30 РОКІВ ТОМУ СВІТ УПЕРШЕ ПОЧУВ ...€¦ · Української...

Ч. 7/8 (1022-23), Рік XLIXЛИПЕНЬ/СЕРПЕНЬ 2019

No. 7/8 (1022-23), Vol XLIXJULY/AUGUST 2019

16 травня 1989 – у Москві на Арбаті єпископи Филимон Курчаба, Софрон Дмитерко, Павло Василик та священики Григорій Сімкайло, Володимир Війтишин, Ігор Возьняк розпочали голодування з вимогою припинити переслідування УГКЦ. Акцію підхопили близько 2500 священиків та мирян, які на зміну приїздили до Москви. А в цей час в Західній Україні під дверми зачинених храмів правили Літургії та відбувались мітинги. «Ланцюгове голодування» тривало до 14 жовтня і загострило увагу світової громадськості до порушення прав віруючих в СРСР.

На фото (зліва на право): отець Ігор Возьняк, владика Софрон Дмитерко, владика Филимон Курчаба, владика Павло Василик, отець Володимир Війтишин, отець Григорій Сімкайло

30 РОКІВ ТОМУ СВІТ УПЕРШЕ ПОЧУВ ГОЛОС«МОВЧАЗНОЇ ЦЕРКВИ»

ÖÅÐÊÎÂÍÈÉ ÂIÑÍÈÊ - ЛИПЕНЬ/СЕРПЕНЬ 2019

2

ÓÊÐÀ¡ÍÑÜÊÈÉ ÊÀËÅÍÄÀÐ

ЛИПЕНЬ 2019 JULY

СЕРПЕНЬ 2019 AUGUST


3

4


30 років тому світ уперше почув голос «мовчазної Церкви»

«І спізнаєте правду, і правда визволить вас» (Ів. 8:32). Ці слова нашого Божественного Спасителя, сказані більш як 2 тисячі літ тому, є актуальними в усі роки та епохи. З історії знаємо безліч шукачів тієї правди, які своїм власним прикладом, геройською самопожертвою прагнули справедливості та її добивалися. Їхні вчинки часто ставали вирішальними для цілих націй, культур. Одним із таких актів була заява групи єпископів, священиків, монахів, монахинь і вірних катакомбної Української Греко-Католицької Церкви Святішому Отцеві Іванові-Павлу ІІ про вихід УГКЦ з підпілля.Це звернення насправді містить великий присмак героїзму всіх, хто під ним підписався. У 1987 р., було все ще дуже небезпечно поставити власне прізвище під заявою, яка могла б завести його до в’язниці. У радянських концтаборах перебувало ще багато політв’язнів. Однак вони готові були до самопожертви, до відданості Церкві, беручи приклад з переслідуваних за віру, мучеників.Пропонуємо трохи більше зазирнути за завісу історії та поглянути на передумови, хід та наслідки цієї історичної заяви, яка, без сумніву, є єдиним історичним офіційним документом, який доводить, що УГКЦ була в підпіллі! Понад 40 років катакомбного життя 8-9 березня 1946 року на т. зв. Львівському «соборі», який ще називають псевдособор, було ухвалено рішення про перехід греко-католиків в лоно Російської Православної Церкви. Ті, хто відмовилися, були репресовані. Тисячі греко-католицьких священиків опинилися в радянських концентраційних таборах ГУЛАГу. Серед них і провідник УГКЦ Йосип Сліпий, який був змушений керувати Церквою із заслання 18 років. На запитання «Чому ж Сталіну потрібно було ліквідовувати УГКЦ в 1946 р.?» - український релігієзнавець А. Юраш відповів: «Питання УГКЦ треба розглядати у двох площинах, на мій погляд. По-перше, це була загальна стратегія Радянського Союзу в той час стосовно

Ватикану, який сприймався як один із головних ворогів і опонентів ідеологічних, і відповідно, УГКЦ, яка безпосередньо підпорядковувалася Ватикану і виглядала як один із найбільш згуртованих своєрідних загонів Ватикану, існування якого на теренах Радянського Союзу ніхто не міг допустити. По-друге, на той час налагодилася вже стратегічна співпраця між радянською атеїстичною державою і верхівкою православної церкви, яка з 1943 року після історичної зустрічі зі Сталіним трьох митрополитів – тогочасних лідерів російського православ’я – отримала сприяння на всіх рівнях, включилася і стала частиною ідеологічної машини Радянського Союзу, і відповідно, яка зі свого боку демонструвала максимальне бажання опанувати релігійний простір Радянському Союзу, долучивши до себе обрядово дуже близьких греко-католиків. Звісно, про реальні наслідки, про реальні пріоритети віруючих цієї спільноти ніхто не питав і не збирався цікавитися». Не зважаючи на жорстокі переслідування, постійні арешти та «сфабриковані» справи проти греко-католицького духовенства, існували окремі спільноти, через які Церква продовжувала діяти. Їх нараховувалось 300 або 400 осередків. Нічні богослужіння в офіційно закритому храмі, конспірація на роботі, таємне навчання у семінарії, проблеми з міліцією і КДБ - це лише частина того, що бачили і пережили вірні та священики УГКЦ в СРСР. Переслідування і тиск з боку влади витримували цілі села, - вони не погоджувалися переходити на православ’я. Вихованець такого села, а пізніше священнослужитель підпільної Церкви о. Павло Репела з Тернопільщини, пам’ятає чимало з тих страшних часів. Особисто мене вразила одна з таких історії, яка вкотре засвідчила непохитність українського народу, його любов до правди та до всього «свого». Одного разу на Йордан люди зібралися біля церкви і колядували (священик уже не пам’ятає, в якому саме році це було). Одразу приїхали

5


дільничний інспектор міліції й голова сільради. Вони намагалися розігнати вірян, але ті разом перекинули машину представників радянської влади. Відтак «гості» втекли. Таких історій, впевнений, безліч.

Люди, керовані Божою силою, кріпились у вірі, були готові до самопожертви. Вони переховували речі релігійного вжитку на своїх горищах, потайки хрестили та вінчали своїх дітей, приймали священнослужителів у своїх домівках, прекрасно розуміючи, що за це можуть поплатитися власною свободою. «Як хтось скаже, що тоді не боявся, то це буде неправда. Будь-якій людині притаманний страх. Але силою волі з Божою поміччю його долалося», - твердить о. Павло Репела.Нам, християнам ХХІ ст., які вже народилися в роки незалежності і вільної Церкви, і України, щоб зрозуміти всю трагедію того часу, варто мати правильне розуміння поняття «підпілля». Церковні ієрархи заарештовані. Священство заслано до таборів. Храми закриті. Офіційно на теренах СРСР Українська Греко-Католицька Церква перестала існувати. Та вона не зникла в душах своїх вірних й продовжила своє служіння на вівтарях людських сердець. Звідти вилилась у підпільні духовні семінарії, приховане богопосвячене життя, «домашні» Служби Божі та уділення Святих Таїнств – служіння Тому, «що бачить таємне і віддає тобі» (Мт. 6:6). Намагання чинити опір партійній політиці з боку прихильників забороненої церкви карались арештами, ув’язненнями, утриманням в психіатричних закладах. Навіть в умовах проголошеної М. Горбачовим «перебудови» та

«демократизації» загальний характер методів діяльності партійних органів в західному регіоні не тільки не змінився, але набув ознак оновленого ідеологічного фронту боротьби з проявами «релігійного екстремізму». Тому в умовах розпочатого у 80-х роках процесу боротьби за легалізацію УГКЦ саме компартійні органи та Російська Православна Церква зайняли чітко виражену антикатолицьку позицію. Перші вважали відновлення греко-католицької церкви небажаним, насамперед з політичних міркувань - протягом кількох десятиліть УГКЦ в комуністичній пропаганді була тісно «прив’язана» до українського націоналізму. Перспективи відродження УГКЦ підтверджувались наявністю церковної організації діючої підпільно та піднесенням релігійного руху віруючих у західних областях України. За даними Верховного архієпископа і кардинала Мирослава Івана Любачівського, Глави УГКЦ в Римі, підпільний єпископат в Україні нараховував 10 ієрархів, близько тисячі священиків, тисячі двохсот ченців і черниць та 4,5 млн. віруючих.

