa tutto e da lui sonoponderate le azioni. Sui passi dei giu-sti egli veglia, ma i malvagi tacciononelle tenebre. Il Signore distrugge isuoi avversari: contro di essi tuoneràdal cielo. Il Signore giudicherà leestremità della terra ” (ivi 2,3.9-10). Ammonimenti. “Non moltiplicate idiscorsi superbi, dalla vostra boccanon esca arroganza. L’arco dei forti

l’ho pregato e lui mi ha concesso lagrazia che gli ho richiesto. Anch’iolascio che il Signore lo richieda: pertutti i giorni della sua vita egli è ri-chiesto per il Signore” (ivi 1, 24-28).Quelle parole manifestano la sua fededi donna orante e la gioia di madrericonoscente. E introducono il suocantico: lirica che arpeggia più temi(ivi 2,1-10). Autobiografia. “Il mio cuore esultanel Signore, la mia forza s’innalzagrazie al mio Dio”(ivi 2,1). Anna,donna felice, vuoletestimoniare chesiffatta situazione èdono divino. Essosi è concretizzatonella generosa ma-ternità di colei cheera sterile (ivi 2,5). Fierezza. Con an-cestrale linguaggioconforme alla men-talità di chi è po-vero e umiliato,pure Anna confidaal Signore che, grazie alla salvezzada lui accordata, ella può gioire e bia-simare chi le era ostile, come l’altradonna in casa con lei, cui augura -forse - la sterilità (ivi 2,1.5). Esperienza. Anna interpreta il ca-povolgimento della propria situa-zione, sperimentato nel vuoto dellasterilità e nella pienezza della mater-nità, come intervento generoso dal-l’Alto. “Il Signore fa morire e fa vi-vere, scendere agli inferi e risalire.Rende povero e arricchisce, abbassaed esalta. Solleva dalla polvere il de-bole, dall’immondizia rialza il po-

PAGINA MARIANA

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di un valore che trascende le concre-tezze della vicenda e le confinazionidi concetti consoni a un genere lette-rario molto arcaico. Nel magnificat diMaria si evidenziano analogie di pa-role e di convinzioni: la gioia più pro-fonda e stabile, la generosità del Si-gnore, la misericordia che mira nonad ampliare contrasti tra persone ecategorie bensì ad avvicinare ed equi-librare, il riconoscimento di grandicose a beneficio di ogni persona chele sa riconoscere e le canta.

s’è spezzato, ma i deboli si sono ri-vestititi di vigore. I sazi si sono ven-duti per un pane, hanno smesso difarlo gli affamati” (ivi 2,2.4-5). È vi-sione sapienziale su reali vicendeumane. I genitori tornano a casa. Samueleresterà nel tempio, servirà il Signore,ascolterà la sua voce, tutti saprannoche è stato costituito profeta (ivi3,1.10.19-20). E Anna rifiorita gioiràper il dono della maternità prolificadi quattro figli e due figlie (ivi 2,21). La liturgia ascolta la vicenda diAnna e ne utilizza il cantico: segno

y la navaja no tocará su cabeza." El Se-ñor se acordó de ella. Concibió Ana yllegado el tiempo dio a luz un niño aquien llamó Samuel, "porque, dijo, selo he pedido al Señor". Esas palabras manifiestan su fe demujer de oración y la alegría de unamamá agradecida e introducen su cán-tico que es una texto lírico que contienediferentes temas (ivi 2,1-10): autobiogra-fía, orgullo, experiencia, convicción, mise-ricordia y justicia, exhortación. La liturgiaescucha la historia de Ana y utiliza sucántico: signo de un valor que tras-ciende más allá de los hechos y los con-fines de conceptos que pertenecen aun género literario muy arcaico. En el magníficat de María sobresalendos analogías: la alegría profunda yestable, la generosidad del Señor, lamisericordia que tiene como objetivoacercar a las personas y equilibrar lasrelaciones, el reconociemiento de obrasgrandes y el beneficio que obtiene deellas cada persona que quiera recono-celas y proclamarlas con el canto.

síntesis

Ana madre de Samuel

La historia de Ana se Sitúa alrede-dor del año 1049 antes de Cristo e in-augura el primer libro de Samuel. Cuenta que cada año subía Elcanáa Silo, al Templo del Señor que custo-diaba signos importantes de la fe y lareligión primitiva, eran el arca de laalianza y la tienda sagrada. Subía consus dos esposas Peninná que era fe-cunda y orgullosa y Ana estéril e infe-liz. Elcaná prefería a Ana y sentía com-pasión por su condición. Peninná no dejaba de reprocharlesu condición humillante. Ana, mujertenaz en su búsqueda de maternidad,confía al Señor sus propias penas y laesperanza y más aun desafía al Señorcon un voto: "¡Oh Yahveh Sebaot! Si tedignas mirar la aflicción de tu sierva yacordarte de mí, no olvidarte de tusierva y darle un hijo varón, yo te loentregaré por todos los días de su vida

PAGINA MARIANA

TESTIMONIANZE

era consapevole della necessità di andarealle cause che favoriscono la povertà, cer-cando di intervenire con soluzioni ap-propriate. Per questo studiò la società delsuo tempo e il suo sguardo su di essa fusempre profondo; da valido oratore escrittore qual era si adoperò per smuo-vere le coscienze, per stimolare le deci-sioni. Nel giornale La Fede, perciò, tra i suoitemi ci furono l’istruzione e la cultura, illavoro e lo sviluppo, così come la valo-rizzazione delle risorse del nostro terri-torio. Basti pensare che egli stesso fuparte attiva nel dibattito sulla linea fer-roviaria, contro l’isolamento, inauguratanel 1887 o che sostenne il turismo bal-neare, invitando direttamente i turistidal suo giornale. Nel 1880, addiritturaesortò le istituzioni locali a partecipareall’esposizione internazionale di Berlinoinerente alla pesca, avendo ben chiaro ilgrande ritorno d’immagine che ne sa-rebbe derivato. Che grande comunica-

Sono stata felice di “tradurre in gra-fica” il lavoro accurato di Gina Duse perla realizzazione della recente mostradella congregazione Serve di Maria PadreEmilio Venturini racconta il suo tempo nelsettimanale La Fede (1876-1880). È stato,infatti, molto interessante per me sco-prire aspetti della personalità di padreEmilio che non conoscevo. In particolarmodo mi ha colpito come il suo sguardoverso il povero, e il relativo contesto sto-rico-sociale in cui esso si trovava a vivere,fosse così ampio e come lui avesse intel-ligenza, intuizione e sconfinato amoreper “vedere oltre”. In una Chioggia af-flitta da grandi miserie, padre Emilio sifece prossimo dei più sofferenti con unacarità attiva e tenace. È bello quando eglistesso dice di provare una “compassionea cui non si può resistere”, perché fa pen-sare che amare sia una necessità a cui èimpossibile sottrarsi e che fare il beneconcretamente sia altrettanto naturale. Allo stesso tempo, però, padre Emilio

Oasi di paceImmergersi nella realtà odierna con la fede,

l’umanità e la creatività di padre Emilio

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TESTIMONIANZE

traverso l’esempio di vita, in modo cheessi esprimano le loro potenzialità. Tutto questo può scaturire solo in uncontesto di incontro, condivisione e fi-ducia. Il bisogno di relazione autenticaè probabilmente la chiave e la sfida peroperare oggi con le/i giovani, a cui ab-biamo il dovere di proporre testimonicredibili. Sono convinta anche che tutticoloro che adoperano le loro energie e illoro tempo per educare e “raccogliere” igiovani in gruppi, oratori, associazionie comunità sono senz’altro sostenuti dalSignore. Rende bene una definizione diErnesto Olivero, fondatore del Sermig,il quale scrive che i giovani vanno amati,custoditi e valorizzati come “patrimoniodell’umanità”! Anche padre Emilioaveva una grande fiducia nei giovani ene aveva a cuore l’amicizia. In un suoscritto li chiama “miei cari giovani cheformate sempre la mia delizia”. C’èun’oasi meravigliosa sul nostro Lungo-mare. È un luogo circondato da alberi,un inaspettato angolo verde sulla spiag-gia di Sottomarina. Le Serve di Maria logestiscono da molti anni, ma oggi, sullabase dell’ispirazione che ci ha dato padreEmilio, abbiamo deciso insieme di rige-nerarlo, se così si può dire, facendolo di-ventare uno spazio di aggregazione pergruppi, in modo specifico, un luogoaperto per l’incontro e il dialogo perchéil desiderio profondo di bene possa fio-rire ed essere condiviso. Un luogo in cuinon ci si dimentichi di giocare e passaredelle ore in letizia, laici e consacrati in-sieme. Ospiteremo tutti coloro che lo deside-rano, che si dedicano agli altri, soprat-tutto ai ragazzi e ai giovani perché vor-remmo, a Dio piacendo, tentare difavorire queste relazioni e diffondere una

