#34

ñòð.14Òàéíà Íîåâà êîâ÷åãà

ÈÍÒÅÐÅÑÍÎÂ ÃÎÑÒßÕ Ó ÃÀÇÅÒÛ

ñ ò ð . 2 0

Èíòåðâüþ ñ ÀðñåíîìÊàíîêîâûì

ÀÊÒÓÀËÜÍÎ

ñ ò ð . 2

ÆåðòâûÕîëîêîñòà ñòð.11

Åñòü ëè ó íàøèõ øàíñ?

ÌÓÇÛÊÀ ÁÅÇ ÃÐÀÍÈÖ

RACHEL’S CAR-SERVICE • 718.972-2223 • 718-853-8585 • 718-972-9102

¹34 ÔÅÂÐÀËÜ, 20062 Íîâûé Ðóáåæwww.noviyrubezh.com

— 13-14 îêòÿáðÿ ñòîëèöà Êà-áàðäèíî-Áàëêàðèè ãîðîäÍàëü÷èê áûë àòàêîâàí áîåâè-êàìè. Êàê ïðîøëè ýòè òðåâîæ-íûå äíè? Êàê, íà âàø âçãëÿä,áóäóò ðàçâèâàòüñÿ ñîáûòèÿ âðåñïóáëèêå â äàëüíåéøåì?

— Это был действительнотяжелый удар и для руко�водства республики, и длявсего народа. Считаю, что ивласти, и силовики в этой не�легкой ситуации сработалислаженно. Практически спервых часов бандитскойвылазки в Нальчике нахо�дился и координировал дейс�твия по их ликвидации пол�номочный представительПрезидента РФ по Южномуфедеральному округу Дмит�рий Козак. В эти тревожныедни приходили письма и те�леграммы со словами под�держки и сочувствия. Счи�таю, неоценимую мораль�ную поддержку оказал наро�ду нашей республики Прези�дент Российской Федерации,приехав в те дни в Нальчик ипообещав поддержку Кабар�дино�Балкарии по преодоле�нию кризиса.

Что касается второй частивопроса, то, думаю, октябрь�ские события каких�то се�рьезных политических пос�ледствий не имели, скорее,сказались на экономике, наимидже КБР, многие годыассоциировавшейся в глазахмирового сообщества со ста�бильностью и спокойнойобстановкой. Мы толькоприступили к разработкепрограммы комплекснойстратегии развития, созда�нию Агентства инвестиций иразвития, планировалипривлечь крупных инвесто�ров. События 13 октября от�пугнули потенциальных ин�весторов, и теперь предстоитисправлять ситуацию, многоработать в этом направле�нии. Сейчас обстановка вреспублике стабилизирова�лась и мы вплотную занялисьпроблемами экономики.

— Áîëüøèíñòâî ðîññèéñêèõïîëèòèêîâ è îáùåñòâåííûõäåÿòåëåé óòâåðæäàþò, ÷òî íàÑåâåðíîì Êàâêàçå ïðîöâåòà-þò êîððóïöèÿ è ñåìåéñòâåí-íîñòü, à ïîëèòè÷åñêàÿ îáñòà-íîâêà â ðåãèîíå íàêàëåíà äî

ïðåäåëà... Åñëè íå áóäåò èçìå-íåíà ïîëèòèêà öåíòðà â îòíî-øåíèè Ñåâåðíîãî Êàâêàçà,ïðîèçîéäåò âçðûâ. ÃîñïîäèíÏðåçèäåíò, ÷òî âû âêëàäûâàå-òå â ïîíÿòèå "âçðûâà"?

— Эти тенденции харак�терны не только для Север�ного Кавказа, но и для всегомирового сообщества, тем неменее, мое отношение к нимоднозначное. С ними надобороться, используя все воз�можные средства и способы.

Возможность коррупцииисключается при наличиитрех главных условий: проз�рачности действий властей,гласности СМИ и сотрудни�чества власти с обществен�ными институтами. Этихпринципов мы и намереныпридерживаться в своей дея�тельности.

На мой взгляд, политичес�кая обстановка на юге Рос�сии не носит, как вы изволи�ли выразиться, взрывоопас�ного характера. Не вижу ни�какого коллапса или запре�дельного состояния, хотяздесь действительно накопи�лось много проблем. Причи�

ны многих противоречий ле�жат в экономической плос�кости, и федеральный центрэто понимает. На их реше�ние в первую очередь нап�равлены и инициированныеПрезидентом России прио�ритетные национальныепроекты. Их реализация поз�волит в регионах поднятьуровень жизни населения,придать экономике более ди�намичный характер, решитьпроблему занятости — самуострую для юга России.

— Ñåìåéñòâåííîñòü è ïðå-åìñòâåííîñòü âñåãäà áûëè íå-îòúåìëåìîé ÷àñòüþ æèçíåäå-ÿòåëüíîñòè êàâêàçñêèõ íàðî-äîâ. Îäíàêî â ïîñëåäíåå âðå-ìÿ ýòî ïîëîæèòåëüíîå êà÷åñ-òâî êàâêàçöåâ ïðèîáðåëî íå-ãàòèâíûé îòòåíîê "êëàíîâîñ-òè". Ãäå ãðàíü, ðàçäåëÿþùàÿïîíÿòèÿ?

— Преемственность приформировании органоввласти, безусловно, целесо�образна. Опыт предшествен�ников не может считатьсясплошь негативным. В лю�бом опыте есть рациональ�ное зерно, которое и нужно

брать на вооружение, но вразумных пределах. А когданачинаются злоупотребле�ния, преступается закон, тоне с семейственностью ипреемственностью надо бо�роться, а с этими нарушени�ями.

Что касается клановости,то сразу же после назначе�ния заявил родственникам,что во власть их не возьму,иначе меня неправильнопоймут. Мой "клан" — этопрофессионалы, и любоекадровое решение намеренпринимать с учетом компе�тентности, порядочности ичестности претендента.

— Íàðîäû Êàâêàçà âñåãäàîòëè÷àëèñü òðóäîëþáèåì, íîñåãîäíÿ ðåñïóáëèêè Ñåâåðíî-ãî Êàâêàçà ñóùåñòâóþò íà äî-òàöèè, à óðîâåíü áåçðàáîòèöûïîñòîÿííî ðàñòåò. Ïî÷åìóôèíàíñîâûå òðàíñôåðòûïðåäïî÷òèòåëüíåå ðåàëüíûõðàáî÷èõ ìåñò íà ÑåâåðíîìÊàâêàçå?

— Финансовые трансфер�ты на самом деле не предпоч�тительнее: мы как раз заин�тересованы в создании но�

ÈÍÒÅÐÂÜÞ ÏÐÅÇÈÄÅÍÒÀ ÊÀÁÀÐÄÈÍÎ-ÁÀËÊÀÐÑÊÎÉ ÐÅÑÏÓÁËÈÊÈ ÀÐÑÅÍÀ

ÊÀÍÎÊÎÂÀ ÃÀÇÅÒÅ "ÍÎÂÛÉ ÐÓÁÅÆ" (ÑØÀ)Арсен Баширович Каноков родился 22 февра�

ля 1957 г. в с. Шитхала, по национальности ка�бардинец. В 1981�м окончил торгово�экономи�ческий факультет Московского институтанародного хозяйства им. Г.В.Плеханова. Послеслужбы в армии работал в Москве на различ�ных должностях в сфере потребительскогорынка и рынка услуг.

В 1991�м основал холдинговую компанию"Синдика", специализирующуюся на многофун�кциональных торговых центрах, банковскойдеятельности, инвестиционном рынке и в сфе�ре строительства Москвы. С 1996 по 1998 гг.Арсен Каноков — акционер и член Совета ди�ректоров ЗАО "АКБ "ЦентроКредит". До 2003�го — заместитель постоянного представите�ля Кабардино�Балкарской Республики при Пре�зиденте РФ.

7 декабря 2003 г. Арсен Каноков был избрандепутатом Государственной Думы РФ чет�вертого созыва по общефедеральному спискуизбирательного объединения ЛДПР. Через годперешел в "Единую Россию" сначала замести�телем координатора Южного координацион�ного совета партии "Единая Россия", затем за�местителем председателя Комитета Госду�мы по бюджету и налогам, входил в КомиссиюГосударственной Думы по проблемам Северно�го Кавказа.

В Кабардино�Балкарии Арсен Каноков извес�тен как меценат и спонсор различных куль�турных программ. На его средства в Нальчике построена соборная мечеть, возведен памятник жертвам Кавказской войны, реконструиро�ваны гостиница "Интурист" и ресторан "Эльбрус. Кроме того, Арсен Каноков спонсировал местную футбольную команду "Спартак".

27 сентября 2005 г. Президент Российской Федерации Владимир Путин внес на рассмотрение Парламента Кабардино�Балкарии кандида�туру Арсена Канокова для наделения его полномочиями Президента республики. 28 сентября 2005 г. на внеочередном заседании законода�тельного органа Кабардино�Балкарии за утверждение Арсена Канокова в должности Президента КБР проголосовали все 105 депутатов.

Арсен Каноков — доктор экономических наук, действительный член Академии экономических наук и предпринимательской деятельнос�ти, автор ряда монографий и статей по проблемам залогового кредитования и особенностям государственного регулирования рыночнойэкономики в условиях переходного периода в России. Женат, имеет троих детей.

www.prezident-kbr.ru

3¹34ÔÅÂÐÀËÜ, 2006Íîâûé Ðóáåæ www.noviyrubezh.com

вых рабочих мест, чтобы таким обра�зом дать людям возможность обеспе�чивать семьям достойный уровеньжизни. Другое дело, что пока рес�публика не может позволить себе от�казаться от дотаций. Но постепенномы будем избавляться от финансо�вой зависимости, снижать уровеньдотаций, стремиться к самодостаточ�ности. Начиная уже с этого года,привыкаем жить по средствам, при�няв более реальный бюджет, в кото�ром соотнесены доходы с потребнос�тями.

— Äîñòàòîê, áëàãîïîëó÷èå è ñòðåì-ëåíèå ê ïðåäïðèíèìàòåëüñòâó — òðà-äèöèîííûå öåííîñòè êàâêàçöåâ. Îäíà-êî ïðè íûíåøíèõ óñëîâèÿõ îæèäàòüâíåøíèõ èíâåñòèöèé íå ïðèõîäèòñÿ. Âýòîé ñâÿçè íåîáõîäèìî ïðèäàòü èì-ïóëüñ ðàçâèòèþ ìåñòíîãî ïðåäïðèíè-ìàòåëüñòâà: ìàëîãî è ñðåäíåãî áèçíå-ñà, ÷òî â óñëîâèÿõ ðàçâèòèÿ Êàáàðäè-íî-Áàëêàðèè êðàéíå âàæíî. Êàêîâûïðèîðèòåòû ýêîíîìèêè Êàáàðäèíî-Áàëêàðèè, è â êàêèõ îòðàñëÿõ ïëàíèðó-þòñÿ ïåðâîî÷åðåäíûå ðåôîðìû?

— Как вы правильно заметили, не�обходимо придать импульс разви�тию местного предпринимательства— одного из приоритетных направ�лений нашей экономики. На 2006 годзапланировано многократное увели�чение средств на поддержку и разви�тие малого и среднего бизнеса. Кро�ме того, мы намерены привлекатьинвесторов на самых выгодных ус�ловиях. Создадим режим благопри�ятствования для всех, кто захочетинвестировать в нашу экономику.Будем проводить конкурсы проек�тов, предполагающие для победите�лей "дешевые" кредиты, помещенияс льготной арендной платой, обору�дование в лизинг. В республике соз�дан Совет по предпринимательствупри Президенте, Управление и Фондразвития малого предпринимательс�тва, есть база для обучения всех, ктожелает организовать свое дело — го�родские и районные бизнес�центры.Весной в Кабардино�Балкарии зара�ботает бизнес�инкубатор для начи�нающих предпринимателей.

Второе важное направление — аг�ропромышленный комплекс. Рес�публика активно включается в реа�лизацию национальных приоритет�ных проектов, в том числе по разви�тию АПК. Всем, кто желает занятьсяживотноводством, будут предостав�лены льготные кредиты. Они станутболее доступными и долгосрочными,а значит, более привлекательнымидля сельского жителя, фермера,арендатора.

Хорошую перспективу развития вреспублике имеет и туристическийбизнес. У нас в этой области боль�шой потенциал. Все природные ком�поненты в наличии: самая высокаягора Европы — Эльбрус, широкиегорнолыжные трассы в Приэльбру�сье, чистый воздух, горячие тер�мальные и нарзанные источники,одна из лучших на Кавказе парко�вых зон.

Будут разработаны краткосрочныеи долгосрочные программы соци�ально�экономического развития.Приложим все усилия, знания, что�бы люди в ближайшее время почувс�твовали улучшение ситуации и вэкономике, и в социальной сфере.

— Êàáàðäèíî-Áàëêàðèÿ ñëàâèëàñüìèðíûì ñîñóùåñòâîâàíèåì è âçàèìî-óâàæåíèåì ïðåäñòàâèòåëåé èñëàìà,èóäàèçìà è ïðàâîñëàâèÿ. Êàê â ñåãîä-íÿøíèõ óñëîâèÿõ îãðàäèòü ðåëèãèþ îòýêñòðåìèçìà?

— Нам действительно удавалосьдолгие годы сохранять межэтничес�кую и межконфессиональную ста�бильность. В республике в дружбе идобрососедстве проживают бок обок представители более 80 нацио�нальностей. Во взаимодействии сорганами власти в республике фун�кционируют около 20 национально�культурных центров, международ�ных и межрегиональных организа�ций. В их числе еврейский нацио�нально�культурный центр "Товуши".Действуют синагога, Соборная ме�четь, православная церковь. Приформировании органов власти навсех уровнях стараемся соблюдатьпаритетность представительства ти�тульных народов КБР. Думаю, такуюполитику стоит продолжать и в даль�нейшем.

А вот ограждение религии от экс�тремизма — дело не одного дня, онотребует постоянного и терпеливоговнимания. Будем вести активныйдиалог с верующими, к ним должныприслушиваться представители иорганов власти, и мусульманскиесвященнослужители. Привлечем кэтому диалогу людей авторитетныхв религиозной среде. Нужно прово�дить разъяснительную работу вСМИ: что такое ислам и исламскийрадикализм, в чем отличие истиннойверы, фанатизма и любых радикаль�ных проявлений религиозныхчувств. Есть планы по введению вшколах занятий по истории основ�ных мировых религий. Пока можноделать это факультативно, а тем вре�менем разработать программу обу�чения на основе уже существующих

в России и за рубежом методик.Попросим подключиться к этой ра�боте и местных ученых.

Свою положительную роль во вза�имодействии власти и религиозныхобъединений сыграет и созданный вдекабре минувшего года Государс�твенный комитет КБР по делам на�циональностей и религии.

— Óâàæàåìûé ã-í Ïðåçèäåíò, íàì,êàâêàçñêèì åâðåÿì, â òîì ÷èñëå âû-õîäöàì èç Êàáàðäèíî-Áàëêàðèè, èç-âåñòíû è ïîíÿòíû íàöèîíàëüíûå, ñî-öèàëüíûå è ýêîíîìè÷åñêèå ïðîáëåìûðåñïóáëèê Ñåâåðíîãî Êàâêàçà. Ïðîæè-âàÿ â Èçðàèëå, Ðîññèè, ÑØÀ, Êàíàäå,Åâðîïåéñêîì Ñîþçå, Àâñòðàëèè, ìûçàíèìàåì àêòèâíûå ïîçèöèè â ïîëèòè-÷åñêîé, ýêîíîìè÷åñêîé è êóëüòóðíîéæèçíè ýòèõ ñòðàí. Êàê, ïî âàøåìó ìíå-íèþ, ìîæíî èñïîëüçîâàòü ýòîò ïîòåí-öèàë íà áëàãî íàøèõ íàðîäîâ?

— Представьте свои предложения.Обещаю, что мы к ним отнесемся сдолжным вниманием.

— Ó Èçðàèëÿ ìîùíûé íàó÷íî-òåõíè-÷åñêèé è ïðîìûøëåííûé ïîòåíöèàë,ìíîãèå ðåãèîíû Ðîññèéñêîé Ôåäåðà-öèè óñïåøíî ñîòðóäíè÷àþò ñ Èçðàè-ëåì â ðàçëè÷íûõ îòðàñëÿõ ýêîíîìèêè,ñîçäàþòñÿ ñîâìåñòíûå ïðåäïðèÿòèÿ.Âîçìîæíà ëè îðãàíèçàöèÿ ñîâìåñ-òíûõ ïðåäïðèÿòèé Êàáàðäèíî-Áàëêà-ðèè è Èçðàèëÿ, è åñëè äà, òî â êàêèõîòðàñëÿõ?

— В республике создается Агент�ство инвестиций и развития, кото�рое будет рассматривать все предла�гаемые бизнес�проекты. А пока своипредложения о сотрудничестве вовсех отраслях и в первую очередь в

области сельского хозяйства, пере�рабатывающей промышленностиможно представить в Управление повнешним связям Министерства эко�номического развития и торговлиКБР.

— Ïî ðàññêàçàì ìîèõ ðîäèòåëåé èèõ äðóçåé, æèâóùèõ âî ìíîãèõ ñòðà-íàõ ìèðà, Êàáàðäèíî-Áàëêàðèÿ èÍàëü÷èê ñ÷èòàëèñü íàñòîëüêî ïðèòÿãà-òåëüíûìè äëÿ êàâêàçñêèõ åâðååâ, ÷òîòóäà ïðèâîçèëè äåòåé, ÷òîáû íàéòèäîñòîéíóþ ïàðó äëÿ ñåìåéíîé æèçíè.Ãîñïîäèí Ïðåçèäåíò, êîãäà ìû, ìîëî-äîå ïîêîëåíèå, ñìîæåì ñïîêîéíîïðèåçæàòü â Íàëü÷èê?

— Вам нечего опасаться. Ситуацияв республике нормализовалась.Жизнь идет в мирном русле. Вот вамодин пример: этой зимой наши гор�нолыжные базы, расположенные всамом живописном месте — районеПриэльбрусья — были заполнены доотказа, среди отдыхающих немалоиностранных туристов. Они не ста�ли доверяться слухам, приехали ипрекрасно отдохнули в наших кра�ях. Так что следуйте их примеру,приезжайте хоть сейчас. Впрочем, влюбое время года наша природа нео�быкновенно привлекательна, ваширодственники абсолютно правы, на�зывая Кабардино�Балкарию притя�гательным местом. Правы они и втом, что среди представителей моло�дого поколения, воспитываемого влучших традициях кавказских наро�дов, вы обязательно найдете достой�ную пару для создания семьи.

Áåñåäó âåëà Æàííà ÀÇÀÐÜÅÂÀ

ÂÍÈÌÀÍÈÅ!Ïðàâëåíèå ñèíàãîãè è Ñîâåò îáùèíû

ãîðñêèõ åâðååâ ñîîáùàåò, ÷òî 26 ìàðòà (26 àäàðà) â 3 ÷àñà äíÿ

ñîñòîèòñÿ îò÷åòíî-âûáîðíîå ñîáðàíèåîáùèíû ãîðñêèõ åâðååâ ÑØÀ âïîìåùåíèè ñèíàãîãè ïî àäðåñó:

347 Ocean Parkway


Завершился визит в Азер�байджан делегации прези�дентов ведущих еврейскихорганизаций США (Confe�rence of Presidents of majorAmerican Jewish Organizati�ons). Он был организован Ев�ро�Азиатским еврейскимконгрессом (ЕАЕК), объеди�няющим еврейские органи�зации и общины Евразий�ского континента, Австра�лии и Океании, — крупней�шей и влиятельной междуна�родной организацией в ми�ре.

Цель визита — поддержкаусилий руководства Азер�байджанской Республики вборьбе с международнымтерроризмом и сотрудничес�тва с государством Израиль,а также ознакомление с жиз�нью еврейской общиныстраны. Программа пребы�вания в Азербайджане былачрезвычайно насыщенной,Мне впервые приходилосьвидеть, чтобы в течение не�дели участники, проживав�шие фактически одни в пя�тиэтажном, новом престиж�ном отеле "Эксельсинор",начинали работу с семи утра,

а заканчивали в десять вече�ра. Представители 52 круп�нейших еврейских органи�заций США посетили могилуобщенационального лидераАзербайджана Гейдара Али�ева. Вице�председатель Кон�ференции президентовМалькольм Хонлайн, лидеравстралийских евре�ев Джереми Джоунс,председатель еврей�ской общины Монго�лии Самути Ловсан�дендев и вице�прези�дент NCSJ Марк Ле�вин в знак уваженияк памяти выдающего�ся политического ли�дера возложили вен�ки от имени конгрес�са (ЕАЕК).

Члены делегациитакже почтили па�мять бакинцев, по�гибших во время тра�гедии 20 января 1990года и похороненныхв Аллее героев. Гостиобратили особое вни�мание на то, что сре�

ди этих героев есть и бакин�ские евреи.

Делегация посетила дейс�твующие в Баку ашкеназ�скую и горскую синагоги, ев�рейские школы, а такжепредставительства междуна�

родной благотворитель�ной организации"Джойнт" и Еврейскогоагентства для Израиля.Благодаря фондуСТМЭГИ была органи�зована экскурсия иприем в Кубе, где уженесколько столетий су�ществует еврейский по�селок Красная Слобода,одно из немногих сох�ранившихся до нашихдней компактных ев�рейских поселений по�добного рода в мире.

По мнению президен�та Благотворительногофонда СТМЭГИ (Рос�сия), вице�президентаВсемирного конгрессагорских евреев Герма�на Захарьяева, "сегодня

поселок превратился уже внебольшой городок с доволь�но современной инфрас�труктурой. Повсюду видныприметы новой жизни —Красная Слобода благоус�траивается, растут новыекрасивые дома, асфальтиру�ются дороги, реконструиро�

вано уличное освещение".Как отмечают гости из

США, встречи ибеседы дали имд о с т а т о ч н оо б ъ е к т и в н у юкартину жизниевреев в респуб�лике.

