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À suivre ! 2. L ES PRINCIPAUX COURANTS ANTHROPOLOGIQUES
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À suivre !
2.
LES PRINCIPAUX
COURANTS
ANTHROPOLOGIQUES
Claude
Meillassoux et l’
ANTHROPOLOGIE
MARXISTE
Lewis Henri
Morgan et l’
ÉVOLUTIONNISME
Julian Steward et
l’ÉCOLOGIE
CULTURELLE
Franz Boas et le
CULTURALISME
Bronisław Kasper
Malinowski et le
FONCTIONNALISME
Edward Tylor et le
DIFFUSIONNISME
Claude Lévi-Strauss
et le STRUCTURALISME
Il considère que toutes les sociétés évoluent dans le même sens pour arriver à la « civilisation ».
Unicité de l’espèce humaine même évolution de l'état de
« primitif » jusqu'au modèle de la civilisation occidentale.
Morgan (Iroquois)
✓ Trois stades d'évolution:
sauvage, barbare et civilisé.
✓ Chacun de ces stades se
divise en trois sous-stades :
inférieur, moyen, supérieur.
Tylor (religion)
✓ animistes,
✓ polythéistes,
✓monothéiste
Frazer croyances;
✓magie,
✓ religion,
✓ science.
Evolutionnisme
DIFFUSIONNISME
• Première critique de l’EVOLUTIONNISME
• Appréhension des cultures humaines
par leur distribution dans l'aire, leur historicité et les dynamiques
géographiques associées.
• Le passage d'une culture à une
autre, ou d'une forme de culture à une autre, se fait par contact et se décrit
géographiquement.
• Adolf BASTIAN, Edward TYLOR
FONCTIONNALISME
• Critique de l’évolutionnisme.
• Observation directe des populations (selon la Méthode d'Emile
Durkheim).
• Comprendre et Expliquer.
Chaque élément de la culture possède une certaine tâche à accomplir -une
fonction-, qui présente une part irremplaçable de la totalité organique.
• Auteurs:
✓ Bronislaw K. Malinowksi,
✓ Alfred R. Radcliffe Brown,
✓ Edward Evans-Pritchard
STRUCTURALISME
Le structuralisme considère la réalité sociale comme un ensemble formel de
relations.
➢Ambition de traiter chaque phénomène collectif comme un tout.
➢Importance de travaux de Ferdinand de Saussure
Claude Lévi-Strauss.
• Regarder un peuple comme cadre symbolique d'une culture donnée.
• Signes et symboles= signes de représentation
LE CULTURALISME
▪ La culture =
o somme globale des attitudes, des idées et des comportements partagés par
les membres de la société;
o système symbolique, pratiques propres à une communauté;
o second déterminisme.
▪ Les culturalistes (Franz Boas, Margaret Mead, Abram Kardiner…)
mise en évidence de l'influence prépondérante de la culture et des habitudes
culturelles d'éducation sur la personnalité de base des individus;
▪ Le culturalisme
✓tente une description de la société sous les points de vue conjugués de
l’anthropologie et de la psychanalyse.
ECOLOGIE CULTURELLE
• Théorie:
o C’est une théorie qui étudie les relations entre les sociétés
humaines et leur environnement.
o C’est l’étude des dynamiques, du comportement humain actif
dans le contexte d’un environnement changeant, des
interconnexions parmi les composantes dynamiques de notre
système.
•Objectif:
o Découvrir dans quelle mesure les comportements humains et les
modes de vie des hommes sont modelés par leur milieu.
L'ANTHROPOLOGIE MARXISTE
• Théorie:
ANTHROPOLOGIE DE LA LIBÉRATION, adopte une attitude de
libération humaine.
• Thématique:
Anthropologie économique, les questions de mode production,
de l’esclavage, du traitement des femmes, de la reproduction ou encore de
la place de l’économie dans la société.
• Chercheurs:
Claude MEILLASSOUX, Maurice GODELIER.
AU DELÀ DES DIFFÉRENTS COURANTS … DES CONVERGENCES PERSISTENT
L’anthropologie …
n’est limitée ni par le temps ni par les lieux, son investigation s’étend au monde
entier;
étudie donc l’homme à travers son physique, ses sociétés, sa production, ses modes
de communication, ses langues et ses cultures;
implique la compréhension d’une culture étrangère;
Par conséquent, l’anthropologie …
c’est le regard porté sur l’autre, le désir de connaître les différents peuples, les
différentes cultures.
C’est permettre de modifier par un acte de compréhension,
✓ le regard que l’on porte sur l’autre,
✓ sur les autres cultures,
✓ regard qui est souvent façonné par des préjugés anciens.
3. LA CULTURE,
ÉLÉMENT FONDAMENTAL DE
L'IDENTITÉ