tore e quante idee degne di ammira-zione! È sufficiente pensare al testo: Una vi-sita a Chioggia e ai suoi santuari, che egliscrisse di proposito in stile popolare per-ché fosse alla portata di tutti, per capirequanto per lui fosse importante che cia-scuno dovesse conoscere il proprio ter-ritorio per amarlo. Gli esempi della perspicacia di padreEmilio su questi temi sono innumerevoli,penso che egli avesse il dono della crea-tività, di una sorta di “fantasia nella ca-rità” infusagli dallo Spirito Santo per su-scitargli decisive risposte ai bisogni deisuoi contemporanei. Nell’orazione funebre che padre Vol-tolina gli dedicò, si legge: “[…] né a fareil bene gli mancarono quelle doti che rie-scono indispensabili, voglio dire sveglia-tezza di mente e chiarezza di concetti”.Non si può non condividere questo pen-siero. Ma cerchiamo ora, per quanto pos-sibile, di guardare alla nostra realtà pre-sente con lo sguardo appassionato diquesto maestro di fede e di umanità. Oggi non esiste più quella miseriaeconomica così diffusa nel secolo scorso,ma sono sotto gli occhi di tutti le nuovepovertà/fragilità. Personalmente, comemamma di tre ragazzi e come catechistadella “fascia scuola media”, mi sento in-terpellata in modo particolare dai prea-dolescenti e adolescenti di oggi con leloro inquietudini e disagi. Penso che essiportino dentro un vuoto di significato edi scopo ma, allo stesso tempo, possie-dano un forte desiderio di valori, di altiobiettivi per cui spendersi. Sta a noi edu-catrici ed educatori, ma anche a ciascunadulto che abbia a cuore i ragazzi, tenerevivo questo desiderio e dedicarsi a pro-porre loro grandi ideali, soprattutto at-

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TESTIMONIANZE

cultura di solidarietà e di pace. Per que-sto abbiamo chiamato questo luogo:“Oasi Amahoro”, che in burundese è unsaluto di pace. E questo è il secondo no-stro obiettivo: ovvero il desiderio di coin-volgere in un abbraccio più grande lemissioni della Congregazione in Bu-rundi e Messico con il contributo che neverrà. Siamo tutti sotto lo stesso mantodi Maria! Mi sento di dire con certezzache padre Emilio, con la sua assidua ri-cerca di fare il bene e lo stile che lo haaccompagnato (emerso così limpida-mente dal lavoro della professoressaDuse), ha ispirato questo progetto.

Vorremmo però, a questo punto, chie-dere il necessario sostegno alla Madredi Dio perché, come la definisce PaoloVI, lei è: “La vittoria della speranza sul-l’angoscia, della comunione sulla soli-tudine, delle prospettive eterne su quelletemporali, della pace sul turbamento,della gioia e della bellezza sul tedio e lanausea, della vita sulla morte”.

Mariangela Rossi

ver las conciencias y estimular para quese tomaran decisiones. Tenía el don dela creatividad, era como una “Fantasíade la caridad” que se la dió el EspírituSanto que le daba respuestas decisivaspara las necesidades de sus contempo-ráneos.

Hoy existen nuevas formas de po-breza/fragilidad sobretodo entre losadolescentes y jóvenes y Mariangela sesiente cuestionada de sus inquietudes yproblemas pero también de sus deseosprofundos de valores, de objetivos altosen los cuales donarse. Todo esto es posi-ble en un contexto de encuentro, de com-partir y confiar en los demás "Existe unoasis maravilloso en el litoral adriáticode Sotomarina guiado desde hace mu-chos años por las Siervas de María Do-lorosa. Hoy se tomó la desición de rege-nerarlo, convirtiéndolo en un espacio dereunión para grupos específicamente, unlugar abierto al encuentro, un lugar depaz. y ciertamente Padre Emilio inspiróeste proyecto.

Estamos todos bajo el manto de Maríay a la Virgen Dolorosa le pedimos elapoyo que necesitamos.

síntesis

Oasis de paz

Cuando "tradujo gráficamente" Ma-riangela el trabajo realizado por Gina enla muestra de la Congregación: “PadreEmilio narra su tiempo en el periódico La Fe(1876-1880)”, descubrió aspectos de lapersonalidad de Padre Emilio que noconocía. Particularmente le llamó la aten-ción su mirada hacia el pobre, y el con-texto histórico-social en el que vivía, elque fuera abierto y tuviera la inteligen-cia, la intuición y también el gran amorpara poder ver más allá.

Padre Emilio vivía en una Chioggiaafligida por grandes miserias, se hizoprójimo de los más necesitados con unacaridad activa y tenaz. Su afirmación desentir “compasión que no se puede re-sistir” nos hace pensar que amar es unanecesidad que es imposible evitar y queel hacer el bien es igualmente natural onormal. Al mismo tiempo, Padre Emiliointuyó que tenía que ir hasta las raícesde la pobreza y trató de intervenir consoluciones apropiadas y trabajó para mo-

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Le vie della Provvidenza sono in-finite e sempre sorprendono, come èstato per la nostra comunità la visitagraditissima di monsignor AdrianoTessarollo nei primi giorni dei marzo.La sua venuta in Burundi era motivatadalla celebrazione delle professionisolenni dei membri dell’Istituto Seco-lare di Sant’Angela Merici, ma ha vo-luto ritagliare un tempo per venire aGitega e restare due giorni tra noi e lanostra gente. Quando si è saputo che il vescovodi Chioggia sarebbe arrivato in Bu-rundi, questo evento è stato subito vi-sto come straordinario, perché la col-lina di Bwoga dal nostro arrivo è stataribattezzata Bwoga-Chioggia. Ad accoglierlo a Gitega sono statiprima di tutto i bambini della scuolamaterna al suono dei tamburi, tipicodella cultura burundese che così ac-coglieva il re. I bambini hanno offertoun piccolo spettacolo alternando leesibizioni dei tamburini con danze ecanti in kirundi e italiano. MonsignorAdriano non ha resistito all’entusia-smo dei bambini e si è unito a loroper suonare il tamburo, facendosi pic-colo con i piccoli. Dopo una visita al dispensario, ha

voluto subito il contatto con la gentedella nostra piccola Chioggia e deidintorni, incontrandosi con ungruppo di fedeli intenti a preparare illuogo della celebrazione program-mata per il giorno dopo. Ma il momento più bello è stato lasolenne concelebrazione eucaristicacon la presenza del vescovo di Gitega,mons. Simon, e alcuni sacerdoti. Tuttoè stato preparato come nelle piùgrandi occasioni e la nostra collina èdiventata una cattedrale naturale,piena di colori e soprattutto di tantagente semplice ma ricca di fede. La processione verso l’altare si èsnodata su un percorso ricoperto dierbe e fiori, con la gente che faceva dacorona tenendo tra le mani delle frasibibliche in francese, italiano e kirunditra le quali capeggiava la scritta: “Ben-venuto nella nostra futura parrocchiadi Bwoga-Chioggia”. Moltissimi i fe-deli presenti, un vero e proprio bagnodi folla nonostante fosse giorno fe-riale. Nel suo discorso, il vescovo Simonha ringraziato monsignor Adriano,auspicando che questo momentopossa essere l’inizio di un gemellaggiotra le due diocesi e, riferendosi all’ap-

