2ª Tessalonicenses

8/10/2019 2ª Tessalonicenses

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Seminário

Palavra RhemaPastor Evaldo Coelho

2ªCarta de Paulo aosTessalonicenses

Estudo da etimologia da palavra baseado no dicionário deJames Strong.



Sumário:

Prefácio ...................................................... .......................................................... .................................... 4

Introdução ............................................................................ ............................................................. ..... 5

2ª Tessalonicenses 1. 1 ......................................................................... ............................................. 6

2ª Tessalonicenses 1. 2 ......................................................................... ...........................................10








2ª Tessalonicenses 1. 10 ................................ ........................................................... ......................25













2ª Tessalonicenses 2. 11 ........................................................................................... ......................48





















2ª Tessalonicenses 3. 13 ............................................................ ....................................................70






Como utilizar o dicionário de James Strong? ................................ ..........................................75



Prefácio

Essa apostila é o resultado de mais de dez anos de pesquisa e estudo nosoriginais das escrituras.

Debaixo de uma visão dos céus em março de 2014 fundamos o SeminárioPalavra Rhema. A partir desse momento trabalhamos juntos nodesenvolvimento de apostilas que pudessem transmitir o conhecimentoadquirido em todo esse tempo de estudo.

O desejo do nosso coração é que essa apostila leve você a um conhecimentoprofundo de Deus através das escrituras. Sabemos que nossa geração precisaconhecer o Senhor da bíblia e assim ser transformada pela palavra que limpaos corações.

Nossa oração é que você ame intensamente a Deus, seu Reino e sua Palavra.

Pr. Evaldo Coelho



Introdução

Escrita em Corinto pouco depois da 1ª carta, ela é enviada entre os anos 51-52

d. C.

Alguns membros não possuíam um claro entendimento do ensinamento de

Paulo, a respeito do “Dia do Senhor”, descrito na carta anterior (1ª

Tessalonicenses 5.1-11). Havia também uma confusão, entre alguns, acerca

do iminente retorno do Senhor Jesus. Aparentemente, eles interpretaram mal o

significado da expressão “como o ladrão de noite” (1ª Tessalonicenses 5. 2) e

confundiram os conceitos da subtaneidade da vinda do Senhor com a sua

imediatidade. Eles pensaram que, como Cristo viria logo, não fazia sentido

continuar a trabalhar. Quando o povo se deparou com a perseguição

intensificada, sentiram que o “Dia do Senhor” já era chegado, e que, de alguma

maneira, tinham perdido o retorno de Cristo.

Paulo os corrige nesta 2ª epístola, explicando que alguns eventos devem

ocorrer antes do Dia de Cristo. Por exemplo, ele assevera que haverá uma

rebelião mundial contra Deus, liderada por alguém que representa o resumo

geral no que se refere a respeito da ilegalidade e anarquia (2. 3-9). Além do

mais, Paulo diz aos crentes que não devem viver à custa dos outros, masretornar ao trabalho (3. 10-12).

Em resumo, eles estavam apreensivos com respeito à persistente perseguição

que enfrentavam (1. 4 e 5). Paulo escreveu esta carta para exortar e consolar

esses crentes para que continuassem servindo ao Senhor, apesar das

dificuldades.



2ª Tessalonicenses 1. 1Paulo <3972>, Silvano <4610> e <2532> Timóteo <5095>, à igreja <1577>

dos tessalonicenses, <2331> em <1722> Deus <2316>, nosso <2257> Pai

<3962>, e <2532> no Senhor <2962> Jesus <2424> Cristo <5547>,

3972 - paulov Paulos

De origem latina:

Paulo = "pequeno ou menor"

1) Paulo era o mais famoso dos apóstolos e escreveu boa parte do NT, as 14

epístolaspaulinas.

4610 - silouanov Silouanos

De origem latina, (confiraa raiz 4609):

Silas = "arborizado"

1) Cidadão romano, companheiro do apóstolo Paulo em várias de suas

viagensMissionárias.

5095 - Timoyeov Timotheos

Das raízes5092 e 2316:

Timóteo = "que honra a Deus"

1) Morador de Listra ao que tudo indica, cujo pai era grego e a mãe um judia;

foicompanheiro de viagem e cooperador de Paulo.

1577 - ekklhsia ekklesia

De um composto de 1537 e um derivado de 2564:

1) Reunião de cidadãos chamados para fora de seus lares para algum lugar

público, assembleia:

1a) Assembleia do povo reunida em lugar público com o fim de deliberar;

1b) Assembleia dos israelitas;



1 c) Qualquer ajuntamento ou multidão de homens reunidos por acaso,

tumultuosamente;

1 d) Num sentido cristão:

1d1) Assembleia de Cristãos reunidos para adorar em um encontro religioso;

1 d2) Grupo de cristãos, ou daqueles que, na esperança da salvação eternaem

Jesus Cristo, observam seus próprios ritos religiosos, mantêm seus

própriosencontros espirituais, e administram seus próprios assuntos, de

acordocom os regulamentos prescritos para o corpo por amor à ordem;

1 d3) Aqueles que em qualquer lugar, numa cidade, vila, etc., constituem um

grupoe estão unidos em um só corpo;

1 d4) Totalidade dos cristãos dispersos por todo o mundo;

1d5) Assembleia dos cristãos fieis já falecidos e recebidos no céu.

2331 - yessalonikeuv Thessalonikeus

Da raiz2332:

1) Tessalonicense.

2332 - yessalonikh Thessalonike

De Thessalos (tessalonicense) e 3529:

Tessalônica = "vitória da falsidade"

1) cidade famosa e populosa, situada no Golfo Thermaico, capital do segundo

distrito daMacedônia e residência de um governador e questor romano.

2316 - yeov theos De afinidade incerta; um deus, especialmente (com 3588) a divindade

suprema:

1) Um deus ou deusa, nome genérico para deidades ou divindades;

2) Deus, Trindade;

2a) Deus, o Pai, primeira pessoa da Trindade;

2b) Cristo, segunda pessoa da Trindade;2c) Espírito Santo, terceira pessoa da Trindade;



3) Dito do único e verdadeiro Deus;

3 a) Refere-se às coisas de Deus;

3 b) Seus conselhos, interesses, obrigações para com ele;

4) Tudo o que, em qualquer aspecto, assemelha-se a Deus, ou é parecido comele de alguma forma;

4 a) Representante ou vice regente de Deus;

4 a1) De magistrados e juízes.

3962 - pathr pater

Aparentemente, palavra raiz:

1) Gerador ou antepassado masculino:

1 a) Antepassado mais próximo: pai da natureza corporal, pais naturais, tanto

pai quanto mãe;

1 b) Antepassado mais remoto, fundador de uma família ou tribo, progenitor de

um povo,patriarca: assim Abraão é chamado, Jacó e Davi:

1 b1) Pais, isto é, ancestrais, patriarcas, fundadores de uma nação;

1 c) Alguém avançado em anos, o mais velho;2) Metáfora:

2 a) O originador e transmissor de algo:

2 a1) Os autores de uma família ou sociedade de pessoas animadas pelo

mesmo espírito dofundador;

2 a2) Alguém que tem infundido seu próprio espírito nos outros, que atua e

governasuas mentes;

2 b) Alguém que está numa posição de pai e que cuida do outro de um modo

paternal;

2 c) Um título de honra:

2c1) Mestres, como aqueles a quem os alunos seguem o conhecimento e

treinamento queeles receberam;

2 c2) Membros do Sinédrio, cuja prerrogativa era pela virtude da sabedoria

eexperiência na qual se sobressaíam; cuidar dos interesses dos outros;

3) Deus é chamado o Pai:



3 a) Das estrelas, luminares celestes, porque ele é seu criador, que as mantém

e governa;

3 b) De todos os seres inteligentes e racionais, sejam anjos ou homens, porque

ele é seucriador, guardião e protetor:

3 b1) De seres espirituais de todos os homens;

3 c) De cristãos, como aqueles que através de Cristo tem sido exaltados a uma

relação íntima e especialmente familiar com Deus, e que não mais o temem

como a um juiz severode pecadores, mas o respeitam como seu reconciliado e

amado Pai;

3 d) O Pai de Jesus Cristo, aquele a quem Deus uniu a si mesmo com os laços

maisestreitos de amor e intimidade, fez conhecer seus propósitos, designou

para explicare propagar entre os homens o plano da salvação, e com quem

também compartilhou suaprópria natureza divina:

3 d1) Por Jesus Cristo mesmo;

3 d2) Pelos apóstolos.

2962 - kuriov kurios

Dekuros (supremacia):

1) Aquele a quem uma pessoa ou coisas pertence, sobre o qual ele tem o

poder de decisão; mestre, senhor;

1 a) O que possui e dispõe de algo;

1a1) Proprietário; alguém que tem o controle da pessoa, o mestre;

1 a2) No estado: o soberano, príncipe, chefe, o imperador romano;

1 b) É um título de honra, que expressa respeito e reverência e com o qual

servos tratavamseus senhores;1 c) Título dado: a Deus, ao Messias.

2424 - Ihsouv Iesous

De origem hebraica 03091:

Jesus = "Jeová é salvação"

1) Jesus, o filho de Deus, Salvador da humanidade, Deus encarnado;



2) Jesus Barrabás era o ladrão cativo que o judeus pediram a Pilatos para

libertar no lugarde Cristo;

3) Jesus [Josué] era o famoso capitão dos israelitas, sucessor de Moisés (#At

7.45, Hb 4.8);

4) Jesus [Josué], filho de Eliezer, um dos ancestrais de Cristo (#Lc 3:29);

5) Jesus, de sobrenome Justo, um cristão judeu, cooperador de Paulo na

pregação doevangelho (#Cl 4.11).

5547 - Xristov Christos

Da raiz5548:

Cristo = "ungido"

1) Cristo era o Messias, o Filho de Deus;

2) Ungido.

2ª Tessalonicenses 1. 2graça <5485> e <2532> paz <1515> a vós outros <5213>, da parte <575> de

Deus <2316><2257> Pai <3962> e <2532> do Senhor <2962> Jesus <2424>

Cristo <5547>.

5485 - cariv charis

Da raiz5463:

1) Graça;

1 a) Aquilo que dá alegria, deleite, prazer, doçura, charme, amabilidade: graçade discurso;

2) Boa vontade, amável bondade, favor:

2 a) Da bondade misericordiosa pela qual Deus, exercendo sua santa

influência sobre asalmas, volta-as para Cristo, guardando, fortalecendo,

fazendo com que cresçamna fé cristã, conhecimento, afeição, e desperta-as ao

exercício das virtudescristãs;

3) O que é devido à graça:3 a) A condição espiritual de alguém governado pelo poder da graça divina;



3 b) Sinal ou prova da graça, benefício:

3 b1) Presente da graça;

3 b2) Privilégio, generosidade;

4) Gratidão, (por privilégios, serviços, favores), recompensa, prêmio.

1515 - eirhnh eirene

Provavelmente do verbo primário eiro (juntar):

1) Estado de tranquilidade nacional:

1 a) Ausência da devastação e destruição da guerra;

2) Paz entre os indivíduos, isto é,harmonia, concórdia;

3) Segurança, seguridade, prosperidade, felicidade (pois paz e harmonia fazem

emantêm as coisas seguras e prósperas);

4) Da paz do Messias;

4 a) O caminho que leva à paz (salvação);

5) Do cristianismo, o estado tranquilo de uma alma que tem certeza da sua

salvação através de Cristo, e por esta razão nada temendo de Deus e contente

com a porção terrena, de qualquer que seja a classe;

6) O estado de bem-aventurança de homens justos e retos depois da morte.