Радянська сторона оперувала іншими цифрами. В середині 1988 р. у Львівській області проживало 147 священиків, 254 ченців і черниць, в Івано-Франківській - 45 священиків, 73 ченці, близько 15 тис. греко-католицьких віруючих, в Тернопільській - 17 священиків, 38 ченців, 2-3 тис, віруючих, в Закарпатській - 50 священиків, 20 ченців, 15-20 тис. віруючих. Враховуючи умови діяльності прихильників УГКЦ та методи одержання партійними органами такої інформації (оперативні зведення КДБ, повідомлення

6


православних священиків), їхня реальна кількість була набагато більшою. «І правда визволить вас» (Ів. 8:32) Поштовхом для розростання широкого релігійного руху в західних регіонах став феномен «грушівського дива» - поява 26 квітня 1987 року на недіючій греко-католицькій капличці в с. Грушів Дрогобицького району Львівської області зображення Богородиці. Це явище викликало велике піднесення серед віруючих і до місця події потяглись тисячі паломників. 28 травня цього ж року, в день свята Вознесіння Ісуса Христа, потік людей з Львівської та сусідніх областей досягнув 30 тис. чоловік, а сума добровільних пожертв склала близько 60 тис. крб. Під час проведення богослужінь, зібрань віруючих, використовувалась релігійна атрибутика греко-католицького обряду. Лунали заклики до влади дозволити реєстрацію греко-католицьких громад, передати їм занедбані в радянські часи культові споруди. Подібні акції відбулись також у багатьох населених пунктах Старосамбірського, Перемишлянського, Жидачівського, Золочівського районів Львівської області, в містах Калуші та Івано-Франківську та районах Івано-Франківської області, Зборівському районі Тернопільської області. Офіційна влада відреагувала на ці події проведенням на початку червня 1987 р. в м. Дрогобичі відділом пропаганди та агітації ЦК Компартії України наради за участю секретарів 7 західноукраїнських обкомів партії, робочих зборів з працівниками радянських і правоохоронних органів, на яких було накреслено коло заходів по нейтралізації активності греко-католицьких віруючих. В умовах, коли партійно-державна система не дозволяла радянським громадянам на практиці реалізувати декларовану в ст. 52 Конституції СРСР свободу совісті, важливим кроком в напрямі легалізації УГКЦ стала відкрита Заява 2-х єпископів, 23-х священиків, ченців та віруючих УГКЦ від 4 серпня 1987 р. Папі Римському св. Іванові Павлу II про свій вихід з підпілля з проханням посприяти «всіма можливими способами справі легалізації УКЦ в СРСР» та стати посередником між ними і радянським урядом. Підтримували представників УГКЦ українські дисиденти і правозахисники,

які в умовах лібералізації політичного режиму повернулись з місць позбавлення волі. Варто згадати Степана Хмару і багатьох інших, які були раніше об’єднані у так званій Ініціативній групі захисту прав віруючих, яка пізніше стала називатися Комітетом захисту Української Католицької Церкви. Отже, саме ці люди наважилися на цей мужній крок, щоб заявити через посередництво Святішого Отця св. Івана Павла ІІ світові про те, що так звана «мовчазна Церква» не мовчить, що вона має мужність і силу заявити не лише про своє право на існування, але вимагати цього від тодішньої радянської влади. Єпископи, священики, монахи і монахині та вірні, які підписували цю заяву, показали, що Церква жива. Для кращого розуміння сказаного, подаємо повний текст заяви та імена усіх, хто під нею підписався. До речі, там ми знайдемо і прізвище нашого нинішнього Архієпископа і Митрополита Івано-Франківського Кир Володимира. «Ми, Єпископи, священники, монахи, монахині і вірні Католицької Церкви в Україні, що нижче підписалися, заявляємо, що, у зв’язку з перебудовою в СРСР і більш сприятливими умовами, що склалися, а також у зв’язку з ювілеєм 1000-ліття хрещення України, уважаємо за недоцільне продовжувати перебувати у підпіллі, а тому просимо Вашої Святости сприяти всіма можливими способами правній легалізації Української Католицької Церкви в СРСР. Однозначно звертаємося почерез Вашу Святість до уряду СССР з нашою заявою про вихід певної частини Української Католицької Церкви з підпілля. Дня 4 серпня 1987 р. Б.У порозумінні і за благословенням інших католицьких єпископів в Україні цю заяву підписуємо: єпископи: Павло Василик, Іван Семедій; священники: Григорій Будзінській, Михайло Гаврилів, Мелетій Малинич, Микола Сімкайло, Григорій Сімкайло, Петро Зеленюх, Володимир Війтишин, Тарас Сеньків, Іван Сеньків, Іван Маргітич, Павло Мадяр, Мирон Бескид, Йосип Головач, Іван Лопатчак, Степан Федор, Михайло Микола, Михайло Вінницький, Михайло Васько,

7


Петро Роман, Йосип Новак, Йосафат Каваців, Роман Есіп, Ілько Лесів;монахи: Теодор Яцишин (студит), Заплатинський (редемпторист); монахині: Діогена Калинич (служебниця), Стефанія Городицька, Анастасія Плячок, Іванна Цебрик (василіянки);монахи й монахині 3-го чину василіян: Марія Полічан, Ева Тарголич, Василь Богович, Наталія Щур, Лідія Пекальська (редемптористка), Стефанія Духа і 174 вірних». Пізніше, Митрополит Володимир Війтишин згадуватиме: «Це звернення саме до Папи Римського виявилося пророчим, бо якраз, завдяки зустрічі пізніше Святішого Отця Івана Павла ІІ і тодішнього Генерального секретаря компартії тодішнього СРСР Михайла Горбачова, формально і було надано греко-католикам право на вільне, легальне існування у Радянському Союзі». Наприкінці 1987 р. Комітет захисту УКЦ дійсно був створений і очолив його колишній в’язень сумління І. Гель. До його складу входили як представники церкви, так і світські особи.

Діяльність Комітету була спрямована на поширення ідей відновлення УГКЦ серед населення та домагань легалізації Церкви перед партійно-державними органами. Для цього організовувались перші прощі та велелюдні зібрання. Найбільш масові з них мали резонансний характер. Зокрема, 5-ти тисячне зібрання греко-католиків 17 липня 1988 р. на території колишнього Гошівського монастиря (Івано-Франківська область), традиційне уже щорічне богослужіння в с. Зарваниця 16-17 липня 1988 р. на Тернопільщині.

Як наслідок - у другій половині 1989 року релігійний рух в Західній Україні набув масового характеру. В обласних та районних центрах, селах регіону проводились скоординовані багатолюдні релігійні акції, приурочені до запланованої на кінець листопада зустрічі М. Горбачова з Папою Римським в Італії. Під час цих заходів віруючих та їхні вимоги ставали щораз радикальнішими. Це було свідченням якісно нової ситуації, в якій греко-католики переходили від прохань і петицій до вимог повної легалізації УГКЦ. Особливо масштабною була 100-тисячна маніфестація греко-католицьких віруючих вулицями Львова 17 вересня 1989 р. з вимогою легалізації УГКЦ. Вона, за оцінкою радіо «Свобода», стала «найбільшим досі виявом могутності Української католицької церкви в офіційно атеїстичній державі... Після таких подій змінюється політичний клімат на Україні» і за його прогнозами «питання легалізації УКЦ по суті було вирішене фактично, залишилось його оформити тільки юридично». «Ми їм прощаємо і просимо прощення» (Блаженніший Любомир Гузар) 23 січня 1990 р. у Преображенському соборі м. Львова відбувся церковний собор УГКЦ за участю 6 єпископів та понад 150 священиків, який проголосив «легалізацію Української Греко-Католицької Церкви на Україні». Вів його архієпископ В. Стернюк - місцеблюститель Глави УГКЦ в Римі кардинала Мирослава Івана Любачівського. Собор визнав неканонічним Львівський «собор» 1946 р., його рішення недійсними і звернувся до органів державної влади з вимогою реабілітувати репресованих греко-католицьких священиків, повернути майно церкви, яким вона володіла до заборони, визнати церковну організацію УГКЦ. Важливою подією для всіх віруючих УГКЦ стало прибуття до Львова 30 березня 1991 р. Глави Церкви - Митрополита Мирослава Івана Любачівського, який того ж дня провів Архієрейську Службу Божу в соборі св. Юра, а 31 березня був присутній на масовому мітингу біля Львівського театру опери і балету ім. І. Франка, де його вітали представники Львівської обласної та міської влади В. Чорновіл, І. Гель, С. Давимука, В. Шпіцер, десятки тисяч віруючих.