Evento gioioso in BurundiVisita del vescovo Adriano a Bwoga-Chioggia

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parrocchia di Bwoga e, tra tante diffi-coltà, si è cominciato a costruire la ca-nonica. La pioggia ha fatto crollareuna parete e più volte i lavori si sonointerrotti, aspettando di raccogliere

dei fondi per continuare. La gente èpovera ma vuole fortemente l’istitu-zione della parrocchia e quando sitratta di mettersi insieme per lavorare,tutti sono disponibili piccoli e grandi. Sono ormai quasi nove anni dal-l’inizio della nostra missione e, dopoi primi tempi dedicati alla costruzionedella casa e del dispensario, ora svol-giamo attività con i bambini e i malati,in contatto quotidiano con la gente. Se guardiamo al cammino fatto fi-nora possiamo dire che Chioggia èstata presente in vari modi attraversol’aiuto concreto della diocesi, del Ma-sci e di tanti amici e volontari. È grazieanche alla vostra solidarietà che ab-

pellativo Bwoga-Chioggia con cui lagente ha nominato la succursale, haaffermato che suona bene e che anchelui è d’accordo che la nuova parroc-chia si chiami così. Il responsabile

della comunità di Bwoga ha poiespresso il desiderio che un prete diChioggia possa venire missionario atra noi. Al termine della celebrazione, èstata consegnata ai due vescovi la fotoche li ritraeva all’inizio della messatra le acclamazioni di stupore dellagente, infatti tutti ci chiedevamo comefosse stato possibile prepararla. L’ideaè venuta da François, uno dei respon-sabili della comunità, il quale, dopoaver scattato la foto all’inizio del rito,ha preso la moto ed è corso in città afarla sviluppare; l’ha messa in un qua-dro, ha confezionato il pacchetto ed èarrivato esausto, giusto in tempo perconsegnarla. Ci tenevano tanto a incorniciarequesto momento per loro storico: duevescovi in una succursale di periferia!I nostri cristiani non dimenticherannofacilmente questo giorno che ha datoa tutti un supplemento di speranza.Sono infatti già passati due anni daquando il vescovo di Gitega ha an-nunciato l’intenzione di fondare la

DALLE MISSIONI

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DALLE MISSIONI

biamo potuto realizzare quest’operaa servizio dei poveri secondo il cari-sma dl nostro fondatore padre Emilio.Oggi vivono con noi cinque giovaniin cammino verso la consacrazione equest’anno avremo le prime profes-sioni. Il piccolo seme sta dando fruttoe la visita di mons. Adriano ci ha fattosentire in comunione con tutti voinella gioia di essere Chiesa in cam-mino sulle strade della missione. E per finire non poteva mancare untratto caratteristico di monsignorAdriano, figlio di contadini che maiha rinunciato alla sua cultura. Nel po-meriggio dell’ultimo giorno ha presole cesoie e si è messo a potare l’ulivo,i limoni e la vite, tra la meraviglia deinostri operai e infermieri. Il suosguardo attento non ha trascuratonulla ed è passato tra i campi e glianimali dando utili e preziosi consigli. Ringraziamo il Signore per questomomento così intenso e bello che ciha regalato tanta gioia.

suor Antonella e comunità Mater Misericordiae Bwoga - Burundi

síntesis

Evento jubiloso en Burundi

Nuestro Obispo de ChioggiaAdriano vino a Burundi para la cele-bración de las profesiones solemnes delos miembros del Instituto Seglar SantaAngela Merici y quiso tomar dos díaspara quedarse con nosotros y nuestragente de Bwoga.

Cuando comuniqué a la comunidady a nuestros cristianos que el obispode Chioggia llegaría a Burundi fue to-mado como un evento extraordinarioporque la colina de Bwoga desde nues-tra llegada fue llamada Bwoga-Chiog-gia.

Lo recibió en Bwoga-Gitega, primeroque nada fueron los niños de nuestraescuela prescolar con el sonido de tam-bores típicos de la cultura burundés.Estos pequeños ofrecieron un sencilloespectáculo alternando el número conlos tambores, con danzas y cantos enkirundi e italiano. El obispo Adrianono pudo resistir al entusiasmo de losniños y se unió a ellos para tocar eltambor haciéndose pequeño con lospequeños.

Después de una visita rápida al dis-pensario, quiso luego luego entrar encontacto con la gente de nuestra per-queña Chioggia y sus alrededores en-contrándose con un grupo de fieles. Elmomento más hermoso fue la solemnecelebración eucarística con la presenciadel Obispo de Gitega Mons. Simon yotros sacerdotes. Todo fue adornadocomo para las grandes ocasiones ynuestra pequeña colina se volvió unagran catedral natural llena de coloresy sobretodo de muchas personas llenasde fe.

Son casi nueve años que iniciamosnuestra misión en Gitega y después delos primeros dedicados a la construc-ción de la casa y del dispensario ahoraestamos realizando diferentes activi-dades con los niños y los enfermos yen contacto directo con la gente. Gra-cias a la solidaridad de mucha genteque hemos podido realizar esta obraal servicio de los pobres según el ca-risma de nuestro fundador padre Emi-lio Venturini.

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TESTIMONIANZE

Quest’anno è stato il mio terzoanno in Burundi... Ogni volta l’espe-rienza è diversa per le emozioni chemi dona, grazie alla gente del posto,al personale del dispensario e allemie suore. Devo dire però che questavolta ho vissuto una situazione chenon dimenticherò mai. Abbiamo sal-vato un neonato di pochi mesi: eraarrivato per fare un vaccino, ma ap-pena l’ho visto ho chiamato la dotto-ressa, perché era malnutrito, nonaveva nemmeno pelle per fare l’inie-zione. Con un sms a Chioggia, Flo-rens è stato adottato a distanza, cosìabbiamo potuto comprargli subitolatte in polvere e prenderci cura dilui: dopo pochi giorni si era già ri-preso e ora certamente il suo destinosarà un altro. Mi è stata data poi la possibilità

di visitare le colline della zona perimpartire lezioni di primo soccorso.Vedere questa gente interessata èstata una grande soddisfazione, cosìcome sentirla ringraziare e chiedereche andassi altre volte, visto che, aloro dire, nessun “bianco” era maiandato in quei villaggi. Accompagnata da Desiré, ragazzodel luogo che lavora per il dispensa-rio come divulgatore sanitario, dasuor Celeste e dal capo collina, ho gi-rato all’interno dei villaggi. Ho vistole loro case, se così si possono chia-mare, e le loro scuole, tanto umili emisere che noi nemmeno possiamoimmaginarcele. Ho camminato inmezzo alla foresta e ho insegnato, conausili di fortuna e coinvolgendo lapopolazione, le varie tecniche perfratture, ustioni, ferite. Importantis-sima la disostruzione pediatrica eadulta che non avevano mai visto. Sono persone che vivono a chilo-metri di distanza dai punti di soc-corso, naturalmente senza alcunmezzo di trasporto e in territori dav-vero ostili: per arrivarci sono cadutapiù di una volta, pure dentro il fiume,che abbiamo trovato ingrossato sullavia del ritorno, tanto da dover per-correre non so quanti chilometri inpiù per giungere a casa. Nonostantela fatica, la certezza di essere statautile mi ha appagata. Sono arrivata dove i bambini nonavevano mai visto un bianco e pian-gevano quando mi vedevano, non ac-

Grazie a te mangio anch’ioSostegno al dispensario e agli abitanti di Bwoga

grazie alla cena di beneficenza di Chioggia

TESTIMONIANZE

cettando nemmeno una caramelladalla paura. Non so se rendo l’idea,visto che in genere i bambini ci aspet-tano per i bonbon... e non solo i bam-bini. Sono davvero grata alle amiche eagli amici di Chioggia che, parteci-pando alla cena di beneficenza “Gra-zie a te mangio anche io”, da tre annimi consentono di portare sostegno atanti poveri, la cui sopravvivenza di-pende dalla nostra solidarietà. Non posso lasciarvi senza dire: “Viaspetto alla prossima cena”!

Tiziana Piva

síntesis

Gracias a ti tambiényo como

Tiziana nos cuenta su experienciacon las Siervas de maría Dolorosa enel servicio del dispensario de Bwoga ycon los habitantes de la colina, es eltercer año que va.

