96893358 Curso de Ifa Tradicionalista

8/12/2019 96893358 Curso de Ifa Tradicionalista

1/140

Il Tawo Lona rs Sang

CURSO DE IFA TRADICIONALISTA

"Estados Alterados de Conciencia en la Adivinacin If"

La funcin de adivinacin de Ifes la habilidad para interpretar a Od(el texto sagrado de

la adivinacin de If! guiado e influenciado por Ela" el #sp$ritu de Lu% el #sp$ritu de&ure%a' La palabra #la es una oisin del pronobre personal E ) ALA significandol!"#La sabidur$a de If est basada en las ense*an%as del histrico profeta Or!n$il+uien recibi inspiracin del Es%&rit! de Ela#

Todos los a' (adivinadores! +ue son iniciados dentro de lf son consideradosdescendientes de Or!n$ila ) portadores del Es%&rit! de Ela coo resultado de latransforacin +ue ocurre durante la iniciacin de If'

#n la ,ispora existe un poco de debate respecto a +ue s$ los adivinadores de If entranen posesin' #sto puede ser un problea sentico basado en las palabras liitadas en

ingls +ue apo)an a ste tipo de feneno'

No (a) d!da al*!na en $i $ente +!e los adivinadores con los +!e (e est!diado en,frica entran a !n estado alterado de conciencia d!rante la adivinacin#

#llos se refieren a este estado coo- "Re*res- al tie$%o c!ando Or!n$il ca$ina.aen la tierra"#

#n un nivel sub.etivo" es un lugar de conociiento ) recordatorio profundo' #n orden paraadivinar efectivaente" la cabe%a ) el cora%n" deben estar en alineacin perfecta' #nest alineacin es posible conectarse con foras de conciencia en el reino invisible'

,esde este lugar es posible para el adivinador +ue apare%can los probleas ) solucionesen fora siultnea' #s casi coo un refle.o condicionado" dando al adivinador unacerte%a interior +ue se est oviendo hacia una solucin de un problea en particular' #lestado alterado de lf es diferente de las foras de posesin co/n entre /r0s1 (0uer%asde la 1aturale%a! adoradores en rituales p/blicos'

La posesin /r0s1 tiende a ser s esttica ) dinica" ientras +ue si esta siendotocada por Ela es s introspectiva ) callada' La conexin entre el iniciado ) #la seefect/a durante la iniciacin" despus" el iniciado tiene la responsabilidad de antener )

alientar esta conexin" de lo contrario se va haciendo dbil" inaccesible ) eventualentedesaparecer' #sta conexin es alientada a travs del ciclo de re%o de If' La disciplinade antener el ciclo de re%o de If tabin tiene el efecto de hacer #gbe If scohesivo'

1

1


2/140


Los 2rinci%ios 3etaf&sicos de Od

2ada 3d4 representa un principio f$sico u) espec$fico +ue fora ) gu$a al undo en el+ue vivios' 2reo +ue cuando el orculo de If vino a la existencia" estos principiosfueron ense*ados coo un todo para organi%ar inforacin'

5s$ coo fue organi%ada la inforacin" )a sea a travs de inspiracin divina o cooprueba ) error" sta inforacin fue ad.unta al 3d4 apropiado basado en unentendiiento profundo de los principios etaf$sicos +ue encarn una polaridad particularde problea 6 solucin'

5s$ coo los receptores de la bendicin de recibir este cuerpo de sabidur$a" la clave paraentender un 3d4 espec$fico es el entendiiento del principio etaf$sico +ue sirve coobase para poner inforacin en una seccin en particular del cuerpo de 3d4'

2oo un art$culo de fe" If ense*a la idea +ue cuando 3d4 es interpretado por un

adivinador +uien esta en alineacin con el #sp$ritu de #la estaos escuchando la vo% delprofeta 3runila' #ste es el por +u ser parte del lina.e" con gu$a de los ancianos" es u)iportante para el proceso de aprendi%a.e'

2onfirar +ue estaos en alineacin con el #sp$ritu de #la" puede venir slo de alguien+ue ha experientado alineacin con #la' #n #gbe If" el proceso de confiracin esconfirado llaando los nobres de todos los 5ncianos aw copletaente" tra%ando ellina.e desde A4oda) Aseda" los prieros dos estudiantes del profeta 3runila'7n coponente esencial en el proceso de alineacin con el #sp$ritu de #la es la habilidadde reconocer a 3d4 cuando se anifiesta en el undo' #l prier paso para desarrollaresta habilidad es aprender los principios etaf$sicos asociados con cada 3d4 If'

#l aterial +ue esto) presentando a+u$ es i entendiiento de 3d4 basado en i propionivel personal de desarrollo' S +ue i entendiiento de 3d4 ha cabiado a travs delos /ltios die% a*os ) espero +ue contin/e creciendo ) cabiando por el resto de ivida'

Las ideas en esta leccin deben ser ra%onadas coo pensaientos para consideracin )conteplacin' #stas ideas necesitan ser unidas con la propia presencia del adivinadordel 3d4 individual para forar un banco personal de inforacin +ue puede ser usada

para a)udar a iluinar el lengua.e siblico de If' 8ste proceso adura con la edad"por+ue no puedes explicar verdaderaente nada si no lo has experientadodirectaente'

#n el final de cada seccin inclu$ una frase clave' #stas claves estn presentadas paraser usadas coo recursos para recordar los profundos principios asociados' #n iexperiencia" el uso de estas claves ha sido una herraienta esencial en el proceso paradescubrir el significado oculto del 3d4 individual'

2

2


3/140


Ciclos de reos

7na estera debe ser desenrollada frente del lugar sagrado de If' To+ue su cabe%a con laestera coo un sigo de gratitud hacia el esp$ritu de la Tierra(3nile!" ) aplauda tres vecespara anunciar su presencia en el lugar santo' 5lgunos a'(adivinadores! roc$an una gota

de agua en el piso ) varias gotas de agua en su Es(5e Ifdiciendo6 "Il- t!t!6 Es(5 t!t!6Ir- Or!n$ila"+ue significa "Es%&rit!s de la Tierra6 el 3ensa7ero Divino ) Es%&rit! delDestino est-n cool ) trai*an .!ena fort!na"##n 9oruba ser "cool"significa ser claro )calado para facilitar una counicacin'#s tradicin en If" epe%ar el d$a agradeciendo a Olod!$are (#l 2reador! por lasbendiciones de existencia' #sto es seguido por una ori4i (invocacin! a Es(5 (#l:ensa.ero ,ivino! ) una ori4ia Or!n$ila(#l #sp$ritu del ,estino!' Si el aw tiene otros#sp$ritus en el lugar santo" ellos tabin pueden ser saludados con un ori;itradicionalente terinando el ciclo de re%o de la a*ana con 3runila'

5lgunos adivinadores les gusta consultar a If cada a*ana para obtener un avance de

su d$a' 1o es prctico hacer ofrendas todos los d$as cuando se hace adivinacin a unoiso'

&ara adivinacin diaria es posible preguntar para ser disculpado de la obligacin de hacere.(ofrendas preescritas por el orculo! diciendo Ori4iDara7i' #n 9oruba dara7i significa"%erdn"#

Si la adivinacin diaria indica un serio problea potencial" el a' puede decidircopletaente hacer el eb para desviar dificultades'

El ciclo de reos de c!atro d&as

#l ciclo de re%o de cuatro d$as es un tiepo para enfocarse en el desarrollo personal )re%os para consulta ) elevacin personal' La adivinacin reali%ada en el ciclo de cuatrod$as debe incluir adi/" ofrendas directaente a la ca%uela de lf'

5ntes de la adivinacin" roc$e unas gotas de ginebra directaente en la i4in' ,espus dela adivinacin" ponga harina de a$% e%clado con agua ) iel +ue ser disparadorpidaente encia de la i;in'

#l ciclo de re%o de cuatro d$as puede incluir re%os para todos los as- (poderes#spirituales! en tu lugar santo' Si el 3d4 para el re%o de cuatro d$as es favorable" rcaloen la bande.a' 7sando el dedo del edio de las dos anos epu.a el i)eros!n(polvosde adivinacin! hacia el centro de la bande.a" luego usando tus pulgares presiona eli)erosun de aba.o hacia arriba' Luego toe sus dedos edios ) epu.e el i)erosun de loslados hacia en edio' &resiona una pe+ue*a cantidad de i)erosun en el centro de labande.a con tu dedo de en edio de la ano derecha ) di Ir- to#


4/140


2uando se hace la ori;i para Ela" enrolla la i4inen tus anos coo una anera deconectarse con el as de Ela' 2uando la ori4iesta copleta" re%a por tu propia buenafortuna ientras sigues enrollando la i;in en tus anos' Si epie%as a hablar u) rpido) las palabras no parecen ser las tu)as" ests haciendo una conexin al #sp$ritu'

#l ciclo de cuatro d$as puede otra ve% incluir el re%o de dara.i ) si iportantes probleassurgen en la adivinacin" el aw puede escoger hacer un eb copleto'

El ciclo de reos de diecis-is d&as

Los re%os utili%ados en el ciclo de cuatro d$as son usados con otros iebros del IfE*.e' 2anciones ) re%os alabando a Or!n$ila pueden ser a*adidos al forato' Laadivinacin hecha en este tiepo debe de ser dirigida hacia dar consulta al egbe entero )a la counidad servida por el egbe'

5labando a Or!n$ila" se pueden incluir cantar los varios nobres alabados usados paradescribir a Or!n$ilallaado Or!n$ilA7ana'

:uchas de las canciones usadas durante el ciclo de re%o de diecisis d$as son versionescantadas de 3d4' 5des de re%ar" ste es un tiepo para ense*ar ) aprender nuevosversos de 3d4'

El ciclo de reos de noventa ) !n d&as#

#ste es un ritual colectivo para traer buena fortuna para el cabio de estacin' #l IfE*.e copleto se re/ne desde +ue el sol ba.a hasta +ue el sol sube ) hace ori;i aOr!n$ila" #la ) las cuatro direcciones cardinales'

#ste ritual inclu)e el uso de patrones arcados en la tierra' #l ob.etivo del ritual es invocarel #sp$ritu de #la ) hacer +ue el #sp$ritu apare%ca en el ritual sin la necesidad de undiu' (Los detalles de este proceso son a'significando +ue slo est disponible parael iniciado!'

