20 Voltaire Candide

8/12/2019 20 Voltaire Candide

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www.comptoirlitteraire.com

Andr Durand prsente

Candide ou loptimisme

(1759)

roman de Voltaire

(100 pages)

pour lequel on trouve un rsumpuis successivement lanalyse de :lintrt de laction (page 3)lintrt littraire (page 4)

lintrt documentaire (page 5)lintrt psychologique (page 5)lintrt philosophique (page )la destine de l!uvre (page ")di##rents chapitres : 1$ page % & '$ page % & 3$ page 10 &5$ page 1' & $ page 14 & $ page 15 & "$ page 1 &1$ page 1 & 1 et 1"$ page 1 & 1$ page 1" &1"$ page 1% & 1%$ page '0 & '0$ page '' &'3$ page '' & '%$ page '3 & 30$ page '4)*

Bonne lecture !

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+sum

,n -estphalie$ dans le ch.teau du /aron hundertentronch$ vit un en#ant illgitime de sa soeur etdun gentilhomme quelle navait pas voulu pouser #aute de quelques quartiers de no/lesse* 2egaron dot dun jugement assez droit avec l'esprit le plus simple$ dou6 de caract7re$ est appel2andide* 8l m7ne la vie la plus agra/le puisque son prcepteur$ le savant 9angloss$ qui est #ru demtaphysique-thologo-cosmolonigologie $ pr;ne lillustre thorie suivant laquelle$ puisque toute

cause produit dune mani7re inlucta/le la meilleure #in$ Tout est pour le mieux dans le meilleur desmondes possibles* 2andide le croit sa #ille$ la charmante 2ungonde* ?ur lheure$ 2andide est chassde ce monde idyllique grands coups de pied dans le derrire*

@pr7s une nuit derrance$ de #roid et de dsespoir$ il est enr;l > son insu dans larme du roi deAulgarie* 8l dserte$ est pass par les verges$ doit participer > une /ataille qui est une boucheriehroque o= il voit toutes les horreurs de la guerre*8l russit > #uir et passe en Bollande* +ecueilli par Cacques lana/aptiste$ il retrouve par un heureu6hasard son prcepteur$ 9angloss$ d#igur par la vrole et qui lui #ait le rcit apocalyptique de ladestruction du ch.teau et de lassassinat de la /aronne$ 2ungonde nayant pas$ selon lui$ chappau massacre$ ce qui #ait svanouir de chagrin 2andide*?it;t remis de ses motions$ il part pour Dis/onne avec 9angloss et Cacques qui est victime dune

tempte en mer* E leur arrive$ les deu6 compagnons sont tmoins du trem/lement de terre quidtruit la ville et massacre trente mille ha/itants*Fn autoda# tant organis$ ils #ont les #rais des traitements in la #ois du grand 8nquisiteur et du /anquier


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@pr7s avoir retrouv 2acam/o$ ils ont un souper avec si6 trangers qui sont tous des rois qui ontperdu leur tr;ne*

@vec lun deu6$ le sultan @chmet$ ils sem/arquent pour 2onstantinople o=$ lui apprend 2acam/o$2ungonde est prisonni7re* 9armi les #orats qui rament$ 2andide reconnaHt 9angloss et le #r7re de2ungonde$ et les rach7te*2hacun raconte son histoire*

E 2onstantinople$ il retrouve 2ungonde et la vieille et toute la compagnie sta/lit dans une petite

mtairie*9our pouser 2ungonde$ par pure /ont d.me car elle est devenue laide et insupporta/le$ 2andidedoit remettre aux galres le /aron* 2acam/o$ qui est le seul > travailler$ est puis* 9angloss estdsespr de ne pas tre cl7/re et de voir que mme son l7ve renie sa thorie* Aient;t$ apr7s lesconvulsions de l#inquitude$ le repos engendre le pire des mau6 : lennui* @yant consult un dervicheet un vieillard qui travers une srie de lieu6 et de6priencesdivers* Des chapitres sont titrs > la #aon dont on le #aisait alors dans les romans picaresques* Dercit de cette odysse$ tr7s anim$ #ait se succder des situations e6traordinaires$ des priptiesrenouveles$ des moments de malheur et des moments de /onheur* Noltaire possdait au suprmedegr lart de /roder les pisodes les plus e6travagants avec un par#ait naturel* ,t on peut voir enP!andideQ un antiroman qui se moque du roman en poussant le romanesque le6c7sparodique* 9euttre avaitil eu$ en 9russe$ loccasion de connaHtre le roman allemand deIrimmelshausen$ P&er abenteuerliche implicissimusQ (1""$ Pimplicissimus l#aventurierQ) o= le

hros$ au nom /ien mrit$ traverse la guerre et le monde$ s 9aris$ pour #inir ermitedsa/us et e6piantR2est aussi un roman dducation$ sur le mod7le des P(ventures de TlmaqueQ de Lnelon o= le #ilsdFlysse avait #ait son ducation par le voyage & 2andide$ nouveau lmaque$ au #il des aventure$suit lui aussi un parcours spirituel et moral et secoue la tutelle de son Gentor$ 9angloss*

@ntrieurement$ Sadig$ Aa/ouc$ Gemnon$ avaient #ait preuve desprit critique dans leurs propresaventures*2est en#in un roman damour qui ne droge pas > la tradition inusa/le qui veut que lamour soitcontrari$ que les amants soient spars$ que lamant parte > la recherche de son amante$ quils seretrouvent en#in malgr les preuves traverses* Gais$ l> aussi$ ce nest quune trame commode* ,tNoltaire se moque du roman damour$ la drision tant > son com/le en cela que 2andide$ > la #in duroman$ retrouve une 2ungonde dcatie et ennuyeuse comme la pluie quil pouse plut;t par #idlit