En este año su experiencia se enri-queció aun más porque pudo visitar

otras colinas y dar lecciones de prime-ros auxilios. Las personas estaban muyinteresadas en aprender. La acompañóDesiré, que es un muchacho que tra-baja para el dispensario como promo-tor de salud y también Sor Celeste y eljefe de la colina que estuvo con ellosen cada aldea. Vio sus casas, si se pue-den llamar así, sus escuelas tan senci-llas y humildes que no se puede ima-ginar. Caminó entre la selva y enseñócon lo que encontró las diferentes téc-nicas para socorrer a las personas confracturas, quemaduras y heridas. Muyimportante la desobstrucción pediá-trica y adulta que nunca habían visto.Los habitantes están lejos, kilómetrosy kilómetros de los puntos de atenciónmédica, claramente sin medios detransporte y en ambientes hostiles.

Llegó a lugares donde los niños nohabían visto nunca una persona blancay lloraban cuando la veían tanto queni un dulce le aceptaban. Apesar delcansancio, la certeza de que su visitafue muy útil la hizo sentir satisfecha.

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DALLE MISSIONI

La muerte de Cristo es el corazón delcristiano del que se alimentó MadreElisa: “Viva Jesús y su Santa Cruz”.

Del 27 al 30 de diciembre, nos reuni-mos en la comunidad de la InmaculadaConcepción en San Román con la fina-

lidad de ir conociendo a nuestra cofun-dadora Madre Elisa Sambo, recordandoel bicentenario de su nacimiento. Te-niendo como expositora a Sor PierinaPierobon.

La riqueza espiritual de madre Elisa,nos enseña que era una mujer celosa,piadosa y fiable ya que fiable es aquelque sabe mantener los compromisoscon seriedad, responsabilidad y aten-ción cuando es observado y más aúncuando se encuentra solo y no traicionala confianza que se le ha dado. Eramujer de palabra, como en efecto de-mostró en 27 años al lado de Padre Emi-lio Venturini; él dice que siempre estuvoatenta y disponible a cualquier requeri-miento que él necesitara.

Siempre atenta a la escucha de la Pa-labra de Dios. Las dos bases que la ins-piraron en su vocación fueron: elcrucifijo de Santo Domingo y la Virgen

de la Navicella. Con esto nos invita aque cada día nuestra mirada sea haciael Crucifijo y a la Virgen, poniendonuestra confianza en Él y así mismoellos serán pilares para nuestra vida es-piritual.

Madre Elisa fue también testimoniode misericordia viviendo con radicali-dad las mismas obras de misericordiaespirituales y corporales que Jesús rea-lizo. Un ejemplo de ello fue: que en supequeña casita muy pronto fue visitadapor mujeres y jóvenes pobres, que le pe-dían ayuda; ¡Cuántas miserias conocióella en estas visitas, cuántas lágrimassecó!, esto es una obra de misericordia:consolar al afligido.

Nosotras hoy, recordando la riquezaespiritual de Madre Elisa, debemospedir al Señor poder encarnar su com-pasión, dejarnos involucrar como ellaha hecho “Padecer con”, “Padecerjunto”, no permanecer indiferentes aldolor y al sufrimiento ajeno.

En los momentos que tuvimos de re-flexión acerca de la vida de Madre Elisanos ayudó para darnos cuenta que el ca-mino que estamos emprendiendo es un

Mujer de Dios Entre más se conoce a una persona, más se le ama

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DALLE MISSIONI

servicio en bien del prójimo, así comoella lo fue con las niñas huérfanas quesupo ser madre consoladora y amorosa.

Para nuestra etapa de formacióncomo postulantes, Madre Elisa nos daejemplo de ser mujeres de ferviente ora-ción y nutriendo con la Palabra de Diosnuestra vida espiritual y al mismotiempo nuestra vida humana, aco-giendo en nuestra vida las obras de mi-

sericordia y llevándolas a cabo en nues-tra vida comunitaria. Sólo así llegare-mos a ser mujeres de Dios que hagan elbien, en particular a los más necesitadosteniendo como modelo a la VirgenMaría que supo escuchar y acoger eldolor de los más necesitados.

PostulantesSiervas de María Dolorosa

e sostennero la sua vocazione furonoil Crocifisso di San Domenico e la Ver-gine della Navicella. È l’invito che ri-volge pure a ogni suora affinché ilCrocifisso e la Vergine siano i fonda-menti anche per la loro vita spirituale.

Attraverso la sua ricchezza interioremadre Elisa insegna alle suore, ma an-che a ogni persona impegnata ad es-sere affidabile, zelante, a ricorrere allasorgente della preghiera per mante-nere fede alle proprie scelte di vitacon serietà, responsabilità e radicalità.

Per le giovani in formazione madreElisa diventa icona di come vivere leopere di misericordia corporali e spi-rituali, di come incarnare la sua com-passione, di come saper ‘soffrire con’,‘soffrire uniti’ ai fratelli per condivi-dere il loro dolore e le loro sofferenze.

sintesi

Donna di DioDal 26 al 30 dicembre le suore delle

comunità del Messico si sono riunitenella casa di San Roman Cordoba -Veracruz, per riflettere sulla spiritua-lità e sulle opere di misericordia diMadre Elisa Sambo, cofondatrice. Nelbicentenario della sua nascita, suorPierina Pierobon le ha guidate in que-sta riflessione, le ha aiutate ad avereuna maggiore conoscenza della suaricca e poliedrica personalità.

Madre Elisa nutriva la sua vita in-teriore di parola di Dio e di preghierae da queste fonti traeva entusiasmo eforza per una dedizione materna riccadi viscere di misericordia verso tutti,ma in particolare verso le bambine alei affidate. Le due basi che ispirarono

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DALLE MISSIONI

Cuando tenía 17 años mi familia yyo vivíamos en Orizaba, mi mamá yyo éramos muy devotas de la VirgenMaría, ella siempre me decía por lamañana y la noche que rezara por mishermanos, me regalaba libros de ora-ciones para que siempre estuviera encontacto con Dios. No sé cuál fue supensamiento cuando un día por la ma-ñana estaba en la cocina, me llamo yme dijo: hija te compre este libro. Meemocioné y me hizo feliz al tomar ellibro entre mis manos, en la portadatenía escrito la frase “La vocación”. Enese momento me sorprendió tanto.Creo que Dios la inspiro al darme eselibro, en esa edad no comprendía loque Dios quería de mí.

Pues tanto como mi mamá y mis

padrinos de Confirmación me inculca-ron la doctrina del Señor en mi vida dela adolescencia. Pasó el tiempo, un añoaproximadamente, cuando un día in-esperado tuve una prueba fuerte porla muerte de mi madre, creo que elSeñor me dio esa prueba para ver quetan fuerte era mi fe pues la ausencia demi mamá me desgarraba el alma. Gra-cias a Dios tenía el privilegio de quemis padrinos estuvieran conmigo, elSeñor Jesús se hizo presente en ellos yen mis hermanos, pues fui guiada porlas enseñanzas de la vida cristiana, laoración y la eucaristía para fortalecermi fe.

Paso el tiempo y me fui a vivir conmis hermanos en un pequeño pueblo,en ese lugar cambio mi vida, empecéde nuevo con mis estudios y en eltranscurso de la preparatoria tuvenovio, solo dure tres meses y noté queno se me daba el tener novio, en cam-bio iba a bailes, fiestas pero había algodentro de mí que no llenaba mi alma,sentía como un vacío.

Paso el tiempo y cuando cumplí 20años fui a ver a mis padrinos, comosiempre en familia, en ese momentome invitaron a comer, estando entrepláticas mi madrina me dijo: Gris ¿tegustaría ser monja? Fue una sorpresapara mí, yo sin pensarlo le dije que sime gustaría, deje pasar el tiempo y denuevo mis padrinos me dijeron ¿En-tonces, sí quieres ser monja? De nuevoles conteste que sí.

Cuál fue mi sorpresa que mis padri-nos ya habían hablado con el Padre

Mi experiencia vocacional Fui guiada por la oración y la eucaristía para fortalecer mi fe

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DALLE MISSIONI

Miguel de la parroquia San FelipeNeri. Fue increíble para mí porque nome lo esperaba y sucedió que fui a veral padre y le comenté de mi inquietudde ser religiosa, dialogamos sobretema y él me dijo que yo tenía voca-ción. Me regaló un crucifijo, la verdadme sentí muy feliz al recibir el crucifijo,que hasta me hizo reflexionar sobre mivida y desde ese día sentí el deseo deacercarme más al Señor, empecé a con-fesarme constantemente, se hizo másfuerte el deseo de hacer oración.