E l festival an!al de If#

8ste es un ritual de siete d$as +ue involucra hacer ofrendas a ca%uelas individuales de If"a la ca%uela counal de 3d4 ) al rbol +ue produce la i;in +ue son sagrados para lf' #nste tiepo del a*o #gbe 3shun (Sociedad +ue venera a la ,iosa del


5/140


A %rendiendo el orden de anti*9edad de los Od5s

La pregunta de aprender el orden de antig>edad del 3d4 es un lugar en donde lasdiferencias regionales en estilo pueden volverse confusas ) probleticas para elestudiante +ue apenas epie%a'

?illia @asco escribi una encuesta antropolgica de las diferencias en orden deantig>edad de 3d4 en la cultura 9oruba e identific edia docena de variacionessignificantes' 1o de.es +ue ste sea un origen de preocupacin'

La adivinacin es la $ani%!lacin de s&$.olos %or el Es%&rit! %ara co$!nicarsecon los (!$anos# El Es%&rit! (ar !so efectivo de c!al+!ier siste$a +!e est- en7!e*o6 en c!anto el adivinador est- verdadera$ente conectado con el Es%&rit!#

#l tea iportante se vuelve en torno a seleccionar un orden de antig>edad ) pegndosea ello' 1o caiga en la trapa de seleccionar un orden en particular" entonces cabiando

el orden durante la adivinacin en espera de obtener una e.or respuesta' 2abiando loseleentos del orculo en un esfuer%o para obtener una e.or respuesta" no esadivinacin" esto es llaado delirio propio'

#sto) usando el orden de antig>edad coo es usado en Ode:Re$o" 1igeria' #stasecuencia no es" "El ca$ino correcto"6 es" "Un ca$ino"##l estudiante es alentado adeterinar ) usar la secuencia de su propio lina.e' 2ual+uier secuencia +ue sea usada"los pasos para aprender la antig>edad de Od Ifson s o enos los isos' #pie%apor aprender el orden de antig>edad dentro de las diecisis piernas individuales de 3d4If'

#n Ode : Re$o" el orden de antig>edad para las piernas individuales de 3d4 If aparecede la siguiente anera-

;# I'ori;?# Odi;@# Iros!n;# O'onrin;B# O.ara

;# O4anran;# O*!nda


6/140


2uando sta secuencia ha sido eori%ada" la inforacin puede ser utili%ada paradeterinar el orden de antig>edad para todos los doscientos cinc!enta ) seis Od"coo una frula en donde no se re+uiera el aprendi%a.e de todos los doscientoscincuenta ) seis 3d4 en secuencia' 2uando eori%as el orden de los diecisis prieros") cuando entiendas la frula para la secuencia de los 3d4 restantes" puedes recitar todo

el orden de antig>edad para todos los 3d4 aplicando la frula'

Aa) dos frulas +ue son co/nente usadas en ste coponente del orculo'&resentar abas frulas' #s el estudiante +uien deterina la frula +ue representa laetodolog$a de su lina.e' La anera s fcil para entender la frula es iaginar +ue elcuerpo entero de Od Ifes un libro con diecisis cap$tulos'

#n abos sisteas presentados a+u$" el prier libro est hecho de Od 3e7i tabinllaado Old5# La palabra Od 3e7i significa Ods +!e estn re%etidos" es unareferencia a la verdad +ue los prieros diecisis 3d4" en orden de antig>edad" tienen lapierna derecha e i%+uierda igual'

#stos 3d4 son identificados toando el nobre de la pierna individual de If )a*adindole la palabra e.i' &or e.eplo" cuando ves un 3d4 donde abas piernas de Ifestn hechas de una sola arca" nosotros )a sabeos +ue la pierna individual es llaada3gbe" cobinando dos piernas de 3gbe crea 3gbe :e.i' 7n nobre alterno podr$a ser #.i3gbe'

#n 9oruba la palabra E7i significa %ri$ero' #sta es una referencia a la verdad de +ue3gbe :e.i es la priera aparicin de 3gbe en 3d4 If" algunas veces llaada #.i 3gbe'Ling>$sticaente 3gbe :e.i es co/nente referido coo #.i 3gbe ) las restantes+uince piernas dobles +ue epare.an a 3d4 son t$picaente referidos coo :e.i'

Las restantes +uince piernas dobles +ue epare.an a 3d4 pueden ser tabinidentificados poniendo la palabra e.i enfrente del nobre de la pierna individual'

#l orden de antig>edad para el prier libro de 3d4" coo es ense*ado en 3d B


7/140


Si el estudiante ha eori%ado la secuencia de las piernas individuales de If" entoncesellos )a saben la secuencia de antig>edad para el prier libro de 3d4' #sto es verdadpara abos sisteas" para deterinar la antig>edad +ue es s co/nente usada enla adivinacin de If' #l lugar de divergencia en los dos sisteas viene en la foracin delresto de los +uince libros'

#n Od- : Re$o" el segundo libro de If est forado por todo el 3d4" +ue inclu)e unapierna de 3gbe en" )a sea la posicin derecha o i%+uierda' Aa) diecisis 3d4 con 3gbeen la pierna derecha ) ha) diecisis 3d4 con 3gbe en la pierna i%+uierda' Si eliinas #.i3gbe" el cual )a aparece en el libro uno" ha) +uince piernas de If +ue pueden sercobinadas con 3gbe" puestos en" )a sea la posicin derecha o i%+uierda'#sto crea treinta ;segentos o cap$tulos en el libro dos de 3d4 If usando estesistea' La secuencia de cap$tulos en el libro dos de 3d4 If" as$ coo est organi%adoen Od- : Re$o" es la siguiente-

;# O*.e : l'ori;?# I'ori : O*.e;@# O*.e : Odi;# Odi : O*.e;B# O*.e : lros!n;# lros!n : O*.e;# O*.e :O'nrin


8/140


Si el estudiante tiene eori%adas las piernas individuales de If solaente ) entiendesta frula" debe ser capa% de recitar la secuencia del segundo libro de 3d4 Ifaplicando la frula' ,esde ste punto" aplicas la isa frula para los catorce librosrestantes de 3d4 If' Lo iportante +ue tienes +ue recordar es esto- cada libro con doscap$tulos enos +u el previo libro' La ra%n para esto" es por+ue algunas de las

cobinaciones de dos piernas han aparecido en previos libros'

&or e.eplo" el prier cap$tulo del tercer libro es O)e4! l'ori' #l prier cap$tulo no esO)e4! O*.epor+ue O)e4! O*.e)a apareci en el libro dos" ) O)e4! 3e7iaparece enel libro uno' Siguiendo sta progresin" el /ltio libro de 3d4 If es Ose ) el libro de Osetiene dos cap$tulos +ue son los siguientes-


9/140


#n abos sisteas" el orden de antig>edad puede ser aprendido por el entendiiento )aplicando la frula basada en la eori%acin de las diecisis piernas individuales dIf'

#l entendiiento de la antig>edad de 3d4 se vuelve iportante por+ue la secuencia de

consulta de 3d4 es la base para deterinar la orientacin del 3d4 (sea +ue venga en unaanifestacin negativa o positiva!' #n el sistea usado en Od- : Re$o ha) dosexcepciones a las reglas previaente descritas' 2uando 3fun :e.i ) #.i 3gbe aparecen.untos" Of!n 3e7ies considerado el a)or' #sto est basado en la creencia +ue Of!n3e7i f!e el %ri$er Od creado en el reino invisi.le ) el 5lti$o Od en a%arecer en elreino f&sico#

#n la cultura 9oruba tradicional" el prier geelo en nacer es el s .oven ) el segundoes el a)or" basado en la idea de +u el s .oven es el priero en ver si el undo es unlugar seguro'

2uando aparece Od Ose Ot!ra" es s antiguo a todos los 3d4 excepto el :e.i' Los:e.i 3d4 son considerados los padres del 3d4 restante' Ose Ot!raes el principal enfecundar en el universo o la idea de +ue las 0uer%as en la 1aturale%a pueden procrearpara anifestar algo nuevo' La invocacin del :e.i 3d4" seguido por la invocacin de OseOt!ra" causa al 3e7i Oda copular" naciendo as$ los doscientos c!arenta O$o Odrestantes (1i*os de los &rincipios 2reativos &riordiales! por esta ra%n Ose Ot!ra esreconocido coo el deciosptio 3d4'

#ste aterial debe de estar interiori%ado ) failiari%ado antes de +ue el estudiante puedaconsultar efectivaente a If' #stas frulas son la fundacin para identificar los versos"deterinando la orientacin ) para confirar inforacin a travs del uso de preguntas desi6no'

&ersonalente creo +ue el sistea usado en Od- : Re$orepresenta la s antigua delas dos frulas' Si escribes el 3d4 en un peda%o de papel en la secuencia usada enOd- : Re$o usando una l$nea por cada libro" el resultado del patrn va a ser unaestructura en fora de piride usando las isas diensiones +ue la piride en Di%a'2reo +ue este patrn es una representacin siblica del caino en el cual 3d4 sedesenvuelve en el proceso de la 2reacin'

2ada pierna de 3d4 representa un principio f$sico u) espec$fico +ue fora ) gu$a al

undo en el +ue vivios' 2reo +ue cuando el orculo de If vino a la existencia" estosprincipios fueron ense*ados coo un todo para organi%ar inforacin' 5s$ coo fueorgani%ada la inforacin" )a sea a travs de inspiracin divina o coo prueba ) error"sta inforacin fue ad.unta al 3d4 apropiado basado en un entendiiento profundo delos principios etaf$sicos +ue encarn una polaridad particular de problea 6 solucin'

5s$ coo los receptores de la bendicin de recibir este cuerpo de sabidur$a" la clave paraentender un 3d4 espec$fico es el entendiiento del principio etaf$sico +ue sirve coobase para poner inforacin en una seccin en particular del cuerpo de 3d4'

9

9


10/140


11/140


Entendiendo los %rinci%ios $etaf&sicos de los Od5s


12/140


># IORI

I'ories una oisin de i'1 or& significando el carcter de conciencia" la esenciainterna de la conciencia#

If ense*a +ue todas las cosas en el universo tienen alguna fora de conciencia'

La palabra Iwori iplica una asociacin con el proceso de conciencia +ue fora su propiaidentidad /nica' #n trinos sicolgicos esto" es llaado individuali%acin' #n If elconcepto de Iwori es asociado con la transforacin espiritual siboli%ado por eleleento del fuego' #n trinos prcticos" Iwori es el fuego de la pasin'

&asin puede llevar al conflicto' #n trinos positivos" conflicto puede llevar a resolucin) creciiento' #n trinos negativos" conflicto puede llevar a s conflicto ) derrota'&asin es tabin asociada con el ipulso hacia la procreacin'

FRASE CLAEPI'ori crea transfor$acin#

?# ODI

Odi es la palabra 9oruba para los r*anos re%rod!ctivos de las $!7eres) el %rocesode dar a l!#

#n If cosolog$a de todos los naciientos" despus del oento inicial de la 2reacin"es renaciiento'

#n trinos huanos" renaciiento se refiere a la reencarnacin (atunwa!" en trinosprcticos" es la creacin de nuevas foras de estructuras inadecuadas ) obsoletas' #n suanifestacin negativa" 3di es un intento desesperado de aferrarse al pasado'

FRASE CLAEPOdi crea el renaci$iento#

@# IROSUN

Iros!nes la palabra 9oruba para la san*re de la $enstr!acin'

#s en referencia al lina.e ancestral' If ense*a +ue la reencarnacin at!n'aocurre s

frecuenteente adentro de la failia inediata de un ni*o'Iros!nen su anifestacin positiva" representa el uso efectivo de herencia gentica )gu$a failiar (satisfaccin del potencial!' La anifestacin negativa de Irosun es" )a searesistencia al soporte ancestral" o denigracin propia (resistencia a desarrollar elpotencial!'