В рамках визи�та члены делега�ции встретилисьс послом добройволи ЮНЕСКО,п р е з и д е н т о мФонда ГейдараАлиева Мехри�бан Алиевой. От�радно отметить,что Мехрибан�ханум Алиева,ознакомившисьс моей информа�цией о междуна�родном проекте первого вмире музея восточно�еврей�ской культуры в КраснойСлободе, поддержала этуидею. Она подчеркнула, чтоэто позволит гостям и уче�ным ближе познакомиться систорией и культурой евре�ев, веками живущих в друж�бе и согласии с другими на�родами на земле Азербай�джана. По мнению Генераль�ного секретаря ЕАЕК, про�фессора Михаила Членова,музей, несомненно, станет

базой для осущест�вления еврейскихнаучных программ икультурных проек�тов не только навсем постсоветскомпространстве, но и вмире. Инициатора�ми международногопроекта выступаютЕвро�Азиатский ев�рейский конгресс,Благотворительныйфонд СТМЭГИ, ру�ководство Кубин�ского района.

Главным событи�ем стала встреча спрезидентом Азер�байджана Ильхамом

Алиевым в Президентскомдворце. Руководитель деле�

гации Гарольд Таннер выра�зил признательность за орга�низацию визита на столь вы�соком уровне, подчеркнув,что Азербайджан представ�ляет стратегическое значе�ние для других стран мира иподдерживает дружествен�ные отношения с США. Его ичленов делегации удивилоотношение к еврейской об�щине в стране с преоблада�нием мусульманского насе�ления. Г.Таннер рассказал овстречах накануне визита с

г о с с е к р е т а р е мСША КондолизойРайс и президентомИзраиля Моше Ка�цавом.

Президент Евро�Азиатского еврей�ского конгрессаАлександр Машке�вич отметил особоевнимание руко�водства Азербай�джана и президентак еврейской общи�не, практическиполное отсутствиеантисемитизма вреспублике и жес�ткую реакцию влас�тей на его малей�шие проявления.Кроме того, всех

членов делегации удивилидобрососедские в сравнениис рядом других государствотношения между евреями,проповедующими разныенаправления иудаизма, иразличных этническихгрупп, к которым принадле�жат евреи — граждане Азер�байджана.

Президент Азербайджанавыразил признательность затеплые слова, отметив, что"визит делегации внесетвклад в расширение связеймежду Азербайджаном иСША "государствами�союз�никами, выступающими вмеждународных и регио�нальных вопросах как пар�тнеры". Он продолжил: "От�ношения азербайджанскогои еврейского народов в на�шей стране всегда были иск�ренними и дружескими".

Члены делегации встрети�лись с министром иностран�ных дел Азербайджана, пос�лами США, Израиля, с Шех�

уль Исламом Аллах Шукю�ром Паша�заде и участвова�ли в работе конференции поурегулированию Нагорно�Карабахского конфликта.

Комментируя некоторыеитоги визита, президентБлаготворительного фондаСТМЭГИ, вице�президентВсемирного конгресса гор�ских евреев Герман Заха�рьяев отметил, что дружес�твенные отношения азер�байджанского и еврейскогонародов будут развиватьсяи впредь в независимом идемократическом Азербай�джане. Говоря о горских ев�реях, составляющих боль�шую часть еврейской общи�ны Азербайджана, ГерманЗахарьяев подчеркнул, чтоони полноправные гражда�не Азербайджана, внося�щие свой весомый вклад вразвитие и строительстводемократического общес�тва.

Ñåðãåé ÂÀÉÍØÒÅÉÍ,äîêòîð ôèëîñîôñêèõ íàóê,

÷ëåí Ãåíåðàëüíîãî Ñîâåòà ÅÀÅÊÁàêó, ñïåöèàëüíî äëÿ ãàçåòû

"Íîâûé Ðóáåæ"Ôîòî Ìèõàèëà Ëåâèòà, ÐàôèêàÁàãèðîâà, Äàíèèëà Øàëìèåâà è

Ñåðãåÿ Âàéíøòåéíà

ВАЖНЫЙ ВИЗИТ


П о специальной прог�рамме визита в Азер�байджан, в организа�

ции которой принималиучастие Евро�азиатский ев�рейский конгресс и Благот�ворительный фонд «СТМЭ�ГИ», делегация Конферен�ции президентов ведущихеврейских организацийСША посетила город Кубу.Делегация прибыла на двухкомфортабельных автобу�сах, сопровождаемых джи�пами охраны американскогопосольства и полиции. Какпишет в своей информацииглавный редактор местнойгазеты «Бирлик» Наджафгу�лу НАДЖАФОВ, гостей теп�ло встретили глава исполни�тельной власти Губинскогорайона Арзиман Алиев ичлены общины горских ев�реев Красной Слободы. Гос�ти прибыли в поселковуюсинагогу. Здесь их привет�ствовал глава общины горс�ких евреев Красной Слобо�ды Борис Симандуев. Онрассказал об истории посе�ления, которому уже 280 лет.Нашедшие здесь пристани�ще горские евреи всегда бы�ли окружены заботой и вни�манием местного правителяГусейн�али хана и его сынаФатали хана, им были созда�ны все условия для сохране�ния и развития культурных

традиций. И сегодня поддер�живаются добрососедскиеотношения евреев и азер�байджанцев, которые, какчлены одной семьи, вместе врадостные и горестные дни.После обретения Азербайд�жаном государственной не�зависимости в Красной Сло�боде осуществлены большиеработы по благоустройству,значительно выросло благо�состояние жителей. Послевозвращения к власти выда�ющегося политического дея�теля Гейдара Алиева евреи сеще большей надеждой ста�ли всматриваться в будущее,появился стимул для даль�нейшей жизни и деятельнос�ти. Мы постоянно ощущаемподдержку нынешнего гла�вы Азербайджана ИльхамаАлиева. После избрания его

на высший государственныйпост г�н Ильхам Алиев дваж�ды приезжал в Красную Сло�боду, встречался с жителя�ми, интересовался их проб�лемами. Будучи в КраснойСлободе, Президент сказал:“Евреи � мои друзья, а горс�кие евреи – мои братья”.Конечно, это свидетельству�ет о большой любви и почте�нии Ильхама Алиева к наше�му народу.

Далее Н. Наджаров сооб�щает:

– Делегацию привет�ствовал глава исполнитель�ной власти Губинского райо�на Арзиман Алиев. Он ска�зал, что Азербайджан – ис�тинная родина всех народов,его населяющих, у предста�вителей каждой националь�ности есть все возможностидля полноценной жизни идеятельности. Евреи, живу�щие в Губе, активно участву�ют в общественно�полити�ческой жизни района. Крас�ная Слобода хорошеет, бла�гоустраивается из года в год.Это безмерно радует нас. Носуществуют и проблемы.Долгие годы армянские во�оруженные силы держат под

контролем исконные азер�байджанские земли. Мы сто�им за мирное и справедливоеурегулирование Нагорно�Карабахского конф�ликта, надеемся на со�действие всего прог�рессивного человече�ства. Пользуясь даро�ванной мне возмож�ностью, прошу Все�вышнего ниспослатьеврейскому народусчастья. Пусть каждоеутро озарится яркимсветом, каждый деньвас будут сопровож�дать лишь радости.

Гости выразилиблагодарность за теп�лый прием руковод�ству района. Все еди�нодушно отметилидобрососедские отно�

шения между двумя народа�ми, азербайджанцами и ев�реями. Члены делегациисошлись во мнении, чтоАзербайджан – страна спрекрасным будущим. Всенароды, населяющие егоблагодатную землю, живут в

условиях мира и согласия.Межнациональные связимогут служить примером длясамых цивилизованных го�

сударств мира. Гости с удовлетворением

отметили, что сравнительнонебольшая этническая груп�па – активный участник об�щественной и политическойжизни свободного демокра�тического государства, вы�работавшего за многие годыпример толерантного отно�шения между народами.Каждый населяющий Азер�байджан народ имеет своегопредставителя в законода�тельном органе страны, де�путат Милли меджлиса отгорских евреев Евда Абрамо�ва,

Далее главный редакторгазеты «Бирлик» пишет: «Ев�да Абрамов, встретив гостей,поведал, что Азербайджан –одна из самых динамичноразвивающихся стран мира.Он подвергся агрессии состороны Армении, поэтомунуждается в поддержке ав�торитетных международныхорганизаций. Е.Абрамов рас�сказал о проведенном в янва�ре в Иерусалиме мероприя�тии, в котором участвовалиеврейские парламентариииз различных стран мира.Там он поднял вопрос о мир�ном урегулировании затя�

нувшегося конфликта».Члены делегации посети�

ли две синагоги в поселке.Гости ознакомились с выс�тавкой губинских ковров,развернувшейся перед вхо�дом в синагогу, интересова�лись историей возникнове�ния древнего места поклоне�ния. Им рассказали о религи�озных обрядах.

Международную делега�цию затем принимали в по�селковой средней школе №1и местном колледже. Здесьгости интересовались обра�зовательным процессом,обошли классные комнаты.Все остались весьма доволь�ными уровнем преподаванияв этих учебных заведениях.

Во второй половине днягости побывали Олимпийс�ком спортивном комплексеГубы. В центре внимания бы�ли выступившие председа�тель поселкового муниципа�литета Нисим Нисимов,ахунд города Губы гаджи На�иб, президент Евро�Азиатс�кого еврейского конгрессаАлександр Машкевич, членМилли меджлиса Вахид Ах�медов и другие.

На великолепном приеме,организованном Благотво�рительным фондом «СТМЭ�ГИ», Александр Машкевичпод аплодисменты присут�ствующих вручил председа�телю религиозной общиныгорских евреев КраснойСлободы Борису Симандуе�ву диплом и медаль “За зас�луги”. Религиозный лидерудостоился награды за сох�ранение и развитие тради�ций еврейского народа, заукрепление дружбы междупредставителями различныхконфессий. Днем раньше этунаграду в Баку получил пред�седатель общины евреевАзербайджана Семен Ихи�илов.

ДЕЛЕГАЦИЯ ЕДЕТ В КУБУ


На факультете восто�коведения Бакинско�го государственного

университета состоялосьоткрытие кабинета по изуче�нию иврита. Он создан приорганизационной поддер�жке Посольства Израиля вАзербайджане и Благотвори�тельного фонда "СТМЭГИ"(Россия).

"Сегодня мы открыли каби�нет иврита, который займетособое место в деле подго�товки специалистов, послу�жит дальнейшему развитиювзаимоотношений междуАзербайджаном и Израи�лем" — сказал, обращаясь кприсутствующим, ректорБГУ депутат милли меджли�са, член�корреспондент На�циональной академии наукАбель Магеррамов.

Отметив важность овладе�

ния иностран�ными языкамидля успешнойи н т е г р а ц и иАзербайджана вс о в р е м е н н ы ймир, А.Магерра�мов сообщил,что в БГУ ведет�ся обучение спе�циалистов ту�

рецкому, арабскому,фарси, китайскому,японскому, ивриту идругим языкам.

Хорошо оснащен�ный оборудованиемиз США и Израиля,новый учебный каби�нет поможет в изуче�нии иврита, считаетпосол Израиля в Азер�

байджане Ар�тура Ленка.

— Уникаль�ность вашейстраны в том,— подчеркнулпосол, — чтоздесь мусуль�мане, евреи,христиане идругие наро�

ды живут в мире и согласии,как равноправные гражданеАзербайджана.

Подчеркивая заслуги руко�водства БГУ в создании учеб�ного кабинета, посол особоотметил помощь, оказаннуюблаготворительным фондомСТМЭГИ.

Президент фонда ГерманЗахарьев заверил, что и в

дальнейшем егоорганизация бу�дет содейство�вать работе каби�нета, и выразилуверенность втом, что это ста�нет своеобраз�ным мостом меж�ду двумя народа�ми и странами.

В настоящеевремя двое вы�пускников БГУпродолжают своеобразование вИзраиле. Эта тра�диция будет про�должена.

Õèäæðàí ÁÀÁÀÅÂÁàêó

"СТМЭГИ" помог открытькабинет иврита в БГУ

ÍÎÂÛÉÐÓÁÅÆTel./Fax (718) 693�5902, Веб�сайт www.noviyrubezh.com, E�mail: [email protected]

347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218Ðåäàêöèÿ îñòàâëÿåò çà ñîáîé ïðàâî ñîêðàùåíèÿ, ïðàâêè è êîððåêòóðû òåêñòîâ.

Ìàòåðèàëû íå ðåöåíçèðóþòñÿ è íå âîçâðàùàþòñÿ.Materials published in “Noviy Rubezh” not necessarily reflect the views of the paper.

“Noviy Rubezh” is not responsible for the content of advertising.

Ãëàâíûé ðåäàêòîð -Íîáåðò Åâäàåâ

Çàì. ãë.ðåäàêòîðà -Øåìòîâ (Àëåêñàíäð) Ðàõàìèìîâ

ÐÅÄÀÊÖÈÎÍÍÛÉ ÑÎÂÅÒÂèêòîð Àáàåâ

Ðîáåðò Àçàðüåâßêîâ ÀáðàìîâÂàäèì Àëõàñîâ

Ñåðãåé ÂàéíøòåéíÑâåòëàíà Äàíèëîâà

Àííà ÄèãèëîâàÃåðìàí Çàõàðüÿåâ

Ðîìàí Åãîðîâ

Èîñèô ÌèãèðîâÖâè ÌèøèåâÕàíà Ðàôàýëü

Áåíüÿìèí ÐóâèíîâÁåíüÿìèí ØàëóìîâÐàøáèë ØàìàåâÌèðèàì ÕåéëèËþáà ÞñóôîâàÌàíàøèð ßêóáîâ

Eæåìåñÿ÷íàÿ ÃàçåòàÎáùèíû Ãîðñêèõ

Åâðååâ ÑØÀ è Êàíàäû

ÑÂÎÉ ÂÅËÈÊÎÄÓØÍÛÉ ÂÇÍÎÑ ÂÍÅÑËÈ:

ÁÎËÜØÎÅ ÂÀÌ ÑÏÀÑÈÁÎ ÓÂÀÆÀÅÌÛÅ ÄÎÍÎÐÛ!

ÝÒÈ ËÞÄÈ ÎÊÀÇÛÂÀËÈ ÔÈÍÀÍÑÎÂÓÞÏÎÌÎÙÜ ÍÀØÅÉ ÃÀÇÅÒÅ Â ÎÊÒßÁÐÅ-ßÍÂÀÐÅ

(Èç ýòè÷åñêèõ ñîîáðàæåíèé, ñóììà âçíîñà íå óêàçûâàåòñÿ).

Àáðàìîâ ÀñàôÀáðàìîâ ßêîâÀâøàëóìîâ ÕàíóêàÀãàáàáàåâ ËàçåðÁààçîâ ÁààçÁåíüÿìèíîâ ÀëüáåðòÁåíüÿìèíîâ ÂëàäèìèðÅâäàåâ ÈçðàèëüÅëèçàðîâà ÒåðåçàÈçðàèëîâ ÐóñòàìÈëàçàðîâ ÀðèåëüÈëüêàíàåâ ÀíàòîëèéÈëüõàíàíîâ ÄîíÈñðàèëîâ ÀñàôËàçàðåâ ÀëüáåðòÐàôàèëîâ Äàâèä

Ðàôàèëîâ ÑîëîìîíÓðèåâ ÈëàíÓðèëîâ ÞíàØàìàåâ ÄàíèåëüØàìàèëîâ ÝêìàíØàìàèëîâ ÐàôàýëüØàóëîâ ÀëèêÞñóïîâ ÄàâèäÞñóôîâ Éîñåô (Íüþ-Éîðê)Çàõàðüÿåâ Ðàøáèë (Íüþ-Äæåðñè)ßêóáîâ Àëüáåðò (Êëèâëåíä, Îãàéî)

Õàèìîâ Øåëüìó (Äåòðîéò)Ñèìàíäóåâ Âàëåðèé(×èêàãî)Äàíèëîâ ÌèøèÇàõàðüÿåâ ÃåðìàíÌèøèåâà ÑîíÿØàôàäüÿåâ Ðàõàìèì ßêóáîâ Ìàíàøèð ßêóáîâ Þðèé (Ìîñêâà)Åâäàåâ Èëüÿ Åâäàåâ Æàí (Êàíàäà)Ìèøèåâ Öâè (Èçðàèëü)

ÑÏÀÑÈÁÎ ÂÀÌ!Ìû ïðèçíàòåëüíû Âàì çà ó÷àñòèå â ïðîãðàììå ïîääåðæêè îáùèííîãî Öåíòðà êàâêàçñêèõ åâðååâ

ß, ______________________________________ õîòåëáû ïîääåðæàòü èçäàíèå ãàçåòû “Íîâûé ðóáåæ”(“New Frontier”) ñâîèì äåíåæíûì âçíîñîì, íå

îáëàãàåìûì íàëîãàìè, â ñóììå:

$20 $___Âàøà ïîääåðæêà âíåñåò ïîñèëüíûé âêëàä â

ïðîäîëæåíèå è ðàçâèòèå êóëüòóðíîé ïðîãðàììû,ïðîâîäèìîé îáùèííûì öåíòðîì.

Ïðîñüáà âûïèñûâàòü ÷åêè íà èìÿ: CCCJ Inc. èëè Noviy Rubez

è âûñûëàòü ïî àäðåñó347 Ocean Pkwy.,

Brooklyn NY 11218

Если Ваш адрес изменился, пожалуйста, напишитеновый адрес на обороте и вышлите по указанномуадресу.

7¹34ÔÅÂÐÀËÜ, 2006Íîâûé Ðóáåæ

Èãëîòåðàïåâò

Ä-ð Ðàêñàíà ÕÀÍÓÊÀÅÂÀ Ph.D

Lic. Acup. Board

Certificate (NCCNOM)• Áîëè îñòðûå è õðîíè÷åñêèå• Ðàäèêóëèò, àðòðèò• Ãîëîâíûå áîëè, ìèãðåíü, ãîëîâîêðóæåíèÿ

• Äåïðåññèÿ, ñòðåññ, áåñïîêîéñòâî, õðîíè÷åñêàÿ óñòàëîñòü

• Ãèïåðòîíèÿ, ãèïîòîíèÿ• Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåííèõ îðãàíîâ

ÔÈÇÈÎÒÅÐÀÏÅÂÒÄ-ð Ôðèäà ÃÎËÄÈÍÀ, M.D.

Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Physical

Medicine and Rehabilitation16 ËÅÒ ÎÏÛÒÀ ÐÀÁÎÒÛ

Â ÀÌÅÐÈÊÀÍÑÊÈÕ ÃÎÑÏÈÒÀËßÕ• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå àðòðèòîâ, óùåìëåíèéíåðâîâ, íåâðàëãèé è ðàäèêóëèòîâ, áîëåé âñïèíå, ñóñòàâàõ, ãîëîâíûõ áîëåé

• Ëå÷åíèå ïîñëåäñòâèé àâòîìîáèëüíûõ àâàðèéè áûòîâûõ òðàâì

• Ïðîèçâîäÿòñÿ ðàçëè÷íûå ôèçèîòåðà-ïåâòè÷åñêèå ïðîöåäóðû: óëüòðàçâóê,ïàðàôèí, âûòÿæêà ïîçâîíî÷íèêà èìåäèöèíñêèé ìàññàæ, îáåçáîëèâàþ-ùèå óêîëû è áëîêàäû

ÍÅÂÐÎÏÀÒÎËÎÃÄ -ð Âëàäèìèð ÇËÀÒÍÈÊ, M.D.

Board Certified • Ãîëîâíûå áîëè, ãîëîâîêðóæåíèÿ è îáìîðîêè• Ýïèëåïñèÿ, çàáîëåâàíèÿ òðîéíè÷íîãî è ëèöåâîãîíåðâà, áîëåçíü Ïàðêèíñîíà, òèêè, íàðóøåíèÿìîçãîâîãî êðîâîîáðàùåíèÿ

• Áåññîííèöà, íàðóøåíèÿ ïàìÿòè, íåâðîëîãè÷åñêèå îñëîæíåíèÿ äèàáåòà

• Ðàäèêóëèòû, õðîíè÷åñêèå áîëè â êîíå÷íîñòÿõ

• Ëþáûå âèäû ëå÷åáíûõ áëîêàä

ÝÍÄÎÊÐÈÍÎËÎÃÄìèòðèé ÊÈÐÏÈ×ÍÈÊÎÂ, M.D.

Chief of Endocrinology, Board Certified in Internal Medicine• Ëå÷åíèå äèàáåòà è åãî îñëîæíåíèé• Çàáîëåâàíèÿ ùèòîâèäíîé æåëåçû• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå îñòåïîðîçà

ÒÅÐÀÏÅÂÒÄ-ð Èííà ÈÍÎßÒÎÂÀ, M.D.

Êàíäèäàò ìåäèöèíñêèå íàóê,Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Internal MedicineÂíóòðåííèå áîëåçíè. Êàðäèîëîãèÿ

ÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ:

• Ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòîé ñèñòåìû, îðãàíîâ äûõàíèÿ,ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà;

• Áîëåçíåé ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà• Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, çàïîëíåíèå ôîðì,ïðèâèâêè

• Ãåðèàðòðèÿ (âîïðîñû äîëãîëåòèÿ)• Óêðåïëåíèå èììóííîé ñèñòåìû îðãàíèçìàÊÎÌÏÜÞÒÅÐÈÇÈÐÎÂÀÍÍÎÅ ÈÑÑËÅÄÎ-ÂÀÍÈÅ ÑÅÐÄÖÀ È ËÅÃÊÈÕ, ÝÕÎÊÀÐÄÈ-ÎÃÐÀÌÌÛ, 24-×ÀÑÎÂÎÉ ÊÎÍÒÐÎËÜÐÀÁÎÒÛ ÑÅÐÄÖÀ (HOLTER MONITOR),ÑÎÍÎÃÐÀÌÌÛ, ÀÍÀËÈÇÛ

ÈÃËÎÒÅÐÀÏÅÂÒÅâãåíèé ÑÅËÜÄÈÍ

Board Certified (NCCAOM)• Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåí-íèõ îðãàíîâ

• Àðòðèò, ðàäèêóëèò, íåâðàëãèÿ (òðîé-íè÷íîãî íåðâà)

• Áîëè â ñïèíå, ïîÿñíèöå, ñóñòàâàõ• Àñòìà, ìèãðåíü• Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà

ÏÑÈÕÈÀÒÐÄ-ð Åâãåíèé ÕÎÒÈÌÑÊÈÉ,M.D.

