YGER ÇEK TEN HA BER VE RiR

AS YA’NIN BAH TI NIN MÝF TA HI, MEÞ VE RET VE ÞÛ RÂ DIR8 AÐUSTOS 2011 PAZARTESÝ / 75 KrYIL: 42 SA YI: 14.891 www.ye ni as ya.com.tr

� “Er ge ne kon ve dar be ci lik ten do la yý tu tuk la nange ne ral ler bir lik ko mu ta ný de ðil dir. Bun la rýn hep sika rar gâh su ba yý dýr. TSK'nýn tu tuk la nan ge ne ral le rida ha zi ya de bü yük ka rar gâh la rýn su bay la rý ol duk -la rý i çin, Si lâh lý Kuv vet ler de bir za fi yet de o luþ mu yor.Mu ha rip bir lik ler ken di iþ le ri güç le riy le uð raþ týk la rý i -çin, pek bu ta rak lar da ki bez ler den do ku mu yor lar.”

BÝRLÝK KOMUTANLARI ÝÞÝYLE MEÞGUL

�“Türk or du su i ki ye ay rý lýr. Bi rin ci si, ol ma sý ge -re ken or du ve bu nun te pe si ne bin miþ, Tür ki ye’yii da re et me ye ça lý þan, si ya sî par tî gi bi dav ra nanbir i kin ci or du. Bu ay rým la rý yap ma dan, or du nuntü mü nü suç la dý ðý mýz da ba zý la rý bu nun or du yuyýp rat mak a ma cýy la ya pýl dý ðý ný söy le ye rek kul -la na bi li yor. O nedenle buna dikkat edilmeli.”

ORDUNUN ÝÇÝNDE ÝKÝ ORDU VAR

Karargâhta 160generalin iþi ne?

Askerlerin açtýðý ateþ sonucu bu þehirlerde de birçok kiþinin öldüðü veya yaralandýðý bildiriliyor.

ISSN 13017748

M. Kemaljakobenliðiseçerekhata yaptý� “M. Ke mal’in ben ce enbü yük ha ta sý, da ha o za -man lar dan baþ la ya rakge li þe bi le cek o lan de -mok ra tik fi de si ni su la -mak ye ri ne, te pe den in -me ci ve kur ta rý cý ja ko -ben u su lü nü seç miþ ol -ma sý dýr. Gü nü mü ze ka -dar sü ren ve sa yet me -ka niz ma sý nýn kök le ri bui liþ ki ler de a ranmalý.”

SURÝYE TANKLARININ YENÝ HEDEFLERÝ

Hama’dan sonraDeir Ez Zor ve Humus�Su ri ye or du su, yüz ler ce ki þi nin öl dü ðü Ha ma’nýn ar dýn dan De irEz Zor ve Hu mus þe hir le ri ne de eþzamanlý o pe ras yon dü zen le di.De ir Ez Zor’a tank lar la gi ren as ker ler, 9 ka dar sem tin kon tro lü nüe le ge çi rir ken, Hu mus e ya le ti ne bað lý Ho u la þeh rin de ö lü sa yý sý -nýn 8’e yük sel di ði bil di ril di. Sal dý rý dolayýsýyla De ir Ez Zor ve Hu -mus’tan çok sayýda ka çan ol du ðu kay de dil di. Ha be ri say fa 7’de

DÝYANET ÝÞLERÝ BAÞKANI MEHMET GÖRMEZ:

Suriye için duâ edelim� Di ya net Ýþ le ri Baþ ka ný Meh met Gör mez, Su ri ye’de ya þa nan o lay -lar dan bü yük ü zün tü duy duk la rý ný be lir te rek ‘’He pi mi zin en bü yükar zu ve du â sý bir an ön ce iç ba rý þýn sað la na rak her ke sin ken di e vi -ne ve yur du na öz gür ce dö ne bil me si’’ de di. Ha be ri say fa 7’de

HÝZAN VE ÇUKURCA'DAKÝ SALDIRILARDA ÝKÝ POLÝS ÞEHÝT

Terörün hedefi polisler�Hak kâ ri’nin Çu kur ca il çe sin de bir po lis a ra cý nýn ge çi þi sý ra sýn da mey -da na ge len pat la ma da 1 po lis þe hit ol du, 3 po lis ya ra lan dý.Ha be ri 5’te

FURKAN DEMÝR’ÝN YAZISI SAYFA 2’DE

2012 RÝSALE-ÝNUR’U OKUMAYILI OLACAK

GENÇLER BARLA’DA BULUÞTU

HABERÝ SAYFA 10’DA

MUKABELEGELENEÐÝ 1400YILDIR SÜRÜYOR

ÝZMÝR CAMÝLERÝ KUR'ÂN'LA ÞENLENÝYOR

Hasan Hüseyin Kemal’in röportajý say fa 6’da

Ýsrail'de Tel AvivBorsasý'nýn temelgöstergesi TA-100en dek si nin yüz de6,3 de ðer kay bet -me si nin ar dýn daniþ lem le re a ra verildi.

KENDÝ ÝSTEÐÝYLE TSK’DAN AYRILMIÞ ESKÝ ASKER NAMIK ÇINAR: SÝLÂHLIKUVVETLERDE HÂLÂ GÜÇLÜ OLAN DARBECÝ KANADIN TASFÝYESÝ ÞART.

Generalin maaþý, iþsizin çenesini yorar!/ Faruk Çakýr’ýnyazýsý sayfa 4’te

ORTADOÐU'DA DÜÞTÜ

BorsalardaABD þoku�S&P’nin ABD’nin kre di no tu nudü þür me si nin ar dýn dan, Or ta do ðubor sa la rýn da cid dî dü þüþ ler o lur -ken, göz ler bu gün a çý la cak As yapi ya sa la rý na çev rildi. Ha be ri 11’de

TELEKONFERANS

G7 paniðetedbir arýyor

�G7 ma li ye ba kan la rý ve mer kez ban -ka sý baþ kan la rý, As ya pi ya sa la rý a çýl -ma dan ön ce S&P'nin ABD’nin kre dino tu nu dü þür me ka ra rý ný te le kon fe -rans la de ðer len di re cek. Ha be ri 11’de

Sav cý ni yeEv ren’ina ya ðý na git ti�12 Ey lül so ruþ tur ma sýn dasav cý nýn Ev ren’in i fa de si ni e vin -de al ma sý ný e leþ ti ren Kül tür Ba -ka ný Gü nay: “Bu ra da mu vaz zafge ne ra le tu tuk la ma, ya ka la maçý ka rý yor; o ra da dar be ci ge ne ra -lin a ya ðý na gi di yor.” �4’te

8 hakim vesavcýyasoruþturma � HSYK, Tem muz a yýn dahak la rýn da þi kâyet te bu lu nu -lan 8 ha kim ve sav cý hak kýn -da so ruþ tur ma iz ni ver di. 65dos ya i se HSYK ta ra fýn daniþ le me ko nul ma dý. �4’te

NamýkÇýnar

VECÝZE

Ýzzet veazamet isterki, esbâbperdedâr-ýdest-i Kudretola aklýnnazarýnda;Tevhid veCelâl ister ki,esbâb elleriniçeksinlertesir-ihakikiden.

BediüzzamanSözler, s. 264

Âlem-i Ýslâmbirmescid hükmünde

Ramazan ayý orucu gökle yer arasýnda asýlý durur. Ancak fýtýr sadakasýyla Allah'ýn huzurunayükseltilir.‘‘ Câmiü's-Saðîr,No: 1292 / Hadis-i ÞerifMeâli

2012“Risâle-iNur'uOkumaYýlý”olacakALTINCINÜKTE

amazan-ý Þerifin sýyâmý, Kur'ân-ý Hakî-min nüzulüne baktýðý cihetle ve Rama-zan-ý Þerif, Kur'ân-ý Hakîmin en mü-him zaman-ý nüzulü olduðu cihetinde-ki çok hikmetlerinden birisi þudur ki:

Kur'ân-ý Hakîm,madem þehr-i Ramazan'da nü-zul etmiþ. O Kur'ân'ýn zaman-ý nüzulunu istihzarile, o semâvî hitabý hüsn-ü istikbal etmek için Ra-mazan-ý Þerifte nefsin hâcât-ý süfliyesinden vemâ-lâyâniyat hâlâttan tecerrüt ve ekl ve þürbün terkiy-le melekiyet vaziyetine benzemek ve bir sûrette oKur'ân'ý yeni nâzil oluyor gibi okumak ve dinle-mek ve ondaki hitâbât-ý Ýlâhiyeyi güya geldiði ân-ýnüzulünde dinlemek ve o hitabý Resul-i Ekremden(asm) iþitiyor gibi dinlemek, belki Hazret-i Cebrâ-il'den, belki Mütekellim-i Ezelîden dinliyor gibi birkudsî hâlete mazhar olur. Ve kendisi tercümanlýkedip baþkasýna dinlettirmek ve Kur'ân'ýn hikmet-inüzulünü bir derece göstermektir.Evet, Ramazan-ý Þerifte güya âlem-i Ýslâm bir

mescid hükmüne geçiyor. Öyle bir mescid ki,milyonlarla hâfýzlar, o mescid-i ekberin köþele-rinde o Kur'ân'ý, o hitab-ý semâvîyi arzlýlara iþitti-riyorlar. Her Ramazan, "O Ramazan ayý ki, insan-lara doðru yolu gösteren, ap açýk hidayet delilleri-ni taþýyan ve hak ile bâtýlýn arasýný ayýran Kur'ân,o ayda indirilmiþtir" (Bakara Sûresi, 2:185) âyeti-ni, nuranî, parlak bir tarzda gösteriyor; RamazanKur'ân ayý olduðunu ispat ediyor. O cemaat-i uz-mânýn sair efradlarý, bazýlarý huþû ile o hâfýzlarýdinlerler. Diðerleri kendi kendine okurlar.Þöyle bir vaziyetteki bir mescid-i mukaddeste,

nefs-i süflînin hevesâtýna tâbi olup, yemek içmekleo vaziyet-i nuranîden çýkmak ne kadar çirkinse veo mesciddeki cemaatin mânevî nefretine ne kadarhedef ise, öyle de, Ramazan-ý Þerifte ehl-i sýyâmamuhalefet edenler de o derece umum âlem-i Ýslâ-mýnmânevî nefretine ve tahkirine hedeftir.

Mektûbât,29.Mektub,2.Risâle, s.676

2 LÂHÝKA8 AÐUSTOS 2011 PAZARTESÝ Y

(Öze dönüþ yazýlarý - 6)ir Külliyat Bitirme Programýnýndaha sonuna geldik. Program bo-yunca iki yüz bine yakýn sayfa o-kunmuþ. Programýn finalini nurundoðduðu yer olan Isparta, Barla ve

Çam Daðý gezisiyle yaptýk. Gezinin akabindeAnkara’ya döndüðümüzde ise AÞTÝ’den kar-deþlerimizi Anadolu’nun birçok iline ayrý ay-rý gönderdik.Evet, þimdi Anadolu’nun çeþitli illerine, bi-

tirmiþ olduklarý Külliyatlarýyla birlikte daðý-lan kardeþlerimiz var. Bu ekip ayrýca Rama-zan ayýnda da kendi aralarýnda daðýttýklarýcüzlerle toplam otuz hatim yapýyorlar.

***“Bu sene yapýlan Külliyat Bitirme Prog-

ramlarý birçok yerde þevke medar olmuþ.Hatta Anadolu’nun birçok yeri seneye yapa-caklarý programlarý þimdiden düþünmeyebaþlamýþ. Ve yavaþ yavaþ karar aþamasýna ge-tirmiþler.“Anlaþýlan o ki birçok hizmet mahalli Kül-

liyat Bitirme Programý yapacak. Bu sene A-nadolu’ya daðýlan kardeþler, gittikleri bölge-lerde Külliyat Bitirme Programlarý organizeedeceklermiþ. Bütün Türkiye genelinde 7bölgede 7 ayrý külliyat bitirme programýn-dan bahsediyorum.“Bu sefer sadece liseliler ve üniversiteliler-

le de sýnýrlý kalmayacak. Her yaþa, her kesi-me hitap eden Külliyat programlarý düzen-lenecek. 'Yetiþkinler Külliyat Bitirme Prog-

ramlarý ' geliyoranlaþýlan. Hem debayanlara ve er-

keklere ayrý olacak þekilde olmasý planlaný-yor. Bunun için program yapýlacak güzelyerlere ihtiyaç hâsýl olacak. Ve bu ihtiyaçlarda gönüllüler tarafýndan hazýr edilecek in-þâallah."Emekliler ve yýllýk izin alanlar kendi ma-

hallinde meþveret edip, eskiden dershanedeberaber kaldýklarý kiþilere ulaþmayý deneye-ceklermiþ. Hatta ne zamandýr beraber ola-madýklarý arkadaþlarýna da ulaþýp, birlikte birprograma gitmeyi planlayanlar bile var. Yaztatilini ataletten kurtarýp, baba ve anne yetiþ-kinler programýna, çocuklar ise liselilerin yada üniversitelilerin Külliyat Bitirme Progra-mýna gitmek için hazýrlanacaklar. Böyleliklebütün aile Külliyatý bitmiþ bir þekilde eve dö-

necek ve o ailede nurânî bir huzur hâkim o-lacak.”Okuduðunuz bu cümleleri duâ kabilinden

kabul edin. Hepimizin hayalinde olanlarý bi-raz satýra dökmüþ oldum. Ama zaten bunla-rýn olmasý bu satýrlarý okuyanlara bakýyor.Aslýnda zor bir yaný yok. Yani tamamen sizebaðlý. Sadece bu satýrlarý okuyup da “Neresiyapýyormuþ, biz de katýlalým” diyenlerle bir-kaç program yapýlýr her halde. Evet, “Biz ya-palým, onlar da katýlsýn” diyerek sahiplene-cek kiþilere ihtiyaç var sadece.Neden herkese terakkî dünyasý, bize ise te-

denni dünyasý olsun?Zaten liseli kardeþlerimiz “Artýk sadece o-

kumak yetmiyor” demeye baþladýlar. Anlaþý-

lan o ki okuma programlarýndan sonra “an-lama programlarý” geliyor olacak. Külliyatýkýsa bir sürede bitiren kardeþlerimizle birlik-te Nur okyanusunda daha derinlere doðrugitmeyi hedefliyoruz. Seyfeddin Gültekin A-ðabeyimin deyimiyle “týrnaklarýmýzla keli-melerin altýný kazýyacaðýmýz” programlarahazýr olun. Ve þimdiden bunun iþaretlerinivermiþ olalým inþâallah.Evet, seneye “Risâle-i Nur Külliyatýný Oku-

ma Yýlý” diyelim. Hep beraber okuyalým. Elele, omuz omuza verelim ve “Okumayankalmasýn” sözü hedefimiz olsun. Sene içeri-sinde listeler düzenleyip çevremizle birliktebitirmeye çalýþalým. Okuyamamaktan çýkansýkýntýlarýmýzý bertaraf edelim. Mahalleri-mizde gündeme taþýyalým. Komþu hizmetmahalleriyle irtibat haline geçelim. Gerekirsebölge meþveretlerine taþýyalým. Hatta hermahal kendine Anadolu’nun uzak mahalle-riyle irtibat kurarak uzaklarda kalan kardeþ-lerimiz ve aðabeylerimizle birlikte programyapalým.Biz bu programlarý yaparken bize gelen

yorumlar bu tür programlarýn herkese olma-sý gerektiði yönünde. “Bize de yapýn” diyenbirçok kiþi oldu. Biz de onlara “Biz de yapa-lým” derlerse olacaðýný söylüyorduk. Zira buprogramý organize eden ekip, yola çýkarken“Kimseyi bulamazsak biz okuruz” demiþti.Ve þükür ki nur arayanlarý buldular.Sonuç olarak liseliler, Þemseddin Aðabe-

yin deyimiyle “Bir destan yazýyorsunuz” sö-zünü tasdik edercesine, bayan-erkek ayrý ol-mak üzere 20-25 günde Külliyat’ýn bitebile-ceðini ispat ettiler. 60-70’li yýllardaki uzunsüreli okuma programlarýný hatýrlatýr oldu-lar. Þimdi sýra bu tür programlarýn daha dageliþtirilerek yaygýnlaþmasýna geldi. Ve þimdibu tür programlarý yaygýnlaþtýracak kiþilerinhimmetlerini sarf etmesine geldi.Velhâsýlýkelâm ne diyorsunuz, var mýsýnýz?

B

FURKAN DEMÝR

furkan@furkandemir.com

Bediüzzaman Said Nursî Hazretlerinin býraktýðý en güzel hatýralar…

R

BereketKonvoyuBosnaHersek’teson iftarýný verdiBAYRAMPAÞA Belediyesinin organizasyonuylayola çýkan ‘’Bereket Konvoyu’’, Bosna Hersek’te-ki son iftar sofrasýný Gorajde’de kurdu. Konvoy,‘’Kardeþlik sýnýr tanýmaz’’ sloganýyla karýþ karýþgezdiði Balkanlar’da Bosna Hersek’teki üçüncüve son iftarýný, Gorajde’de verdi. Balkan toprak-larýnda bereketi paylaþmaya devam eden kon-voy, iftar sofrasýný, Gorajde’ye Kayserililer tara-fýndan kazandýrýlan Kayseri Camiinin avlusundaaçtý. Gorajde halký, kurulan bin 200 kiþilik iftarsofrasýný doldurdu. Ýstanbul / Yeni Asya

Eczacýlar, Afrikaiçin kampanyabaþlattýTÜRK Eczacýlar Birliði, Somali ve Kenya’dakiinsanî felâket dolayýsýyla bir yardým kampan-yasý baþlattý. Birlikten yapýlan yazýlý açýklama-da, Somali ve Kenya’da yaþanan kuraklýkdolayýsýyla baþ gösteren açlýk ve susuzluðunmilyonlarca kiþiyi tehdit ettiði, binlerce insanýgöçe zorladýðý ve her geçen gün artan sayýdakiþinin ölümüne sebep olduðu hatýrlatýldý. A-çýklamada, birlik olarak, bu insanlýk dramý kar-þýsýnda Somali ve Kenya halkýna Türk Kýzýlay’ý

aracýlýðýyla ilâç,mama ve su yar-dýmýnda bulun-mak üzere kam-panya baþlatmakararý alýndýðý be-lirtildi. Ankara / aa

YeniAsyaGazetecilikMatbaacýlýk veYayýncýlýkSanayi ve Ticaret A.Þ. adýna imtiyaz sahibi

Mehmet KUTLULARGenelMüdürRecep TAÞCI

YayýnKoordinatörüAbdullahERAÇIKBAÞ

Merkez:GülbaharCd.,GünaySk.,No:4Güneþli 34212 ÝstanbulTel: (0212)655 88 59 Yazýiþleri fax: (0212) 515 67 62Kitap satýþ fax: (0212) 651 9209Gazetedaðýtým:Telefax (0212)6304835 ÝlânReklamservisi fax:5152481Caðaloðlu:CemalNadirSk.,Nur Ýþhaný,No: 1/2,34410 Ýstanbul.Tel:(0212) 5130941ANKARATEMSÝLCÝLÝÐÝ:Meþrutiyet Cad.AlibeyAp.No:29/24, Bakanlýklar/ANKARA Tel: (312) 418 95 46, 418 14 96, Fax: 425 0336 ALMANYA TEMSÝLCÝLÝÐÝ: Zeppelin Str. 25, 59229 Ahlen, Tel:004923827668631, Fax: 004923827668632 KKTC TEMSÝLCÝLÝÐÝ: AvniEfendi Sok., No: 13, Lefkoþa. Tel: 0 542 859 77 75 Baský: Yeni AsyaMatbaacýlýkDaðýtým:DoðanDaðýtýmSat. vePaz.A.Þ.

Yazý ÝþleriMüdürü(Sorumlu)

MustafaDÖKÜLERÝstihbaratÞefi

MustafaGÖKMENSporEditörüErolDOYURAN

GörselYönetmen: ÝbrahimÖZDABAK

HaberMüdürüRecepBOZDAÐAnkaraTemsilcisiMehmetKARA

ReklamKoordinatörüMesutÇOBAN

GenelYayýnMüdürüKâzýmGÜLEÇYÜZ

ÝllerAdanaAnkaraAntalyaBalýkesirBursa

DiyarbakýrElazýð

ErzurumEskiþehirGaziantep

Isparta

NAMAZVAKÝTLERÝ

Hicrî:8Ramazan1432

Rumî:26Temmuz

1427

Ýmsak Güneþ Öðle Ýkindi Akþam Yatsý4.08 5.42 12.51 16.36 19.49 21.144.06 5.46 13.01 16.50 20.05 21.364.27 6.01 13.10 16.55 20.07 21.324.27 6.07 13.21 17.10 20.24 21.554.20 6.01 13.17 17.06 20.20 21.523.45 5.21 12.32 16.18 19.31 20.583.46 5.23 12.36 16.23 19.36 21.053.32 5.12 12.28 16.17 19.31 21.024.16 5.56 13.11 16.59 20.14 21.454.00 5.34 12.43 16.28 19.41 21.064.25 6.00 13.11 16.56 20.09 21.36

ÝllerÝstanbulÝzmir

KastamonuKayseriKonya

SamsunÞanlýurfaTrabzon

VanZonguldakLefkoþa

Ýmsak Güneþ Öðle Ýkindi Akþam Yatsý4.16 5.59 13.17 17.07 20.22 21.564.35 6.12 13.24 17.11 20.24 21.533.55 5.39 12.58 16.48 20.04 21.394.01 5.38 12.51 16.38 19.51 21.204.16 5.52 13.03 16.49 20.02 21.293.46 5.29 12.47 16.38 19.54 21.283.54 5.28 12.38 16.23 19.35 21.013.34 5.16 12.34 16.24 19.39 21.133.30 5.07 12.19 16.06 19.19 20.484.03 5.47 13.06 16.57 20.12 21.474.23 5.53 12.59 16.41 19.53 21.15

3HABER 8 AÐUSTOS 2011 PAZARTESÝY

AboneveDaðýtýmKoordinatörü:AdemAZATYeni Asya basýn meslek ilkelerine uymaya söz vermiþtir. Yayýn Türü: Yaygýn süreli ISSN 13017748

8

�

“Fýrsatý kaçýrmadýnýz” parola-sýyla devam eden Kur’ânkampanyamýzla ilgili çalýþ-

malardan bazý ilginç anekdotlar:Sebahattin Yaþar (Þanlýurfa):Gündemimiz gazetemizin verdiði

Kur’ân-ý Kerim.Eþimle birlikte yazarý olduðumuz

gazetemizin bu adýmýný destekleme-miz gerekir diye düþündük. Tabiî ön-ce yakýndan baþlamak üzere telefonlaabone çalýþmasýna baþladýk.(Ortaya çýkan sonuçtan sonra anladýk

ki, insanlarýn evlerine gitsek, iþ yerlerinegitsek, konuþsak, meselemizi anlatsak,dertleþsek kim bilir hem dâvâmýz, hemdâvamýzýn ürünleri olan gazetemiz,dergilerimiz nerelere ulaþacak.)Telefonla abone çalýþmasýna önce,

zaman zaman gazetesini kesen kayýn-biraderden baþladýk. Kendisini ve biriþ arkadaþýný hemen yazdýrdý. Ýþ arka-daþý sonra bana telefonla dönerek,baþka bir þehirde olan annesine deRamazan ayýnda bir Kur’ân hediyesiyapmak istediðini söyledi.Sonra sitemizdeki komþularýmýzý

yine telefonla bilgilendirelim istedik.Rabbimize þükür ki, ayný zamanda

sohbet arkadaþlarýmýz da olan aðabeyve kardeþ pozisyonundaki komþularý-mýzdan dördü daha abone oldular.Sonra site müteahhidimiz diyeceðim,

ama soðuk kaçtýðý için kardeþim diye-ceðimMurat kardeþime durumu açtým.Güçlü mâneviyatýný her zaman takdirettiðimiz Murat Bey, ‘Sizden gelen tek-life hayýr denilmez’ diyerek, bizi bir ke-re daha sorumlu yaþamaya sevk etti.Yine yakýn çevremiz diyebileceði-

miz arkadaþlarýmýza, dostlarýmýza sa-dece birkaç cümlelik bir bilgilendirmeile üç abone daha yaptýk.Böylece yaklaþýk bir saatlik bir çalýþ-

ma ile—tabiî o bir saatin arkasýndabir uzun zaman dilimini içine alan birgüven oluþumu söz konusudur—11tane abone yapýlmýþ oldu.