FRASE CLAEPIros!n crea satisfaccin del %otencial#

12

12


13/140


# OONRIN

O'onrines una referencia al principio del caos en el !niverso'

La f$sica ense*a +ue todos los eventos +ue se ven ordenados" aparecen altaente

caticos cuando se ven de cerca'

La f$sica tabin ense*a +ue efectos al a%ar uestran signos de orden cuando se vendesde una distancia'

#l aspecto negativo de 3wonrin es la perturbacin inesperada" destru)endo unafundacin dbil' #l aspecto positivo de 3wonrin es la habilidad de enfrentarse al cabio )ver cosas desde una nueva perspectiva'

FRASE CLAEPO'orin crea ca$.ios ines%erados#

B# OARA

O.arasignifica f!era o es%&rit! de f!era'

La anifestacin negativa de fuer%a es el deseo de for%ar voluntad personal hacia otros'If ense*a +ue sta anifestacin inapropiada es la fundacin del ego$so'

2oo una regla de conciencia" el ego$so est basado en un sentido propio inflado' #s locontrario a la huildad" +ue est basada en la voluntad para considerar la opinin deotros'

Todo ego$so debe" en alg/n punto" enfrentarse con la realidad (el individuo no es elcentro del universo!' 8sta confrontacin puede llevar" )a sea" al creciiento o a ladestruccin propia'

La voluntad del huano nunca puede llegar a ser s fuerte +ue la 0uer%a de la1aturale%a +ue cre la conciencia del huano' #l entendiiento de ste principio es lafundacin del concepto de buen carcter de If'

FRASE CLAEPO.ara crea transfor$acin interna#

# OANRANO4anransignifica venir del coran'

If ense*a +ue el creciiento espiritual ocurre coo resultado del balance entre la cabe%a) el cora%n" conocido coo or& t!t!(aron$a entre pensaiento ) eocin!'

#l ant$doto del ego$so +ue puede ocurrir en 3Ebara es huildad" +ue puede ser creadaen 3;anran' 2uando la experiencia nos ense*a +ue nuestra percepcin del undo esten error" la conciencia epie%a una b/s+ueda de la verdad de la ateria' #sto es el ciclode la uerte ) el renaciiento +ue es la fundacin de toda iniciacin' #n trinos

sociales" ste ciclo es representado a enudo por la vo% del profeta' #n trinosnegativos" 3;anran representa cabio'

13

13


14/140


# OMUNDA

O*!ndaes una oisin de O*5nsignificando +ue el Es%&rit! del ierro crea'

3gunda es siboli%ada por la idea de lipiar un caino o abrir una carretera'

Aistricaente es asociada con el proceso de organi%ar estructuras sociales dentro deciudades o pueblos'

#n el nivel personal" es asociada con el progreso dirigido a la satisfaccin del destino' Laanifestacin negativa de 3gunda es" destruccin sin intencin'

FRASE CLAEPO*!nda crea la eli$inacin de o.stc!los#


15/140



16/140



17/140


#sta polaridad es el origen de las dinicas en el universo a los ecanisos de cabio'Sin fora ) dinicas no ha) tiepo ni espacio' 2uando la bande.a de adivinacin esarcada con una cru%" los cuatro cuadrantes de la bande.a son considerados asientospara estos cuatro 3d4'

#n trinos huanos stos cuatro 3d4 representan el ciclo de vida' (#.i 3gbe!" :uerte(3)e;u :e.i!" esp$ritu (Iwori :e.i!" ) renaciiento (3di :e.i!" trinos s universales"estos 3d4 estn asociados con las cuatro direcciones coo a continuacin se ven-

E7i O*.e H Este'

O)e4! 3e7i HOeste'

l'ori 3e7i H Norte'

Odi 3e7i H S!r#

#n If el #ste est locali%ado siepre hasta arriba de la bande.a en la posicin sale.ada del adivinador para +ue el adivinador est siepre siblicaente viendo al #ste"la direccin de donde #.i 3gbe priero entr al undo'

Los siguientes doce 3d4 representan el ciclo evolutivo de desarrollo +ue ocurre dentro dela 2reacin en cada etapa de expansin' #sto est siboli%ado" dividiendo cada uno delos cuadrantes en la bande.a en tres segentos'

#n trinos huanos Irosun :e.$ es la anifestacin de una herencia ancestralespec$fica +ue viene en el oento de la concepcin' 3wonrin :e.i es el eleento deoportunidad +ue afecta el desarrollo potencial prove$do por Irosun :e.i' #n 3Ebara :e.i laconciencia huana epu.a sus l$ites en un esfuer%o para volverse consciente con unoiso'

#ntenderse a uno iso pone a una persona en su caino del destino en 3;anran :e.i'La percepcin del destino lleva al deseo de eliinar obstculos en un esfuer%o para +uela visin se anifieste' #l ipulso para la anifestacin de la visin aparece en 3gunda:e.i'

Todo el destino huano es desafiado peridicaente por ocurrencias naturales"

inesperadas en 3sa' La voluntad para superar los efectos destructivos de 3sa estnencontrados en el poder de la palabra anifestada en I;a'

2uando la voluntad huana no est en alineacin con los principios de aron$a )balance" el cuerpo experienta estrs ) es vulnerable a las enferedades en 3turupon'Inspiracin para superar la adversidad ocurre coo resultado de una sensacin renovantede conexin con el 3rigen (visin $stica! +ue ocurre en 3tura' La visin renovada deldestino +ue eerge de 3tura puede llevarnos a la deterinacin expresada en Irete',eterinacin sostenida por re%os en 3se lleva a la bendicin del #sp$ritu viniendo de3fun' #n ste punto del ciclo" la persona regresa a Irosun con un agarre expansivo depotencial personal ) el proceso epie%a otra ve% a un nivel s cople.o de desarrollo'

17

17


18/140


EG%lorando los %rinci%ios $etaf&sicos eG%resados en O$o Od5

La relacin entre el dieciseisavo Od 3e7ies en base para la disciplina espiritual de If )es considerada un apa de creciiento espiritual siilar al ,r.ol de la idaencontradoen el a.ala#

Las arcas de 3d4 son una representacin de dos diensiones de un patrn de energ$atridiensional' La energ$a en la 1aturale%a toa una fora esfrica" la polaridad entre lasfuer%as de expansin ) construccin en una esfera estn siboli%adas por la %iernaderec(a e i+!ierda de Od If#

,e acuerdo a las teor$as de f$sica" hiperBdiensional ha) ocho portales en cual+uieresfera +ue enla%a la cuarta diensin tie$%o ) es%aciocon la +uinta diensin reinoinvisi.le de la Creacin#Tres de estos portales estn locali%ados aproxiadaente a laitad" entre el ecuador $eridiano central) el polo superior" tres estn locali%adas a laitad entre el ecuador $eridiano central) el polo inferior ) estn locali%ados en las

capas polares'

Si dibu.as una l$nea entre cada uno de estos bordes" vas a tener dos pirides .untas conuna base de tres lados' #n una representacin de dos diensiones de ste patrn els$bolo se vuelve la #strella de ,avid" proveniente de las tradiciones religiosas de los.ud$os'

@asado en las variables ateticas" ha) doscientas cincuenta ) seis aneras por lascuales la energ$a puede pasar de las diensiones visibles a" las diensiones invisibles"as$ coo estas dos diensiones se .untan en cual+uier patrn de energ$a esfrica (tooB tierra B estrellas!'

3d4 If es un apa copleto de la interaccin entre estas diensiones coo estpostulado por la f$sica hiperBdiensional' Los lugares en el planeta donde stasdiensiones se .untan son generalente apreciadas en las culturas tradicionales coocentros de poder o lugares de energ$a espiritual elevados ase#

2uando estos lugares estn identificados en If se llaan I*.od! (bos+ue sagrado!' #lhecho de +ue la a)or$a de los lugares de inters sagrados en Ffrica slo accesan elpoder en ciertos tiepos del a*o" indican un entendiiento de los traba.os dentro de estadinica'

0$sica hiperBdiensional postula +ue los portales son abiertos ) cerrados en la tierra cooresultado del .ale de otros planetas" el sol ) la luna' 8sta es la base de la correlacin entrelos lugares sagrados ) las fechas de sus festivales' #n el 3este" sta ciencia es conocidacoo astrolog$a" en If es llaado *ede'

7sando las frases claves dadas en el previo segento" podeos epe%ar a tra%ar elefecto de la influencia del reino invisible en el reino visible en trinos siples'#n la adivinacin de If" los segentos del o%l-son le$dos de derecha a i%+uierda'

2uando en 3e7i Od (abas piernas de If son idnticas!" los principios etaf$sicos

discutidos en la seccin previa son considerados estables'

18

18


19/140


#n general la pierna de If del lado derecho representa los factores +ue )a se estnanifestando ) la pierna de If del lado i%+uierdo representa factores +ue existe enpotenciales escondidos o latentes'

Si la pierna de If del lado derecho representa s buena fortuna para la persona +ue la

pierna de lf del lado i%+uierdo" parte de la tarea del adivinador es inhibir o blo+uear lainfluencia enos favorable'

Si la pierna i%+uierda de If es s favorable" la tarea del adivinador es real%ar lainfluencia de la buena fortuna'

@asado en i experiencia interpretando a 3d4 el significado del verso es revelado sclaraente" se consider priero los principios etaf$sicos' #ste anlisis est basado enis propias observaciones personales presentadas en una fora +ue es relativaentefcil para eori%ar'

&uedes sipleente cobinar las frases claves del capitulo anterior ) forularlas en tuspropias palabras'

,ebes de ser capa% de hacer esto por cada 3d4 sin tener +ue eori%ar el aterial de3d4 a la ve%'

Sipleente aplica la frula' 1o cada verso en cada 3d4 refle.a claraente losprincipios etaf$sicos presentados a+u$'

&or esta ra%n" su aterial no debe de ser usado coo una sustitucin para lapresentacin de los versos en el proceso de interpretacin'

#n la siguiente seccin" las frases claves estn presentadas en negritas seguidas por unainterpretacin s directa de los ensa.es espec$ficos (en fora regular! encontradosdentro de 3d4'

#n algunos e.eplos ha) una pe+ue*a divergencia entre el principio etaf$sico ) elensa.e exacto del verso' 2reo +ue la integracin de abos coponentes puede ser unaherraienta efectiva en abrir el significado del orculo'

19

19


20/140


21/140


@ O*.e J Odi

Ir-PUn ca$ino a.ierto lleva al renaci$iento %rod!ctivo'(#ste 3d4 habla de la transforacin de la pobre%a en abundancia a travs del traba.o

duro ) optiiso" llevando al increento en aigos ) counidad'!

I.&PEl ca$ino a.ierto lleva al ca$.io sin sentido#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de interrupcin de los extra*os +ue estn celosos del

potencial para el progreso'!

Odi J O*.e

Ir-PEl renaci$iento lleva a !n ca$ino a.ierto#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de sobreponerse a una aena%a de eneigos'!

I.&PElrenaci$iento lleva a arro*ancia#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de una enferedad seria si una aena%a es ignorada'!

B O*.e J Iros!n

Ir-PEl ca$ino a.ierto .asado en so%orte ancestral#(#ste 3d4 habla de la necesidad de hacer el progreso lento ) estable hacia la satisfaccin

del destino'!

I.&PEl ca$ino a.ierto lleva a la inesta.ilidad .asada en resistencia al so%orteancestral#

(#ste 3d4 habla de la necesidad de hacer el progreso lento ) estable hacia la satisfaccindel destino'!