Board Certified in Psychiatry, AAPS• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå ïñèõè÷åñêèõ ðàññòðîéñòâ

• Äåïðåññèé, íåâðîçîâ • Íàðóøåíèÿ ñíà

ÎòîëàðèíãîëîãÄ- ð Ñýì ÍÓÄÅËÜÌÀÍ, M.D.

Board Certified• Âñå çàáîëåâàíèÿ óõà, ãîðëà, íîñà• Äèàãíîñòèêà è ðåàáèëèòàöèÿ ñëóõà,ãîëîâîêðóæåíèé è íàðóøåíèéâåñòèáóëÿðíîãî àïïàðàðà

• Ïðîâåðêà ñëóõà è ïîäáîð ñëóõîâûõ àïïàðàòîâÏÐÈÍÈÌÀÅÌ ÂÑÅ ÎÑÍÎÂÍÛÅ ÂÈÄÛ ÑÒÐÀÕÎÂÎÊ, ÌÅÄÈÊÅÉÄ È ÌÅÄÈÊÅÐ

ÏÐÅÄÎÑÒÀÂËßÅÌ ÒÐÀÍÑÏÎÐÒ, ÎÏËÀ×ÈÂÀÅÌ ÏÐÎÅÇÄ òåì, êòî èìååò íà ýòî ïðàâî

ÑÏÅÖÈÀËÈÑÒ ÏÎÇÀÁÎËÅÂÀÍÈßÌ ÍÎÃÄ-ð Ýìèëü ÁÀÁÀÅÂ, D.P.M.

• Õèðóðãè÷åñêîå è òåðàïåâòè÷åñêîå ëå÷åíèåçàáîëåâàíèé ñòîïû

• Ïåðåëîìû, âûâèõè, ðàñòÿæåíèÿ• Ëå÷åíèå äèàáåòè÷åñêèõ ðàí è òðîôè÷åñêèõÿçâ íà íîãàõ

• Êîñìåòè÷åñêàÿ õèðóðãèÿ ñòîïû,êîððåêöèÿ äåôîðìàöèé ñòîïû

• Ïðè íåîáõîäèìîñòè ãîñïèòàëèçà-öèÿ â ëó÷øèå ìåäèöèíñêèå öåíòðû

Òåðàïåâò-îñòåîïàòÄ- ð Èííà ÏÈËÄÛØ, M.D., D.O.

Board Certified in Internal MedicineÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ:

• Îðãàíîâ äûõàíèÿ, ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà

• Áîëåçíè ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà• Îñòåîïàòè÷åñêèå ìàíèïóëÿöèè• Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, ïðèâèâêè

Àêóøåð-ãèíåêîëîãÄ-ð Êàìèëà ÀÃÀÅÂÀ, M.D.Associate Director of Gynecologic Service

Lutheran Hospital Medical Center• Âñå âèäû àêóøåðñêîãî è ãèíåêîëîãè÷åñêîãî îáñëóæèâàíèÿ

ÕèðîïðàêòîðÄ-ð Ýðèê ÃÎËÄÈÍ, D.C.

Board Certified• Ëå÷åíèå ïðîáëåì ïîçâîíî÷íèêà, øåè,óùåìëåííûõ íåðâîâ

• Ëå÷åíèå ãîëîâíûõ áîëåé

ÏÐÈ ÍÅÎÁÕÎÄÈÌÎÑÒÈ ÃÎÑÏÈÒÀËÈÇÀÖÈß Â LUTHERAN MEDICAL CENTER È ÄÐÓÃÈÅ ÃÎÑÏÈÒÀËÈÇÀÏÎËÍßÅÌ ÔÎÐÌÛ ÄËß ÂÎÄÈÒÅËÅÉ ÒÐÀÊÎÂ, TLC È ÀÂÒÎÁÓÑÎÂ

ÎôòàëüìîëîãÄ-ð Ðåãèíà ÑÌÎËßÊ

Board Certified• Ïðîâåðêà çðåíèÿ• Ëå÷åíèå ãëàóêîìû è êàòàðàêòû• Çàáîëåâàíèÿ ñåò÷àòêè

Â îôèñåïðîâîäÿòñÿóíèêàëüíûåïðîöåäóðû:

• Ñâåòîâàÿ òåðàïèÿ • Ëàçåðíàÿ òåðàïèÿ• Ìàãíèòîòåðàïèÿ • Îçîêåðèò

• Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà ñåðäöà• Ìîìåíòàëüíûé àíàëèç êðîâè íà êóìàäèí • Áåçáîëåçíåííàÿ

êîððåêöèÿ ñòîïû Çàïîëíÿåì ôîðìó 1-693 äëÿïîëó÷åíèÿ ãðèíêàðòû

www.noviyrubezh.com


Àìåðèêàíñêàÿäåëåãàöèÿíà ôîðóìå

Brooklyn, New�York

11ÔÅÂÐÀËÜ, 2006Íîâûé Ðóáåæ ¹34www.noviyrubezh.com

Не так уж часто намприходится слушатьв музыкальной Мек�

ке мира Карнеги Холл нашихземляков, своими талантамирадующих любителей клас�сической музыки.

Уже перед началом кон�церта ощущалась та же ат�мосфера, какая нас в моло�дости охватывала, когда мысобирались перед входом вБакинскую филармонию.Что же наводило на эти вос�поминания? Конечно, лица.Это были те самые приветли�вые, настроенные на какую�то особую тональность лица,которые определяли интел�лигентную прослойку горо�да. Оказалось, что большинс�тво собравшихся слушате�лей были бакинцы, съехав�шиеся из многих городовСША. Такой случай пред�ставляется редко. На этотраз, задолго до концерта вНью�Йорке, в командировкуприбыл представитель Азер�байджанского Государствен�ного комитета по работе сазербайджанцами, Прожи�вающими за рубежом, РашадГасимов. Это он предложилчерез посольство Азербай�джана в Вашингтоне оповес�тить бывших бакинцев�ме�ломанов, соскучив�шихся по роднойатмосфере и жаж�дущих послушатьмолодое дарова�ние, взращенноена родной апше�ронской земле.ПредставительствоАзербайджанскойРеспублики приООН в Нью�Йоркетакже содейство�вало оповещениюбывших бакинцев.На этот раз офици�альные учрежде�ния внесли свой гу�манитарный вкладв пропаганду, вданном случаеазербайджанскойвысокой консерва�торской культуры.Сегодняшняя пуб�лика готовиласьслушать выпускни�цу Бакинской кон�серватории, учени�цу профессораЭльмиры Сафаро�вой, пианистку Ка�милу Мамедову.

Итак, 5 февраля2006 года. Зал пере�полнен. На сценувыходит стройная,немного смущен�ная Камила — яр�

кий восточный облик притя�гивает взоры зрителей. Кон�цертирующая пианисткаМамедова совершенствуетсвое блестящее мастерство вХарт Скул в Хартфортскомуниверситете в классе извес�тного профессора ОксаныЯблонской, которая однов�ременно является профессо�ром знаменитой Джульярдскул в Нью�Йорке.

Обычно успех концертаобеспечивает не только мас�терство исполнителя, но и совкусом подобранная прог�рамма. Обширная програм�ма на этоТ раз охватывалатворчество композиторовразных эпох и стилей. Вели�чественным и торжествен�ным прологом к концертупрозвучала "Чакона" И.�С.Баха.

Хрупкая на вид пианисткапоражала мощным аккордо�вым звучанием, эмоциональ�но и тонко передавая всю си�лу и глубину музыки Баха.Вместе с тем молитвенно иодухотворенно звучалискорбные эпизоды произве�дения эпохи Барокко.

На тему Корелли, компози�тора той же эпохи, были ис�полнены вариации С. Рахма�нинова.

Пианистке удалось объеди�нить в одно целое раздроб�ленную вариационную фор�му и, мастерски оттеняя кон�трасты каждой вариации,подчинить все эпизоды ли�

рической скорбной линииглавной темы произведения,исполненной с большим по�дъемом. И уже совсем в рах�маниновской манере проз�вучали последующие двепрелюдии, где присутствова�ла и мощь, и хрупкость, и ли�рика, и глубина мысли — ко�роче все то, что приводит ввосторг, чем восхищаютсяслушатели гениального ком�позитора.

Во втором отделении пора�довало знакомство с твор�чеством азербайджанскихкомпозиторов К. Караева иЭ. Назировой. С большиминтересом слушала публикаих произведения, исполнен�ные с тонким пониманиемнационального стиля.

Безусловно, резким кон�трастом самобытному азер�байджанскому музыкально�му творчеству прозвучала"Фантазия" Ф.Шопена. Темне менее, она хорошо гармо�нировала с общим восточнымлиризмом. Исполнительницеудалось передать сам дух ро�мантической шопеновскойпоэзии, что вызвало бурювосторга у слушателей.

Та же восторженность при�сутствовала и в заключи�тельной части концерта, ког�да три этюда А. Скрябина,сменяя друг друга, как яркиекрасочные картинки, дви�жимые скрябинским ощу�щением полета, еще и ещераз поражали слушателейсилой звука, извлекаемогосильными пальцами пианис�

тки, его мощностью и взрыв�ной эмоциональностью.

Сыгранное на бис "Рондо"Баха как бы подытожилопреемственность эпохи истилей, вернув в стариннуюэпоху, полную изящества,уравновесив бурный потокмузыки, струящейся в тече�ние всего концерта.

Пианистка поставила зак�лючительную точку в своемярком исполнении своейпрограммы, преисполнен�ном тонкого вкуса и эмоцио�нальной выразительности.

Камила Мамедова проде�монстрировала блестящуютехнику исполнения, тонкоепонимание стиля каждогоисполняемого композитора.Ее игра произвела неизгла�димое впечатление, публикадолго не могла разойтисьпосле концерта.

Я наблюдал за реакцией пе�дагога, профессора О. Яб�лонской, за ее эмоциональ�ным и строгим судейством.На мой взгляд, она волнова�лась больше исполнительни�цы, ее раздражало каждоесдержанное покашливание взале. Оценка её была самойвысокой, и это дороже всеховаций и цветов. Мы всеприсутствовали на замеча�тельном празднике роднойкультуры.

Впереди новые встречи смолодой азербайджанскойпианисткой Камилой Маме�довой.

Íîáåðò ÅÂÄÀÅÂ

ПРАЗДНИК МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ


Íåäåëüíàÿ ãëàâà "ÕàåéÑàðà" ("Æèçíü Ñàðû")ñîîáùàåò î ñìåðòè Ñàðû(Ñàðà óìåðëà â âîçðàñòå127 ëåò), ïîäðîáíîðàññêàçûâàåò î ïîêóïêåÀâðàhàìîì ïåùåðûÌàõïåëà è î æåíèòüáåÈöõàêà.

Авраhам просил у жите�лей города Хевронапродать ему пещеру в

собственность для семейногокладбища (он хотел похоро�нить здесь Сару). Эфрон, хо�зяин участка, на краю кото�рого находилась пещера, де�лает ему невероятно беско�рыстное, на первый взгляд,предложение — он готов "от�дать" Авраhаму и поле, и пе�щеру. "Отдать" — значит,вроде бы, предоставить бес�платно. Заметьте — и поле, ипещеру, хотя Авраhам о полевообще не просил. За "беско�рыстным" предложениемскрывается намек на круп�ную сделку. Эфрон знает, чтоАвраhам — человек щедрый,и знает также, что щедромунамека достаточно. Действи�тельно, Авраhам уговариваетЭфрона назвать цену и наме�рен сразу полностью упла�тить ее. Эфрон не теряется изапрашивает огромную потем временам сумму — четы�реста шекелей (тогдашниешекели — это очень крупнаямонета). Авраhам немедлен�но отвешивает ему самые хо�довые (те, что были в ходу уторговцев повсюду), так на�зываемые большие шекели.

Авраhам хоронит Сару, иучасток навсегда становитсяместом погребения для семьиАвраhама. В пещере Махпелапохоронены Авраhам и Сара,Ицхак и Ривка, Яаков и Лея,и, по преданию, там же похо�ронены Адам и Хава.

Надо отметить, что Авраhамне совершил покупку, покавсе население города не далосвоего согласия, чтобы этаземля служила кладбищем.

"Твуат hа�арец" (уникаль�ная книга, изданная в 1820 г.р. Йосефом Шварцем) сооб�щает массу ценных сведений

о географии,растительноми животноммире Эрец�Исраэль. Опещере Мах�пела там гово�рится следую�щее: "В точ�ности место�нахождениямогил нет ни�каких сомне�ний. По свидетельству Торы,наши отцы и матери (Авра�hам, Сара, Ицхак, Ривка, Яа�ков, Лея) похоронены в пе�щере Махпела на краю горо�да Хеврона. Иосиф, сын Ма�титьяhу (Иосиф Флавий), пи�шет, что здание над могиламиотцов сделано из красногомрамора. В шестом векехристиане построили тамцерковь, а мусульмане, захва�тив страну, превратили этуцерковь в мечеть". Книга де�тально описывает это место.

Мидраш замечает, что есликто�нибудь пожелает оспо�рить наше право на Эрец�Ис�раэль, есть три места, нашеправо на которые бесспорно.

Место, где похоронена Са�ра, купил Авраhам.

Место, где похоронен Йо�сеф, купил Яаков: "А костиЙосефа, что вынесли сыныИзраиля из Египта, похоро�нили в Шхеме, на участке по�ля, купленном Яаковом у де�тей Хамора, главы городаШхема, за сто ксита (ксита —монета. — И.Р.)" (Йеhошуа,24:32). Там стоял шатер Яако�ва (33:19).

Место для Храма купилцарь Давид, чтобы построитьна нем жертвенник. Преж�ний его владелец, Аравна�ие�вусей, продавший царю этотучасток за немалые деньги,был очень доволен сделкой.Он пожелал Давиду: "ПустьГ�сподь, твой Б�г, благоволиттебе" (см. Шмуэль II, 24). Ипожелание сбылось. Говоряоб этом, Талмуд делает вывод:

берегись проклятия любогочеловека, а благословение да�же простого человека пустьбудет ценно в твоих глазах.

Далее в главе говорится оженитьбе Ицхака.

Авраhам решил женить сы�на. Найти невесту для Ицхакаон поручил своему верномуслуге Элиэзеру. Авраhам пот�ребовал, чтобы Элиэзер Б�гом земли и небес поклялсяне брать Ицхаку жену из кна�анейцев, среди которых онижили. Это были люди распу�щенных нравов, не знающиемилосердия и сострадания(вспомним Сдом). Авраhампослал Элиэзера к семье сво�его брата Нахора: родных Ав�раhама, хотя среди них ивстречалось идолопоклонс�тво, отличали доброта искромность.

Почему Авраhам отправилслугу? Ицхак не имел прававыезжать за пределы Обето�ванной земли, ибо есть закон,по которому предназначен�ную Б�гу жертву нельзя вы�возить из Эрец�Исраэль. АИцхак был жертвой еще прижизни. Сам же Авраhам, ве�роятно по состоянию здоро�вья, не мог поехать.

И вот Элиэзер прибыл с де�сятью верблюдами в город,где жил брат Авраhама. Нокак найти суженую, как уз�нать, годится ли девушка вжены Ицхаку?

Элиэзер решил пойти к род�нику, где девушки черпаютводу, и попросить у какой�ни�будь из них напиться. Если

девушка скажет: пей,господин, а также и вер�блюдов твоих напою, —значит, она и предназ�начена Ицхаку, сынуАвраhама, в доме кото�рого любят людей и лю�бят помогать им. Элиэ�зер помолился Б�гу, что�бы Б�г послал ему ту, ко�го он ищет.

"И было: он не кончилеще говорить, и вот Рив�ка выходит, — та, чтородилась у Бетуэля, сы�на Милки, жены Нахо�ра, брата Авраhама, — икувшин ее на ее плече...И спустилась она к ис�точнику, и наполниласвой кувшин, и взошла.И побежал раб (Элиэ�зер. — И.З.) навстречу

ей, и сказал он: Дай�ка мнеотхлебнуть немного воды изтвоего кувшина. И сказалаона: Пей, мой господин. Ипоспешила она, и спустилакувшин свой на руку свою, инапоила его. А [когда] напои�ла его, сказала: Также и дляверблюдов твоих буду чер�пать, пока не перестанутпить. И поспешила она и опо�рожнила кувшин свой в пой�ницу, и побежала еще к ко�лодцу, чтобы черпать, и на�черпала она для всех его вер�блюдов" (24:15�20).

Элиэзер дал Ривке носовоеукрашение и два браслета,пошел к ее родителям и рас�сказал подробно,зачем он здесь.

Спросили уРивки, пойдет лиона с этим чело�веком. Ривка от�ветила: пойду. ИЭлиэзер отпра�вился в обрат�ный путь с Рив�кой, довольныйсвоей удачей.

"И рассказалраб Ицхаку обовсем, что делал.И привел ее Иц�хак в шатер Са�ры, своей мате�ри. И взял онРивку, и сталаона ему женой, ион возлюбил ее.И утешение об�рел Ицхак после[утраты] своейматери" (24:66�67). Ицхак уви�дел, что Ривка во всем подоб�на Саре — так же благочести�ва, скромна, так же гостепри�имна, и убедился, что делоСары и Авраhама продолжа�ется Ривкой.

Мой отец и учитель, благос�ловенной памяти рав Бенци�он Зильбер, всегда обращалмое внимание на слова: "Исказал Авраhам своему рабу,старшему по дому, полнос�тью распоряжающемусявсем, что ему принадлежало:положи... И возьму с тебяклятву Г�сподом, Б�гом небеси Б�гом земли, что ты не возь�мешь (т.е. не выберешь. —И.З.) жену для моего сына издочерей Кнаана, среди кото�рого я живу. Но пойдешь наземлю мою и на родину моюи возьмешь жену для моегосына Ицхака" (24:2�4).

Зачем перечислены здесьвсе полномочия Элиэзера:"старший по дому" и т.д.? Мыведь знаем об этом из преды�дущего повествования. И тутотец рассказывал мне эпизодиз жизни известного правед�ника — р. Леви�Ицхака изБердичева. Было время, когдаон, как и многие великие лю�ди того времени, разъезжал

по городам, скрывая, кто он,т.е. сам себя отправив в изг�нание (галут). Однажды ран�ним утром — было еще темно— он въезжал в какой�то го�родок. Навстречу ему мясникгнал телят. Увидев человекаблагообразного вида, он по�думал, что это может бытьрезник — шохет. Мясник тутже обратился к приезжему:Вы умеете резать скот? — Да,— ответил р. Леви�Ицхак. —Может быть, вы зарежетеэтих телят, — предложил мяс�ник. — Я могу это сделать, —сказал р. Леви�Ицхак, — но иу меня есть к вам просьба. Вдороге у меня вышли вседеньги. Займите мне рубляполтора�два! Ненадолго! Дай�те мне свой адрес, и я вско�рости верну вам долг. — Из�вините, конечно, — говоритмясник, — но, сами понимае�те, как я могу дать полтора

рубля взаймы человеку, кото�рого впервые вижу! — Те�перь подумай, — сказал р. Ле�ви�Ицхак. — Когда я заявил,что могу быть резником, тыдоверился мне сразу. Но ведьесли я не специалист, то тынакормишь трефой и неве�лой как минимум несколькодесятков человек. А когда де�ло коснулось твоего кармана,и всего�то ты мог потерятьполтора рубля, ты пожелалгарантий.

Авраhам, отец наш, посту�пал аоборот. Стих подчерки�вает, что в материальном от�ношении Элиэзер пользовал�ся полным его доверием —полновластно распоряжалсявсем. Но когда дело косну�лось духовной стороны —судьбы дома Ицхака, Авра�hам потребовал гарантий ивзял с Элиэзера клятву.

И этому мы должны учитьсяу Авраhама. Заботясь о буду�щем детей и внуков, мы дол�жны искать гарантий преждевсего в вопросах духовных,т.е. в обеспечении нашим по�томкам безупречного еврей�ского воспитания.

ð. Èöõàê Çèëüáåð

ХАЕЙ САРА


Â Õàéôñêîì óíèâåðñèòåòåó÷èòñÿ íåìàëî ñòóäåíòîââûõîäöåâ èç Êàâêàçà.Ñðåäè íèõ ñòóäåíòêàòðåòüåãî êóðñà ôàêóëüòåòàñòàòèñòèêè è ïîëèòîëîãèèÕàãèÿ Ðàõàâååâà. Õàãèÿðåïàòðèèðîâàëàñü âÈçðàèëü èç Áàêó â 1993ãîäó. Àêòèâíî ó÷àñòâóåò íåòîëüêî â îáùåñòâåííîéæèçíè íàøåé îáùèíû, íî èÿâëÿåòñÿ îäíèì èç ëèäåðîâÈçðàèëüñêîãîñòóäåí÷åñêîãîîáúåäèíåíèÿ.

— Õàãèÿ, ðàññêàæèòå, ïîæà-ëóéñòà, îá Õàéôñêîì óíèâåð-ñèòåòå.

— Наш университет воз�двигнут на вершине горыКармель в 1963 году. Его пре�подавательский состав нас�читывает свыше 600, а сту�денческий — от 15.000 до17.000, в том числе иностран�ные. Хайфский университетсчитается центром высшегообразования в сфере общес�твенных наук и искусства насевере Израиля. В универси�тете есть центральная библи�отека, единая сеть физичес�ких лабораторий, музеи ис�кусства и археологии.

— Âû ðåïàòðèèðîâàëèñü âÈçðàèëü ïîäðîñòêîì. Êàê øëààäàïòàöèÿ â ïåðâûå ãîäû?