Sentía cada vez más el amor haciaJesús, que hasta decidí hablar con mimadrina diciéndole que quería ser re-ligiosa y que me ayudara a ingresar alconvento, en ese momento fuimos ahablar otra vez con el padre para que

se dieran los medios y participé en losPre-vidas y jornadas y lleve mi pro-ceso de discernimiento, todo esto nofue fácil pues había acechanzas delenemigo, gracias a Dios pude respon-derle al Señor con la fuerza que Él medaba, me fui enamorando más de Él yahora estoy feliz por haberle dado el Sía su llamado.

telli, riprese la scuola e una vita unpo’ superficiale, ma nessun diverti-mento la appagava. Ritornata a salu-tare i suoi padrini, questi la aiutaronoa entrare in se stessa e le proposerouna guida spirituale.

Il Crocifisso, che Griselda ricevettein dono dal sacerdote, la aiutò a ri-prendere la vita di preghiera, a viverei sacramenti e ogni giorno di più spe-rimentava il desiderio di un’unioneintima con il Signore. La sua madrinadiventa ancora il punto di riferimento.A lei confida il desiderio di essere re-ligiosa e chiede anche l’aiuto per con-cretizzare questa sua chiamata.

Partecipò alle giornate offerte perun discernimento vocazionale e conla grazia del Signore rispose genero-samente alla sua chiamata e al pre-sente è felice per questa scelta presatra le serve di Maria Addolorata.

sintesi

La mia esperienza vocazionale

Griselda ha vissuto un’adolescenzaserena con la presenza vigile dellamamma. Assieme a lei ha percorsoanche un cammino di fede e ha nu-trito un tenero amore alla Vergine Ma-ria. Purtroppo ancora in giovane etàsperimentò una grande sofferenza perla perdita della mamma. Questovuoto interiore e questo dolore fu at-tenuto dai suoi padrini della cresimache la presero con loro assieme ai suoifratelli. Questi continuarono il cam-mino iniziato dalla mamma, la gui-darono negli insegnamenti della vitacristiana, nella preghiera e nell’euca-ristia. Dopo la scelta di trasferirsi inun piccolo paese assieme ai suoi fra-

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Actualmente nos encontramos en elmunicipio de Mixtla de Altamirano, enla sierra de Zongolica, sor M. FranciscaAjactle y sor M. Lizeth Pérez; estamosprestando nuestro servicio en una ca-pilla que pertenece a la Parroquia SanJuan Baustista, del municipio de Tex-huacan (Veracruz), que pertenece a suvez a la diócesis de Orizaba. A esta ca-pilla, dedicada a san Andrés apóstol,hacen referencia otras pequeñas comu-nidades y capillas alrededor de estemunicipio, unas 18 aprox., y de lamisma manera la parroquia tiene otrascomunidades a su alrededor a las cua-les servir. Vivimos en una casa quepertenece a la capilla y que está pe-gada a ésta.

En el idioma nahuatl Mixtla signi-fica “lugar de las nubes” y esto debido

a que las nubes muchas veces atravie-san el lugar, formando neblina cuandose baja la temperatura, estamos a 1800m aprox. Estamos circundados de ce-rros y para movernos las carreteras tie-nen que rodear los cerros, haciendoque las distancias y los tiempos se pro-longuen.

Nuestro servicio consiste en apoyaral párroco en la organización, progra-mación y formación de los diferentesagentes de partoral (ministros, cate-quistas, grupo de liturgia - monagui-llos, coro, grupo) y en visitar lasdiferentes comunidades para ver cuales la situación actual. Apenas estamostomando una visión general del lugary de las diferentes necesidades y tra-bajando para poder mejorar algunassituaciones. Una nota positiva es que

Paseando entre las nubes Nuevo servicio de la Congregación en la Sierra de Zongolica, Veracruz

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en esta zona años atrás estuvieron losMisioneros Servidores de la Palabra yencontramos muchos grupos, comolos mencionados anteriormente, a loscuales debemos darles seguimiento yformación.

Les podemos contar que ya hicimosel rito de bendición de un local, unapeluquería, y dos veces la celebraciónde las exequias por la imposibilidad detener al párroco cercano y por motivosprácticos de las situaciones que se vanpresentando al improviso. Nos llamantambién para visitar a las familias ycontarnos sus problemas, para haceroración y visitar a los enfermos. Asínos dimos cuenta que podíamos orga-nizar la jornada del enfermo dándoleun toque para festejar a los abuelitos yno nada más a los enfermos, dicha jor-nada se llevó a cabo el sábado 18 de fe-brero, por motivos prácticos tuvimosque deslizarla del 11 de febrero, a lacual participaron muchas personas ytambién bajaron de las comunidades;antes de la celebración organizamosque se celebrara el sacramento de laconfesión, y durante la Eucaristía launción de los enfermos.

No todo es agua de rosas, hay mu-chos factores preocupantes en esta

zona: el alcoholismo, la falta de servi-cios y centros de salubridad, la falta deagua, la migración a los EU por faltade trabajo y recursos, la convivencia aedad temprana, entre otras. Pero tam-bién hay factores positivos como la ge-nerosidad de las personas, el respeto ala vida y a los mayores, el valor de lafamilia, la hospitalidad, el trabajo co-munitario, ...

Las personas muchas veces pro-veen a nuestra alimentación trayendo-nos de comer: tortillas, frijoles, huevos,azúcar, pan, café..., de hambre aquíuno no se muere. Muchas gracias atodos ellos porque se preocupan deque tengamos el necesario para vivir.

sor Francisca Ajactle y sor Lizeth Pérez

Zongolica, su richiesta del vescovo delladiocesi di Orizaba, nello Stato di Vera-cruz.

Il termine con cui è denominata que-sta zona, situata a un’altitudine di circa1800 metri e circondata da monti, èmolto significativo: “luogo delle nubi”,perché quando si abbassa la tempera-tura, è immersa tra le nuvole e la nebbia.

sintesi

Passeggiando tra le nubi

Suor Francisca e suor Lizeth ci rac-contano il nuovo servizio che la Con-gregazione ha iniziato dal mese di no-vembre 2016, a Mixtla, nella Sierra de

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DALLE MISSIONI

tori della Parola, che ci hanno prece-dute. Ci è stata affidata la cura religiosadella chiesetta dedicata a Sant’AndreaApostolo, però ci sono circa altre di-ciotto piccole comunità che dobbiamoservire, sempre della stessa parrocchia.

Stiamo ancora cercando di acquisireuna visione generale del luogo e di co-gliere le necessità dei fedeli, lavorandonel contempo a migliorare alcune situa-zioni precarie. Abbiamo celebrato anchedue esequie funebri per l’impossibilitàdi avere presente il parroco. Visitiamole famiglie e gli ammalati, anzi lorostessi ci chiamano per condividere i pro-blemi e per pregare insieme.

Il 18 febbraio abbiamo organizzatola festa dell’infermo, nella quale ab-biamo voluto coinvolgere anche gli an-ziani, non solo gli ammalati. La rispostaè stata positiva e si sono unite a noipure altre comunità vicine.

Il servizio che ci è stato richiesto è dicollaborare con il parroco nel program-

mare e organizzare attività ecclesiali eformare i responsabili dei diversigruppi pastorali, che sono molti e anchecon una certa preparazione, frutto dellavoro apostolico dei missionari Servi-

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COMUNITÀ IN CAMMINO

Si è parlato e si parla molto di emer-genza educativa, di difficoltà di dialogocon le nuove generazioni, ma trovare leopportunità per approfondire e capirnele dinamiche non è sempre facile e diimmediata attuazione. Una risposta intal senso può essere possibile se agenzieeducative e socio culturali si mettonoinsieme per indicare delle strategie chesottraggano anche noi adulti dall’in-canto di Internet, WhatsApp, Facebook,Instagram...Grazie alla fattiva collaborazione trascuola e genitori, è nata l’idea di far dia-logare tra loro la cooperativa sociale Ti-toli Minori e la Scuola Primaria PadreEmilio Venturini, nella ricerca di un’oc-casione formativa, per genitori ed edu-catori, sui nuovi linguaggi informatici ela pericolosità degli stessi perbambine/i. Il tutto si è concretizzato consuccesso il 2 febbraio con il convegno:“Figli e Web. Educare nella rete”. Personalmente, come insegnante e re-sponsabile della scuola, sono rimastasorpresa dalla risposta e dall’interesseche hanno dimostrato i genitori e pergli interrogativi che sono emersi. Mi au-guro che la luce accesa in questo am-biente educativo possa illuminare sceltee percorsi di formazione dei nostri gio-vani. Grazie ai contenuti trasmessi dagliottimi relatori, penso che tutti: genitori,insegnanti, educatori, abbiamo capitoche solo se si intercettano i linguaggidelle nuove generazioni e ci si pone indialogo con loro, possiamo evitare checadano vittime dei molti inganni dellarete telematica.