Iros!n J O*.e

Ir-PSi*!iendo la *!&a de los ancestros lleva a la satisfaccin del destino#(#ste 3d4 habla de la necesidad para seguir tab/ personal ) de failia'!

l.&PSi*!iendo la *!&a de los ancestros lleva a la arro*ancia#(#ste 3d4 habla de las consecuencias para el fracaso a honrar tab/'!

O*.e : ;'onrin

Ir-PUn ca$ino a.ierto# Enc!entra caos ines%erado# Es%era lo ines%erado(#ste 3d4 habla de la posibilidad de regresar la ala suerte en buena suerte'!

I.&PUn ca$ino a.ierto es .lo+!eado %or caos ines%erado#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de un accidente serio ) la necesidad a ser cauteloso

cuando se via.a!'

21

21


22/140



23/140



24/140


=; I4a:O*.e

Ir-P La conte$%lacin lleva a !n ca$ino a.ierto#(#ste 3d4 habla de la necesidad para la paciencia coo fundacin de la buena fortuna!'

I.&PEl co$%orta$iento i$%ro%io lleva a la arro*ancia#(#ste 3d4 habla de la posible decepcin sobre la infertilidad!'

=< O*.e:Ot!r!%on

Ir-PEl ca$ino a.ierto lleva a la .!ena sal!d#(#ste 3d4 habla de la necesidad de desarrollar un buen carcter coo la fundacin de

creciiento espiritual ) vida larga'!

I.&PEl ca$ino a.ierto es .lo+!eado %or enfer$edad#(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteccin en contra de la posibilidad de planes

echados a perder o salud echada a perder'!

== Ot!r!%on:O*.e

Ir-PLa enfer$edad lleva a la !ena sal!d#(#ste 3d4 habla de la necesidad de antener relaciones saludables tanto f$sicaente

coo eocionalente!

I.&PLa enfer$edad lleva a !n sentido falso de rec!%eracin#(#ste 3d4 habla de la decepcin en relaciones +ue puedan causar confusin!

=> O*.e:Ot!ra

Ir-P El ca$ino a.ierto lleva a la visin $&stica#(#ste 3d4 habla de la claridad" especialente referente a la evitacin de la posibilidad de

coportaiento de destruccin isa!'

I.&P El ca$ino a.ierto lleva al delirio del $is$o#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de satisfaccin creando la perdida!'

=? Ot!ra:O*.e

Ir-P La visin $&stica lleva a !n claro sentido del destino#(#ste 3d4 habla de la necesidad de sobreponerse a probleas pasados!'

I.&P La visin $&stica lleva a la arro*ancia#(#ste 3d4 habla del peligro de hacer eno.ar a las adres!'

24

24


25/140


=@ O*.e:Irete

Ir-PEl ca$ino a.ierto re+!iere deter$inacin#(#ste 3d4 habla de la necesidad de evitar via.es innecesarios!'

I.&P El ca$ino a.ierto lleva a la testar!de(#ste 3d4 habla de la posible prdida a travs de accidente u enferedad'!

= Irete :O*.e.

Ir-PLa deter$inacin lleva a !n ca$ino a.ierto#(#ste 3d4 habla de la necesidad de adorar a 3l;un coo la fundacin de crear

abundancia!'

I.&PLa testar!de lleva a la arro*ancia#(#ste 3d4 habla de la necesidad de antener la buena salud ) huildad para evitar una

enferedad seria!'

=B O*.e:Ose

Ir-PEl ca$ino a.ierto lleva a la !ena fort!na#(#ste 3d4 habla de honrar a 3s/n para crear pa% de la ente ) abundancia!

I.&PEl ca$ino a.ierto lleva a la avaricia#(#ste 3d4 habla de evitar la avaricia honrando a 3g/n!

= Ose:O*.eIr-PLa a.!ndancia lleva a !n ca$ino a.ierto#

(#ste 3d4 habla de la necesidad de coleccionar deudas pasadas ) la necesidad +ue seanpagadas totalente por tu traba.o!

I.&PEl i$%!lso %or la a.!ndancia lleva a la avaricia#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de +ue no paguen por el traba.o copletado'!

= O*.e:Of!n

Ir-PEl ca$ino a.ierto lleva a la satisfaccin del destino#(#ste 3d4 habla de la enferedad sobreponindose a una enferedad fatal potencial'!

I.&PEl ca$ino a.ierto lleva a !n sentido de satisfaccin falso#(#ste 3d4 habla del peligro de coer hongos'!

>; Of!n:O*.e

25

25


26/140


Ir-P Renovacin de la fe(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteccin .unto con el creciiento espiritual!'

I.&PUn sentido inflado del destino#

(#ste 3d4 habla de la necesidad de seguir gu$a espiritual cuando est involucrado enconfrontaciones o en riesgo de perder la pelea!'

=V O)e4!

26

26


27/140


1 O)e4!:I'ori

Ir-PEl final del ciclo lleva a la transfor$acin#(#ste 3d4 habla de la necesidad para toar responsabilidad por el bienestar de otra

persona!'

I.&PEl final del ciclo lleva al conflicto#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de ipotencia o de la infertilidad!'

= I'ori:O)e4!

Ir-PLa transfor$acin lleva a la conte$%lacin ) a la %a#(#ste 3d4 habla de un conflicto potencial fatal +ue es desviado'!

I.&PEl conflicto lleva al final %re$at!ro de los ciclos#(#ste 3d4 habla de un conflicto potencial peligroso!'

> O)e4! : I'ori

? O)e4!:OdiIr-PEl final del ciclo lleva al renaci$iento#

(#ste 3d4 habla de la persona en la pobre%a gradualente crea la abundancia!'

I.&PEl final %re$at!ro de !n ciclo lleva al aar#(#ste 3d4 habla de la posibilidad +ue la pobre%a llegue a ala salud'!

5 O)e4!:Iros!n

Ir-P La ter$inacin del ciclo lleva a la satisfaccin del destino#(#ste 3d4 habla de la necesidad para alguna fora de vida de iniciacin espiritual a

asegurar el destino s alto de la persona!'

I.&P El final %re$at!ro del ciclo lleva a %erder la o%ort!nidad#(#ste 3d4 habla de la consecuencia negativa de la decepcin!

Iros!n:O)e4!

27

27


28/140


Ir-P La alineacin con el destino lleva a la Ter$inacin#(#ste 3d4 habla de la necesidad de adorar a Shang para evitar una enferedad fatal )

para adorar a 3lH;un ) a If para encontrar la abundancia!'

I.&P La resistencia al destino lleva a la %-rdida#

(#ste 3d4 habla de la posibilidad de probleas legales si la persona se coproete enactividad ilegal!

B O)e4!:O'orin

Ir-P El final del ciclo lleva a la %re%aracin %ara el ca$.io ines%erado#(#ste 3d4 habla de resolver disputas failiares antes de +ue ellas se vuelvan

perturbadoras'!

I.&P La ter$inacin %re$at!ra de los ciclos lleva al caos#(#ste 3d4 habla de los probleas ancestrales +ue son potencialente capaces de causar

tendencias suicidas!'

O'orin:O)e4!

Ir-P El caos lleva a la ter$inacin(#ste 3d4 habla de evitar un conflicto serio!

I.&P El caos lleva a la %-rdida#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de de infidelidad en una relacin!

O)e4!:OW.araIr-P La deter$inacin del ciclo lleva a la transfor$acin#

(#ste 3d4 habla de la necesidad de reponer una deuda con integridad!'

I.&P La ter$inacin del ciclo lleva al e*o&s$o#(#ste 3d4 habla de los probleas asociados con el fracaso a antener la disciplina

espiritual!'

10 OW.ara:O)e4!

Ir-P La transfor$acin lleva a la ter$inacin(#ste 3d4 habla de la necesidad de honrar la tradicin!'

I.&P La transfor$acin lleva a la %-rdida#(#ste 3d4 habla de las consecuencias de no escuchar a los ancianos!'


29/140


Ir-P El final del ciclo lleva a n!evas o%ort!nidades(#ste 3d4 habla de la necesidad de hacer eb para una larga vida ) buena salud'!

I.&P El final del ciclo lleva al aisla$iento no necesitado#(#ste 3d4 habla del potencial para apagarse f$sicaente ) la posibilidad de perdida

financiera!'


30/140


31/140


(#ste 3d4 habla de la posibilidad de atrionio'!

I.&Y El e*o&s$o lleva a la %erdida#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de perder la oportunidad de tener una relacin de largo

tiepo'!

=> O)e4!:Irete

Ir-Y La ter$inacin de !n ciclo lleva a la deter$inacin#(#ste 3d4 habla de la necesidad para proteger la salud de una persona ) su failia'!

I.&Y La ter$inacin del ciclo lleva a la testar!de#(#ste 3d4 habla de la posibilidad a enferedad seria +ue puede tener un efecto de larga

vida!'

=? Irete:O)e4!

Ir-P La deter$inacin lleva a la ter$inacin#(#ste 3d4 habla de la necesidad de adorar a If para asegurar una bendicin de larga

vida!'

I.&P La testar!de lleva a la %-rdida#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de pobre%a a esos +uienes no honran el tab/ de If el

tab/ en contra de la entira" robar!

=@ O)e4!:Ose

Ir-P La ter$inacin del ciclo lleva a la a.!ndancia#(#ste 3d4 habla de la necesidad de venir a trinos con la idea de la uerte'!

I.&P La ter$inacin del ciclo lleva a la codicia#(#ste 3d4 habla del posible falleciiento de un aigo!'

= Ose:O)e4!

Ir-P La a.!ndancia lleva al t-r$ino del ciclo#(#ste 3d4 habla del deseo para epe%ar una disciplina espiritual!'

I.&P La avaricia lleva a la %-rdida#(#ste 3d4 habla de las consecuencias de fracaso para epe%ar una disciplina espiritual!'

=B O)e4!:Of!n

Ir-P La ter$inacin del ciclo lleva a los $ila*ros#(#ste 3d4 habla de la curacin de una enferedad inesperada'!

31

31


32/140


I.&P La ter$inacin del ciclo lleva a la disf!ncin#(#ste 3d4 habla de las consecuencias de evitar el proceso de sanar!'

= Of!n:O)e4!

Ir-P Los $ila*ros llevan a la ter$inacin#(#ste 3d4 habla de la buena fortuna viendo coo resultado de ser bondadoso )

generoso!'

I.&P La disf!ncin lleva a la %-rdida#(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas para esos +ue no son bondadosos )

generosos!'

>V I'ori

< I'ori:Odi

Ir-P La transfor$acin lleva al renaci$iento#(#ste 3d4 habla de la sobriedad llevando a la abundancia!'

I.&P El conflicto lleva a la disi%acin#(#ste 3d4 habla del iedo a perder llevando la perdida'!

= Odi:I'ori

32

32


33/140


Ir-P El renaci$iento lleva a la transfor$acin#(#ste 3d4 habla de la bendicin de seguir la sabidur$a de If!

I.&P La disi%acin lleva al conflicto#(#ste 3d4 habla de las consecuencias de la flo.era ) la ignorancia!

> I'ori:Iros!n

Ir-P La transfor$acin lleva a la satisfaccin del %otencial#(#ste 3d4 habla del valor de de.ar a la culpa ) a la verg>en%a de errores pasados'!