— Когда мы приехали в Из�раиль, мне было 10 лет. Не

могу сказать, чтопришлось преодо�левать трудности.Учеба даваласьлегко, школуокончила с отли�чием. Я окончилатехнологическуюшколу по чертеж�ной специальнос�ти: проектирова�ние и изготовле�ния деталей с по�мощью компью�тера.

— Êàê ïðåäñòà-âèòåëü ìîëîäåæè,÷òî âû äóìàåòå îíàøåé ãîðñêî-åâ-ðåéñêîé îáùèíå èåå ðîëè â èçðàèëü-ñêîì îáùåñòâå?

— Наша общинасреди других ев�рейских этничес�ких общин однаиз самых мало�численных в Из�раиле. Поэтомумы должны помогать другдругу в освоении израиль�ской действительности, пос�тижении законов страны длязащиты своих прав. Но вмес�те с тем я считаю, что приш�

ло время интеграции: евреидолжны ощущать себя еди�ным еврейским народом, незабывая при этом о своемкультурном наследии и в тоже время обогащаясь всем

тем позитивным, чтоесть в израильском об�ществе.

— Êàê âû îöåíèâàåòåîáðàçîâàíèå è åãî çíà÷å-íèå?

— Я считаю образова�ние одним из основныхэтапов в жизни челове�ка. С раннего детстванеобходимо осознаватьего значение для дости�жения своих целей в бу�дущем. Поэтому оченьважно помогать молодо�му поколению в выборерешений и претворенииих в жизнь. К сожале�нию, несмотря на боль�шой потенциал, лишьнебольшой процент на�шей молодежи поступа�ет в высшие учебные за�ведения. В то же времярадует непрерывныйежегодный прирост кав�казских студентов в ву�зах Израиля.

— Âû êîîðäèíèðóåòåäåÿòåëüíîñòü ñòóäåí÷åñêîãîîáúåäèíåíèÿ. Ðàññêàæèòå, ïî-æàëóéñòà, î âàøåé îáùåñòâåí-íîé äåÿòåëüíîñòè.

— В нашей общине я рабо�таю с 2003 года. Поначалу по�

могала правлению общиныХайфы в организационнойработе по привлечению сту�дентов и молодежи для про�ведения различных мероп�риятий, проводимых как внашем городе, так и по горо�дам Израиля. С февраля2005�го стала координаторомпо делам студентов и молоде�жи Хайфы. Кроме того, учас�твую в проекте "Шахак"(служение обществу) и вто�рой год в проекте "Перах"(обучение и воспитаниешкольников).

— Â ÷åì çàêëþ÷àåòñÿ öåëüýòèõ ïðîåêòîâ, è êòî èõ ñïîí-ñèðóåò?

— Мы помогаем детям ре�патриантов из малоимущихсемей. Оплачиваются проек�ты министерством образова�ния при поддержке благот�ворительных фондов.

— Ñ êàêèìè òðóäíîñòÿìèïðèõîäèòñÿ ñòàëêèâàòüñÿ?

— К сожалению, на сегод�няшний день нет помещениядля встреч и проведения сов�местного досуга молодежиХайфы, что очень затрудня�ет проведение организаци�онной работы и объедине�нию. В завершение сказан�ного хотелось бы надеяться,что мы, кавказская моло�дежь, займем достойное мес�то в израильском обществе.

Áåëëà ÌÅÍÀØÅ, çàì.ïðåäñåäàòåëÿ Îáúåäèíåíèÿ

ÃÅ ãîðîäà Õàéôû.

КАК ЖИВУТ СТУДЕНТЫÈíòåðâüþ ñ êîîðäèíàòîðîì ñòóäåí÷åñêîãî îáúåäèíåíèÿ

êàâêàçñêèõ ñòóäåíòîâ Ðàõàååâîé Õàãèåé


Центральная избирательнаякомиссия Израиля разреши�ла участие в выборах 31 пар�

тии. Среди основных претендентовна лидерство старейшие партии Ли�куд и Авода и новая партия Кадима.

Соответственно на кресло пре�мьер�министра претендуют три ли�дера:

Эхуд Ольмерт, 60 лет, лидер партииКадима, исполняющий обязанностипремьер�министра. Родился в посе�лении Нахлат�Жаботинский возлеБиньямины. Впервые стал членомКнессета в возрасте 28 лет. Адвокат,изучал философию и психологию.Бывший мэр Иерусалима, бывшийминистр здравоохранения, торговлии промышленности.

Биньямин Нетаниягу, 56 лет, лидерпартии Ликуд. Родился в Иерусали�ме. Учился в США, окончил Масса�чусетский технологический инсти�тут и Гарвардский университет. Унего первая академическая степеньпо архитектуре и вторая по экономи�ке. Был послом Израиля в ООН, ми�нистром иностранных дел, минис�тром финансов и премьер�минис�тром.

Амир Перец, 53 года, лидер партииАвода. Бывший руководитель Гис�тадрута � федерации израильскихпрофсоюзов. Родился в Марокко. ВИзраиле с четырех лет. Впервые сталчленом Кнессета в 1988 г. Был мэромСдерота.

С момента своего основания Изра�иль живет в обстановке постояннойполитической нестабильности, ста�раясь объединить общество, состоя�щее из старожилов и эмигрантов, ре�лигиозных и светских, ашкенази исефардов. К тому же не даёт о себезабыть постоянное противостояниееврейского и арабского населения. Врезультате этого и в силу выбраннойИзраилем системы пропорциональ�ного представительства в Кнессетена свет появилось множество пар�тий, представляющих интересы раз�личных слоёв населения. За 58 летсвоего существования в стране сме�нилось 31 правительство.

Предстоящие выборы � одни изважнейших за всю историю Израи�ля: от их исхода зависит судьба боль�шей части территорий, завоеванныхв Шестидневной войне.

Каждый раз в преддверии выбороввстает все тот же вопрос: за кого го�лосовать? Многие мои знакомыескептически относятся к выборам, сравнодушием отмахиваясь: "А мнебезразлично, кого изберут, все поли�тики на одно лицо". Или же: "В поли�тику стремятся богатые, чтобы иметьв своих руках власть, они думают впервую очередь о себе, а не о наро�де".

Ну а если задуматься и взвесить все

"за" и "против"? Выбо�ры � это политическиеперестановки в струк�туре государственнойвласти. И от полити�ческих лидеров зави�сит будущее наших де�тей и судьба страны, вкоторой живем.

О нас, русскоязыч�ных, вспоминают толь�ко перед выборами:"русские" голоса пред�ставлены 20 мандатамив Кнессете. За нихвсегда идет упорнаяборьба, ибо неоднок�ратно именно они решали исход вы�боров. Ясно, что от них зависит побе�да или поражение той или иной пар�тии и на этот раз. Однако последнийопрос показал, что 40% русскоязыч�ных израильтян еще не определись,за какую партию будут голосовать.

Когда создавалась партия ИсраэльБа�Алия, русскоязычные избирателипредставляли собой довольно одно�родную массу плохо устроенных,отброшенных на периферию общес�твенной и политической жизни из�раильтян. На выборах в 1996�м ре�патрианты из стран СНГ проголосо�вали за партию ИБА, обещавшуюотстаивать их законные права.

Триумфально войдя в Кнессет с се�мью мандатами, ИБА навсегда изме�нила статус "русских" в израильскомобществе. Однако, по мнению изби�рателей, партия ожиданий не оправ�дала и предвыборных обещаний невыполнила.

На сегодняшний день русскоязыч�ная община очень изменилась. Еёпредставители уже занимают опре�деленное положение и в обществе, ив политике, и в экономике. Соответс�твенно, интерес к "русским" парти�ям немного угас. На сегодняшнийдень при голосовании на выборах мыруководствуемся почти теми же кри�териями, что и старожилы.

Традиционно русскоязычные изра�ильтяне считаются избирателями с"правыми" взглядами. Однако социо�логи из института "Мутагим" приш�ли к выводу, что "русские" склонны кпротесту и голосуют, как правило, неза что�то, а против чего�то. Толькосильная личность, которой они дове�ряют, может заставить их изменитьсвою позицию. Пока Ариэль Шаронстоял во главе созданной им партии"Кадима", выбор большинства рус�скоязычных избирателей был пре�допределен. Теперь, в отсутствиеШарона, около половины "русских"избирателей либо не определились всвоём выборе, либо ещё могут его из�менить.

Выборы в Израиле вступила в ре�шающую фазу: все партии определи�

лись со своими списками кандидатовв депутаты, и предвыборная кампа�ния начинает шествие по городамИзраиля. Но, увы, в этих списках нетолько на реальных местах, но и во�обще нет представителей общиныгорских евреев. Лишь в партии НДИпредоставили 15 место МацлиахуИмануэлю, депутату муниципалите�та г.Пардес�Хана. Но по результатамразличных опросов, НДИ может по�лучить на предстоящих выборах все�го от 5 до 9 мандатов.

В сложившейся ситуации нет ниче�го удивительного, она очень похожана ситуацию 2003 года.

Неужели у представителя горскихевреев в Израиле нет шанса стать де�путатом Кнессета? С этим вопросомя обратилась к некоторым лидерамнашей общины.

Мэр г.Ор�Акива Симха Есипов,член Центра партии Ликуд:

� Реального шанса у наших пред�ставителей на этих выборах, к сожа�лению, нет. Почему? Я считаю, вна�чале нам необходимо объединиться.Для того чтобы выдвинуть нашегопредставителя, надо пойти на пере�говоры с лидерами ведущих партий.Думаю, на следующий созыв мы под�готовим реальную почву для выдви�жения нашего представителя в Кнес�сет.

Зам. мэра г. Хадера Ханука Соло�мон, член Центра партии Ликуд:

� К сожалению, у наших представи�телей нет шанса получить депутат�ский мандат в Кнессет 17 созыва.Чтобы попасть в список ведущихпартий на реальное место, необходи�мо быть сильной личностью, активноподдерживаемой общиной. Пока об�щина разобщена, у нас не будет шан�сов иметь своего представителя вКнессете. Я, как и многие русскоя�зычные депутаты муниципалитетов,состою в партии Ликуд, т.е. партии"правого" лагеря. Мы уже жили присоциализме, и, наверное, поэтомунам не хочется его строить в Израи�ле.

Зам. мэра г.Офаким Виктор Рахми�лов, член Центра партии Ликуд,

председатель штаба избирателейсреди русскоязычных избирателейпо району Негева (Южный округ Из�раиля):

� Нас полностью проигнорироваливсе партии, за исключением Ликуда,т.к. это единственная партия в стра�не, где не бронировались места. ВЛикуде прошли демократическиевыборы, но, к сожалению, никто, изпредставителей нашей общины невыставил своей кандидатуры. Зато вдругих партиях нам дали понять, чтоКнессет не для горских евреев. Пос�тараюсь обосновать столь серьёзноезаявление. Возьмем, к примеру, пар�тию Кадима, созданную АриэлемШароном. Изначально эта партия, позамыслу Шарона, должна была статьпартией центра и объединить всездравые силы в стране, но, к сожале�нию, в связи с тяжелейшей болез�нью, постигшей Шарона, этим пла�нам так и не удалось осуществиться.Его преемник, Эхуд Ольмерт, увёлпартию в левое крыло, не позаботив�шись при этом даже об идеологии. Атеперь о главном. По замыслу Ариэ�ля Шарона и его сына Омри, в пред�выборном списке на реальном местедолжен был быть представитель на�шей общины. С несколькими из насвелись серьёзные переговоры. Так,по просьбе Шарона, я заручился под�держкой 28 председателей нашей об�щины в городах Израиля. Это пись�мо было передано Шарону за два днядо трагедии, постигшей его.

Но и.о. премьер�министра ЭхудОльмерт проигнорировал наше об�ращение. Ему не нужна наша 100�ты�сячная община. Хотя представителюэфиопских евреев, а их всего 35.000 справом голоса, нашлось место и в Ка�диме, и в Аводе.

А теперь о партии Либермана НДИ,секторальной партии на уровне 5�6мандатов. В Кнессет 16�созыва Ли�берман даёт нереальное 16 местоЯкову Бар�Шимону. На этих выбо�рах 15 место Мацлиаху Имануэлю.Либерман нас не любит, но голосанаши хочет.

Депутат муниципалитета г.Акко,

ÅÑÒÜ ËÈ Ó ÍÀØÈÕ ØÀÍÑ?28 ìàðòà â Èçðàèëå ïðîéäóò äîñðî÷íûå âûáîðû âÊíåññåò. Ïðåçèäåíò åâðåéñêîãî ãîñóäàðñòâàÌîøå Êàöàâ, îáû÷íî èñïîëíÿþùèé ëèøüïðåäñòàâèòåëüñêèå ôóíêöèè, íåîæèäàííî ñòàëêëþ÷åâîé ôèãóðîé â ñèñòåìå óïðàâëåíèÿñòðàíîé. Ïðåçèäåíò ïîäïèñàë óêàç î ðîñïóñêåÊíåññåòà 16 ñîçûâà è íàçíà÷èë äàòó ïðîâåäåíèÿäîñðî÷íûõ ïàðëàìåíòñêèõ âûáîðîâ.


председатель штаба репатриантов,выходцев с Кавказа Ширин Михаэ�ли, член партии Кадима:

� Я считаю, причина в том, что мынедостаточно солидарны, не можемдоговориться между собой внутриобщины и прийти к единому мне�нию. А достойные кандидаты у насесть, и немало. Сама община горскихевреев в настоящее время разрозне�на, и многие идут на поводу у поли�тиков с личными амбициями. Хотя унас и была возможность выдвинутьсвоего представителя, мы, к сожале�нию, не смогли ею воспользоваться.

Председатель объединения кавказ�ских евреев в Израиле Яков Бар Ши�мон:

� На предыдущих выборах в Кнес�сет наша община в основном прого�лосовала за партии Ликуд и НДИ.Лично я с большой группой избира�телей поддерживал Авигдора Либер�мана, надеясь, что он поможет намкак русскоязычной этнической об�щине и предоставит реальные местав списке своей партии. Но, к сожале�нию, этого не произошло. Надеюсь,что на будущих парламентских вы�борах мы поддержим ту партию, ко�торая будет с нами считаться.

Фрида Юсуфова, член Союза Пи�сателей Израиля, член партии Авода:

� Я думаю, шанс у нас появитсятолько тогда, когда будет возмож�ность создать свою партию. И воп�рос этот необходимо решать сообща,с нашими лидерами, учеными, деяте�лями искусства и активистами, кото�рые неустанно ратуют за свой народ,не опуская рук, занимаются общес�твенной работой. Предметом нашейгордости стало избрание депутатом

парламента Азербайджана бывшегопедагога и председателя исполкомаКрасной Слободы Губинского райо�на Евды Абрамова. И это несмотряна то, что в Губе живут всего 6.000горских евреев, а в Израиле нас бо�лее 80.000, и нет своего представите�ля в Кнессете. Это обидно, ведь нашипредки прибыли в Эрец Исраэль бо�лее века назад, были ярыми сионис�тами и стояли у истоков образованиягосударства Израиль.

Йонатан Мишиев, издатель и глав�ный редактор "Кавказской газеты",член Центра партии Ликуд:

� Говоря о нашем представителе вКнессете, мы должны вспомнить,что первый представитель от общи�ны горских евреев уже был. Им сталЕрахмиэль Аса (Асаилов), избран�ный в Кнессет 3�го созыва в 1956 го�ду. И насколько я понимаю, в то вре�мя не было бурных дискуссий по по�воду нашего представительства. Онбыл избран благодаря своим личнос�тным качествам, а не потому, что онгорский. Я уже неоднократно выска�зывался на эту тему. Моё мнение не�изменно: невозможно всю общинувыстроить по линейке за одним чело�веком, каким бы замечательным онни был, да это и нелогично. Наша об�щина неоднородна, мы всегда отли�чались многообразием мнений исуждений, среди нас много яркихличностей, много лидеров. Они недолжны останавливаться, должныупрямо идти к своей цели. И я уве�рен: в нужный момент, когда кто�тоиз них будет к этой цели близок, об�щина его поддержит.

Õàíà ÐÀÔÀÝËÜ

ÂÍÈÌÀÍÈÅ!Îáúÿâëÿåòñÿ ïðèåì æåëàþùèõ

çàíèìàòüñÿ â òåàòðàëüíîé ñòóäèè, äëÿ ó÷àñòèÿ â ñàìîäåÿòåëüíûõ ñïåêòàêëÿõ

íà ãîðñêî-åâðåéñêîì ÿçûêå.Çàïèñü ïðîèçâîäèòñÿ â ñèíàãîãå ïî àäðåñó:347 Ocean Parkway.

As the government of Tajikistanwas busy demolishing the onlysynagogue in Dushanbe,

UNESCO, the international body de�signated with preventing such atrociti�es, told this newspaper that it wouldmake another appeal in the near futu�re. It had better hurry.

As far as we know, the governmenthas already destroyed some structuresin the complex surrounding the syna�gogue, but not yet the synagogue it�self. It may not be too late to save thesynagogue, which is not only a historicstructure, but also the only communalbuilding of Dushanbe's small Jewishcommunity.

The Dushanbe synagogue is over acentury old, about as old as the gold�domed Shiite mosque recently destro�yed by terrorists in Iraq. Leaders aro�und the globe rightly condemned theattack in Iraq.

That was a terrorist attack that tookIraqi lives, not to mention possibly he�ralding a civil war between Shi'ites andSunnis in Iraq. In Tajikistan it is the go�vernment itself, in a premeditated fas�hion and in defiance of internationalprotests, which has embarked on thedestruction of a religious site � to crea�te gardens for a new presidential pala�ce.

The government offered the impove�rished Jewish community some emptyland on the outskirts of the city, but didnot offer any compensation that wouldallow the community to rebuild thesynagogue.

In any case, the location suggested isnot within walking distance from whe�re the Jewish community lives.

Even if a more appropriate locationwere found, "the Jewish community inDushanbe is very small and very old.They are very, very poor and thereforedo not have the ability to invest moneyand build a new synagogue." a JewishAgency official explained.

Why, however, should they have to?A government that can afford a lavishpresidential palace, with flowing gar�dens, should be able to preserve or, atworst, sensibly relocate a historic lan�dmark so that the Jewish communityin the city is not harmed.

Judging by its actions, the Tajikistangovernment does not fully understand

what UNESCO wrote in its protest onthis matter in 2004: destroying the syna�gogue would be "in contradiction withinternational standards for the protecti�on of cultural heritage." The World Je�wish Congress also wrote at that time,stating that this act "will effectively putan end to Jewish life in Tajikistan andwill strike a severe blow to the cause ofMuslim�Jewish mutual respect and co�existence." UNESCO spokesman GadiMgomezulu told The Jerusalem Postthat his agency "would be following upvery closely," though it had never rece�ived a reply to its first appeal.

The government of Israel should pro�test directly to Tajikistan and requestthat the synagogue be protected, notdestroyed. Our UN ambassador and

foreign minister should approachUNESCO and urge that organizationto take this case more seriously thansending one letter and doing nothingwhen there was no response.

It would also be helpful if other nati�ons that care about the preservation ofcultural heritage, religious freedom,and respect for minority communitieswere to weigh in through their embas�sies and foreign ministries.

As we have seen recently in the caseof the cartoon jihad, Muslims takeslights against their religion seriously.There are, of course, other ways to exp�ress opposition than burning down theembassies of the Danish government,which had nothing to do with the pub�lication of cartoons in an independentnewspaper, which in any case hardlywarranted a violent response.

But just as it is possible to overreactto religious slights, it is possible to un�derestimate as well. This is particularlytrue in light of the hypocritical Muslimresponse to cartoons that offend Mus�lims, while vicious anti�Semitic (andanti�American) cartoons are commonin the Muslim world.

Free nations must demonstrate thatanti�Jewish, anti�Christian, and anti�Western acts will provoke outrage, notsoul searching on the part of the West.Acts filled with hate, or simply disdain,for non�Muslim sensibilities shouldhave diplomatic consequences that re�verberate widely in the West, as offen�ses to Muslims spread in the Muslimworld. Stopping the destruction of theDushanbe synagogue would be a goodplace to begin.

Barry B. R. Jacobs

SAVE DUSHANBE'S SYNAGOGUE


Ïåðâàÿ âñòðå÷à ñäðåâíåé ñòîëèöåéÈñïàíèè áóäîðàæèòâîîáðàæåíèåíåðåàëüíîñòüþïàíîðàìû. Âïå÷àòëåíèåóñèëèâàåòñÿ îáèëèåìêðåïîñòíûõ ñòåí, âîðîòè ìîñòîâ, ñêàçî÷íûìâîçâûøåíèåì öèòàäåëèÀëüêàñàð èêàôåäðàëüíîãî ñîáîðà,äâîðöîâ è öåðêâåé.Ñîçäàåòñÿ âïå÷àòëåíèåâîçâðàòà âî âðåìåíàðàííåãî ñðåäíåâåêîâüÿ.