���Mehmet Çalýþkan (Yalova):Ýbrahim kardeþimizin, abone çalýþ-

masý yapma teklifine karþý kayýtsýzkalmayýp, birlikte çalýþmaya baþladýk.Yakýndan tanýdýðý arkadaþýndan baþ-lama teklifini olumlu karþýlayýp, iþye-rine gittik.O sýrada dýþarýda olan iþyeri sahibi-

nin eþi iþyerindeydi. “Kendisi yok, ohalde hanýmýna not býrakýp çýkalým”düþüncesiyle dükkâna girdik. Haný-mefendi, kardeþimizin mesai arkadaþýolmasý hasebiyle, konuyu açan karde-þimiz, elinde nümune olan muhteþemKur’ân-ý Kerim’i gösterdi. Hanýme-fendinin bir çocuðu, Kur’ân kursunagidiyormuþ. Hocasýndan bilgisayarhatlý Kur’ân istemiþ. Zaten ihtiyacý o-lan bayan, hemen abone yapýlmasýnýistedi, hatta parasýný da peþin verdi.Tanýdýk olan her iþyerinde olumlu

karþýlanýp, abone yaparak ayrýlýyorduk.Bir ara ben, “Ýleride bir tanýdýk var,

ama bu iþlerle iþi olmaz, konuyu açar-sak bizi kýrar, hem de aleyhimizde ko-nuþur” dedim.Ýbrahim kardeþ, ilginç bir teklifte

bulundu:“Dediðin yere ben yalnýz gideyim,

kendisi bilir, biz teblið edelim” dedi.“O zaman sen yalnýz git, ben gel-

meyeyim” diye konuþurken, bahsekonu kiþinin dükkânýnýn önüne gel-dik. Selâmlaþtýktan sonra, bizi dükkâ-nýna dâvet etti. Hem dinlenmek, hemde konuyu açmak için dâvetine icabetettik. Bize soðuk su ikram etti. Sýcaðýnverdiði sýkýntýya karþý su çok iyi gel-miþti. Artýk sebeb-i ziyaretimizi an-latmak zorunda kaldým. Ýçimden “Buteklifimizi geri çevirecek, ama barimakul bahane ile bizi yolcu etse” diyedüþünürken, bizi þaþýrtan bir ifadeyle“Gerçi ben böyle þeylere uzak biriyim.Ancak Kur’ân gibi bir kitabý alýp, biri-lerine hediye etmek benim için ö-nemlidir” diyerek, parasýný da peþinverip, abone oldu.Buradan aldýðýmýz þevkle, 38 dere-

celik sýcaða aldýrmadan, çalýþmamýzadevam ettik.Bu hýzla 11 abone yaptýk. 7-8 kiþi-

nin iþyerinde olmamasýný da hesabakatarsak—inþâallah onlarý da aboneyapacaðýz—az bir çalýþmanýn ne ka-dar getirisi olduðunu gördük.

���Atilla Yýlmaz (Kahramanmaraþ):Kahramanmaraþ’ýn en büyük ve en

kalabalýk caddesinde açýlan standda a-bone kampanyasý yürütülüyor. El ilân-larý daðýtýmýyla desteklenen kampan-yada yüzde yüzlük bir tiraj artýþý yaka-ladýk ve abone çalýþmalarý bundansonra da aralýksýz devam edecek.

Kampanyaçalýþmalarý

yeniasyadansize@yeniasya.com.tr

TÜRKÝYE’YE SIÐINANSURÝYELÝLER, RAMAZANAYINI GURBETTE ÝDRAKEDÝYORLAR.SURÝYE’DE yaþanan iç karýþýklýktankaçarak Türkiye’ye sýðýnan Suriyeli-ler, kendileri için Türk Kýzýlayý tara-fýndan oluþturulan çadýrkentlerdeRamazan ayýný idrak ediyor. Hataygenelinde kurulan 5 ayrý çadýrkentteRamazan öncesinde yapýlan hazýrlýk-larla Suriyelilerin rahat þartlarda o-ruçlarýný tutabilmeleri saðlanmayaçalýþýldý. Oruçlarýný aþýrý sýcaða ve ça-dýr ortamýna raðmen tutmaya çalýþanSuriyeliler arasýnda özellikle kadýnlarakþam saatlerinde iftar sofrasýný ha-zýrlama telâþýna düþüyor. Hatay’ýnAltýnözü ilçesine baðlý BoynuyoðunKöyünde kurulan çadýrkentte 2 biniaþkýn Suriyeli bulunuyor. Çadýrda ya-þamanýn en zor þartlarýný taþýyan ka-dýnlar, özelikle iftar sofralarýný hazýr-layabilmek için saatler öncesinde ça-lýþmaya baþlýyor. Çadýrkentlerde oruçtutabilen Suriyeliler için Türk Kýzýlayýiftar saati öncesi sýcak yemek servisinikumanyalar halinde çadýrlara daðýtý-yor. Sýcak yemekleri alan Suriyeli ka-dýnlar, iftar saatine kadar kendilerininde aldýðý yiyeceklerle iftar sofralarýnýhazýrlamaya koyuluyor. Hatay / cihan

Ramazan’ý çadýrkentteyaþýyorlarMERKEZÝSÝSTEMLE KUR’ÂNOKUNUYORSURÝYELÝLER için çadýrkent-lerde toplu iftar alanlarý dü-zenlenmediði için oruç tutanSuriyeliler kendi çadýrlarýndayere serdikleri kilimlerin üze-rinde oruçlarýný açýyor. Çadýr-kentlerde Ramazan ayý dola-yýsýyla iftar saati öncesi mer-kezi sistemle Kur’ân-ý Kerimve ilâhiler okunuyor. Kadýnlarsofra hazýrlama telâþýnda i-ken Suriyeli çocuklar da ken-dileri için oluþturulan parklar-da oyunlar oynuyor. Suriyelierkekler ise özellikle gölgelikalanlarda dinlenmeyi tercih e-diyor. Zaman zaman çevresakinlerinden gelen yiyeceklerise tamamý brandalarla çevrilitel örgülerde açýlan bölümler-den alýnýyor. Bu alaný fark e-den güvenlik güçleri uyarýlar-da bulunarak Suriyelileri telörgülerden uzaklaþtýrýyor.

Hatay genelinde kurulan çadýrkentlerde Ramazan öncesinde yapýlan hazýrlýklarla Suriyelilerin rahat bir þekilde oruçlarýný tutabilmeleri saðlanmaya çalýþýldý. FOTOÐRAF: CÝHAN

4 YHABER8 AÐUSTOS 2011 PAZARTESÝ

cakir@yeniasya.com.tr

TTAAZZÝÝYYEEMuhterem arkadaþýmýz Gökhan Þahin'in annesi

Gülay Hisarbeyli'nin vefatýnýteessürle öðrendik. Merhumeye Cenâb-ý Hak'tan

rahmet ve maðfiret diler, kederli ailesi ve yakýnlarýnasabr-ý cemil niyaz eder, taziyetlerimizi sunarýz.

Çamdibi Yeni Asya Okuyucularý

TTAAZZÝÝYYEEDeðerli kardeþimiz Cihangir'in babasý, Cengiz ve

Huzeyfe’nin dedesi, muhterem

Hafýz Yaþar Karapýçak'ýn

vefatýný teessürle öðrendik. Merhuma Cenâb-ý Hak'tan rah-met ve maðfiret diler, kederli ailesi ve yakýnlarýna sabr-ý

cemil niyaz eder, taziyetlerimizi sunarýz.

Akþehir Yeni Asya Okuyucularý

TaziyeAv. Sedat Marmaralý Aðabeyimizin ablasý,

Av. Emre Marmaralý ve Av. Ömer Marmaralý’nýn halasý

Esin Yýrcalý’nýn vefatýný teessürle öðrendik. Merhumeye Cenâb-ý

Allah'tan rahmet ve maðfiret diler, kederli ailesi veyakýnlarýna baþsaðlýðý diler, taziyetlerimizi sunarýz.

Not: Merhumun cenaze namazý bugün, Balýkesir Paþa Camiinde öðle namazý sonrasý kýlýnacaktýr.

Enver TezerMehmet Ali ÖzgürdenAli Fuat Alatürk

Generalin maaþý,iþsizin çenesini yorar!

Karþý karþýya kaldýðýmýz problemleri temeldenve esastan çözmedikten sonra; hak, hukukadalet ve hakkaniyet yolunda kolay ilerleye-

meyiz. Oysa hepimiz biliyoruz ki ‘mülk’ün temeliadalettir. Adaletin hüküm sürmediði bir ‘mülk’te;birlik, dirlik, beraberlik, huzur, kalkýnma, güvenlikvelhasýl ‘iyi’likle hatýrlanan þeyler olur mu?“Zenginin malý, züðürdün çenesini yorar” misali,

son günlerde generallerin aldýðý maaþlar ve emekliikramiyeleri konuþuluyor. Aslýnda buna ‘konuþ-mak’ demek bile zor. Çünkü konuþmak için gerekliolan bilgilere açýk ve þeffaf bir zeminde ulaþmakmümkün deðil. Daha çok ‘merak etme, sorma,cevap bekleme’ diye isimlendirebiliriz.Düþünün, 2011 yýlýnýn yarýsýný da geride býraktýk

ve generallerin ne kadar maaþ aldýðýný net olarakbilemiyoruz. Valilerin, yüksek bürokratlarýn,bakanlarýn ve yardýmcýlarýnýn, bilumum profesör-lerin, iþçinin, emeklinin, öðretmenin, polisin,aklýmýza gelen ve gelmeyen pek çok meslek sahib-inin aldýðý maaþý bilme imkânýnýz var, fakat gener-allerin aldýðý maaþý bilme imkânýnýz yok! Niye?Belki “güvenlik” denilecek, ama bu hem inandýrýcýolmaz hem de vatandaþý ikna etmez. Yanlýþ anlaþýlmasýn, hiç kimsenin ‘alýn teri’yle

kazandýðý parada, mevkide, makamda gözümüz yokve olamaz. Hak ederek kazanan herkese Allah dahaçok ve bereketli versin. Generaller ve maaþlarý açýk-lanmayan diðer kamu görevlileri belki de hak ettik-lerinden daha az alýyorlardýr. Bunun ölçüsü deelbette bizim elimizde deðil. Bilsek ne yaparýz? Enfazla “Niçin bu kadar az ya da çok alýyorlar” diyeTürkiye’yi idare edenlere soru sorarýz. Zaten elimiz-den baþka bir þey de gelmez. Gizlilik sürdükçe ‘þehirefsaneleri’ ve ‘dedikodu gazeteleri’ tiraj yapar ki bu‘gizlilik’ kararýný alanlar açýsýndan daha zararlýdýr.Son günlerde merak edilen ve tartýþýlan bir konu

da, emekli olan generallerin 600 bin TL gibi yüksekbir miktarda (eski para ile altýyüz milyar) emekliikramiyesi alabildiði yönündeki iddia. (Konu ileilgili haberler için bakýnýz: Zaman, Yeni Þafak veTaraf, 6 Aðustos 2011) Tabiî ki devlet emekli olanbir memuruna meselâ 70 bin TL emekli ikramiyesiverirken generallerine 600 bin TL veriyor. Aradakifark, yine bir ‘darbe’ uygulamasýna dayanýyor. 1960darbesi sonrasý kurulan Ordu YardýmlaþmaKurumu (OYAK), ‘üye’leri olan generallere 600bin TL gibi bir emekli ikramiyesi verebiliyormuþ.“E ne var bunda? Kurmuþlar OYAK’ý verirler.Kime ne? O para devletin kasasýndan çýkmýyor ki?”dememek lâzým. Ýlk bakýþta o para devletinkasasýndan çýkmýyor gibi görünse de iþin aslý öyledeðil. Çünkü OYAK’a uygulanan ekonomikayrýcýlýklar var ve bu ayrýcalýklar sonucu buikramiyeler ödenebiliyor. Dolayýsýyla bu paralarýnda devletin kasasýndan çýktýðý söylenebilir. Dünyadaki adil, þeffaf ve demokrat olan hiçbir

ülkede var olmayan bir uygulamayla karþý karþýyayýz.Silâhlý Kuvvetler, OYAK üzerinden bankacýlýkyapýyor. Yetmiyor, her türlü ekonomik faaliyetiniçinde yerini alýyor. Burada adalet var mý? Ortadaþeffaflýk olmadýðý için iþlerin nasýl yürüdüðünübilmek de mümkün olmuyor. OYAK tahminlerinüstünde kâr ediyor da, benzer holdingler, yardýmlaþ-ma sandýklarý niçin kâr edemiyor? Yoksa en iyiekonomistler askerler arasýndan mý çýkýyor?Tabiî ki öyle deðil. OYAK, ayrýcalýklarla

büyümüþ ve Türkiye’nin sayýlý holdingleri arasýnagirmiþ durumda. Ýstanbul Milletvekili, emekliBüyükelçi Volkan Bozkýr, yazdýðý bir ‘twit’te þöyledemiþ: “Batýlý ülkelerde OYAK gibi mütevazýamaçlarla kurulup, sonra banka sahibi olan vedemir-çelik sektörünü yöneten bir kurum yoktur.OYAK’ýn bu görünümü AB Ýlerleme Raporlarýndada konu edilmektedir.” (Zaman, 6 Aðustos 2011)Bu hamur çok su götürür. Bu sebeple kýsa kesip

þunu soralým: Problem belli olduðuna göre, iktidarbu konuda nasýl bir adým atacak? Unutmayalým,‘twit’i atan vekil de iktidar partisine mensup. Ohalde adil bir icraat bekliyoruz...

KÜLTÜR ve Tu rizm Ba ka ný Er tuð rul Gü nay,12 Ey lül so ruþ tur ma sý ný yü rü ten sav cý nýn dar -be ci Ke nan Ev ren’in i fa de si ni al mak i çin kal -dý ðý ye re git me si ni e leþ ti re rek, “Ke nan Ev renhak kýn da gi dip bir sav cý ni ye a ya ðý na git ti?Hâ lâ o nu da an la mýþ de ði lim ya. A dam cey langi bi ge zi yor. O nun ni ye a ya ðý na git ti?” de di.Ba kan Gü nay, TGRT Ha ber’de ka týl dý ðý birprog ram da gün dem de ki ko nu lar la il gi li de -ðer len dir me ler de bu lun du. Ba kan Gü nay,1982 A na ya sa sý’nýn, on dan ön ce de 1961 A -na ya sa sý’nýn si ya se ti bir ve sa yet ku ru mu ha li -ne ge tir di ði ni be lir te rek, “1961’de tek rar çe þit libi çim ler de a na ya sal ku rum lar la bir lik te or dusi ya se te çok da hil ol muþ, mem le ke ti ko ru yupkol la yan, iþ te a ra da bir si vil le ri, bu nu söy le yenyük sek rüt be li ar ka daþ la rý mý bi li yo rum ben, a -ra da sý ra da mem le ke ti yol dan çý ka ran bu si vil

i ra de tem sil ci le ri ne kar þý mem le ke ti ra yý nasok ma ya ça lý þan her þe ye muk te dir ve her þe yikon trol e den bir ku rum ha li ne dö nüþ tü rül -müþ Tür ki ye’de Si lâh lý Kuv vet ler. Çün kücum hu ri yet, doð ru dan doð ru ya cum hur dankay nak la nan, halk tan kay nak la nan ve ve sa yetka bul et me yen bir sis te min a dý dýr. Biz de buBa as çý ge le nek.” de di. Tür ki ye’de ki 1961 dar -be si son ra sý ný, Su ri ye ve I rak’ta ki Ba as çý lý ðaben ze ten Gü nay, “Ya ni, 50’ler de bu A rap coð -raf ya sýn da ne ol muþ sa, iþ te Na sýr’lar, Ka -sým’lar, hat ta Sad dam’lar, o sü reç tir, ya ni elkoy muþ lar dýr genç su bay lar i da re ye. Biz de kide baþ ka bir ver si yo nuy du bu nun, bu nunNA TO’ya bað lý ver si yo nuy du. O sü reç tas fi yee di li yor Tür ki ye’de. Ya ni, bu Ba as çý ge le nektas fi ye e di li yor. Tek rar Cum hu ri yet çi ge le ne -ðin ö zü ne dö nü yo ruz” di ye ko nuþ tu.

HSYK, 8 ha kim ve sav cý hak kýn da so ruþ tur ma iz ni ver di �HAKÝMLER ve Sav cý lar Yük sek Ku ru lu (HSYK),Tem muz a yýn da hak la rýn da þi kâ yet te bu lu nu lan 8ha kim ve sav cý hak kýn da so ruþ tur ma iz ni ver di. 65dos ya i se HSYK ta ra fýn dan iþ le me ko nul ma dý.HSYK Hâ kim ve Sav cý Þi kâ yet Bü ro su’nun Tem -muz a yý fa a li yet ra po run da dik kat çe ki ci bil gi ler yeral dý. Ra po ra gö re 2 bin 568 dos ya A ðus tos a yý nadev re dil di. Tem muz a yýn da top lam 339 þi kâ yetgel di. Ha kim ve sav cý lar hak kýn da ya pý lan þi kâ yetdos ya la rýn dan 481’i ta mam lan dý. Þi kâ yet le rin 18’i i -çin HSYK ta ra fýn dan in ce le me iz ni ve ril di. 8 dos yahak kýn da i se so ruþ tur ma iz ni çýk tý. Þi kâ yet te bu lu -nu lan 65 ha kim ve sav cý nýn dos ya sý iþ le me ko nul -ma dý. 21 dos ya hak kýn da so ruþ tur ma iz ni çýk ma dý.Di ðer dos ya sa yý sý 369 i ken; de vam e den dos ya sa -yý sý i se 2 bin 426 ol du. HSYK 3. Da i re si, An ka raCum hu ri yet Baþ sav cý lý ðý’nýn yü rüt tü ðü Al man -ya’da ki De niz Fe ne ri e.V. bað lan tý lý so ruþ tur makap sa mýn da tu tuk la nan Za hid Ak man ve Ze ke ri yaKa ra man’ýn a vu ka tý nýn so ruþ tur ma yý yü rü ten sav -cý lar hak kýn da yap tý ðý þi kâ yet ü ze ri ne ko nuy la il gi li2 mü fet tiþ gö rev len dir miþ ti. An ka ra / ci han

Genç nü fu su e ði te mez sekkoz de ðil, prob lem o lur�TBMM Baþ kan ve ki li Meh met Sað lam, ‘’Biz bugenç nü fu su dün ya genç le riy le re ka bet e de cek þe -kil de ye tiþ tir mez ve e ði te mez sek, bu nü fus bi zim i -çin bir koz ol mak tan çý kar ve bir prob lem ol ma yadö nü þür’’ de di. Sað lam, AKP El bis tan Ýl çe Genç likKol la rý Ge nel Ku ru lun da ki ko nuþ ma sýn da, ik ti dar -la rýn da e ði tim le bir lik te genç le re bü yük ya tý rým ya -pýl dý ðý ný be lirt ti. Tür ki ye’nin me de ni dün ya da engenç nü fu sa sa hip ül ke ler den bi ri ol du ðu nu i fa de e -den Sað lam, þöy le ko nuþ tu: ‘’Ü ye si ol ma ya baþ vur -du ðu muz Av ru pa Top lu lu ðu nun en genç nü fu su naTür ki ye Cum hu ri ye ti sa hip. Bu genç nü fu su ça ðýnbil gi ve be ce ri le riy le do na ta bil di ði miz tak dir de, bi -zim dün ya re ka be ti kar þý sýn da en bü yük ko zu muzo la cak týr, a ma biz bu genç nü fu su dün ya genç le riy -le re ka bet e de cek þe kil de ye tiþ ti re mez ve e ði te mez -sek bu nü fus bi zim i çin bir koz ol mak tan çý kar vebir prob lem ol ma ya dö nü þür. Þim di bu nu ak lýn datu tan bu ik ti dar, 9 yýl dýr, 2004 yýl dan be ri ilk de fa enbü yük büt çe yi Mil lî E ði tim Ba kan lý ðý na ver miþ tir.Bu ik ti dar genç le ri ye tiþ tir me bi lin ci i çe ri sin de ilkde fa bü tün il le ri mi ze dev let ü ni ver si te le ri kur muþ -tur. Ý lâ ve o la rak va kýf ü ni ver si te le riy le bu gün 185 ü -ni ver si te miz e ði tim ve öð re tim gör mek te dir. Gi de -rek il çe le ri mi ze mes lek yük se ko kul la rý a çýl mak ta dýr.Bu gü ne ka dar ki ik ti dar la ra bak tý ðý mýz da, Mil lî E ði -tim Ba kan lý ðý na, Tür ki ye’nin e ði ti mi ne, ge rek o kul -la rýy la ge rek yurt la rýy la ge rek se ü ni ver si te le riy le, ü -ni ver si te ve öð ren ci le ri ne yap tý ðý yurt lar la, Tür ki -ye’nin ge le ce ði o lan ko nu yu çok cid dî bir þe kil de e leal mýþ týr. Ýn þal lah bu nun mey ve le ri ni çok ya kýn za -man da gö re ce ði miz den e mi nim.’’ El bis tan / a a

Sý cak lar ön ce ar ta cak, son ra dü þe cek�HAVA sý cak lý ðý ye ni haf ta nýn ilk gün le rin de 2-4de re ce ar ta cak, an cak haf ta or ta sýn dan son ra ya ðýþ -la bir lik te tek rar a za la cak. Dev let Me te o ro lo ji Ýþ le riGe nel Mü dür lü ðü’nden ya pý lan ya zý lý a çýk la ma da,haf ta lýk me te o ro lo jik de ðer len dir me le re yer ve ril di.Bu na gö re, haf ta or ta sý na ka dar Do ðu Ka ra de nizký yý la rý (Gi re sun, Trab zon, Ri ze, Art vin-Ho pa) i leDo ðu A na do lu’nun ku zey do ðu sun da (Kars, Ar da -han, Að rý, Ið dýr ve Er zu rum’un ku zey çev re il çe le -ri), a ra lýk lar la sa ða nak ve gök gü rül tü lü sa ða nak ya -ðýþ ge çiþ le ri ek le ni yor. Ha va sý cak lý ðý ye ni haf ta nýnilk üç gü nün de iç böl ge ler de 2-4 de re ce ar ta cak, di -ðer yer ler de ö nem li bir de ði þik lik ol ma ya cak. Haf taor ta sýn dan son ra kuv vet li rüz gâr la bir lik te Ka ra de -niz’den nem ta þýn ma sý so nu cu ku zey ke sim ler deya ðýþ ge çiþ le ri nin gö rü le ce ði tah min e di li yor. Ya ðýþve ö zel lik le ‘’kuv vet li ku zey li rüz gâr’’ dolayýsýyla,ha va sý cak lý ðý nýn Per þem be gü nü Mar ma ra, E ge,Ba tý Ka ra de niz i le Ýç A na do lu’nun ku zey ba tý sýn da,Cu ma gü nü i se Ka ra de niz, Ýç A na do lu, Ýç E ge, Ak -de niz’in iç ke sim le ri ve Do ðu A na do lu’nun ku ze -yin de his se di lir de re ce de (5-8 de re ce) a zal ma sýbek le ni yor. Haf ta so nun da, 13 A ðus tos Cu mar te sive 14 A ðus tos Pa zar gün le ri Ka ra de niz böl ge si baþ -ta ol mak ü ze re ku zey ke sim ler de ya ðýþ la rýn a ra lýk -lar la de vam e de ce ði tah min e di li yor. An ka ra / a a

BAÞ BA KAN Re cep Tay yip Er do ðan, ya rýnDý þiþ le ri Ba ka ný Ah met Da vu toð lu’nu Su ri -ye’ye gön de re ce ði ni be lir te rek, “O ra da o langö rüþ me ler de me saj la rý mýz ar týk ken di le ri -ne ka rar lý bir þe kil de i le ti le cek tir”de di. Baþ ba kan Er do ðan, Bir lik Vak fý nýn ge le -

nek sel if tar ye me ðin de yap tý ðý ko nuþ ma da,bu gü ne ka dar bir çok ko nu da ‘’A ca ba hal le -de bi lir mi yiz?’’, ‘’A ca ba söy le nen ler ye ri nibu lur mu?’’ di ye çok sab ret tik le ri ni söy le di. Er do ðan, þöy le de vam et ti: ‘’A ma ar týk

bu ra da da sab rýn son an la rý na gel dik ve bu -nun i çin de bu sü reç i çin de sa lý gü nü Dý þiþ -le ri Ba ka ný’ný Su ri ye’ye gön de ri yo rum.Ken di le riy le o ra da ge rek li o lan gö rüþ me le riya pa cak lar. Bu gö rüþ me ler de me saj la rý mýzar týk ken di le ri ne ka rar lý bir þe kil de i le ti le -cek tir. Bun dan son ra ki sü reç ve ri le cek ce -va ba ve uy gu la ma ya gö re þe kil le ne cek tir.Çün kü biz Su ri ye ko nu su nu bir dýþ me se leo la rak, bir dýþ so run o la rak gör mü yo ruz.Su ri ye me se le si bi zim bir iç me se le miz dir.