Positiva la conclusione rivolta alla fa-miglia, che dovrebbe ritornare a essereil luogo dove i ragazzi trovano risposteai loro problemi, alle loro paure e alleloro attese. Nell’adoperarmi alla realiz-zazione dell’iniziativa, mi sono più voltechiesta: “Il nostro fondatore, Padre Emi-lio Venturini, che si è prodigato per darerisposte alle necessità dei piccoli del suotempo, per toglierli dai pericoli dell’ade-scamento e dello sfruttamento, non siadopererebbe oggi ad usare i linguaggidel nostro tempo per toglierli dai peri-coli attuali?

suor Onorina Trevisan

síntesis

Educar en la redGracias a la eficaz colaboración entre

escuela y papás, se pudo concretizar conéxito el congreso "los hijos y el Web", "Edu-car en la red". Se les ofreció a los papás ymaestros una oportunidad de formaciónacerca de los nuevos lenguajes informáti-cos y el peligro que representa para losmenores. Se ha hablado y se sigue ha-blando de emergencia educativa, de la di-ficultad del diálogo con las nuevas gene-

Educare nella reteScuola che ascolta e parla con il linguaggio del Web

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COMUNITÀ IN CAMMINO

Cosa accade quando oltre duecentomadri e padri guidati, da curiosità epassione educativa, incontrano, in unascuola aperta al dialogo, l’energia pro-positiva della cooperativa Titoli Mi-nori e la competenza e la professio-nalità di esperti di problematicheadolescenziali? Uno straordina-rio momento di riflessione econfronto, una sfida educativa.Questo è stato l’impatto susci-tato dal convegno “Figli e Web.Educare nella rete”, tenutosi il2 febbraio scorso negli spazimessi a disposizione dallaScuola Primaria Padre EmilioVenturini. Evento fortemente auspicatodalla presidente della Titoli Mi-nori, dott.ssa Valeria Tiozzo e dalla di-rettrice della scuola, suor Onorina Tre-visan, le quali, attraverso una

collaborazione sinergica di forze e diprofessionalità, hanno permesso larealizzazione di un momento di ine-dito valore educativo, che si è strut-turato in due momenti chiave: unodestinato agli adulti, l’altro ai bambinipresenti.

Genitori e figli adolescenti hannopartecipato a questo incontro, duranteil quale il dott. Ermanno Margutti, re-

Figli e webIncontro tra genitori ed esperti nella Scuola Primaria Padre Emilio Venturini

comunicación de masas).Estuvo muy interesante la conclusión

dirigida hacia la familia para que vuelvaa ser el lugar donde los muchachos en-cuentran las respuestas a sus problemasa sus miedos y a sus esperanzas. "En eldedicarme a esto muchas veces me hepreguntado: "nuestro fundador, PadreEmilio Venturini, que se dedicó a dar res-puestas a las necesidades de los pequeñosde su época para alejarlos de los peligros,de los engaños y de la explotación, si es-tuviera aquí hoy ¿No utilizaría el lenguajede nuestro tiempo para alejarlos de lospeligros actuales?

raciones. Una respuesta en tal caso puedeser posible si agencias educativas y socio-culturales se unen para encontrar estrate-gias para abrirnos los ojos también a nos-otros los adultos del embeleso dewhatsApp, facebook, instagram... colabo-raron juntas para esto la Coperativa Social"Titoli Minori" y la escuela primaria PadreEmilio Venturini.

De los contenidos presentados por losóptimos relatores todos, tanto papás comomaestros entendimos que solamente per-cibiendo los lenguajes de la nuevas gene-raciones y si nos ponemos a dialogar conéstos podemos evitar engaños de los men-sajes de los mass media (los medios de

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Web, che si evidenziano attraversostati tristemente comuni: dal vamping(non dormire di notte per controllareil cellulare), al phubbing (l’isolamentoesistenziale di chi è sempre connesso). Questi dati allarmanti, tuttavia,sono stati mitigati da un messaggiofortemente positivo da parte di tutti irelatori: il ruolo decisivo e fondamen-tale della figura genitoriale. Un figlio

che si senta amato, accompagnato eseguito, difficilmente incorrerà nei ri-schi del web: la sfida educativachiama ad un dialogo e ad un con-trollo costanti. Nel frattempo bambine e bambini,divisi in gruppi, sono stati impegnaticon le competenti educatrici della Ti-toli Minori, nello workshop “Navi-ghiamo in sicurezza”, consistente inattività ludiche e di riflessione e, a se-conda dell’età, hanno affrontato lestesse tematiche dei genitori per unuso consapevole delle nuove tecnolo-gie. A tutti è stato rilasciato un di-ploma con le regole di una “buonanavigazione”. Anticipando il Safer Internet Day2017 del 7 febbraio, per un uso consa-pevole della rete, promosso in oltre100 nazioni, con lo slogan Be the

sponsabile del Serd di Chioggia (Ser-vizio per le Dipendenze), ha presen-tato dati preoccupanti: oggi il Webrappresenta, a partire dalla preadole-scenza, una possibile forma di dipen-denza, tanto da esserne afflitto il 10%dei sedicenni. Sono intervenuti poi due respon-sabili della Polizia postale di Veneziache hanno affrontato, in un dialogofranco con le curiosità e le preoccu-pazioni dei genitori, i rischi presentinell’uso di smartphone e internet daparte di bambini o preadolescenti iquali, senza una piena consapevo-lezza della vischiosità della rete tele-matica e senza un reale controllo daparte degli adulti, possono facilmenteincorrere in gravi pericoli. Il cyberbul-lismo oggi ha assunto la forma di una“piaga dilagante” perché è svincolatodai limiti di spazio e tempo; e poi, la

pericolosità dei social e delle chat, chespesso sfuggono al controllo degliadulti, il sexting, l’allarmante e nefastatendenza di scattare foto a sfondo ses-suale, il groaming (adescamento online). La dott.ssa Silvia Mason, psicote-rapeuta del centro psicologia funzio-nale di Treviso, ha presentato i sintomie le conseguenze della dipendenza da

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sentó los síntomas de la dependenciade internet, que son desgraciadamentecomunes: van del vamping es decir nodormir de noche para controlar el celu-lar, al phubbing que es el aislamientoexistencial de aquellos que están siem-pre conectados. Los resultados presentados fueronalarmantes pero al mismo tiempo senos dio un mensaje positivo de partede todos los relatores: el rol definitivoy fundamental que tiene la figura delos padres. Un hijo que se siente amado,acompañado y seguido, es difícil quecaiga en los vicios del web: el desafíoeducativo es el de un diálogo y una su-pervisión constantes. Los niños y las niñas, divididos envarios grupos por edades, estuvieronocupados en actividades lúdicas y dereflexión viendo los mismos temas quesus papás para poder usar con concien-cia las nuevas tecnologías. A todos seles otorgó un diploma con las reglas deuna "Buena navegación".

change: unite for a better internet, i pro-motori del convegno hanno dimo-strato che questa sinergia tra scuola,famiglie ed esperti di educazione èpossibile e necessaria.