8


Просимо користувати iз парафіяльного вебсайту:www.stsvo.org

ПАРАФІЯЛЬНИЙ ОСЕРЕДОК2247 W. Chicago Ave. Chicago, IL 60622 Тел. (773) 384-6400

Пригадуємо, що можна замовити приміщення в нашому Осередку який знаходиться у самому центрі Українського села - на різні родинні імпрези, дні народження, хрестини, весілля і забави.Заохочуємо батьків, котрих діти приступають до Першого Врочистого Св. Причастя і Першої Св. Сповіді, щоб користали і вже замовляли собі приміщення в нашому Осередку.До ваших послуг професійна обслуга, вишукана їжа, а також величезна паркова площа, нададуть вам приємний час у колі родини і друзів.

ПАРАФІЯЛЬНА РАДІОПРОГРАМА- НЕДІЛЬНІ ДЗВОНИ -

Ви можете замовляти ваші привіти, побажання для ваших рідних, знайомих.

Слухайте радіопередачу кожного вівторкао годині 8:00 вечора із радіостанції

WSBC 1240 AM (на півночі)WCFJ 1470 AM (на півдні)

Готуючи цей матеріал, я переглянув чимало відео, які є у вільному доступі на Youtube. Перші зафільмовані богослужіння вражають. Їхня масовість, молитовний настрій, простомовні, але влучні слова проповідей, спів… Не зважаючи на більш як 40 років заборони, молитви, обряд, літургійний спів не забуті. Непохитність українців до своїх традицій чи не найкрасномовніший доказ їх прагнення до волі. Церква, яка, згідно всіх документів, не існувала – одного дня масово, гучно та впевнено заявила про себе на цілий світ.«Феномен УГКЦ полягає у тім, що це була найбільша структура спротиву радянській ідеології. Церкві вдалося об’єднати дуже різних людей – від вчених до колгоспників, готових протистояти системі. «Це була духовно пов’язана спільнота, що творчо казала системі «ні». Церква вистояла, тоталітаризм впав», - Владика Борис Гудзяк. Вже за 20 років Греко-Католицька Церква практично відновила кількісні показники, які мала до 1946 року і це вкотре доводить те, що Церква, яка разом зі своїм народом була в найскрутніші часи його історії, Церква, яка, пережила підпілля в часи тоталітаризму, Церква, яка дала Вселенській спільноті 28 блаженних новомучеників ХХ ст. – вистоїть будь-які випробування, бо ж «З нами Бог!»Звертаючись до вірних під час Божественної Літургії у Львові, з нагоди 70-річчя псевдособору, Блаженніший Святослав сказав: «Цього дня ми прагнемо подякувати Богу за те, що зробив саме нашу Церкву інструментом спасіння і воскресіння українського народу та держави. Дякуємо за те, що саме в УГКЦ було багато учнів Христових, які на заклик нашого Спасителя чували і молилися. Вдячні

Богу за мучеників та святих ісповідників Христової віри УГКЦ, які терпіли страждання за близкість із Наступником апостола Петра на землі, зокрема в другій половині XX століття після цієї сумної події. Дякуємо сьогодні за те, що можемо свідчити правду про Бога і нашу історію. Ми дякуємо всім тим, які несли тягар мук і страждань Церкви в роки переслідування… Звертаючись до наших православних братів словами святого Папи Івана Павла II, наш попередник Блаженніший Любомир сказав: “Ми їм прощаємо і просимо прощення”». Сьогодні, коли виповнюється 30 років з моменту написання заяви греко-католиків до Папи св. Івана Павла ІІ, ми усі маємо нагоду призадуматись, особливо ж сучасні священики, монахи, монахині, семінаристи та усі вірні УГКЦ: «А чим для мене може бути повчальна дійсність Церкви у підпіллі? А як би я себе повів в той час і в тих обставинах? Чи я маю відчуття гордості за те, що я – греко-католик? Чи знаю я різницю між моєю Церквою та іншими традиційними конфесіями? Чи може католик, а навіть християнин, стверджувати, що нам сьогодні забагато храмів, що нам не потрібно молитви у школах і там же не потрібно викладів основ християнської віри? Своїм стрімким рухом невідомо куди, ми, мало-помалу, втікаємо від нашої історії, а значить - і від наших славних та мужніх священиків, богопосвячених осіб та простих людей, котрі того серпневого дня 1987 р. на цілий світ заявили: «Ми є! Ми живі! Почуйте нас і дайте волю!»

Володимир Лукашевський, прес-секретар Івано-Франківської Архієпархії

УГКЦ

9


ЧОМУ НОВОПРИЗНАЧЕНИЙ МИТРОПОЛИТ СТАНЕ ПОТУЖНИМ ГОЛОСОМ УКРАЇНЦІВ У США

АНДРІЙ ГУНДЕРпрезидент Американської торговельної палати в Україні

“У Господа є почуття гумору”, – переконаний Борис Ґудзяк, президент Українського католицького університету (УКУ).

Архиєпископ, родом зі США, перетворив центр, що мав стати осередком атеїстичної ідеології радянської комуністичної партії в західній Україні, на процвітаючий католицький університет. В цьому є певна іронія. Всього тридцять років тому Українська греко-католицька церква була найбільшою забороненою релігійною організацією у світі. Її єпископи і священники в Радянському Союзі були ув’язнені або переслідувались.

Хто такий Борис Ґудзяк Сьогодні Архиєпископ Ґудзяк очолює один з провідних університетів України, який багато хто називає “українським Гарвардом”. Владику Бориса глибоко поважають і визнають моральним авторитетом у незалежній, переважно православній Україні. Тепер Ґудзяк повертається до рідних Сполучених Штатів. 4-го червня він став сьомим Митрополитом-Архиєпископом Філадельфійської Архиєпархії Української греко-католицької церкви в США, обійнявши найвищу посаду в українській католицькій церкві за межами України. У своїй новій ролі, Борис Ґудзяк, зокрема, буде навчати доктрині, давати настанови католикам у його юрисдикції, освячувати світ і керувати зовнішніми зносинами Церкви. Ґудзяк буде віддано представляти церкву та українців. Це піде лише на користь Україні. Надзвичайно харизматичний випускник Гарвардського університету, Борис Ґудзяк зможе

швидко заручитися підтримкою високопосадовців у Сполучених Штатах.