Çün kü bi zim Su ri ye i le 850 ki lo met re sý ný -rý mýz var, ak ra ba lýk, ta rih, kül tür bað la rý -mýz var. Do la yý sýy la bu ra da o lan lar, bi ten -ler bi zim as la se yir ci kal ma mý za fýr sat ver -mez. Tam ak si ne o ra da ki ses le ri duy makzo run da yýz, du yu yo ruz ve ta bii ki ge re ði nide yap mak du ru mun da yýz.’’

ÝN SAN LIK, YEK DÝ ÐE RÝ NÝN A CI SI NA GÖZ YUM DUK ÇA...Bu yýl, ‘’dün ya ni met le ri ne gark ol muþ

ül ke le rin de pet ro-do lar zen gi ni, en düs trizen gi ni ül ke le rin de halk la rý ný mut lu e de -me di ði ni’’ vur gu la yan Er do ðan, þöy le de -vam et ti: ‘’Sar sýl maz zan ne di len e ko no mi -ler ar týk sar sý lý yor, zen gin re fah dev let le rin -de gö rül me miþ fe la ket ler ya þa ný yor. Ö teyan dan, dün ya nýn gö zü ö nün de Af ri ka’da,So ma li’de, E ti yop ya’da, Ken ya’da ya þa nanyok sul luk ve tra je di ler i se in sa ný, in san lý -ðýn dan u tan dý rý yor. Ýn san lýk, yek di ðe ri nina cý sý na göz yum duk ça, ö te ki nin ya ra sý na

mer hem ol ma dýk ça, a ra dý ðý iç hu zu ru vemut lu lu ðu bu la maz, bu la ma ya cak týr.’’

ÝLK KAR GO U ÇA ÐI, BU GÜN MO GA DÝ ÞU’YA GÖN DE RÝ LE CEKDün ya nýn her ül ke si ne, her böl ge si ne ar -

týk Türk in sa ný nýn mer ha met e li nin u zan -dý ðý ný di le ge ti ren Er do ðan, Di ya net teþ ki -la tý nýn, Ký zý lay’ýn, TÝ KA’nýn, gö nül lü si vilku ru luþ la rýn, ha mi yet per ver mil le tin, yar -dým la rý ný bir an ev vel Af ri ka’ya u laþ týr maki çin bü yük kam pan ya lar baþ lat týk la rý ný kay -det ti. Er do ðan, söz le ri ni þöy le sür dür dü:‘’Bi zim me de ni yet an la yý þý mýz da i ma in -san lýk la da ya nýþ ma yý ge rek ti rir. Ya rýn (bu -gün) in þal lah ilk kar go u ça ðý mý zý An ka -ra’dan Mo ga di þu’ya gön de ri yo ruz ve ar dýar dý na ge rek kar go u çak lar, ge rek ge mi ler lebu sü re ci de vam et ti re ce ðiz. Gý da sýy la i la -cýy la gi yin me siy le ve sa i re siy le bü tün yar -dým la rý mý zý in þal lah u laþ týr ma ya de vam e -de ce ðiz.” Ýs tan bul / a a

Vi ze ye kar þý “ge ri ka bul” sin ya liAB Ba ka ný ve Baþ mü za ke re ci E ge men Ba ðýþ, AB’nin vi -ze ser best leþ ti ril me si ne yö ne lik sü re ci baþ la týl ma sýy laGe ri Ka bul An laþ ma sý nýn o nay la na bi le ce ði ni söy le di.Ba kan E ge men Ba ðýþ, ko nu ya i liþ kin so ru ü ze ri ne, Türkva tan daþ la rý na vi ze siz se ya hat sað lan ma sý nýn ya sa dý þýgöç le mü ca de le de ö nem li bir a dým o la ca ðý ný be lirt ti.Ba ðýþ, þun la rý kay det ti: “Vi ze ser best leþ ti ril me si ne yö -ne lik sü re cin AB ta ra fýn dan baþ la týl ma sýy la Türk hü kü -me ti de ya sa dý þý göç le mü ca de le a çý sýn dan bü yük ö -nem ta þý yan Ge ri Ka bul An laþ ma sý ný o nay la mak ü ze reha re ke te ge çe cek tir. Ay rý ca, vi ze siz se ya hat i le Tür ki -ye’den her tür lü fi zik sel se ya ha tin ya sal yol lar dan ol ma -sý sað la na cak týr.” Ba ðýþ, “AB’nin Tek Pa za rý na tüm ü re -tim fak tör le riy le da hil o lan bir Tür ki ye’nin sý nýr yö ne ti -min de de i ler le me sað la ya rak ya sa dý þý göç le da ha i yimü ca de le e de ce ði ni” de bil dir di. An ka ra / a a

Da vu toð lu, Su ri ye’ye gi di yor

14 GE NE RA LÝN DU RU MUYAÞ’TA 14 ge ne ra lin gö rev sü re le ri nin bir yýl u za týl ma sý nayö ne lik e leþ ti ri ler gel di ði nin ha týr la týl ma sý ü ze ri ne Er tuð rulGü nay, yar gý sü re ci nin so nu cu nu bek len me si nin ö nem li ol -du ðu nu kay det ti. Gü nay, Tür ki ye’ye a da let va at e den birsi ya si par ti ol duk la rý na i þa ret e de rek, “Ya ni, yar gý nýn yap tý -ðý her þe yi, sav cý nýn yap tý ðý her þe yi pay la þý yor fa lan de ði liz,a ma o nu cid di ye a lý yo ruz. Biz za ten 2004’ten, 2005’ten buya na Tür ki ye’de de mok ra si ye kar þý bir ey lem li kal kýþ ma te -þeb bü sü ol du ðu nu bi li yo ruz he pi miz.” de di.

GECÝKMÝÞ BÝR TABLO BAÞBAKAN Erdoðan'ýn YAÞ'ta masanýn baþýnda otur-masýnýn geçikmiþ bir tablo olduðunun altýný çizen Günay,"Gecikmiþ bir tablo. Yani söylüyorum, 82 Anayasasý'nýn, 61Anayasasý'nýn getirdiði vesayet düzenlemelerinin tortularýbunlar. Þimdi hâlâ bu tortulardan bir ölçüde kurtulmayaçalýþýyoruz" dedi. Genelkurmay Baþkanlýðý'nýn Millî SavunmaBakanlýðý'na baðlanmasýyla ilgili olarak Baþbakan YardýmcýsýBekir Bozdað'ýn açýklamalarýnýn hatýrlatýlmasý üzerine Günay,12 Eylül halk oylamasýnda halkýn bu konuda destek verdiðinive daha fazlasýný istediðini kaydetti.

Sav cý, Ev ren’in a ya ðý na ni ye git ti?KÜL TÜR BA KA NI GÜ NAY, 12 EY LÜL SO RUÞ TUR MA SI NI YÜ RÜ TEN SAV CI NIN DAR BE CÝ KE NANEV REN'ÝN Ý FA DE SÝ NÝ AL MAK Ý ÇÝN KAL DI ÐI YE RE GÝT ME SÝ NÝ E LEÞ TÝ RE REK, "HÂ LÂ O NU DA AN -LA MIÞ DE ÐÝ LÝM YA. A DAM CEY LAN GÝ BÝ GE ZÝ YOR. O NUN NÝ YE A YA ÐI NA GÝT TÝ?" DE DÝ.

Kültür ve Turizm Bakaný Ertuðrul Günay, özel bir TV'de katýldýðý programda gündemdeki konularla ilgili deðerlendirmelerde bulundu.

HABERLER

“HU KUK, DE MOK RA SÝ YÝ ÝÇ SEL LEÞ TÝR ME MÝÞ”12 EYLÜL so ruþ tur ma sý ný ya pan sav cý nýnKe nan Ev ren’in i fa de si ni al mak i çin kal dý ðýye re git me si ni e leþ ti ren Ba kan Gü nay, þun -larý kay det ti: “Ke nan Ev ren hak kýn da gi dipbir sav cý ni ye a ya ðý na git ti? Hâ lâ o nu da an -la mýþ de ði lim ya. A dam cey lan gi bi ge zi yor.O nun ni ye a ya ðý na git ti? O da ha la ye te rika dar hu ku kun de mok ra si yi iç sel leþ tir me -miþ ol ma sý nýn ka nýt la rýn dan bir si dir, a ya ðý -na gi di yor. Bu ra da mu vaz zaf ge ne ra le yar -gý la ma çý ka rý yor, tu tuk la ma, ya ka la ma çý -ka rý yor a ma o ra da dar be yap mýþ ge ne ra lina ya ðý na gi di yor. Ha la o ra da bir zi hin sel çö -kün tü, bir tor tu var.”Ankara / cihan

5Y

Þu ithalat olmasaydý

Temmuz ayý ihracat rakamlarý açýklandýya...Manþetler ve övgüler hazýr:“Ýhracat dolu dizgin, rekora koþuyor”Ne iyi.Kasamýz dövizle dolacak.Yalnýz küçük (!) bir sorun var.Ýhracat rekor kýrdýkça döviz gelirimiz art-

mýyor, aksine azalýyor.Acayip.Bu nasýl iþ?Çünkü ihracat ithalata baðýmlý.Ýthalat olmadan ihracat yapamýyoruz.Ýthalat da bedava deðil.Döviz harcýyoruz.Hem de ihracattan saðlanan dövizden

daha fazla.Dolayýsýyla dýþ ticaret açýðýmýz büyüyor.Hani eski bir bakanýn ünlü bir sözü

vardýr:“Þu okullar olmasaydý millî eðitimi ne

güzel idare ederdim”.Bunu konumuza uyarlarsak, “Þu ithalat

olmasaydý dýþ ticaretimiz ne iyi olurdu”diyebiliriz.Þimdi rakamlara geçelim.Temmuz ayýnda ihracat geçen yýlýn ayný

ayýna göre yüzde 23,02 artýþla 11 milyar 538milyon dolar olmuþ.Yýlýn ilk 7 ayýnda ise yüzde 20,5 artýþla 77

milyar dolarý geçmiþ.Son 12 aylýk dönemde ise toplam 126,7

milyar dolarlýk ihracat gerçekleþtirilmiþ.Artýþ yüzde 15,6.Avrupa’nýn borç krizi ile boðuþtuðu bir

konjonktürde bu artýþ takdire deðer.Zira ihracatýmýzýn yaklaþýk yarýsý bu

ülkelere yapýlýyor.Ýthalata gelince Temmuz ayý rakamlarý

henüz yayýnlanmadý.O yüzden Ocak-Haziran dönemini baz

alalým.Bu 6 aylýk dönemde ithalat 119 milyar

dolarý aþmýþ.Artýþ yüzde 43,4.Ayný dönemde ihracat ise 65,6 milyar

dolarda kalmýþ.Artýþ yüzdesi 19,9.Ýthalat ve ihracat artýþlarýný mukayese

edince tedirgin olmamak mümkün deðil.Ýhracatýn ithalatý karþýlama oraný giderek

düþüyor.Neredeyse yüz liralýk ithalata karþýlýk

ancak 50 liralýk ihracat yapabiliyoruz.Belimizi büken enerji ithalatý.Haziran ayýnda enerji ithalatý geçen yýlýn

ayný ayýna göre yüzde 37,3 artýþla 4,28 mil-yar dolar olurken yýlýn 5 ayýnda ise yüzde 41artarken 24,83 milyar dolarý buldu.Enerjinin ardýndan en yüksek ithalatý 2,82

milyar dolar ile kazanlar, makine ve ciha-zlar, aletler ve bunlarýn aksam ve parçalarý,1,76 milyar dolar ile demir çelik, 1,7 milyardolar ile motorlu kara taþýtlarý izledi.Görüldüðü üzere ithalatýmýzýn büyük bir

kýsmýný enerjinin yaný sýra yatýrým malý veara malý teþkil ediyor.Bunlar ihracat için gerekli girdiler.Bu sebeple ihracat arttýkça ithalat fatu-

ramýz kabarýyor.Bir de olayýn finansman cephesine bakalým.Çark nasýl dönüyor.Borçla.Þirketlerin döviz pozisyon açýðý bir yýlda

yüzde 35,4 arttý. Bu yýlýn ilk 3 ayý itibariyle83 milyar 12 milyon dolara gerileyen þirket-lerin döviz varlýklarýna karþýn döviz yüküm-lülükleri 194 milyar 784 milyon dolaraulaþtý.Bankacýlýk kesimi dýþýndaki þirketlerin kur

riski 111 milyar 772 milyon dolara çýktý.Bu tablo kaygý verici.Nitekim Merkez Bankasý Baþkaný Erdem

Baþçý, döviz açýk pozisyonu olan þirketlerinkurlardaki dalgalanmaya karþý daha dayanýk-sýz olduðunu belirterek, “Açýk pozisyonlarýazaltmak iyi bir þey” demiþti.Bu yazýyý Perþembe günü kaleme alýyo-

rum.TV ekranýndan son dakika haberleri geçiyor.Merkez Bankasý’nýn sürpriz bir karar

aldýðýný duyuruyor.Merkez Bankasý Para Politikasý Kurulu,

politika faizi olan bir hafta vadeli repo ihalefaiz oranýný yüzde 6,25’ten yüzde 5,75’edüþürmüþ.Kararýn piyasalara yansýmasýný ilgiyle

izliyorum.Döviz, borsa, altýn, faiz hareketleniyor.Dolar 1,74’ü test etti.Borsa 60 binin altýna düþtü.Cumhuriyet altýný 609 lira ile yeni rekor

kýrdý.Faiz yüzde 8,5’in altýna geriledi.Piyasalar böyle sarsýlarak kapandý.Umarým istikrara kavuþuruz.Þöyle baðlayalým:Parasal tedbirlerin ekonomiyi rayýna

oturtmaya yetmediði, köklü yapýsal reform-lara da ihtiyaç duyulduðu hususunun altýnýbir kez daha çizelim.

HABER

cevher@yeniasya.com.tr

8 AÐUSTOS 2011 PAZARTESÝ

receptasci@yeniasya.com.tr

Polise taþlý sopalý saldýrý�ADANA’DA, hakkýnda yakalama kararý bulunanzanlýyý gözaltýna almaya giden polis ekipleri, taþlý vesopalý saldýrýya uðradý. Alýnan bilgiye göre, Asayiþ Þu-be Müdürlüðü Aranan Þahýslar Büro Amirliði ekip-leri, hýrsýzlýk suçundan hakkýnda yakalama kararý çý-karýlan Kerem Y’nin merkez Yüreðir ilçesi Güzelev-ler Mahallesi 1925. Sokak’ta saklandýðýný belirledi.Söz konusu adrese operasyon düzenleyen ekipler,zanlýyý gözaltýna aldýklarý sýrada, zanlýnýn yakýnlarý ol-duðu iddia edilen grubun taþlý ve sopalý saldýrýsýnauðradý. Polislerin telsizden yardým istemesi üzerinebölgeye çok sayýda takviye ekip gönderildi. Yaralanankomiser ZekiMiraç Fýndýklý, polis memurlarý YýlmazKürkçü, Fevzi Pýnarbaþý, Nevzat Arslan, Fatih Kök-soy, Murat Altýnköklü ve Mahmut Yýlmaz, AdanaDevlet Hastanesine kaldýrýldý. Buradaki müdahaleninardýndanÇukurovaÜniversitesi Týp Fakültesi BalcalýHastanesine sevk edilen Aranan Þahýslar Büro AmiriKomiser ZekiMiraç Fýndýklý’nýn baþýndan aðýr darbealdýðý, durumunun ciddi olduðu öðrenildi. KomiserFýndýklý’ya saldýrdýðý belirtilen zanlýnýn aðabeyi Ab-dulkadir Y’nin de aralarýnda bulunduðu 4 kiþinin gö-zaltýna alýndýðý bildirildi. Adana/ aa

Afetekarþýmobil paylaþým�ULAÞTIRMA Bakanlýðý, Türkiye’yi afet olaylarýnakarþý mobil operatörlere bölüþtürdü. Turkcell Ku-rumsal Ýletiþim ve Ýliþkilerden Sorumlu GenelMüdür Yardýmcýsý Koray Öztürkler, basýn men-suplarý ile yaptýðý sohbet toplantýsýnda, Turkcell,Türkiye nüfusunun yüzde 74’ünü kapsayan ve i-çinde Ýstanbul, Ankara ve Ýzmir’in de bulunduðu47 ilden sorumlu olacak’’ dedi. En çok ilin Turk-cell’e verilmesinden dolayý gurur duyduklarýný ifa-de eden Öztürkler, þunlarý kaydetti: ‘’UlaþtýrmaBakanlýðý acil durum aramalarý için mobil opera-törlere yükümlülük getirdi, en büyük sorumluluðuise Turkcell’e verdi. Sel, deprem, çýð gibi afetler ilekaza durumlarýnda kapsamanýn olmadýðý bölge-lerde acil aramalarýn sorunsuz ve gecikmesiz yapý-labilmesi için operatörlere mobil baz istasyonlarýile haberleþmeye destek olma yükümlülüðü getiril-di. Bu çerçevede Turkcell, Türkiye nüfusununyüzde 74’ünü kapsayan ve içinde Ýstanbul, Ankarave Ýzmir’in de bulunduðu 47 ilden sorumlu olacak.Ulaþtýrma Bakanlýðý’nýn koordinasyonunda yapý-lan çalýþmada Türkiye 25 bölgeye ayrýldý. 47 ili içi-ne alan 16 bölgenin sorumluluðu ise Turkcell’e ve-rildi. Mevcut altyapý gücümüz ve 100’e varan mo-bil baz istasyonu sayýmýzla bu sorumluluðu en iyiþekilde yerine getireceðiz.’’ Ankara / aa

ABBakanlýðý yardýmkampanyasý baþlattý�AVRUPA Birliði Bakanlýðý, Somali ve Afrika’nýndiðer ülkelerinde açlýkla karþý karþýya olanlar içinBakanlýk içinde yardým kampanyasý baþlattý. ABBakaný ve Baþmüzakereci Egemen Baðýþ, bakanlýkpersoneline gönderdiði mesajda, baþta Somali ol-mak üzere Afrika Boynuzundaki kardeþ halklarýnbüyük bir açlýk ve sefaletle yüzleþtiðine dikkati çe-kerek, son 60 yýlýn en büyük kuraklýðýný yaþayanbölgede yaklaþýk 40 milyon insanýn kronik açlýktehlikesiyle karþý karþýya olduðunu kaydetti. Baðýþ,devlet ve milletçe Somali ve Afrika halkýna yardýmeli uzatmak için seferber olduklarýný kaydeden Ba-ðýþ, Avrupa Birliði Bakanlýðý olarak kendilerinin debu seferberliðe katkýsý olmasý gerektiðini belirtti.Avrupa Birliði Bakanlýðý ve Kýzýlay iþbirliði ile biryardým kampanyasý baþlattýklarýný, bu kampanya-nýn sadece AB Bakanlýðýný kapsayacaðýný aktaranBaðýþ, Bakanlýk içerisinde toplanan yardýmlarýn 16Aðustos 2011 tarihinde Bilkent Otel’de eþi BeyhanBaðýþ ile birlikte çalýþma arkadaþlarý onuruna ter-tipledikleri iftar davetinde Kýzýlay’a takdim edile-ceðini bildirdi. Bakan Baðýþ, mesajýnda ayrýca du-yarlýlýklarýndan dolayý bütün Bakanlýk personelineayrý ayrý teþekkür etti. Ankara / aa

YAÞ sonrasý

Yüksek Askerî Þûra kararlarý üzerindebir dizi yorum yapýlýyor. Neticede“görüntü”nün gölgesinde kalanlar, a-

çýklanan “YAÞ kararlarý”na dair “her þeyeski tas eski hamam yani ‘görüntülü de-mokrasi” yorumlarýna haklýlýk kazandýrý-yor...“Fotoðraf”ýn kurtarmadýðý, “kriz”in bir

nevi dondurulduðu; istifa eden komutanla-rýn “talepleri”nin yerine getirildiði görül-mekte. Öncelikle “kritik YAÞ’ta askerlerinistediklerini elde ettikleri”, baþtan beri hü-kûmetin “emekli edeceði” havasý pompala-nan, hatta “komutanlarýn istifa sebebi” diyelanse edilen “Balyoz davasý” tutuklusu ondört generalin bir yýl temdit (uzatma) al-masýyla açýða çýkmakta.Bir diðer husus, Balyoz kapsamýnda tu-

tuklu bulunan komutanlarýn tamamýnýnÝstanbul ve Ankara’da “karargâh görevle-ri”ne “komutan yardýmcýsý” olarak atanma-larý. Sýrf bunun için Hava Kuvvetleri Ko-mutanlýðý ile Deniz Kuvvetleri Komutanlý-ðýna tarihinde ilk kez “komutan yardýmcý-sý” kadrosunun ihdas edilmesi…

“TEÂMÜLLER”E AYKIRI OLARAK…Bunun için, teâmüllere aykýrý olarak u-

zun yýllardýr uygulanmayan, saðlýk ve hiye-rarþik sýkýntýlarý aþmak için kullanýlan “tor-ba kadro” formülünün bu kez yargý alanýn-da devreye sokulmasý. TSK’da örneðinerastlanmayan “YAÞ üyeliði”nin “tutuklu birkomutana verilmesi.”Keza YAÞ’ta baþka “beklenenler” de ol-

madý. “Erzincan dâvâsý”nda yargýlanan, ge-nerallikteki bekleme süresi bu yýl doldura-rak emekli olan, Erzincan’daki “Ergenekondâvâsý”nýn bir numaralý sanýðý, EDOK (Ka-ra Kuvvetleri Eðitim ve Doktrin Komutan-lýðý) Komutaný Org. Saldýray Berk’in yeri-ne, YAÞ’a günler kala “internet andýcý” so-ruþturmasý kapsamýnda savcýnýn yakalan-ma isteminde bulunduðu Ege Ordu Komu-taný Hüseyin Nusret Taþdeler atandý. Yinehakkýnda tutuklama istemi bulunan “inter-net andýcý”nýn bir diðer sanýðý Genelkur-may Ýstihbarat Baþkaný Korgeneral ÝsmailHakký Pekin Kara Kuvvetleri Komutanlý-ðýnda bir yýl temdit aldý.“YAÞ kararlarý”ndaki garabetler, bunlar-

la da kalmýyor. Medyada “önü kesileceði”iddia edilen, bir karþýlamada Cumhurbaþ-kaný Gül’ün eþi Hayrünnisa Gül’ün elinisýkmayan Genelkurmay 2. Baþkaný Org.Aslan Güner’in Harp Akademileri Komu-tanlýðý’na getirilmesi, bunun bir diðer ör-neði…“YAÞ kararlarý”nda esas çarpýcý geliþme-

nýn, Jandarma Genel Komutanlýðýna BekirKalyoncu’nun atanmasý olduðu belirtiliyor.