Толедо ошеломляет оби�лием иудейского нас�ледия в синагогах и

традиционным укладом. Ещёбы — впервые о появлениииудеев в этих местах упоми�нается еще в IV в., во време�на римских завоевателей.Однако найденные в Ампу�риасе монеты Иудейскогоцарства, относящиеся к I ве�ку, свидетельствуют о ещеболее раннем проникнове�нии евреев в эти места. Оносовпадает с крушениемцарства и изгнанием евреевлегионами императоров Вес�пасиана и Тита. Иудеи засе�лили десятую часть западнойстороны города, огорожен�ной стеной. Этот Еврейскийквартал влился в городскойквартал Сан Мартин. Евреиселились основательно и на�долго, поэтому квартал, как иположено по тем временам,открывался Еврейскими Во�ротами. А раз были воротато, разумеется, позднее (VIIIв.) появилась стена, но онавыполняла не только охран�ные и разделительные фун�кции, традиционно предназ�наченные стене, но и прогу�лочные. Таким образом, ев�рейское население могло пе�ремещаться по верху брус�твера в дальние концы квар�тала быстрее, чем петляя поузким и темным улочкам. Ктому же власть в Толедо сприходом очередных завое�вателей периодически сме�нялась, и евреям снова надобыло к ним приспосабли�ваться. Следом за римляна�ми к власти на короткое вре�мя приходили аланы, свевы,вестготы. При последних(567�711 гг.) Толедо служилрезиденцией королей и цен�тром испанской иерархии, ав 712�м Испанию завоеваливторгшиеся из северной Аф�рики племена мавров — по�томков арабов и африкан�ских иберийцев. Сюда пере�езжает эмир, и Толедо стано�вится центром арабскойкультуры. Именно в этот пе�риод начинается процвета�ние еврейской общины.Строятся многочисленныесинагоги, богатые торговыездания, бани. Общение смаврами пошло на пользуобеим сторонам. Евреипривнесли маврам много�

ч и с л е н н ы еремесла, тог�да как мавры— опыт стро�ительства иизготовленияпосуды и ору�жия. "Толед�ская сталь" досих пор ненуждается врекламе изго�т о в л е н н о г оиз нее холод�ного оружия.Дружбе раз�ноплеменныхобщин не ме�шает религиозная разобщен�ность. Молодая религия —ислам — с уважением, млад�шего брата к старшему отно�силась к иудейским реликви�ям. Однако в 1085�м АльфонсVI Kастильский, после четы�рехлетней осады, завоевыва�ет Толедо. Но потеряввласть, мавры еще долго ос�тавались в городе уже прос�то как жители. А в городвторгается третья религия —христианская. На первых по�рах, благодаря толерантнос�ти кастильских правителей,все религии благополучноуживаются друг с другом.Мало того, каждая общинапосильно вносит вклад в раз�витие города, создавая мно�гообразие его культуры.

Строятся замки, ворота,мосты с элементами орна�мента трех религий.

Самым старым толедскимпамятником, датированнымХII веком, считается синаго�га Иосифа Бен Шошана.Мавры, построившие сина�гогу, внесли в её архитекту�ру неповторимый мавритан�ский стиль, придавший ев�рейскому храму прелестноевосточное очарование. Ин�терьер представлен тридца�тью двумя белоснежнымивосьмиугольными столбами,украшенными изящнымикапителями и делящими зална пять нефов. Тщательностьи искусность кладки, обилиесветлого тона и богатый по�золоченный орнамент про�изводят впечатление совре�менной постройки в стилемодерн. Великолепный дере�вянный потолок с кессонамии изящество подковообраз�ных арок, нефы, заканчива�ющиеся капеллами в стиле"платереско", купол, покоя�щийся на четырех парусах спозолоченными раковина�ми, — все это гармония мав�ританского стиля. Однакоименно в этой синагоге в

1391 г. христианские фана�тики, ворвавшись в храм вовремя службы, устроили ев�реям кровавый погром. Этобыл первый сигнал иудей�ской общине, что с католи�цизмом дружбы не получит�ся. А в 1405 г. католики, по�ощряемые священнослужи�телями, уже просто занялиприглянувшийся храм ипревратили его, представьтесебе, в христианскую цер�ковь Божьей Матери. С техпор храм носит имя синагогиде Санта Мария ла Бланка. Внастоящее время синагога�церковь не функционирует,но самое удивительное, чтосинагога частично вернуласебе первоначальные фун�кции — храма иудейской ре�лигии. Как информировалиместные испанские гиды, си�нагога Иосифа Бен Шошанаизредка превращается впраздничную, радостную инарядную, заполняясь спе�циально приехавшими изМадрида гостями. Здесь ев�реи проводят брачные цере�монии, они привозят все ат�рибуты, включая раввина,для празднования Гала�Ху�пы. Хорошую традицию за�ложили современники, воз�родив не только иудейскиетрадиции, но и отдавая даньуважения прошлому древ�нейшей синагоги.

Через несколько кварталовнаходится ещё один, не ме�нее знаменитый храм — Са�муил ха Леви Синагога, начьи средства она была возве�дена в 1356�7 гг. Самуил хаЛеви был богат, служил каз�начеем испанского короляПедро Жестокого. Синагогатак же построена в маври�танском стиле: простой сна�ружи храм необыкновеннокрасив изнутри, благодаряширокому фризу искусногоорнамента, опоясывающемуповерху все здание синагоги.Справа вверху — галерея для

женщин вовремя богос�л у ж е н и я .После изгна�ния евреевиз Испанииэтот храм пе�решел вов л а д е н и ехристиан ибыл обращенв церковь Ус�пения Бого�матери илиСинагога эльТранзито. С1985 г. в си�нагоге рас�

положился Сефардский Му�зей. Для расширения экспо�зиции к музею присоедини�ли помещения находящейсяпод синагогой древней бани"Хаман". Всё это место так иназывалось — "Хамансейтквартал". В синагоге пред�ставлены предметы иудаики:древние свитки Торы, мино�ра, служившая сефардам враннем средневековье, идругие предметы быта ев�рейского уклада. Прямо нап�ротив синагоги стоит боль�шой красивый дом самогоСамуила ха Леви, подарен�ного ему королем Педро заверную службу трону. В1907�10 гг. дом был реконс�труирован в стиле XVI векаискусствоведом маркизом деВега Инклан, после чего в1911 г. открылся как дом�му�зей Эль Греко и отошел всобственность государства.Но вскоре спокойная и дос�тойная жизнь еврейской об�щины была жестоко наруше�на вспышкой кастильскогокатолического фанатизма.Испанские короли преследо�вали цель объединения раз�розненных областей под эги�дой одной веры и общего мо�нарха. И в этом им усерднопомогала церковь. А "врагов"церкви было предостаточно:евреи, мавры и вообще ино�верцы. Начало их истребле�нию положил указ короляФердинанда Кастильскогоот 1480 г. об учреждении"Новой инквизиции", приз�ванной ужесточить борьбу серетиками, колдунами и ина�коверующими. Во главе это�го орудия абсолютизма пос�тавили небезызвестного до�миниканца, духовника коро�левы Изабеллы Кастильской— Торквемаду. Достаточносказать, при его участии бы�ло сожжено на костре около8.800 человек, всего же за пе�риод инквизиции в Испании(1481�1808 гг.) были сожже�

ны 31.912 несчастных и до300.000 понесли различногорода наказания.

Тех евреев и мавров, кото�рые соглашались принять ка�толичество (мараны и морис�ки) на некоторое время ос�тавляли в покое, но неусыпноподозревали, что они скрыт�но продолжают исповеды�вать иудаизм и мусульманс�тво. Тайные шпионы�добро�вольцы по ночам врывались вих дома в поисках доказа�тельств соблюдения Кашрутаи присутствия в еде свининыкак гаранта отказа от роднойрелигии. Не гнушались осве�домители проверять и объед�ки. Королева Кастилии Иза�белла и король Арагона Фер�динанд, объединившись в ди�настическом браке, безус�ловно, сделали много для Ис�пании в деле её усиления иукрупнения, но еще больше"прославились" преследова�нием евреев и мавров. Ука�зом короля 1492 г. были окон�чательно изгнаны из Испа�нии евреи, не принявшие ка�толичество, а в 1502�м такимже указом были изгнанымавры. Но и после такого, ка�залось бы, компромиссногорешения "принять католи�честв или покинуть Испа�нию", инквизиция не успока�ивается до тех пор, пока недобилась указа короля Фи�липпа III об изгнании подоз�рительных, которыми сталитеперь мараны и мориски.

Численность изгнанныхевреев и мавров с террито�рии Испании составила 3млн. трудолюбивого и бога�того населения, что повлеклоза собой резкий спад в тор�говле и земледелии, не гово�ря уже о едва зарождающей�ся промышленности и куль�турном наследии. Таким об�разом, католическая Испа�ния навсегда рассталась сосвоими соседями по средне�вековью. Зато Евразия полу�чила мощную и энергичнуюобщину в лице испанских ев�реев (сефардов, что означает"испанский"). Уже при дик�таторе Франко Испания при�няла небольшое число бе�женцев из Германии, и то,как говорят источники ин�формации, не без корысти.Правитель "за храбрость" пе�ред Гитлером получил вну�шительные суммы. Послевойны, да и сейчас не удает�ся найти достоверные источ�ники информации, свиде�тельствующие о численнос�ти евреев в Испании. Покрайней мере, в спискестран, имеющих хотя бынесколько тысяч еврейскогонаселения, Испания не упо�минается. Но с одним "на�шим" я все же познакомилсяв Информационном центре,когда он продал мне неболь�шой плотный листочек с не�существующим уже планомсредневекового еврейскогоквартала — за 2,5 евро.

Ìàðê Âåðõîâñêèé

ТОЛЕДСКИЕ ЦЕННОСТИ


Ýòó æèçíåííóþ,òðîãàòåëüíóþ èèíòåðåñíóþ èñòîðèþðàññêàçàë ìíå íåäàâíîìîé çíàêîìûé,ïðîæèâàþùèé âÒîðîíòî. Åìó â ñâîåâðåìÿ ïîâåäàë ýòóïðàâäèâóþ èñòîðèþîäèí ñòàðûé æóðíàëèñò— Ñåìåí Àïò, æèâøèé âòî âðåìÿ â Ñóõóìè èçíàâøèé ýòó ñåìüþìíîãî ëåò òîìó íàçàä.Îí î÷åíü õîòåëîïóáëèêîâàòü åå, íî íåóñïåë...

А дело обстояло так... В середине 1944 года из

села, расположенного неда�леко от Гори (Грузия) приз�вали на фронт 20�летнегоГеоргия Левадзе. Будучиеще совсем юным, он поз�накомился с такой же моло�денькой девушкой по име�ни Нана, они полюбилидруг друга и незадолго доего отъезда поженились.

Нана забеременела иочень волновалась за жизньГеоргия. Ей хотелось, чтобыон всегда был рядом с ней,тем более — сейчас. Онапонимала, что идет война,ее муж сражается за Роди�

ну, защищает ее отфашизма. Другогопути не было, и онасмирилась.

Нана верила, чтоее любовь к Геор�гию сохранит емужизнь и вернет егоцелым и невреди�мым. На это надеял�ся и сам Георгий.Он любил Нанувсей душой и всемсердцем, и без неене представлялсвою жизнь. Ониоба ждали ребенка.

К концу 1944�го,после краткой под�готовки, Георгийбыл отправлен наЗападный фронт, впехотные войска.Советские войскаосвобождали Запад�ную Европу от фашизма, дополного разгрома фашист�ской Германии было уже не�далеко. Георгий писал Нане,что скоро Победа, и что ско�ро, совсем скоро, он увидитсвою Нану, крепко прижметк груди. Он представлял се�бя счастливым отцом.

Но на подступах к Герма�нии, в жестоком бою Геор�гий был ранен и оказался вплену. Затем оказался наподземном оружейном за�воде в районе Александер�плац, почти в самом центреБерлина.

Там ему удалось организо�вать среди военнопленныхподпольную ячейку сопро�тивления. В изготовляемыепатроны и снаряды вместопороха они засыпали песоки этим вредили немцам.

На том же заводе его по�

мощницей стала русскаявоеннопленная, НаташаЛьвова из Москвы. Работаярядом в тяжелейших усло�виях подземки, Георгий иНаташа сблизились. Строи�ли планы своего освобож�дения и возвращения на Ро�дину. Затем, волею судьбы,отношения их переросли вдругую стадию, и Наташазабеременела.

В апреле 1945�го, когда со�ветские войска приближа�лись к Берлину, оставшим�ся в живых военноплен�ным, в том числе Георгию иНаташе, удалось вырватьсяиз подземелья. Но перед по�бегом, на глазах Наташи,русский провокатор�измен�ник убил Георгия. Наташечудом удaлось бежать идобраться до своих.

Закончилась война. Враг

был разгромлен. Наташавернулась в Москву и всвой срок родила сына, ко�торому дала имя и фамилиюотца — Георгий Левадзе.Через несколько лет Ната�ша вышла замуж и родиладочь.

Когда сыну Наташе — Ге�оргию — исполнилось во�семь лет, он пошел в школу.Маленький Георгий спра�шивал у мамы:

— Мама, скажи, почему умоей родной сестры фами�лия русская, а у меня гру�зинская?

Наташа обещала расска�зать обо всем, когда сынуисполнится шестнадцатьлет.

Прошли годы. Геор�гию исполнилосьшестнадцать лет, он

напомнил матери об обеща�нии. Наташа рассказалаему, кем был его настоящийотец и как погиб он. Онарассказала и о том, что егоотец жил в селе недалеко отгорода Гори, в Грузии.

После школы Георгийпоступил в институт. На ка�никулах работал в стройот�ряде, собрал денег, купилмотоцикл и на нем поехална родину отца — в Грузию,искать родителей отца илиродственников.

Он добрался до Гори и об�ратился в Военкомат. Отту�да его направили в Тбилиси,но и там никаких докумен�тов не нашли. Он вернулсяв Гори. Не теряя надежды,продолжая поиски. Однаж�ды на рынке познакомилсясо старым грузином, кото�рому поведал обо всем. Ста�рик сказал, что знает роди�телей его отца, так как онииз одного села.

Приехали в это село, заш�ли во двор одного из домов.Навстречу вышла пожилая

женщина. Увидевмолодого парня,как две капли во�ды похожего на еесына Георгия, онастала кричать:

— Мой сын Ге�оргий вернулся.Люди! Мой сынГеоргий живой!Вернулся! Я зна�ла, что мой сынвернется! Я ждалаего все эти 20лет!.. Вот он ивернулся... — ибросилась к Геор�г и ю � м л а д ш е м у ,стала обниматьего и целовать,убежденная втом, что это еесын. До последне�го дня она не ве�рила в его гибель.

Затем стала кричать ещегромче и звать:

— Нана! Нана! Скорейиди сюда! Смотри, кто при�ехал. Мой сын Георгий вер�нулся! Твой муж вернулся!Живой! Скорей иди сюда!

Она звала невестку, офи�циальную жену своего сы�на Георгия, которая все этидвадцать лет прожила вэтом доме, и все двадцатьлет ждала, не теряя надеж�ды на его возвращение.

На зов пожилой женщинывместе с Наной во двор вы�шел молодой человек —сын Георгия, родившийсяпосле ухода отца на войну итоже Георгий, названный вчесть отца.

Так встретились два брата— и оба Георгия Левадзе,удивительно похожих другна друга, как две капли во�ды. Собралось все село.Праздновали встречу бра�тьев через двадцать лет.

Вскоре братья поехалив Москву к Наташе.Она подробно расска�

зала им обо всем, что прои�зошло в тот несчастный дляних всех 1945 год. Рассказа�ла о провокаторе�убийце иобо всех подробностях ги�бели их отца — солдата Ге�оргия Левадзе.

Через некоторое времябратья Левадзе побывали вБерлине. Нашли братскуюмогилу, где захоронен ихотец. Провокатора разыс�кали, опознали и судили повсей строгости законовстраны.

Такова была история двухбратьев Левадзе и их отца —Георгия Левадзе, молодогочеловека, погибшего за Ро�дину от руки своего же соо�течественника�провокатора.

Íåëëè Àáðàìîâà,Òîðîíòî

Îíà îáåùàëà ðàññêàçàòü ñûíó ïðàâäó

ЖИТЕЙСКИЕ ИСТОРИИ


Ковчег утерянный, но не забытый

История Всемирного пото�па подробно описана в ТА�НАХе. Согласно Торе, Богвелел построить Ною огром�ный корабль, непотопляе�мый в любой шторм, и по�местить на него свою семьюи животных. Размеры кораб�ля для тех далеких временбыли весьма внушительны�ми: примерно 152 метра вдлину, 25 метров в ширину и12,5 — в высоту. После окон�чания Всемирного потопаНоев ковчег пристал к вер�шине горы Арарат, и именносемья Ноя и животные, спа�сенные им, вновь населилиопустевшую землю. К сожа�лению, далее судьба ковчегане совсем ясна.

Известно, например, чтоеще несколько тысяч летспустя корабль видели мно�гочисленные паломники,приходившие к горе Арарат.В наиболее жаркие годы, ког�да ледники на склонах горыподтаивали, корабль показы�вался из�под снега и льда, иможно было различить егоконтуры. Еще в 475 году до н.э. языческий жрец Веров со�общал, что много людей под�нимались на вершину Арара�та и отламывали от ковчегачасти деревянной обшивки,чтобы сделать из них амуле�ты. Живший в III веке армян�

ский монах Акоп (Яков), попреданию, неоднократно на�чинал восхождение на Ара�рат с целью поиска ковчега,но каждый раз, засыпая вы�соко на склоне, он, просыпа�ясь утром, снова оказывалсяу подножия горы. Так про�должалось до тех пор, пока кнему от имени Бога не явилсяангел и не принес кусочекковчега, чтобы монах большене пытался искать подтвер�ждение тому, что написано вБиблии. Ныне этот фрагментдревесины хранится в Арме�нии и является одной из свя�тынь Армянской апостоль�ской церкви. В свое время отэтого кусочка была отколотамаленькая частица и препод�несена в качестве подаркароссийской императрицеЕкатерине II.

О существовании ковчегана вершине Арарата упомя�нул в своих путевых очеркахи итальянский путешествен�ник Марко Поло. В 1269 годуон писал: "На далекой землеАрмении, во льдах высокойгоры, покоится Ноев ков�чег". Официально первоевосхождение на Арарат бы�ло совершено 27 сентября1829 года экспедицией подруководством профессораДерптского университетаФридриха Паррота. Но тогдаковчег найден не был. Ещеболее интригующим быловосхождение на гору архи�

дьякона из Иерусалима док�тора теологии Нури. Со сво�ими пятью спутниками он 25апреля 1892 года достиг вер�шины. Там он увидел "ко�рабль из дерева". По его опи�санию, большая часть кораб�ля была занесена снегом, илишь его верхняя часть нем�ного выступала из ледника.

Тайна осталась тайной

Самая странная часть исто�рии, связанная с Ноевым

ковчегом, начинается в XXвеке. В 1916 году в предго�рьях Кавказа вовсю идут во�енные действия. Русские

войска сражаются с турка�ми. Во время боевого вылетав районе Арарата лейтенан�ты Росковицкий, Заболоц�кий и Лесин обнаружили хо�рошо сохранившийся остовогромного корабля на скло�не горы, на высоте 4300 мет�ров. Объект напоминал мно�гоэтажный плот, наполовинупогруженный под лед.

Росковицкий подробно из�ложил обстоятельства обна�ружения странного объектав докладе царю. Николай II,несмотря на тяжелое поло�жение на фронтах, приказалснарядить экспедицию наАрарат и отрядил две инже�нерные роты на поиски, какпредполагалось, Ноева ков�чега. Росковицкий тоже при�нимал участие в экспедициии смог лично убедиться втом, что он нашел именнознаменитый библейский ко�рабль. По его воспоминани�ям, внутри корабль состоялиз сотен отсеков, некоторыебыли просто огромными.Толщина перегородок инойраз достигала 60 сантимет�ров. В таких помещенияхвполне могли содержатьсяживотные размерами боль�ше слона. Выяснилось, чтокорпус корабля выполненбыл, очевидно, из олеандра,древесина которого не под�дается гниению, а повер�хность обработана специаль�ной смолой, что и позволилосохраниться кораблю на та�ких высотах в условиях абсо�лютной влажности. Участни�ки экспедиции сделали необ�ходимые замеры и фотогра�фии, которые были отосла�ны вместе с отчетом в Петер�бург.

Но Богу, видимо, былоугодно, чтобы о находке ник�

то не узнал. Когда докладдостиг столицы, там уже по�лыхал пожар революции, исенсационные материалыбыли утеряны. По некото�рым сведениям, доклад былуничтожен по личному ука�занию Льва Троцкого, а ку�рьеры расстреляны как шпи�оны и белогвардейцы. Судь�ба участников той экспеди�

Óæå áîëåå ïÿòè òûñÿ÷ ëåò ëåãåíäû î Íîåâîìêîâ÷åãå áóäîðàæàò óìû ëþäåé. Íà÷àëîÂñåìèðíîãî ïîòîïà, ïðèâåäøåãî ê ãèáåëè âñåõãðåøíèêîâ íà Çåìëå, îçíàìåíîâàëî íà÷àëî íîâîéýïîõè â èñòîðèè ÷åëîâå÷åñòâà, è èìåííîêîðàáëþ, ïîñòðîåííîìó ïî óêàçàíèþ Áîãà, áûëîñóæäåíî ñïàñòè ìèð îò ïîëíîãî óíè÷òîæåíèÿ

ÒÀÉÍÀ ÍÎÅÂÀ ÊÎÂ×ÅÃÀ

Íîåâ êîâ÷åã


ции была не менее печальна:большинство погибло в сра�жениях Гражданской войны,и лишь некоторые смоглииммигрировать за границу итам поведать о своих откры�тиях.