Concetta Ricottilli

síntesis

Hijos y web El congreso "Hijos y web. Educar enla red", que se realizó el 2 de febreropasado en la Escuela Primaria PadreEmilio Venturini fue un extraordinariomomento de reflexión y oportunidadde confrontarnos, un reto educativo. Los expertos que expusieron nos hi-cieron notar los riesgos que existen enel uso del smartphone e internet cuandolos usan los niños y los preadolescentesfácilmente pueden caer en varios peli-gros al no tener una plena concienciade la red telemática y sin un control departe de los adultos. La psicóloga pre-

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Anche la nostra Scuola Primaria“Padre Emilio Venturini” ha aderitoalla proposta della Regione Venetodi dedicare alcune giornate allo sport,previa una preparazione ricca e ade-guata, all’interno delle varie classi,con i rispettivi insegnanti. In questainiziativa, cui hanno generosamentepartecipato alcuni ospiti del mondodello sport della nostra città, abbiamocoinvolto tutte le alunne e tutti glialunni. Nella mattinata di giovedì,con l’insegnante Valeria Diomede el’allenatore Massimiliano Schettino,hanno lavorato le classi prima e se-conda, impegnate in esercitazioni dicalcio e in altri giochi di squadra, pro-prio per educarli a uno sport noncompetitivo ma inclusivo. Per leclassi quarta e quinta sono stati in-vece organizzati dei tornei di basket.

Nel pomeriggio abbiamo dato spa-zio alla testimonianza storica delGrande Torino con la presentazione

di documentari sulle figure sportivedi Aldo e Dino Ballarin, nostri con-cittadini, arricchite dalla presenza didue loro nipoti Enrico Genovese eNicoletta Perini. Per i bambini sonostati molto coinvolgenti anche alcunireperti storici dei giocatori dell’epoca:magliette, pallone in cuoio e scarpechiodate.

Per realizzare questo evento c’èstata la collaborazione di alcunimembri di associazioni sportive lo-cali: Daniele Zennaro giornalistamolto noto in città e conduttore delreportage, Marco Scarpa allenatore eosservatore della Nazionale italianadi calcio, Rossano Boscolo del Conie Carlo Muccio, della cooperativaPrometeo attiva nell’inclusione delledisabilità nello sport, il quale ha mo-strato un documentario sulle Parao-limpiadi 2016.

Venerdì 3 marzo: giornata eccezio-nale. È iniziata con la presenza del-

Lo sport a scuolaIncontro con Silvia Zennaro, esempio di tenacia e determinazione

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COMUNITÀ IN CAMMINO

l’atleta olimpionica Silvia Zennaroche, con filmati e testimonianze indiretta, ha presentato agli alunni labellezza e l’impegno dello sport chela qualifica: la vela. Incalzata delladomande dei bambini, ha detto chenella sua scelta sportiva ha giocatoun ruolo importane la passione perla vela del padre, il quale la portavacon sé in barca fin da bambina. Eccoperché, tra i tanti tipi di sport intra-presi, quello che ha sentito più suo epiù appagante è stata la vela, perchéquando è in mare fra le onde, so-spinta dal vento, si sente libera e fe-lice. Alla domanda di come sia riu-scita a conciliare studio e sport harisposto che, nonostante le tante oredi allenamento che ha dovuto e deve

fare, al primo posto ha sempre messola scuola, i compiti e lo studio, cui hadedicato una passione pari a quellaper lo sport, perché è esercitando lamente che si allena anche il corpo.

La sua carriera sportiva sta prose-guendo nella Guardia di Finanza, chele consente di partecipare a diversemanifestazioni sportive. Ha detto airagazzi che, come non ci si deve maiarrendere nello studio, così purenello sport e che, quindi, dopo la par-tecipazione alle Olimpiadi di Rio2016, punta a diventare campione delmondo. L’applauso dei ragazzi èstato l’augurio per la riuscita in taleobiettivo. L’accoglienza dell’atleta inpalestra, è stata accompagnata dauna suonata di flauti della classe

quinta che ha eseguito il brano: Mo-menti di gloria.

Il coinvolgimento di alunni e inse-gnanti è stato entusiasmante. Silviaha rilasciato il suo autografo sul retrodi una medaglia, simulazione diquella olimpica. A ricordo di questoevento gli alunni e gli insegnanti, aloro volta, hanno offerto un cantopersonalizzato, sul motivo: Gioco cor-retto e fair play, una riproduzione intela, con le foto dei vari momenti

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COMUNITÀ IN CAMMINO

síntesis

El deporte en la escuela

Uniéndonos a la propuesta de laRegión Véneto también la escuela pri-maria Padre Emilio Venturini quisoresponder dedicando algunos días aldeporte con una preparación copiosay adecuada , en cada uno de los gra-dos, con cada uno de los maestros. Aesta iniciativa participaron todos losalumnos con algunos invitados delmundo del deporte de nuestra Ciu-dad. La maestra Diomede Valeria yel entrenador Massimiliano Schettinoinvolucraron a los niños de primeroy segundo en el futbol y otros juegosde equipo para educarlos en el de-porte como integración en vez decompetición. Los grupos de cuarto yquinto tuvieron un torneo de Basket.

Después tuvimos el testimonio his-tórico del ‘Grande Torino’ con la pre-sentación de documentos sobre lasfiguras del deporte, nuestros paisa-

nos Aldo y Dino Ballarin con la pre-sencia de sus nietos Enrico Genovesee Nicoletta Perini. Fueron muchos losdeportitas que colaboraron de dife-rentes asociaciones deportivas. So-bresalió la presencia de la atleta olím-pica Silvia Zennaro que participó convideos y participaciones directas pre-sentando a los alumnos la belleza ydedicación del deporte en el que so-bresale que es ‘La Vela’.

Los alumnos la llenaron de pre-guntas y ella respondió que entre losdiferentes deportes que ha practicadoel que más la ha satisfecho y quesiente como suyo es la vela, porquecuando está en el mar entre las olasy empujada por el viento se siente fe-liz y libre. Dijo también que logrócombinar el estudio con el deporte,a pesar de que tiene que entrenar mu-chas horas el primer lugar lo tienesiempre la escuela, la tarea y sus es-tudios. Deseamos que la práctica deldeporte se vuelva cada vez más unaexperiencia de alegría, de libertad,de paz y de respeto mutuo.

della mattinata, l’incoronazione conla medaglia blu in ricordo della suabarca e un omaggio floreale.

Il pomeriggio è continuato all’in-segna dello sport con tornei di palla-volo per le classi terza, quarta equinta con l’intervento dell’allenatoreAndrea Boscolo, già alunno della no-stra scuola, e con l’insegnante di at-tività motorie Valeria Diomede. Dallerisonanze raccolte, le giornate dedi-cate allo sport sono state molto posi-tive, soprattutto per aver insegnatoche dall’impegno e dalla determina-zione si possono raggiungere metesoddisfacenti. Ci si augura che la pra-

tica dello sport diventi sempre piùesperienza di gioia, di libertà, di pacee di reciproco rispetto.

suor Onorina Trevisan

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COMUNITÀ IN CAMMINO

La settimana prima di Natale cisiamo ritrovati per il Canto della Stella,lungo le vie del nostro paese. Eravamoin tante/i, più dello scorso anno,quando per la prima volta, con il Comi-tato della Scuola dell’Infanzia “San Giu-seppe” di Seghe di Velo d’Astico, ab-biamo organizzato quest’attività.Qualcuno di noi genitori ricordava cheda ragazzi, durante l’Avvento, c’eral’usanza di passare di casa in casa, can-tando canzoni natalizie per portare illieto annuncio del Natale ormai vicino. Questa tradizione nel tempo si eraperduta, ma quando abbiamo raccoltole adesioni per riproporla, ci siamo resiconto che erano in molti i nostalgici. Ecosì ci siamo un po’ organizzati: i papàhanno preparato un carretto da trainarea mano, con luci e altoparlanti per lamusica, mentre le mamme hanno rea-lizzato degli angioletti con conchiglie enastrini. Poi, decise tre serate, ci siamodati appuntamento davanti alla scuolaper cominciare il nostro giro, e i bimbi,vestiti da agnellini, accompagnavanoBabbo Natale per donare alle famigliegli auguri più sinceri. È stato bello scoprire che i nostri pae-sani ci stavano aspettando. Alcuni diloro sono usciti di casa per offrire uncioccolatino o una bevanda calda, op-

pure le caramelle ai bambini. E ancorapiù bello è stato quando qualcuno diloro, soprattutto i più piccoli, si è unitoal nostro coro, magari in ciabatte o conil pigiama sotto al cappotto. Per noi è stata una festa, un modonuovo per trascorrere qualche ora incompagnia e siamo certi che a quanti cihanno accolto nelle loro case abbiamotrasmesso un po’ di questa gioia, infondo Natale dovrebbe essere sinonimodi fraternità e famiglia.

síntesisLa clara estrella

Nos reunimos por las calles de nues-tra localidad, para prepararnos a la Na-vidad continuando la actividad queiniciamos el año anterior, llevando elmensaje de la fiesta que se acercabacon cantos navideños.