Життєвий шлях Архиєпископа Владика Ґудзяк народився в Сиракузах, Нью-Йорк. Він вступив до Української семінарії в Римі, а згодом отримав ступінь доктора наук у Гарварді. У Римі Борис зустрівся з вісімдесятирічним українським кардиналом Йосифом Сліпим, який прибув до Риму після вісімнадцяти років заслання у радянських Гулагах. Сліпий був звільнений у результаті домовленості між Ватиканом, американським політичним журналістом, молодим католицьким президентом США Джоном Ф. Кеннеді і Микитою Хрущовим. Патріарх Сліпий мав величезний вплив на молодого семінариста і саме у вічному місті у

10


майбутнього Архиєпископа зародилось бажання служити українському народові та їхній церкві. Проте не всі в Сполучених Штатах тепло зустрінуть Бориса Ґудзяка. На червневій обкладинці журналу The Atlantic, впливового щомісячного видання США, темна фотографія собору Святого Патрика над заголовком “Скасувати священство” закликає католиків відсторонитися від ієрархії клерикалів. Але знову: Ґудзяк – не звичайний католицький священник. Створення та перетворення УКУ на освітній заклад світового класу, символ сучасної, нової України – це те, за що Владику знають передусім.Усе своє професійне життя 58-річний Архиєпископ проповідує послання свободи, гідності для всіх і будує довіру між людьми у постгеноцидному травмованому пострадянському суспільстві. Понад два десятиліття Ґудзяк лікував ці рани і спілкувався з людьми з усіх верств суспільства, будучи далекоглядним, харизматичним і надихаючим. Йому належить вражаючий успіх фандрайзингу – десятки мільйонів доларів на будівництво та управління сучасним університетом. Частиною УКУ є одна з найкращих бізнес-шкіл країни – Львівська бізнес-школа, яка надихає доброчесний бізнес та підприємництво. У своїх проповідях і публічних бесідах Єпископ не ухиляється від складних тем: зовсім недавно

він говорив про перспективу примирення між українцями і росіянами одного дня. Останні сім років Борис Ґудзяк служив Єпис-копом у Парижі, де часто чув про примирення Франції та Німеччини. У липні Ґудзяк вирушить до Ватикану, куди Папа Франциск запросив його разом з іншими вищими Владиками з української Церкви, щоб разом виробити бачення того, що ще може зробити Церква, аби допомогти припинити страждання та смерті на сході України.

Ґудзяк як голос українців у Штатах Ґудзяк приїжджає до Америки в часи змішаних уявлень про Україну.Білий дім, Держдепартамент і Конгрес прагнуть зрозуміти, яке майбутнє може чекати Україну з новим президентом і парламентом наприкінці цього року. І американські, і українські політики приді-лятимуть пильну увагу і прийматимуть критичні рішення щодо зовнішньої політики. З призначенням Ґудзяка Архиєпископом нова команда, що відповідальна за зовнішню політику України, діаспора та політичні діячі могли б гідно скористатись його порадами та голосом. Американські високопосадовці також отримають велику користь, якщо дослухатимуться до Владики Бориса.

Андрій Гундер, для УП

На Многая і Благая Літа!

Отці Душпастирі, Парафіяльна Рада, прицерковні організації та установи, усі парафіяни Собору Святих Володимира і Ольги щиро вітають Всесвітлішого отця Романа Артимовича із нагоди 7-мої річниці його священослужіння та бажають йому багатих Божих Ласк, кріпкого здоров’я, мудрості та витривалості у душпастирській праці у Божому Винограднику

на нашій парафії!

11


ЗУСТРІЧ ІЗ КАРДИНАЛОМ ЛЕОНАРДО САНДРІ

У червні ц.р. Кардинал Леонардо Сандрі, Префект Конґреґації Східних Церков, відвідав українську громаду міста Чікаґа. У п’ятницю, 14-го червня, Високопреосвященний Кардинал Сандрі розпочав свою візиту в Катедрі св. Миколая де привітали його

Преосвященний Владика Венедикт та духовенство парафії св. Миколая та інших парафій, а діти шкільного хору подарували пісні в трьох мовах. Відтак особливий гість, разом із Владикою Венедиктом та духовенством, перейшов до собору св. Володимира і Ольги. Вперше зустріли їх храмові

дзвони. При вході до храму привітали Кардинала о. парох - Олег Кривокульський, о. Роман Артимович, діти, члени Парафіяльної Ради та парафіяни і гості. Вітаючи Кардинала із короваєм та сіллю, перша

радна – Христя Верещак, склала кілька слів привіту. Під час огляду храму, Ростислав Смик (мол) оповідав про іконографію в храмі. Кардинал Сандрі залишив запис у Євангелії. Після короткого спілкування в Храмі, в Інституті Модерного Мистецтва відбулася зустріч Кардинала із громадою, яка включала привітання, представлення Кардинала, коротке слово Кардинала та можливість подавати питання. Зустріч завершилась смачною перекускою.

Кардинал Сандрі є Аргентинським Кардиналом Римо-Католицької Церкви. З червня 2007 р. є Префектом Конґреґації Східних Церков, а Кардиналом з листопада 2007 р.

знимки Насті Марусик

12


КАМЕРНИЙ ХОР «КИЇВ» Відомий давньогрецький мислитель Платон писав: «Музика надихає весь світ, постачає душу крилами, сприяє польоту уяви; музика додає життя і веселість у всьому живому…»

У Чікаґо 24 травня 2019 року при українській греко-католицькій церкві св. Володимира й Ольги виступив муніципальний камерний хор «Київ» під орудою лауреата Національної премії імені Тараса Шевченка, народного артиста України Миколи Гобдича. Микола Гобдич – уродженець села Битків Надвірнянського району, що на Івано-Франківщині, випускник Київської консерваторії. Його можна назвати мистецьким гетьманом і активним оборонцем української богослужбової спадщини та її творців. Він є видатним диригентом, блискучим виконавцем і талановитим аранжувальником. Хор «Київ» під його керівництвом здобув численні міжнародні нагороди. Варто згадати Золотий диплом на І конкурсі хорів Роберта Шумана (Німеччина, 1992 рік), Гран-прі VI Міжнародного хорового конкурсу (Ірландія, 1993 рік), Гран-прі серед лауреатів церковної музики (Польща, 2001 рік). Хор – учасник багатьох закордонних та українських заходів: фестиваль старовинної музики (Англія, 1995 рік) фестиваль «Копенгаген – культурна столиця Європи-96» (Данія, 1995 рік); XV фестиваль «Варшавські зустрічі музичні» (Польща, 2001 рік); Baltic Sea Festival (Швеція, 2014–2015 рр.). У нашому Соборі був представлений високопрофесійний концерт, який мав два відділи. У

першому хор «Київ» виконав великодні піснеспіви IV–XX століть. У програмі пролунали твори Артемія Веделя «Христос Воскрес», Миколи Ділецького «Поліфонічний концерт № 5», де хористи показали високу професійну майстерність. Вразив усіх слухачів твір Михайла Вербицького «Ангел сповіщав». Дуже непрості інтонації прозвучали у творі «Дві пасторалі» на тексти Тараса Шевченка сучасного українського композитора Валентина Сильвестрова. Завершили перший відділ концерту гімном «Боже великий, єдиний» Миколи Лисенка. Гімн надзвичайно виконували і хористи, і всі присутні в Соборі. Перший відділ концерту зачарував усіх слухачів особливою молитовністю і сповідальністю кожного номера. Не менш цікавим був другий відділ концерту, де були виконані дуже різноманітні за стилем, змістом та жанром твори переважно українських композиторів, сучасні обробки народних пісень: зокрема, Остапа Нижанківського «Човен хитається», Олекси Бондаренка «Порізала пальчик». До сліз присутніх у залі вразило виконання твору Ганни

13


Гаврилець «Ой горе тій чайці». Молоді вродливі хлопці та дівчата вразили людей блискучим, професійним виконанням усіх творів з елементами цікавої хореографії. Вони творили чудеса на сцені, викликаючи море овацій та оплески публіки різного віку. Після закінчення концерту відбулося

прийняття хористів сестрицтвом при церві святих Володимира й Ольги. Усі, хто був присутній в аудиторії, взялися за руки й дуже побожно виконали молитву «Отче Наш» Миколи Леонтовича. На знак вдячності за теплий прийом муніципальний камерний хор виконав унікальний твір XV століття «Пресвятая Богородице», який,

