1. Concílio Vaticano II: recepção de seu contexto - Magistério Eclesiástico Pio IX: 1846- 1878...
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CONCÍLIO VATICANO II: HISTÓRIA E TEOLOGIA
1. Concílio Vaticano II: recepção de seu contexto
- Magistério Eclesiástico
Pio IX: 1846- 1878
Qui Pluribus – 1846Ineffabilis Deus – 1854
Quanta Cura – 1864Syllabus - 1864 Aeternis Patris – 1868Dei Filius – 1870Pastor Aeternus - 1870
Aeterni Patris – 1879Rerum Novarum – 1891 Providentissimus Deus - 1893
Leão XIII: 1878-1902
A crise modernista: Pio X: 1902-1914
Lamentabilli – 1907 Pascendi – 1907 Sacrorum Antistitum – 1910
Pio XI: 1922 - 1939
Quadragesimo Anno – 1931
Mit Brennender Sorge - 1937
Pio XII: 1939-1958
Mediator Dei – 1943Divino Afflante Spiritu - 1943Humani Generis – 1950Munificentissimus Deus - 1950
Teologia da História
Marie Dominique Chenu
Yves Ccongar Henri De Lubac Jean Daniélou
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Teologia do mistério -Mysterión - Sacramentum Odo Cassel
Teologia Transcendental: Karl RahnerPerspectiva transcedentalTeologia e AntropologiaFilosofia transcedentalDeus: mistério inefávelHomem: ouvinte da Palavra
Teologias da PráxisTeologia da Experiência; Edward SchillebeeckxTeologia Política: Johannes Baptist MetzTeologia da Esperança Jürgen Moltmann
Teologias ProtestantesRudolf Bultmann: Teologia KerygmáticaKarl Barth: Teologia da PalavraPaul Tillich: Teologia do Profundo
Movimentos pastoraisAção CatólicaMovimento LitúrgicoMovimento EucarísticoMovimento Mariano
2. A realização do Concílio Vaticano II:
- Intuição de João XXIII aos 25/01/1959 -Basílica de São Paulo extra muros de Roma.
Preparação: Superno Dei nutu – 1960
Comissões
Teológica - Administração das DiocesesClero e povo - SacramentosLiturgia -Estudos eclesiásticosIgrejas Orientais -MissõesOrdem - Apostolado dos Leigos
SecretariadosMeios de comunicação socialUnidade dos cristãos
- Convocação do Concílio
(1961): Humanae Salutis
La grande aspettazione: 1962 Igreja dos Pobres
Abertura do Concílio (1962): Gaudet Mater Ecclesia
Algumas notas:Conselho da Presidência: 12 cardeaisSecretaria Geral:PeritosObservadoresBispos europeus: 1041Americanos: 956Africanos: 379Asiásticos: mais de 300
Períodos do Concílio:
11 out – 08 dez./1962
29 set – 04 dez./1963
14 set – 21nov./1964
14 set. – 08 dez/1965
Primeiro período:AberturaReforma LitúrgicaEsquema sobre a RevelaçãoEsquema sobre os meios de comunicaçãoEsquema sobre as Igrejas orientaisEsquema De Ecclesia
Intervalo 1962-1963. G. Philips:novo redator do Esquema De Ecclesia. Publicação da Pacem in Terris. Morte de João XXIII: 03 de junho. Eleição de Paulo VI: 21 de junho
Segundo período:. Debate sobre a colegialidade episcopal. Debate sobr eo ecumenismo e a questão judaica. Reforma litúrgica: aprovação da Sacrosanctum Concilium2174 votos a favor, 4 contra e 1 abstenção. Aprovação da Inter Mirifica: 164 votos contrários, 2015 votos a favor
Intervalo 1963-1964- Comissão de Coordenação- Mudanças no regulamento - Agenda: Igreja, Bispos, Ecumenismo, Apostolado dos Leigos, Revelação, Igreja e mundo contemporâneo-Pretensão de encerrar o Concílio- Paulo VI: Ecclesiam Suam- Grupo Domus Mariae
Terceiro período-Debate sobre o capítulo III do De Ecclesia-- Dificuldades em torno do Diaconato permanente e a colegialidade episcopal-- Debate sobre o ecumenismo e o Judaísmo-- Debate sobre o esquema XIII-- Aprovações? Lumen Gentium, Unitatis Redintegratio e Orientalium Ecclesiarum-- Nota explicativa prévia
Intervalo 1964-1965- intensidade dos trabalhos das Comissões- Decisão de Paulo VI em ir à ONU- Confiança de Paulo VI no Concílio
Quarto período:--Christus Dominus: 28/10/1965-- Perffectae caritatis: 28/10/1965-- Optatam Totius: 28/10/1965-- Gravissimus Educationis: 28/10/1965--Nostra Aetate: 28/10/1965-- Dei Verbum; 18/11/1965
Quarto Período-Dignitatis Humanae: 07/12/1965-. Ad Gentes: 07/12/1965-- Presbyterorum Ordinis: 07/12/1965-Gaudium et Spes-- Encerramento do Quarto-- Discurso de Paulo VI na ONU-- Mensagem dos Padres Conciliares-- Celebração de Conclusão
3. Pontos principais do concílio Vaticano II:
- Articulação entre mistério e história - Diálogo da teologia com as ciências humanas - Ecumenismo e diálogo inter-religioso
- Pastoral voltada para o diálogo com o mundo
- Revelação:
palavra de Deus anunciada ao homem contemporâneo
- Espiritualidade cristã: práxis cristã
- Igreja: sacramento de salvação universal e mistério de comunhão
- Igreja: Povo de Deus
- Índole escatológica da Igreja
4. Desdobramentos:
- Atuação relevante e pertinente da Igreja no mundo
- Valorização das Igrejas locais, do espírito participativo nas estruturas e do ecumenismo.
- Aprimoramento da concepção da Revelação como Palavra de Deus na história humana
- Incidência na Liturgia: concepção de mistério, de Eucaristia e de prática litúrgica.
- Caráter ecumênico da ação pastoral
- Pluralismo e diálogo inter-religioso
- Teologias contextuais
- Igreja dos Pobres
. Características da cultura pós-moderna:
. pressuposto fundamental: compreender a Pós-modernidade como paradoxo de continuidade e ruptura com a Modernidade
. religião pós-moderna:
. ateísmos: assimilação e substituição
. personagens mitológicos para a compreensão da religião: Orfeu, Dionísio, Narciso, Apolo e Perceus.
comunicação:
. passagem da primado da oralidade e da escrita para o primado da telemática e informática. concepção cibernética de tempo e de espaço. virtualidade das relações e constituição de comunidades
. sociedade, política e economia:
. novos pontos de encontro posto de combustível
novos costumes de tomar refeições
. economia institucional e economia informal
. nova configuração política: paradoxo entre o nacionalismo e o regionalismo
-Configuração da teologia pós-moderna:
. Elementos constitutivos da metodologia teológica: auditus fidei e intellectus fidei
. Afirmação e aplicação da hermenêutica no processo de elaboração da ciência teológica
. Articulação entre filosofia e teologia e diálogo da teologia com as outras ciências
- Teologia pós-moderna: . Atenção: ao cotidiano vital, aos espaços virtuais,
à emergência das novas experiências religiosas
. Atenção aos pobres e à pobreza
. Elaboração de uma teologia do cuidado: Deus amigo, compassivo, zeloso, misericordioso
. Recuperação de uma cristologia histórico-escatológica
. Elaboração de uma pneumatologia da vida