2ª Tessalonicenses 1. 3Irmãos <80> cumprem-nos<3784> dar <2168><0> sempre <3842> graças

<2168> a Deus <2316> no tocante a <4012> vós outros <5216>, como

<2531> é <2076> justo <514>, pois <3754> a vossa <5216> fé <4102>

cresce sobremaneira <5232>, e <2532> o vosso <5216> mútuo<1538><1520> amor <26> de uns para com <1519> os outros <240><3956>

vai aumentando <4121>,

80 - adelfov adelphos

Da raiz1 (como uma partícula conectiva) e delphus (o ventre):

1) Um irmão, quer nascido dos mesmos pais ou apenas do mesmo pai ou damesmamãe;



2) Tendo o mesmo antepassado nacional, pertencendo ao mesmo povo ou

compatriota;

3) Qualquer companheiro ou homem;

4) Um fiel companheiro, unido ao outro pelo vínculo da afeição;

5) Um associado no emprego ou escritório;

6) Irmãos em Cristo:

6 a) Seus irmãos pelo sangue;

6 b) Todos os homens;

6 c) Apóstolos;

6d) Cristãos, como aqueles que são elevados para o mesmo lugar celestial.

2168 - eucaristew eucharisteo

Da raiz2170:

1) Ser grato, sentir gratidão;

2) Dar graças, agradecer.

514 - axiov axios

Provavelmente da raiz71:

1) Que é pesado, que tem peso, que tem o peso de outra coisa de valor

semelhante, quevale tanto quanto;

2) Adequado, próprio, conveniente, comparável a algo;

3) De alguém que mereceu algo de valor;

3 a) Tanto em sentido bom como mal.

4102 - pistiv pistis

Da raiz3982:

1) Convicção da verdade de algo, fé; no NT, de uma convicção ou crença que

diz respeitoao relacionamento do homem com Deus e com as coisas divinas,

geralmente com a ideia inclusa de confiança e fervor santo nascido da fé e

unido com ela:1 a) Relativo a Deus;



1 a1) A convicção de que Deus existe e é o criador e governador de todas as

coisas, o provedor e doador da salvação eterna em Cristo;

1 b) Relativo à Cristo:

1 b1) Convicção ou fé forte e bem-vinda de que Jesus é o Messias, através do

qual nósobtemos a salvação eterna no reino de Deus;

1 c) A fé religiosa dos cristãos;

1 d) Fé com a ideia predominante de confiança (ou confidência) seja em Deus

ou em Cristo,surgindo da fé no mesmo;

2) Fidelidade, lealdade:

2 a) O caráter de alguém em quem se pode confiar.

5232 - uperauxanw huperauxano


1) Aumentar sem medida;

2) Crescer extraordinariamente.

26 - agaph agape

Da raiz25:

1) Amor fraterno, de irmão, afeição, boa vontade, amor, benevolência

2) Banquetes de amor.

4121 - pleonazw pleonazo

Da raiz4119:

1) Superabundar:

1 a) De coisas:

1 a1) Existir em abundância;

1 a2) Crescer;

1 a3) Ser aumentado;

2) Fazer crescer: alguém em algo.



2ª Tessalonicenses 1. 4a tal ponto <5620> que nós <2248> mesmos <846> nos gloriamos <2744>

de <1722> vós <5213> nas <1722> igrejas <1577> de Deus <2316>, à vista

<5228> da vossa <5216> constância <5281> e <2532> fé <4102>, em

<1722> todas <3956> as vossas <5216> perseguições <1375> e <2532>

nas tribulações <2347> que <3739> suportais <430>,

2744 - kaucaomai kauchaomai

De alguma raiz (absoluta) semelhante àquela de aucheo (ostentar-se) e a raiz

2172:

1) Gloriar-se (seja com ou sem razão);

2) Gloriar-se por causa de algo;

3) Gloriar-se em algo.

5281 - upomonh hupomone

Da raiz5278:

1) Estabilidade, constância, tolerância;1 a) No NT, a característica da pessoa que não se desvia de seu propósito e de

sua lealdade à fé e piedade mesmo diante das maiores provações

esofrimentos;

1 b) Pacientemente, firmemente;

2) Paciente, que espera por alguém ou algo lealmente;

3) Que persiste com paciência, constância, e perseverança.

1375 -diwgmov diogmos

Da raiz1377:

1) Perseguição.

1377 - diwkw dioko

Uma forma prolongada (e causativa) de um verbo primário Dio (fugir;confira a

raiz de 1169 e 1249):



1) Fazer correr ou fugir, afugentar, escapar;

2) Correr prontamente a fim de capturar um pessoa ou coisa, correr atrás:

2 a) Correr com determinação: figurativamente de alguém que, numa corrida,

dispara em direção ao ponto de chegada;

2 b) Perseguir (de um modo hostil);

3) De qualquer forma, seja qual seja, incomodar, preocupar, molestar alguém;

3 a) Perseguir;

3b) ser maltratado, sofrer perseguição por causa de algo;

4) Sem a ideia de hostilidade, correr atrás, seguir após: alguém;

5) Metaforicamente, perseguir:

5 a) Procurar ansiosamente, esforçar-se com todo o empenho para adquirir.

2347 - yliqiv thlipsis

Da raiz2346:

1) Ato de prensar, imprensar, pressão;

2) Metaforicamente: opressão, aflição, tribulação, angústia, dilemas.

430 - anecomai anechomai

Voz média de 303 e 2192:

1) Levantar;

2) Manter-se ereto e firme;

3) Sustentar, carregar, suportar.

2ª Tessalonicenses 1. 5sinal evidente <1730> do reto <1342> juízo <2920> de Deus <2316>, para

que <1519><5209> sejais considerados dignos <2661> do reino <932> de

Deus <2316>, pelo <5228> qual <3739>, com efeito <2532>, estais

sofrendo <3958>;

1730 - endeigma endeigma Da raiz1731:



1) Sinal, evidência, prova.

1731 - endeiknumi endeiknumi


1) Designar:

1 a) Mostrar, demonstrar, provar, seja por argumentos ou por atos;

2) manifestar, exibir, publicar.

1342 - dikaiov dikaios

Da raiz1349:

1) Justo, que observa as leis divinas:

1 a) Num sentido amplo, reto, justo, virtuoso, que guarda os mandamentos de

Deus:

1 a1) Daqueles que se consideram justos, que se orgulham de serem justos,

que seorgulham de suas virtudes, seja reais ou imaginárias;

1 a2) Inocente, irrepreensível, sem culpa;

1 a3) Usado para aquele cujo modo de pensar, sentir e agir é

inteiramenteconforme a vontade de Deus, e quem por esta razão não necessita

de correção no coração ou na vida:

1 a3a) Na verdade, apenas Cristo;

1a4) Aprovado ou aceitado por Deus;

1 b) Num sentido mais restrito, dar a cada um o que merece e isto em um

sentido judicial; emitir um juízo justo em relação aos outros, seja expresso

empalavras ou mostrado pelo modo de tratar com eles.

2920 - krisiv krisis

Talvez uma palavra primitiva:

1) Separação, divisão, repartição;

1 a) Julgamento, debate;

2) Seleção;3) Julgamento;



3 a) Opinião ou decisão no tocante a algo;

3 a1) Especialmente concernente à justiça e injustiça, certo ou errado;

3 b) Sentença de condenação, julgamento condenatório, condenação e

punição;

4) O colégio dos juízes (um tribunal de sete homens nas várias cidades da

Palestina;distinto do Sinédrio, que tinha sua sede em Jerusalém);

5) Direito, justiça.

2661 - kataxiow kataxioo


1) Considerar digno, julgar digno, dignificar.

932 - basileia basileia

Da raiz935:

1) Poder real, realeza, domínio, governo:

1a) Não confundir com um reino que existe na atualidade. Referência ao

direitoou autoridade para governar sobre um reino;

1 b) Do poder real de Jesus como o Messias triunfante;

1 c) Do poder real e da dignidade conferida aos cristãos no reino do Messias;

2) Um reino, o território sujeito ao governo de um rei;

3) Usado no NT para referir-se ao reinado do Messias.

3958 - pascw paschoque inclui as formaspayw (patho) epenyw (pentho), usado

somente em determinados tempos.

Aparentemente uma palavra raiz:

1) Ser afetado, ter sido afetado, sentir, ter uma experiência sensível, passar

por:

1 a) Num bom sentido, estar bem, em boa situação;

1 b) Num mau sentido, sofrer lamentavelmente, estar em situação ruim;

1 b1) De um pessoa doente.



2ª Tessalonicenses 1. 6se <1512>, de fato, é justo <1342> para com <3844> Deus <2316> que ele

dê em paga <467> tribulação <2347> aos que vos <5209> atribulam

<2346>

467 - antapodidwmi antapodidomi

Da raiz473 e 591:

1) Num bom sentido, devolver, retribuir;

2) Num mau sentido, penalidade e vingança.

2346 - ylibw thlibo

Semelhante à raiz de 5147:

1) Prensar (como uvas), espremer, pressionar com firmeza;

2) Caminho comprimido;

2 a) Estreitado, contraído;

3) Metaforicamente: aborrecer, afligir, angustiar.

2ª Tessalonicenses 1. 7e <2532> a vós outros <5213>, que sois atribulados <2346>, alívio <425>

juntamente <3326> conosco <2257>, quando <1722> do <575> céu <3772>

se manifestar <602> o Senhor <2962> Jesus <2424> com <3326> os anjos

<32> do seu <848> poder <1411>,

425 - anesiv anesis

Da raiz447:

1) Alívio, relaxamento:

1 a) Dito de uma condição mais tolerável em cativeiro, mantido em

confinamentomenos vigoroso;

1 b) Alívio, descanso, em referência à perseguição ou opressão.



3772 - ouranov ouranos

Talvez da mesma raiz que 3735 (da ideia de elevação); céu:

1) Espaço arqueado do firmamento com todas as coisas nele visíveis:

1 a) Universo, mundo;

1 b) Atmosfera ou firmamento, região onde as nuvens estão, formando as

tempestades,e onde o trovão e relâmpago são produzidos;

1 c) Os céus siderais ou estrelados;

2) Região acima dos céus siderais, a sede da ordem das coisas eternas e

consumadamenteperfeitas, onde Deus e outras criaturas celestes habitam.

602 - apokaluqiv apokalupsis

Da raiz601:

1) Ato de tornar descoberto, exposto;

2) Uma revelação de verdade, instrução:

2 a) Concernente a coisas antes desconhecidas;

2 b) Usado de eventos nos quais coisas, estados ou pessoas até agora não

presentesna mente das pessoas se tornam parte da sua realidade;

3) Manifestações, aparecimento.

32 - aggelov aggelos

De aggello [provavelmente derivado da raiz71, confira a raiz34] (trazer

notícias):

1) Um mensageiro, embaixador, alguém que é enviado, um anjo, ummensageiro deDeus.

1411 - dunamiv dunamis

Da raiz1410:

1) Poder, força, habilidade:

1 a) Poder inerente, poder que reside numa coisa pela virtude de sua natureza,

ou que umapessoa ou coisa mostra e desenvolve;1 b) Poder para realizar milagres;



1 c) Poder moral e excelência de alma;

1 d) Poder e influência própria dos ricos e afortunados;

1 e) Poder e riquezas que crescem pelos números;

1 f) Poder que consiste em ou basear-se em exércitos, forças, multidões.

2ª Tessalonicenses 1. 8em <1722> chama <5395> de fogo <4442>, tomando <1325> vingança

<1557> contra os que não <3361> conhecem <1492> a Deus <2316> e

<2532> contra os que não <3361> obedecem <5219> ao evangelho <2098>

de nosso <2257> Senhor <2962> Jesus <2424>.

5395 - flox phlox

Da palavra primária phlego ("brilhar" ou "queimar"):

1) Chama.