напевно, роками ніхто не виконував. Річ у тім, що Микола Гобдич проводить плідну роботу з розшифрування та видання забутих чи заборонених творів зі спадщини українського хорового мистецтва. Аранжування цього твору зробив сам диригент. Хор «Київ» під орудою пана Гобдича показав найвищу майстерність у звукобарвах, тонкощах динаміки та збалансованості й ансамблевому звучанні.«… Наші виступи – то крапля в океані, настільки безмежна і велика національна хорова Атлантида», – наголосив маестро Микола Гобдич. – Церковна музика налічує тисячоліття, її неможливо передати одним колективом. Для цього потрібна робота цілої нації, всієї України…» Чи не слід задуматися й нам над цим… Так хочеться бачити молоді обличчя й у нашому церковному хорі «Благовість». Зголосіться, люди доброї волі, хто відчуває потребу в співі! Не обов’язково знати музичну грамоту. Достатньо мати музичну пам’ять, добрий музичний слух і бажання прославляти Бога співом… Хто співає в церковному хорі, то й молиться двічі. Не будьмо байдужі! Навіть наш Святіший Патріярх Святослав в одній зі своїх проповідей сказав: «Через те, що маю добрий музичний слух, деколи дуже страждаю, чуючи, що хтось співає нечисто, що бракує гармонії тощо… Почуваюся тоді розбитим і не можу молитися. Музична гармонія потрібна мені не тільки для того, щоб почуватися комфортно, а й також є обов’язковою умовою доброї молитви та налагодження зв’язку з Богом…

Підготувала Ольга Карабінович

с. 12-13 - знимки Люби Скрупської, Христини Мусій і Адріяни Пілецької-Декайло

14


Релігійне Товариство «Свята Софія» для українців католиків

Associazione Religiosa «Santa Sofia» per і cattolici ucraini Sede legale: Via di Boccea, 478 - 00166 Roma - Italia

Рим, 27 травня 2019 p. Б.

Христос Воскрес! Всесвітліший отче Олег, дорогі у Христі парафіяни парафії рівноапостольних Володимира і Ольги Пресвятої Богородиці у м. Чикаго! Будуючи на зразок київської Святої Софії собор Святої Софії у Римі, Патріарх Йосиф визначив для нього особливу місію - бути “знаком і символом знищених і збезчещених українських храмів Божих, між ними наших найважливіших свідків - соборів, свідків нашого прадідівського християнства, Святої Софії в Києві і Святого Юра у Львові!”. А його наступник, Блаженніший Святослав, у своєму посланні “Наша Свята Софія” пише: «Патріарший собор у Римі є промовистим символом вселенськості Софії Київської, втіленням жаги українського серця до повноти єдності в Христі, дарованої нашому народу в хрещальній купелі князя Володимира. Він є знаком невмирущості осяяного Божою благодаттю українського духу - того самого, що його власним життям втілював патріарх Йосиф”. В історії українського народу, зокрема діаспори, розсіяної по цілому світі, цей храм відігравав унікальну роль не лише у його духовній, але й національній консолідації. Протягом десятків років собор Святої Софії збирав і продовжує збирати “в розсіянні сущих” синів і дочок України. Цього року на рівні усієї Української греко-католицької Церкви вшановується ювілей 50-річчя прокатедрального собору Святої Софії та 35-річчя відходу до вічності патріарха Йосифа Сліпого. Щоб увіковічнити ці пам’ятні дати, поруч із собором буде встановлено великий кам’яний хрест як вияв нашої вдячності Богу за дар собору Святої Софії та його головного будівничого в історії нашого народу. Освячення хреста відбудеться 1 вересня цього року, після Архієрейської Божественної Літургії о 10:00, яку очолить Блаженніший Святослав у співслужінні єпископів Синоду УГКЦ. Приступивши до справи спорудження ювілейного хреста, ми сьогодні звертаємось до усіх людей доброї волі, а зокрема до патріарших дітищ - парафій, заснованих Патріархом Йосифом, з проханням підтримати своїми пожертвами цю ініціативу. Водночас сердечно запрошуємо Вас взяти участь у ювілейних святкуваннях, здійснивши паломництво до храму, що «собирає в розсіянні сущих» дітей України. Нехай всемилостивий Господь винагородить усіх жертводавців своїми благодатями, а нашій Батьківщині дарує мир та процвітання!

о. Марко Ярослав Семеген Ректор Собору Святої Софії

15


16


ПРОЩА З НАГОДИ ЮВІЛЕЙНОГО 50 ЛІТТЯ ПОСВЯЧЕННЯ СОБОРУ СВЯТОЇ СОФІЇ

Відразу після повернення зі сибірської каторги у лютому 1963 року Блаженніший Йосиф Сліпий почав старання та збір коштів на побудову української прилюдної церкви в Римі. Італійський архітектор Лючіо ді Стефано розробив план будівництва храму на основі планів первісної будівлі Київської Софії - п’ятибанної тринавної церкви в українському нео-візантійському стилі. У червні 1967 року було розпочато будову, а 27-28 вересня 1969 року Блаженніший Йосиф та сімнадцять Владик в присутності Папи Павла VІ, який переніс сюди із базиліки св. Климента частину молей св. Климента Папи і поклав під головний

престіл, довершили посвячення собору Святої Софії і запрестольної мозаїки - спроєктованої видатним українським митцем Святославом Гординським. На запрошення Святішого Патріярха Святослава, з нагоди ювілейного 50 ліття посвячення собору Святої Софії, у вічному місті Рим відбудеться проща з 22 серпня по 2 вересня 2019 року Божого. Хто бажає їхати на прощу до Італії просимо зголоситися до отця пароха Олег Кривокульського за телефоном 312-375-3484. Наша проща відвідає міста Мілан, Венецію, Флоренцію, Пізу, місто Сан-Джованні-Ротондо де похований Отець Піо, стародавнє місто Помпеї, та вічне місто Рим.

17


18


ДРУГА ЗБІРКА В НЕДІЛІ І СВЯТА7-7 Школа св. Миколая7-14 Ремонт і Розбудова Парафії7-21 Охолодження7-28 Вісник8-4 Школа св. Миколая8-11 Ремонт і Розбудова Парафії8-18 Охолодження8-25 Вісник9-1 Школа св. Миколая9-8 Ремонт і Розбудова Парафії9-15 Український Католицький Університет (УКУ)9-22 Ремонт і Розбудова Парафії9-29 Вісник

ПАРАФІЯЛЬНИЙ КАЛЕНДАР 2019 27-го липня Забава Братства св. Архистратига Михаїла 28-го липня Храмовий Празник7 і 8-го вересня Парафіяльний Фестин

Просимо заздалегідь зголошуватися про вінчання та хрещення в канцелярії Парафії.У “діточій кімнаті” в Храмі вставлено телевізор. Запрошуємо батьків із немовлятками та маленькими дітьми користуватись цією кімнатою. Малі діти матимуть можливість в повні бачити відправу Святої Літургії.

Запрошуємо загостити до Крамнички “Джерело” при вході до Храму в якій знаходиться обширний склад духовної літератури для дорослих та дітей. Крамничка відкрита в неділі поміж Святими Літургіями. НОВЕ ! – можна закупити книжку Владики Венедикта Алексійчука “Таїнство Зустрічі”

На столиках в церкві та в канцелярії є “Анкети-опитування” яких приготовила Комісія у Справах Мирян Епархії св. Миколая. Просимо парафіян виповнити карточку та вложити в скриньки біля карточок опитування.