I.&P El conflicto lleva a la resistencia de la satisfaccin del %otencial#(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de falta de paciencia!'

? Iros!n:I'ori

Ir-P La satisfaccin del %otencial lleva a la transfor$acin#(#ste 3d4 habla del poder de la persona usado en una anera responsable lleva a la

buena fortuna!'

I.&P La resistencia a la satisfaccin lleva al conflicto# (#ste 3d4 habla de la necesidadpara aceptar el bien con el al" ideas no realistas llevan al desastre'!

@ I'ori:O'orin

Ir-P La transfor$acin lleva a la %re%aracin %ara lo ines%erado#

(#ste 3d4 habla de la necesidad para hacer ofreciientos para asegurar un via.e seguro'!

I.&P El conflicto lleva a la %-rdida ines%erada#(#ste 3d4 habla de las consecuencias de fracaso para toar precauciones espirituales'!

O'orin:I'ori

Ir-P Lo ines%erado lleva a la transfor$acin#(#ste 3d4 habla de la necesidad para traba.o duro ) la necesidad de prepararse para

dificultades inesperadas!

I.&P Lo ines%erado lleva al conflicto#(#ste 3d4 habla del fracaso a iar hacia delante!

B I'ori:OW.ara

Ir-P La transfor$acin lleva a la elevacin#

33

33


34/140


35/140


I.&P El conflicto crea $s conflicto#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de encontrar a una persona peligrosa'!

I'ori JOsa

IreP La transfor$acin lleva a la a.!ndancia#(#ste 3d4 habla de la necesidad para traba.ar a travs de la resistencia ) seguir la

sabidur$a de If!I.&P El conflicto lleva a la enfer$edad $ental#

(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de escaparse de la responsabilidad'!


36/140


(#ste 3d4 habla de la enferedad causando visiones perturbadoras'!


37/140


(#ste 3d4 habla de la necesidad para seguir la gu$a de los ancestros para encontrar faa) fortuna'!

I.&P La avaricia lleva al conflicto#(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del fracaso a por no seguir la gu$a de los

ancestros' #llo habla de la posibilidad de ser con+uistado por los eneigos'!

?V Odi< Odi JO'orin

IreP El renaci$iento lleva a la %re%aracin %ara lo ines%erado#(#ste 3d4 habla de la apreciacin inesperada de traba.o creativo'!

I.&P El ca$.io ar.itrario lleva al caos#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de una depresin extrea'!

= O'onrin JOdi

IreP El ca$.io ines%erado lleva al renaci$iento#

37

37


38/140


(#ste 3d4 habla de la necesidad de ser generoso cola necesidad de ser generoso cooproblea inesperado'!

I.iP El ca$.io ines%erado lleva al ca$.io ar.itrario#(#ste 3d4 habla del peligro de no devolver algo +ue pertenece a otra persona'!

> Odi :O.ara

lrePEl renaci$iento lleva a la elevacin#(#ste 3d4 habla de la necesidad de echar una fundacin fire de disciplina espiritual'!

I.&P El e*o&s$o lleva a la il!sin#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de la prdida de la aistad debido a un alentendido'!

? OW.ara:Odi

Ir-P La elevacin lleva al renaci$iento#(#ste 3d4 habla de la necesidad de increentar la proteccin alrededor de la failia ) la

counidad'!

@ Odi JO4anran

IrePEl renaci$iento lleva a n!evas direcciones#(#ste 3d4 habla de la necesidad de sanar los efectos de la disfuncin ancestral'!

I.iP El ca$.io ar.itrario lleva a direcciones ar.itrarias ) sin o.7eto#

(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de ser un ladrn'!

O4anran JOdi

IreP La n!eva direccin lleva al renaci$iento#(#ste 3d4 habla de la necesidad de controlar el eno.o'!

I.&PEl aisla$iento lleva al ca$.io ar.itrario#(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del fracaso a adurar ) actuar acuerdo

a tu edad'!

B Odi JO*!nda

IreP El renaci$iento lleva a des%e7ar los o.stc!los(#ste 3d4 habla de la necesidad de ser s sociable'!

I.&P El renaci$iento lleva al conflicto#(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del coportaiento antisocial'!

O*!nda J Odi

IreP El des%e7ar o.stc!los lleva al renaci$iento#(#ste 3d4 habla de la buena fortuna viniendo de toar un via.e seguro!

38

38


39/140


I.&PEl conflicto lleva al ca$.io ar.itrario#(#ste 3d4 habla de las prevenciones de la posibilidad de una enferedad del estoago'!

Osa J Odi

IreP El ca$.io re%entino lleva al renaci$iento#(#ste 3d4 habla de la necesidad de escuchar la guia de un extra*o'!

I.iP El ca$.io re%entino lleva a las decisiones ar.itrarias#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de vagar de un caino espiritual'!


40/140


I.iP El ca$.io ar.itrario lleva a la enfer$edad#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de enferedades de transisin sexual'!


41/140


IreP La a.!ndancia lleva al renaci$iento#(#ste 3d4 habla de la necesidad por copasin en la edida apropiada'!

I.iP La avaricia lleva a la resistencia#(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas por una falta de preparacin para el

conflicto'

=; Odi JOf!n

IreP El renaci$iento lleva a los $ila*ros#(#ste 3d4 habla de la buena fortuna de un via.e inesperado'!

I.iP La resistencia lleva a la disf!ncin#(#ste 3d4 habla de las consecuencias del fracaso para anticipar e- conflicto'!

=< Of!n JOdi

IreP Los $ila*ros llevan al renaci$iento#(#ste 3d4 habla de la necesidad de ver la bondad en otros'!

l.iP La disf!ncin crea resistencia#(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de la avaricia'!

Odicoo el renaciiento se refiere al cabio dotal de ente" cuerpo ) esp$ritu +ueocurre en puntos significantes en el caino de la disciplina espiritual' #l renaciiento

ocurre en una iniciacin ritual ) en esos oentos iniciados en nuestras vidas diarias +uetransforan nuestra percepcin de uno iso ) del undo' If ense*a +ue despus deloento original de la '2reacin de todo naciiento es el renaciiento" lu% renacidacoo estrellas" estrellas renacidas coo planetas" agua renacida de la tierra ) as$sucesivaente' #n su anifestacin negativa" 3di es" )a sea" arbitraria al cabio enresistencia a la transforacin real o es un aferro inapropiado al pasado'

@V Iros!n

< Iros!n:O'orin

Ir-Y La satisfaccin del %otencial lleva a la %re%aracin de lo ines%erado#(#ste 3d4 habla de la necesidad de apartar un conflicto ) proete abundancia'!

I.&P La resistencia al destino lleva al caos#

(#ste 3d4 habla de la inestabilidad ental del fracaso de prevenir un conflicto!

41

41


42/140


= Iros!n JO*!nda

Ir-P La satisfaccin del %otencial lleva a la eli$inacin de los o.stc!los#(#ste 3d4 habla de la necesidad de a)udar a los enos afortunados'!

I.iP La resistencia al destino crea conflicto#(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de la arrogancia'!

> O*!nda JIros!n

IreP La eli$inacin de o.stc!los lleva a la satisfaccin del %otencial#(#ste 3d4 habla de la transforacin de ala suerte en buena suerte'!

I.iP El conflicto lleva a la resistencia del destino#(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del fracaso para abra%ar al punto de

vista optiista'!

? Iros!n:Osa

Ir-P La satisfaccin del %otencial lleva a la a.!ndancia#(#ste 3d4 habla de la abundancia viniendo de actos pasados'!

I.iP La resistencia al destino crea inesta.ilidad $ental#(#ste 3d4 habla de las posibles consecuencias negativas de esp$ritus eleentales'!

@ Osa JIros!n

Ir-Y La satisfaccin del %otencial lleva a la a.!ndancia#(#ste 3d4 habla de la abundancia viviendo de actos pasados'!

I.&P El ca$.io ines%erado lleva a la resistencia del destino#(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del traba.o'

Iros!n:I4a

Ir-PLa satisfaccin del %otencial lleva al incre$ento de %oderes %ersonales#(#ste 3d4 habla de la proesa de faa'!

I.iPLa resistencia al destino lleva al co$%orta$iento i$%ro%io(#ste 3d4 habla de decisiones pobres llevando a la ala salud'!

I4a JIros!n

IrePEl incre$ento del %oder %ersonal lleva a la satisfaccin del %otencial#

42

42


43/140


(#ste 3d4 habla de la necesidad de la apreciacin isa!I.&PEl co$%orta$iento i$%ro%io lleva a la resistencia del destino#(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del iedo al futuro'!

Iros!n:Ot!r!%on

Ir-P La satisfaccin del %otencial lleva al $e7ora$iento de la sal!d#(#ste 3d4 habla de la necesidad de actuar propiaente en p/blico!

I.&PLa resistencia del destino lleva a la enfer$edad#(#ste 3d4 habla de la posible enferedad en un ni*o +ue no ha nacido'!

Ot!r!%on JIros!n

Ir-PLa %revencin de !na enfer$edad lleva a la satisfaccin del %otencial#(#ste 3d4 habla de la faa llevando al e.oraiento de las relaciones!

I.&PLa enfer$edad lleva a la resistencia del destino#(#ste 3d4 habla de las consecuencias del fracaso para antener la salud!'


44/140


Iros!nsignifica la sangre enstrual ) es usada para representar la herencia ancestral"abas (5,1!" f$sico ) (sabidur$a cultural!" espiritual' #n su anifestacin negativa" Iros!nes el fracaso para actuali%ar las habilidades latentes'

V O'orin

< O'orin:O.ara

Ir-PEl ca$.io ines%erado lleva transfor$acin#(#ste 3d4 habla de estar cerca de la faa" basada en esfuer%os pasados' viene en una

fora inesperada'!

I.iPEl ca$.io ines%erado lleva al e*o&s$o#

(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del fracaso para bendicin cuandovenga'!

44

44


45/140


= O.ara JO'onrin

IrePLa transfor$acin crea %roteccin del ca$.io ines%erado#(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteccin de ser celoso llevando ala buena fortuna'!

I.iP El e*o&s$o lleva al caos#(#ste 3d4 habla de los posibles efectos negativos de ser celoso'!

> O'orin:O4anran

Ir-P El ca$.io ines%erado lleva a co$ienos n!evos#(#ste 3d4 habla de la necesidad de transforacin de penas pasadas!

I.&P El ca$.io ines%erado lleva al aisla$iento#(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de la inhabilidad para transforar penas

pasadas"!

? O4anran:O'orin

Ir-P Los co$ienos n!evos crean %roteccin en contra de ca$.ios ines%erados#(#ste 3d4 habla de la a)uda al pobre ) toar los asuntos personales no tan seriaente'!

I.&P El aisla$iento crea caos#(#ste 3d4 habla de las consecuencias del fracaso para apreciar lo +ue tienes!

@ O'orin:O*!ndaIr-P Los ca$.ios ines%erados llevan a la eli$inacin de o.stc!los#

(#ste 3d4 habla de la necesidad de crear proteccin de los ebru.os!

I.&P El ca$.io ines%erado lleva al conflicto#(#ste 3d4 habla de la inhabilidad para recoger a los eneigos" teniendo posibles

consecuencias negativas!'