1325 - didwmi didomi

Forma prolongada de um verbo primário (que é usado como uma alternativa

em muitos dos tempos):

1) Dar;

2) Dar algo a alguém:

2 a) Dar algo a alguém de livre e espontânea vontade, para a sua vantagem:

2 a1) Dar um presente;

2 b) Conceder, dar a alguém que pede, deixar com que tenha;2 c) Suprir, fornecer as coisas necessárias;

2 d) Dar, entregar:

2 d1) Estender, oferecer, apresentar;

2 d2) De um escrito;

2 d3) Entregar aos cuidados de alguém, confiar:

2 d3a) Algo para ser administrado;

2 d3b) Dar ou entregar para alguém algo para ser religiosamente observado;2 e) Dar o que é dever ou obrigatório, pagar: salários ou recompensa;



2 f) Fornecer, doar;

3) Dar:

3 a) Causar, ser gastador, esbanjador, doar-se a si mesmo;

3 a1) Dar, distribuir com abundância;

3 b) Designar para um ofício;

3 c) Causar sair, entregar, isto é,como o mar, a morte e o inferno devolvem o

morto quefoi engolido ou recebido por eles;

3 c) Dar-se a alguém como se pertencesse a ele:

3 c1) Como um objeto do seu cuidado salvador;

3 c2) Dar-se a alguém; segui-lo como um líder ou mestre;

3 c3) Dar-se a alguém para cuidar de seus interesses;

3 c4) Dar-se a alguém a quem já se pertencia, retornar;

4) Conceder ou permitir a alguém:

4 a) Comissionar.

1557 -ekdikhsiv ekdikesis

Da raiz1556:

1) Retaliação, vingança, punição;

Em#2Co 7.11 - satisfazer a justiça; fazer justiça a todas as partes. Ver #Lc 18:

versículos 3, 21 e 22. A palavra também tem o sentido de absolvição e carrega

o sentido de reclamação.

1492- eidw eido ouoida oida

Palavra raiz:

1) Ver:

1 a) Perceber com os olhos;

1 b) Perceber por algum dos sentidos;

1c) Perceber, notar, discernir, descobrir;

1 d) Ver:

1 d1) Isto é, voltar os olhos, a mente, a atenção a algo;

1 d2) Prestar atenção, observar;1 d3) Tratar algo:



1 d31) Isto é,determinar o que deve ser feito a respeito de;

1 d4) Inspecionar, examinar;

1 d5) Olhar para, ver;

1 e) Experimentar algum estado ou condição;

1 f) Ver, isto é,ter uma entrevista com, visitar;

2) Conhecer:

2 a) Saber a respeito de tudo;

2 b) Saber, isto é, adquirir conhecimento de, entender, perceber:

2 b1) A respeito de qualquer fato;

2 b2) Força e significado de algo que tem sentido definido;

2 b3) Saber como, ter a habilidade de;

2 c) Ter consideração por alguém, estimar, prestar atenção a ( #1Ts 5.12).

5219 -upakouw hupakouo


1) Ouvir, escutar;

1 a) De alguém que ao toque na porta vem ver quem é (responsabilidades de

um porteiro);

2) Ouvir uma ordem;

2 a) Obedecer, ser obediente a, submeter-se.

2098 -euaggelion euaggelion

Da raiz2097:

1) Recompensa por boas notícias;2) Boas novas;

2 a) As boas novas do reino de Deus que acontecerão em breve, e,

subsequentemente,também de Jesus, o Messias, o fundador deste reino.

Depois da morte de Cristo, o termoinclui também a pregação de (sobre) Jesus

Cristo que, tendo sofrido a morte na cruzpara obter a salvação eterna para os

homens no reino de Deus, mas que restaurado à vida e exaltado à direita de

Deus no céu, dali voltará em majestade para consumar oreino de Deus;2 b) As boas novas da salvação através de Cristo;



2 c) A proclamação da graça de Deus manifesta e garantida em Cristo;

2 d) O evangelho;

2 e) Quando a posição messiânica de Jesus ficou demonstrada pelas suas

palavras, obras,e morte, a narrativa da pregação, obras, e morte de Jesus

Cristo passou a ser chamadade evangelho ou boas novas.

2ª Tessalonicenses 1. 9Estes <3748> sofrerão penalidade <1349><5099> de eterna <166>

destruição <3639>, banidos da <575> face <4383> do Senhor <2962> e

<2532> da <575> glória <1391> do seu <846> poder <2479>,

1349 -dikh dike

Provavelmente de 1166:

1) Costume, uso;

2) Retidão, justiça;

3) Processo judicial;

4) Audiência judicial, decisão judicial, especialmente sentença de condenação;

5) Execução de uma sentença, punição:

5 a) Sofrer punição;

6) Justiça divina, justiça vingadora.

166- aiwniov aionios

Da raiz165:

1) Sem começo e nem fim, aquilo que sempre tem sido e sempre será;

2) Sem começo;

3) Sem fim, nunca termina, eterno.

3639 - oleyrov olethros

De uma palavra primária ollumi (destruir, forma prolongada):

1) Ruína, destruição, morte.



1a) para a destruição da carne, dito de males externos e problemas pelos quais

asconcupiscências da carne são subjugadas e destruídas.

575 -apo apo

Partícula primária, preposição:

1) De separação:

1 a) De separação local, depois de verbos de movimento de um lugar isto é,de

partir, de fugir;

1 b) De separação de uma parte do todo:

1 b1) Quando de um todo, alguma parte é tomada;

1 c) De qualquer tipo de separação de uma coisa de outra pelo qual a união ou

comunhãodos dois é destruída;

1 d) De um estado de separação, distância:

1 d1) Física, de distância de lugar;

1 d2) Tempo, de distância de tempo;

2) De origem:

2 a) Do lugar de onde algo está, vem, acontece, é tomado;

2 b) De origem de uma causa.

4383 - proswpon prosopon

Da raiz 4314 e semelhante à raiz3700):

1) Face:

1 a) A fronte da cabeça humana;

1 b) Semblante, expressão:1b1) O rosto, na medida em que é o órgão de visão, e (pelos seus vários

movimentose variações) o índex dos pensamentos e sentimentos íntimos;

1 c) Aparência que alguém apresenta pela sua riqueza ou propriedade, sua

posição oubaixa condição:

1 c1) Circunstâncias e condições externas;

1 c2) Usado nas expressões que denotam ter consideração pela pessoa em

julgamento e no tratamento às pessoas;2) Aparência externa de coisas inanimadas.



2479 - iscuv ischus

De um derivado de força(confiraeschon, uma forma da raiz2192):

1) Habilidade, força, vigor, poder.

2ª Tessalonicenses 1. 10quando <3752> vier <2064> para ser glorificado <1740> nos <1722> seus

<848> santos <40> e <2532> ser admirado <2296> em <1722> todos

<3956> os que creram <4100>, naquele <1722><1565> dia <2250>

(porquanto <3754> foi crido <4100> entre <1909> vós <5209> o nosso

<2257> testemunho <3142>).

1740 -endoxazw edoxazo

Da raiz1741:

1) Glorificar, adornar com glória.

2296 -yaumazw thaumazo

Da raiz2295:

1) Admirar-se, supreender-se, maravilhar-se;

2) Estar surpreendido, ser tido em admiração.

4100 - pisteuw pisteuo Da raiz4102:

1) Pensar que é verdade, estar persuadido de, acreditar, depositar confiança

em:

1 a) De algo que se crê:

1 a1) Acreditar, ter confiança;

1b) Numa relação moral ou religiosa:



1 b1) Usado no NT para convicção e verdade para a qual um homem é

impelido por uma certa prerrogativa interna e superior, lei da alma;

1 b2) Confiar em Jesus ou em Deus como capaz de ajudar, seja para obter ou

para fazer algo:fé salvadora;

1 b3) Mero conhecimento de algum fato ou evento: fé intelectual;

2) Confiar algo a alguém, isto é, sua fidelidade;

2 a) Ser incumbido com algo.

3142 - marturion marturion

De um suposto derivado da raiz3144:

1) Testemunho.

3144 - martuv martus

De afinidade incerta:

1) Testemunha:

1 a) Num sentido legal;

1 b) Num sentido histórico:

1 b1) Alguém que presencia algo, por exemplo, uma contenda;

1 c) Num sentido ético:

1 c1) Aqueles que por seu exemplo provaram a força e genuidade de sua fé em

Cristo por sofrer morte violenta.

2ª Tessalonicenses 1. 11Por isso <1519><3739>, também <2532> não cessamos <3842> de orar

<4336> por <4012> vós <5216>, para que <2443> o nosso <2257> Deus

<2316> vos <5209> torne dignos <515> da sua vocação <2821> e <2532>

cumpra <4137> com <1722> poder <1411> todo <3956> propósito <2107>

de bondade <19> e <2532> obra <2041> de fé <4102>,

3842- pantote pantoteDas raízes3956 e 3753:



1) Em todos os tempos, sempre, constantemente.

4336- proseucomai proseuchomai


1) Oferecer orações, orar.

515 - axiow axioo

Da raiz514:

1) Achar conveniente, adequado, justo;

2) Considerar digno, ter uma opinião, merecer.

2821 - klhsiv klesis

De uma forma reduzida da raiz2564:

1) Chamado, chamado a;

2) Convocação, convite:

2 a) Para uma festa;

2 b) Do convite divino para abraçar a salvação de Deus.

4137 - plhrow pleroo

Da raiz4134:

1) Tornar cheio, completar, isto é, preencher até o máximo:

1 a) Fazer abundar, fornecer ou suprir liberalmente:

1a1) Tenho em abundância, estou plenamente abastecido;

2) Tornar pleno, isto é, completar:

2 a) Preencher até o topo: assim que nada faltará para completar a medida,

preencher até a borda;

2 b) Consumar: um número:2 b1) Fazer completo em cada particular, tornar perfeito;



2 b2) Levar até o fim, realizar, levar a cabo, (algum empreendimento);

2 c) Efetuar, trazer à realização, realizar:

2 c1) Relativo a deveres: realizar, executar;

2 c2) De ditos, promessas, profecias, fazer passar, autenticar, realizar;

2 c3) Cumprir, isto é, fazer a vontade de Deus (tal como conhecida na lei) ser

obedecidacomo deve ser, e as promessas de Deus (dadas pelos profetas)

receber o cumprimento.

2107 -eudokia eudokia

De um suposto composto da raiz2095 e a raiz de 1380:

1) Vontade, escolha:

1 a) Boa vontade, bom intento, benevolência;

2) Deleite, prazer, satisfação;

3) Desejo:

3 a) De prazer em alguma coisa ausente que facilmente produz desejo por ela.

19 -agaywsunh agathosune

Da raiz18:

1) Integridade ou retidão de coração e vida, bondade, gentileza.

2041 - ergon ergon

De uma palavra primária (mas absoluta) ergo (trabalhar):

1) Negócio, serviço, aquilo com o que alguém está ocupado:

1 a) Aquilo que alguém se compromete de fazer, empreendimento, tarefa;2) Qualquer produto, qualquer coisa efetuada pela mão, arte, indústria, ou

mente;

3) Ato, ação, algo feito: a ideia de trabalhar é enfatizada em oposição àquilo

que émenos que trabalho.



2ª Tessalonicenses 1. 12a fim de que <3704> o nome <3686> de nosso <2257> Senhor <2962>

Jesus <2424> seja glorificado <1740> em <1722> vós <5213>, e <2532>

vós <5210>, nele <1722><846>, segundo a <2596> graça <5485> do nosso

<2257> Deus <2316> e <2532> do Senhor <2962> Jesus <2424> Cristo

<5547>.

3686 -onoma onoma

De um suposto derivado da raiz de 1097 (confira a raiz3685):

1) Nome: universalmente de nomes próprios;

2) O nome é usado para tudo que o nome abrange, todos os pensamentos ou

sentimentos do que édespertado na mente pelo mencionar, ouvir, lembrar, o

nome, isto é, pela posição,autoridade, interesses, satisfação, comando,

excelência, ações, etc., de alguém;

3) Pessoas reconhecidas pelo nome;

4) A causa ou razão mencionada: por esta causa, porque sofre como um

cristão, por estarazão.

