58717285 Humanista Rollo May 1

7/25/2019 58717285 Humanista Rollo May 1

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Rollo May(1909-1994)


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Rollo May (21 de abril de 1909- 2 de octubre de 1994), psiclogo y

psicoterapeuta existencialista estadounidense.

ionero de la psicolog!a y psicoterapia existencial en "#$rica.

May tu%o una ni&e' di!cil, sus padres se di%orciaron y su er#anasuri un colapso #ental. *u odisea educati%a tu%o lugar en las

instituciones+ Micigan *tate ollege y berlin ollege, ue

proesor durante un tie#po en /recia, y obtu%o su doctorado en

psicolog!a cl!nica de la uni%ersidad de olu#bia, en 1949.

as los lti#os a&os de su %ida en iburn, a!a de *an3rancisco, en donde #uri en octubre de 1994.


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s uno de los #5s i#portantes representantes del u#anis#o

nortea#ericano. ritica el reduccionis#o del psicoan5lisis reudiano en su

trata#iento del o#bre, pero no 6uiere desecar la obra de 3reud.

7u#anista no dog#5tico+

8#pulsa la %isin u#anista de la psicoterapia pero critica la exclusin de los

ele#entos negati%os de la naturale'a u#ana 6ue postulan algunos

autores u#anistas.

eendi acti%a#ente el dereco de los psiclogos a traba:ar co#o

psicoterapeutas rente a los intentos de las asociaciones #$dicas de

considerar la psicoterapia co#o una especialidad #$dica, pero denunci la

e%itacin de la conrontacin con los dile#as del o#bre 6ue la psicolog!a

a reali'ado en su ca#ino acia la aceptacin social.


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;n concepto central en la psicolog!a de May+ el dilema del hombre. Se origina

en la capacidad de ste para sentirse como sujeto y como objeto al mismo

tiempo. "#bos #odos de experi#entase a s! #is#o son necesarios para la

ciencia de la psicolog!a, para la psicoterapia y para alcan'ar una %ida

gratiicante. l psicoterapeuta alterna y co#ple#enta la %isin del pacienteco#o ob:eto, cuando piensa en pautas y principios generales de la

conducta, y co#o su:eto, cuando siente e#pat!a acia su suri#iento y %e

el #undo a tra%$s de sus o:os. Reca'a las dos alternati%as de la

consideracin del ser u#ano co#o


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"lgunas caracter!sticas 6ue propone para la terapia existencial+

b:eti%o de la terapia existencial+ au#entar la conciencia del cliente

respecto de su propia existencia y, as!, ayudar a 6ue experi#ente suexistencia co#o real.

>a t$cnica debe estar subordinada y seguir al conocer. ebe ser lexible y

a:ustarse a las necesidades de cada cliente.

l terapeuta y el cliente son dos personas en una aut$ntica relacin. l

terapeuta no interpreta los ecos sino 6ue los pone de #aniiesto en surelacin con el cliente.

>os dina#is#os psicolgicos no son considerados co#unes a la especie

u#ana? se pone el $nasis en la signiicacin particular de las din5#icas

del cliente 6ue se deri%an del contexto de su %ida. l terapeuta no sie#pre

sabe 6u$ es o 6u$ #oti%a al cliente, y su actitud, #5s 6ue aplicar una

teor!a, consiste en escucarle con atencin y respeto.

l terapeuta procura anali'ar todas las or#as de co#porta#iento, tanto de

$l #is#o co#o del cliente, 6ue i#piden el encuentro real entre a#bos.

a #uca i#portancia al co#pro#iso, 6ue es el %erdadero #odo de estar

%i%o.


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ROLLO MAY

erapia existencial es algo

radical#ente dierente. l

ob:eti%o es el de la personaabierta asta@ a ayudar a 6ue

esta persona sea #5s sensible

a la %ida, a la belle'a. "ora

6ue suena un poco senti#ental,lo s$, pero es una cosa #uy

seria 6ue necesita#os. May

Rollo


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TEORIAS DE LA PERSONALIDAD

Facultad de Psicologa y Trabajo Social - Lic. Vctor Daro Miranda Vargas

Etapas evolutivas en la formacin de la personalidad

oder e 8nocencia

l ai#on

rdinario

reati%idad

Renaci#iento


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Poder e Inocencia+

tapa pre-auto-consciente de los inantes, solo ace lo 6ue

se supone debe acer? considere#os 6ue el ni&o tiende

cierto a acer lo 6ue se le desea orientado a la satisaccin

de sus necesidades. *e trata de una etapa de inocenciasobre la to#a de conciencia. n esta etapa esta la

necesidad de poder ser alguien, todas las personas tienen

la necesidad de poder air#ar su propio ser. (poder de la

auto-air#acin). a#bi$n esta el poder o dereco 6ue tienela persona de #aniestar co#porta#ientos 6ue exibe una

persona con el in de reconocer a los de#5s.