“GÖRÜNTÜ”NÜN BÝR DÝÐER YANI…Ýki yýl önce, dönemin 7. Kolordu Komu-

taný Kalyoncu’nun Terörle Mücadele Þu-besi eski Baþkanvekili ve Ergenekon tutuk-lusu Ýbrahim Þahin’i “100 kiþilik bir timkurmakla görevlendirdiðinin,” Þahin’e ait i-fadelerde yer aldýðýný belirten Nazlý Ilýcak,“Bekir Kalyoncu esrarý” baþlýklý bir yazýsýn-da Ilýcak, Ergenekon davasý kapsamýndayargýlanan Ýbrahim Þahin ile Kalyoncu ara-sýnda bir “iletiþim” olduðunu ileri sürmüþ,Perinçek’in “Karargâh evleri”yle iliþkisi ol-duðunu yazmýþtý. (Sabah, 15.1.2009)Ilýcak geçen yýlki YAÞ sýrasýnda da “So-

run nereden kaynaklanýyor?” baþlýklý yazý-sýnda söz konusu çarpýcý iddialarýný tekrar-lamýþ; Org. Kalyoncu’nun 9 Temmuz2008’de, Genelkurmay Baþkanlýðý’na SavcýZekeriya Öz’ün bildirdiði dört generaldenbiri olduðunu belirtmiþ, Genelkurmay Baþ-kanlýðý’nýn, savcýlýðýn talebini karþýlayýpkarþýlamadýðýný sormuþtu... (Sabah,9.8.2010)Ayrýca Kalyoncu’nun Diyarbakýr’da Ko-

lordu Komutaný iken baþörtülü þehit âilele-rine soðuk davrandýðý, yemeðine katýlma-dýðý, bu amaçla nizamiyeye asker koyuptesbit yaptýrdýðý, o dönemde kulislerde ko-nuþulmuþtu.Ýlginç olan, Ilýcak’ýn dikkat çektiði “Ýki yýl

sonra Kalyoncu en kýdemli orgeneral ola-caðý için Kara Kuvvetleri’ne, oradan da Ge-nelkurmay Baþkanlýðý’na atanabileceði” ih-barýnýn gerçekleþiyor olmasý ve gidiþâta gö-re 2015’te Genelkurmay Baþkanlýðý için enbaþta gelen aday isimler olmasý…Ýþte YAÞ sonrasý ortaya çýkan tablodan

birkaç “görüntü.”

BÝTLÝS’ÝN Hizan ilçesindeKaymakamlýk konutuna te-röristlerin açtýðý ateþ sýrasýn-da þehit olan polis memuruYasin Höbek’in baba evindeyas var. Kahramanmaraþ’ýnAndýrýn ilçesi Tufanpaþa Ma-hallesi’nde yaþayan þehit polismemurunun baba evine acýlýhaberi, Andýrýn Ýlçe EmniyetAmiri Gökhan Dedebaðý ver-di. Baba Nuh Höbek ile anneGülten Höbek sinir krizlerigeçirdi. Bu sýrada evde bay-gýnlýk geçiren þehidin kýzkardeþi Yasemin Höbek, eve

gelen 112 Acil Yardým ekip-lerinin ilk müdahalesinin ar-dýndan durumunun aðýrlaþ-masý üzerine Andýrýn DevletHastanesinde tedavi altýna a-lýndý. Andýrýn ilçe merkezin-de Tornacýlýk yapan babaNuh Höbek’in evinin önüneakrabalarýnca Türk Bayraðýasýldý. 3 kardeþ olduklarý öð-renilen þehit polis memuruYasin Höbek’in 4 yýldýr polismemurluðu yaptýðý, evli ve 2yaþýnda Emre adýnda bir ço-cuk sahibi olduðu öðrenildi.Kahramanmaraþ / aa

TerörünhedefipolisBÝTLÝS’ÝN HÝZAN ÝLE HAKKÂRÝ’NÝN ÇUKURCA ÝLÇELERÝNDE DÜZENLENENTERÖR SALDIRILARINDA BÝR POLÝS MEMURU ÞEHÝT OLDU, 5’Ý DE YARALANDI.HAKKÂRÝ’NÝN Çukurca ilçesinde birpolis aracýnýn geçiþi sýrasýnda meyda-na gelen patlamada, 1’i aðýr 3 polismemuru yaralandý.Alýnan bilgiye göre, Cumhuriyet

Mahallesi’ndeki Çukurca Lisesi yakýn-larýnda devriye görevi yapan ÇukurcaEmniyet Amirliði’ne baðlý polis aracý-nýn geçiþi sýrasýnda þiddetli bir patla-ma meydana geldi. Mayýn patlamasýsonucu kalbi duran, ismi henüz öðre-nilemeyen polis memurunun, saðlýk e-kiplerinin müdahalesiyle yeniden ha-yata döndürüldüðü bildirildi. HakkâriValisi Muammer Türker, yaptýðý açýk-lamada, patlamanýn etkisiyle bir polismemurumuzun olay yerinde kalbidurdu. Çukurca Saðlýk Evine getirilenpolis memuru, müdahaleyle tekrar ha-yata döndürüldü. Mayýn patlamasý so-nucu biri aðýr olmak üzere 4 polismemuru yaralandý’’ dedi. Çukurca’danaskeri helikopterle alýnan yaralý polis

memurlarý, Hakkâri Devlet Hastane-sinde tedavi altýna alýndý.

KAYMAKAMLIKKONUTUNA SALDIRI:1ÞEHÝT,1YARALIÖte yandan Bitlis’in Hizan ilçesindeki

Hizan Kaymakamlýðý konutuna, terör ör-gütü PKK mensuplarý roketli ve uzunnamlulu silâhlarla saldýrdý. Saldýrý sonu-cunda bir polis memuru þehit oldu, birpolis memuru yaralandý. Alýnan bilgiyegöre, önceki gün saat 23.00 sýralarýnda,Hizan Ýlçe Kaymakamý Mustafa Adil Te-keli’nin konutuna, terör örgütü PKKmensuplarý tarafýndan, roketatar ve uzunnamlulu silâhlarla saldýrý düzenlendi. Sal-dýrý sonucunda konut önünde nöbet tu-tan bir polis memuru þehit oldu, bir polismemuru yaralandý. Bitlis Valisi NurettinYýlmaz, saldýrýda Hizan Ýlçe EmniyetMü-dürlüðünde görevli, Kahramanmaraþ’ýnAndýrýn ilçe nüfusuna kayýtlý, polis me-muru Yasin Hörbek’in þehit düþtüðünü

söyledi. Kars’ýn Kaðýzman nüfusuna ka-yýtlý olan polis memuru Erdem Orhan’ýnise olayda yaralandýðýný bildiren Vali Yýl-maz, yaralýnýn Hizan Devlet Hastanesin-den helikopterle Bitlis Devlet Hastanesinegetirildiðini ve burada ameliyata alýndýðýnýkaydetti. Vali Yýlmaz, öte yandan HizanÝlçe Kaymakamlýðýnýn karþýsýnda bulunanHizan Askerlik Þubesinde görevli bir as-kerin de olayda hafif þekilde yaralandýðý,yaralý askerin Bitlis Devlet Hastanesindetedavi altýna alýndýðýný açýkladý.Hizan Ýlçe Kaymakamý Mustafa Adil

Tekeli de yaptýðý açýklamada, konutunasaldýrý düzenlendiðini, saðlýk durumununiyi olduðunu ifade etti. Hastaneye gelenBitlis Vali Yardýmcýlarý Süleyman Çelebive Ýsmail Ayhan Tavlý yaralýlarýn durumuhakkýnda bilgi aldý. Ýlçeye giriþ ve çýkýþlarýnyasaklandýðý ve ilçe genelinde geniþ güven-lik tedbirlerinin alýndýðý gözlendi. Öte yan-dan ilçeye takviye olarak güvenlik kuvvet-leri sevk edildi. Hakkâri -Hizan/ aa

Kahramanmaraþ’ýn Andýrýn ilçesi Tufanpaþa Mahallesi’nde yaþayan þehit polismemurununbabaevineacýlý haberi,Andýrýn ÝlçeEmniyetAmiriGökhanDedebaðýverdi.BabaNuhHöbek(saðda)acýhaberüzerinegözyaþlarýnaboðuldu.

Hizan Kaymakamlýðý konutuna, terör örgütü PKKmensuplarý roketli ve uzun namlulu silâhlarla saldýrdý. Saldýrý sonucunda konut önünde nöbet tutanpolis memuru Yasin Horbek þehit oldu, polis memuru Erdem Orhan ise yaralandý. Yaralý polis memuru Bitlis Devlet Hastanesinde tedavi altýna alýndý.

ÞEHÝT POLÝSÝN BABA EVÝNDE YAS

Genelkurmay Baþkaný Iþýk Koþener’in geçtiðimiz gün-lerde kuvvet komutanlarýyla istifa etmesi büyük eleþti-ri konusuoldu.Ancakdevlette kriz çýkmadanbirkaç sa-at içinde Jandarma Komutaný Necdet Özel Genelkur-may Baþkaný yapýldý. Biz de bu hafta 1971’de ordudanuzaklaþtýrýlmýþ, daha sonra tekrar orduya geri dönmüþdaha sonra 1980’de kendi isteðiyle emekli olmuþ eskibir asker olan Taraf yazarý Namýk Çýnar’la konuþtuk.Türkiye’deki askerî yapýnýn köklerini, Türkiye siyasetineetkilerini ve geldiðimiz noktayý deðerlendirdik. NamýkÇýnar, Türkiye demokratikleþtiðinde askerlerden siya-set yapmasýný biz isteyeceðizdiyor…

Eski bir asker olarak Türkiye’nin militarizm-den kurtulacaðýný düþünüyormusunuz?

Türkiye Cumhuriyeti daha kuruluþundaaskersel biçimde doðdu. Önderlik ekse-nindeki bu anlayýþ M. Kemal’in 19 Ma-yýs’ta Samsun’a çýkarak harekâtý baþlattý-ðýný söyler. Bu Kristof Kolomb’un Ame-

rika’yý keþfetmesine benzer. Nasýl ki Kristof Ko-lomb’un Amerika’yý keþfetmeden önce o toprakla-rýn bin yýllýk gelenekleri olan insanlarý var idiyse,Anadolu insanýnýn da M. Kemal’in Samsun’a çýk-masýndan önce baþlattýðý, ulusal kurtuluþ amacýgüden yerel kongreleri vardý. Mondros Antlaþma-sýndan sonra yerel bazda da olsa, amacý ulusal he-deflere gitmek olan, birbirleriyle temas halindeyaklaþýk otuz kongre toplanmýþtýr. Bunu görenOsmanlý Paþalarý ve baþta tabiî ki M. Kemal olmaküzere, bu hareketleri ciddiyetle izlemiþler ve gelipmüdahil olarak, zaptu rapt altýna almýþlardýr. Ja-koben hareket buradan baþlar. Nasýl ki Ameri-ka’nýn keþfine bakýþ Avrupa merkezli ve merceklibir bakýþsa, Türkiye’deki merkezi anlayýþ da, Ana-dolu’nun ulusal uyanýþýna öyle bakmýþtýr. Türki-ye’ye el koyan anlayýþ, Anadolu’nun kendiliðindeniçsel hareketlerini, adeta seksen yýldýr küçümse-meye devam edegelmiþtir. Ýki binli yýllarda, iþte buküçümsemenin kýrýldýðýný görürüz.

M. Kemal’in jakoben anlayýþýn temsilcisi olanÝttihatçýlardan olmadýðý iddia edilir…

M. Kemal Ýttihatçýydý, ancak kendine önlerde yerbulamadýðý için ‘Maðdur Ýttihatçý’ olarak gözükmüþ-tür. Enver Paþa Orta Asyalarda umur ararken öldü.AmaM. Kemal için hayat baþka þekilde evrildi ve A-nadolu’da baþarýlý oldu. Þunu da söylemek gerekir kiM. Kemal baþlangýçta Anadolu’nun unsurlarýyla u-yumlu bir tablo çiziyordu. O yüzden, daha demokra-tik, daha yerel ve tüm kesimlere hitap eden 1921 A-nayasasý böyle çýkmýþtýr. Kurucu anlayýþmuhalefet is-temediðinden üç sene içinde, henüz iþlevlerini yerinegetirememiþ olan o anayasayý kaldýrarak, yerine dev-letçi ve CHP’nin tek parti rejiminin alt yapýsýný oluþ-turacak olan 1924Anayasasý’ný yürürlüðe koyacaktýr.

Kâzým Karabekir’in M. Kemal’in lider olma-sýnda büyük emeði geçmiþtir, fakat sonra ça-týþmýþlardýr. Neden?

Kâzým Karabekir ve arkadaþlarý Anadolu’nun ký-raçlarýnda, Anadolu çocuklarýyla birlikte savaþan,halkýn nabzýný M. Kemal’den önce yakalamýþ biriy-di. M. Kemal ise Anadolu’ya Ýstanbul ve Saray iliþ-kilerinden kopup gelmiþtir. Cumhuriyet, sultanlýðýkaldýrmýþtýr. Ancak kongre hareketleriyle ortayaçýkan demokratik sivil siyasal inisiyatifin ilk filizlerisulanýp canlandýrýlmadýðý ve M. Kemal hareketi buyolu tercih etmediði için muhaliflerini ÝstiklâlMahkemeleri yoluyla tasfiye etmiþtir.

M. Kemal Kurtuluþ Savaþý’nýn komutanýdýr,ancak baþkomutanlýk konusunda bir tartýþmayaþanmýþmýdýr?

Az önceAnkaraMeclisi kurulmadan önce yaklaþýkotuza yakýn yerel kongrelerin toplandýðýný söylemiþ-tim.Milis alaylarý oluþturmayý ölçü alan kongrelerdenbirisi Ýç Ege’de yapýlýr. Toplanacakmilis gücün baþýnakimin geçeceði tartýþýlýr. Komutanýn sivil eþraftan ol-masý asker kiþininse komutan yardýmcýsý olmasý kara-rý çýkar. Bu anlayýþ Ankara’daki meclise yansýsaydýseksen sene kazanmýþ olacaktýk. Birinci meclisin ikin-ci grubunun sözcüsüHüseyin Avni Ulaþ’laM. Kemalarasýnda da böyle tartýþmalar geçmiþtir. Ordu, Polatlýönlerine kadar çekilince “Paþa ordunun baþýna geç”denir. M. Kemal de o süreçte mutlak hakim olma is-teðini iletir. Ulaþ ise M. Kemal’in Baþkomutanlýðý uh-desinde bulunduran parlamentoya belli periyotlarlahesap vermesini ister ve der ki: Paþam, sana ve seninkomutanlýðýna itibar ediyoruz. Ordunun baþýna geçe-cek olmana sevinç duyuyoruz. Ne ki, baþkomutanlýkünvanýnýn meclisin bünyesinden çýkarýlýp bir kiþinineline geçmesini isteme bizden. Býrak baþkomutanlýkmeclisin olsun ve sen onun yardýmcýsý kal. Daimameclise hesap veren biri olmaktan vazgeçme. Çünkübu yol olur ve gelecek nesiller sýkýntý çekerler.Bilindiði üzere cumhuriyetin jakoben anlayýþý ga-

lebe çalacak ve önderlik gurubunun rahat edeceði,fakat daha sonraki nesillerin, örneðin bizlerin sýkýn-týlar çekeceði bir yol izlenecektir. M. Kemal’in ben-ce en büyük hatasý, Türk halkýnýn daha o zamanlar-dan baþlayarak geliþebilecek olan demokratik fidesi-ni sulamak yerine, tepeden inmeci ve kurtarýcý ja-koben usulünü seçmiþ olmasýdýr. Günümüze kadarsüren vesayet mekanizmasýnýn köklerini bu iliþki-lerde aramak gerekir.

Bugünkü saray paþalarýna dönecek olursak…

TSK içinde bir grup 1960 yýlýndan sonra vesayetsistemini aþama aþama duvar ustasý gibi darbelerle veonun hukukuyla örmüþlerdir. Bugünün darbe planla-rý ortaya çýkýnca “Bunlarý mý düþünmüþler?” diyoruz.Çin Ordusu’ndan daha fazla generalin istihdam edil-mesinin sebebini, iþte þimdi ne iþe yaradýklarýný göre-rek anlýyoruz. Türk Ordusu ikiye ayrýlýr. Birincisi ol-masý gereken ordu ve bunun tepesine binmiþ, Türki-ye’yi idare etmeye çalýþan siyasî parti gibi davrananbir ikinci ordu. Bu ayrýmlarý yapmadan, ordunun tü-münü suçladýðýmýzda bazýlarý bunun orduyu yýprat-mak amacýyla yapýldýðýný söyleyerek kullanabiliyor. Onedenle bu hususa dikkat edilmeli, darbeci unsurlar-la, darbeciliklerde ilgisi olmayanlar, daima birbirlerin-den ayrý tutularak deðerlendirilmelidirler.

1960 yýlýnda sizce halk, kongreler döneminde-ki faaliyetinemi geri dönmek istedi?

M. Kemal öldükten sonra bir geçiþ dönemi yaþan-dý. O geçiþ döneminde halkýn galebe çaldýðýný ve san-ki kongrelerini topladýðý dönemdeki gibi kendi için-den çýkanDP’yi iktidar yaptýðýný görüyoruz. Bu süreç-te Ýstanbul’dan gelen jakoben anlayýþ askýya alýnmýþgibi oldu. CHP çizgisindekiler için 1950 ile 60 yýllarýarasý fetret dönemi gibidir. Bir an önce kendilerini to-parladýlar ve Baþbakan’ý astýlar. Silâhlý Kuvvetler enönce darbeler için Harp Okulunu kullanýyorlardý.Ancak politik darbeciliðin tadýný alan öðrenciler üçsene sonra bir albayla 21Mayýs’ta yeniden ihtilâl yap-maya kalkýnca, bu çocuklarla artýk bu iþ olmaz deyip,daha sonraki süreçlerin darbelerinde, Harp Akade-milerini gündeme getireceklerdir. Çetin Doðan’ýnplan tatbikatýnda harp akademileri komutaný göz-lemci olarak duruyorsa, nedeni iþte budur. Kimya’daperyodik sistemdeki elementler tablosunda olduðugibi, Türkiye’nin yakalanmýþ olan son darbe planýnda,týpký yap-boz’daki gibi aralarda boþluklar vardýr.

Siz diðer ordu birimlerinde de darbe planlarýolduðunumudüþünüyorsunuz?

28 Þubat’tan sonra bu iþler hiyerarþik ve emir komu-ta zinciri içinde planlandýðý için birinci orduda darbeplaný yapýlýyorsa ikinci ve üçüncü orduda neden yapýl-masýn ki? Fazladan görülen 160 generalin karargâhlar-da iþi ne? Ergenekon’dan ve darbeciliklerden dolayý tu-tuklanan generaller birlik komutaný deðildir. Bunlarýn

hepsi karargâh subayýdýr. Türk ordusunun tutuklanangeneralleri daha ziyade büyük karargâhlarýn subaylarýolduklarý için, Silâhlý Kuvvetlerde bir zafiyet de oluþ-muyor. Muharip birlikler kendi iþleri-güçleriyle uðraþ-týklarý için, pek bu taraklardaki bezlerden dokumuyor-lar. Yani bu darbe iþleri daha ziyade büyük karargâhla-rýn, ordudankopukolarakdüzenledikleri ve fakat günügelince o orduya yaptýracaklarý ve þimdilik kendisindengizli tuttuklarý iþlerdenolarakgörünüyor.

Asker içinden belgelerin çýkarýldýðý söyleni-yor. Peki bu askerler kimler?

Silâhlý kuvvetler içinde darbeci grubun tasfiye edil-mesi gerektiðini düþünen subaylar var. Ancak bu su-baylar güçlü deðil. Güçlü olsalardý bunu açýktan ya-parlardý. Güçlü olan hâlâ darbeci kanat.

Bazý yorumcular sanki Ergenekon yapýlan-masý yerle bir olmuþ, her þey artýk sivillerinemrinde gibi bir izlenimveriyorlar…

Hayýr! Erdoðan’ýn en büyük kusuru iþleri ‘defacto’olarak yapmasý. Ancak turnusol kâðýdý yeni anayasaolacak. Eðer askerî kurumlar demokratik sistem için-de ele alýnýp düzenlenmezse Erdoðan hakkýndaki dü-þüncelerimi deðiþtiririm. Kendisinin dönemsel bir li-der olup çekip gideceðini söyleyecek hale gelirim. A-nayasal çerçevede YAÞ, MGK kaldýrýlmalý, askerî o-kullarýn müfredatlarý gözden geçirilmeli. Türkiye’deaskerî reform þart. Bunun da yapýsal olmasý gerekir.Nasýl ki Türkiye’nin yüzüncü yýl hedefi var. Askerîsistemin demokratikleþtirilmesi için de böyle bir he-defin olmasý gerekir. Tabi bu iþlerin uzun süreçli ol-masý kaçýnýlmaz, ancak en azýndan iþler rayýna girer,askerî öðrenciler demokratik sisteme uygun kültür-lerden geçirilerek yetiþtirilirler.