2ª Tessalonicenses 2. 1<1161> Irmãos <80>, no que diz respeito <5228> à vinda <3952> de nosso

<2257> Senhor <2962> Jesus <2424> Cristo <5547> e <2532> à nossa

<2257> reunião <1997> com <1909> ele <846>, nós vos <5209> exortamos

<2065>

3952 - parousia parousia

Do particípio presente de 3918:

1) Presença;

2) Vinda, chegada, advento:

2 a) A volta futura e visível de Jesus do céu, a ressurreição dos mortos,o

julgamento final, e o estabelecimento formal e glorioso do reino de Deus.



1997 - episunagwgh episunagoge

Da raiz1996:

1) Uma reunião em um lugar;

2) Assembleia (religiosa) (dos cristãos).

2065 - erwtaw erotao

Aparentemente da raiz2046(confira a raiz2045):

1) Questionar;

2) Pedir:

2 a) Requerer, pedir, rogar, implorar, suplicar.

2ª Tessalonicenses 2. 2a que <1519> não <3361> vos <5209> demovais <4531> da vossa <575>

mente <3563>, com facilidade <5030>, nem <3383> vos perturbeis <2360>,

quer <3383> por <1223> espírito <4151>, quer <3383> por <1223> palavra

<3056>, quer <3383> por <1223> epístola <1992>, como <5613> se

procedesse de <1223> nós <2257>, supondo <5613><3754> tenha

chegado <1764> o Dia <2250> do Senhor <5547>.

4531 -saleuw saleuo

Da raiz 4535:

1) Movimento produzido pelos ventos, tempestades, ondas, etc.:

1 a) Agitar ou sacudir;1 b) Causar agitação;

1 c) Agitar completamente, de uma medida preenchida pelo sacudir de seu

conteúdo;

2) Derrubar, virar:

2 a) Lançar abaixo do estado (seguro e feliz) de alguém;

2 b) Mover, agitar a mente, perturbar alguém.

3563 - nouv nous



Provavelmente da raiz de 1097:

1) Mente, incluindo igualmente as faculdades de perceber e entender bem

como a habilidade desentir, julgar, determinar:

1 a) Faculdades mentais, entendimento;

1 b) Razão no sentido mais estreito, como a capacidade para verdade

espiritual, os poderessuperiores da alma, a faculdade de perceber as coisas

divinas, de reconhecer a bondade ede odiar o mal;

1 c) O poder de ponderar e julgar sobriamente, calmamente e imparcialmente;

2) Um modo particular de pensar e julgar, isto é, pensamentos, sentimentos,

propósitos,desejos.

5030 - tacewv tacheos

Da raiz5036:

1) Rapidamente, imediatamente.

2360 - yroew throeo

De yreomai threomai (lamentar):

1) Chorar alto, fazer um barulho através do clamor:

1 a) No NT, aborrecer, atemorizar;

1 b) Estar aborrecido, estar atemorizado, alarmado.

3056 - logov logos

Da raiz3004:1) Do ato de falar:

1 a) Palavra, proferida a viva voz, que expressa uma concepção ou ideia;

1 b) O que alguém disse:

1 b1) Palavra;

1 b2) Os ditos de Deus;

1 b3) Decreto, mandato ou ordem;

1 b4) Dos preceitos morais dados por Deus;1 b5) Profecia do Antigo Testamento dada pelos profetas;



1 b6) O que é declarado, pensamento, declaração, aforismo, dito significativo,

sentença, máxima;

1 c) Discurso:

1c1) O ato de falar, fala;

1 c2) A faculdade da fala, habilidade e prática na fala;

1 c3) Tipo ou estilo de fala;

1 c4) Discurso oral de contínua instrução;

1 d) Doutrina, ensino;

1 e) Algo relatado pela fala; narração, narrativa;

1 f) Assunto em discussão, aquilo do qual se fala, questão, assunto em disputa,

caso, processo jurídico;

1 g) Algo a respeito do qual se fala; evento, obra;

2) Seu uso com respeito à mente em si:

2a) Razão, a faculdade mental do pensamento, meditação, raciocínio, cálculo;

2 b) Conta, isto é, estima, consideração;

2 c) Conta, isto é, cômputo, cálculo;

2 d) Conta, isto é, resposta ou explanação em referência a julgamento;

2 e) Relação, isto é, como o juiz em relação à pessoa;

2e1) Razão;

2 f) Razão, causa, motivo;

3) Em João, denota a essencial Palavra de Deus, Jesus Cristo, a sabedoria e

poder pessoais em uniãocom Deus. Denota seu ministro na criação e governo

do universo, a causa de toda a vida domundo, tanto física quanto ética, que

para a obtenção da salvação do ser humano, revestiu-se da natureza humana

na pessoa de Jesus, o Messias, a segunda pessoa na Trindade, anunciado

visivelmente através de suas palavras e obras;Este termo era familiar para os judeus e na sua literatura muito antes que um

filósofo grego chamado Heráclito fizesse uso do termo Logos, por volta de 600

a.C., para designara razão ou plano divino que coordena um universo em

constante mudança. Era a palavraapropriada para o objetivo de João no

capítulo 1 do seu evangelho. Ver #Jo 1. 1.

1992 - epistolh epistole Da raiz1989:



1) Carta, epístola.

1764 - enisthmi enistemi


1) Colocar em ou entre;

2) Estar sobre, que está para acontecer, iminente;

3) Perto, à mão;

4) Estar presente.

2ª Tessalonicenses 2. 3Ninguém <3361><5100>, de <2596> nenhum <3367> modo <5158>, vos

<5209> engane <1818>, porque <3754> isto não acontecerá sem que

<3362> primeiro <4412> venha <2064> a apostasia <646> e <2532> seja

revelado <601> o homem <444> da iniquidade <266>, o filho <5207> da

perdição <684>,

5158 -tropov tropos

Da raiz5157:

1) Maneira, modo, forma:

1 a) Como, igualmente, como que;

2) Modo de vida, caráter, comportamento, procedimento.

1818 - exapataw exapatao Das raízes 1537 e 538:

1) Enganar, iludir.

4412 - prwton proton

Neutro da raiz4413 como advérbio (com ou sem 3588):

1) Primeiro em tempo ou lugar:



1 a) Em qualquer sucessão de coisas ou pessoas;

2) Primeiro em posição:

2 a) Influência, honra;

2 b) Chefe;

2 c) Principal;

3) Primeiro, no primeiro.

646 - apostasia apostasia

Feminino da mesma raiz que 647:

1) Separação, renúncia, apostasia.

601 - apokaluptw apokalupto


1) Descobrir, revelar o que estava escondido ou oculto:

1 a) Expor, tornar descoberto;

2) Tornar conhecido, tornar manifesto, trazer à luz o que antes era

desconhecido.

444 - anyrwpov anthropos

Da raiz 435 (em semelhança a raiz3700); com cara de homem, isto é,um ser

humano:

1) Um ser humano, seja homem ou mulher:

1 a) Genericamente, inclui todos os indivíduos humanos;1 b) Para distinguir humanos de seres de outra espécie:

1 b1) De animais e plantas;

1 b2) De Deus e Cristo;

1 b3) Dos anjos;

1 c) Com a noção adicionada de fraqueza, pela qual o homem é conduzido ao

erro ouinduzido a pecar;

1 d) Com a noção adjunta de desprezo ou piedade desdenhosa;1 e) Com referência às duas naturezas do homem, corpo e alma;



1 f) Com referência à dupla natureza do homem, o ser corrupto e o homem

verdadeiramente cristão, que se conforma à natureza de Deus;

1 g) Com referência ao sexo, um homem;

2) De forma indefinida, alguém, um homem, um indivíduo;

3) No plural, povo;

4) Associada com outras palavras, exemplo: homem de negócios.

266 -amartia hamartia

Da raiz 264:

1) Equivalente à raiz 264:

1a) Não ter parte em;

1b) Errar o alvo;

1c) Errar, estar errado;

1d) Errar ou desviar-se do caminho de retidão e honra, fazer ou andar no erro;

1e) Desviar-se da lei de Deus, violar a lei de Deus, pecado;

2) Aquilo que é errado, pecado, uma ofensa, uma violação da lei divina em

pensamento ouem ação;

3) Coletivamente, o conjunto de pecados cometidos seja por uma única pessoa

ou várias.

5207 - uiov huios

Aparentemente, palavra primária:

1) Filho:

1 a) Raramente usado para filhote de animais;1 b) Geralmente usado de descendente humano;

1 c) Num sentido restrito, o descendente masculino (alguém nascido de um pai

e de uma mãe);

1 d) Num sentido amplo, um descendente, alguém da posteridade de outro:

1 d1) Os filhos de Israel;

1 d2) Filhos de Abraão;

1 e) Usado para descrever alguém que depende de outro ou que é seuseguidor:



684 - apwleia apoleia

De um suposto derivado da raiz 622:

1) Ato de destruir, destruição total:

1 a) De navios;

2) Deterioração, ruína, destruição:

2 a) De dinheiro;

2 b) A destruição que consiste no sofrimento eterno no inferno.

2ª Tessalonicenses 2. 4o qual <3588> se opõe <480> e <2532> se levanta <5229> contra <1909>

tudo <3956> que se chama <3004> Deus <2316> ou <2228> é objeto de

culto <4574>, a ponto de <5620> assentar-se <2523><846> no <1519>

santuário <3485> de Deus <2316>, ostentando-se <584><1438> como

<3754> se fosse <2076> o próprio Deus <2316>.

480 - antikeimai antikeimai

Das raízes 473 e 2749:

1) Ser totalmente contra, opor-se a;

2) Opor-se, ser adverso a.

5229 - uperairomai huperairomai

Voz média de 5228 e 142:

1) Levantar ou construir sobre algo;

2) Levantar-se, ser exaltado, ser arrogante;

3) Conduzir-se arrogantemente, comportar-se insolentemente perante.

4574 - sebasma sebasma

Da raiz 4573:

1) Qualquer coisa que é honrada por motivo religioso, objeto de adoração:



1 a) De templos, altares, estátuas, imagens idolatras.

2523 - kayizw kathizo

Outra forma (ativa) para a raiz 2516:

1) Fazer sentar:

1 a) Colocar, apontar, conferir um reino a alguém;

2) Intransitivamente:

2 a) Sentar-se;

2 b) Sentar:

2 b1) Ter residência de alguém fixa;

2 b2) Permanecer, assentar, estabelecer-se.

3485 - naov naos

Da palavra primária naio (habitar):

1) Usada do templo de Jerusalém, mas somente do edifício sagrado (santuário)

em si mesmo,consistindo do Santo Lugar e do Santo dos Santos (no grego

clássico é usada para osantuário ou cubículo do templo onde a imagem de

ouro era colocada, e que não deveser confundido com todo o complexo de

ofícios).

2) Qualquer templo ou santuário pagão;

3) Metaforicamente, o templo espiritual que consiste dos santos de todos os

tempos reunidos por e emCristo.

584 - apodeiknumi apodeiknumi


1) Apontar para fora de si mesmo, apontar para fora, anunciar, expor para

observação, exibir;

2) Declarar, mostrar, provar que tipo de pessoa alguém é, provar por

argumentos, demonstrar.



2ª Tessalonicenses 2. 5Não <3756> vos recordais <3421> de que <3754>, ainda <2089><5607>

convosco <4314><5209>, eu costumava dizer-vos <3004><5213> estas

coisas <5023>?

3421 - mnhmoneuw mnemoneuo

Da raiz 3420:

1) Estar atento a, lembrar, trazer à mente:

1 a) Pensar em e sentir por alguém ou algo;

1 b) Manter na memória, guardar na mente;

2) Fazer menção de.