ЦРУ оказалось бессильно

После заключения в 1921году Карского договора Ара�рат вместе с некоторыми ок�рестными территориямиотошел к Турции. Учитываяприграничный статус, доступк нему был ограничен, что су�щественно затруднило поис�ки Ноева ковчега. Тем не ме�нее, определенные успехибыли. В 1949 году американ�ский разведывательный са�молет, совершая полет вдольграниц СССР, обнаружил исфотографировал на склонеАрарата непонятный объект,напоминающий очертания�ми корпус судна. ЦРУ тут жезасекретило все сведения поэтому объекту. Досье полу�чило название "Араратскаяаномалия". Секретные фо�тографии были в строжай�шей тайне отданы на экспер�тизу специалистам в областитеологии, которые и подтвер�дили, что данное судно, веро�ятнее всего, и есть Ноев ков�чег. Часть фотографий, сде�ланных в то время, была рас�секречена и опубликована

только в 1987 году. СклоныАрарата были много раз сфо�тографированы в 70�е годы ссамолетов�шпионов, и все жеЦРУ не смогло однозначноидентифицировать заснятуюаномалию как Ноев ковчег. В1955 году француз ФернанНаварра извлек из расщели�ны на склонах горы окаме�невший осколок бревна, воз�раст которого превышал 3000лет. Газеты моментальнообъявили этот артефакт час�тью Ноева ковчега, игнори�руя факт, что для этого об�ломку дерева не хватает все�

го�то нескольких тысяч лет.Очередное фото — факт на�личия непонятного объектана склоне горы зафиксиро�вал в 1960 году капитан Гре�гор Швингхаммер, пилот 428�го тактического летного от�ряда ВВС США. Тогда воен�ные попытались обследоватьобъект, но этому помешалиметели, скрывшие его подтолщей льда и снега. Взорвавлед динамитом, они обнару�жили лишь отдельные кускидерева, но не добрались досамого корабля. Несколькораз к "Араратской аномалии"

пробиралисьнезаконныеэкспедиции,пытавшиеся вобход турец�кого прави�тельства обс�л е д о в а т ьс т р а н н ы йобъект навершине Ара�рата. Так бы�ло в 1984 году,когда РонВьят тайнодобрался досудна и дажеконтрабандойдоставил нес�колько фраг�ментов вСША, чтовызвало дип�ломатическийскандал. В

1989 году итальянец АнджелоПалего достиг заветного мес�та на Арарате и якобы сфо�тографировал Ноев ковчег,но на обратном пути попал вруки курдских боевиков, ко�торые конфисковали боль�шую часть отснятого матери�ала и продержали его в за�ложниках целый месяц.

Новые надежды

В чем же причина столькихнеудач в наш техногенныйвек? Во�первых, район горыАрарат по�прежнему остает�

ся зоной повышенной опас�ности. Уже несколько десят�ков лет власти .: Турции ве�дут здесь необъявленнуювойну с курдскими сепара�тистами, и множество экспе�диций не смогли добратьсядаже до подножия горы из�за ожесточенных боев. Во�вторых, сложные горные ус�ловия не позволяют экспе�дициям долго находиться навершине горы. В�третьих,постоянные землетрясенияи сходы лавин привели к то�му, что загадочный объектна склоне горы изменил по�ложение, что осложняет егопоиск. В 1840 году под воз�действием землетрясенияковчег немного скатилсявниз вместе с ледником ираскололся. Большая, 100�метровая, его часть осталасьна высоте 4300 метров, а вто�рая, 50�метровая, — упала вущелье Агора. Новые и но�вые землетрясения и потеп�ление климата способству�ют тому, что корабль вседальше и дальше скатывает�ся вниз по склону, поэтомуего открытие остается лишьделом времени. Если же Но�ев ковчег все же будет обна�ружен, в руки специалистовпопадут неопровержимыесвидетельства достовернос�ти сведений, изложенных вТоре.

Ìîèñåé ÂÀÉÍØÒÅÉÍ.Æóðíàë “Íàðîä”

Êðåïîñòü Óðàðòó


Этот год был самым грустнымиз прожитых им неполныходиннадцати. Летом началась

война. Их большая и шумная Еврей�ская слободка как�то сразу умень�шилась и притихла, как умолкаетприрода перед грозой. Все меньше именьше встречались на тесных улоч�ках слободки молодые люди, всегрустнее становились лица девушеки женщин, все серьезнее и озабо�ченнее � мужчин. Даже дети и жи�вотные, которые ничего не понима�ли, интуитивно чувствовали тревогув воздухе, и потому как�то притихлии присмирели

Стояла осень. Небо еще с утра за�тянулось серыми облаками, каза�лось вот�вот разразится дождем. Ноон, казалось, раздумал идти, будтобоясь испортить настроение людям.

Люди в слободке в эти дни по при�вычке готовились к празднику. Этобыл один из главных еврейскихпраздников: Рош�а�Шана, (НовыйГод). Сегодня был как раз канунпраздника и Довид спешил в синаго�гу. Там сегодня должно быть оченьинтересно. До начала оставалосьсовсем немного В этот час все хозяй�ки уже поставили на огонь кастрюлис праздничным обедом, сказав тра�диционные слова, которыми онивсегда начинали добрые дела:"Нумхудой а�шем Адиной!" ("именем Бо�га, Господа нашего!")

Как знать сколько слез пролито в текастрюли матерями, думающими освоих сыновьях, которые в этом годуне попробуют праздничную трапезу!И сколько молитв прочитано над эти�ми блюдами с пожеланиями, чтобы вбудущем году их мужья и дети, побив"нимялито" (проклятого) Гитлера, се�ли во главу праздничного стола!

Рош�а�шана Довид любил еще заодну деталь.

За месяц до Рош�а�Шана, шамаш(служка синагоги) начинал каждоеутро ходить по дворам и звать евреевчитать "Слихот" (прощение передСудным днем) в синагогу.

В эти дни мальчик просыпалсяраньше всех и с замиранием сердцаждал когда Иллазар�шамаш своиммелодичным баритоном пропоет подих окнами :" Шломо сын Хаима с сы�новьями выходите читать "слихот""Впрочем и здесь в этом году прои�зошли изменения. Раньше шамашвызывал главу семьи и старшего сы�на, но сегодня, когда многие стар�шие сыновья ушли на фронт, он нежелая добавлять родителям боли,просто говорил:" с сыновьями". В до�мах, где на фронт ушел отец, он на�зывал имя старшего сына.

Иллазар�шамаш. В глазах мальчикаон был героем, как и раби Исроиль.

После того, как с кулаками в Крас�ной Слободе, как и во всей Стране

Советов было покончено, началасьновая напасть: борьба с "врагами на�рода", шпионами и "троцкистами. Вполуграмотной еврейской слободкемало кто мог говорить по�русски, ачитать и писать на этом языке могливообще единицы. Да и о Троцкомздесь не все слышали. Зато многиемужчины читали и писали на ивритеи одиннадцать синагог никогда непустовали.

Местные власти сориентирова�лись быстро. Одна за другой стализакрываться синагоги, а по ночамслужителей культа увозили в неиз�вестность "воронки". Домой никтоиз них так и не вернулся. А помеще�ния бывших синагог стали использо�вать в других целях.

Власти оставили только одну сина�гогу. Это была синагога махалли Ги�льаки, которая находилась на окраи�не поселка и осенью и зимой тудабыло нелегко добраться. Но кто пой�дет служить в нее? Кто будет вестислужбу, проводить обряды "брит ми�ла"(обрезание), благословлять моло�дых под хупой, читать кадиш надусопшими, резать скот, наконец?Большевики изменив название Ев�рейской Слободы на Красную несмогли сразу же изменить устояв�шийся уклад жизни людей. И тогдаобратились самые уважаемые людиобщины к сыновьям бывших равви�нов с просьбой продолжить святоедело отцов. Большинство отказа�лись, слишком уж опасным былозвание раввина в наше время. Согла�сились немногие. Рав Исроиль сталраввином синагоги, официальнымшамашем � шамаш Иллазар. Им доб�ровольно помогали шамаш Нофто�ли, шамаш Нурииль и Шооми ша�маш. Перед Судным днем они дели�ли поселок на участки и каждое утрообходили их созывая мужчин на чте�ние "слихот"

� Почему Иллазар шамаш останав�ливается не перед каждым домом?�спросил как�то отца Довид.

� Он делает особое уважение пос�тоянным прихожанам синагоги. Даеще в тем домам, где женщины каж�дую пятницу посылают хлеб шама�шу (нун шемоши) и дают раз в месяц"садаго" (цдака� денежное пожер�твование)

� Раньше все так жили,� вздохнулотец,� а сейчас другие временапришли. Добропорядочных евреевстановится все меньше и меньше.

Довид остановился перед синаго�гой. Дверь была открыта и он заме�тил внутри наравне с мужчинами су�етились женщины.. Довид знал, чтоженщин обычно в синагогу не пус�кали, но перед главными праздника�ми нескольким женщинам рав Ис�роиль поручал важное дело: онивыплавляли из воска "гандили". Это

были огромные свечи высотой околометра и шириной пятнадцать санти�метров. И х устанавливали на подно�сах по углам синагоги и возле кафед�ры. Эти свечи горели всю ночь. Темженщинам давали право читать бла�гословение и зажигать гандили. По�том им надлежало покинуть синого�гу.

Осторожно войдя внутрь, он обна�ружил, что там собралось уже доста�точно много народа. Вечер еще ненаступил, но светомаскировка на ок�нах делала помещение темнее обыч�ного.

� Шамаш Иллазар, зажгите свет,пока еще можно, � обратился к служ�ке рав.

Лампочки засветились тусклымсветом.

� Опять напряжение упало,� пока�чал головой раввин,� Ну ничего, с Бо�жьей помощью, мы увидим святыеслова наших молитв.

Электричество в слободке началипроводить в начале 38 года. Сначалапровели в учреждениях и улицах, за�тем жители стали подавать проше�ния, чтобы подвели электричество ирадио в их дома. Так постепеннопочти весь поселок был электрифи�цирован. Довид помнил как несколь�ко лет назад лампочка зажглась и уних в доме. А когда летом того же го�да он поехал с отцом в Баку, с какойгордостью он рассказывал дяде отом, что теперь и у них в доме естьэлектричество! Дядя улыбнулся вгустую бороду, вышел из комнаты ипринес ему что�то, завернутое в га�зету:

� Это тебе подарок � трамвайнаялампочка!� он открыл сверток и по�казал ему белую лампочку удлинен�ной формы.

Такой лампочки не было ни у когоих его друзей! Он положил подарокв карман штанов.

Когда они приехали домой, Довидстал хвастаться перед сестрами гос�

тинцем.� Откуда это у тебя? � удивился

отец, протягивая руку к лампочке�Дядя Суин подарил, � Довид испу�

гался, что отец отберет у него гости�нец.

� От твоего дяди дождешься подар�ка,� отец покачал головой и укориз�ненно посмотрел в сторону матери.�Твой братец подарил ребенку трам�вайную лампочку! Как будто незнал, что городские лампочки нам неподходят.

� Почему? � в один голос спросилиДовид с мамой.

� В городе напряжение в сети 127, ау нас 220!

�И что? � тихо спросила мать, кото�рая ничего не поняла.

� А то, что, если ее вставить у нас, тоона взорвется!

� А может все�таки нет? � в голосе умальчика была надежда.

� Так сказал монтер, который про�водил у нас электричество,� пожалплечами отец.

Тяжело вздохнув, Довид спряталсвою лампочку в сарае, рядом со сво�им другим мальчишеским "богатс�твом": гвоздиками, стекляшками инастоящим магнитом.

Люди подтягивались к синагоге ишамаши стали торопливо заканчи�вать подготовку к праздничной мо�литве.

Но тут произошло то, чего никто неожидал. В синагогу вошел председа�тель поселкового совета, в окруже�нии нескольких активистов. Он мед�ленно и важно подошел к раву сина�гоги.

�Что это? � спросил он, кивнув всторону "гандилей" Рядом со стари�ками председатель чувствовал себябольшим начальником. И действи�тельно, он в пошитом под военныйфренч костюме , брюках �галифе иофицерских сапогах казался несчас�тным стрикам олицетворением влас�ти на земле. Он заложил руки за спи�ну и вдруг закричал:

ÑÂÅÒ ÄËß ÏÐÀÇÄÍÈ×ÍÎÉ ÌÎËÈÒÂÛÄîâèä äîñòàë èç êàðìàíà ïðèïðÿòàííîå ñ óòðà ÿáëîêî èïðèíÿëñÿ åãî ãðûçòü. Ñåãîäíÿ , â ïðàçäíè÷íûé âå÷åð, óæèíáóäåò ïîçäíèé, íàäî áûëî ïîäêðåïèòüñÿ.Ìàëü÷èê ëþáèë ïðàçäíèêè. Äàæå òà ñóåòà, êîòîðóþïîäíèìàëè â äîìå ìàòü ñ ñåñòðàìè, âû÷èùàÿ è âûäðàèâàÿâñå, íå ðàçäðàæàëà åãî. Âîò è ñåé÷àñ çàïàõ ñâåæåé ïîáåëêèâ äîìå ñìåøèâàëñÿ ñ çàïàõîì âêóñíîãî ïðàçäíè÷íîãîîáåäà.


� Сейчас военное время, какой�та�кой праздник у вас! Все � вон !

Приказав помощникам отыскатьслужку с замком от помещения сина�гоги, он лично потушил свечи, откру�тил все лампочки и велел людям выйти.

Отобрав у шамаша Иллазара боль�шой амбарный замок, председательположил ключ в карман, и кинув навсех презрительный взгляд, погро�зил в воздух жирным пальцем, до�вольный вышел со своей свитой содвора синагоги, унося завернутые вгазету лампочки.

Часть людей разошлись сразу, ноосновная все�таки осталась. Люди неверили, что они останутся без праз�дничной молитвы. Они стояли молча, поглядывая на рава Исроиля и ок�ружавших его шамашей.

Не обращая внимания на людейстарый рав молился, прикрыв глазаи покачиваясь в такт мелодии молит�вы. Его бледные губы шептали слована святом языке и окружающие за�ворожено следили за их движением,как будто ждали, что вот�вот его ус�тами заговорит сам Создатель. Замо�росивший было дождик сначала ок�ропил всех мелкими, как слезы, кап�лями, а потом будто испугавшись,внезапно прекратился.

Так они стояли минут пятнадцать.� А что тут происходит?Никто не заметил, как у двери сина�

гоги оказался электромонтер Пинхас.Он с удивлением посмотрел на замок,висящий на дверях синагоги и повер�нулся в сторону мальчишек, стояв�ших поодаль от всех � А я думал, чтопраздничная молитва уже началась.

� Председатель синагогу закрыл,�Нофтоли шамаш смахнул рукавом

слезу. Он сделал несколько шагов всторону монтера Пинхаса. � Говорит,в военное время нельзя молиться

� А приказ он вам показал? Илипостановление какое�нибудь? Нет?

Старый служка отрицательно по�качал головой. В глазах его появи�лась надежда.

� А на нет и суда нет!Жестом подозвав стоявшего бли�

же всех Довида подойти к нему, мон�тер.

вынул кусок проволоки из платя�ной сумки, висящей у него на боку, идал Довиду подержать его. Затем онопять открыл сумку и мальчик уви�дел, что на нем есть несколько отде�лений� карманов, в которые разло�жены всевозможные инструменты.Пинхас вынул кусачки и отломилими часть проволоки, сложил ее и,вставив в замочную скважину ам�барного замка, легко повернул его.

Пинхас зашел первым. Обнаруживпустые после посещения председа�теля патроны от лампочек, он прис�вистнул. Вставив контрольную лам�пу в ближайший патрон, он увиделмерцающий свет лампы и покачалголовой.

� Напряжение как городское, � ска�зал он,� сейчас бы сюда городскуюлампочку!

� У м�м�меня есть,� от волнения До�вид начал заикаться. � У меня дома...То есть в сарае… Мне дядя..

� А не врешь?� Пинхас строго пос�мотрел на него.

Мальчик не ответил, а просто по�вернулся и помчался со всех ног до�мой.

По дороге он вспомнил, что недав�но мать убиралась в сарае. Отец пос�

ле этого ворчал, что она опять выки�нула нужные вещи

� Только бы не выбросила,� повто�рял Довид, как заклинание.

В сарае было уже достаточно тем�но, но он на ощупь знал, где его ве�щи.

Ну конечно! Стеклышки мать все�таки выбросила. А где же лампочка?

Вот же она! Осторожно сняв ее сполки, он бережно прижал ее к себеи помчался в синагогу.

Синагога была уже вновь полна на�рода. Гандили вновь горели, людирассаживались по местам. Тяжелодыша мальчик гордо протянул свер�ток монтеру.

� Точно, городская,� Пинхас улыба�ясь разглядывал лампочку, �тамвай�ная,� он подмигнул мальчику и взявтабуретку подошел к кафедре, на ко�торой раби Исроиль уже разложилкниги. Монтер вкрутил в ближай�ший к нему патрон лампочку. Онавспыхнула ярким светом., осветивстарого раввина, склоненного надкнигой, сидящих на первом ряду ша�машей, улыбающегося моитера истоящего рядом с ним счастливогомальчика.

Дай Бог вам здоровья, � слышалосьвокруг. � Доброе дело сделали вы.(мисвоо кор)

� Да благославен Господь, владыкавселенной, создающий свет и творя�щий тьму, устанавливающий мир итворящий все! � произнес с кафедрырав.

� Омин!� ответил ему хор мужскихголосов.

Да пошлет евреям Господь всегдасвоего "шалиах" (посланника), что�бы помочь народу своему

�Омин!�Да уничтожит он врагов наших!�Омин!� Да вернет он сыновей наших их

отцам живыми и невредимыми!�Омин!� А теперь вернемся к нашему

празднику, евреи.�И раби Исроэль начал читать мо�

литву, водя длинными бледнымипальцами по раскрытой книге.

Остальные с воодушевлением при�соединились к нему.

Все вдруг почувствовали, что кобычному праздничному волнениюприсоединилось необъяснимоечувство, заставлявшее всех улыбать�ся, несмотря на светомаскировку наокнах, напоминающую о печальнойреальности, а конус радио под потол�ком � о сводках с фронта.

Мужчины молились, а Довид мол�ча стоял в углу синагоги и слушал чу�десную мелодию молитвы на непо�нятном ему языке.

Сколько праздничных молитв ус�лышит он за свою долгую жизнь.

Свет той памятной молитвы сорокпервого года будет светить ему всеэти годы.

Раби Исроиль с семьей после вой�ны уехал в Дербент. Его сыновья,двое их которых стали известнымидиректорами школ, стали достойны�ми сыновьями своего отца.

После войны не раз сменялись рав�вины и служки в синагоге, но именатех, кто в трудные для общины и на�рода время, находилась всегда ря�дом, слободчане никогда не забудут

Ìèðèàì ÕÅÉËÈ

Главный раввин Азербайджана,генеральный директор ком�плекса ХАБАД "Ор Авнер" Ме�

ир Брук, заместитель гендиректораСамир Ханларов и директор школыЗакай Шаев тепло приветствовалиисполнительного директора Все�мирного "Маккаби" в Европе Мак�каби Карассо, координатора Все�мирного "Маккаби" в странах СНГ иБалтии Марка Рузала, гендиректора"Маккаби�Азербайджан" ГеннадияГельмана.

Члены делегации движения "Мак�каби" ознакомились с большими фо�тостендами, посвященными равви�ну Авнеру Леваеву и еврейскому ли�деру поколения � Любавичскому ре�бе Менахему Шнеерсону, с техни�ческим и методическим оснащени�ем школы, с компьютерным и спор�тивным залами, а также со школь�ным музеем Национального ГерояАзербайджана Альберта Агарунова.

Рав Меир Брукподробно рассказалгостям об историисоздания в Баку в2002 году учебногокомплекса ХАБАД"Ор Авнер", кото�рый начинался с 78 учеников. РавМеир Брук особо отметил истори�ческую встречу весной 2003 года об�щенационального лидера народаАзербайджана Гейдара Алиева спрезидентом Федерации еврейскихобщин СНГ, главой международно�го фонда "Ор Авнер" ХАБАД�Люба�вич, всемирно известным мецена�том Леви Леваевым и главным рав�вином России Берлом Лазаром, накоторой первая еврейская школаАзербайджана получила высокуюгосударственную поддержку.

"Сейчас в нашем учебном ком�плексе, где наряду с предметамикурса средней школы изучаются ив�

рит, история, культура и традициинарода Израиля, главная книга ев�рейского народа � священная Тора,воспитываются более 350 юных ев�реев Азербайджана, в том числе 260учащихся средней школы и около100 дошкольников", � подчеркнулрав Меир Брук.

Столь успешное развитие ком�плекса, число воспитанников кото�рого менее чем за три года увеличи�лось в четыре раза, было бы невоз�можно без постоянной поддержкируководства ХАБАДа, международ�ного фонда "Ор Авнер" ХАБАД�Лю�бавич и президента АзербайджанаИльхама Алиева, убежденно заявил

гостям рав Меир Брук.Затем между руководителями

учебного комплекса ХАБАД "ОР Ав�нер" и членами делегации "Маккаби"состоялся продуктивный диалог, входе которого было достигнуто сог�лашение о долгосрочном сотрудни�честве двух еврейских структур."Это сотрудничество необходимо ра�ди наших детей, а значит, ради буду�щего еврейского народа", � подчер�кнули АЕН все участники встречи.

После завершения переговоровМаккаби Карассо вручил раву Меи�ру Бруку почетный диплом, кото�рым генеральный директор Всемир�ного "Маккаби" Эйяль Тибергернаградил гендиректора комплексаХАБАД "Ор Авнер" за значитель�ный вклад в развитие общества"Маккаби�Азербайджан".

"Будущее еврейского народа зави�сит от образования и здоровья егосынов и дочерей. Поэтому сотруд�ничество учебного комплекса ХА�БАД "Ор Авнер", решающего вопро�сы образования, и "Маккаби", дея�тельность которого направлена наформирование здоровых и сильныхчленов еврейского сообщества, пос�лужит успешному решению этихключевых задач", � подчеркнул АЕНдиректор Закай Шаев.

"Успешная деятельность комплек�са ХАБАД "Ор Авнер" может слу�жить моделью для других еврейскихобщин, в первую очередь в странахСНГ, и я уверен, что наше сотрудни�чество принесет большую пользуеврейской диаспоре Азербайджанаи всей республике", � убежденно за�явил АЕН Маккаби Карассо.

Gorskie.ru

ÁÀÊÈÍÑÊÈÉ ÊÎÌÏËÅÊÑ "ÎÐ ÀÂÍÅÐ" È ÂÑÅÌÈÐÍÎÅ "ÌÀÊÊÀÁÈ"

ÄÎÃÎÂÎÐÈËÈÑÜ Î ÑÎÒÐÓÄÍÈ×ÅÑÒÂÅÏîñëå îêîí÷àíèÿ øàáàòà â Áàêó â øêîëå "ÎðÀâíåð" ñîñòîÿëàñü âñòðå÷à ðóêîâîäèòåëåéó÷åáíîãî êîìïëåêñà ÕÀÁÀÄ "ÎÐ Àâíåð" èäåëåãàöèè âñåìèðíîãî äâèæåíèÿ "Ìàêêàáè",ïðèáûâøåé â ðåñïóáëèêó â ñâÿçè ñ 5-ëåòèåìêóëüòóðíî-ñïîðòèâíîãî îáùåñòâà "Ìàêêàáè-Àçåðáàéäæàí".