Заохочуємо Вас заходити на веб-сайт “Живе Телебачення” УГКЦ – www.zhyve.tv

СТО

РІН

КА П

АРА

ФІЯ

ЛЬН

ОЇ

РАД

И •

СТО

РІН

КА П

АРА

ФІЯ

ЛЬН

ОЇ

РАД

И •

СТО

РІН

КА П

АРА

ФІЯ

ЛЬН

ОЇ

РАД

И •

СТО

РІН

КА П

АРА

ФІЯ

ЛЬН

ОЇ

РАД

И СТО

РІНК

А П

АРАФ

ІЯЛ

ЬНО

Ї РАД

И • С

ТОРІН

КА

ПА

РАФІЯ

ЛЬН

ОЇ РА

ДИ

• СТО

РІНК

А П

АРАФ

ІЯЛ

ЬНО

Ї РАД

И • С

ТОРІН

КА

ПА

РАФІЯ

ЛЬН

ОЇ РА

ДИ

СТОРІНКА ПАРАФІЯЛЬНОЇ РАДИ

19

ÖÅÐÊÎÂÍÈÉ ÂIÑÍÈÊ - ЛИПЕНЬ/СЕРПЕНЬ 2019С

ТОРІ

НК

А П

АРА

ФІЯ

ЛЬН

ОЇ

РАД

И •

СТО

РІН

КА

ПА

РАФ

ІЯЛ

ЬНО

Ї РА

ДИ

• С

ТОРІ

НК

А П

АРА

ФІЯ

ЛЬН

ОЇ

РАД

И •

СТО

РІН

КА

ПА

РАФ

ІЯЛ

ЬНО

Ї РА

ДИ

СТОРІН

КА П

АРАФ

ІЯЛЬН

ОЇ РА

ДИ

• СТОРІН

КА П

АРАФ

ІЯЛЬН

ОЇ РА

ДИ

• СТОРІН

КА П

АРАФ

ІЯЛЬН

ОЇ РА

ДИ

• СТОРІН

КА П

АРАФ

ІЯЛЬН

ОЇ РА

ДИ

РІК 2019

* 135-річчя з дня народження та 70 років з часу смерті священика УГКЦ,

капелана УГА, блаженного священомученика о. Омеляна Ковча

* 75 років з дня смерті слуги Божого митрополита Андрея Шептицького

“…Покоління, що зо святим рівноапостольним Володимиром Великим прийняло

хрещення і просвітилося світлом Євангелія, перше повторяло на хвалу Богові і благодарні пісні

Святого Письма, і пісні нашого обряду. А за ним 27 поколінь повторяло гимн благодарення,

гимн похвали на честь і славу Бога, у Тройці Єдиного.

Даймо нашому батькові у вірі, великому рівноапостольному князеви святому

Володимиру ту потіху, щоби бачив свій нарід, хоч і переслідуваний і терплячий, а сильний

бодай тою силою, що її дає моральна і духова єдність.

.....нехай нам Бог дасть, передовсім усе те, що наближає нас до єдности, себто до

єдности духа, до єдности миру, до єдности любові, до тієї єдности, що її усі мусять передовсім

уважати за найбільше добро християнської віри, спадщини святого Володимира.”

1938 р., липень 12, Львів. –

зі спільного пастирського послання Митрополита Андрея

та Єпископату Галицької церковної провінції

з нагоди 95—літнього ювілею Хрещення Русі-України

У місяці вересні (7-8 числа) відбудеться традиційний парафіяльний Фестин “Ukrainian Village

Fest”. Звертаємось до шановних парафіян допомогти у підготовці та переведенню Фестину.

Просимо всіх охочих зголоситися до Наталки Коваль в парафіяльній канцелярії.

У канцелярії можна придбати перевиданий диск котрий описує тематику та розміщення

іконографії в українських церквах. На диску іконографія нашого собору св. Володимира і

Ольги. Диск англійською або українською мовою. Ціна $20.00. Диск цікавий та науковий.

Гарний дарунок дітям та приятелям.

СТОРІНКА ПАРАФІЯЛЬНОЇ РАДИ

20


Паробок МЛ, Семеряк МН, Сем’янів Л, Сенчишак МЕ, Сенько В, Сетрас І, Скрипець О, Стадник А, Турчманович ВІ, Хлопась АН, Шкібара РН, Чепинець ІІ, Чех РА, Чижик М, Яримович АГ, Ярмола ГЛ; 28 .00 – меншими пожертвами.

На Інститут Митрополита Андрея Шептицького(збірка в церкві 23.VI.2019)

100.00 – Григорчук Н; 50.00 – Веррещак ЯХ; 25.00 – Березецька М, Боднар БЛ, Гончарво ВМ, Канафоцька Л, Коверко ОЛ, Кухар ІН; 20.00 – Бітківська Н, Бобель РВ, Вовчук ВР, Городечний ЯІ, Доманчук ПЛ, Дяків СН, Зелений ОР, Медвідь Х і Іванишин В, Кліщ БС, Коворотний АО, Куликівський ГТ, Кульматицький ВЛ, Марцінковський ЄР, Медвідь ІО, Огаренко ІН, Подьо БІ, Сендунь АМ, Скрупський ВМ, Скрупський МН, Твердохліб ЯО; 10.00 – Баган МГ, Багрій ЄЛ, Василик ТД, Дахнівська Р, Єндик ТО, Коломиєць Л, Костриба ТІ, Кривдик ІМ, о. Кривокульський ОЛ, Кукуруза ВО, Микитюк С, Скрупський МГ, Сохань БН, Тефледжук ЮГ, Телятинський АЛ, Трач ОМ, Хомин МХ, Хом’як АР, Чиж І, Шепта ЯЗ, Шкробут О, Шняк ВН, Щерб’юк ВМ, Яримович АГ; 5.00 – Андрущак ВІ, Антонюк О і АЛ, Бабій ОН, Бавдис Є, Березюк ЄО, Божик ЮА, Галак ІН, Гонтар БА, Грицак ІГ, Дармограй О, Дерев’яний ПН, Зварич К, Ільчишин ВА, Капеняк РЗ, Кліш І, Конопка ТН, Костишак МГ, Костриба ВТ, Лотоцький ЮН, Луцик А, Малинка ЯГ, Мартинюк ЄЛ, Мацьків ІГ, Назаревич ОН, Савчук ЮО, Семеряк МН, Сем’янів Л, Сетрас І, Скоморох ПМ, Сотніков ОГ, Тельвак ВО, Тех Д, Феленюк ІГ, Чабан МО, Чепинець ІІ, Федус МГ, Яцків ІГ; 18.00 – меншими пожертвами.

На Ремонт та Розбудову Парафії(зібрано в канцелярії до 25.VI.2019)

250.00 – МикДональд МС;

ПОЖЕРТВИНедільна збірка

19.V.2019 $1,383.00 конвертами $1,318.00 без конверт $2,701.00 разом

26.V.2019 $1,081.00 конвертами $ 884.00 без конверт $1,965.00 разом

2.VI.2019 $1,706.00 конвертами $ 942.00 без конверт $2,648.00 разом

9.VI.2019 $1,447.00 конвертами $ 906.00 без конверт $2,353.00 разом

На Ремонт та Розбудову Парафії(збірка в церкві 10.VI.2019)

100.00 – Дзвіник ЯМ, Лончина ВР 50.00 – Верещак ЯХ, Куликівський ГТ; 30.00 – Колодзей АС; 25.00 – Боднар БЛ, Гончаров ВМ, Коверко ОЛ, Крутяк ПА, Сендунь АМ; 20.00 – Багрій ЄЛ, Березецька М, Гриневич ОМ, Гринчишин Є, Медвідь Х і Іванишин В, Качор О, Кліщ БС, Коломиєць Л, Медвідь ІО, Мойсей ОН, Нагаджина ЯМ, Скоморох ПМ, Скрупський ВМ, Скрупський МН, Слободян ІС, Твердохліб ЯО, Тефдеджук ЮГ, Трач ОМ, Фединяк О, Шняк ВН; 10.00 – Винниченко М, Возняк ІМ, Грицак ІГ, Дахнівська Р, Капеняк ТЛ, Клиш М, Кондришин МВ, Кулій АН, Куляс ЮЛ, Кульматицький ВЛ, Лотоцький ЮН, Мариневич ЛО, Марцінковський ЄР, Микитюк С, Мицак БД, Подьо БІ, Скрупський МГ, Собчук С, Сохань БН, Тельвак ВО, Хома Л, Щерб’юк ВМ; 5.00 – Антонович БО, Березюк ЄЛ, Вовк МД, Галак ІН, Дармограй О, Дунайська О, Жук МІ, Заяць Л, Зварич К, Іванусь І, Ільчишин БО, Ільчишин ВА, Какапіч ВІ, Кизима ЯС, Кліш І, Конопка ТН, Коцюба Н, о. Кривокульський ОЛ, Кукуруза ОЛ, Лесик В, Малинка ЯГ, Маріуц ІІ, Мартинюк ЄЛ, Меленчук АЛ, Музика О, Назаревич ОМ, Огаренко ІН,

21


150.00 – Федина М;100.00 – Дармограй О, Цимбала ОО; 75.00 – Luttmer TВ; 50.00 – Потоцький МТ, Чупринюк СМ; 45.00 – Садкова С; 35.00 – Кушнір Н; 25.00 – Зеленко О, Палцан ЯХ, Шеремета Л; 20.00 – Богуцький ФС.