Sizin muhalif eski bir asker olduðunuzu bili-yoruz. Sizin gibi bu yanlýþ düzene karþý çýkaninsanlar neden çoðunlukta deðil?

Baský rejimlerinin ya da böyle kurumlarýn iç bün-yelerine muhalefet edenler daima azýnlýkta olurlar.Çoðunlukta olsalardý, durum bu noktalarda mý olur-du? Sizin sorunuzu hep düþünmüþümdür. BelkiStokholm Sendromu en fazla buraya uyar. SelimiyeAskerî Ortaokulu, Erzincan Askerî Lisesi, Kara HarpOkulu, Piyade Okulu gençlikleri, haksýzlýklara karþýdoðal bir insiyakla tepki vermeye eðilimli dönemlerinçocuklarýdýr. Teðmen, yüzbaþýlýk zordur. Çileli gün-

lerdir. Bu, subaylarý hoþnutsuz ve muhalif yapar. Al-bay olduðunda ise iki elin arkanda gezmeye baþlarsýn.Yarbay olunca OYAK’tan ev imkâný, araba imkâný a-lýrsýn, kamplar senin için artýk eskisi gibi zor deðildir.Gittiðin yerlerin tahsisi kolaydýr. Yavaþ yavaþ sen-drom içine iþlemeye baþlamýþtýr. Albay olduðundasistemin bir numaralý savunucususundur. Gençliktesolcu olan arkadaþlarým daha sonra sistemin bir nu-maralý savunucusu olmuþlardýr. Köy çocuklarý köylü-lüðü küçümser hale gelmiþlerdir.

Özel’in genelkurmay baþkaný olmasý sanki A-nadolu’yla barýþ gibi anlaþýldý. Bu kadar iyim-ser olabilirmiyiz?

Bu Türkiye’nin ve Türk halkýnýn bir özlemiydi.Baþtaki komutanlar ise bu özlemin farkýnda olan in-sanlar. Umut edelim ki öyle olsunlar. Ama bunu an-ladýklarý ortada. Nereye kadar güçleri yeter nereye ka-dar dayanýrlar bilemem. Çünkü eninde sonunda on-lar da ayný eðitimlerden geçmiþ kimselerdir. AncakÖzel’in hukuk içinde kalacaðýný söylemesi, sivil siya-setin direktifleri istikametinde hareket edeceðinin ipuçlarýný vermesi ve ekibini de bu istikamette yürüte-ceði izlenimleri azýmsanacak þeyler deðildir. Eski ge-nelkurmay baþkaný ve kuvvet komutanlarý darbeci sa-nýklarý bahane göstererek istifa ettiler. AncakÖzel, is-tifa etmedi. Hükümetle uyumlu bir çalýþma sergiledive baþbakandan da, ilgili subaylarýn emekli edilme-mesi yönünde ricada bulundu. Sonuç olarak istifa e-den dört generalin yapamadýðýnýÖzel yapmýþtýr.

Artýk sivil-asker iliþkileri dikensiz gül bahçesioldu diyebilirmiyiz?

Bu yapý bir günde oluþmadýðý gibi bir günde de dü-zelemez. Bir sarkacýn salýnmasý gibi gelgitler olacaktýr.Ancak bu her defasýnda daha da azalan sarsýntýlarlagerçekleþecektir. Nihayetinde bir denge oluþacaktýr.Ancak hayat devam ettiði sürece iliþkiler dikensiz gülbahçesi olamaz.

Siz Ergenekon’dan içeride olan paþalarýn affe-dileceðini düþünüyormusunuz?

Eðer ortaya demokratik ve saðlýklý bir anayasa çý-karsa genel af çýkmasý gerektiðini düþünüyorum.Toplum barýþmalýdýr. Temiz bir sayfa açýlmalýdýr. Ellimilyon insaný öldüren Avrupa, 1944 yýlýnda savaþtý,46 yýlýnda barýþtý, 48 yýlýnda ise yan yana geldiler vekol kola girdiler. Söylediðim þeylerin romantik oldu-

ðunun farkýndayým, hayatýn böyle akmadýðýný da bili-yorum. Ama benim gönlümden geçen Türkiye’dekikesimlerin birbiriyle barýþ içinde kardeþçe yaþamayýöðrenmesidir.

Yeni komuta kademesinin cumhurbaþkanlýðýresepsiyonuna katýlýp katýlmayacaðý yeni dö-nemin iþareti olarak algýlanýyor. Sizce katýlýr-larmý?

Resepsiyona gitmeyenler taraflarýný belli ederler.Önümüzdeki dönemde de onlarýn tasfiyesi için uðra-þýrýz. Resepsiyona gitmemek edepsizliktir. Burasýkimsenin babasýnýn çiftliði deðildir. Karþýlarýnda baþ-komutan olan Cumhurbaþkaný Gül var. Bu memle-kette baþkomutana saygýsýzlýk edecek asker varsa hiçdurmasýn gitsin! Bu toplumun kaynaklarýyla yetiþipbir yerlere gelenler, o toplumun siyasal temsilcilerinekayýtsýz þartsýz itaat etmekle yükümlüdürler. Son alt-mýþ yýlda unutulan ya da bir türlü öðrenilemeyen te-mel sorun budur.

Bunlarý söyledikten sonra orduevlerine gide-biliyormusunuz?

Gidebiliyorum, ama yazýlarým çýkmaya baþladýðýn-dan bu yana kendi isteðimle gitmiyorum. Çünkü giriþ-te kimlik kontrolü yapýlýyor ve sakýncalý olanlar içeri a-lýnmýyor. Sizi dünya görüþünüze göre fiþliyorlar. Eðerfiþlenmiþseniz giriþ kartýnýza el konuluyor. Eðer böylebir þeyle karþýlaþýrsam kaderime rýza gösterip suskunsuskun gerisin geriye dönmem. Bu duruma düþme-meküzere, o zamandanberi gitmeyi denemiyorum.

Hangi kanun maddesiyle içeri almýyorlar su-baylarý?

Böyle bir haklarý olmadýklarý gibi böyle bir hukukîzeminleri de yok. Sonuç olarak hukuksuzluklarýný bu-rada da görüyoruz.

Yeni anayasa ile asker-sivil iliþkilerinin nasýldüzenlenmesini istiyorsunuz?

Baþkomutanýn sivil olmasý gerekir. Eskiden krallarve padiþahlar paralý askerleri kullanýrlardý. Ulus devle-te geçilmesiyle birlikte yurttaþ, devletin sahibi olarakmecburî askerliðe tabi kýlýndý. Dünyanýn geldiði bugünkü nokta uzmanlaþmayý ve profesyonelleþmeyiöngörüyor. Askerlik yeni dönemde kurumsal kimliði-ni dönüþtürmeli ve yürütmenin emrindeki bir dýþ po-litika enstrümaný olarak, profesyonelleþmiþ bir mes-lek olmalýdýr. Devlet denen organizasyondan hizmetalan halk, askerî stratejinin parlamentoya gönderdiðitemsilcileri aracýlýðýyla ve yürütmeninmarifetiyle sür-dürülmesini ister. Bu anlamýyla asker, sadece yürüt-meye hizmet eder ve þimdiki gibi kalkýp, “Biz milletinordusuyuz” diyerek durumdan vazife çýkararak, birsiyasî parti gibi hareket edemez. Cumhuriyeti koru-mak askerlerin deðil, halkýn ve parlamentolarýn göre-vidir. Yani askersellik, parlamentonun bünyesindendoðacak olan bir iþlevdir. Türk geleneði de böyledir.Ýlk hükümet meclis hükümeti, ilk ordu meclis ordu-suydu. Bu nedenle ismi TC ordusu olarak deðil,TBMM ordularý diye söylenirdi. TBMM ruhundandoðan bu yapý yetkisini meclisin içinden çýkan hükü-mete verir. Yürütmenin baþý baþkomutandýr. Fiili ola-rak baþbakan, manevî olarak ise Cumhurbaþkanýdýr.Baþkomutan “vekili” millî savunma bakanýdýr. Bu ya-pýda ise Türkiye’nin en rütbeli generalinin silâhlý kuv-vetler komutan “yardýmcýsý” olmasý gerekir. Kuvvetkomutanlarý silâhlý kuvvetler komutanýna baðlýdýr.

GenelkurmayBaþkanlýðý nerede yer alacak?

Genelkurmay baþkaný baþbakanýn karargâh suba-yýdýr. Komutan deðildir. Normalde manevî olarakcumhurbaþkanlýðý fiili olarak baþbakanlýk baþkomu-tanlýk makamý olmasý gerekirken 1980 Anayasasý ilegenelkurmay baþkaný ayný zamanda silâhlý kuvvetlerkomutanýdýr, savaþta baþkomutanlýk görevini yürütürdenmiþtir. 1876 anayasasýnda bile padiþaha böyle biryetki tanýnmamýþtýr. 1982 anayasasýnýn bu mantýðý-nýn da iyi anlaþýlmasý gerekir. Genelkurmay karargâhýbaþbakanýn karargâhý olmalýdýr.

Ýnsanlar, “hükümet askeri de ele geçirdi artýkmilitaristleþiyor” diye eleþtirebilir…

Ne ilgisi var. Tam tersinemilitarizm sivilleþiyor de-nebilir. Baþbakan bayýndýrlýk iþlerine bakanlýk aracýlý-ðýyla bakýyor, ama yol mühendisi deðil. Týpký bunungibi askerlik de baþbakana baðlý olmalýdýr.

Genelkurmay Baþkaný, Baþbakana çalýþacakstratejik bir karargâhmý olacak?

Evet sadece baþkomutan olan baþbakana çalýþýphizmet üretmelidir. Amacý baþkomutanýn doðru ka-rar verip saðlýklý hareket etmesini saðlamaktýr. Genel-kurmay karacýlarýn, denizcilerin, havacýlarýn da oldu-ðu müþterek bir karargâhtýr. Genelkurmay baþkaný-nýn komutan olmadýðýný yinelemekte fayda var. Ayrý-ca Genelkurmay’ýn bulunduðu baþbakanýn karargâ-hýnda sivil stratejistler de olacaktýr. Burada generallerde politika yapacaktýr.

Yani asker politikamý yapacak?

Bugüne kadar oyun kurallarýna göre oynanmadý.Dar anlamda politika yaparak ülkeyi mahvettiler. Ya-rýn burasý demokratik bir ülke olduðunda generaller-den siyaset yapmalarýný isteyeceðiz. Ama buna dahavakit var. Bu yapýyý Pentagona benzetebilirsiniz. Ge-neraller çýkýp CNN’de siyasî beyanatlar verebiliyorlar.Ancak bu beyanatlarý baþkan adýna veriyorlar. Türki-ye’de de durumböyle olmalýdýr. Karargâhta strateji ü-reten subaylarýn belki yýldýzlarý ve üniformalarý bilefarklý olabilir. Gördüðümüzde “yüksek karargâh su-bayý” demeliyiz. Artýk Türkiye demokratikleþtiðindeaskerler için de burasý zevkli bir yer olacak. Türk or-dusu evrensel bir ordu olacaksa Türkiye dünyanýn o-nuncu büyük ekonomisi olacaksa, donanmalarýnGölcük Körfezlerinde çürüyen deðil okyanuslardayüzer hale gelmesi gerekir. Türkiyenin ticarî çýkarlarý-nýn gezindiði sularda dolaþan donanmalara ihtiyacý-mýz var. Ýþte yeni ordu böyle bir ordu olmalýdýr.

RÖPORTAJ8 AÐUSTOS 2011 PAZARTESÝ6 Y

hhkemal@yeniasya.com.tr

1971’deordudanuzaklaþtýrýlmýþ,dahasonratekrarorduyageridönmüþ,dahasonra1980’dekendi isteðiyleemekliolmuþeskibiraskerolanTarafyazarýNamýkÇýnar’lakonuþtuk.FOTO: MURAT SAYAN

Karargâhta 160generalin iþi ne?ASKERLÝKTEYKEN EMEKLÝLÝÐÝNÝ ÝSTEMÝÞ, YAZAR NAMIK ÇINAR: “FAZLA-DAN GÖRÜLEN 160 GENERALÝN KARARGÂHLARDA ÝÞÝ NE? ERGENE-KON'DAN VE DARBECÝLÝKLERDEN DOLAYI TUTUKLANAN GENERALLERBÝRLÝK KOMUTANI DEÐÝLDÝR. BUNLARIN HEPSÝ KARARGÂH SUBAYIDIR.”

7Y 8 AÐUSTOS 2011 PAZARTESÝ

Suriye’desabýr taþýnca neyapýlabilir?

Hama’da dehþet sürüyor. Þehrin hãlã elektrik-leri kesik. Gýda yardýmlarýnýn þehre girmesi-ne izin verilmiyor. En son geçen Cuma gü-

nü de 24 masumu öldürdü Suriye ordusu buþehirde. Bu satýrlarý yazarken Deyr el-Zour’dabenzer bir operasyonun baþladýðý, ordunun þehrinsekiz semtinin kontrolünü ele geçirdiði haberlerigeliyor. Yüreðimiz yanýyor. Bu þehirde kaç masu-mun öleceðini düþünmek bile istemiyoruz.Ýþte bu atmosferde yarýn Dýþiþleri Bakaný Davu-

toðlu Suriye’ye giderek, sayýn Baþbakanýn tabiriyle“mesajlar kendilerine kararlý bir þekilde iletilecek”.Zira “sabrýn son anlarýna geldik”.Ancak Suriye’nin sayýn Davutoðlu’nun bütün

söyleyeceklerine ‘haklýsýnýz’ dedikten sonra yine bil-diklerini okuyacaðýný tahmin etmek için kâhin ol-mak gerekmiyor. Peki Türkiye’nin elinde Suriye’ninböyle yapmamasýný saðlayacak bir koz var mý? Yani‘sabrýmýz tükendi. Eðer ordunuzu Hama’dan ve di-ðer katliâm þehirlerinden çekmezseniz, þu reform-larý þu tarihe kadar yapmazsanýz, size þu yaptýrýmla-rý uygularýz’ diyebileceðimiz neler olabilir?BM Güvenlik Konseyi’nde alýnacak yaptýrým ka-

rarlarýnýn, Ýran’ýn ve yine Þiî yönetimin iktidarda ol-duðu Irak’ýn Baas rejimine destek olmasý dolayýsýylapek etkin olmayacaðý açýk. Zaten uzun süredirABD’nin kara listesinde olmasý dolayýsýyla fiilen am-bargo uygulanan Suriye’nin yeni yaptýrým kararla-rýndan fazla etkilenmeyeceði açýktýr. Böyle bir yaptý-rýmýn etkin kýlýnabilmesi için öncelikte Ýran’ýn iknaedilmesi gerekecektir. Bu ise imkânsýz bir seçenek.Peki ya askerî müdahale?Bu seçeneðin gündemde olmadýðýný uluslar a-

rasý çevreler çeþitli zamanlarda açýklýyorlar. Za-ten pratik olarak da böyle bir seçeneðin oluþtu-rulmasý, Türkiye’nin tamamen Suriye rejimi ilesavaþa sokulmasý anlamýna geleceðinden, kabuledilebilir bir seçenek olarak düþünmek güçtür.Doðrudan Akdeniz üzerinde müdahale yapýlmasýhalinde dahi, Suriye’de desteklenecek muhalifgüçler, Libya’dakiler kadar bile örgütlü görünmü-yor. Þeyh Adnan Arur’un liderliðinde kurulduðuve ordudan kaçan subaylarla desteklendiði söyle-nen Ulusal Kurtuluþ Cephesinin (FLN) ne kadarcýlýz olduðu, en güçlü olduklarý Hama’da görüldü.Ayrýca rejimin son gücünü harcayana kadar dire-neceði, Hama’da cami bombalamalarýndan anla-þýldýðý üzere, hiçbir kutsalý ve kuralý olmadýðý, do-layýsýyla bundan en çok korunmak istenen Suri-yeli sivillerin zarar göreceði açýktýr.Görüldüðü üzere; Suriye meselesi dýþarýdan mü-

dahale ile kolayca çözülebilecek bir sorun olmanýnçok ötesindedir. Umarýz Dýþiþleri Bakanýmýzýn çan-tasýnda gerçekten etkin olabilecek baþka seçeneklervardýr. Zira Suriye’de akan kanýn durmasýna yar-dým edebilecek tek ülke Türkiye gibi görünüyor.Bizce ülkemizin son yýllardaki en büyük dýþ politikasýnavý Suriye’dir. Atýlacak her adýmýn bedeli, yamasumlarýn canlarýnýn kurtarýlmasý ya da daha faz-la masumun vefat etmesi olabilecektir.Dýþiþleri Bakaný Davutoðlu’na kolaylýk, Beþþar E-

sad’a da onun söylediklerini anlayýp, idrak edip,kabul edecek aklý selim ve izan diliyoruz.

hibrahimcan@windowslive.com

DÜNYA

SURÝYE ordusu, yüzlerce kiþinin öldüðü Ha-ma þehrinin ardýndan rejim karþýtý gösterile-rin yapýldýðý Deir Ez Zor þehrine de büyük biroperasyon düzenliyor. Suriye’nin doðusunda-ki en büyük þehir olan Deir Ez Zor’a tanklarlagiren askerlerin, 9 kadar semtin kontrolünüele geçirdiði bildirildi. Londramerkezli SuriyeÝnsan Haklarý Gözlemevi Baþkaný Rami Ab-del Rahman, yarým milyondan fazla kiþininyaþadýðý þehrin en az üç semtinden silah vepatlama sesleri geldiðini aktardý. Rahman,Suriye ordusunun en az 250 tank ve zýrhlý a-raçla þehri her yerden kuþatmýþ olduðunuvurguladý. Rahman, saldýrý dolayýsýyla Deir EzZor’dan kaçmaya çalýþanlar olduðunu da dilegetirdi. Ülkedeki gösterileri organize edenYerel Koordinasyon Komitesi de ordununþehirde en az 9 semte girdiðini kaydetti. Bubölgelerde de þiddetli patlamalarýn olduðubildirildi. Abdel Rahman, ayrýca Humus þeh-rinin de Suriye ordusu tarafýndan kuþatýldýðý-ný kaydetti. Ayrýca 25 kadar tankýn da Hu-mus eyaletine baðlý Houla þehrine girdiði ve

burada en az 8 kiþinin öldüðünü belirtildi.Görgü þahitleri ise askerlerin þehre saldýrma-ya sabah 04.00 sularýnda baþladýðýný aktardý.Ýlk olarak ses bombasý ve ateþli silahlar kulla-nan askerlere halktan bir direniþ olmadýðý veþehirde gösteri de düzenlenmediði bildirildi.Saldýrýda ölenler olduðunu aktaran görgü þa-hitleri Joura mahallesinin saldýrýdan en çoketkilenen yer olduðunu kaydetti. Deir Ez Zorsaldýrýsý, Birleþmiþ Milletler Genel SekreteriBan Ki-Moon’un, bugüne kadar kendisiylegörüþmeyi reddeden Suriye Devlet baþkanýBeþþar Esad’a saldýrýlarý bir an önce durdur-ma çaðrýsý yapmasýnýn ardýndan geldi. BanKi-Moon’un Esad’la yaptýðý telefon görüþme-sinde uluslar arasý kamuoyunun Suriye’dedevam eden þiddet olaylarýndan dolayý gide-rek artan endiþelerini aktardýðý kaydedildi.Suriye yönetimi ayrýca yýl sonunda “özgür veþeffaf” seçim yapýlmasý vaadinde bulunmuþ-tu. Suriye dýþiþleri Bakaný Velid Muallim,2011 sonunda yeni parlamento için seçimle-rin düzenleneceðini haber vermiþti.

Suriye’de katliâmgittikçe yayýlýyorSURÝYEORDUTANKLARI HAMA’NINARDINDANDEIR EZZORVEHOULAÞEHÝRLERÝNEDEGÝRDÝ.