O*!nda:O'orin

Ir-P La eli$inacin de o.stc!los crea %roteccin en contra del ca$.io ines%erado#(#ste 3d4 habla de la necesidad de soltar toda la envidia!

I.&P El conflicto lleva al caos#(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de retener la envidia!

B O'orin:Osa

Ir-P El ca$.io ines%erado lleva a la a.!ndancia#

45

45


46/140


(#ste 3d4 habla de la necesidad de fuer%a ) cora.e en un conflicto ) la posibilidad desanar de una relacin vie.a!'

I.&Y El ca$.io ines%erado lleva a la inesta.ilidad $ental#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de conflicto extreo llevando a la depresin!

Osa:O'orin

Ir-P La a.!ndancia lleva a la %roteccin en contra del ca$.io ines%erado#(#ste 3d4 habla de la necesidad de re$rse de un problea!'

I.&P La inesta.ilidad lleva al caos#(#ste 3d4 habla de la necesidad de de.ar ir al deseo de control!

O'orin:I4a

Ir-P El ca$.io ines%erado lleva al incre$ento de %ode %ersonal#(#ste 3d4 habla de la posibilidad +ue la abundancia vendr peda%o por peda%o!'

I.&P El ca$.io ines%erado lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#(#ste 3d4 habla de la necesidad de paciencia" especialente en cuestiones de salud!


47/140


Ir-PLa .!ena sal!d crea %roteccin de !n ca$.io ines%erado#(#ste 3d4 habla del recibiiento del fruto de la labor de uno iso!

I.&PLa enfer$edad crea caos#(#ste 3d4 habla de la necesidad de verg>en%a p/blica ) ala salud!

O'orin:Ot!ra

Ir-PEl ca$.io ines%erado lleva a la visin $&stica#(#ste 3d4 habla de la necesidad de ser confiable ) proete la victoria sobre oposiciones

s fuertes!

I.&P El ca$.io ines%erado lleva a la dece%cin#(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del fracaso a ser confiable!

14 t!ra:O'orin

Ir-P La visin $&stica %rovee %roteccin del ca$.io ines%erado#(#ste 3d4 habla de la necesidad de cora.e ) la necesidad de toar cabios'!

I.&P La dece%cin de !no $is$o crea el caos#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de consecuencias negativas del fracaso a actuar basado

en el iedo de hacer una cosa al!


48/140


(#ste 3d4 habla de una terinacin a las acusaciones falsas!

I.&P El ca$.io ines%erado lleva a la Avaricia#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de consecuencias negativas de pena prolongada'!


49/140


Ir-P Las n!evas direcciones llevan a la transfor$acin interna#(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteccin de alegaciones e in.usticias'!

I.&P El aisla$iento lleva al e*o&s$o#

(#ste 3d4 habla de la posibilidad de aargura coo resultado de alegaciones falsas'!

> O.ara:O*!nda

Ir-P La transfor$acin interna lleva la eli$inacin de o.stc!los#(#ste 3d4 habla de la necesidad de la proteccin del chise!

I.&P El e*o&s$o lleva al conflicto#(#ste 3d4 habla de la consecuencia negativa del chise'!

? O*!nda:O.ara

Ir-P La transfor$acin interna lleva a la eli$inacin de o.stc!los(#ste 3d4 habla de la necesidad de prepararse para el conflicto'!

I.&P El conflicto lleva al e*o&s$o#(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas por falta de preparacin para el conflicto"

la decepcin de creencia en uno iso en estar listo para ane.ar un problea'!

@ O.ara:Osa

Ir-P La trasfor$acin interna lleva a la a.!ndancia#(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteger el dinero +ue ha sido prestado a otros'

I.&P El e*o&s$o lleva a la inesta.ilidad $ental#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de robar'!

Osa:O.ara

Ir-P La a.!ndancia lleva a la transfor$acin#(#ste 3d4 habla de la necesidad de soportar a esos +ue han sido sustentados en el

pasado'!

I.&P La inesta.ilidad $ental lleva al e*o&s$o#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de arrogancia causando una perdida de aistad!

B O.ara:I4a

49

49


50/140


Ir-PLa transfor$acin interna lleva al incre$ento de los %oderes %ersonales#(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteccin de la perdida!

I.&PEl e*o&s$o lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de ignorar a la oposicin!

I4a:O.ara

Ir-PEl incre$ento de %oder lleva a la transfor$acin interna#(#ste 3d4 habla de la habilidad de crear relaciones aorosas'!

I.&PEl co$%orta$iento i$%ro%io lleva al e*o&s$o#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de perdida de aor a travs de falta de apreciacin'!

O.ara:Ot!r!%on

Ir-PLa transfor$acin interna lleva a la %roteccin de la enfer$edad#(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteger la fertilidad'!

I.&PEl e*o&s$o lleva a la enfer$edad#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de la perdida de la fertilidad'!


51/140


52/140


53/140


54/140


55/140


I.&PEl aisla$iento lleva a la testar!de#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de la ala suerte basada en la creencia de +ue una

persona puede ane.ar todos los probleas solo!


56/140


(#ste 3d4 habla de las nuevas oportunidades para +uedarse f$sicaente eocionalente) espiritualente lipio'!

I.&PLa disf!ncin lleva al aisla$iento#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de .usticia social dirigida hacia esta persona ) la

posibilidad de igracin f$sica" eocional ) espiritual'!

O4anran representa el prier paso +ue ocurre coo resultado de un nivel nuevo deentendiiento de uno iso' 2ual+uier cabio en la percepcin de uno iso ) elundo altera la visin de la persona del futuro ) coo pueden ellos proceder en elundo' 2ual+uiera +ue reh/se a toar el prier paso" corre el riesgo de +ue ellos sea$slen ) cerrando la puerta de un creciiento s adelante'

V O*!nda

< O*!nda:Osa

Ir-PEl des%e7ar o.stc!los lleva a la a.!ndancia#(#ste 3d4 habla de la necesidad de +uedarse enfocados coo la fundacin del

oviiento hacia la faa ) la fortuna'!

I.&P El conflicto lleva a la inesta.ilidad $ental#(#ste 3d4 habla de la necesidad de +uedarse enfocados para prevenir la posibilidad de

depresin ) eno.o'!

56

56


57/140


= Osa:O*!nda

Ir-PLa a.!ndancia lleva a des%e7ar o.stc!los#(#ste 3d4 habla de la necesidad de prepararse para un conflicto extreo para proteger la

buena fortuna +ue )a se anifest!'

I.&PLa inesta.ilidad $ental lleva al conflicto#(#ste 3d4 habla de la posibilidad +ue el eno.o ) la depresin lleve a la violencia'!

> O*!nda:I4a

Ir-PDes%e7ar los o.stc!los lleva a incre$entar el %oder %ersonal(#ste 3d4 habla de la necesidad de ser honestos en todas las aterias'!

I.&PEl conflicto lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de +ue la deshonestidad sea expuesta!

? I4a:O*!nda

Ir-PEl incre$ento en el %oder %ersonal lleva a des%e7ar o.stc!los#(#ste 3d4 habla de la necesidad de abra%ar el cora.e en el caino del destino!'

I.&PEl co$%orta$iento i$%ro%io lleva al conflicto#(#ste 3d4 habla de posibles consecuencias negativas de la inhabilidad para controlar el

eno.o!'

@ O*!nda:Ot!r!%onIr-Y Des%e7ar los o.stc!los lleva a la %roteccin de las enfer$edades#

(#ste 3d4 habla de la necesidad de antener la pa% en la counidad ) asegurar la buenafortuna f$sica" ental ) espiritual'!

I.&Y El conflicto lleva a la enfer$edad#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de dolores de pecho desarrollndose coo un resultado

de rehusar a abra%ar el buen carcter!

Ot!r!%on:O*!nda

Ir-Y La %roteccin de la enfer$edad evita la creacin de o.stc!los#(#ste 3d4 habla de la necesidad de asegurar la fertilidad!

I.&P La enfer$edad ca!sa conflicto#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de la infertilidad!

B O*!nda:Ot!ra

Ir-Y Des%e7ar los o.stc!los lleva a la visin $&stica#

57

57


58/140


59/140


Ir-Y La a.!ndancia lleva a la eli$inacin de o.stc!los#(#ste 3d4 habla de la necesidad de alguna fora de elevacin ritual para asegurar la

buena fortuna!'

I.&Y La avaricia lleva al conflicto#(#ste 3d4 habla de las posibles consecuencias del fracaso en buscar gu$a espiritual'!

O*!nda : Of!n

Ir-Y La eli$inacin de o.stc!los lleva a los $ila*ros#(#ste 3d4 habla de la necesidad de sacar un conflicto al aire para resolver el conflicto'!

I.&Y El conflicto lleva a la disf!ncin#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de una perturbacin a uno iso ) a la counidad

coo resultado de guardar secreto un conflicto'!

14 Of!n J O*!nda

Ir-Y Los $ila*ros eli$inan los o.stc!los#(#ste 3d4 habla de la necesidad de ser cuidadoso en traba.ar con alguien +ue no tiene

buen carcter!'

I.&Y La disf!ncin crea conflicto#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de conflicto basado en entrar a una relacin con una

persona +ue no es de buen carcter!

O*!ndaes la eliinacin de obstculos +ue blo+uean a una persona en el oviientohacia su destino s alto ) la satisfaccin de su potencial s alto' Los obstculospueden ser )a sea internos o externos ) es iportante identificarlos correctaente' 7nproblea nunca puede ser resuelto si el origen del problea no es identificado' Lanegatividad en 3gunda ocurre cuando una persona cree +ue los obstculos no puedenser vencidos' #sto crea eno.o ) conflicto innecesario'

en%a +ue viene del coportaiento ipropio nohonorable en asuntos relacionados con el esp$ritu!

59

59


60/140


= I4a J Osa

Ir-Y El incre$ento de %oder %ersonal lleva a la a.!ndancia#(#ste 3d4 habla de la necesidad de abra%ar el cora.e ) cabiar el al coportaiento

pasado'!

I.&Y El co$%orta$iento i$%ro%io lleva a la inesta.ilidad $ental#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de inestabilidad interna para esos +uienes no

transforan el al carcter en buen carcter'!

> Osa J Ot!r!%on

Ir-Y La a.!ndancia lleva a la %roteccin de las enfer$edades#(#ste 3d4 habla de la necesidad de ignorar los efectos del chise ) envidia'!

I.&Y La inesta.ilidad $ental lleva a la enfer$edad#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de una enferedad e infertilidad para esos +uienes

hacen interno el chise ) envidia!

? Ot!r!%on J Osa

Ir-Y La .!ena sal!d lleva a la a.!ndancia#(#ste 3d4 habla de la necesidad de desarrollar una disposicin calada'!

I.&Y La enfer$edad f&sica lleva a la enfer$edad $ental#

(#ste 3d4 habla de la posibilidad de conflicto ) confusin para esos +ue no desarrollanuna disposicin calada'!

@ Osa J Ot!ra

Ir-Y La a.!ndancia lleva a la visin $&stica#(#ste 3d4 habla de la necesidad absoluta de ser honesto en todas las cosas' La

honestidad trae entendiiento honor ) buena fortuna'!

I.&Y La inesta.ilidad $ental lleva a la dece%cin#(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas de eno.o excesivo ) decepcin'!