> ses engagements antrieurs et par bon procd que par un quelconque moti# sentimental*,n ralit$ les conventions du genre romanesque sont traites avec dsinvolture et Noltaire en #ait lasatire* 9lut;t que de construire une thorie$ il met en sc7ne les di##iciles ralits de la vie$ la/orantainsi un te6te e6primental$ qui traite plaisamment de lamour$ de lautorit$ de largent$ de la guerre$du /onheur$ de lidal$ de la vie sociale et politique$ etc*$ dans des chapitres incisi#s et tou loeuvre lesprit voltairien$ quon a coutume de ramener >lironie*De te6te est divis en trente /re#s chapitres numrots et titrs*

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Da ligne densem/le est nette$ la structure tr7s simple et tr7s e6plicite : le te6te se partage en deu6parties sensi/lement gales* 9artis de l,urope$ quils ont tous les trois parcourue de l@llemagne duUord au 9ortugal$ 2andide$ 2ungonde et la vieille passent en @mrique du ?ud : )ous allons dansun autre univers* disait !andide (chapitre V)* @u chapitre VN88$ parenth7se place au centre duroman$ 2andide et 2acam/o entrent dans l,ldorado$ seul havre de pai6 dans ce voyagemouvement$ seul pays o= loptimisme pourrait se la9ropontide* We mani7re accessoire$ son itinraire est par#ois recoup par celui de la vieille(Gditerrane$ ,urope du Uord) ou celui du /aron (9araguay)*2e clivage entre deu6 mondes$ comme il partage le te6te$ correspond galement > deu6 typesde6priences* Da premi7re partie du te6te est essentiellement consacre au6 grandes calamits quidpassent ltre humain : la guerre$ la vrole et les pidmies$ le nau#rage$ le trem/lement de terre$l8nquisition$ tout ce que Noltaire entend sans doute par le mal physique* Da seconde partie estplut;t consacre au mal moral : la mchancet et la perversit humaine$ avec lesclavage$ le vol$ latromperie$ les attentats$ la


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Noltaire portait en lui$ depuis longtemps$ lem/ryon de ce conte* P;e monde comme il va


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8l reste que Noltaire attaqua de mani7re virulente la th7se du meilleur des mondes nonce parDei/niM dans sa PThodice+(110)* 9artant du postulat qu> un Wieu par#ait sopposent des craturesncessairement impar#aites$ Dei/niM dmontre que Wieu$ dans sa per#ection$ a cr le moins impar#aitdes mondes$ soit le meilleur des mondes possibles* 8l ne nie pas pour autant le6istence du mal$mais lins7re dans un conte6te vaste$ invitant ltre humain > le considrer comme un lmentinhrent > lharmonie du monde$ > limage dun ta/leau dont les ombres rehaussent les couleurs*Noltaire oppose > cette thorie une splendide dmonstration par la/surde$ plongeant$ avec une

apparente dsinvolture$ son hros endoctrin dans toutes les mis7res du monde* +ien nchappe aucri/le satirique de lauteur* ?il dresse le portrait dun dieu cruel ayant a/andonn les hommes > leurtriste sort$ il dveloppe surtout les consquences terri/les de la /tise humaine : guerres atroces$#anatisme$ imposture religieuse et monarchique$ esclavagisme$ vanit$ am/ition et mme ennui sontautant de th7mes #ondamentau6 qui tissent la trame de l!uvre*8l re#use lutopie dont lesprance la P;ettre sur la providenceQ de +ousseau* E ceu6 qui en #irent > celuicila remarque$ il dclara : ,ais si* il m'a rpondit en crivant >!andide+ ?Noltaire$ ayant #ait le tour des dsordres humains$ indique$ > la #in$ un recours contre le pessimisme$prconise une sagesse toute pratique qui se rsume dans le prcepte #inal : $l %aut cultiver notre

jardin$ #ormule qui capitalise le travail critique du roman et le revitalise sous #orme din interprter > plusieurs niveau6 : il #aut cultiver le vrai la petite communaut devivre$ de viser le concret$ lutile$ le##icace$ les travau6 simples$ en communion avec la nature$ valantmieu6 que les plus /eau6 discours* il #aut cultiver le ltre humain un art de vivre en saccommodant de sa propre condition*Noltaire oppose la lucidit active de 2andide et le providentialisme paresseu6 de 9angloss* Wans ceconte$ qui est un manuel dincrdulit anim par la


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rapide$ lger et limpide$ il #ut mal compris* 2ependant$ sa lg7ret$ sa #rivolit suprme$ celle qui naHten ltre humain qui a tout compris de sa mis7re et qui a surtout compris quil ne la surmonte que parsa lg7ret$ le #it passer da/ord pour un livre licencieu6$ et Noltaire luimme en eut un peu honte etlappela une coonnerie pour #aire croire quil tait moins srieu6 quil nen avait lair*

@u VN888e si7cle$ de nom/reuses suites en #urent crites*Gme de ?ta\l y a vu un clat de rire in#ernal ] Aien sKr$ pour cette prromantique$ un livre dsesprsur le tragique destin de ltre humain ne pouvait tre conu quau sein des orages$ parmi les

spectres$ par un /arde chevel$ livide et rugissant dont la harpe dsaccorde #aisait entendre lesplaintes dchirantes que lui arrachait la tempte*De conte #ut adapt souvent pour la sc7ne : opras comiques$ vaudevilles$ comdies* @u


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De mod7le en est le discours de 9angloss$ dont les sophismes sappuient sur des a##irmationsgratuites et recourent > des e6emples grossiers$ ridicules$ a/surdes$ scandaleu6 & cet intolrant seraitun monstre sil ntait un #antoche*ous ces ersonnages sont des violents au6 apptits priaires$ mais No8taire en #ait des caricatures enproie > leur su##isance$ > leur aveuglement* Des situations associent le malheur et le comique$ demme que le premier pisode sach7ve sur la violence en mme temps que sur une sc7ne de #arce*