3004 - legw lego

Palavra raiz:

1) Dizer, falar;

1 a) Afirmar sobre, manter;

1 b) Ensinar;1 c) Exortar, aconselhar, comandar, dirigir;

1 d) Apontar com palavras, intentar, significar, querer dizer;

1 e) Chamar pelo nome, chamar, nomear;

1 f) Gritar, falar de, mencionar.

2ª Tessalonicenses 2. 6E <2532>, agora <3568>, sabeis <1492> o que o detém <2722>, para que

<1519> ele <846> seja revelado <601> somente em <1722> ocasião <2540>

própria <1438>.

2722 - katecw katecho


1) Não deixar ir, reter, deter:



1 a) De partir;

1 b) Conter, impedir (o curso ou progresso de):

1 b1) Aquilo que impede, o Anticristo de manifestar-se;

1 b2) Checar a velocidade ou progresso de um navio, isto é,dirigir o navio;

1 c) Manter amarrado, seguro, posse firme de;

2) Conseguir a posse de, tomar:

2 a) Possuir.

2540 - kairov kairos


1) Medida exata;

2) Medida de tempo, maior ou menor porção de tempo, daí:

2 a) Tempo fixo e definido, tempo em que as coisas são conduzidas à crise, a

esperada época decisiva;

2 b) Tempo oportuno ou próprio;

2 c) Tempo certo;

2 d) Período limitado de tempo;

2 e) Para o qual o tempo traz, o estado do tempo, as coisas e eventos do

tempo.

2ª Tessalonicenses 2. 7Com efeito <1063>, o mistério <3466> da iniquidade <458> já <2235>

opera <1754> e <2532> aguarda <2193> somente <3440> que seja

afastado <1096><1537><3319> aquele que agora <737> o detém <2722>;

3466 - musthrion musterion

De um derivado de muo (fechar a boca):

1) Algo escondido, secreto, mistério:

1 a) Geralmente mistérios, segredos religiosos, confiado somente ao instruídoe não a meros mortais;



1 b) Algo escondido ou secreto, não óbvio ao entendimento;

1 c) Propósito ou conselho oculto:

1 c1) Vontade secreta;

1 c1a) Dos homens;

1 c1b) De Deus: os conselhos secretos com os quais Deus lida com os

justos,ocultos aos descrentes e perversos, mas manifestos aos crentes;

2) Nos escritos rabínicos, denota o sentido oculto ou místico:

2 a) De um dito do AT;

2 b) De uma imagem ou forma vista numa visão;

2 c) De um sonho.

458 - anomia anomia

Da raiz459:

1) A condição daquele que não cumpre a lei:

1 a) Porque não conhece a lei;

1 b) Porque transgride a lei;

2) Desprezo e violação da lei, iniquidade, maldade.

1754 - energew energeo

Da raiz 1756:

1) Ser eficaz, atuar, produzir ou mostrar poder:

1 a) Trabalhar para alguém, ajudar alguém;

2) Efetuar;

3) Exibir a atividade de alguém, mostrar-se operativo.

2ª Tessalonicenses 2. 8<2532> então <5119>, será <601><0>, de fato, revelado <601> o iníquo

<459>, a quem <3739> o Senhor <2962>Jesus <2424> matará <355> com o

sopro <4151> de sua <848> boca <4750> e <2532> o destruirá <2673> pela

manifestação <2015> de sua <848> vinda <3952>.



459- anomov anomos

De 1 (como partícula negativa) e a raiz 3551:

1) Destituído da lei (mosaica):

1 a) Em referência aos gentios;

2) Que se desvia da lei, que desrespeita lei, ilegal, malvado.

355- analiskw analisko

Da raiz303 e uma forma do alternativo da raiz 138:

1) Gastar:

1 a) Consumir, por exemplo, gastar dinheiro;

2) Consumir, gastar, destruir.

4151 - pneuma pneuma

Da raiz 4154:

1) Terceira pessoa da trindade, o Santo Espírito, coigual, coeterno com o Pai e

oFilho:

1 a) Algumas vezes mencionado de um modo que enfatiza sua personalidade e

caráter (oSanto Espírito);

1 b) Algumas vezes mencionado de um modo que enfatiza seu trabalho e

poder (o Espíritoda Verdade);

1 c) Nunca mencionado como um força despersonalizada;

2) O espírito, isto é, o princípio vital pelo qual o corpo é animado:

2 a) Espírito racional, o poder pelo qual o ser humano sente, pensa, decide;2 b) Alma;

3) Um espírito, isto é, simples essência, destituída de tudo ou de pelo menos

todo elementomaterial, e possuído do poder de conhecimento, desejo, decisão

e ação:

3 a) Espírito que dá vida;

3 b) Alma humana que partiu do corpo;

3 c) Um espírito superior ao homem, contudo inferior a Deus, isto é, um anjo:



3 c1) Usado de demônios, ou maus espíritos, que pensava-sehabitavam em

corpos humanos;

3 c2) A natureza espiritual de Cristo, superior ao maior dos anjos e igual a

Deus, a natureza divina de Cristo;

4) A disposição ou influência que preenche e governa a alma de alguém:

4 a) A fonte eficiente de todo poder, afeição, emoção, desejo, etc.;

5) Um movimento de ar (um sopro suave):

5 a) Do vento; daí, o vento em si mesmo;

5 b) Respiração pelo nariz ou pela boca.

4750 - stoma stoma

Provavelmente reforçado de um suposto derivado da raiz de 5114:

1) Boca, como parte do corpo: de seres humanos, de animais, de peixe, etc.;

1 a) Visto que os pensamentos da alma de alguém encontram expressão

verbal pela sua boca,o "coração" ou "alma" e a boca eram diferenciados;

2) Fio de uma espada.

2673 - katargew katargeo


1) Tornar indolente, desempregado, inativo, inoperante:

1 a) Fazer um pessoa ou coisa não ter mais eficiência;

1 b) Privar de força, influência, poder;

2) Fazer cessar, pôr um fim em, pôr de lado, anular, abolir:

2 a) Cessar, morrer, ser posto de lado;2 b) Ser afastado de, separado de, liberado de, livre de alguém;

2 c) Terminar todo intercurso com alguém.

2015 - epifaneia epiphaneia

Da raiz2016:

1) Aparição, manifestação;



Frequentemente usado para referir-se à gloriosa manifestação dos deuses, e

especialmente à sua vinda para trazer ajuda; no NT, refere-se à vinda de

Cristo, - não somente àquela que já aconteceu e pela qual a sua presença e

poder se mostra na luz da salvaçãoque ele fez brilhar sobre a humanidade -,

mas também ao grandioso retorno do céu para a terraque ocorrerá no porvir.

2ª Tessalonicenses 2. 9Ora, o aparecimento <3952>do iníquo <3739> é <2076> segundo <2596> a

eficácia <1753> de Satanás <4567>, com <1722> todo <3956> poder

<1411>, e <2532> sinais <4592>, e <2532> prodígios <5059> da mentira

<5579>,

1753 - energeia energeia

Da raiz 1756:

1) Ato de trabalhar, eficiência:

1 a) No NT usado apenas para poder sobre-humano, seja de Deus ou do

diabo.

4567 - satanav Satanas

De origem aramaica e relacionado a 4566 (com o afixo definido):

1) Adversário (alguém que se opõe a outro em propósito ou ação), nome dado:

1 a) Ao príncipe dos espíritos maus, o adversário inveterado de Deus e Cristo:

1 a1) Incita à apostasia de Deus e ao pecado;1 a2) Engana os homens pela sua astúcia;

1 a3) Diz-se que os adoradores de ídolos estão sob seu controle;

1 a4) Pelos seus demônios, é capaz de possuir pessoas e infligi-las com

enfermidades;

1 a5) É derrotado com a ajuda de Deus;

1 a6) Na volta de Cristo do céu, ele será preso com cadeias por mil anos, mas

quandoos mil anos terminarem, ele andará sobre a terra ainda com mais poder,mas logo após será entregue à condenação eterna;



1 b) Pessoa semelhante a Satanás.

4592 - shmeion semeion

De um suposto derivado da raiz de 4591:

1) Sinal, marca, símbolo:

1 a) Aquilo pelo qual uma pessoa ou algo é distinto de outros e é conhecido;

1 b) Sinal, prodígio, maravilha, isto é, uma ocorrência incomum, que

transcende o cursonormal da natureza:

1 b1) De sinais que prognosticam eventos notáveis prestes a acontecer;

1 b2) De milagres e prodígios pelos quais Deus confirma as pessoas enviadas

por ele,ou pelos quais homens provam que a causa que eles estão pleiteando

é de Deus.

5059 - terav teras


1) Prodígio, maravilha;

2) Milagre: realizado por alguém.

5579 - qeudov pseudos

Da raiz 5574:

1) Mentira;

2) Falsidade consciente e intencional;

3) Num sentido amplo, tudo que não é o que parece ser:3 a) De preceitos perversos, ímpios, enganadores.

2ª Tessalonicenses 2. 10

e <2532> com <1722> todo <3956> engano <539> de injustiça <93> aos

<1722> que perecem <622>, porque <473><3739> não <3756> acolheram



<1209> o amor <26> da verdade <225> para <1519><846> serem salvos.

<4982>.

539 - apath apate

Da raiz 538:

1) Engano, falsidade.

93 - adikia adikia

Da raiz94:

1) Injustiça, de um juiz;

2) Injustiça de coração e vida;

3) Uma profunda violação da lei e da justiça, ato de injustiça.

622 - apoollumi apollumi


1) Destruir:

1 a) Sair inteiramente do caminho, abolir, colocar um fim à ruína;

1 b) Tornar inútil;

1 c) Matar;

1 d) Declarar que alguém deve ser entregue à morte;

1 e) Metaforicamente condenar ou entregar a miséria eterna no inferno;

1 f) Perecer, estar perdido, arruinado, destruído;

2) Destruir:

2 a) Perder.

1209 - decomai dechomai

Voz média de um verbo primário:

1) Levar consigo:

1 a) Segurar, pegar;

2) Pegar, receber:2 a) Usado para um lugar que recebe alguém;



2 b) Receber ou conceder acesso a, um visitante, não recusar relação ou

amizade;

2 b1) Receber com hospitalidade;

2 b2) Receber na família de alguém para criá-lo ou educá-lo;

2 c) De coisas oferecidas pelo falar, ensinar, instruir:

2 c1) Receber favoravelmente, dar ouvidos a, abraçar, tornar próprio de

alguém,aprovar, não rejeitar;

2 d) Receber isto é,tomar sobre si mesmo, sustentar, carregar, suportar;

3) Receber, obter:

3 a) Aprender.

225 - alhyeiaaletheia

Da raiz 227:

1) Objetivamente:

1 a) Que é verdade em qualquer assunto em consideração:

1 a1) Verdadeiramente, em verdade, de acordo com a verdade;

1 a2) De uma verdade, em realidade, de fato, certamente;

1 b) Que é verdade em coisas relativas a Deus e aos deveres do ser humano,

verdade moral ereligiosa:

1 b1) Na maior extensão;

1 b2) A verdadeira noção de Deus que é revelada à razão humana sem sua

intervençãosobrenatural;

1 c) A verdade tal como ensinada na religião cristã, com respeito a Deus e a

execuçãode seus propósitos através de Cristo, e com respeito aos deveres do

homem, opondo-se igualmente às superstições dos gentios e às invenções dos judeus, e àsopiniões e preceitos de falsos mestres até mesmo entre cristãos;

2) Subjetivamente:

2 a) Verdade como excelência pessoal;

2 a1) Sinceridade de mente, livre de paixão, pretensão, simulação,falsidade,

engano.