Эе эз дыгьой Дагъисту зиистые куьфлэт. Сэви нэ Ёфорэ би�ри е кук нэ е духтэр. Ифрэим

не Шэкер энигьо э посой еки бири.Бирор эз хаар е сал келэ бири. Сэвикук хуьштэрэ э богъбончии хутэсохты, эй ю кумэк бу гуфтырэ. Ше�кер эз г1аилирово эй дэдэй кумэкбири. Сэви нэ Ёфо г1аильорэ е�дуьсал фирсорэт э ешкулэй эн дыгьишу эй хундэ. Ифрэим сэниг1ат бэ�бэрэ эчи гъобул сохт, дэ хундэирээгердэ нэ вэгуьрд. Гьу лап зирэкекукиш бу, лап фэгьмлуьш. Кор сох�тэй Ифрэимэ винирэнки, Сэви жи�гэ ни офт эз шори. И г1аил э хармэ�хорово мирафт э кюндэ дыгьо, ми�дарафт э богъошу, эри хутэ бирэ то�зэ сэягъой онгур коштэрэ, эр тозэжирэй корэ э фэгьм мивэгуьрд, ми�дэшэнд э богъ ишу. Бэбэ эебуьрдэнтозэ махьшовоой куке гъобул ми�сохт. Эз сэр тозэ сал Ифрэимэ во�ист генэ хундэ. Жьоил ихтыёрихост эз бэбэшу, митануге юрэ эйхундэ фирсорэ, эй хуьштэ е жьоилэфахьлэ вэгуьрдэ э ю эй кумэки сох�тэ э богъ. Ифрэим рафтэни эй хун�дэ, вихтэни эй хуьштэ ченд кутахьэкурс, хунэ гуьрдэни э шегьэр, сэргуьрдэни хундэиой хуьштэрэ. Сэвитозэ корки хуьштэрэ эмэ герэкиесэниг1атъо хутэ сохтэни, богъэ ды�еттэш оводуь сохтэнуьт.

Имоой ихтылот сохим, э сэр Ше�

кер чуь кор омориге э г1аили. Иф�рэим нэ Шекер э г1аили гурундэжьирэй грипп гуьрдэбуьруьт. Иф�рэим э саламатырово гировунд но�чогъирэ, эз Шекер ночогъи бээм нэвадарафт, эз чумъою эз у ваг1доро�во э г1арс тыи бирэмбу. Ейлугъ эмидэбисто э дэс эни жоилэ духтэр.Ирэ эз халг г1айб оморэнбу, хуьш�тэрэ шуькест хисоб сохтэмбу.. И до�мундэбу рафтэ э зир дэс дэдэ, дэ пу�шево ние оморэмбу. Гьэминон омо�рэнки, Ифрэим э сахьибьой хуьштээй сэр кеширэш, э бэбэш екэм эйкумэки сохтэш оморэни э дыгь. Сэртозэ сал генэ рафтэни эй хундэ. Ивэгуьрдэбуо курсъорэ эчи хуб вэ�растэни � ки, учитыльгьою кугъозфирсорэнут э университет, ихты�лот сохтэнуьт, чуь зуьрбо зирэкестудентыге е жьоил, экишу хундэ�нио, ирэ эебуьрдэн огол зэрэнут эуниверситет, фэн сохтэнуьт тануьс�тэоюрэ, вэгуьрдэнуьт юрэ эй хундэ.

И э факультет агрономи вэгуьрдэоморэни э класс профессор Г1атни�лов. Сэ мэгь Ифрэим э обшежитиезиистэ. Профессор хуб шинохтэн�ки и зирэке, обурлуье студентэ, эхунэй хуьштэ огол зэрэни ирэ эйзиистэ, дэ сэниг1атъоигеш эй хундэюрэ э г1айлоюрэвоз. Г1атнилов ши�нох сохтэни Ифрэимэ э Арсен ку�къюрэво, нэ Назлы духтэръюровоз.Профессор шохьомгумъо хундэни

эр сэ жьоилэ зиедые курсо: ритори�ка, логика, астрономия, философия,нэ дэ зиедые сэниг1атъоигеш. ЭйИфрэим э хунэй Арсен жьиге сох�тэни профессор, жьоилъо лап дустбирэнуьт э еки, бироръорэ хуно.Профессор Г1атнилова дыеш хазоморэни эз Ифрэим. Назлы духтэрпрофессор е лэгъарэ раче, нэзуьш�мэндэ духтэр бирэ. Унэгуьрэ ирэ сэ�хьибъою Назлы нум норэ. Арсендухтыри варастэ, бэбэ эй ю э хьаётклинике вокурдэ эй практикею.

Арсен рахьмэдуьлэ жьоил бирэ.Гьу э клиникей хьуштэ косибэ но�чогъорэ хуб сохтэ, тэг1рифи энэмэй шеэр бирэни. Шохьомгумъо,тэ э ки профессор эй хундэ дараф�тэ, жьоилъо эмэ эеки уйнэмиш сох�тэнуьт э хьаёт, э турнико гимнасти�ка сохтэнуьт, дэ возиоигей эн спор�тыш. Ваг1дой тозэ каникулъо Иф�рэим Арсена нэ Назлырэ э хунэшу эдыгь э гъуногъ огол зэрэ. Бирорги�лио э богъ э Сэви кумэки сохтэнуьт,духтэръо э хунэ э Ефо. Чум Арсендомундэни э Шекер, омон дэс энигуькчеке духтэр, эйчуь кориге, гьэ эчумъою домунди рафтэ. Э дэс Ше�кер э ейлугъ дэбирэ.

Гьи гуьзэл э эдэй чумъорэш по�курдэ, г1айбэ�г1айб э Арсениш дэ�ниширэни. Э сэр суьфрэ сэхибъойШекер гузэт сохтэнуьт Арсен нэШекерэ эз еки хаз оморэ гуфтырэ.Арсен гуфтырэни эй Ефо ю духтырбирэирэ, гьиштэни дэдэй Шекерэгуюгу э ю, чуниге захмэт чумъойШекер. Ёфо ихтилот сохтэни, чуь�там е сал эрдуь г1аилу гурундэгрипп гуьрдэбуьруьтге, эн

Ифрэим ночогъи зу гирошт, гуф�тырэ, омон э Шекер ижьирэ ослож�нение домунд. Арсен игърол сохтэ�ни э сэхибъой Шекерэво, ирэ э сэ�чор мэгьи э хунэю ихтыёр доге бэр�дэ, ю хуьштэнию Шекерэ хос мисо�ху. Каникулъо варастэни, жьоилъоэмэшу э еки рафтэнуьт э шеэр э ху�нэй профессор Г1атнилов. Арсен эйШекер нуьвуьстэни хубэ ванноо,сэръюрэш, чумъоюрэш хос сохтэ�ни, ночогъи Шекер вир бирэни. Ар�сен соймиш сохтэни ночогъ хуьш�тэрэ, бэбэо�дэдэоюрэш амбар хазоморэни эз Шекер, чуьмки Шекер эхунэй профессор эз шори э г1арэйг1аилъою дуьл шор бирэни, пар�па�рэвуьш сохтэни. Бэбэо�дэдэой Ар�сен игърол сохтэнуьт э сэхибъойШекерово, эдэй юрэ эй Арсен хос�тэ, гуфтырэ. Ио хостэнуьт эз ишу тэг1аруьси нуьшундэ биилуьт Шеке�рэ экишу эй хундэ. Г1аруьси нуь�шундэ оморэни эй эмэ жьоилъо, иоэвлэнмиш бирэнуьт. Шекериш э ху�нэй профессор хундэиоюрэ варас�

тэни, иш сэниг1ат духтыри вихтэ эйхуьштэ, эки шуьвэр хуьштэ э кли�нике эй кор сохтэ. Назлы учитель�ницэй музыке бирэни, э дыгь зиис�тэни э Ифрэимово. Ифрэим агро�ном бирэ эн дуь куьндэ дыгь ишу,лап хуьрмэтлуь бирэни, ирэ кэлэйэн гьэрдуь дыгь вихтэни. Эз амбарэбэгьэръой богъ ишуш игьо шоро�бъо жьаруьндэнуьт, фурухтэнуьт эдурэ дыгьо, тэгьэнг нэ коштэтъо.Ифрэим эз куьф хуьштэ дуьтэбагъиешкулэш э эрдуь дыгь вокурдэни,учитыльош эй келэ классъо гуьрдэ�ни, кинигъош овурдэни эз шеэр эйтозэ ешкулэ, вэгуьрдэни жьигэ эй екелэ библиотека, овурдэни генэ ченжьирэ раче кинигъош эй халг эйхундэ эн дэ санигёатъош, эмэрэ туь�куьлмиш сохтэни, юрэ хундэи э ке�лэ миротъо расунды, гуфтырэ, халгхуьштэрэш эй э шорэ рузъо овурдэ.Пэстэ и театрыш вокурдэни, ченжьирэ курсъош вокурдэни эй келэ�о�чуьклэой дыгь. эй хаз оморогор эйартисты хундэ, дуьл екирэ эй шорсохтэ. Назлы зэнъю келэй эн театрбирэ, чен жьирэ раче курсош хун�дэни воистэгоръорэ. Игьо э дыгьои�геш, э шегьэриш вадарафтэнуьт эартистъошурэво, дуьл халгъорэ эйшор сохтэ. Профессор Г1атнило�виш дуьл шор бирэни эз хуьрмэт�луье духтэръо�доморъою. Э пэсиИфрэим норэни э пушой хуьштэ ке�лэ проектъо, гьэрдуь дыгьэ э екиовурдэни расуьндэни, е раче тозэчуьклэ шегьэр сохтэ. Хьуьрмэт Сэ�ви нэн Ёфо амбар зиед бирэни. Халггуфтырэни э г1арэй еки: эз косибэодомиош хундге, тануьстэй хьуштэ�рэ зиед сохтге, амбарэ хьарэкетъосохтге, эчи, Ифрэимэ хуно, вэгирбирэ. Г1арэй куьфлэт профессоришэ куьфлэт бэбэй Ифрэимово лап эеки хуб бирэ. И жьоилъо расирэ�нуьт э гьэмэ мэтлэбой жьун ишу,бирэнуьт мозоллу, хьуьрмэтлуь.Эмэ жьоилъоймуш мозоллу гердо, эмэтлэбъой жьун ишу расо.

Эй г1аил хуб доштэ, г1аилъош биеэ гоф бэбэ�дэдэ бу, сахибъош эгъавл жьоилъо бие дэбу, чумки зэ�монъош дэгиш бирэнуьт, войгоойинсонъош.

Сал бэ сал зиистэгуни инсонъоопушо рафтэ, унэгуьрэ аилъой одо�миш кими ваг1до эз сахиб екем пу�шо бие бырав. И кор хуьрды нистыэй сахьиб, и г1аилъошу келэ бирэи�ни, амбардан бирэини, войгоой са�хьибъорэ вороундэи.

2005 ã. Ìàçàëü ØÀÌÀÅÂÀ-ÀÁÐÀÌÎÂÀ,èëè Ìàðèÿ ÀÃÀÐÓÍÎÂÍÀ.

Õóäîæíèöà, ïðåïîäàâàòåëüíèöà ìóçûêè è ëèòåðàòîðû

ÀÐÑÅÍ ÍÝ ØÅÊÅÐ ( Р А С С К А З )

ÊÀÂÊÀÇÑÊÈÅ ÒÀÍÖÛÄËß ÂÇÐÎÑËÛÕ

ÕÎÐÅÎÃÐÀÔ-ÏÎÑÒÀÍÎÂÙÈÊ

ÒÅËÜÌÀÍ ÄÆÀËÈËÎÂ917 -378 -7546

ДЛЯ СОЗДАНИЯАНСАМБЛЯ"КАВКАЗ"

ГОРОДА НЬЮ/ЙОРКНАБИРАЮТСЯ

ВСЕ ЖЕЛАЮЩИЕ.УРОКИ ДЛЯ

МОЛОДОЖЕНОВДЛЯ ПОДГОТОВКИ

СВАДЕБНОГО ТАНЦА


Этот необычный зим�ний фестиваль прохо�дил 29 января в брук�

линской синагоге на Сибризавеню. Он был подготовленорганизацией Maidstone Fo�undation (президент ДанкинУайсайд, вице президент Ма�риетта Бейте) и Russian�Ame�rican Voters Educational Lea�gue (президент ВладимирЭпштейн). В программе праз�дника была встреча командКВН участников программы"Дорога к жизни" (возглавля�емой Фирой Канцепольской).

Главная цель программы,существующей с 1993г., —социально�психологическаяпомощь детям (от 17 лет) и ихродителям, создание специ�альной системы знакомстваи взаимоотношений такихсемей, для чего организуют�ся поездки и экскурсии, атакже посещения театраль�ных постановок, цирковыхпредставлений и шоу наБродвее.

Но основное достижениепрограммы — это возмож�ность общения, организациясовместных праздников ивоскресных занятий на лю�бой вкус (музыка, театр, ком�пьютер, дыхательная гимнас�тика, живопись, рукоделие), атакже приобретение необхо�димых жизненных навыков).

Занятия проходят в атмос�фере доброжелательства, по�могающей каждому рас�крыть свои способности иощутить свою сопричас�тность.

Вот и на этом праздникеоколо 120 взрослых и юныхгостей сидели в прекрасномзале за празднично убранны�ми столами, а молодые людии девушки из программы "До�рога к жизни" в качестве "до�машнего задания" КВН пред�ставляли сказочных персона�жей, сопровождая показ кос�тюмов соответствующимистихами и песнями.

Сколько творчества, выдум�ки и фантазии они проявилив подборе костюмов, стихов имузыкального сопровожде�ния! Преподаватели СергейГоюльский, Инна Зозерея,Жанна Султангалиева, ко�нечно же, помогали им вовсем. Герои любимых сказокстали близки и узнаваемы длявсех. Кто же эти сказочныегерои? Буратино и Мальвина,Арлекин, Чипполино, Снегу�рочка и многие другие.

Затем был конкурс на луч�шее исполнительное мас�терство и эрудицию (капита�ны команд Леонид Канторо�вич и Максим Шварцовский),различные игровые конкур�

сы. В конкурсе участвовалипопулярные исполнители Бу�ма Сандлер и Виктория Лиси�на, а Григорий Кац исполнялпесни на музыку собственно�го сочинения.

В качестве почетных гостейв празднике приняли участиелидер демокра�тов 46�го изби�рательного ок�руга Марк Да�видович и Ири�на Хлевнер, по�мощник депу�тата горсоветаМайкла Нель�сона, вице—президент АВ�RИД МихаилПерельман, об�щественные де�ятели ИннаСтавицкая иБелла Губенко,социальные ра�ботники и жур�налисты.

Собравшиесядружно поздра�вили с днемрождения всех

январских именинников.Сотрудники программы сни�мали все происходящее с по�мощью видеокамеры.

Затем были танцы и все бы�ли очень счастливы.

Это была их дорога к жиз�ни.

Всех, кого заинтересоваланаша программа, просим об�ращаться по телефону (718)998 1662.

Ôèðà ÊÀÍÖÅÏÎËÜÑÊÀß,äèðåêòîð ïðîãðàììû

"Äîðîãà ê æèçíè".Ôîòî Ãåðìàíà ÍÈÑÀÍÎÂÀ

ННЕЕЗЗААББЫЫВВААЕЕММЫЫЙЙППРРААЗЗДДННИИКК

ÔÅÂÐÀËÜ, 2006Íîâûé Ðóáåæ 27¹34www.noviyrubezh.com

ДОМ, КОТОРЫЙ ПОДРУЖИТ ВСЕХ

Снового года Дом дружбы напроспекте Кирова, хорошоизвестный национально�

культурным общинам Пятигорска,получил статус муниципального уч�реждения культуры и приобрел но�вое название � Дом национальныхкультур. Комфортная площадка дляобщения весьма привлекательнадля представителей еврейской об�щины "Геула", осетинской, армян�ской, украинской, дагестанской,черкесской, болгарской, польской,немецкой и многих других общин.Частыми гостями таких встреч ста�новятся представители местнойвласти, а также люди искусства,журналисты, деятели науки и обра�зования.

В этом смысле интересен опыт,который представители еврейскойобщины могли наблюдать в анало�гичном учреждении столицы Рос�

сии � Московском доме националь�ностей, что на Новой Басманной.Там любые легально существую�щие местные национально�культур�ные объединения могут в заяви�тельном порядке проводить необхо�димые им мероприятия, порозньили совместно.

Община города Нальчикавыпустили ламинированный

мини/постер с дорожноймолитвой.

Одни из самых активных моло�дых людей Общины городаНальчика: Дигилов Михаил,

Алхасов Давид и Матаев Залман вы�пустили ламинированный мини�пос�тер с дорожной молитвой на рус�ском языке. Это издание очень прос�то и удобно в обращении. Хочетсяотметить, что это первая брошюра,выпущенная общиной. Мы надеем�

ся, что эта группа молодых активис�тов порадуют нас еще новыми рабо�тами. Желаем им успехов в их доб�рых и благородных начинаниях.

Ìàðèíà ÀËÕÀÑÎÂÀ

ВЫБОРЫ ДЛЯ ТЕРПЕЛИВЫХ

Вначале января избирательнаякомиссия муниципальногообразования Пятигорска со�

общила, что кандидатом в депутатыДумы города Пятигорска третьегосозыва по Новогорячеводскому из�бирательному округу зарегистри�рован Соломон Беньяминович МИ�ШИЕВ, который в последние годыснискал известность в городе в ка�честве главы "Пятигорского водока�нала".

Представитель горско�еврейскойобщины Пятигорска впервые выд�вигается в местный совет депута�тов, выборы в который должны сос�

тояться 12 марта 2006 года при учас�тии около двух сотен кандидатов.Однако наблюдатели отмечают, чтовыборы могут быть перенесены наосень из�за принятого 16 января се�го года Пятигорским городским су�дом решения о признании схемыизбирательных округов несоответс�твующей законодательству.

ПРИШЛА НАГРАДА ИЗ МОСКВЫ

ВМоскве подписан указ Прези�дента России о награждениипрофессора Бориса Гершко�

вича, завкафедрой Пятигорскогогосударственного лингвистическо�го университета орденом "За заслу�ги перед Отечеством" IV степени. Вуказе имеется формальное обосно�вание, очевидное для очень многихпятигорчан � за вклад в развитие на�уки и подготовку квалифицирован�ных кадров.

6сентября 1942 года стало пос�ледним днем жизни для 2800жителей курортного города �

как коренных пятигорчан, так и эва�куированных. Выдержанный в мяг�ких выражениях приказ оккупантово переселении еврейского населе�ния Пятигорска, Горячеводска, по�селка Свободы, Новопятигорска иКрасной Слободки без различия по�ла и возраста в "менее населенныеместа" нашел зацепку в людских ду�шах. Они в массе своей поверили,что если можно брать с собой по 20�30 кг багажа, включая драгоценнос�ти, то само переселение не грозитопасностью. К тому же, в приказекомандующего армией была гаран�тирована неприкосновенность ос�тавляемого ими имущества.

В результате произошло массовоеубийство, какого Кавминводы не ви�дели никогда прежде. Вот что напи�шет в 1943 году великий русский пи�сатель Алексей Толстой по результа�там своего участия в работе комис�сии по расследованию зверств окку�пантов в Пятигорске: "В конце июняя вылетел из Москвы на СеверныйКавказ, чтобы оформить веществен�ными доказательствами и свидетель�скими показаниями следы немецкихпреступлений. Их много, и они ужас�ны по жестокости, по количествужертв, ни в чем не виноватых, по ме�тодичности убийств. Я верю, что ещенемало людей, живущих вдали отвойны, с трудом и даже недоверием

представляют себе противотанко�вые рвы, где под насыпанной землей� на полметра в глубину, на сто мет�ров протяжением � лежат почтенныеграждане, старухи, профессора,красноармейцы вместе с костылями,школьники, молодые девушки, жен�щины, прижимающие истлевшимируками младенцев, у которых меди�цинская экспертиза обнаружила ворту землю, так как они были закопа�ны живыми".

Увы, в этих словах нет писатель�ских преувеличений � на дне рва воз�ле стекольного завода под Мине�ральными Водами, где произошла эк�зекуция, среди тысяч трупов евреевсо всех Кавминвод врачи обнаружи�вали множество тел, не имевших ни�каких ранений. Искать причину дол�го не придется � архивы подскажут,что именно на Кавминводах в воен�ную годину мрачная практика при�менения машин�душегубок впервыеполучила массовое распростране�ние.

В 2004 году община "Геула" учас�твовала в благородном начинанииписателя Александра Авияевича Ра�фаилова по изданию книги "Заживопогребенные", повествующей озверствах фашистов на территорииСтавропольского края и Кабардино�Балкарии.

Занятия по истории Холокоста тра�диционно проводились в еврейскойшколе "Геула", а летом семинары поданной теме были одним из обяза�тельных пунктов программы моло�дежных лагерей, и, тем не менее, вгороде оставались открытыми нема�ло актуальных вопросов.

Кто из обычных школьников, ма�люющих сегодня на стенах городасвастики и ксенофобские призывы,знает что�либо из упомянутых фак�тов истории родного города?

Что можно противопоставить дур�ману, увлекающему подростков гро�мить могилы усопших, которые пе�режили Великую Отечественнуювойну, на единственном в Ставро�

польском крае еврейском кладбище,расположенном в Пятигорске?