'* Dironieparodie sduit surtout* ,lle se6erce au6 dpens : des grands sentiments$ comme lamour : rduction de lamour > une leon de physiquee6primentale & rduction de la dclaration damour$ des premiers mois$ > des impulsions physiquesau sortir de ta/le & des grandes ides comme la philosophie de Dei/niM dont le nom nest mme pas mentionn$ et dontle Tout est bien*** se rduit > lhyper/ole risi/le : Tout est pour le mieux*** & de lautorit ta/lie$ quelle soit politique (#odalit$ clerg reprsent par 9angloss$ l'oracle et leponti#e) ou thologique* De premier chapitre est$ en e##et$ une sorte de Ien7se travestie : dans cech.teau$ paradis terrestre$ r7gne un /aron$ Wieu le p7re & 9angloss est le serpent qui tente lase6ualit dve2ungonde et d@dam2andide* De pch originel se commet en quelques gestessca/reu6 derri7re un paravent & quelques coups de pied au derrire illustrent la 2hute* De drameterrestre peut alors commencer*

Dintervention de Noltaire se mani#este sous le dou/le aspect dune rage et dun plaisir :1* +age contre lautorit im/cile qui repose sur laveuglement$ contre lillusion du pouvoir a/solu$ dela philothologie$ de l@mour avec un grand @$ des thories toutes #aites et des mots ron#lants$ ragequi e6plose dans la ncessit de botter$ > la #in$ 2andide* Gais$ ce #aisant$ Noltaire #ait le vide en luiet pour dnoncer son impnitente candeur retrouve une autre candeur$ une sorte dtat de gr.ce quiest le plaisir dcrire*'* 9laisir du metteur en sc7ne qui tire les #icelles de ses marionnettes$ plaisir de retrouver dinstinct$sous laccompagnement ironique$ le schma du conte traditionnel : le hros simplet les parentsagresseurs le #au6 hros (9angloss) linterdiction et la transgression (le paravent) le dpart duhros qui$ tre de #uite$ deviendra un tre de la qute > travers le parcours initiatique duvoyage et le cycle #atal des preuves*

2hapitre '

PCe que devint Candide parmi les BulgaresQ

Noltaire nous dcrit 2andide tom/ entre les gri##es des sergents recruteurs* Wans un espritantimilitariste$ il raille les pratiques dont usaient les rois pour se procurer le matriau de leurs boucheries hroques*

2hapitre 3

PComment Candide se sauva d'entre les Bulgares, et ce qu'il devint*Q

@pr7s son e6pulsion du paradis terrestre$ le premier malheur de 2andide ayant t de se #aireenr;ler de #orce$ il sem/lait invita/le quil ait > e6primenter la guerre* 2est pour Noltaire loccasionde concilier les imprati#s logiques du conte (une succession dpisodes au6quels est ml le loptimisme et la mani#estation la plus courante du mal$ Noltaire na pas eu > chercher /ien loin* We

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15 > 13$ la guerre de ?ept @ns #aisait rage en ,urope$ avec son cort7ge dhorreurs* Desenr;lements #orcs entraHnaient dinnom/ra/les dsertions$ punies de ch.timents corporels dont lechapitre ' se #aisait lcho* Des massacres de populations civiles taient #rquents* De chapitre 3pouvait ainsi apparaHtre au6 lecteurs de lpoque comme en troite liaison avec la ralit historique etpolitique$ ellemme complte par le6prience du voyage de Noltaire en 9russe en 15015'* 8l adailleurs crit P!andideQ avec une rage #roide contre le roi Lrdric 88*Noltaire donne un dou/le ta/leau$ da/ord #aussement logieu6 puis raliste$ pour dnoncer une

pratique quil a d violemment stigmatise dans P,icromgasQ et quil dnoncera encore dans sonP&ictionnaire philosophiqueQ* Da dnonciation se #ait essentiellement > travers deu6 procds :Wa/ord$ le spectacle des armes ranges$ puis en action est loccasion dun ta/leau esthtique o= laviolence se trouve valorise galement par un curieu6 e##et de compta/ilit arithmtique*,nsuite$ lenvers du ta/leau montre la ralit de la guerre et le sort des populations civiles : de lordreet de lesthtique$ on passe au dsordre et > lhorreur* @insi se trouve mise en relie# lopposition$ quiparcourt le conte$ entre la vision philosophique (celle que 9angloss a transmise > 2andide) et la visionraliste (celle que 2andide dcouvre seul)$ qui apporte un dmenti #lagrant > la premi7re*

De te6te souvre sur une vision esthtique$ celle des armes ranges en ligne de /ataille* Daccent estmis sur laspect hroOque et sur une vision bphilosophiqueb$ qui permet la peu dans untotal donn > la #in$ sans aucune motion particuli7re (six mille hommes de chaque cAt$ dixmille$ quelques milliers$ trentaine de mille /mes)* out se passe comme si limportance deschi##res pouvait > elle seule souligner un succ7s$ une victoire et valoriser ainsi la guerre > travers descommuniqus triomphants #aisant tat du plus grand nom/re de morts possi/le*8l #ournit une


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De##icacit de la dnonciation tient da/ord au ralisme du ta/leau des horreurs des con#lits quisu##irait > rendre la guerre insupporta/le et condamna/le* Gais Noltaire a utilis ces autres moyensque sont la dou/le vision et lironie$ qui sont dailleurs lies* ,n attirant lattention sur des e##etsessentiellement rvls par le langage$ il souligne les anomalies qui apportent une inaccepta/le

un droit de la guerreet par les r#rences religieuses* 8l y a$ en e##et$ quelque chose de pro#ondment inaccepta/le >considrer que la guerre trouve une $ des indices qui attirent le lecteur et leprviennent quil ne #aut pas prendre les choses au pied de la lettre* 2es grains de sa/le qui viennent

dtraquer la /elle mcanique du raisonnement ou de la prsentation logieuse constituent autant declins doeil : ainsi$ on voit se glisser dans lnumration des instruments de musique les canons$ quiviennent rappeler la ralit de la guerre* Da chute de la deu6i7me phrase telle qu'il n'y en eut jamaisen en%er plusieurs reprises quil ny souscrit pas*