Семінарійний Фонд 20.00 – Федина М; 15.00 – Шеремета Л.

Сироти в Україні 25.00 – Палцан ЯХ.

Допомога Україні 25.00 – Федина М.

Львівська Духовна Семінарія 30.00 – Роздольська О.

Фонд Патріярха Святослава 100.00 – Мочула О.

Цвинтар св. о. Миколая 100.00 – Яхторович Р; 30.00 – Караван ОІ; 15.00 – Садкова С.

З нагоди….На Ремонт та Розбудову Парафії

1,000.00 – Микицей АН з нагоди Перше Врочисте Причастя дітей Марка і Анни. 200.00 – Караван ОІ з нагоди значних уродин Павла Надзікевича.

В пам’ять…Сироти в Бережанах

20.00 – Фішер М в пам. Мирона Мандзія.

Український Католицький Університет 100.00 – Мудра О в пам. о. Мирона Панчука.

Інститут Митр, Андрея Шептицького 100.00 – Яхторович Р в пам. о. митрата Маріяна Бутринського.

П’ятниця, 12 липня СВЯТИХ СЛАВНИХ ВСЕХВАЛЬНИХ ПЕРВОВЕРХОВНИХ АПОСТОЛІВ ПЕТРА І ПАВЛА8:00 рано Род за бл. пам. Еміліяна і Михайлину Басюк 6:30 веч. Парафія за бл. пам. Григорія Хомляка

Субота, 13 липня 8:00 рано О Покорна за бл. пам. Павла, Катерину, Воїслава і Драґана Покорних, Григорія, Ольгу, Марію і Євгена Данилків (П) Л Павелчак за бл. пам. Павла, Богданну, Володимира, Пелагію, Йосифа, Ксеню, Василя, Зеновія, Стефана, Ганну і Ігора (П)9:00 рано Род за бл. пам. Нестора Винниченка (1 річн) (П) Парафія за бл. пам. о. Маріяна Івахова (25 річн) і о. Юрія Куто (П) Є Лущак за бл. пам. Мирона (П) ВТ Бойчук за бл. пам. Наталю, Олександра, Елену, Надію, Мирослава, Тамару, Зою, Віктора, Євгенію, Марію (П) *О Мудра в наміренні Олега-Богдана і Sandy

На тиждень від 15 липня до 20 липняПонеділок, 15 липняА Кассараба за бл. пам. Володимира (31 річн) (П)О і І Дзюк за бл. пам. Ярослава Косача (П)

Вівторок, 16 липняПарафія за бл. пам. Ольгу Івасєчко (П)

Середа, 17 липня ОМ Гриневич за бл. Дарію Захаріясевич-Федоів (40 день), Марусю Рейнароич-Семчишині Jans Mommsen (П)Род за бл. пам. Євгена Яросевича (6 річн) (П)

Четвер, 18 липняПарафія за бл. Марію Чорняк (П)

П’ятниця, 19 липняН Асеведо за бл. пам. Марію, Миколу, Владика, Юрія, Романа (П)

Субота, 20 липня8:00 рано Парафія за бл. пам. о. митрата

- СВЯТІ ЛІТУРГІЇ -(Закінчення із стор. 24)

22


Маріяна Бутринського (27 річн) (П) М Чепіль за бл. пам. Марію (7 річн) (П) 9:00 рано АТ Бровар за бл. пам. Ірену (40 день) (П) Є Гринчишин за бл. пам. Петра (25 річн), Данила, Володимира, Івана, Емілію і прочих (П) МІ Скробач за бл. пам. о. митрата Маріяна Бутринського і о. Мирона Панчука (П) ВТ Бойчук за бл. пам. Наталю, Олександра, Елену, Надію, Мирослава, Тамару, Зою, Віктора, Євгенію, Марію (П) Є Лущак за бл. пам. Мирона (П)

На тиждень від 22 липня до 27 липняПонеділок, 22 липняПарафія за бл. пам. Григорія Хомляка (П)

Вівторок, 23 липняПарафія за бл. пам. Катерину Олійник (П)

Середа, 24 липняС Собчук за бл. пам. Петра (4 річн), Олега, Емілію, Ярослава, Марію і Юрія (П)

Четвер, 25 липня Парафія за бл. пам. Григорія Хомляка (П)

П’ятниця, 26 липня С Садкова за бл. пам. Богдана (10 річн) (П)

Субота, 27 липня8:00 рано Род за бл. пам. Еміліяна і Михайлину Басюк (П)9:00 рано Род за бл. пам. Ольгу Яцків (40 день) (П) М Гарасовська за бл. пам. Phillip Luelsdorff (1 річн) (П) А Стадник за бл. пам. Івана (6 річн) (П) ГТ Куликівський за бл. пам. Анну (30 річн) і Александра (40 річн) Мінковичів (П) Род Коваль за бл. пам. Миколу (П) Є Лущак за бл. пам. Мирона (П) ВТ Бойчук ха бл. пам. Наталю, Олександра, Елену, Надію, Мирослава, Тамару, Зою, Віктора, Євгенію, Марію (П) М Фішер з род за бл. пам. Ольгу, Володимира, Василя, Степана, Григорія, Дмитра, Михайла, Івана, Михайла і Теклю (П) *Б Заліска за здоров’я Маріяни, Софії, Нелі і Броніслави

На тиждень від 29 липня до 3 серпняПонеділок, 29 липняДрузі за бл. пам. Марусю Рейнарович-Семчишин (40 день) (П)ВР Лончина за бл. пам. Марію Тимяк (П)*Парафія за прославу Сл. Божого Митрополита Андрея Шептицького

Вівторок, 30 липняРод за бл. пам. Ірину, Йосифа, Семена, Марію і Павла Запухляків (П)

Середа, 31 липняПарафія за бл. пам. Др. Романа Смика (П)

Четвер, 1 серпняР Цяпало за бл. пам. Оксану, Петра, Осипу і Григорія (П)

П’ятниця, 2 серпня Н Асеведо за бл. пам. Наталю Бойчук (П)*А Юринець за здоров’я Ганни і Alice

Субота 3 серпня 8:00 рано Род за бл. пам. Еміліяна і Михайлину Басюк (П)9:00 рано ВТ Бойчук ха бл. пам. Наталю, Олександра, Елену, Надію, Мирослава, Тамару, Зою, Віктора, Євгенію, Марію (П) Род за бл. пам. Романа і Юлію Савка (П) МВ Кондришин за бл. пам. Ярослава Василишина (П) Є Лущак за бл. пам. Мирона (П)

На тиждень від 5 серпня до 10 серпняПонеділок, 5 серпняПарафія за бл. пам. Ігора Гуменюка (П)

Вівторок, 6 серпня*Х Косач в подяку Господеві за отриманні ласки

Середа, 7 серпняБ Левицька за бл. пам. Марію Скоморох (П)

Четвер, 8 серпняРод за бл. пам. Ірину, Йосифа, Семена, Марію і Павла Запухляків (П)

П’ятниця, 9 серпняУ Перрі за бл. пам. Павла Костіва (19 річн) (П)Род за бл. пам. Еміліяна і Михайлину Басюк (П)Субота, 10 серпня