En las tres ocasiones nos citamosfrente a la Escuela preprimaria deSeghe di Velo d’Astico y recorrimos lascalles todos juntos papás y niños queestaban vestidos de ovejas y acompa-ñaban a Santa Claus para felicitar a to-das la familias. Las personas nos reci-bieron muy bien, hasta algunos, sobretodo niños, nos siguieron para cantareste anuncio de fraternidad y de paz.

La chiara stellaRiscoperta di un’antica tradizione a Seghe di Velo

RicordiamoAttraverso la preghiera di suffragio e il nostro affetto:Madre Alessandra Lucia Evangelisti, Don Carlo Cattozzo, Tarcisio Favarato,

Alessandro Bianchi, Anton Maria Scarpa, Aaron Ramirez, Ana Luisa Rojas Ceguero, María Guadalupe Quintana, Gianpietro Lunardi

IN COMUNIONE

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Il Signore ha chiamato Madre Ales-sandra il giorno 25 marzo, solennitàdell’Annunciazione e certamente la Ver-gine annunziata-addolorata l’ha aiutataa dire il suo ultimo eccomi e l’ha accom-pagnata a varcare la soglia dell’eternità. La priora generale così la descrive:“Considero per me e per tutte le suoreun dono aver condiviso la vita con ma-dre Alessandra. Riscrivere il suo vissutonon è facile, tuttavia possiamo affermareche era una donna determinata a viverein fedeltà la consacrazione religiosa. Ri-cordiamo con piacere il suo stile gentile,scherzoso, sereno, anche se a volte au-torevolmente severo. Si distingueva peril suo spirito di preghiera, di adorazione,di sacrificio e, nel tempo della sua soffe-renza fisica, nella capacità di sopportare,di offrire e di rimanere quasi impertur-bata accanto alla croce conoscendone ilvalore prezioso dell’offerta”. Madre Alessandra Evangelisti Luciaè nata a San Giorgio di Piano Bolognal’11 marzo 1929 ed ha emesso i voti reli-giosi in perpetuo 21 dicembre 1963. Hasvolto vari servizi quali la missione diinsegnante fra le Apostoline, responsa-bile di comunità, consigliera generale epriora generale della Congregazione,servizio svolto per 12 anni con compe-tenza, sapienza e dedizione. Il rito fune-bre è stato presieduto, nella parrocchiasantuario Madonna della Navicella, dalVescovo Adriano e concelebrato da unadecina di sacerdoti tra i quali anche ilvescovo emerito Dino De Antoni. Il presule ha sottolineato che la cele-brazione eucaristica è un rendere grazie

per quello che il Signore ci ha offerto at-traverso la presenza di madre Alessan-dra; è anche preghiera di intercessioneinfatti nel salmo responsoriale abbiamoesclamato, miseri-cordioso e pietosoè il Signore; infineè riflessione e cre-scita nell’amoreper chi vi parte-cipa. Ancora ha ri-cordato come laparola di Dio cidà i criteri perguardare alla vita e alla morte sia nostrache della sorella. Noi siamo in camminoverso la sua completezza, ella invece hagià realizzato il progetto di Dio nella suavita. Madre Alessandra ha vissuto iltempo presente protesa alla gloria futuracon il Padre, il Figlio, lo Spirito Santo, laVergine Maria, i nostri Fondatori e tuttele consorelle che già hanno raggiunto lameta. Terminata la celebrazione, la salmaè proseguita verso San Giorgio di Piano,Bologna, suo paese natio dove è avve-nuta la sepoltura. Al suo arrivo ha so-stato nella chiesa parrocchiale e alle 15 ilparroco ha celebrato ancora una santamessa di esequie. Egli ha scelto il branodel vangelo di Matteo 11,25-30, doveGesù rende lode al Padre: “Ti rendo lode,Padre, Signore del cielo e della terra, per-ché hai nascosto queste cose ai sapientie ai dotti e le hai rivelate ai piccoli”. È l’inno di ringraziamento, pure, che ma-dre Alessandra esprime nel suo testa-

Maria stella polareLa Vergine è stata la mia dolce mamma del cielo, mi ha guidata e sorretta

IN COMUNIONE

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mento spirituale. “Grazie e ancora gra-zie, o mio diletto sposo, per avermi fattanascere in una famiglia cristiana che miha educato a vivere secondo la legge diDio... Grazie a tutti coloro che mi hannoaiutata a seguire la vocazione religiosa.[...] Il mio ringraziamento alle trePersone divine per quanto mihanno dato e offerto durante ilmio cammino terreno. La sua gratitudine più ricono-scente, però, è verso la VergineAddolorata, la dolce Madre dilassù che l’ha sempre guidatafino all’incontro con il Si-gnore risorto e glorioso.Riporto alcune espres-sioni con le quali ter-mino questa sinteticanota biografica. “Devo affermare peròche in tutto il mio cammino terreno lamia stella polare è sempre stata Maria,la dolce madre del cielo che mi ha gui-data, sorretta e sollecitata, con il suoesempio, a seguire costantemente il suoFiglio diletto, indicandomi la meta daraggiungere: la santità. La sua presenzaai piedi della croce è stata davvero perme l’immagine conduttrice che mi haaiutata a comprendere il valore dellacroce stessa e a impegnarmi a portarlaserenamente ogni giorno e seguire condocilità il divino Maestro”.

suor Pierina Pierobon

síntesis

María la estrella polar El Señor llamó a la Madre Alessandra

el 25 de marzo, solemnidad de la Anun-ciación y seguramente la Virgen de laAnunciación- la virgen Dolorosa la ayu-

daron a decir su último "eccomi" (Hemeaquí) y la acompañó a cruzar el umbralde la eternidad.

Madre Alessandra Evangelisti Lucíanació en San Giorgio di Piano Boloña el11 de marzo de 1929 e hizo votos perpe-

tuos el 21 de diciembre de1963. Realizó diferentes ser-vicios entre los cuales:maestra de las internas,responsable de comuni-dad, consejera general yMadre general de la Con-gregación, servicio queprestó por 12 años con

eficiencia, sabiduríay dedicación. El ritofúnebre celebrado enla mañana en la pa-

rroquia de la Navicella fue presidido porel Obispo Adriano y concelebraron diezsacerdotes entre los cuales el Obispoemérito Dino De Antoni, por la tarde ensu pueblo natal se celebró otra misa ydepués fue sepultada en el cementeriode este lugar. Era una persona determi-nada a vivir en fidelidad con la consa-gración religiosa, era gentil, bromista,serena a pesar de que en ocasiones erasevera. Se distinguía por su espíritu deoración, de adoración, de sacrificio y enel periodo de su sufrimiento físico, porsu capacidad de soportar, de ofrecer yquedarse casi como indiferente, tran-quila delante de la cruz pues conocía elvalor infinito del "Ofrecer".

Su vida fue un himno de agradeci-miento a las tres personas de la Santí-sima Trinidad y alimentó constante-mente el amor hacia la Virgen Dolorosa,la "dulce Madre de allá arriba" que siem-pre la guió hasta su encuentro con el Se-ñor resucitado y glorioso.

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Il giorno 2 di ogni mese alle ore 18.00, nella Basilica di San Giacomo in Chioggia,esprimiamo la nostra venerazione a padre Emilio con la celebrazione dell’Eucaristia,

in modo particolare il 2 dicembre, anniversario della morte.

Per immagini, biografie, comunicazioni di grazie, offerte per la causa, rivolgersi a:Postulazione Serve di Maria Addolorata

Calle Manfredi, 224 - Chioggia (VE) - Tel. 041 5500670Ccp: 1000375749 - Iban: IT 40 F 07601 02000 001000375749

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