De chapitre 3 de P!andideQ est donc un passage du conte qui peut se lire de trois #aons di##rentes :dans la perspective strictement narrative des aventures de 2andide$ il constitue un pisode

douloureu6 o= le hros #ait #ace au pro/l7me de la guerre* Wans la perspective de la dmonstrationphilosophique mene par Noltaire$ il se rv7le comme lapparition du mal > ltat pur* ,n#in$ dans uneperspective plus large$ il tmoigne du souci de Noltaire de com/attre toutes les #ormes dintolrance etdatteinte au6 droits de lhomme* 2e chapitre est > ces trois titres un te6te essentiel de la philosophiedes Dumi7res*

2hapitre 5

PTempte, naufrage, tremblement de terre, et ce qui advint du docteur Pangloss, de Candide etde l'anabaptiste acquesQ

De /ouleversement caus par le trem/lement de terre de Dis/onne en 155 a d inspir > Noltaireun po7me de tonalit > la #ois pathtique et indigne dans lequel il remettait en cause toutes lesthories optimistes* Da rdaction de P!andideQ lui donna loccasion de revenir > lvnement sous une#orme narrative* r7s ha/ilement$ il intgra au schma du conte un pisode portugais$ prcisment >cette date$ ce qui lui donna un dmenti supplmentaire > opposer au6 optimistes* 2e dmenti est

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dautant plus intressant et e##icace quil est rel et rel7ve dune calamit naturelle totalementimprvisi/le*De cataclysme permet$ dans le cadre du conte$ de mettre en sc7ne plusieurs personnages : 2andide$9angloss et le matelot qui vient de tuer Cacques* 2hacun est nettement individualis : 2andide cherche dsesprment > comprendre comment ce monde peut tre le meilleur & 9angloss trouve dans tout vnement le rsultat dune cause quil se##orce de trouver$ aussi stupidesoitelle &

le matelot$ incarnation de ce que ltre humain a de plus corrompu$ pro#ite de la situation*

@insi$ au dsordre e6trieur correspond un dsordre moral$ aggrav par line##icacit totale de laparole* De conte permet en e##et de prsenter les personnages dans une situation qui rappelle lacomdie$ mais le dialogue se rv7le strile$ inadapt$ et ridicule*

De th7me du dsordre (qui soppose > toute ide dorganisation logique et satis#aisante du monde) :Da notion de dsordre apparaHt dans le te6te > travers les images du /ouleversement qui entraHne devrita/les anomalies sur le plan de la nature et sur celui du comportement des tres humains*

De /ouleversement de la nature : Des lments naturels ne sont pas dans leur situation ha/ituelle :plus de sta/ilit de la terre (la terre tremble$ l*1') & lvation du niveau de la mer (la mer s'lve$

l* ') qui rel7ve du raM de mare & aspect et mouvement inha/ituel dans un port$ avec desconsquences ellesmmes inha/ituelles pour les navires (en bouillonnant$ brise$ l* ')* Desprcisions comme dans le port et qui sont l'ancre soulignent laspect hors normes duphnom7ne* De /ouleversement est galement soulign par linsistance sur dautres phnom7nesinsolites et ine6plica/les (le #eu et la cendre$ l* 3) et sur la destruction aveugle qui met tout sensdessus dessous* De rcit met en relie# ce renversement des lments par des rapprochementsimags (toits* renverss sur les %ondements$ l* 4)* Dinsistance sur la totalit (de tout /ge et detout sexe$ l* 5) apporte une image de chaos : tous sont atteints sans quil y ait le plus petit espoir decomprendre ce qui se passe* Da vision qui se dessine est celle dune apocalypse qui pertur/e$ #ausseet dtruit toutes les donnes ha/ituelles du monde : ce qui tenait de/out est a/attu$ ce qui vivait estdtruit$ ce qui tait calme et en pai6 est dsta/ilis* Jn comprend que cette dsta/ilisation soit aussimorale*

De /ouleversement des valeurs : 8l est illustr par le comportement opportuniste du matelot$ image delhomme pro#iteur$ goOste et corrompu* ?on attitude est rvle par les paroles rapportes au styledirect (l* ) soulignant des agissements qui poussent > tirer parti des situations dans lesquelles lesautres sont a##ai/lis et incapa/les de ragir* Jn peut souligner la mise en relie# de lgoOsme et delintrt (la seule activit du matelot consiste da/ord > trouver de largent$ l* ")$ et du seul souci desatis#aire instincts et dsirs (ivresse$ se6ualit)* De rapprochement constant quta/lit Noltaire entreles actions du matelot et le conte6te environnant souligne particuli7rement la relation ta/lie entre lesdeu6 types de /ouleversement : on le peroit > linsistance sur le lieu : quelque chose gagner ici(l* )$ au milieu des dbris (l* ")$ a%%ronte la mort$ sur les ruines des maisons dtruites$ aumilieu des mourants et des morts (l* 10)* ,n mme temps$ ce rapprochement #ait apparaHtre cecomportement comme$ encore plus immoral tant donn son inadaptation > la situation* Da

dsinvolture et lindi##rence totales avec lesquelles le personnage rpond > 9angloss insistent sur lepeu de cas quil #ait de lvnement luimme$ indpendamment du pro#it quil peut en tirer*@insi 2andide$ une #ois encore$ #ait #ace > une situation qui ne re#l7te aucunement les thories de sonmaHtre$ 9angloss* 2omme cela se passe ha/ituellement$ il cherche > comprendre et linterroge* Wansle cas de lpisode de Dis/onne$ le dialogue #ait apparaHtre > quel point la parole du philosophe estvaine$ ine##icace*

Dinanit de la parole : 2hacun des personnages est conduit > prendre la parole et chaqueintervention montre > quel point les mots sont inadapts*