Görmez: Suriyeiçin duâ edelimDÝYANET Ýþleri Baþkaný Mehmet Gör-mez, Suriye’de yaþanan olaylardanbüyük üzüntü duyduklarýný belirterek‘’Hepimizin en büyük arzu ve duâsý biran önce iç barýþýn saðlanarak herkesinkendi evine ve yurduna özgürce dö-nebilmesi’’ dedi. Görmez, Hatay ValisiMehmet Celalettin Lekesiz ile Rey-hanlý ilçesinde Türk Kýzýlay’ý tarafýn-dan kurulan çadýr kente geçici olarakmisafir edilen Suriyelileri ziyaret etti.Suriyelilerle birlikte olmaktan büyükmutluluk duyduðunu ifade eden Gör-mez, Diyanet Ýþleri olarak Ramazan-da çeþitli konularý öne çýkararak kam-panyalar baþlattýklarýný, bu yýl da ikikonu üzerinde durduklarýný söyledi.Bu yýl kampanya düzenledikleri ilk ko-nunun komþuluk iliþkileri olduðunuvurgulayan Görmez, ‘’Türkiye içerisin-de bu iliþkilerimizi canlandýrýrken yanýbaþýmýzdaki komþumuz Suriye’yi u-nutmamýz doðru olmazdý. Suriye’dekibütün kardeþlerimizle hepimiz Müs-lümanýz ve Ýslam kardeþiyiz. Yaþananhadiseler Türkiye’de yaþayan herMüslümanýn kalbini incitmiþtir. Siziüzen, baþýnýza gelen her türlü üzüntüve sýkýntý, bütün milletimizi üzer. Bü-tün milletimiz onu kendi sýkýntýsý ola-rak görür. En büyük duamýz bir an ön-ce iç barýþýn saðlanarak, herkesin ken-di evine ve yurduna özgürce dönebil-mesidir’’ þeklinde konuþtu. Görmez,çadýr kentte olmasýnýn sebebinin iseözellikle Türkiye’ye gelen Suriyelileriziyaret ederek onlarýn þahsýnda bütünSuriye halkýna dualarýný iletmek oldu-ðunun altýný çizdi. Reyhanlý / aa

SEÇÝMVAADÝ TATMÝNETMEDÝ,MUHALÝFELBUNNÝTUTUKLANDI

ANCAK seçim vaadi, muhalifleri tat-min etmedi. Muhalifler, seçim kararý-nýn çok geç alýndýðýný ve göstericilerinartýk geri dönmeyeceðini açýkladý. Öteyandan Suriye’nin çeþitli yerlerindemuhaliflere yönelik tutuklamalar de-vam etti. Muhalif isimlerden ve eskibir siyasî tutuklu olan Velid El Bun-ni’nin iki oðluyla birlikte tutuklandýðýbelirtildi. Bunni, 2000 yýlýnda Hafýz E-sad öldükten sonra oðlu Beþþar Esaddevlet baþkaný olana kadarki kýsa süre-li “Þam Baharý”nda önde gelen muha-lif isimlerdendi. Öte yandan Suriye as-kerlerini Deir Ez Zor’da saldýrý düzen-lerken çekilmiþ olduðu belirtilen bazýgörüntüler de yayýnlandý. Görüntülerdesabah erken saatlerde þehri kuþatanaskerlerin ateþ açmasý ve þehrin bazýyerlerinden dumanlar yükselmesi gö-rülüyor.Amman / cihan

20 SÝVÝL ÖLDÜ— Suriye ordusunun, Devlet Baþkaný Beþþar Esad rejimi, karþýtý hareketi bastýrmak için operasyon yaptýðý doðudaki Deyr Ez Zor þehrinde 20 sivilin öldüðü bildirildi. Suriye Ýnsan HaklarýBirliði BaþkanýAbdülkerimRihavi, askerî operasyonlarýn Cura semtinde yoðunlaþtýðýný ve açýlan ateþ sonucu en az 20 kiþinin öldüðünü, onlarca kiþinin yaralandýðýný belirtti. Lefkoþa / aa

Papa’dan SuriyeveLibya çaðrýsýKATOLÝKLERÝN ruhanî lideri Papa 16.Benediktus, Suriye’de halkýn meþrutaleplerine cevap verilmesi çaðrýsýyaparken, Libya için de bir barýþ planýarayýþýna girilmesini istedi. Papa,Suriye’de çok sayýda insanýn ölmesineve büyük acýlar çekmesine yol açanþiddet ile dramatik durumdan çokendiþe ettiðini belirterek, Suriye’de enkýsa zamanda birlikte barýþçýl birortamda hayatýn yeniden saðlanmasýve halkýn meþrû taleplerine uygunþekilde cevap verilmesi için yetkililereýsrarla çaðrýda bulunduðunu kaydetti.Papa, Katolikleri, uzlaþma çabalarýnýnbaþarýlý olmasý için duâya çaðýrdý.Castelgandolfo / aa

Salih taburcuolduYEMEN Devlet Baþkaný Ali AbdullahSalih, iki ayý aþkýn süre önce sarayýnadüzenlenen saldýrýda yaralandýktansonra tedavi olmak için yattýðý Suudiaskerî hastanesinden akþam taburcuedildi, ancak Salih’in nekahet dönemiiçin Riyad’da kalacaðý bildirildi. Suudiyetkililer, Salih’in nekahet süresikonusunda bilgi vermediler. Riyad/aa

Ýsrail’de 250 binkiþilik protestoÝSRAÝL'DE 250 binden fazla kiþi, hayat pahalýlýðýnýprotesto etmek için ülkenin büyük þehirlerindesokaklara döküldü. Tel Aviv’de çoðu orta gelirgrubundan binlerce gösterici, ellerinde bayraklar-la ve davullar çalarak, caddelerde yürüdü ve“Halk için sosyal adalet” ve “devrim” sloganlarýattý. Bazý göstericiler ellerinde, “Kazançlardan ön-ce halk”, “Kira, bir lüks deðildir”, “Ýsrail çok paha-lý” ve “Ýþçi sýnýfýnýn kahramanlarý” yazýlý pankart-lar taþýdý. Kudüs’te de göstericiler Ýsrail BaþbakanýBinyamin Netanyahu’nun konutunun önündetoplandý. Ýsrail hükümetinin açýkladýðý reformla-rýn, halkýn üzerinde gerçek bir etkisi olmayacaðý-ný savunan göstericilerin liderlerinden Stav Þafir,“Baþbakan bize hiçbir þey söylemedi. Protestoyusürdüreceðiz, çözümler istiyoruz, hükümetinhalkla çalýþmaya gerçekten istekli olmasýný ve ta-leplerimize cevap vermesini istiyoruz, o zamanakadar burada olacaðýz” dedi. Kudüs / aa

31askerinkaybýObama’yý üzdüABD Baþkaný Barack O-bama, Afganistan’daNATO helikopterinin,Taliban tarafýndan dü-þürülmesi sonucu Ame-rikan askerlerinin haya-týný kaybetmesinden ö-türü üzüntüsünü dilegetirdi. Olayý Camp Da-vid’de öðrenen Obama,yaptýðý yazýlý açýklama-da, bunun, Amerikanordusunun ve ailelerininyaptýðý ‘’olaðanüstü fe-dakârlýklarý’’ hatýrlattýðý-ný belirterek, Amerikanhalkýnýn, ölen 31 Ameri-kan askerinin aileleri i-çin duâ ettiðini söyledi.Washington / aa

Irak’ta bombalýsaldýrý: 6 ölüIRAK'IN iç kesimindekiþehirlerden Ýskenderi-ye’de düzenlenen bom-balý saldýrýlarda 6 kiþiöldü, 14 kiþi yaralandý.Ýsmi gizli kalmakþartýyla açýklamada bu-lunan bir güvenlik kay-naðý, þehirdeki evlerinyakýnýna yerleþtirilmiþ4 bombayla düzenle-nen saldýrýlarda ölenlerarasýnda 10 yaþýndakibir çocuk ile bir kadýnýnda bulunduðunu söyle-di. Saldýrýnýn düzenlen-diði yerin yakýnýndakihastanede çalýþan birdoktor da polisin verdi-ði bilgiyi doðruladý.Baðdat / aa

MEDYA POLÝTÝK8 8 AÐUSTOS 2011 PAZARTESÝ Y

s.bulut@saidnursi.de

Ekimmevsimidirþimdi…

Toprak toprak olalý bu denli rahmete ihtiyaç duymuþmuydu? Hatýrlayabildiðim kadarýyla da bu kadar rah-met inmemiþti Avrupa’nýnAðustos’larýna…

Toprakla rahmetin kucaklaþtýðý þu mevsimde “ekim”denveya gelecek yazlar için “ekmekten” baþka birþey hatýrýmýzagelmiyor. Rahmet ayýnýn þu ilk günlerinde, rahmetin tatlýsedasýyla evleri yýkayarak sokaklara inmediði ne bir gece vene de bir günhatýrlamýyoruz,Mesihin ikinci vatanýnda…Maddî ve manevî coðrafyalarýn beraberce ekime hazýr

hale geldiði de nadirattandýr. Toprak kadar kalpler de ekimibekliyorlar. Tohum adýna yere ne düþse, inanýnýz ki he-mencecik “Hayy!” ismine mazhar olacak. Bu güzel kýt'adahayatýn ne denli çoklukla yaratýldýðýný, bahar ve yazlarýnýyaþayanlar bilir. “Huruþ halindeki fýþkýrmayý” topraktan dý-þarýya akan hayat için kullanmak uygun olsaydý, þu mev-simde bu topraklar için kullanýrdýk.Kalplerin en az toprak kadar “ekime” hazýr olduðunu

söylemiþtik. Sakýn hangi kalpler, diye sormayýnýz. Fark et-miyor. Ýster doðudan gelmiþ olsun bu diyara, ister batýlý ol-sun o kalpler. dünya hayatýnýn bütün bütün fânî ve geçiciolduðunu, her gün cereyan eden dehþetli hadiseler isbat et-tikçe… Ahirzaman dinsizliðinin medeniyetin fantaziyele-riyle uyutmaya çalýþtýðý Batý metropollerindeki insanlar ilik-lerine kadar fânîlik korkusuyla sarsýldýkça…Ýnsanlardaki yüksek istidatlar ve ebediyeti isteyen duygu-

lar harekete geçtikçe… Saldýrgan dinsizliðin asýrlardýr tahki-me çalýþtýðý tabiat kaleleri Kur’ân’ýn karþýsýnda bir bir yýkýl-dýkça din-i hakký arayan kalpler “rahmet!” diye yalvarýyorlar.Yeter ki birileri kapýlarýný çalsýn… Þu mübarek mevsimde,rahmetin arz ve semayý doldurduðu gün ve gecelerde “Gu-tenTag!”, “Bonjour” veya “Goodmorning!” deyiversin…Bazen sîmalarýn ifadesi dilleri o kadar geçiyor ki… Soru-

lar bakýþlarla dökülüyor ortaya… Ve sizi bekliyor korkudanürperen kalpler… Sizin “ebediyet hakikatini” baran-ý Nisangibi tatlý üslûbunuzdan akýtmanýzý… Ebr-i rahmetin her ci-heti doldurduðu þu mevsimde kalplerdeki “ekim” o kadarkolay ve o denli bereketli ki…Kur’ân’ýn kendi kendisini þu coðrafyada on seneye yakýn-

dýr açýkça tarrakalarla nasýl da müdafaa ettiðini hep duyu-yorsunuz… Semavî dinleri temsil ettiðinden Kur’ân’a hü-cum eden inkâr-ý ulûhiyetçi yazarlarýn bitkinliklerini dergive gazete sayfalarýndan da okuyabilirsiniz. Ýnsanî ve semavîdeðerlere saldýrma vazifesini yüklenmiþ meþhur yazarlar, okadar çabuk yýpranýyorlar ki Kur'ân karþýsýnda… GeertWilders'e raðmen Hollandalýlar Kuzey Afrikalýlarýn veTürklerin Ramazan sofralarýna koþuyorlar. Irkçýlýðýn vedinsizliðin dünkü bolþevizmdenmiras kaldýðýný Hollandalý-lar da anlamaya baþladýlar. Ýslâm düþmaný Sarrazin’in kuy-ruðuna Berlinliler nerdeyse teneke baðlayacaklar. KölnlüHýristiyanlarýn bir an önce bitmesini arzuladýklarý MerkezCamii ibadete yaklaþtýkçaGiordano, Ebu Leheb’in ruh hali-ni yaþýyor. Daniel Pipes’i hiç sormayýnýz…Müridinin Oslokatliâmýndan sonra dut yemiþ bülbüle döndü…Bütün bunlar Kur’ân’ýn kendi kendisini müdafaadan baþ-

ka birþey deðildi… Bahsettiðimiz meþhurlar doðrudanKur’ân’a saldýrýyorlardý… Hak ve hürriyetlerin teminatý, ka-dýna enmerhametli ve demokrasilerin nihaîmodellerini binbeþ yüz sene önce ispat etmiþ, tarih boyunca farklý din, ýrk vekültürleri bir arada sinesinde toplamýþ ve günümüzdekibütün kaos ve çatýþmalarý da anýnda kaldýrabilecek reçeteyiinsanlýða sunan Kur’ân’a itiraz eden meþhur dinsiz yazar vefeylesoflarý, Kur'ân hemencecik çaptan düþürtüyor…Kur’ân’ýn bütün insanlýða rahmet olduðunu ispat ettiði þumevsimdendaha güzel bir “ekimmevsimi” olabilirmi?Rahmetin indiði topraklarda “merhamet” yeþeriyor. Av-

rupamedeniyetinin teknoloji imkânlarýyla semavî dinleri vegelenekleri bombardýmana tutan Ýkinci Avrupa’ya raðmenKöln’de, Berlin’de, Amsterdam, Melbourne ve Chicago’damerhametin sürgünlerini görenler, “Barakellah!” diyorlar…Ýnsaniyet ile Ýslâmiyetin kol kola yürüyüþe geçeceði mevsi-min ekiminde olduklarýnýn farkýna varanlar; dinleri, ýrklarýve kültürleri çoktan aþtýlar. Ýnsaniyet-i Kübra olan Ýslâmiye-tin yazýna hazýrlýk yapýyorlar…Avrupalý Müslümanlar, rahmetmevsimini evlerinde kar-

þýlamayý tercih etmiþler bu sene…Yaz tatillerine raðmenA-nadolu’ya, Kuzey Afrika’ya ve Balkanlar’a gidenler azýnlýktagörünüyor. Geçen senelerde okul tatilleriyle birlikte Müslü-man esnafýn çoðuda tatil için kepenkleri kapatýrdý…Gel görki Ramazan-ý Þerif çoðu Avrupa merkezlerini þu günlerdecývýl cývýl hale getirmiþ. Berlin’de Kreuzberg, Köln’de Keup,Ehrenfeld ve Taunus, Amsterdam´da Lercatorplain cadde-lerine yansýmýþ rahmet… Burada acý bir itirafta bulunmakzorundayýz: Kuzey Afrikalýlarýn hakim olduðu caddeler,Türklere nazaran daha hürmetkârlar Rahmet ayýna… Ke-malizmin millet olarak bizde yaptýðý tahribin boyutlarýný þugurbet þehirlerindedemüþahede edebiliyorsunuz.Okullarýn tatili camileri bir baþka þenlendirmiþ. Salât ve

selâmlarda çocuklarýn ve gençlerin heyecaný o kadar coþ-kun ki…Birinci nesil sevinç gözyaþlarýyla bumuhteþemko-roya katýlýyor…Gözleri arkada kalmadan…Herkes birþeyler ekmeklemeþgul þu gurbette…Oruca riayet etmeyenMüslümanlar da çok sýkýntýlý…Zi-

ra adým baþý istifham dolu bakýþlarla karþýlaþýyorlar, Hýristi-yanlarýn veya Müslüman olmayan Avrupalýlarýn sorularýy-la… Neden oruca dahil olmadýklarýný ve rahmetin ikliminedalmadýklarýný hem gözleriyle ve hem de dilleriyle soruyorAlmanlar… Hakikaten þu mevsim muhteþem bir þeair i-miþ… Ekser insanlar Ýslâmý konuþurken, Müslümanlar ça-naklarýný Kâbe'ye çevirmiþ durumda… Mekke’deki iftarlabirlikte Avrupa’dakiMüslüman hanelere Beytullah teravih-leriyle teþrif ediyor…Radyo dalgalarý hakikî vazifelerini gur-bet akþamlarýna doðru yapýyor burada…Evlere de birþeylerekiliyor, týpký gönüllere ekim yapýldýðý gibi… Cemiyet, ülkeve kýt'a olarak bu mevsimden hissemizi kapmaya çalýþýyo-ruz. Ekimmevsiminde rahmetin hazýr hale getirdiði maddîvemanevî dünyalarda ekimler yapýlýyor bu gurbette.

BUGÜNKÜ iktidarýn ilk yapacaðý iþ, hazýr-lanacak yeni anayasaya Kemalizm ideolo-jisini bulaþtýrmamaktýr.Mustafa Kemal Paþa’nýn saðlýðýnda resmî

ideolojiye ihtiyaç yoktu. Paþa veya çevresiülkeyi bildikleri gibi idare ediyorlardý. GerçiKemalizm (bazýlarý Kamalizm diyordu) lafýçýkartýlmýþtý ama ortada derli toplu bir ideolojiyoktu. Vecizeler... Ziya Gökalp’in ve MoizKohen Tekin Alp’in doktrinleri... “Vatandaþdurmayalým düþeriz... Birimiz hepimiz, hep-imiz birimiz için... On yýlda çok þeyler yaptýk...Yurdu bir baþtan öbür baþa demiraðlarlaördük... Karanlýklardan aydýnlýða çýktýk...” gibisloganlar... Bunlara ideoloji denilebilirmi?M. Kemal Paþa’nýn ölümünden sonra tek

parti oligarþisini ve Selanikî vesayet sistemi-ni ayakta tutmak için bir resmî ideolojiyeihtiyaç duyuldu. Sovyetler Birliði’ndeMarksizm-Leninizm, Almanya’da Nazizm,Ýtalya’da Faþizm, Ýspanya’da Frankizm,

Portekiz’de Salazarizm vardý. BizimSelanikliler de Kemalizm’i icat ettiler. Onubir tür din haline getirdiler. Ýkinci cumhur-baþkaný Millî Þef Ýsmet Paþa Atatürk’üsevmezdi ama zahirde Atatürkçü görün-mek zorunda kalmýþtý.(...)Kemalizm ideolojisi, Selânikî vesayet reji-

mi tarafýndan yarý resmî bir din halinegetirilmiþtir, Anýtkabir de bir tür Kâbe...Bugün dünyanýn hiçbir gerçek demokrat,

hukukun üstünlüðü ilkesini kabul etmiþ,temel insan haklarýna saygýlý ve baðlýülkesinde resmî ideoloji diye bir heyûlayoktur. Nazizm, Faþizm, Frankizm... hepsitarihe karýþtýlar.Sovyet Birliði bile daðýldý, Marksist ide-

oloji terk edildi.Kuzey Kore, Cuba, Çin, birkaç Afrika

ülkesindeMarksizm hâlâ resmî ideoloji.Türkiye’nin Kemalizm resmî ideolojisini

terk etmesinin zamaný çoktan geldi ve geçtiama bu konuda kimse cesaret edip de çokaçýk konuþmak istemiyor.Atatürk’ü Koruma Kanunu hâlâ yürür-

lükte...M. Kemal Paþa’nýn ölümünden sonra

çýkartýlmýþ resmî ideoloji ile bugünküvahim kültür, kimlik, terör, Kürtçülük,daðýlma, çözülme, kokuþma krizleri arasýn-da doðrudan doðruya bir bað var mýdýr?Ülkeyi parçalama istidadýný gösteren

Kürtçülük hareketi, Kemalistlerin benim-semiþ olduklarý Moiz Kohen Tekin Alpdinsiz milliyetçiliðine bir reaksiyon mudur?Kemalistler ülkeyi çok kalkýndýrdýklarýný,

çaðdaþ uygarlýk düzeyine füze gibi fýrlattýk-larýný iddia ediyor.Onlar ülkemizi kültürde, ilimde, fende,

sanayide, eðitim ve üniversitelerde, üre-timde bir Japonya seviyesine getirebilmiþlermidir, bir Güney Kore, bir Tayvan, bir

Singapur yapabilmiþler midir?Kemalistlerin 27 Mayýs 1960, 12 Mart

1971, 12 Eylül 1980 ve 28 Þubat dar-belerinde yaptýklarýný gördük.Türkiye kurtulmak istiyorsa, M. Kemal

Paþa’nýn ölümünden sonra Selanikîlertarafýndan çýkartýlmýþ Kemalizm resmî ide-olojini özelleþtirmelidir.Kemalistler ülkeyi eskisi gibi idare etmek

istiyorlarsa siyasî bir parti kursunlar, seçim-lere girsinler, kazanýrlarsa iktidar olsunlar.Bugünkü iktidarýn ilk yapacaðý iþ, hazýr-

lanacak yeni anayasaya Kemalizm ideolo-jisini bulaþtýrmamaktýr.Vaziyeti idare edelim, ne þiþ yansýn ne

kebap, karma bir anayasa yapalým, birazmillî kimlik ve kültür, biraz Kemalizm,biraz Mehmet Âkif, biraz Nâzým Hikmet,biraz din hürriyeti, biraz laiklik zihniyetiyleTürkiye’nin krizleri önlenemez.Mehmet Þevket Eygi,Millî Gazete, 7.8.2011

Muhafazakârlýk üzerine çalýþmalarý-nýz var. Bu baðlamda Müslümanlarýndünden bugüne nasýl bir deðiþim ya-þadýðýný düþünüyorsunuz?

Ýktidar ve para Müslümanlarý kolaycateslim alýyor. Belki biraz kýrýcý oluyo-rum. Maalesef söylemek durumunda-yým. Ýktidara gelmek üzerinden baþlýyor

her þey. Süreç böyle baþlýyor. Ýktidar oldu-nuz sonra zengin oldunuz. Ýki tane tarihselfenalýk sizi teslim almýþ demektir. Halbukisivillik bunlara teslim olmama durumudur.Siz inancýnýzý muhafazakârlýðýnýzý, ilericili-ðinizi devrimciliðinizi de buna oturtmakzorundasýnýz. Latife Tekin sosyalist bir ya-zardýr. Gandi’nin söylediði þeyi söyler aþaðýyukarý. “Zenginlikte eþitlik mümkün deðil-dir. Yoksullukta eþit olmamýz lazým.” Bencebu çok doðrudur. Buna Mustafa Kutlu da i-tiraz etmeyecektir. Burada siyasal kavram-lar anlamýný kaybediyor. Laik olmak, dindarolmak, Türk olmak, Kürt olmak. Bunlarçok boþ ve anlamsýzdýr. Bizi teslim alýyor vebizi savaþtýrýyor.

Modernleþme buna paralel olarak na-sýl geliþti?

Modernleþme bu ayrýmlarý keskinleþti-riyor. Siyaset öteden beri bir tarihsel fena-lýktýr. Servetin tarihi de fenalýktýr ama bu-gün modern devlet ve sermaye bu iki sü-tunu tahkim etmiþtir, güçlendirmiþtir.Hayatýn bütün alanlarýný kolonize edicibir hale getirmiþtir.

Metafiziði olmayan bir dini hayatyaþýyoruz derken neyi kastediyorsu-nuz?

Bu iki sütun metafizik býrakmaz. Yani e-ðer siz siyasetle din arasýnda bir bað kuru-yorsanýz, dini siyasallaþtýrýyorsanýz artýkmetafiziðiniz olmaz. Bir devlet tasarlaya-caksýnýz. Devletin sembolleri, kurumlarý,kendine özgü fetiþleri, totemleri, tabularýnýinþa edeceksiniz. Devlet böyle kurulur çün-kü. Bu sizi cahiliyeye götürür.

Þimdi yeni bir cahiliye devri mi yaþý-yoruz?

Çok dindarlaþtýðýmýz sanýyoruz ama ya-þadýðýmýz dinsel hayat cahiliye tarzýdýr.Bunun ölçüsü Yunus’tur çok uzaða gitme-ye gerek yok. Söylediði çok anlamlý þeylervardýr. Metafizik anlamda inanarak yaþa-mak bu dünyadaki karþýlýklardan arýnmayýgerektirir. Onun için “bana seni gerek se-ni” diyor. Ama siz “Allah’ým bana paraver” diyorsanýz para tanrýsýna yöneliyor-sunuz. “Bana saðlýk ver” diyorsanýz saðlýktanrýsýna yöneliyorsunuz. Bunlar pagantanrýlardýr. Ondan hiçbir þey istememek,erdem onu istemektir.

Müslüman dünya, kapitalizmle nasýlbir imtihan yaþýyor?

Müslümanlar iki sütunla hesaplaþmakzorunda. Bir, siyasete raðmen nasýl var ola-caðýz? Yeni bir dünyayý kuracaksak siyasetdýþý nasýl kurabileceðiz? En az siyasal mali-yetle nasýl kuracaðýz, hatta bu maliyeti sýfýr-lamak için ne yapmamýz lazým? Ýki, parasalkarþýlýklarýyla deðil, cismani karþýlýklarýyla

deðil, kendisi için neyi ne kadar isteyebili-yoruz. Bu bir hayat kurmakla ilgili. Kimse-nin hayat tasarýmý yok. Biz kabul edilmiþ vebize ulaþýlmasý tarihin zorunluluðu gibigösterilen bir takým hayat modellerine ken-dimizi uyarlýyoruz.

Siz yeni bir hayat modeli mi öneri-yorsunuz?

Ben ne dünyayý kurtarmak istiyorum nede yeni bir hayat modeli ileri sürüyorum.Ama insanlarýn iddialarý seviyesinde birþey söyleyemediðini söylüyorum. Siz A-merikan tarzý bir hayatý Ýslamileþtirerek,“onun içinde biz ne kadar Müslümancayaþýyoruz” diye yutturuyorsanýz, buna be-nim itiraz etmem lazým. Bu cilayý çektiði-niz zaman Amerikan tarzý bir hayattýr vesorunlu bir hayattýr diyebilmemiz lazým.O kadar fazla kendimizi geliþmeye, ilerle-meye, müreffeh olmaya filan inandýrdýk kibunlarla mutlu olabilecek miyiz sorusunusormuyoruz. Bu çok nazik bir ýskalama.Zannediyoruz ki biz daha zengin oluncadaha mutlu bir Türkiye olacaðýz.