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El Daimon+

s cual6uier uncin natural 6ue tiene el poder de acersecargo de la persona, encontra#os los i#pulsos sexo y

ros, la ira y la rabia, el ansia de poder. stos son negati%os

cuando al #aniestarse eli#inan la libertad. l concepto

griego de dai#on signiica unin del bien y del #al, un

puente entre lo di%ino y lo u#ano. >a conciencia en un

estado #ental de alerta es la puede integrar la dai#onio,

aci$ndola personal. or lo cu5l, es #uy di!cil %i%ir de

acuerdo con su dai#on, au6ue es #uy gratiicante. uando

la dai#on es repri#ido, a #enudo se expresa un poderdestructi%o, pero cuando so#os capaces de transor#ar

nuestras acti%idades en constructi%as podre#os tener la

dai#on satiseca. n otras palabras podr!a decirse 6ue la

persona rebelde desea libertad, pero no es conscienteco#o para asu#ir la responsabilidad de esa libertad.


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Ordinario:

uando el ego del adulto nor#al ya a co#prendido la

responsabilidad, pero le cuesta #ane:arla entonces busca

conor#arse en los %alores tradicionales.


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Creatividad:

noca#os aladulto aut$ntico, en la etapa existencial, #5s

all5 del ego auto-actuali'able. l adulto #aduro acepta el

destino 6ue le toco %i%ir enrentando a la ansiedad con

cora:e. osee seguridad y la %alent!a, co#o para estarco#pro#etido con la reali'acin de algunas cosas, pero,

no tiene el ni%el de consciencia para aceptar 6ue puede

estar e6ui%ocado. "su#ir una accin creati%a puede ser por

cora:e, es decir asu#ir nue%as or#as, para construir unanue%a sociedad. >a creati%idad i#plica conlictos ya 6ue en

la or#acin de nuestra identidad esta relacionada con

nuestro pasado, presente y uturo y eso crea ansiedad.


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Renacimiento:

s el actor #5s i#portante en la personalidad, sie#pre 6ue

el renaci#iento sea reor'ado por el conoci#iento y la

ra'n? deter#inando su capacidad para llegar al #ane:o de

la libertad indi%idual. sto i#plica liberar al indi%iduo de lasensacin de aisla#iento, de ansiedad. a#bi$n existe la

rag#entacin de la personalidad, 6uiere decir 6ue son

s!nto#as de desintegracin de lo e#ocional, psicolgico y

espiritual. >o contrario ser!a ser dependiente de su cultura.

May dice 6ue el trau#a de nuestra cultura i#plica una

a#ena'a de los patrones b5sicos de la cultura propia 6ue

es la seguridad.


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Concluyendo,

May menciona que la libertad es el punto central por lacual el ser humano puede liberarse de las ataduras

culturales, as como, de sus estados de miedo y ansiedadque lo colocan es un estado permanente de cambios,propiciados por el tipo de vida moderna en que seencuentra. La libertad de accin para eleir y moldear laconducta nos ense!a a comprender y emprender nuestrocamino. "May, #$$$%


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Desde su experiencia como psicoterapeuta Rollo May indica que el ser

humano est constituido en su ser por unas caractersticas esenciales alas que denomin! ontol!"icas# $ntre ellas% &a intencionalidad el eroslo demoniaco el deseo la ansiedad la culpa'ilidad la oluntad elcuidado la percataci!n y la autoconciencia#

*R$*


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&andura

Aprendi'a(e observacional y modelado.


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*l'ert +andura i"ual que ,alter Mischel reconocela importancia del contexto social para lapersonalidad# $s 'ien conocido por su tra'aoclsico so're el modelado de la a"resi!n en el cualdemostr! que es posi'le aprender la conductaa"resia a partir de la simple o'seraci!n demodelos sin ser re.or/ado por comportarsea"resiamente#


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aprendizaje vicario como el aprendi'a(e en el cual seadquieren nuevas respuestas o se modi)ican lascaractersticas de una respuesta e*istente como )uncin

de observar la conducta de otros y sus consecuenciasre)or'antes, sin que las respuestas modeladas seanabiertamente desempe!adas por el observador duranteel periodo de e*posicin

+n )orma ms positiva, la e*posicin a adultos

competentes y sociali'ados ense!a a los ni!os conductasdeseables.


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Modelado en el desarrollo infantil

-oder controladores de recompensa. MO/+LO0CO12ROLA/OR+0

+status receptores de recompensa. MO/+LO0

CO103M4/OR+0


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MO/+LO /+ LA A5R+04O1

2ambi6n estudi los procesos mediante los cuales losni!os aprenden respuestas aresivas al observarmodelos adultos. Los su(etos )ueron ni!os y ni!as de

tres a cinco a!os que asistan al (ardn de ni!os de launiversidad de 0tan)ord. Miraron una pelcula en la cualadultos (uaban con una variedad de (uuetes,incluyendo un mu!eco &obo in)lable. Los modelosadultos reali'aban conductas aresivas distintivas quelos ni!os no haban visto antes para darles la

oportunidad de aprender nuevas respuestas.


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-ROC+0O0 73+ 418L3Y+1 +1 +LA-R+1/49A:+

-ROC+0OMO24;AC4O1AL


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