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Des interventions de 9angloss :,lles traduisent le souci permanent du philosophe qui est de chercherune cause > tout phnom7ne* Jn pourrait sattendre cependant > une autre raction tant donn ladvastation de lenvironnement* Da premi7re intervention de 9angloss (Cuelle peut 9tre la raisonsu%%isante de ce phnomneD l* ) est donc particuli7rement inadapte : dune part$ elle ne prendpas en compte lhorreur de la situation & dautre part$ elle applique > une situation vcue$ immdiate$les termes du raisonnement philosophique (la raison su%%isante) dont on sait quils peuventsappliquer$ par e6emple$ au6 relations entre 9aquette et 9angloss (dans le chapitre 1$ on trouve en

e##et : elle vit clairement la raison su%%isante du docteur)* Dutilisation non pertinente de termesphilosophiques se retrouve un peu plus loin dans le te6te lorsque 9angloss adresse des remontrancesau matelot : vous manquez la raison universelle (l* 11)* De passage nous montre ainsi un9angloss plus soucieu6 de poursuivre$ contre vents et mares$ un dveloppement philosophique#ormel et strotyp (chercher > prouver quon peut e6pliquer le trem/lement de terre : m9mescauses* m9mes e%%ets)$ #ig$ qui ne sapplique pas en particulier > la situation puisquil sapplique enralit > toutes les situations* Jn le voit galement o##rir > 2andide presque mourant desraisonnements alors que celuici ne demande quun peu > /oire* 8l #aut en e##et attendre que le


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De conte introduit des personnages et les int7gre au conte6te dhorreur$ qui sestompe un peu au pro#itde la mise en sc7ne : ce qui compte surtout ici est lensem/le des ractions de hros d connues etcaractrises* Da question essentielle est celle de la mani7re de ragir de 9angloss #ace > ce quisoppose > ses thories$ celles de 2andide #ace au6 vnements et #ace > 9angloss* De personnagedu matelot$ d vu dans le chapitre prcdent$ est l> pour parachever limage dune humanit goOsteet cruelle qui nhsite pas > #aire le mal et > pro#iter de toutes les situations* 9arado6alement$ si leP6ome sur le dsastre de ;isbonneQ se voulait philosophique$ on peut dire que cest par le conte que

le message critique passe le mieu6 et se rv7le le plus e##icace* Dun meut$ lautre #ait ragir$ avecdes armes di##rentes qui sont la distanciation ironique$ la mise en sc7ne$ les hros porteurs dumessage*

2hapitre

Comment on fit un bel auto!da!f pour empcher les tremblements de terre,et comment Candide fut fess

Dorsquon arrive au chapitre du conte$ 2andide a d #ait #ace > un certain nom/re de situationsdouloureuses comme lenr;lement$ la guerre$ la cruaut humaine$ les retrouvailles avec un 9angloss

d#igur$ la tempte$ le trem/lement de terre de Dis/onne* Jn le trouve ici au6 prises aveclinquisition* De chapitre raconte avec une tonalit ironique une crmonie$ un autoda# dont 2andideet 9angloss sont les involontaires victimes* Uous comprenons vite les o/ la dcision dorganisation de la crmonie est prsentde mani7re apparemment logieuse$ avec une instance particuli7rement admirative sur ce quiprcisment ne mrite aucune admiration* Jn peut ainsi remarquer linsistance sur la sagesse et le

savoir (les sages$ moyen plus e%%icace$ universit de !ombre$ il tait dcid$ secretin%aillible)*,lle se rv7le sur plusieurs plans di##rents* 2est da/ord la logique$ par les mots uniquement$ delarticulation qui runit les paragraphes 1 et '* ,lle apparaHt aussi tou propos des condamns* Des quatres raisons donnesne sont pas accepta/les mais sint7grent dans un syst7me de relation de cause > e##ets : avoirpous sa commre$ avoir arrach le lard d'un poulet$ avoir parl et avoir cout$ sontprsents comme des raisons su##isantes pour condamner > mort les cinq victimes*2omme dans le chapitre consacr > la guerre$ Noltaire utilise ici un procd de dcalage ironiquepropre > attirer lattention du lecteur* Dautoda# qui est une e6cution est prsente sur le mode duspectacle* Jn peut relever lutilisation dun champ le6ical desthtique : bel autoda%$ spectacle$grande crmonie$ belle musique$ cadence* 8l #aut aussi remarquer tout ce qui rel7ve du souci

de lesthtique$ dans la description qui est #aite de lapparence vestimentaire du condamn* Desprcisions concernant les mitres puis les san-benito insistent avec /eaucoup de complaisancesur des dtails prsents comme importants sur le plan visuel alors que leur signi#ication est autre*2ette #aon de procder rel7ve du processus de dtournement : il consiste > valoriser ce qui est enralit horri/le en attirant lattention sur ce qui nest pas lessentiel mais lessentiel est galementdonn (%urent brBls$ %ut pendu)*,n#in$ lironie passe par la rupture des lignes* ,n e##et$ sur un ton tr7s dtach$ et comme en passant$avec /eaucoup de dsinvolture$ Noltaire rappelle que tout le crmonial na servi > rien ( le m9me

jour* la terre trembla de nouveau)* Dironie voltairienne correspond tout > #ait > la d#inition qui la

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prsente comme la##irmation du contraire de ce que lon veut #aire entendre* 8l est donc utile de sedemander ce que Noltaire veut #aire ici comprendre*

88* Des ci/les de la dnonciation : W7s le d/ut du passage$ Noltaire sen prend au6 croyancesirrationnelles qui ta/lissent des liens entre des lments qui nont rien > voir entre eu6* @insi$ lerapprochement entre le trem/lement de terre$ les sages$ luniversit$ et la dcision de condamner lesgens au /Kcher souligne un raisonnement #aussement scienti#ique qui rel7ve en ralit de la croyance

magique* 8l dnonce par l> lamalgame entre science et croyance$ comme lavaient #ait avant lui Aayleet Lontenelle* Wans le mme ordre dide$ on peut citer le rapprochement entre les termesspectacles$ brBler petit %eu$ secret in%aillible et trembl* 8l ny a rien de logique et ladmarche mise en relie# rel7ve de superstitions* Da critique mene ici sinscrit tout > #ait dans lecom/at philosophique contre la superstition et des pr des pratiques traditionnelles pour deu6 9ortugais mort$ ch.timent horri/le$ est trans#orme en sacri#ice magique$ luimmeorganis comme un spectacle*Doptimisme est lo/ e##et dans ce qui lui arrive*