Ot!ra J Osa

Ir-Y La visin $&stica lleva a la a.!ndancia#(#ste 3d4 habla de la necesidad de ver probleas potenciales coo resultado de la

habilidad de +uedarse calado en la adversidad'!

I.&Y La dece%cin de !no $is$o lleva a la inesta.ilidad $ental#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de robo coo resultado de la inhabilidad para +uedarse

calado ante la adversidad!

B Osa:Irete

60

60


61/140


Ir-Y La a.!ndancia lleva a la deter$inacin#(#ste 3d4 habla de la necesidad de +ue el conflicto se +uede le.os de la casa!'

I.&Y La inesta.ilidad $ental lleva a la testar!de#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de estar abruando si la gu$a del espiritu es ignorada!'

Irete:Osa

Ir-Y La deter$inacin lleva a la a.!ndancia#(#ste 3d4 habla de la necesidad de planear en contra de alguna fora de disputa

counal'!

I.&Y La testar!de lleva a la inesta.ilidad $ental#(#ste 3d4 habla de la posible derrota de alguien +ue reh/sa a hace preparaciones

propias en contra del conflicto counal!

Osa:Ose

Ir-Y La a.!ndancia crea $s a.!ndancia#(#ste 3d4 habla de la abundancia coo resultado de esfuer%os pasados'!

I.&Y La inesta.ilidad $ental crea avaricia#(#ste 3d4 habla de proteccin en contra de la envidia ) abra%ando un el buen carcter'!


62/140


Ir-Y Los $ila*ros llevan a la a.!ndancia#(#ste 3d4 habla de la llegada de abundancia inesperada'!

I.&Y La disf!ncin lleva a la inesta.ilidad $ental#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de consecuencias negativas del fracaso para desarrollar

buen carcter ) para arreglar lo +ue se ha echado a perder en el pasado'!

Osaes cabio externo inesperado usualente de or$genes externos' 7na persona puedeusar cabio para crear la abundancia o de.ar +ue el cabio cause confusin ) depresinllevando a la inestabilidad ental ) eocional' 2uando este 3d4 aparece una personadebe de ser avisada contra de pretender ser inestable entalente" por+ue pretenderlose volver en una fora de invocacin o ebru.aiento propio'


63/140


= Ot!r!%on:I4a

Ir-Y La .!ena sal!d lleva al incre$ento de %oder %ersonal#(#ste 3d4 habla de la necesidad de antener la salud a travs del ebara%o'!

I.&P La enfer$edad lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#(#ste 3d4 habla de posibles probleas asociados con un ebara%o no saludable'!

> I4a:Ot!ra

Ir-Y El incre$ento en el %oder %ersonal lleva a la visin $&stica#(#ste 3d4 habla de la habilidad de esta persona ara .untar a personas en un esfuer%o

colectivo para increentar la buena fortuna'!

I.&Y El co$%orta$iento i$%ro%io lleva a la dece%cin de !no $is$o#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de resistencia a las ense*an%as de If!

? Ot!ra:I4a

Ir-Y La visin $istica lleva al incre$ento %ersonal de %oder#(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteccin de uno iso de la envidia )

ebru.aiento en preparacin para un increento en la abundancia!

I.&Y La dece%cin de !no $is$o lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de ser acusado de robo!

@ I4a:Irete

Ir-Y El incre$ento de %oder %ersonal lleva a la deter$inacin#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de +ue la buena fortuna venga a travs del esfuer%o

personal de uno'!

I.&Y El co$%orta$iento i$%ro%io lleva a la testar!de#(#ste habla de la posibilidad de la decepcin ) prdida coo resultado de la inversin

colectiva'!

Irete:I4a

Ir-Y La deter$inacin lleva al incre$ento en el %oder %ersonal#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de una proocin ) un increento en la carga de

traba.o'!

I.&Y La testar!de lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#(#ste 3d4 habla de la posibilidad del efecto negativo del lidera%go pobre'!

B I4a:Ose

63

63


64/140


Ir-Y El incre$ento en el %oder %ersonal lleva a la a.!ndancia#(#ste 3d4 habla de la correccin de alegaciones falsas'!

I.&Y El co$%orta$iento i$%ro%io lleva a la avaricia#(#ste 3d4 habla de las consecuencias posibles del fracaso en corregir las alegaciones

falsas'!

Ose:I4a

Ir-Y La a.!ndancia lleva al incre$ento del %oder %ersonal#(#ste 3d4 habla de la necesidad de prevenir falsas acusaciones a travs del buen

carcter'!

I.&Y La avaricia lleva al co$%orta$iento i$%ro%io#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de ser abruado por eneigos'!

I4a:Of!n

Ir-Y El incre$ento en el %oder %ersonal lleva a los $ila*ros#(#ste 3d4 habla de la necesidad de tener expectativas realistas'!

I.&Y El co$%orta$iento i$%ro%io lleva a la disf!ncin#(#ste 3d4 habla de la posibilidad +ue la decepcin pueda llevar a la aargura'!


65/140



66/140


= Ot!ra:Ot!r!%on

Ir-Y La visin $&stica %rovee %roteccin de la enfer$edad#(#ste 3d4 habla del tab/ en contra de beber'!

I.&Y La dece%cin de !no $is$o es enfer$edad#(#ste 3d4 habla de las posibles consecuencias negativas del fracaso a honrar el tab/ en

contra de beber ) otras foras de coportaiento adictivos'!

> Ot!r!%on: Irete

Ir-Y La .!ena sal!d lleva a la deter$inacin#(#ste 3d4 habla de la necesidad de estar preparado f$sicaente" entalente )

espiritualente para el conflicto'!

I.&Y La enfer$edad lleva a la testar!de#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de enferedad entre ni*os ) la consecuencia delfracaso a tratarlo apropiadaente!

? Irete:Ot!r!%on

Ir-P La deter$inacin crea .!ena sal!d#(#ste 3d4 habla de la necesidad de ser .usto en todos los asuntos para antener una

estabilidad interna ) buena salud!

I.&P La testar!de crea la enfer$edad#

(#ste 3d4 habla de las posibles consecuencias de tratar a otros in.ustaente'!

@ Ot!r!%on:OseIr-P La .!ena sal!d lleva a la a.!ndancia#

(#ste 3d4 habla de la necesidad de toar responsabilidad de uno iso ) otros a pesarde la negatividad del undo'!

I.&P La enfer$edad lleva a la avaricia#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de pobre%a coo resultado del fracaso a actuar en una

anera responsable especialente hacia los ni*os'!

Ose:Ot!r!%on

Ir-Y La a.!ndancia lleva a la .!ena sal!d#

66

66


67/140


(#ste 3d4 habla de la necesidad de criar propiaente a los ni*os para evitar conflictoinnecesario para sostener la buena salud ) la fortuna'!

I.&P La avaricia lleva a la enfer$edad#(#ste 3d4 habla de los posibles efectos negativos del fracaso a actuar en una anera

responsable!

B Ot!r!%on:Of!n

Ir-Y La .!ena sal!d lleva a los $ila*ros#(#ste 3d4 dice +ue las necesidades bsicas van a ser prove$das!

I.&Y La enfer$edad lleva a la disf!ncin#(#ste 3d4 habla de las posibles consecuencias negativas de la preocupacin excesiva'!

Otr!%on es la necesidad de la enferedad coo una anera de la naturale%a derectificar el dese+uilibrio' If ense*a +ue la prevencin de la enferedad viene de viviruna vida de buen carcter en alineacin con el desarrollo personal ) el concepto de viviren aron$a en el undo' #n su anifestacin negativa' Ot!r!%ones una enferedadprolongada +ue se arriesga en convertirse en incapacidad o fatal'

V Ot!ra

< Ot!ra:Irete

Ir-P La visin $&stica lleva a la deter$inacin#(#ste 3d4 habla de la necesidad de entender la relacin entre la creacin ) el 2reador

coo la base del entendiiento de uno iso ) el undo'!

I.&P La dece%cin de !no $is$o lleva testar!de#(#ste 3d4 habla de las consecuencias negativas del fracaso para entender asuntos

espirituales'!

67

67


68/140


= Irete:Ot!ra

Ir-P La deter$inacin lleva a la visin $&stica(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteccin espiritual de esp$ritus eleentales!'

I.&P La testar!de lleva a la dece%cin de !no $is$o#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de extrea dificultad si ha) resistencia al entendiiento

de uno iso ) el undo'!

> Ot!ra:Ose

Ir-Y La visin $&stica lleva a la a.!ndancia#(#ste 3d4 habla de la necesidad de proteccin de uno iso para perseverar la buena

fortuna'!

I.&Y La dece%cin de !no $is$o lleva avaricia#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de perdida debido al fracaso de atender asuntos d

proteccin de uno iso'!

? Ose:Ot!ra

Ir-Y La a.!ndancia lleva a la visin $isitica #(#ste 3d4 habla de la fertilidad de la ente" cuerpo ) espiritu'!

I.&Y La avaricia lleva a la dece%cion de !no $is$o#(#ste 3d4 habla de la posibilidad de destruccin de uno iso debido a la decepcin de

uno iso!

@ Ot!ra:Of!n

Ir-Y La visin $&stica lleva a los $ila*ros#(#ste 3d4 habla de la necesidad de ser fiel para asegurar la buena fortuna'!

I.&PLa dece%cin de !no $is$o lleva a la disf!ncin#(#ste 3du habla de las consecuencias negativas de falta de fidelidad!

Of!n:Ot!ra

Ir-Y Los $ila*ros llevan a la visin $&stica#(#ste 3d4 habla de la habilidad para crear alegr$a en el undo'!

I.&Y La disf!ncin lleva a la dece%cin de !no $is$o#(#ste 3d4 habla de las posibles consecuencias de la aargura'!

Ot!raes la experiencia de conexin con el 3rigen' 2ual+uier persona +ue hace erroresde identificar deseos personales con el 3rigen esta sufriendo la decepcin de uno iso'

La anifestacin negativa de 3tura" es la creencia +ue la voluntad personal es lo iso+ue la voluntad divina'

68

68


69/140


Ose es la bendicin de una vida larga" abundancia ) ni*os +ue Ifa dice viene a esos +uedesarrollan buen carcter' La resistencia al desarrollo del buen carcter es centrado enuno iso ) el origen de la avaricia'

Of!nes descrito coo la anifestacin de lo ilagroso' 3fun es visto solaente por

ilagros por esos +ue no entienden la relacin entre el reino visible e invisible' #l ilagroes noral para esos +ue entienden al awo' La interaccin entre el reino visible ) elinvisible inclu)e la posibilidad de invocar abos fenenos creativo ) destructivo'

La invocacin del feneno destructivo es disfuncional por+ue es en oposicin en elinterior verdadero de uno iso'

El %roceso de cons!ltar a IFA DAF,

Aa) casi tantas aneras diferentes de consultar a Ifcoo ha) adivinadores'

#sto no significa +ue el sistea es al a%ar o arbitrario' Aa) eleentos espec$ficosinvolucrados en el proceso de consultar a If con un rango aplio de variacin referente ala anera en el cual estos eleentos son puestos en operacin'

#n Ffrica todos los adivinadores +ue he observado hacen la adivinacin sentados en unaestera' La estera es el s$bolo de If de una unidad e interconexin en el universo )designa un espacio sagrado' Las herraientas sagradas $nias para la adivinacininclu)en un #su" un o%l-(cadena de adivinacin!" [%n(bande.a de adivinacin! iro4e(vela delgada! i*.(ipleentos pe+ue*os usados para deterinar la orientacin!" o$it!t!(agua! etin(ginebra!" e%(aceite de pala! ) atare(piientas de guinea!'