В год 60�летия Победы пятигорскаяеврейская община "Геула" сосредо�точила особое внимание на развитиив местном интернациональном сооб�ществе Пятигорска историческойпамяти о геноциде еврейского насе�ления. Совместно с городскими об�разовательными и общественнымиорганизациями г. Пятигорска реали�зованы серьезные программы ук�репления толерантности. При со�действии общины Институт соци�альных перспектив создал мультиме�дийный диск�презентацию "В мире ссобой и историей". Документальныесвидетельства времен нацистскойоккупации Пятигорска могут ис�пользоваться теперь на уроках исто�рии и обществознания в 30 школахгорода Пятигорска, куда были пере�даны диски и соответствующие ме�тодические брошюры.

В подготовленном совместно с на�ционально�культурными автономия�ми Кавминвод дневнике "Мой мно�голикий Пятигорск", выпущенном врамках проекта "Диалог" и распрос�траненном среди старшеклассниковв десятке школ Пятигорска с наи�высшим соотношением приезжих иместных ребят, на одной из первыхстраниц приведено высказываниероссийского Президента ВладимираПутина: "Трагедия Освенцима � этогорькое предостережение всему че�ловечеству на все века вперед. Какможно смириться с тем, что людиспециально, по особому плану спо�собны уничтожать себе подобных,уничтожать в силу низменных инс�тинктов, кровавых предрассудков ирасовой ненависти? Мы обязаны водин голос заявить нынешним и бу�дущим поколениям: никто не можети не имеет права быть равнодушнымк антисемитизму, национализму,ксенофобии, расовой или религиоз�ной нетерпимости".

Процитированные в дневнике сло�ва были сказаны на форуме памятижертв Освенцима "Жизнь народумоему" менее чем за год до того, какгенассамблея ООН единогласноприняла предложение объявить 27января Международным днем памя�ти жертв Холокоста � в этот день сво�боду обрели узники лагеря смерти"Освенцим�Биркенау".

Ðîìàí ÅÃÎÐÎÂ, Ïÿòèãîðñê, Ðîññèÿ(Juhuro.com)

ÏßÒÈÃÎÐ×ÀÍÅ ÂÑÏÎÌÈÍÀÞÒÎÑÂÎÁÎÆÄÅÍÈÅ ÎÒ ÍÀÖÈÑÒÎÂ11 ÿíâàðÿ 1943 ãîäàÑîâåòñêàÿ Àðìèÿ âîøëà âãîðîä Ïÿòèãîðñê, ãäåíåìåöêèå è ðóìûíñêèåíàöèñòû õîçÿéíè÷àëè ñàâãóñòà ïðåäûäóùåãî ãîäà.Òå íåìíîãèå åâðåè,êîòîðûå ñìîãëè óêðûòüñÿîò ÿñòðåáèíîãî îêàîêêóïàöèîííîãî ðåæèìà,ñ÷èòàþò ýòîò ìîìåíòíàñòîÿùèì ñïàñåíèåì.


AJC 100th Annual Meeting / May 2006

UNSecretary General Kofi An�nan and German Chancellor

Angela Merkel are confirmed to add�ress the AJC Annual Dinner in Washin�gton, D.C. Be there to join in celebra�ting AJC's century of leadership.Watch your mailbox for the AnnualMeeting program. Online registrationis available at http://www.ajc.org/an�nualmeeting . The Annual Meeting willbe held from May 2 � 5. On May 1, AJCwill host a major conference, "At a Cen�tury's End, At a Century's Beginning:The prospects for Judaism and theJews." And, following the Annual Mee�ting, May 5 �7, will be the InternationalLeadership Conference, bringing to�gether Jewish leaders from dozens ofcountries around the world. Give a giftto yourselves and the future. Bring youradult children and grandchildren.

UN Security Council Must Act on Iran

The AJC has sent letters to all coun�tries on the governing board of the

International Atomic Energy Agency,urging them to press for UN SecurityCouncil action against Iran's nuclearprogram. "Iran's proximity to nuclearautonomy and the resumption of itsnuclear program � coupled with the riseof the bellicose and reckless IranianPresident, Mahmoud Ahmadinejad �

elevates the Iranian danger to a levelthat demands immediate and decisiveinternational action," wrote AJC Presi�dent E. Robert Goodkind and Executi�ve Director David A. Harris. The IAEAhas since announced that it will conve�ne an emergency meeting in early Feb�ruary. Read letter.

AJC Praises President Bush

In a letter to President Bush, AJC pra�ised his commitment to confronting

Iran and its potential of acquiring nuc�lear technology. The letter came afterthe President's joint news conferencewith German Chancellor Angela Mer�kel. AJC also praised Bush for firmly re�jecting statements made by Iran's presi�dent against Israel.

New Orleans Relief Trip

Ahands�on community service missi�on to New Orleans will be one of

the first major projects of ACCESS:AJC's National New Generation Prog�ram. The trip will take place over Presi�dent's Weekend. It is anticipated that40 people, ages 22�35, will travel to helpin a rebuilding project, as well as to me�et with federal officials, business ow�ners and residents from the hurricane�ravaged city. The newly launched AC�CESS program is designed to engageyoung leaders in AJC's advocacy work.For more information contact Jeni Bau�ser at [email protected].

Moscow Synagogue Attack

Concern and outrage over the attackupon Jewish worshipers at a Mos�

cow synagogue was expressed in anAJC letter to Russia's Minister of Fore�ign Affairs Sergey Lavrov. AJC urgedthe Russian government to take "all ne�cessary steps to bring the perpetrator ofthis shocking crime to justice, and toprevent such incidents from occurringagain in the future." Eight people werestabbed in the attack, which authoritieshave described as a "hate crime." Readletter.

America's Table Encore

The New York Times KnowledgeNetwork has reissued America's

Table, AJC's Thanksgiving booklet ce�lebrating diversity and shared values.The Times ran a quarter�page ad than�king AJC and inviting teachers in theNew York area to sign up for the educa�tional program. Participants receive co�pies of America's Table for all studentsas well as a related curriculum develo�ped by the Knowledge Network. In aseparate full�page ad, the Times than�ked AJC and other sponsors, includingThe Pfizer Foundation and Ford MotorCompany Fund, of the "newspapers ineducation" program.

Marking Nostra Aetate

More than 100 Catholic and Jewishleaders in the Washington, D.C.,

area attended an AJC�sponsored eventmarking the 40th anniversary of NostraAetate. The event was held at the PopeJohn Paul II Cultural Center, in conjun�ction with a special exhibit honoringPope John Paul II's relationship withthe Jewish people.

Visa Waivers for Visitors to the U.S.

AJC received letters of appreciationfrom the Croatian Foreign Minister

and from the ambassadors of Hungaryand Lithuania to the U.S., expressinggratitude for AJC's efforts to seek con�gressional approval for adding thesecountries to the visa waiver program.AJC supports lifting the visa require�ments for travelers entering the U.S.who are citizens of Central and EasternEuropean nations, as those countries,good friends of the U.S., have endedsuch requirements for American visi�tors.

New Website for UN Watch

UN Watch, AJC's Geneva affiliate,has launched a new website dedi�

cated to monitoring the UN and safe�guarding its founding Charter princip�les. The site offers the latest informati�on and analysis on UN affairs, with a fo�cus on human rights and anti�Semitism,and features a new blog entitled "Viewfrom Geneva." Once informed, visitorsto the site can take action on urgent UNissues by using its campaign advocacytools. Visit www.unwatch.org.

In the Media

Rabbi David Rosen, AJC's internati�onal director of interreligous affa�

irs, was quoted in Agence France Pres�se and Rabbi James Rudin, AJC's seni�or interreligious affairs advisor, wasquoted in Newsday, on Pat Robertson'scomments on Prime Minister Sharon.

The New York Times quoted DavidSinger, AJC's director of research, in aprominent obituary of Milton Himmel�farb, former editor of the American Je�wish Year Book and director of rese�arch and information services, who wason the AJC staff for more than 40 years.

The Sun�Sentinel of Fort Lauderdaleand the Boca Raton News ran featureson AJC's Centennial, extensively quo�ting David Harris. The Boca RatonNews also printed a special four�pageinsert on AJC's 100th anniversary.

The Boston Globe published a letter�to�the�editor from Larry Lowenthal, di�rector of AJC's Boston Chapter, whoreacted to an op�ed piece on Prime Mi�nister Sharon.

Religion News Service quoted SamKliger, AJC's director of Russian Com�munity Affairs, in article on the Mos�cow synagogue attack.

The Forward quoted Dina SiegelVann, director of AJC's Institute on La�tino and Latin American Affairs, in anarticle on controversial statements byVenezuelan President Hugo Chavezregarding Israel and Jews.

The New Jersey Jewish News quotedRebecca Neuwirth, AJC's director ofspecial projects, in a feature on a pilotAJC leadership development programat Princeton University.

The newsletter of the United NationsAssociation of the United States ofAmerica (UNA�USA) published an es�say on terrorism written by Felice Gaer,director of AJC's Jacob Blaustein Insti�tute for the Advancement of HumanRights.

ÂÍÈÌÀÍÈÅ!Â Íüþ-Éîðêå, â ñèíàãîãå ãîðñêèõ åâðååâ (347 Ocean Parkway), ïðîâîäÿòñÿ çàíÿòèÿ

ïî èçó÷åíèþ Òîðû.Äíè ïðîâåäåíèÿ çàíÿòèé:

Ñ ïîíåäåëüíèêà ïî ÷åòâåðã, åæåíåäåëüíî.

Âðåìÿ çàíÿòèé: 7:30 - 9:30 âå÷åðà

Çàíÿòèÿ ïðîâîäèò Ðàââèí Àâðàõàì ßêóáîâ

ÏÐÈÃËÀØÀÞÒÑß ÂÑÅ ÆÅËÀÞÙÈÅ

Юмту Хаимов с семьёй и Ариель Илазаров с семьёйвыражают глубокое соболезнование семьям

Хаимовым живущим в Израилев связи с безвременной кончиной после продолжительной болезни

нашего дорогого племянника

ХАИМОВА ИЛАЗАРАХАИМОВИЧА

( !5 августа 1953г. — 25 февраля 2006 г.)

Глубоко скорбим вместе с вами.Менухато бе ган эден


23 февраля 2006�го года (25 Швата 5766 года) послепродолжительной болезни в

городе Баку скончалась

ШамаевойШушан

бет МухоилШамаева Шушан роди�

лась в 1925 году в пос. Крас�ная Слобода, Кубинского ра�йона, Азербайджанской Рес�публики в семье МухаилаАгашие. В течение всей сво�ей жизни она была достойнойдочерью горско�еврейского

народа, уважаемой и любимой матерью и хранительницей семей�ного очага. Шушан Шамаева активно и сердечно участвовала вомногих торжествах и скорбила вместе с семьями переносивших го�рести. Она пользовалась огромным авторитетом и уважением.

Благодаря своей дальновидности, яркого ума и чуткости, онабыла любимой среди своих родственников и близких, образцом нетолько для членов своей семьи, но и для всей еврейской общины.Она прожила 61 год вместе с супругом Шамаевым Юмту Израеви�чем и воспитала семерых детей, а также многих внуков.

Cкорбящие: муж Имту Шамаев, Якуб и Арифа с семьёй,Хаим и Хайка с семьей, Рувин и Мила с семьей,

Таня и Ильягу с семьей, Аня и Гриша с семьей, Сара.

Менухата бе ган эден

Выражаем глубокое соболезнование семье Шамаевыхв связи со смертью их любимой мамы

Шамаевой Шушан бет Мухоилв городе Баку.

Светлая память о доброй, мудрой тети Шушаностанется в наших сердцах.

Скорбим вместе с вами.Манашир и Ольга с семьей (Америка)

Рафик и Нина с семьей. (Америка)

Менухата бе ган эден

Семья Шамаевых: Рашбиль, Яша, Ошир,Борис, Вова, Сария Хагило выражают глубокое

соболезнование семье Имту Шамаева в связи со смертью

Шамаевой Шушан бет Мухоилв городе Баку.

Менухата бе ган эденНью�Йорк, Детройт

26 февраля 2006 г. в городе Натанья, Израильпосле продолжительной болезни ушел из жизни

ХАИМОВ Илазар Хаимович

Горско�еврейская община Нью�Йорка, редакция газеты "Новый Рубеж"

выражает глубокое соболезнование семьямЮмту Хаимова и Ариеля Илазарова

в постигшем их горе, безвременной кончиной племянника

Менухато бе ган эден


Незнание будущегоесть великое благочеловеческого бы�

тия, а для тех, кому оно сулитрадость, удачу, успех, оностанет вдвое счастливым отих прихода. Для тех же, комунесет печаль, пусть оставше�еся время пройдет в благопо�лучии и даст силы для встре�чи с неизбежным.

Да и предсказывать его,особенно в глобальном пла�не, — дело, в общем�то, неб�лагодарное и сложное. И всеже: хорошо зная основныетенденции развития отдель�ных стран, регионов всегосовременного мира, веду�щие силы, действующие намеждународной арене, ана�лизируя деятельность круп�нейших исторических деяте�лей современности и стоя�щих за ними партий и дви�жений, можно с большой до�лей достоверности составитьпортрет наступившего 2006�го года. Скажем сразу, ондолжен быть более успеш�ным с точки зрения развитияэкономики и роста комфор�тности жизни, борьбы с пос�ледствиями стихийных бедс�твий и обуздания главнойопасности для человечества— международного терро�ризма. Под эгидой ООН — ине только в странах Юго�Восточной Азии, пострадав�ших от разрушительного цу�нами, но и во всем мире соз�дается эффективная службапредупреждения о возмож�ных ударах стихии. Расши�ряются формирования,призванные действовать привозникновении чрезвычай�ных ситуаций, США создаютотряды быстрого реагирова�ния на стихийные бедствия,которое должны сразу же —еще до появления нацио�нальной гвардии — осущест�влять помощь пострадав�шим... Наверняка улучшитсяположение в Ираке и Афга�нистане, где тысячи терро�ристов уничтожены в ре�зультате успешных действийамериканцев и иракцев.Создание после выборов 15декабря теперь уже минув�шего года нового прави�тельства Ирака, укреплениевооруженных сил и спец�служб хотя и не избавитстрану от продолжения кро�вавых акции озверевшихбандитов, но масштаб их итрагические последствияуменьшатся. А это в своюочередь даст возможностьсократить контингент нашихвойск, ослабить недовольс�тво войной, сбить волну кри�тики в адрес президента иего администрации, усерднораскручиваемой демократа�ми.

Хотя Европа никак не изба�вится от лжелиберальногокомплекса и желания умас�лить экстремистских волкови перевоспитать их в вегета�рианцев, взрыв в лондон�ском метро и массовые бес�чинства направляемых из

французских из а р у б е ж н ы хмечетей много�численных бан�дитских сбо�рищ кое�чемунаучил Лондони Париж. Прав�да, французыеще надеютсяна мирное со�жительство вбудущем Фран�кыстане...

Америка сох�ранит за собойстатус единс�твенной свер�хдержавы.

Темп прирос�та ВВП по прогнозам соста�вит 3�4%. Новой стачки тран�спортников не предвидится,но аналогичные выступле�ния государственных работ�ников возможны.

Разговоры о том, что Китайнаступает Америке на пятки,явно преждевременны: поВВП он уступает США при�мерно в 3 раза, а по мощи во�оруженных сил отстает надесятилетия. До второй свер�хдержавы Китаю еще оченьдалеко. Характерно, что этутему будируют не в Пекине,который воздерживается отзаявлений глобального экс�пансионистского характера,а больше — из Москвы, оттех прытких политиков, ко�торые спят и видят ось Ки�тай�Россия�Иран, и некото�рые отморозки из исламско�го мира. Но, как я уже неод�нократно писал, эта геополи�тическая схема абсолютнонереальна. Китай не пред�ставляет угрозы мировомусообществу, ему еще долгодо супердержавы, его соседи— Индия, Вьетнам, Япония— мягко говоря, недружес�твенны по отношению к не�му. А вот для России он пред�ставляет определенную уг�розу, и мало заселенныйДальний Восток и Сибирь за�манчивы для освоения стра�не, население которой дос�тигнет в 2050 г. 1462 млн. че�ловек (Индии — 1752 млн.).

В наступившем году Россиябудет наращивать темпы со�циально�экономическогоразвития, особенно в случаерационального использова�ния нефтедолларов. А вотвнешняя политика Москвыпродолжает вызывать удив�ление: дипломатия стала об�ретать "наказательный" ха�рактер — конфликт с Кие�вом по поводу цен на газ истроительство нефтепрово�да в обход Польши — убеди�тельное доказательство то�му. Заметим, что желаниепривести цены на нефть и

газ в соответствие с рыноч�ными вполне законно, но та�кие вопросы решаются неволюнтаристски, не внезап�но, а путем переговоров. Темболее что Украина имеетвозможность повысить тари�фы за транспортировку неф�ти и газа через ее террито�рию, в Европу и за аренду во�енно�морской базы в Севас�тополе. В результате Украи�на, подобно Польше, уйдетна Запад, в НАТО и ЕС, амежнациональные отноше�ния резко обострятся. Лю�бой настоящий политик идипломат должен видетьсвою главную задачу не вобострении конфронтации,не в ухудшении междуна�родного климата взаимоот�ношений вообще, а в созда�нии более широкого полядрузей и союзников. Тем бо�лее при наличии общемиро�вой угрозы со стороны ис�ламского радикализма. Да исоюзников у России не гус�то: Белоруссия и Узбекистан,а в ШОС /Шанха организа�ции сотрудничества главнуюроль играет Пекин. Серьез�ной головной болью дляСША может стать ЛатинскаяАмерика, Венесуэла —прежде всего. Обладая зна�чительными запасами нефтии газа, она поставляет в Аме�рику 11,8% всей потребностив нефти. Ее президент УгоЧавес, 1954 г.рождения, вы�ходец из бедной крестьян�ской индейской семьи,попу�лист, пытающийся выгля�деть в глазах рядового вене�суэльца подобием Христа иБоливара, друг Кастро, ис�пользует многомиллиардныедоходы в виде нефтедолла�ров для решения ряда заста�релых проблем, особеннопреодоления нищеты боль�шинства населения.

Его поддерживают прави�тельства Бразилии, Боливиии ряда других латиноамери�канских стран. Иран предос�тавил ему кредит в 800 млн.

долларов для строительствапредприятий нефтегазовойпромышленности и трактор�ного завода мощностью в5000 машин в год. В глазахнародов этого континента,традиционно недоброжела�тельных к США, он герой�преобразователь. Попыткасвергнуть его в 2002�м годупровалилась. Но нам хорошоизвестна амплитуда разви�тия лидеров подобного рода— от рыцаря надежды докровавого диктатора, кото�рых в этих краях было види�мо�невидимо.

Если для Азии и Африкиглавной бедой стал мусуль�манский радикализм, то дляЛатинской Америки — этозамешенный на псевдохрис�тианстве и марксизме попу�лизм национализма местно�го розлива. Покойный, к со�жалению, А.Бовин (первыйпосол России в Израиле),оценивая тогдашнюю ситуа�цию, говорил, что стратеги�чески он — оптимист, а так�тически — пессимист. С техпор много воды утекло и по�ложение в этом регионе из�менилось к лучшему: раз�гром Хусейна в Ираке и та�либов в Афганистане, про�вал интифады, смерть Ара�фата, душа которого прями�ком отправилась в ад, созда�ли условия для продолже�ния мирного процесса. Нопуть к нему по�прежнемутруден и далек. Так называ�емая "палестинская автоно�мия" остается разбойни�чьим вертепом, где верхово�дят предводители террорис�тических шаек, которых со�держат и направляют насрыв мирного разрешенияконфликта. Ирония судьбысостоит в том, что палестин�цы выступают за вариант,предложенный им в 1947�1948 гг. Они по�прежнемулишены исторического чу�тья и умения видеть пер�спективу, ненавидят другдруга, а Абу Мазен не умеет,

не хочет и не может обуз�дать натасканных на нена�висти к израильтянам тер�рористов. В этих условияхИзраиль по праву долженбыл завоевать уважение,признание и всестороннююпомощь т.н. мирового сооб�щества. Но, увы!..

Тем не менее, успехи Изра�иля в социально�экономи�ческой, научно�техническойсферах впечатляют даженедругов нашего народа. Поавтора данным статьи в за�падногерманском "Антифа�шистском сборнике" В. Май�данника, ВВП в 2006 г. можетдостигнуть 132 млрд. долла�ров, что на душу населениясоставит 18,600 долларов вгод, а это уровень государстввторого десятка развитыхстран. Перспективы еще бо�лее радужны. Если бы нержавчина междоусобиц,партийных и личных разбо�рок и подковерной борьбы.Остается надеяться, что но�вые выборы в парламентпозволят А.Шарону успешнорешать острейшие пробле�мы внутренней и внешнейполитики.

Относительно иранскихугроз заметим, что агрессив�ные заявления Ирана в ад�рес Израиля, при всей необ�ходимости считаться с ними,всего лишь дымовая завесапропаганды Тегерана, хоро�шо понимающего, что напа�дение на Израиль приведет ктотальному опустошениюсамого Ирана со всею рели�гиозной камарильей вкупе саятоллами... А вот антисеми�тизма в мире вряд ли поуба�вится, хотя этот спидошови�низм разрушает сильнеевсего народы и непосредс�твенных носителей этой бо�лезни. Скажу лишь, что по�мимо давно известных при�чин юдофобия, по сути сво�ей, отражение недоразви�тости человечества вообщеи масс, невежественных изабитых, нищих духом, вчастности. Французы не лю�бят англичан, поляки — рус�ских, русские — кавказцев,и далее до бесконечности.Каждый, кто не может либоне хочет подняться выше по�нимания единой судьбы зем�лян, их равенства и праважить в мире, безопасности,равенстве и справедливости,в конечном итоге обреченстать жертвой рикошета та�ких убеждений. Но надеждадолжна оставаться и согре�вать наши души в наступив�шем 2006 году.

Áîðèñ ÐÀÁÈÍÅÐ,ïîëèòè÷åñêèé îáîçðåâàòåëü

ðàäèî è ÒÂ

2006-Й ГОД ГЛАЗАМИНЕИСПРАВИМОГО ОПТИМИСТА

#34

Documents

Transcript of #34