@lors$ le chapitre est important sur plusieurs plans : lhistoire ellemme$ son conte6te* la dou/le dnonciation de lintolrance et de la superstition qui sinscrivent dans le com/atphilosophique et prennent tout leur sens et leur poids dans la /ataille du VN888e si7cle$ pour les Wroitsde lBomme$ pour la tolrance et la raison*

2hapitre

PComment une vieille prit soin de Candide et comment il retrouva ce quil aimaitQ

2est un chapitre de liaison qui prsente les archiclassiques lments romanesques que sont lautretrange aventure (cest>dire hasard) qui maintient un myst7re$ un suspense$ le personnage dela vieille entremetteuse$ lentrevue galante et mystrieuse$ la sc7ne de reconnaissance entre lesamants spars$ lchange de rcits e6plicati#s (dvelopps ou escamots)* 2ela permet > lauteur dese moquer$ avec des sousentendus li/ertins$ de la conduite des deu6 amoureu6 (dcrite avec lesponci#s du genre : mots entrecoups$ soupirs$ larmes$ cris$ pro%ond respect$ dvorait

des yeux)$ de la religion catholique au 9ortugal (les invocations de la vieille)*+emarques de langue : le sens #ort dtonnn canaux brocart$ eaux spiritueuses$aventure*

2hapitre "

P"istoire de CungondeQ

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?elon une procd rituel dans le roman de cette poque$ on a ici une histoire intercale$ un romandans le roman$ qui tourne en drision des situations romanesques traditionnelles* Gais il ne sagit passeulement dun interm7de$ Noltaire y poursuivant sa satire de lenseignement de 9angloss dont2ungonde aussi a t victime*2ertains des vnements quelle relate sont d connus du lecteur qui peut comparer leur teneur etleur ton tonnamment placide > ceu6 des prcdents rcits* 2est la #in du th7me de l8nquisition : onnous dvoile les moti#s peu avoua/les des agissements prcdents$ ce qui provoque lindignation du

lecteur* 8l peut aussi mditer sur la noirceur de cette reprsentation de la condition de la #emme dontla vertu (morale et se6uelle) doit a##ronter les pi7ges du monde : #our/erie ou inconstance dusducteur$ prils du viol$ puissance de largent$ ravage de l.ge* Noltaire y use des procds desurench7re et dacclration du rcit* 8l la #ois sem/la/le et di##rent* De rappel desP travers2acam/o$ que le bon sauvage est un canni/ale* Gais 2andide$ tou conclure que $a pure nature est bonne$ reprenant la th7se de +ousseau quiest ainsi ridiculise* Noltaire sopposait au6 lucu/rations anthropologiques de celuici sur quatrepoints : il re#usait ltat disolement originel & il nadmettait pas les deu6 tats de nature & il niait un tatde /onheur primiti# & il nadhrait pas > la notion de contrat social* 9our lui$ qui sappuyait sur desrelations dauteurs espagnols quil avait consults pour lQ"ssai sur les moeursQ$ les Jreillons (lesFrejones qui taient appels ainsi parce quils se peraient les oreilles pour y accrocher despendenti#s) vivent en socit$ #ont dem/le la distinction du /ien et du mal$ du


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,n dpit des msaventures au6quels les voyageurs assistent et dont ils sont victimes$ le lecteur estamus* Da r#le6ion sur ltat de nature est$ en e##et$ entrelace avec la plaisanterie* Noltaire #ait secroiser de #aon /urlesque ltat de nature et la civilisation*

2hapitres 11"

Dutopie d,ldorado

1* Dunit des chapitres 11" : 2es deu6 chapitres sont > tudier ensem/le* 8ls #orment un tout par leth7me (un s$ au c!ur du Uouveau Gonde*Dvocation est parcourue de un haut degr de civilisation* 8l #aut noter le r;le des co8es$ dessciences$ des savants$ ainsi que limportance et la valeur du travail$ de la culture (au6 deu6 sens du

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terme : lagriculture et les humanits)* We l> dcoulent deu6 signes de civilisation$ tr7s voltairiens :lur/anisme (le /ien construit) et lur/anit (la politesse et le ra##inement)*

2hapitre 1

P&rrive de Candide et de son valet au pa$s dldorado, et ce qu'ils $ virentQ

2andide vient de #uir les /as* 9oursuivis$ ils ne savent plus o= se rendre : ils nen peuvent plus et$ puiss$ se laissent porterpar le courant dun #leuve > /ord dun canot* 8ls ont #ailli mourir dans les remous et arrivent par hasard> l,ldorado* Noltaire #orce ici laspect merveilleu6 de ce pays : il annonce lutopie*

8 Des caractristiques de lutopie :1 De lu6e et la richesse : Des maisons sont lu6ueuses : elles sont b/ties comme des palaisd'"urope & les vtements indiquent la richesse du peuple$ mme ceu6 des en#ants : ils sont v9tusde draps d'or & la/ondance r7gne : le repas est pantagrulique$ les plats sont nom/reu6$ et touse6otiques (pour 2andide$ le6otisme reprsente une lu6e) & les rcipients mme indiquent la richessedu village : ils sont #aits dans un espce de cristal de roche & les larges pi7ces dor que 2andide et