4982 - swzw sozo

De uma palavra primária sos (contração da forma arcaica sãos, "seguro"):

1) Salvar, manter são e salvo, resgatar do perigo ou destruição:

1 a) Alguém (de dano ou perigo);

1 a1) Poupar alguém de sofrer (de perecer), isto é, alguém sofrendo de uma

enfermidade,fazer bem, curar, restaurar a saúde;

1 a2) Preservar alguém que está em perigo de destruição, salvar ou resgatar;

1 b) Salvar no sentido técnico usado na Bíblia:

1 b1) Negativamente:

1 b1a) Livrar das penalidades do julgamento messiânico;

1 b1b) Livrar dos males que dificultam a recepção do livramento messiânico.

2ª Tessalonicenses 2. 11<2532> É por este <5124> motivo <1223>, pois, que Deus <2316> lhes

<846> manda <3992> a operação <1753> do erro <4106>, para <1519>

darem crédito <4100> à mentira <5579>,

3992 - pempw pempo

Aparentemente, palavra raiz:

1) Enviar:

1 a) Ordenar que algo seja levado a alguém;

1 b) Enviar (empurrar ou inserir) algo para outro.

4106 - planh plane Da raiz 4108 (como abstrato):

1) Desvio, ato de vaguear por:

1 a) Alguém desviado do caminho direito, perambular para cá e para lá;

2) Metáfora:

2 a) Desvio mental:

2 a1) Erro, opinião errada em relação à moral ou à religião;2 b) Erro que se mostra em ação, modo errado de agir;



2 c) Erro, aquilo que induz ao erro, engano ou fraude.

2ª Tessalonicenses 2. 12a fim de <2443> serem julgados <2919> todos <3956> quantos <3588> não

<3361> deram crédito <4100> à verdade <225>; antes, pelo contrário

<235>, deleitaram-se <2106> com <1722> a injustiça <93>.

2919 - krinw krino

Talvez uma palavra primitiva:

1) Separar, colocar separadamente, selecionar, escolher;

2) Aprovar, estimar, preferir;

3) Ser de opinião, julgar, pensar;

4) Determinar, resolver, decretar;

5) Julgar:

5 a) Pronunciar uma opinião relativa ao certo e errado:

5 a1) ser julgado, isto é, ser chamado à julgamento para que o caso possa ser

examinado e julgado;

5 b) Julgar, sujeitar à censura:

5 b1) Daqueles que atuam como juízes ou árbitros em assuntos da vida

comum, ou emitem julgamento sobre as obras e palavras de outros;

6) Reinar, governar:

6 a) Presidir com o poder de emitir decisões judiciais, porque julgar era a

prerrogativa dos reis e governadores;

7) Contender juntos, de guerreiros ou combatentes:7 a) Disputar;

7 b) Num sentido forense:

7 b1) Recorrer à lei, processar judicialmente.

2106 - eudokew eudokeo


1) Parecer bom para alguém, ser a satisfação de alguém;



1 a) Achar bom, escolher, determinar, decidir;

1 b) Fazer de boa vontade;

1 c) Estar pronto a, preferir, escolher;

2) Estar satisfeito, ter prazer em, estar inclinado em favor de alguém.

2ª Tessalonicenses 2. 13Entretanto <1161>, <2249> devemos <3784>sempre <3842> dar graças

<2168> a Deus <2316> por <4012> vós <5216>, irmãos <80> amados <25>

pelo <5259> Senhor <2962>, porque <3754> Deus <2316>vos <5209>

escolheu <138> desde <575> o princípio <746> para <1519> a salvação

<4991>, pela <1722> santificação <38> do Espírito <4151> e <2532> fé

<4102> na verdade <225>,

3784 - ofeilw opheiloou(em tempos determinados) sua forma

prolongadaofeilew opheileo

Provavelmente da raiz de 3786 (da ideia de incremento):

1) Dever:

1 a) Dever dinheiro, estar em débito com:

1a1) Aquilo que é devido, dívida;

2) Metaforicamente, a boa vontade devida.

138 - aireomai haireomai

Provavelmente, semelhante a raiz 142:

1) Tomar para si, preferir, escolher;

2) Escolher pelo voto, eleger para governar um cargo público.

746 - arch arche

Da raiz 756:

1) Começo, origem;



2) A pessoa ou coisa que começa, a primeira pessoa ou coisa numa série, o

líder;

3) Aquilo pelo qual algo começa a ser, a origem, a causa ativa;

4) A extremidade de uma coisa:

4 a) Das extremidades de um navio;

5) O primeiro lugar, principado, reinado, magistrado:

5 a) De anjos e demônios.

4991 - swthria soteria

Feminino de um derivado da raiz4990 como (propriamente, abstrato)

substantivo:

1) Livramento, preservação, segurança, salvação:

1 a) Livramento da moléstia de inimigos;

1 b) Num sentido ético, aquilo que confere às almas segurança ou salvação:

1 b1) Da salvação messiânica;

2) Salvação como a posse atual de todos os cristãos verdadeiros;

3) Salvação futura, soma de benefícios e bênçãos que os cristãos, redimidos

de todosos males desta vida, gozarão após a volta visível de Cristo do céu no

reino eterno e consumado de Deus.

Nota:

Salvação quádrupla: salvo da penalidade, poder, presença e, mais importante,

do prazer de pecar. (A.W. Pink).

38 - agiasmov hagiasmos

Da raiz 37:

1) Consagração, purificação;

2) O efeito da consagração:

2 a) Santificação de coração e vida.



2ª Tessalonicenses 2. 14para <1519> o que <3739> também vos <5209> chamou <2564> mediante

<1223> o nosso <2257> evangelho <2098>, para <1519> alcançardes

<4047> a glória <1391> de nosso <2257> Senhor <2962> Jesus <2424>

Cristo <5547>.

2564 - kalew kaleo

Semelhante a raiz de 2753:

1) Chamar:

1 a) Chamar em alta voz, proferir em alta voz;

1 b) Convidar;

2) Chamar, isto é, chamar pelo nome;

2 a) Dar nome a:

2 a1) Receber o nome de;

2 a2) Dar um nome a alguém, chamar seu nome;

2 b) Ser chamado, isto é, ostentar um nome ou título (entre homens);

2 c) Saudar alguém pelo nome.

4047 -peripoihsiv peripoiesis Da raiz4046:

1) Preservação;

2) Possessão, propriedade própria;

3) Aquisição.

1391 - doxa doxa Da raiz 1380:

1) Opinião, julgamento, ponto de vista;

2) Opinião, estimativa, seja boa ou ruim, a respeito de alguém:

2 a) No NT sempre opinião positiva a respeito de alguém, que resulta em

louvor, honra, e glória;

3) Esplendor, brilho:

3 a) Da lua, sol, estrelas;



3 b) Magnificência, excelência, preeminência, dignidade, graça;

3 c) Majestade:

3 c1) Algo que pertence a Deus:

3 c1a) A majestade real que pertence a Ele como supremo governador,

majestade nosentido da perfeição absoluta da divindade;

3 c2) Algo que pertence a Cristo:

3 c2a) A majestade real do Messias;

3 c2b) O interior absolutamente perfeito ou a excelência pessoal de Cristo;a

majestade;

3 c3) Dos anjos:

3 c3a) Como transparece na sua aparência brilhante exterior;

4) A mais gloriosa condição, estado de exaltação:

4 a) Da mesma condição de Deus Pai no céu, para a qual Cristo foi

elevadodepois de ter concluído sua obra na terra;

4 b) A condição de gloriosa bem-aventurança à qual oscristãos verdadeiros

entrarão depois do retorno do seu Salvador no céu.

2ª Tessalonicenses 2. 15Assim <686>, pois <3767>, irmãos <80>, permanecei firmes <4739> e

<2532> guardai <2902> as tradições <3862> que <3739> vos foram

ensinadas <1321>, seja <1535> por <1223> palavra <3056>, seja <1535>

por <1223> epístola <1992> nossa <2257>.

4739 - sthkw steko

Do tempo perfeito da raiz 2476:

1) Permanecer firme;

2) Perseverar, persistir;

3) Manter a posição.

2902 - kratew krateo

Da raiz 2904:

1) Ter poder, ser poderoso:



1 a) Ser o chefe, ser mestre de, governar;

2) Ter a posse de;

2 a) Tornar-se mestre de, obter;

2 b) Segurar;

2c) Segurar, pegar, apoderar-se:

2 c1) Agarrar alguém a fim de mantê-lo sob domínio;

3) Segurar:

3 a) Segurar na mão;

3 b) Manter preso, isto é, não se desfazer ou deixar ir:

3 b1) Manter cuidadosamente e fielmente;

3 c) Tornar a segurar, reter:

3 c1) Da morte que continua a reter alguém;

3 c2) Controlar, reter.

3862 - paradosiv paradosis

Da raiz 3860:

1) Entrega, dádiva:

1 a) Ato de entregar;

1 b) Rendição de cidades;

2) Dádiva que é entregue pela palavra falada ou escrita, isto é, tradição pela

instrução, narrativa, preceito, etc.;

2 a) Objetivamente, aquilo que é proferido, a substância de um ensino;

2 b) Do corpo de preceitos, especialmente rituais, que na opinião dos judeus

tardios foram oralmenteproferidos por Moisés e oralmente transmitidos em

íntegra sucessão para geraçõessubsequentes. Esses preceitos, que tanto

ilustravam como expandiam a lei escrita,deviam ser obedecidos com igualreverência.

1321 - didaskw didasko

Uma forma prolongada (causativo) de um verbo primário dão (aprender):

1) Ensinar:

1 a) Conversar com outros a fim de instruí-los, pronunciar discursos didáticos;1 b) Ser um professor;



1 c) Desempenhar o ofício de professor, conduzir-se como um professor;

2) Ensinar alguém:

2 a) Dar instrução;

2 b) Transmitir doutrina à alguém;

2 c) Algo ensinado ou prescrito;

2 d) Explicar ou expor algo;

2 f) Ensinar algo a alguém.

2ª Tessalonicenses 2. 16Ora <1161>, nosso <2257> Senhor <2962> Jesus <2424> Cristo <5547>

mesmo <846> e <2532> Deus <2316>, <2532> o nosso <2257> Pai <3962>,

que <3588> nos <2248> amou <25> e <2532> nos deu <1325> eterna <166>

consolação <3874> e <2532> boa <18> esperança <1680>, pela <1722>

graça <5485>,

3874 - paraklhsiv paraklesis

Da raiz 3870:

1) Convocação, aproximação, (especialmente para ajuda);

2) Importação, súplica, solicitação;

3) Exortação, admoestação, encorajamento;

4) Consolação, conforto, tranquilidade; aquilo que proporciona conforto e

descanso:

4 a) Portanto, da salvação messiânica (assim os rabinos denominavam o

Messias, o consolador,o confortador);5) Discurso persuasivo, palestra estimulante:

5 a) Instrutivo, repreensivo, conciliatório, discurso exortativo poderoso.

1680 - elpiv elpis

De uma palavra primária elpo (antecipar, usualmente com prazer):

1) Expectativa do mal, medo;2) Expectativa do bem, esperança:



2 a) No sentido cristão:

2 a1) Regozijo e expectativa confiante da eterna salvação;

3) Sob a esperança, em esperança, tendo esperança:

3 a) O autor da esperança, ou aquele que é o seu fundamento;

3 b) O que se espera.

2ª Tessalonicenses 2. 17consolem <3870> o vosso <5216> coração <2588> e <2532> vos <5209>

confirmem <4741> em <1722> toda <3956> boa <18> obra <3056> e

<2532> boa palavra <2041>.

3870 - parakalew parakaleo


1) Chamar para o (meu) lado, chamar, convocar;

2) Dirigir-se a, falar a, (recorrer a, apelar para), o que pode ser feito por meio

deexortação, solicitação, conforto, instrução, etc.:

2 a) Admoestar, exortar;

2 b) Rogar, solicitar, pedir:

2 b1) Esforçar-se por satisfazer de forma humilde e sem orgulho;

2 c) Consolar, encorajar e fortalecer pela consolação, confortar:

2 c1) Receber consolação, ser confortado;

2 d) Encorajar, fortalecer;

2 e) Exortando, confortando e encorajando;

2 f) Instruir, ensinar.