Aa) dos todos de consulta If" uno usa la o%l- ) el otro usa la i4in' Aa) una creenciaen este pa$s +ue las i4in son solo usadas para ocasiones iportantes ) la o%eles esusada para la adivinacin en asuntos personales' 1o creo +ue la distincin sea tan clara':i aestro en Od-:Re$ousa las i;in para todas sus adivinaciones' 1o he visto nuncausar una opl' 2reo +ue la eleccin es parte de una cuestin de preferencia' 2reo +uees iportante usar las i;in para la adivinacin relacionada con la elevacin ) el ritual' Ifense*a +ue el uso de las i;in es la expresin definitiva de la sabidur$a de If' #n la cultura9oruba tradicional" una ve% +ue una pregunta sea dirigida por el uso de las i;in" el asuntoes considerado resuelto ) no es su.eto a s adivinacin'

#sto) presentando a+u$ el todo de adivinacin +ue uso" para +ue el estudiante puedaexainar los varios eleentos usados en el proceso de adivinacin'

,igo otra ve% +ue esta no es la /nica anera de consultar el orculo" es sipleente unaanera de consultar el orculo' ,urante cada paso dar una explicacin del significadosiblico del paso basado en i entendiiento del proceso' 2reo +ue cada paso estaabierto a alg/n rango de variacin en cuanto +ue los eleentos iportantes estnincluidos en alguna fora'

Cons!ltando la o%l-#

5ntes" en esta gu$a de estudio di.e +ue cada ritual de If segu$a una secuencia +uedescribo coo lvalo6 5ntalo6 invcalo6 ali$-ntalo ) l-elo8##sta es una siple ) corta

69

69


70/140


gu$a de ano para recordar los eleentos iportantes incluidos en el proceso deadivinacin" haciendo un eb ) todos los ritos significantes del pasa.e'

El %ri$er %asode lavado es lipiar el espacio sagrado'


71/140


Erin fon ola*ila*i o4!nrin6 ti n$! ara o*idan le6 ala4ete %enne%e6#l elefante nos protege de la enferedad del hobre" el entendiiento se vuelve fuerte"

ello fora una calaba%a de lu% blanca'

%ari i%in oloto 4an to 4! lWai)e6 O.a i4! 7a (.a o$o re sile#

5suntos pe+ue*os se desenvuelven" un hobre honesto puede orir en cual+uier tiepo"el Jefe +ue proteger a los ni*os de las and$bulas de la uerte'

od!d! ti nd! or e$ere6 $a .a fo ot!n ori ti6 4o s!n 'on s-#el poder +ue protege la cabe%a de esp$ritus eleentales" nunca se vuelve enos +ue la

cabe%a isa" por+ue ello es origen del poder'

Ase#Kue as$ sea'

Toma la opl de la mano de la persona y sostenlo cerca de tu boca, respirando en cada

una de las semillas en la cadena. Sosteniendo la cadena en el centro con el pulgar y eldedo de en medio de la mano derecha, deja que la cadena toque la estera, luegomuvelo en un moviendo circular en contra del sentido de las manecillas del reloj paraque sea juntado en una pila circular sobre la estera. Este gesto simblico indica que tuestas preguntando a I! que detenga el tiempo durante la adivinacin para que laspreguntas que est!n siendo dirigidas se quedan estables el tiempo necesario para lae"aminacin.

5l%a la cadena en un oviendo en sentido de las anecillas del relo. tcalo a las cuatrodirecciones cardinales directaente enfrente de donde tu ests sentado' Toca el #ste"3este" 1orte ) luego Sur con el #ste locali%ando en la parte de arriba de la bande.a cooel lugar siblico donde la lu% priero saludo al undo'

Mientras haces contacto con cada una de las direcciones di:

Iba`se il Orun significando Respeto el poder del EsteIbase io Oorun significando Respeto los poderes del OesteIba!se "ri significando Respeto los poderes del #orte$Ibase %&&su significando Respeto el poder del 'ur

(uego tcala al piso a tu derecha )usto afuera de la estera. *ocando la op+l, en unlugar afuera de la estera es preguntar al Esp-ritu de Orunila a unirse contigo en laestera. E/tiende la cadena directaente enfrente de ti 0 su,ltala.

La a)or$a de las cadenas tienen un n/ero par de cauris ad.untas en el fondo en el ladoderecho ) un n/ero non de cauris ad.untas a la cadena en el lado i%+uierdo' 5vienta lacadena con el lado de los n/eros pares a la derecha'Si la cadena se voltea ientras esta siendo aventada" necesitas cuidadosaente el ladoderecho en su posicin correcta' 5lgunos adivinadores usan l nuero non de los cauris ala derecha selecciona un sistea ) /salo consistenteente'

El c!arto se*$entode la secuencia es ali$entar' ,erraa una cantidad pe+ue*a de ot$(ginebra! en la tapa de una botella ) roc$e cantidades pe+ue*as en cada una de lasseillas de la opl' #stas haciendo un ofreciiento a If" dando gracias al orculo por

dar claridad a las preguntas echas'

71

71


72/140


El +!into se*$entoes leerlo" o presente los versos del 3d4 .unto con tu interpretacin einstrucciones en cual+uier traba.o +ue sigas puede ser necesario' La seccin para leeresta cerrada por alguna fora de ori;i para la buena fortuna" seguido por la palabra to"significando +ue la adivinacin esta terinada'

IA\SE

O%- ni f5n Olr5nDratitud al ,ue*o del


73/140


I. ^*-*- O.#


74/140


I. /s[s0 ode $ata#


75/140


"("1I" O2O#

I'a7! o%on o *.o o E)in o%on *.o#&uede la cabe%a de la bande.a escuchar' &uede el c$rculo de la bande.a escuchar'

Ol!$! ot!n6 Olo4anran osi6 aarin o%on ita Or!n#Los esp$ritus del entendiiento a la derecha" #sp$ritus de la profec$a a la i%+uierda' #n el

centro de la bande.a es la encruci.ada del 2ielo'

As-Kue as$ sea'

5hora saluda las i;in (nueces de la pala! diciendo 3ri;i con las dos anos cubriendo elcuenco +ue sostiene a las i;in'

OR343 I4I#

/r5n$0l1 o*.o o# /r5n$0l1 1'o##sp$ritu del ,estino escucha' #sp$ritu del ,estino revela los :isterios'

O!n a'o# O'o )i a'o#

Iluina los :isterios' @end$cenos con el isterio de la abundancia'

E$& ni4ansoso lXo*.er A di\fa a*.a 3erindinlo*!n sile 4sina##sp$ritu +ue crea aron$a perfecta' #ns*anos la sabidur$a de los diecisis principios +ue

oldea a la Tierra'Eleri i%in f\ona (an $i#

Testigo de la 2reacin" revlate a $'

AseKue as$ sea'

#pie%a a golpear la bande.a con el iro;e e invoca 3runila diciendo 3ri;i If'

Entendiendo los 2rinci%ios 3etaf&sicos de los Od!s


76/140



77/140


< Iros!n:O*!nda Iros! O*!nda Iros!n Me.a$o)an

=# O*!nda: Iros!n Iros! O*!nda E7e Ta Soro

># Iros!n JOsa Iros! Osa Iros!n Saara

?# Osa Jlros!n Osa Ros! Osa Lees!n

@# Iros!n: I4a lros! O4a Ero 3a S!n a

# I4a :Iros!n I4a ros!

B# Iros!n:Ot!r!%on Iros! T!r!%on lros!n Et!t!

# Ot!r!%on JIros!n Ot!r!%on Ros! Ot!r!%on So4!n

# Iros!n:Ot!ra Iros!:T!ra lros!n Ateere

# Iros!n:Ose Iros! Ose Iros!n Oso


78/140



79/140


80/140



81/140


=;# Ot!ra :O*!nda Ot!ra*!nda O!tra Rera

=;# O*!nda :Irete O*!ndarete O*!nda ete

=


82/140


==> Osa: Ose OsaXse

==? Ose: Osa OseXsa

==@ Osa: Of!n Osaf! Osaf!n:!n

== Of!n JOsa Of!nsa Of!n Salos!n

IA

==B# I4a: Ot!r!%on I4a T!r!%on I4a :Ot!r!%on t!!r!

==# Ot!r!%on: I4a Ot!r!%on4a

==# I4a :Ot!ra I4a Ala4an

=>;# Ot!ra I4a Ot!ra 4a Ot!ra Fin4a

=>=# Irete:I4a Irete4a Irete S!4a

=>> I4a:Ose

=>? Ose:I4a OseX4a Ose Olofa

=>@# I4a :Of!n I4a:f!n

=># Of!n: I4a Of!nX4a Of!n 3olaa4a

82

82


83/140


OTURU2ON

=>B# Ot!r!%on: Ot!ra Ot!r!%ont!ra

=># Ot!ra:Ot!r!%on Ot!ra T!r!%on Ot!ra Et!t!

=># Ot!r!%Kn JIrete Ot!r!%onrete Ot!r!%on ntete

=?;# Irete:Ot!r!%on Irete T!r!%on Irete Et!t!

=?# Ot!r!%on:Of!n Ot!r!%onf!n

=??# Of!n :Ot!r!%on Of!n T!r!%on

OTURA

=?@# Ot!ra :Irete Ot!rarete

=? Irete:Ot!ra IreteXt!ra Ese4an Ola

=?BOt!ra:Ose Ot!raXse Ot!ra To!n Tose

=?# Ose: Ot!ra Oset!ra Ose A'!rela

=?# Ot!ra:Of!n Ot!raXf! Ot!ra Elef!n

=@;# Of!n JOt!ra Of!nXt!ra Of!n To%ola

IRETE

83

83


84/140


=@#Irete:Of!n IreteXf!

=@?# Of!n :rete Of!nrete Of!n irete

OSE=@@# Ose: Of!n Osef! Osof!

=@# Of!n: Ose Of!nXse Of!nonilese

#l adivinador tiene alguna latitud en hacer una decisin acerca de +ue clases de irbuscar basado en las necesidades ) las circunstancias de la persona +ue ha venido por laadivinacin' #l ir a)or es el ir +ue es as probable +ue se anifieste priero' #l irenor es la buena fortuna +ue viene coo consecuencia de un ir a)or' &or e.eplo" laabundancia financiera puede llevar a la buena salud o puede llevar a la oportunidad detener ) antener ni*os' La vida larga puede tabin volverse la fundacin para )a sea" labuena salud o la posibilidad de ni*os o nietos adicionales'

#l propsito de explorar ir es para deterinar las consecuencias de un patrnparticular de coportaiento' Ir representa probables consecuencias" nonecesariaente inevitables' #l coponente de la voluntad libre" significa +ue una personapuede tirar su buena suerte en cual+uier punto de su caino del destino'

96893358 Curso de Ifa Tradicionalista

Documents

Transcript of 96893358 Curso de Ifa Tradicionalista