2acam/o ont ramasss sont des cailloux de grands chemins au6 yeu6 des ha/itants : lesconquistadors cherchaient de lor$ mais cet or na dans cet endroit aucune valeur* 2ette impression degrande richesse est encore accentue par la gratuit : le gouvernement o##re la nourriture au6ha/itants et au6 trangers$ et il leur o##re le lu6e aussi : le gouvernement lui aussi est riche (paropposition > la Lrance o= la mis7re est grande et o= le gouvernement est pauvre lui aussi)*' De plaisir et le /onheur : Des sens sont ravis$ pleinement satis#aits$ accentuant le /onheur et leplaisir des ha/itants et des voyageurs : musique trs agrable odeur dlicieuse ragoBtsexquis* p/tisseries dlicieuses* Des en#ants qui les servent sont /eau6 et /ien vtus (plaisir de lavue)* Des ha/itants sont heureu6 et montrent leur /onheur : ils rient* 8ls sont gnreu6 : apr7s avoirservi un repas pantagrulique$ ils se6cusent de la mauvaise ch7re quils ont prsents au6 voyageurs]3 Da politesse et le savoirvivre : Des commerants et les voituriers prsents dans lau/erge #ont

preuve dune e6trme politesse et dune grande discrtion (dans le monde de 2andide$ les voiturierssont les moins polis de tous)* Des ha/itants sont honntes : les au/ergistes auraient pK pro#iter delignorance de 2andide et de 2acam/o et leur rclamer un dK pour le repas$ mais ils les in#orment dela gratuit*4 Des rapports entre le maHtre et le valet : !acambo tait aussi surpris que !andide : ils sont donc> galit* Gais 2acam/o prend les initiatives : entrons ici & puis il a un r;le dominant : !andide lescoutait* Da hirarchie a totalement disparu et cest un autre e##et de lutopie*9ar lutopie$ il sagit de #aire rver en dpaysant$ de permettre une comparaison entre une socitimaginaire et la socit relle$ douvrir sur une r#le6ion politique$ de permettre la mise en application(dans la #iction) de pro dessein*

88 Dironie : Noltaire #orce les traits de lutopie et laspect merveilleu6 : cest un monde plein desensations agra/les : le ravissement de tous les sens montre que les deu6 voyageurs voluent dansun rve* Da/ondance du repas montre$ elle aussi$ que ce nest quun rve : tout y est trop a/ondantpour tre rel : le morceau de viande quils mangent pesait deux cent livres &


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888 Da morale : Noltaire caricature ce monde pour montrer quil ne6iste pas$ quil est trop par#ait pourtre rel** Wans la derni7re rplique de 2andide$ cest Noltaire qui se6prime : quand il parle de cemonde idal$ il dit quil %aut absolument qu'il y en ait de cette espce* 9ar cette phrase$ il e6pliquequon veut a/solument quun monde par#ait e6iste*

2e monde idal nous est prsent avec ironie : ce pays est a/solument merveilleu6$ tout le monde y

est heureu6$ mais il ne6iste pas* Noltaire nous rappelle en quoi consistent nos rves* 8l dnoncelutopie$ et avec elle$ le rve : il #aut tre raliste$ arrter de rver *Gais cet e6trait pose aussi une question : apr7s avoir vu ce monde idal$ que #autil #aireR De te6te quitermine le livre rpond > cette question : 2andide et ses amis ach7tent une #erme et cultivent leur


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9aragraphe 3 : ;a ville* les di%ices publics* les marchs* les %ontaines dsignent les installationsur/aines* Da /eaut et le /ientre quelles voquent (notamment les agra/les odeurs)$ la propretde la ville$ soulignent lincon#ort des grandes villes et les carences de lur/anisme dans la ralit*!our de justice parlement plaidait prison #ont r#rence au syst7me Noltaire de proposer un pro 2andide et > 2acam/o de sortir de la valle perdue*

2hapitre 1%

PCe qui leur arriva ( )urinam, et comment Candide fit connaissance avec *artinQ

@u d/ut du chapitre$ > ?urinam$ en Iuyane hollandaise$ 2andide dcouvre la pire des horreurs :lesclavage* 8l y avait d$ > lpoque de Noltaire$ une polmique en ,urope au su la logique et au /on sensqui mettent en lumi7re lhypocrisie des esclavagistes* Daccent est mis sur lmotion (les pleurs de2andide et les e6clamations dramatiques)*

8* Da dnonciation de lesclavage : Da constatation de lesclave est #aite sans apitoiement > travers laprsentation des dtails vestimentaires et des mutilations qui sont mises sur le mme plan* Gais ledcalage entre le constat et lhorreur de la situation dcrite cre lironie*Fne premi7re image #rappante est celle du dnuement de lesclave (qui est triplement dmuni :tendu par terre$ na plus la moiti de son habit et il est mutil (lignes ' > 5)* De cale7on detoile (l* 3) nest pas un dtail invent par Noltaire$ mais une r#rence au !ode noir (un ensem/ledusages dans les colonies #ranaises qui visaient > asseoir le pouvoir de l[glise$ parmi lesquels#igurait lo/ligation de #ournir au6 esclaves un ha/it de toile deu6 #ois par an : on nous donne uncale7on de toile pour tout v9tement deux %ois l'anne (l* 1')* Des ch.timents corporels tels que lesmutilations ntaient pas rares$ ils taient appliqus si les esclaves essayaient de sen#uir des

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plantations o= on les #orait > travailler dans des conditions inhumaines : quand nous voulons nousen%uir* on nous coupe la jambe (l* 15)* ,t$ lorsquun esclave avait un accident au travail$ on luicoupait le mem/re /less pour viter tout risque din#ection et de gangr7ne (ce qui arrivait souvent >cause des meules de canne > sucre) : quand nous travaillons aux sucreries* et que la meule nousattrape le doigt* on nous coupe la main (l* 13)*Dart de Noltaire consiste > donner la parole > la victime$ > un esclave car qui mieu6 que lui peute6pliquer la cruaut que reprsente lesclavageR

@pr7s avoir dcrit les traitements inhumains$ les ch.timents$ les punitions$ lesclave a##irme que leplaisir des uns est dK > la sou##rance des autres : c'est ce prix que vous mangez du sucre en"urope (l* 1)* Noltaire souhaite #aire r#lchir les gens qui vivent en ,urope et qui pensent quelesclavage ne les concerne pas* 8l veut que le consommateur$ l,uropen$ sente quil est aussi uncomplice de lesclavage$ que chacun est responsa/le de la situation et que chacun doit donc oeuvrerpour que a change* 2ette phrase allait contri/uer > la lutte contre lesclavage*;es cus patagons (l* 1%) sont une monnaie utilise par les colonisateurs espagnols* Des%tiches (l* '1) sont les o/