2588 - kardia kardia

Forma prolongada da palavra primária kar (em latim, cor "coração"):

1) Coração:

1 a) Aquele órgão do corpo do animal que é o centro da circulação do sangue,

e por issofoi considerado como o assento da vida física;

1 b) Denota o centro de toda a vida física e espiritual:2) Metáfora:



2 a) O vigor e o sentido da vida física;

2 b) O centro e lugar da vida espiritual:

2 b1) A alma ou a mente, como fonte e lugar dos pensamentos, paixões,

desejos, apetites, afeições, propósitos, esforços;

2 b2) Do entendimento, a faculdade e o lugar da inteligência;

2 b3) Da vontade e caráter;

2 b4) Da alma na medida em que é afetada de um modo ruim ou bom, ou da

almacomo o lugar das sensibilidades, afeições, emoções, desejos,

apetites,paixões;

1 c) Do meio ou da parte central ou interna de algo, ainda que seja inanimado.

4741 - sthrizw sterizo

De um suposto derivado de 2476 (como a raiz 4731):

1) Tornar estável, colocar firmemente, pôr a salvo, fixar;

2) Fortalecer, tornar firme;

3) Fazer constante, confirmar.

2ª Tessalonicenses 3. 1Finalmente <3063>, irmãos <80>, orai <4336> por <4012> nós <2257>, para

que <2443> a palavra <3056> do Senhor <2962> se propague <5143> e

<2532> seja glorificada <1392>, como <2531> também <2532> está

acontecendo entre <4314> vós <5209>;

3063 - loipon loipon Singular neutro da mesma raiz que 3062:

1) Remanescente, o resto:

1 a) Daqui por diante, no futuro, de agora em diante;

1 b) Finalmente, já;

1 c) Demais, além de, além do mais.

5143 - trecw trecho



Aparentemente, verbo primário (propriamente, yrecw threcho, confira a

raiz2359), que usadremw dremo (a raiz de 1408) como substituto de

determinados tempos:

1) Correr:

1 a) De pessoas com pressa;

1 b) Daqueles que correm numa pista de corrida;

2) Metáfora:

2 a) De doutrina que se propaga rapidamente;

2 b) Por uma metáfora empregado para corredores numa competição, esforçar-

se, tentar duramente;

2 c) Gastar as energias em executar ou realizar algo;

2 d) A palavra aparece na literatura grega denotando incursão em risco

extremo, que requer o uso de todas as habilidades de alguém para alcançar a

vitória.

1392 - doxazw doxazo

Da raiz1391:

1) Pensar, supor, ser da opinião;

2) Louvar, exaltar, tornar magnífico, celebrar;

3) Honrar, conferir honras a, ter em alta estima;

4) Tornar glorioso, adornar com lustre, vestir com esplendor:

4 a) Conceder glória a algo, tornar excelente;

4 b) Tornar renomado, causar ser ilustre;

4b1) Tornar a dignidade e o valor de alguém ou de algo manifesto e conhecido.

2ª Tessalonicenses 3. 2e <2532> para que <2443> sejamos livres <4506> dos <575> homens

perversos <824> e <2532> maus <4190>; porque <1063> a fé <4102> não

<3756> é de todos <3956>.



4506 - roumai rhoumai

Voz média de um verbo arcaico, semelhante a raiz 4482 (pela ideia de uma

corrente, confira a raiz4511):

1) Resgatar, libertar;

2) Libertador.

824 - atopov atopos

Da raiz1 (como partícula negativa) e 5117:

1) Fora de lugar, inadequado;

2) Impróprio, pernicioso;

3) Injusto;

4) Inconveniente, pernicioso.

4190 - ponhrov poneros

De um derivado da raiz4192:

1) Cheio de labores, aborrecimentos, fadigas:

1 a) Pressionado e atormentado pelos labores;

1 b) Que traz trabalho árduo, aborrecimentos, perigos: de um tempo cheio de

perigo à fidelidade e à fé cristã; que causa dor e problema;

2) Mau, de natureza ou condição má:

2 a) Num sentido físico: doença ou cegueira;

2 b) Num sentido ético: mau, ruim, iníquo;

A palavra é usada no caso nominativo em #Mt 6.13. Isto geralmente denota umtítulo nogrego. Consequentemente Cristo está dizendo, "livra-nos do mal", e

está provavelmente sereferindo a Satanás.

2ª Tessalonicenses 3. 3Todavia <1161>, o Senhor <2962> é <2076> fiel <4103>; ele <3739> vos

<5209> confirmará <4741> e <2532> guardará <5442> do <575> Maligno<4190>.



4103 - pistov pistos

Da raiz3982:

1) Verdadeiro, fiel:

1 a) De pessoas que se mostram fiéis na transação de negócios, na execução

de comandos, ou no desempenho de obrigações oficiais;

1 b) Alguém que manteve a fé com a qual se comprometeu, digno de

confiança;

1 c) Aquilo em que se pode confiar;

2) Persuadido facilmente:

2 a) Que crê, que confia;

2 b) No NT, alguém que confia nas promessas de Deus:

2 b1) Alguém que está convencido de que Jesus ressuscitou dos mortos;

2 b2) Alguém que se convenceu de que Jesus é o Messias e autor da salvação .

5442 - fulassw phulasso

Provavelmente da raiz5443 pela ideia de isolamento:

1) Guardar:

1 a) Vigiar, manter vigília;

1 b) Guardar ou vigiar, manter o olhar sobre: para que não escape;

1 c) Guardar uma pessoa (ou coisa) para que permaneça segura:

1 c1) Para que não sofra violência, ser despojado, etc.; proteger;

1 c2) Proteger alguém de uma pessoa ou coisa;

1 c3) Guardar de ser raptado, preservar seguro e sem distúrbio;1 c4) Guardar de ser perdido ou de perecer;

1 c5) Guardar a si mesmo de algo;

1 d) Guardar, isto é, importar-se com, tomar cuidado para não violar:

1 d1) Observar;

2) Cuidar para não escapar:

2 a) Prevenir, evitar a fuga de;

2 b) Guardar para si (isto é, por segurança) de modo a não violar, isto é,guardar, observar (os preceitos da lei mosaica).



2ª Tessalonicenses 3. 4Nós também <1161> temos confiança <3982> em <1909> vós <5209> no

<1722> Senhor <2962>, de que <3754><2532> não só estais praticando

<4160> as coisas que <3739> vos <5213> ordenamos <3853>, como

também continuareis a fazê-las <4160>.

3982 - peiyw peitho

Verbo primário:

1) Persuadir:

1 a) Persuadir, isto é, induzir alguém pelas palavras a crer;

1 b) Fazer amigos de, ganhar o favor de alguém, obter a boa vontade de

alguém, ou tentar vencer alguém, esforçar-se por agradar alguém;

1 c) Tranquilizar;

1 d) Persuadir a, isto é, mover ou induzir alguém, por meio de persuasão, para

fazer algo;

2) Ser persuadido:

2 a) Ser persuadido, deixar-se persuadir; ser induzido a crer: ter fé (em algo):

2 a1) Acreditar;2 a2) Ser persuadido de algo relativo a uma pessoa;

2 b) Escutar, obedecer, submeter-se a, sujeitar-se a;

3) Confiar, ter confiança, estar confiante.

3853 - paragellw paraggello

Da raiz3844 e a raiz de 32:

1) Transmitir uma mensagem de um para outro, declarar, anunciar;

2) Comandar, ordenar, incumbir.

2ª Tessalonicenses 3. 5Ora <1161>, o Senhor <2962> conduza <2720> o vosso <5216> coração

<2588> ao <1519> amor <26> de Deus <2316> e <2532> à <1519>

constância <5281> de Cristo <5547>.



2720 - kateuyunw kateuthuno


1) Tornar reto, guiar, dirigir:

1 a) Da remoção dos obstáculos para chegar a alguém.

2ª Tessalonicenses 3. 6<1161> Nós vos <5213> ordenamos <3853>, irmãos <80>, em <1722>

nome <3686> do <2257> Senhor <2962> Jesus <2424> Cristo <5547>, que

vos <5209> aparteis <4724> de <575> todo <3956> irmão <80> que ande

<4043> desordenadamente <814> e <2532> não <3361> segundo <2596> a

tradição <3862> que <3739> de <3844> nós <2257> recebestes <3880>;

4724 - stellw stello

Provavelmente fortalecido da raiz de 2476:

1) Por, colocar, colocar em ordem, arranjar:

1 a) Equipar, preparar;

1 b) Preparar-se, equipar para si mesmo;

1 c) Equipar para uso próprio:

1 c1) Arranjando, providenciando para isto, etc.;

2) Trazer junto, contrair, encurtar, abreviar:

2 a) Diminuir, controlar, fazer parar;

2 b) Cessar de existir;2 c) Remover a si mesmo, retirar-se, partir;

2 d) Abster-se de relação familiar com alguém.

814 - ataktwv ataktos

Da raiz813:

1) Desordenadamente, fora de postos (geralmente com respeito a soldados);2) Irregularmente, desordenadamente, de desejos exagerados;



3) Que se desvia de ordem ou regra prescrita.

3880 - paralambnw paralambano


1) Tomar a, levar consigo, associá-lo consigo:

1 a) Um associado, companheiro;

1 b) Metáfora:

1 b1) Aceitar ou reconhecer que alguém é tal como ele professa ser;

1 b2) Não rejeitar, não recusar obediência;

2) Receber algo transmitido:

2 a) Ofício a ser cumprido ou desempenhado;

2 b) Receber com a mente:

2b1) Por transmissão oral: dos autores de quem a tradição procede;

2 b2) Pela narração a outros, pela instrução de mestres (usado para

discípulos).

2ª Tessalonicenses 3. 7pois <1063> vós mesmos <846> estais cientes <1492> do modo <4459>

por que vos convém <1163> imitar-nos <3401><2248>, visto que <3754>

nunca <3756> nos portamos desordenadamente <812> entre <1722> vós

<5213>,

1163 - dei dei

Terceira pessoa do singular presente ativo da raiz1210:

1) É necessário, há necessidade de, convém, é correto e próprio:

1 a) Necessidade encontrada na natureza do caso;

1 b) Necessidade provocada pelas circunstâncias ou pela conduta de outros

em relação a nós;

1 c) Necessidade com referência ao que é requerido para atingir algum fim;

1 d) Uma necessidade de lei e mandamento, de dever, justiça;



1 e) Necessidade estabelecida pelo conselho e decreto de Deus,

especialmente por aquelepropósito seu que se relaciona com a salvação dos

homens pela intervenção deCristo e que é revelado nas profecias do Antigo

Testamento:

1 e1) Relativo ao que Cristo teve que finalmente sofrer, seus sofrimentos,

morte, ressurreição e ascensão.

812 - ataktew atakteo

Da raiz813:

1) Ser desordenado, confuso:

1 a) De soldados que marcham fora de ordem ou que abandonam os postos;

1 b) Ser negligente quanto ao dever, estar ilegal;

1 c) Levar uma vida desordenada.

2ª Tessalonicenses 3. 8nem jamais <3761> comemos <5315> pão <740> à custa <1432> de outrem

<3844><5100>; pelo contrário <235>, em <1722> labor <2873> e <2532>

fadiga <3449>, de noite <3571> e <2532> de dia <2250>, trabalhamos

<2038>, a fim de <4314> não <3361> sermos pesados <1912> a nenhum

<5100> de vós <5216>;

740 - artov artos

Da raiz142:

1) Alimento preparado com farinha misturada com água e assado:1 a) Os israelitas o preparavam como um bolo retangular ou arredondado,da

grossura aproximada de um polegar, e do tamanho de um prato outravessa.