(...)

TATLISES GÜZEL ANLATIYOR

Sorunlarýn temelinde tüketim oldu-ðunu söylüyorsunuz...

Sermayenin tarihi dünyayý iki defa sars-tý. Bir, üretim açýsýndan. Ýki, tüketim açý-sýndan sarsýyor bugün. Biz ikinci dalgayýyaþýyoruz. Ýkisinde de bir fetiþizm söz ko-

nusu. Ýkisi de sermayenin tarihi içinde ya-þanan etaplar. Ýkisine de eþitsizliðin tarihisinmiþtir. Üreten dünyanýn eþitsizliði sý-nýfsal manzaralar sundu bize. Egemen sý-nýflar, orta sýnýf, iþçiler ve altta köylüler.Þimdi eþitsizlik “kim daha fazla tüketi-yor”da. Kim tam tüketici, kim eksik tüke-tici, bugün sýnýflar buna göre oluþuyor.

Kim ne kadar harcýyor meselesi mi?

Tam tüketici konumunda olanlar imti-yazlarýný býrakmak istemiyor. Baþörtülü öð-rencilere üniversiteyi uygun görmüyorlar.Tam tüketici olmak için üniversite öðrenci-sinin açýlmayla baþlamasý gerektiðini düþü-nüyorlar. Kapanma olarak çýktýðýnda itirazediyor. Çünkü Anadolu kadýný eksik tüketi-ci. Ne iþi var otursun evinde, çalýþmasýn,tahsil almasýn. Alýrsa kabul edilebilir bir þeydeðil. Peki mahrum býrakýlanlar ne yapýyor.Onlar da ihtirasla o tüketimin içine girmekistiyor. “Ben de tam tüketiciyim, senden ne-yim eksik” diyor. Bu bizim karþýmýza bir la-ik dindar kavgasý olarak geliyor. Konya’ylaÝzmir. Herkes kendi tüketici dünyasýyla u-

yumlu yaþayacaðý kapalý alanlar inþa ediyor.Gettolaþýyoruz. Çok kötü bir þey bu.

Kürt meselesinin temelinde de tüke-tim sorunu mu var?

Kürt-Türk kavgasý da budur. Bunu söyle-diðim zaman kýzýyorlar. “Bizim kültürelhaklarýmýz, ezilmiþliðimiz” diye. Tamam,mesele öyle baþlamýþ olabilir ama bugüngeldiði nokta, içinde þekillendiði süreçler budeðil. Onu en güzel Ýbrahim Tatlýses “bende isterem”le anlatýyor.

ÝSTANBUL’DA1+1’LER ÇOK SATIYOR

Tüketim eþitlenirse sorun çözülürmü?

Bu sorunlar çözülmez. Eðer siz sorunlarýsiyasal sorunlar olarak çözmeye kalkarsanýzbu sorunlar döner. Ekonomik sorun olarakgörürseniz yeni yeni ekonomik sorunlar çý-kar. “Bakýn sizin bu kavganýz çok anlamsýz.Sizin içinde payýný arttýrmak istediðiniz sü-recin kendisi sorunludur” diyecek bir bilge,arif bakýþ lazým.

Bunu söyleyebilecek kimse var mý?

Söylenen þeyler, söyleyenler var amabelki de iyi söylenmiyor. Bir gün öyle birnoktadan, öyle bir söylemle söylenecek kiherkes doðru diyecek. Bizi birbirimizdensoðutacak ne kadar farklýlýk yakalayabilirizdiye uðraþýyoruz. Hastalýklý bir þey bu. El-bette farklýlýklar yoktur demenin de birmanasý yok ama her þeyi farklýlýklar üzeri-ne kurmak bir hatadýr. Farklýlýklarýmýzýniçinde bizi bir araya ne getiriyor onu sor-mak lazým.

Gettolaþmamak bizim için bir þansdeðil mi?

Bu memlekete öyle bir kültür var. Zen-ginlerle fakirler ayrýþmamýþtýr. Ayný ma-hallede zengin evi vardýr, fakir evi vardýr.Ama tüketim çaðýnda sembollerin etkisiarttýðý için kendimizi ayrýþtýrmak ve sade-ce türdeþlerimizle yaþama eylemi keskin-leþiyor. Ne kadar kendinizi ayrýþtýrýrsanýzo kadar parçalanýyorsunuz. Aslýnda bu tü-ketimin çeþitlenmesiyle ilgili, gettolaþmaeðilimi bunun uzantýsý. Ne kadar çok par-çalarsanýz o kadar çok satarsýnýz. BugünÝstanbul’da daha çok 1+1’ler satýlýyor.2+1’ler deðil. Ýnsanlar artýk kendilerini ai-le içinde de ayrýþtýrýyorlar. Boþanmalarbunun hukuktaki yansýmasýdýr. Ýnsanlaryalnýzlaþýyor ve uzaklaþýyor. Topluluk dü-zeyinde bireyselleþtiriyoruz kendimizi.

Ego mu yükseliyor giderek?

Tabi onun içinde biraz da o var. Çoknefsani yaþýyoruz. Günlük dilde eskidenben demek bile ayýptý, þimdi önce ben de-meyi öðrendik. Þimdi daha kötü bir þeyyapýyoruz. Kendimizden bahsederken 3.þahýs vurgusu yapýyoruz. Felaketi düþüne-biliyor musunuz? Teknoloji de bunu bes-liyor. Herkesle temas halindesiniz amafevkalade yalnýzsýnýz.

Konuþan: Emeti SaruhanYeni Þafak, 7.8.2011

Ýktidarvepara, teslimalýyorPROF. DR. SÜLEYMANSEYFÝ ÖÐÜN:

Resmî ideoloji özelleþtirilmelidir

ÝKTÝDAR VE SERMAYEÝKÝ TARÝHSEL FENALIKGandi’nin sizin için özel bir önemi var...

Tarihsel sorunlarýmýz bana göre iki esaslý sütun üzerinde duruyor. Biri iktidar, di-ðeri sermaye. Bunlar çok problemli iki kavram. Bütün bir insanlýk özlemi, insanýnbu dünyada kendini gerçekleþtirme arzusu bunlarýn yarattýðý problemlerden arýn-maya dayalý. Siyasetin içinde iktidara gelerek durumu düzeltmek isteyebilirsinizya da iktisadýn içinde eþitliði saðlama iddiasýyla çýkarsýnýz. Baþka bir yol ise aslaburalara bulaþmazsýnýz. Gandi’nin bir iktisat politikasý yok. Peki bir siyasi lider ola-rak tanýmlayabiliyor muyuz? Hayýr. O biliyordu ki siyaseten veya iktisaden yola çý-karsa, ne yapmaya çalýþýrsa çalýþsýn iki tarihsel fenalýða çarpacak ve geri dönecek.O yüzden iktisadi akýlda izahý olmayan bir yol öneriyor.

Nasýl bir yol?

Ancak yoksullukta eþit olabiliriz diyor. Üretken iddiasý olamayan, üretken ihtira-sý olmayan garip bir yaþayýþ. Bunu da geleneðin içinden çýkarýyor, kafasýndan uy-durmuyor. Ben de baþýndan beri siyasete soðuk baktým, anlamsýz buldum. Çünküsiyasetin içinde bir tek yok vardýr; iktidar olmak. Ýktidara geldiðinizde muktedir o-luyorsunuz. Burada herkesin eþ zamanlý olarak muktedir olmasý mümkün deðil. Onedenle iddia geliþtirmenin pratik bir anlamý yok. Bizde daha kötüsü sivil, siyasetdýþý kalmýþ birikimleri bir an önce siyasete taþýma gibi bir iddia güdüyoruz. O za-man sürdürebilir sivillikler kalmýyor ki her þey siyasallaþýyor.

Siyasallaþmadan ülke nasýl yönetilecek? Siyaset bir yerde gerekli de-ðil mi?

Siyasetin söndürülmesi gereken bir yangýn olduðunu, bir felaket olduðunudüþünüyorum. Evi sarmýþ, söndürmek zorundayýz, böyle bakalým. Peyderpeysivil birikimlerimizi ne kadar güçlendirirsek o kadar az siyasete ihtiyaç duyaca-ðýz. Daha az iktidar kavgamýz olacak. Sivil hayat içinde iktidar kavgasý oluyorsao sürdürebilir bir sivillik deðildir. Bir süre sonra zaten siyasallaþacaktýr. Bunusiyaset ve sermaye dýþý tutmak zorundayýz.

‘‘Ýktidar oldunuz, sonrazengin oldunuz. Ýki tanetarihsel fenalýk siziteslim almýþ demektir.

MAKALE 98 AÐUSTOS 2011 PAZARTESÝY

GÜN GÜN TARÝH �Turhan Celkan turhancelkan@hotmail.com

havvakonur@mynet.com

Keziban Haným: “Tövbe ettiðimizde Allah’ýnbizi affettiðini nasýl anlarýz?”

1- Bizi tövbe etmeye çaðýran bizzat Cenâb-ýHak’týr. Ýþte bir âyet:“Hepiniz Allah’a tövbe ediniz ey mü’minler!

Tâ ki, kurtuluþa erebilesiniz.” 11

2- Kur’ân’ýn ya þa yan mü fes si ri o lan Pey gam -ber E fen di miz (asm) töv be ye çok ö nem ve rir,ken di si de gün de yüz de fa töv be e der di. Bu yu -rur du ki:“Ey in san lar! Al lah’a töv be e di niz ve O’ndan

mað fi ret is te yi niz. Mu hak kak ki ben gün de yüzde fa töv be et mek te yim.” 22 “Al lah gün düz gü nah kâr la rý töv be et sin di ye

ge ce le yin e li ni a çar. Ge ce gü nah kâ rý töv be et sindi ye gün düz e li ni a çar. Tâ gü neþ ba tý dan do -ðun ca ya ka dar bu böy le de vam e der.” 33“Kim, gü neþ ba tý dan doð ma dan ön ce töv be e -

der se, Al lah töv be si ni ka bul e der.” 44

3- Üs tad Be dî üz za man Haz ret le ri mak bul birtöv be nin for mü lü nü þöy le a çýk lar: “Nef si ni it ti -ham e den, ku su ru nu gö rür. Ku su ru nu i ti raf e -den, is tið far e der. Ýs tið far e den, is ti â ze e der. Ýs ti -â ze e den, þey ta nýn þer rin den kur tu lur. Ku su ru -nu gör me mek o ku sur dan da ha bü yük bir ku -sur dur. Ve ku su ru nu i ti raf et me mek, bü yük birnok san lýk týr. Ve ku su ru nu gör se, o ku sur ku sur -luk tan çý kar; i ti raf et se, af fa müs ta hak o lur.” 554- Biz, geç miþ ve ge le cek gü nah la rý ba ðýþ lan -

dý ðý hal de, gün de yüz de fa töv be e den bir Pey -gam be rin (asm) üm me ti yiz. Töv be et mek bi zimva zi fe miz. Hu lûs-u kal bi miz ve sa mi mi ye ti miznis pe tin de töv be mi zin ka bul e dil me si ni Rah -met-i Ý lâ hi ye den u ma rýz. Ü mit ka pý sý a çýk týr veü mit et mek le emr o lun duk. Ü mit siz lik bi zim di -ni miz de yok tur. 5- Töv be mi zin ka bul e dil di ði ni bil me mi ze ge -

rek yok tur. E sa sen hiç bir i ba de tin ka bul e dil di -ði ni bil me mi ze im kân da yok tur. Biz Al lah rý za sýi çin i ba det ya pa rýz, töv be ya pa rýz. Ce nâb-ý Hakdi ler se ka bul e der. Tak dir Ken di si nin dir. 6- E sa sen töv be mi zin ve i ba det le ri mi zin ka -

bul e dil di ði ni bil mek bi zi a mel de ri ya ya ve uc ba,ya ni a me li mi ze gü ven me ye gö tü rür. Oy sa a me -le gü ven mek teh li ke li dir. A me le gü ve ne me yiz.Biz yal nýz ca Al lah’ýn rah me ti ne, lüt fu na ve mer -ha me ti ne gü ve ni riz. Ö lün ce ye ka dar töv be et -mek ve töv be mi zi boz ma dan Al lah’a i ta at e de -rek ha ram lar dan u zak dur ma ya ça lýþ mak la yü -küm lü yüz. Biz yü küm lü lü ðü mü zü Al lah’ýn yar -dý mýy la ye ri ne ge tir me ye ça lý þý rýz. Al lah’ýn rah -me ti ni u ma rýz.6- Tev be i çin en mü him a dým, ni yet tir, ka rar -

lý lýk týr, piþ man lýk týr, af fe dil me yi cid den um makve is te mek tir, Al lah’ýn rý za sý na ta lip ol mak týr, bua ma ca u laþ mak i çin ha re ke te geç mek tir, yö ne -liþ tir, Al lah’a mü te vec cih ol mak týr.7- Ço ðu in sa nýn gü nah i çin ha zýr bir çev re si

var dýr. Ýn san tek ba þý na gü nah la rýn dan ne ka darda piþ man lýk duy sa, bu çev re yi aþ ma dýk ça piþ -man lý ðý ný töv be ye ve is tið fa ra dö nüþ tü re mez.Çün kü çev re si ni i nan dýr mak gi bi bir mü kel le fi -ye ti nin ol du ðu nu zan ne der. Oy sa böy le bir mü -kel le fi ye ti yok tur. Bu nun la be ra ber çev re si de a -da mýn ger çek ten piþ man lý ðý na i nan ma dý ðý gi bi;“Sen ha!... Ý nan mam!...” gi bi söz ler le ki þi i le töv -be si a ra sýn da ko ca man bir dað o luþ tu ra bi li yorve bu en ge li ki þi nin a þa bil me si he men he menim kân sýz ha le ge le bi li yor. Bu a çý dan, Al lah’tan(cc) gü nah la rý nýn ba ðýþ lan ma sý ný, töv be si nin ka -bu lü nü ve mað fi ret e dil me si ni is te yen in san,ken di si ni gü na ha sü rük le yen böy le bir çev re yiterk et me li dir.8- Tev be i çin bir di ðer ö nem li a dým da; töv -

be ye mu vaf fak ol muþ ve a mel-i sa lih te yo ðun -laþ mýþ bir “top lu luk” i çe ri si ne dâ hil ol mak; butop lu luk la be ra ber i ba det ve i ta at te bu lun makve bu “ce ma a ti” terk et me mek; es ki çev re ye deas la dön me mek tir.9- Bi zim, dün ya nýn ki rin den, gü na hýn dan,

u fu ne tin den, ha ra mýn dan ve ma la ya ni iþ le -rin den ken di mi zi çe kip a la rak; Al lah’ýn a dý -nýn a nýl dý ðý, te fek kür ha li nin ya þan dý ðý, kalpve ak lý mý zýn a rýn dý ðý ders le re “yö ne li þi miz”Al lah ka týn da mak bu le þa yan bu lu nu yor. Buçer çe ve de, bi zi gü na ha çe ken çev re yi bý ra -kýp; bi zi i ba det ve i ta a te yön len di ren ca mi ai le bir lik te li ði mi ze hýz ver mek ha lis tev be i -çin ö nem li bir a dým teþ kil et mek te dir. Kö tüa lýþ kan lýk la rý mý zý bý rak ma kud re ti ni de yi ne,bu tak va sa hi bi top lu luk la bir lik te li ði miz debu la bi li riz.

Dip not lar:1- Nûr Sû re si: 31.2- Ri yâ zu’s-Sâ li hîn, 14.3- Ri yâ zu’s-Sâ li hîn, 16.4- Ri yâ zu’s-Sâ li hîn, 17.5- Lem’a lar, s. 91.

Affedildiðimizianlamak iþimize

yarar mý?Ý man e sas la rý, Ýs lâm þart la rý Al lah’ýn em riol du ðu i çin e dâ e di lir. Bu na, ih lâs de nir.Ýh lâs, sýrf em re dil di ði i çin ya pýl ma sý dýr. An cak, Hâ lýk-ý Ha kîm, ya rat tý ðý bir nes ne ye

on lar ca, yüz ler ce hik met, fay da ve gü zel likkat tý ðý gi bi, i ba det, e mir ve ne hiy le ri ne debin ler ce ha ki kat ler yer leþ tir miþ tir.Do la yý sýy la Ýs lâ mýn ha ki kat le ri nin hik met le ri -

ni ak len, man tý ken, il men, fen nen is pat ve i zah

et mek müm kün dür. Zi ra, Kur’ân is pat e der vede lil ge ti re rek is pa tý em re der! “Ýn san la rý Rab bi -nin yo lu na hik met le ve gü zel ö ðüt ler le ça ðýr veon lar la o lan mü câ de le ni en gü zel þe kil de yap.” 11

Ýs lâ mi yet da i ma te cel li ve fi kir le rin ge niþ le -me si nis pe tin de ha ki ka ti ge liþ ti rir. Ýs lâm’ýnger çek le ri bel gey le ku þan mýþ týr. Da i ma a kýl la -ra da ný þýr ve e zel den e be de ge çer li o lan, hik -me te uy gun luk arz e den yo lu ta kip e der.Kur’ân, “O müc rim ler hoþ gör me se de Al -

lah ke li me le riy le hak ký is pat e der” 22 fer ma nýy -la is pat yo lu nu na za ra ve rir. Kur’ân, en mü -kem mel ir þat ve dâ vet ki ta bý ol du ðun dan,teb li ðin te mel çer çe ve si ni, “Mü’min kul la rý -ma þu nu söy le ki, kâ fir le re kar þý en gü zel sö züsöy le sin ler; hid det gös ter mek si zin de lil le ri engü zel bir þe kil de or ta ya koy sun lar” 33 þek lin de

çi zer. Hz. Mu sa’ya (as), “Ýþ te bu i ki si, Fi ra vunve i le ri ge len le ri ne kar þý Rab bin den sa na i kide lil, i ki is pat týr” 44 di ye ve ri len “mu’ci ze bel -ge si” ko nuþ tu ru lur. yet, “de lil” de mek tir. Kur’ân’ýn i ba re le ri â -

yet ol du ðu gi bi, ya ra tý lan her þey kev nî bir â -yet tir: “Ýn san lar de ve nin na sýl ya ra týl dý ðý na,gö ðün na sýl yük sel til di ði ne, dað la rýn na sýl di -kil di ði ne, yer yü zü nün na sýl ya yýl dý ðý na birbak maz lar mý?” 55 “Ke sin o la rak i na nan lar i çinyer yü zün de â yet ler var dýr.” 66 “Ö lü top rak on -lar i çin mü him bir de lil dir. Biz o na yað mur laha yat ver dik ve on dan da ne çý kar dýk. Ýþ te on -lar bun dan yer ler.” 77Ga yet ta biî ki, ön ce hik met le ri ken di mi ze an -

lat ma lý, nef si mi zi ik na et me li, ak lý mý zý do yur ma -lý. “Hem Ri sâ le tü’n-Nur, en ev vel ter cü ma ný nýn

nef si ni ik na a ça lý þýr, son ra baþ ka la ra ba kar. El -bet te nefs-i em ma re si ni tam ik na e den ve ves ve -se si ni ta ma men i za le e den bir ders, ga yet kuv -vet li ve ha lis tir ki, bu za man da ce ma at þek li negir miþ deh þet li bir þahs-ý ma ne vî-i da lâ let kar þý -sýn da tek ba þýy la ga li bâ ne mu ka be le e der.” 88

Dip not lar: 1- Kur’ân, Nahl Sû re si, 125. 2- A ge., Yû nus Sû re si, 82. 3- A ge. Ýs râ Sû re si, 53. 4- A ge. Ka sas Sû re si, 32. 5- A ge. Ga þi ye Sû re si, 17-20. 6- A ge. Zâ ri yât Sû re si, 20. 7- A ge. Yâ sîn Sû re si, 33. 8- Kas ta mo nu Lâ hi ka sý, Ye ni As ya Neþ ri yat,

s. 13.

Hikmetle anlatmak, delil göstermek, ispat etmek

fer sa dog lu@ye ni as ya.com.tr

Ýt ti had-ý Ýs lâm’ýn a yak ses le ri ni du yu -yo ruz. Her za man kin den da ha gür,da ha ka rar lý ve ken din den e min ge li -

yor bu se fer. Hut be-i Þa mi ye’nin se siy le,Mü nâ za rât’ýn ne fe siy le ge li yor. Sü nû -hat’ýn ru huy la, Mu ha ke mat’ýn ak lýy la ge -li yor. A yak ses le ri ni Di van-ý Harb-i Ör -fî’den i þi ti yo ruz. Bin yýl lýk bir müj de ninger çek leþ me si, ni ce ve li le rin u mut la rý nýn,ba har da ol du ðu gi bi çi çek aç ma sý i çin ge -li yor. Ga ri büz za man’ýn “Bir nur var, birý þýk gö rü yo rum” mef kû re si nin te cel lî et -me si i çin ge li yor. Du â lar da ki ý þýl tý nýngök yü zü ne yan sý ya ca ðý gü nün öz le miy leya nan müm taz ruh la rýn ba ðýr la rý na suserp mek i çin ge li yor. “Bu e lim ve fe ci veehl-i ha mi ye ti að lat tý ra cak ha di se-i müt -hi þe”le rin (20. Lem’a) ni ha yet bul ma sý ve“ma ne vî buh ran ge çi ren dün ya”nýn fe la hýi çin ge li yor. Â lem-i Ýs lâm u ya ný yor. Ney yir-i hür ri -

yet her yer de çe ra ðý ný tu tuþ tu ru yor. Oka dar ki bu hür ri yet ý þý ðý nýn du ma nýn -dan ür ken ya ra sa la rýn göz le ri ya ný yor.Ka rar mýþ gö nül le ri da ha da ka ra rý yor.Te lâþ la rýn dan, hu zur suz luk la rýn dan neya pa cak la rý ný bi le mi yor lar. A ma hak lý lar.Çün kü bu ge len a yak ses le ri â lem-i Ýs -

lâm’ýn…Bu ge len a yak ses le ri meþ rû ti yet-i meþ -

rû a nýn…Bu ge len a yak ses le ri Be di üz za -

man’ýn…Yýl lar ca o na ku lak ver me yen, ön yar gý nýn

kol la rýn da bo ðu þa rak ta raf gir lik le rin dengöz le ri ni ka pa yan, el yor da mýy la ça re ler a -ra yan Ýs lâm â le mi, ni ha yet a ra dý ðý ný bul -muþ lu ðun, bul du ðuy la mut ma in ol muþ lu -ðun sar hoþ lu ðuy la de mok ra si ye ge çi yor.Müs te bit i da re le rin, i da re ci le rin su ri

Ýs lâm da yat ma sýn dan son ra, i ra de hür ri -ye tiy le Al lah’a kul ol ma nýn son suz haz zý -ný ya þý yor lar. Ger çek ten is te di ði i çin yap -ma, ha ki kî o la rak ve is tek le Al lah’ýn e -mir le ri ne uy ma ser bes ti ye ti, ih lâs gü cü -nü de be ra be rin de ge ti ri yor. Kalp ler de kii man bü tün kalp le rin be ra ber at ma sý na,do la yý sýy la ce mi yet ha ya týn da te sa nü deyol a çý yor.“Bir pa di þa hýn doð ru bir hiz met kâ rý,

bir ço ba nýn ta hak kü mü ne te zel lül et mez,bir bi ça re ye ta hak kü me da hi te nez zül et -mez. De mek, i man ne ka dar mü kem melo lur sa o de re ce hür ri yet par lar: Ýþ te Asr-ýSa a det…” (Be ya nat ve Ten vir ler s. 62)Tu nus’ta ya þa nan Ya se min Dev ri mi’yle

baþ la yýp Mý sýr’a, o ra dan da di ðer Or ta -do ðu ül ke le ri ne sýç ra yan ve A rap dün ya -sý ný iç ten i çe kay na týp fo kur da tan, þim dide ya ný ba þý mýz da ki Su ri ye’de pat lak ve -ren o lay lar, as lýn da hür ri yet ve meþ rû ti -yet-i meþ rû a ký výl cý mýn dan baþ ka bir þeyde ðil. Ki yi ne Be di üz za man’ýn de di ði gi bi“Þu dev le tin ya rý mil le ti, pa ha sýn da ve ril -se i di, ge ne er zan ve zul met le be ra beryan sa i di ge ne u cuz!” (Mü nâ za rât, s. 48)Her þe ye rað men, bü tün bu do ðum

san cý la rý nýn faz la za yi ât ver me den bir anön ce bit me si ve na ze nin hür ri ye tin Ýs lâmâ le mi nin her bir kö þe sin de tu lu’ et me sidi lek le rim le…“Ya þa sýn meþ rû ti yet-i meþ rû a!Sað ol sun ha ki kat-i þe ri at ter bi ye sin -

den tam ders a lan ney yir-i hür ri yet!”(Es ki Sa id Dö ne mi E ser le ri, s.