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insistant sur le mal et ne parlant pas du /ien (par opposition symtrique avec 9angloss qui ne voit quele /ien et ne veut pas voir le mal)$ plut;t quun manichen serait$ mais le terme na t invent quauV8Ve si7cle$ un pessimiste*2e pessimisme est con#ort par le spectacle de la /ataille navale qui est lcho de la /ataille terrestredu chapitre deu6i7me : P!e que devint !andide parmi les =ulgaresQ$ ellemme rappele par cemillion d#assassins enrgiments* courant d#un bout de l#"urope l#autre* qui exerce le meurtre et lebrigandage avec discipline pour gagner son pain$ parce qu#il n#a pas de mtier plus honn9te$

nouvelle allusion > la guerrre de ?ept @ns qui #aisait rage au moment mme o= le roman tait rdig*De rcit de ce com/at est un che#doeuvre de concision$ Noltaire allant dem/le > la borde (tirsimultan de tous les canons situs dun c;t$ ou /ord$ du vaisseau) dcisive et au nau#rage*2andide admet quil y a quelque chose de diabolique dans le nau#rage* Gais il na pas encoretermin son volution psychologique et philosophique puisquil reste encore attach > loptimisme$ ser


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sottises* ce n'est pas ce dont je m'inquite mais de , (ngot de ;zeau et des quatre annes qu'il medoit encore sur le pr9t que je lui ai accord*Zuand Douis/ourg tom/a une deu6i7me #ois et quil sut le 2anada d#initivement perdu$ il con#ia aucomte d@rgental sa pr#rence pour la Douisiane : limportance du #ait* 6ropontide est lancien nom de la mer de Garmara qui est situe en avant(pro) du 9ont,u6in$ ancien nom de la Ger Uoire* Dironie de Noltaire se montre dans lesconsolations que l#on peut prouver lorsqu#on est aux galres en Turquie*Des retrouvailles sont une parodie de la rencontre dFlysse et de Uausicaa dans P;#FdysseQ* De motobjets na rien de p cette poque o= les#emmes tenaient > avoir la peau la plus /lanche possi/le* ;es yeux raills sont stris de #iletsrouges* ;a gorge$ ce sont les seins* ;es bras caills sont couverts de croKtes* 2e ta/leau a une##et de choc parce quon nest pas ha/itu > un tel ralisme* 8l sagit pour Noltaire de dtruire sanspiti toutes les illusions romanesques$ et celleci est une des plus vitales parce quelle se rapporte > lapeur du vieillissement et de la mort* ,n dpit de toutes les mentions temporelles donnes au #il dulivre$ on navait pas eu le sentiment que tant dannes staient coules* 8l #aut admirer le bon

procd de 2andide$ cest>dire la civilit$ le souci des convenances* 2om/le dironie$ alors quil at chass de hundertentronch pour violation des convenances$ cest par convenance quil vapouser celle que lordre no/iliaire lui re#usait* 8l rach7te les deu6 #emmes qui sont esclaves* 2ela

nempche pas$ autre illusion > com/attre$ le /aron > so/stiner dans son mpris aristocratique* Wanscette mise en sc7ne virulente du changement$ 9angloss$ Gartin$ le /aron et 2ungonde nont passuivi le mouvement du temps$ sont rests #i6s > leurs conceptions originelles* 9angloss$ enparticulier$ vient da##irmer > la #in du chapitre prcdent : Ee suis toujours de mon premier sentiment*car en%in je suis philosophe J il ne me convient pas de me ddire* 2ungonde a un ton absolu$ quinadmet pas de discussion* ?eul 2andide a volu$ et son voyage a une signi#ication sym/olique : ilcouvre une vie quil ne #aut donc pas perdre > de vaines discussions mtaphysiques$ quil #autemployer > tre heureu6*

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De dernier paragraphe se charge de diluer la noirceur du trait dans une veine comique plussupporta/le$ en e6ploitant tous les personnages en#in rendus au port$ pr7s de 2onstantinople$ en Jrient : mais seracevraiment un JrientR

1* J/stacles et ressources : 8ls ont en#in un cheMsoi (la petite mtairie) o= tous se retrouvent* Gaisdans quel tat physique et moral sontilsR 2acam/o maudit sa destine$ 9angloss a la nostalgie deluniversit$ Gartin est mal partout*8l leur aura #allu passer par cette ultime crise pour conclure > la ncessit du la/eur humain et serendre la vie supportable*

Wa/ord$ il #aut se d/arrasser du /aron$ sym/ole de hundertentronch & puis pouser 2ungonde*Gais su/siste tou


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De renvoi du /aron le6pulsion de 2andide au chapitre 1$ l7ve le dernier o/stacle> ce qui$ dans le schma traditionnel des contes$ des romans sentimentau6 et des comdies$ met unterme heureu6 > la qute du hros* Gais on sait d (chapitre '%) que celle quil a conquis est laideet devenue acari.tre2ependant$ cette e6clusion ncessaire est insu##isante* out va de mal en pis : droute #inanci7re de2andide (Noltaire #aisant preuve ici dun antismitisme n de lo/ligation o= avaient t les travers la mtaphore de a Gautesse$ le sultan Xcest>dire WieuY$ qui ne se soucie pas de savoir si sont heureuses les souris Xcest>dire les tres humainsYdans son vaisseau Xcest>dire la erreY) et qui cultive son cette conclusionsur laquelle on ne cesse dpiloguer$ le propre dune /onne conclusion tant lin#ini*2andide$ de naO# quil tait$ a t enrichi par ses e6priences* Wsormais$ il se pose des questions$ et$dans la derni7re phrase$ coupe la parole > 9angloss qui nest plus son maHtre incontest : cest /ien

dit$ reconnaissance de lintrt esthtique de la philosophie* 9angloss na pas chang$ reste #id7le >loptimisme$ > la con#iance en la providence$ et ne travaille pas* ?es arguments sont a/surdes : siKpistaches* Gartin est tou

20 Voltaire Candide

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