23


8:00 рано О Покорна за бл. пам. Павла, Катерину, Воїслава і Драґана Покорних, Григорія, Ольгу, Марію і Євгена Данилків (П)9:00 рано ВТ Бойчук за бл. пам. Наталю, Олександра, Елену, Надію, Мирослава, Тамару, Зою, Віктора, Євгенію, Марію (П) Є Лущак за бл. пам. Мирона (П)

На тиждень від 12 серпня до 17 серпняПонеділок, 12 серпня Парафія за бл. пам. Ольгу Івасєчко (П)

Вівторок, 13 серпня Парафія за бл. пам. Катерину Олійник (П)

Середа, 14 серпня С Куцан і А Д’Аґостіно за бл. пам. Володимира (П)*Парафія в наміренні о. Степана Костюка

Четвер, 15 серпняРод за бл. пам. Івана Декайла (П)

П’ятниця, 16 серпня Н Асеведо за бл. пам. Марію Стасюк (П)*ВМ Щерб’юк за здоров’я Параскевії

Субота, 17 серпня 8:00 рано МД Вовк за бл. пам. Євгенію, Григорія, Володимира, Марію, Івана, Наталію і прочих (П) 9:00 рано Діти за бл. пам. Володимира Березецького (9 річн) (П) ВТ Бойчук за бл. пам. Наталю, Олександра, Елену, Надію, Мирослава, Тамару, Зою, Віктора, Євгенію, Марію (П) Род за бл. пам. Осипа і Вікторії Караван (П) Є Лущак за бл. пам. Мирона (П)

На тиждень від 19 серпня до 24 серпняПонеділок, 19 серпня СПАСА 8:00 рано *Парафія за мир в Україні10:00 рано Парафія за бл. пам. Марусю Слободян 6:30 веч. Парафія за бл. пам. Марію Чорняк

Вівторок, 20 серпняА Гусар за бл. пам. Людмилу (П)

Середа, 21 серпня

Парафія за бл. пам. Григорія Хомляка (П)

Четвер, 22 серпня Род за бл. пам. Еміліяна і Михайлину Басюк (П)

П’ятниця, 23 серпня Парафія за бл. пам. Ігора Гуменюка (П)

Субота, 24 серпня8:00 рано В Лесик-Клим за бл. пам. Михайлину Городиську (7 річн), Володимира і Віктора (П)9:00 рано ВТ Бойчук за бл. пам. Наталю, Олександра, Елену, Надію, Мирослава, Тамару, Зою, Віктора, Євгенію, Марію (П) Є Лущак за бл. пам. Мирона (П)

На тиждень від 26 серпня до 31 серпняПонеділок, 26 серпня Парафія за бл. пам. Др Романа Смика (П)

Вівторок, 27 серння А Зарична за бл. пам. Анастазію і Йосифа Бенько (П)6:30 веч. Велика Вечірня з Литією

Середа, 28 серпня УСПЕННЯ8:00 рано Х Косач в подяку Господеві за отриманні ласки 10:00 рано Парафія за бл. пам. Марію Чорняк6:30 веч. *Парафія за мир в Україні

Четвер, 29 серпня Род за бл. пам. Еміліяна і Михайлину Басюк (П)

П’ятниця, 30 серпняРод за бл. пам. Ірину, Йосифа, Семена, Марію і Павла Запухляків (П)

Субота, 31 серпня8:00 рано Род за бл. пам. Еміліяна і Михайлину Басюк (П)9:00 рано ВТ Бойчук за бл. пам. Наталю, Олександра, Елену, Надію, Мирослава, Тамару, Зою, Віктора, Євгенію, Марію (П) Род Войтихів за бл. пам. Василя Вишиванюка і Марту Бранюк (П) Є Лущак за бл. пам. Мирона (П) *Б Заліска за здоров’я Маріяни, Софії, Нелі і Броніслави

24


(Закінчення на стор. 21 )

СВЯТІ ЛІТУРГІЇ(кожного ранку о годині 8:00)

На тиждень від 1 липня до 6 липняПонеділок, 1 липня Р Цяпало за бл. пам. Оксану, Петра, Осипу і Григорія (П)*Парафія в наміренні о. Романа Артимовича

Вівторок, 2 липняПарафія за бл. пам. Ігора Гуменюка (П)

Середа, 3 липняН Асевведо за бл. пам. Марію Стасюк (П)

Четвер, 4 липняРод за бл. пам. Еміліяна і Михайлину Басюк (П)

П’ятниця, 5 липня*Парафія за мир в Україні

Субота, 6 липня8:00 рано Род за бл. пам. Євгенію (3 річн), Василя, Романа і Ярослава Доскочинського (П)9:00 рано ВТ Бойчук за бл. пам. Наталю, Єлену, Олександра, Надію, Євгенію, Мирослава, Тамару, Зою, Віктора і Марію і (П) ІО Терлеьцкий за бл. пам. Ярослава Василишина (П) ПА Крутяк за бл. пам. Марію Скоморох (П) Є Лущак за бл. пам. Мирона (П)

На тиждень від 8 липня до 13 липняПонеділок, 8 липняУ Перрі за бл. пам. Розалію Костів (36 річн) (П)О і І Дзюк за бл. пам. о. Мирона Панчука (П)Г Маршал за бл. пам. Віру Маршал (П)

Вівторок, 9 липня Х Рущицька за бл. пам. Ярослава Косача (П)О Мудра за бл. пам. Давида-Богдана (П)

Середа, 10 липня Род Мельник за бл. пам. Олександра (2 річн) (П)

Четвер, 11 липня Род Брожина за бл. пам. Теодора Яцкова (П)*Х Косач в наміренні Марії, Наталії, Миколи, Марка і Софії Гараус 6:30 веч. Велика Вечірня з Литією

УКРАЇНСЬКИЙ КАТОЛИЦЬКИЙ СОБОРСВЯТИХ ВОЛОДИМИРА І ОЛЬГИ В ЧІКАҐО

ДУШПАСТИРІ

о. Крилошанин Олег КривокульськийVery Rev. Oleh Kryvokulsky – Pastor

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (312) 829-6805email: [email protected] [email protected]

о. Архимандрит Іван А. КротецьRt. Rev. Archimandrite Ivan A. Krotec – Pastor Emeritus

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612Cell phone: (312) 933-3820

о. Степан КостюкRev. Stepan Kostiuk

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (708) 583-9875email: [email protected]

о. Роман АртимовичRev. Roman Artymovych

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (773) 634-0604email: [email protected]

ПАРАФІЯЛЬНИЙ УРЯДSts. Volodymyr and Olha Ukrainian Catholic Church

2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (312) 829-5209Fax: (312) 829-4113 email: [email protected]

Парафіяльний Уряд відкритийвід понеділка до п’ятниці - від год. 9 ранку до 5 по пол.

в суботу – від год. 9 ранку до 12 в пол.в неділю – від год. 9 ранку до 1 по пол.

У Парафіяльному Уряді можна полагодити справи реєстрації, вплати на різні потреби й ін.

СВЯТІ ЛІТУРГІЇв неділі: 8:00, 9:30 i 11:30 ранку

у свята: 8:00 і 10:00 ранку та 6:30 вечорав понеділок - п’ятниці: 8:00 вранці; в суботу: 8 і 9 вранці

СОБОР СВЯТИХ ВОЛОДИМИРА І ОЛЬГИ739 N. Oakley Blvd., Chicago, IL 60612

ПАРАФІЯЛЬНИЙ ОСЕРЕДОК2247 W. Chicago Ave. Chicago, IL 60622 Tel. (773) 384-6400

УКРАЇНСЬКИЙ КАТОЛИЦЬКИЙ МІСЯЧНИК- ЦЕРКОВНИЙ ВІСНИК -

Видає парафія Святих Володимира і Ольги в Чікаґо

Printing: PROCON GS, Inc.Chicago, IL

30 РОКІВ ТОМУ СВІТ УПЕРШЕ ПОЧУВ ...€¦ · Української...

Documents

Transcript of 30 РОКІВ ТОМУ СВІТ УПЕРШЕ ПОЧУВ ...€¦ · Української...