Por isso não era para ser cortado, mas quebrado;

1 b) Pães eram consagrados ao Senhor;

1c) Pão usado nos ágapes ("festas de amor e de comunhão") e na Mesa do

Senhor;

2) Comida de qualquer tipo.



1432 - dwrean dorean

Caso acusativo da raiz1431 como advérbio:

1) Gratuitamente, não merecido.

2873 - kopov kopos

Da raiz2875:

1) Surra;

2) Ato de bater no peito com aflição, tristeza;

3) Labor:

3 a) Aborrecimento;

3 a1) Causar aborrecimento a alguém, fazer trabalhar para ele;

3 b) Intenso trabalho unido a aborrecimento e fadiga.

3449 - mocyov mochthos

Da raiz de 3425:

1) Trabalho árduo e difícil, labuta, labor, fadiga.

3571 - nux nux

Palavra primária:

1) Noite;

2) Metaforicamente, o tempo quando o trabalho cessa:

2 a) O tempo de morte;2 b) O tempo para ações de pecado e vergonha;

2 c) O tempo de estupidez moral e escuridão;

2 d) O tempo quando o aborrecido e também o bêbado entrega-se ao sono.

2038 - ergazomai ergazomai

Voz média da raiz2041:

1) Trabalhar, labutar, fazer trabalho;



2) Comerciar, ganhar pelo comércio, "fazer negócios";

3) Fazer, executar:

3 a) Exercitar, realizar, empenhar-se;

3 b) Fazer existir, produzir;

4) Trabalhar para, ganhar pelo trabalho, adquirir.

1912 - epibarew epibareo


1) Colocar um peso sobre, carregar;

2) Ser muito pesado.

2ª Tessalonicenses 3. 9não <3756> porque <3754> não<3756> tivéssemos <2192> esse direito

<1849>, mas <235> por termos em vista <2443> oferecer-vos

<1325><5213> exemplo <5179> em <1722> nós mesmos <1438>, para

<1519> nos <2248> imitardes <3401>.

1849 - exousia exousia

Da raiz1832 (no sentido de habilidade):

1) Poder de escolher, liberdade de fazer como se quer:

1 a) Licença ou permissão;

2) Poder físico e mental:

2 a) Habilidade ou força com a qual alguém é dotado, que ele possui ouexercita;

3) O poder da autoridade (influência) e do direito (privilégio);

4) O poder de reger ou governar (o poder de alguém de quem a vontade e as

ordens devem ser obedecidas pelos outros):

4 a) Universalmente:

4 a1) Autoridade sobre a humanidade;

4 b) Especificamente:4 b1) O poder de decisões judiciais;



4 b2) Da autoridade de administrar os afazeres domésticos;

4 c) Metonimicamente (trocar um termo por outro):

4 c1) Algo sujeito à autoridade ou regra:

4 c1a) Jurisdição;

4 c2) Alguém que possui autoridade:

4 c2a) Governador, magistrado humano;

4 c2b) O principal e mais poderoso entre os seres criados, superior ao homem,

potestades espirituais;

4 d) Sinal de autoridade do marido sobre sua esposa:

4 d1) Véu com o qual a mulher devia propriamente cobrir-se;

4 e) Sinal de autoridade real, coroa.

5179 - tupov tupos

De 5180;

1) Marca de uma pancada ou golpe, impressão;

2) Figura formada por um golpe ou impressão:

2 a) De uma figura ou imagem;

2 b) Da imagem dos deuses;

3) Forma:

3 a) Ensino que expressa a essência e a substância da religião e que a

representa para a mente, modo de escrever, os conteúdos e a forma de uma

carta;

4) Exemplo:

4 a) No sentido técnico, modelo de acordo com o qual algo deve ser feito;

4 b) Num sentido ético, exemplo dissuasivo, padrão de advertência:4 b1) De eventos destrutivos que servem como admoestação ou advertência a

outros;

4 c) Exemplo a ser imitado:

4 c1) De homens que merecem imitação;

4 d) Num sentido doutrinal:

4 d1) De um tipo, isto é, uma pessoa ou coisa que prefigura algo ou alguém

(messiânico) futuro.



3401 - mimeomai mimeomai

Voz média de mimos ("mímica"):

1) Imitar: alguém.

2ª Tessalonicenses 3. 10Porque <1063><2532>, quando <3753> ainda <2258> convosco

<4314><5209>, vos <5213> ordenamos <3853> isto <5124>: <3754> se

alguém <1536> não <3756> quer <2309> trabalhar <2038>, também não

<3366> coma <2068>.

2309 - yelw thelo

Aparentemente reforçada pela forma alternativa da raiz138:

1) Querer, ter em mente, pretender:

1 a) Estar resolvido ou determinado, propor-se;

1 b) Desejar, ter vontade de;

1 c) Gostar:

1 c1) Gostar de fazer algo, gostar muito de fazer;

1 d) Ter prazer em, ter satisfação.

2068 - esyiw esthio

Fortalecido por uma palavra primária edw edo (comer); usado somente em

determinados tempos, o resto é fornecido pela raiz5315:

1) Comer;

2) Comer (consumir) uma coisa:

2 a) Ingerir, comer uma refeição;

3) Metaforicamente: devorar, consumir.



2ª Tessalonicenses 3. 11Pois <1063>, de fato, estamos informados <191> de que, entre <1722> vós

<5213>, há pessoas <5100> que andam <4043> desordenadamente <814>,

não <3367> trabalhando <2038>; antes <235>, se intrometem na vida

alheia <4020>.

191 - akouw akouo

Uma raiz:

1) Estar dotado com a faculdade de ouvir, não surdo;

2) Ouvir:

2 b) Prestar atenção, considerar o que está ou tem sido dito;

2 c) Entender, perceber o sentido do que é dito;

3) Ouvir alguma coisa:

3 a) Perceber pelo ouvido o que é dito na presença de alguém;

3 b) Conseguir aprender pela audição;

3 c) Algo que chega aos ouvidos de alguém, descobrir, aprender;

3 d) Dar ouvido a um ensino ou a um professor;

3 e) Compreender, entender.

4043 - peripatew peripateo


1) Caminhar:

1 a) Fazer o próprio caminho, progredir; fazer bom uso das oportunidades;

1 b) Viver:1 b1) Regular a própria vida;

1 b2) Conduzir a si mesmo, comportar-se;

1 b3) Conduzir-se pela vida.

814 - ataktwv ataktos

Da raiz813:

1) Desordenadamente, fora de postos (geralmente com respeito a soldados);



1) Estar completamente desanimado, estar esgotado, exausto.

2569 - kalopoiew kalopoieo


1) Fazer bem, agir corretamente.

2ª Tessalonicenses 3. 14<1161> Caso alguém <1536> não <3756> preste obediência <5219> à

nossa <2257> palavra <3056> dada por <1223> esta epístola <1992>,

notai-o <4593><5126>; nem <3361> vos associeis <4874> com ele <846>,

para que <2443> fique envergonhado <1788>.

4593 - semeiow semeioo

Da raiz4592:

1) Marcar, anotar, distinguir pela marca;

2) Marcar ou anotar para si mesmo.

4874 - sunanamignumi sunanamignumi

Da raiz4862 e um composto das raízes303 e 3396:

1) Misturar-se com;

2) Relacionar-se com, ser íntimo de.

1788 - entrepw entrepo Da raiz 1722 e a raiz de 5157:

1) Envergonhar alguém;

2) Ser envergonhado;

3) Reverenciar uma pessoa;

4) Volver.



2ª Tessalonicenses 3. 15Todavia <2532>, não <3361> o considereis <2233> por <5613> inimigo

<2190>, mas <235> adverti-o <3560> como <5613> irmão <80>.

2190 - ecyrov echthros

De uma palavra primária echtho (odiar); detestável (passivamente, odioso, ou

ativamente, hostil):

1) Odiado, odioso, detestável

2) Hostil, que detesta e se opõe a outro:

2 a) Usado de pessoas que estão em inimizade com Deus pelos seus pecados:

2 a1) Opondo-se (a Deus) na mente;

2 a2) Pessoa hostil;

2 a3) Um determinado inimigo;

2 a4) Alguém hostil;

2 a5) Do diabo que é o mais amargo inimigo do governo divino.

3560 - nouyetew noutheteo

Da mesma raiz que 3559:

1) Admoestar, advertir, exortar.

2ª Tessalonicenses 3. 16Ora <1161>, o Senhor <2962> da paz <1515>, ele mesmo <846>, vos

<5213> dê <1325> continuamente <1223><3956> a paz <1515> em <1722>todas <3956> as circunstâncias <5158>. O Senhor <2962> seja com

<3326> todos <3956> vós <5216>.

5158 - tropov tropos

Da mesmaraiz que 5157:

1) Maneira, modo, forma:

1 a) Como, igualmente, como que;



2) Modo de vida, caráter, comportamento, procedimento.

2ª Tessalonicenses 3. 17A saudação <783> é de próprio <1699> punho <5495>: Paulo <3972>. Este

<3739> é <2076> o sinal <4592> em <1722> cada <3956> epístola <1992>;

assim <3779> é que eu assino <1125>.

783 - aspasmov aspasmos

Da raiz782:

1) Uma saudação, seja oral ou escrita.

5495 - ceir cheir

Talvez da raiz de 5494 no sentido de seu congênere, a raiz de 5490 (pela ideia

de cavidade para apertar):

1) Pela ajuda ou ação de alguém, por meio de alguém;

2) Figurativamente, aplica-se a Deus simbolizando sua força, atividade, poder:

2 a) Em criar o universo;

2 b) Em sustentar e preservar (Deus está presente protegendo e ajudando);

2 c) Em castigar;

2 d) Em determinar e controlar os destinos dos seres humanos.

1125 - grafw grapho

Palavra primária;

1) Escrever, com referência à forma das letras:

1 a) Delinear (ou formar) letras numa tabuleta, pergaminho, papel, ou outro

material;

2) Escrever, com referência ao conteúdo do escrito:

2 a) Expressar em caracteres escritos;

2 b) Comprometer-se a escrever (coisas que não podem ser esquecidas),

anotar, registrar;



2 c) Usado em referência àquelas coisas que estão escritas nos livros sagrados

(do AT);

2 d) Escrever para alguém, isto é, darinformação ou instruções por escrito (em

uma carta);

3) Preencher com a escrita;

4) Esboçar através da escrita, compor.

2ª Tessalonicenses 3. 18A graça <5485> de nosso <2257> Senhor <2962> Jesus <2424> Cristo

<5547> seja com <3326> todos <3956> vós <5216>.



Como utilizar o dicionário de James Strong?

James Strong foi um teólogo que viveu no século XVIII e quatro anos antes demorrer publicou sua Concordância Exaustiva da Bíblia.

Essa concordância tem números para cada palavra na raiz hebraica ou grega,facilitando o estudo de referências.

Nossa apostila é baseada neste sistema de numeração (8674 raízes hebraicase 5523 raízes gregas). Por isso, para o bom entendimento da mesma é precisoentender como funciona esse dicionário.

Veja esse exemplo:

A palavra santidade vem da palavra grega <42>:

42 agiwsunhhagiosune

de 40;

1) majestade, santidade.2) pureza moral.

Obs.: Esse “de 40” indica que a raiz de santidade<42> é a palavra grega de

número <40> no dicionário Strong.

40 agiovhagios

1) algo muito santo; um santo

Então, santidade<42> vem da palavra santo<40>.Em português chamamos isso de derivação. Veja exemplos de derivação:

- Pedra (pedreiro, pedreira, pedregulho, pedrada).- Ferro (ferreiro, ferraria, ferrugem, ferradura).

Se o uso da apostila ainda não ficou muito claro pra você, visite nosso site eentre em contato conosco.

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2ª Tessalonicenses

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