148–149)NOT: Ra ma zan-ý Þe ri fi ni zi bu dü þün ce -

ler le kut lu yor, Ýs lâm â le mi nin hür ri ye ti i -çin de du â et me ni zi is tir ham e di yo rum.Ba kî mu hab bet le…

Doðum sancýlarý

Sosyal yardýmlaþma

Rahmet ve merhamet ayý olan Ramazan-ýÞerif, bütün insanlýk için çok þey ifadeetmektedir. Ýslâmiyet, bütün insanlarýn

aydýnlatýlmasý ve faydalanmasý için gönder-ilmiþtir. Bu yüzden incelenmesi gereken çokþeyler var.Bu yazýmda, Ramazan içinde ve haricinde

yapýlabilecek, sosyal yardýmlaþmayý ifade eden,zekât ve fitre ile ilgili, güncel bir meseleyi azdaolsa açmaya çalýþacaðým. Okurlarýmý tatminetmezse kusuruma bakmasýnlar. Bu meseleler,kýsa yazýlarla ifade edilemez.Meselenin aslýna girmeden, insanlýðýn içine

düþtüðü sýnýf farklýlýðýna, zengin-fakir arasýndakifarkýn git gide arttýðýna dikkat çekmek isterim.Kapitalist sistem toplumu öyle bir hâle getirdi

ki, zengin daha zengin, fakir daha da fakir olmayabaþladý. Kazancýna kazanç katanlar, fakirleridüþünmez hale geldiler. Maalesef Müslümanlarda dünyevîleþme rüzgârýna, kýsmen de olsa kapýl-maya baþladýlar. Bu düþünce de, ister istemez,bazý Ýslâmî kurallarýn yaþanmasýný azaltmayabaþladý.Somali’de, Etiyopya’da ve birçok Afrika

ülkesinde, açlýk ile mücadele eden insanlarý,hergün TV’den izliyoruz. Her gün aç olan, birlokma ekmek bulmakta zorlanan o insanlarýgördüðümüzde, ne kadar sorumlu olduðumuzudüþünerek uykularýmýzýn kaçmasý lâzým.Elimizden geleni yapmalý, duâ etmeliyiz. Onlarýnzenginlik kaynaklarýný sömürenleri de Kahhar-ýZülcelâl’e havale ediyoruz.Günümüzde, gýda yetersizliði dolayýsýyla,

UNICEF’in verilerine göre, her yýl 15 milyonçocuk ölmektedir. Bu rakam büyüklerle 50 mily-onu bulmaktadýr. Bu ölümlerin sebepleriniaraþtýrmaya kalkarsak, çok þeyler yazmak gereke-cek. Bunun yerine, ne yapýlabilirin cevabýný ara-mayý düþünürsek, kýsa yoldan çözüme daha rahatulaþýrýz.Bu insanlýk ayýbýný, ortadan kaldýrmanýn yol-

unu, 1400 sene önce, Peygamberimiz (asm),Allah’tan aldýðý vahiyle, insanlýða ilân etmiþtir.Bunun adý da, zekât ve sadakadýr.Zekât; Ýslâm’ýn en büyük beþ emrinden biridir.

Kelime olarak; temizlik, artmak, bereketli olmak,iyi ve düzgün olmak anlamýna gelir. Dinîanlamýyla ise; nisap miktarý zenginliðe sahip olanMüslümanýn, Allah’ýn, hakký olanlara verilmesiniemrettiði belli miktarda malý vermesidir. Verenkimseyi cimrilikten, kirlerinden ve günahlardantemizlediði ve malýnda berekete vesile olduðuiçin, kelime manasý ile dinî manasý arasýnda birbað vardýr.Sadaka; Allah rýzasý için yapýlan, maddî ve

manevî her iyiliðe, denmektedir. Sadaka sadeceparasal olarak deðil, yardýmlaþma, tebessümledavranma, yolda kalana yardým vb. þeylerdir de.Bunlar, sosyal yardýmlaþmanýn, olmazsa olma-

zlarýdýr. Eðer, Ýslâm âlemi, bu kaidelere harfiyyenuysa, dünyada aç insan kalmaz. Zekât ve sadakaile ilgili, kitaplar dolusu yazýlar mevcut. Biz birkýsmýna deðinerek, yapýlmasý gerekenlere kýsmen

parmak basmaya çalýþalým.Kur’ân-ý Kerim’de, çok yerde namazla zekât

beraber bildiriliyor. “Namazý kýlýn, zekâtý verin”buyuruluyor.“Hastayý sadakayla, malý zekâtla koruyun!”

(Deylemi)Demek, farz ibadet olan zekât ve sadaka, sosyal

bir yardýmlaþma olarak fakirleri sevindirdiði gibi,mallarýmýzýn ve hastalarýmýzýn korunmasý için debir vesiledir.“Aç kalan fakir varsa, zenginlerin zulmü

yüzündendir.” (El-Askerî)Burada, zenginlerin sorumluluðunun ne kadar

çok olduðu görülmektedir.Bu konularda, Bediüzzaman Said Nursî

Hazretleri, çok manidar ifadeler kullanmakta,hastalýðýn tesbitini yaparak, reçetesini de sun-maktadýr.“Ýnsanlarýn heyet-i içtimaiyesinde (sosyal

hayat) intizam ve asayiþi temin eden köprü,zekâttýr. Âlem-i beþerde (insanlýk âlemi) heyet-iiçtimaiyenin hayatý, muâvenetten (yardýmlaþma)doðar. Ýnsanlarýn terakkiyatýna (yükselme) engelolan isyanlardan, ihtilâllerden, ihtilâflardan mey-dana gelen felâketlerin tiryaký, ilâcý, muavenettir.”“Arkadaþ! Heyet-i içtimâiyenin hayatýný

koruyan intizamýn en büyük þartý, insanlarýntabakalarý arasýnda boþluk kalmamasýdýr. Havaskýsmý (zenginler, ileri gelenler) avamdan (fakir,halk), zengin kýsmý fukaradan hatt-ý muvasalayý(ulaþma, yakýnlaþma) kesecek derecede uzaklaþ-mamalarý lâzýmdýr. Bu tabakalar arasýndamuvasalayý temin eden zekât ve muavenettir.Hâlbuki vücub-u zekât (zekâtýn emredilmesi) ilehurmet-i ribaya (faizin yasaklanmasý) müraat

etmediklerinden [riayet etmediklerinden],tabakalar arasý gittikçe gerginleþir, hatt-ý muvasalakesilir, sýla-i rahim kalmaz. Bu yüzdendir ki, aþaðýtabakadan yukarý tabakaya ihtiram (saygý), itaat,muhabbet yerine ihtilâl sadalarý, haset baðýrtýlarý,kin ve nefret vaveylalarý yükselir. Kezalik, yüksektabakadan aþaðý tabakaya merhamet, ihsan, taltifyerine, zulüm ateþleri, tahakkümler, þimþek gibitahkirler yaðýyor. Maalesef, tabaka-i havastakimeziyetler, tevazu ve terahhuma (merhamet,acýma, þefkat) sebep iken, tekebbür (kibirlenme)ve gurura bais oluyor. Tabaka-i fukaradaki aczve fakirlik, ihsan ve merhameti mucip (icabeden) iken, esaret ve sefaleti intaç (netice veren)ediyor. Eðer bu söylediklerime bir þahit istersenâlem-i medeniyete bak, istediðin kadar þahitlermevcuttur.”Burada, zekâtýn hem görev olduðu, hem de

sosyal hayatta gönül rahatlýðýyla yaþamanýn sebe-bi olduðu anlaþýlýyor. Zekâtý veren, alana karþýmerhametkârâne hisler beslerken, alan da min-net etmeyerek Allah’ýn kendisine verdiði hakkýalýp, sebep olana karþý da hürmetini eksiketmemektedir. Böylece, zenginin malýna göz dik-erek, onu çalýp çýrpma yerine, çoðalmasý için duâederek onu korumayý düþünmektedir.Bu hadiseyi dünyaya uygulayacak olursak, ne

fakir kalýr, ne de hýrsýz ve anarþist. Bundan dahaiyi sosyal dayanýþma olur mu?Allah, rahmet ve bereket ayý olan Ramazan’ý iyi

deðerlendirmeyi, fakirin ve ihtiyaç sahibininhakkýný tam verebilmeyi hepimize nasip etsin.Âmin.Ramazan-ý Þerifinizi, Kadir Gecenizi ve

Ramazan Bayramýnýzý tebrik ederim.

MEHMET ÇALIÞKAN

fikihgunlugu@yeniasya.com.trwww.fikih.info (0 505) 648 52 50

KÜLTÜR SANAT10 Y8 AÐUSTOS 2011 PAZARTESÝ

Ýbn Arabî’yegöre ibadetlerinmanevî yorumlarýÝNSANYayýnlarý, “Ýbn Arabi’ye Göre Ýbadetlerin ManevîYorumlarý” adlý kitabý yayýnladý. M. Mustafa Çakmaklý-oðlu imzasýyla yayýnlanan eser, Hz. Mevlânâ’nýn þu söz-leriyle takdim edilmiþ: “Ben namazda Rabbime yöneli-

rim; O’nun iltifatýnaalýþmýþýmdýr. ‘Na-maz gözümün nûru-dur’ sýrrý zuhûr eder;gözlerim nûrlanýr, i-çim açýlýr. Namazda,içimde duyduðumrahatlýktan, manevîzevkten ötürü ruhu-mun penceresi açýlýrda, oradan vasýtasýzolarak Allah’tan ha-berler gelir, ilhâm ge-lir. Allah’ýn ilhâmý,feyz yaðmuru, rah-meti, nûru, ezeldekikaynaðýmdan ve ha-kîkatimden gelir,

penceremden evime girer. Penceresi olmayan bir ev, ce-hennem gibidir. Ey Allah’ýn kulu! Dinin aslý, temeli ma-nevî pencere açmak ve oradan tevhîd ve hidayet nûru a-larak gönlü, gözü aydýnlatmaktýr.”(www.insanyayinlari.com.tr) (Tel: 0(212) 642 74 84)

BULMACA Hazýrlayan: ErdalOdabaþ(erdalodabas@mynet.com)

YUKARIDAN AÞAÐIYA— 1. Nefse ait olan þey-ler düþkünlük. - Kar, su veya çim üzerinde kay-mak için ayaða takýlan araç. 2. Bir uyarýyý, birtehlikeyi bildirmek için verilen iþaret. - Otlak. 3.Lisans Üstü Eðitim sýnavýnýn eski adý. - Rus Ka-zaklarýn baþbuðuna verilen unvan. 4. Cemaatenamaz kýldýran kimse. 5. Yalnýz otlarla yapýlantedavi biçimi. 6. Bir tür yabanmersini. - Karanýndeniz, göl, ýrmak boyunca uzanan bölümü, kýyý,yaka. 7. Ülkenin vali yönetimindeki bölümü, vi-layet. 8. Bir þarkýda her kýtadan sonra tekrarla-nan ve bestesi deðiþmeyen parça, kavuþtak. -Zamanýn bölünemeyecek kadar kýsa olan parça-sý. 9. Gözde sarýya çalan kestane rengi. - Kalýcý-lýk, ölmezlik. 10. Ceza olarak ayak tabanlarýnavurmakta kullanýlan, ayaklarý uygun bir durum-da sýkýþtýrýp tutan, kalýnca bir sopa ile bunun ikiucuna baðlý bir ipi olan cezalandýrma aracý. -Çokluk ikinci kiþi zamiri. 11. Ýzin. 12. Ýran'da enuzun süre yönetimde kalan hanedanlýk.

1

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

SOLDAN SAÐA— 1. Hz. Muhammed’in (asm) vekili olarak Müslümanlarýn i-mamlýðýný ve din koruyuculuðunu yapmakla görevli kimse. - Öz varlýk, kiþilik. 2.Peygamberimizin (asm) bir lâkabý. - Karýþýk renkli olan. 3. Ortalama. - Kalýn bi-çilmiþ uzun tahta. 4. Utanma, utanç duyma. - Kýrmýzý ile mavinin karýþmasýn-dan oluþan renk, menekþe renginin kýrmýzýya çalaný. - Üye. 5.Megesterol Ase-tat'ýn kýsa yazýlýþý. - (Tersi) Bir kabir meleði. 6. En çabuk, pek çabuk anlamýndabir bayan ismi. - Gelecek. 7. Bartýn iline baðlý ilçelerden biri. - Taburun kýsasý. 8.Hayvan yiyeceði. - Cömert. - Arap harfli metinlerde bir ünsüzün ý, i seslerindenbiriyle okunacaðýný gösteren iþaret. 9. Ýki þeyi birbirinden ayýran uzaklýk, açýklýk,aralýk, boþluk. - Ýçine soðan, sarýmsak,maydanoz, havuç vb. katýlarak zeytinya-ðýyla piþirilen ve soðuk olarak yenen yemek. 10. Ýçinde sývý bir yað ve fitil bulu-nan kaptan oluþmuþ aydýnlatmaaracý. - Nazizmyanlýsý olan kimse.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

DR Ü

T SE A B

S L

R N

1

2

3

4

5

6

7

89

10

Ý B RN AÝ LKA A

K

KLK

R

A HM

K

RV

T N

R E

V

Ý MAÝ

SEA

AÝ

AY

Ü AR

NÝ

E

Ý ET

N

STB

A

K

A

AD

M N

E

N

Ý

AS N

ATM

L

M

A

T

A

A

A

A

L ÝB A

AN

AAAR

T

BÝR ÖNCEKÝ BULMACANIN CEVABI

A

A

AAA

AA

Ý

MAA

EO

KA A

AA A

A

NL

RAMAZAN ayýnda mukabele adýyla Kur’ân okunmasýgeleneði, Ýzmir’deki camilerde de sürdürülüyor. Rama-zanda genellikle sabah ve ikindi namazlarýnýn ardýn-dan, bazý yerlerde de öðle namazýndan sonra cemaat,Kur’ân okuyan hocayý dinleyerek, ya da önlerindekiKur’ân-ý Kerim’den takip ederek,mukabeleye eþlik edi-yor.Mukabele geleneði Ýzmir’de yaklaþýk bin 800 cami-de sürdürülüyor. Caminin imamý ya da müezzini hergün bir cüzü tamamlýyor. Ramazan ayý sonunda 30cüzden oluþanKur’ân-ý Kerimhatmedilmiþ oluyor.Namazýn tamamlanmasýnýn ardýndan baþlayanmukabeleye katýlan cemaatten Kur’ân bilenler imamya da müezzinin okuduðu cüzü, önlerindeki Kur’ân-ýKerim’den takip ediyor. Bilmeyenler de yalnýzca din-leyerek, mukabeleye katýlmýþ oluyor. Ýzmir Müftü

Yardýmcýsý Mehmet Gündoðdu, Kur’ân-ý Kerim’inRamazan ayýnda indirilmeye baþladýðýný hatýrlatarak,Ýzmir’de bütün camilerdeki görevlilere mukabele ya-pýlmasý talimatýný verdiklerini anlattý. Mukabelenin1400 yýldan bu yana sürdüðünü dile getiren Gündoð-du, þu bilgileri verdi: ‘’Cebrail Aleyhisselâm ile Pey-gamberimiz Hazreti Muhammed (asm), indirilen â-yetleri karþýlaþtýrdýlar. Mukabele, karþýlaþtýrma de-mektir. Cebrail Aleyhisselâm okudu Peygamberimiz(asm) dinledi, Peygamberimiz (asm) okudu Cebraildinledi. Vahiy devam ederken, her sene Ramazan a-yýnda bu yapýldý. Resulullah’ýn (asm) vefatýndan sonramukabele zamanýmýza kadar devam edegelmiþtir.Kur’ân nüshalarýný karþýlaþtýrma þeklindeki bu gele-nek Ramazan aylarýnda sürdürülmüþtür.

RAMAZAN AYINDA MUKABELE ADIYLA KUR'ÂN OKUNMASI GELENEÐÝNÝN 1400 YIL-DAN BU YANA SÜRDÜÐÜNÜ DÝLE GETÝREN ÝZMÝR MÜFTÜ YARDIMCISI GÜNDOÐDU,ÝZMÝR'DE YAKLAÞIK BÝN 800 CAMÝDE MUKABELE OKUNDUÐUNU SÖYLEDÝ.

Mukabele geleneði1400 yýldýr sürüyor

MÜSLÜMANLARBUAYDAKUR’ÂN’LAÞIYORKUR'ÂN-I Kerim’in indirilmeyebaþladýðý bu ayda MüslümanlarKur’ânlaþýyorlar. Þehir genelinde1800 camide mukabele okunuyor.Ýzmir’deki bütün camilerde gün i-çinde mukabele yapýlýyor. Muka-belede Arapça okuyanla, dinleyenede hatim sevabý vardýr. Kur'ân-ýKerim’in mealini de okumak iba-dettir. Bunu da tavsiye ediyoruz.Cenâb-ý Allah, Kur’ân'da neler söy-lüyor o sûrenin mealini okumalarý-ný tavsiye ediyoruz.’’ Ýzmir / aa

MALATYA'NIN Darende ilçesindeki camilerde vatandaþlar sabah ve öð-len namazlarýndan sonra okunan mukabelelere yoðun katýlým saðlýyor.Darende Müftüsü Dr. Nurdoðan Türk, Kur’ân-ý Kerim ayý olarak bilinenRamazan’da, ilçedeki bütün camilerde en az bir vakit mukabele okundu-ðunu ve bu geleneksel faaliyete büyük ilgi olduðunu bildirdi. Her Rama-zan ayýnda büyük coþkuyla yaþanan bu geleneðin, Hazreti Muhammed’in(asm) sünnetini devam ettirme arzusu ile yerine getirildiðine iþaret edenMüftü Türk, ‘’Mukabele, Kur’ân-ý Kerim’i baþtan sona güzel, doðru, eksik-siz okuyup hatýrlamanýn, hatýrda tutmanýn, aslýna uygun muhafaza et-menin örf haline gelmiþ yöntemlerinden biridir’’ dedi. Mukabeleyi dinle-yenlerin karþýlýklý sevap aldýðýný vurgulayan Nurdoðan Türk, mukabelenin,Ramazanýn özü olduðunu ifade etti. Malatya / aa

Camilerdekimukabelelere

büyük ilgi

BÝR KÝTAP

Bakýr el iþçiliðiniyaþatmaya çalýþýyorÝZMÝR'DEKÝ Kýzlaraðasý Haný’nda, unu-tulmaya yüz tutan meslekler arasýnda yeralan bakýr el iþçiliðini sürdürmeye çalýþanHasan Var, mesleðin gelecek nesillere ak-tarýlmasý ve yurt dýþýnda tanýtýlmasý içinCumhurbaþkaný Abdullah Gül’den des-tek istediðini bildirdi. Hasan Var, bakýriþleme el san'atýnýn geçmiþinin çok eskidönemlere dayandýðýný, bugün çok az sa-yýda kiþinin bu mesleði yaptýðýný belirtti.Bakýr iþleme el san'atýyla uðraþan san'at-kâr sayýsýnýn Türkiye’de 10’u geçmeye-ceðini kaydeden Var, 2010 yýlýnda Kýzla-raðasý Haný ziyareti sýrasýnda Cumhur-baþkaný Abdullah Gül’e durumu anlattý-ðýný ve destek istediðini kaydetti. Kültürve Turizm Bakaný Ertuðrul Günay’dan dafuar ziyareti sýrasýnda, ‘’mesleðin devamýiçin’’ yardým istediðini ifade eden HasanVar, ‘’Bu meslekte yetiþen yok. Ben 45 ya-þýndayým ve bu iþi en fazla 10 yýl daha ya-pabilirim. Amacým bakýr el iþleme san'a-týnýn gelecek nesillere aktarýlmasý ve yurtdýþýnda tanýtýlmasý’’ diye konuþtu. Var,hedefinin uzun süreli kurslarda gençlerebakýr iþleme el san'atýný öðretmek ve yurtdýþýndaki fuarlara Türkiye adýna katýlmakolduðunu söyledi. Ýzmir / aa

Boþnak,Hýrvat veSýrp gençler ilâhilerle coþturduBOSNA Hersek’te yaþayan Boþnak, Hýrvat ve Sýrpgençlerden oluþan Fatih Sultan Mehmet Korosu, A-tatürk Kongre Kültür Merkezi’nde (MerinosAKKM) verdiði konserle Bursalýlara unutulmaz da-kikalar yaþattý. Çaldýklarý enstrümanlarla dinleyenler-den büyük alkýþ alan gençler, Türkçe ve Boþnakça i-lâhiler söyledi. Vatandaþlarýn da ilahilere eþlik ettiðikonserde Fatih Sultan Mehmet Korosu dinleyenler-den büyük alkýþ aldý. Koroya teþekkür eden BursaBüyükþehir Belediyesi Baþkan Danýþmaný MehmetSemih Pala, Bosnalý konuklarýn kendilerine muhte-þem bir gece yaþattýðýný söyledi. Bursa / cihan

Gravür ve Seyahatnamelerlegeçmiþe yolculukÝSTANBUL Büyükþehir Belediyesi Kütüphane veMüzeler Müdürlüðü Atatürk Kitaplýðý koleksiyon-larýndan hazýrlanan ‘’Gravür ve SeyahatnamelerdeÝstanbul’’ sergisi, ziyaretçilerini Ýstanbul’un dününenostaljik bir geziye çýkaracak. Koleksiyonlarýndaseyahatname türünde farklý dilde, bir kýsmý çok na-dir, bir kýsmý da çok güzel gravür ve resimlerle süs-lenmiþ yüzü aþkýn kitap bulunan Kütüphane veMüzeler Müdürlüðü Atatürk Kitaplýðý’nda, ünlüFransýz seyyah Antoine Ignace Melling’e ait gra-vürler de yer alýyor. Atatürk Kitaplýðý’nda 8-26 A-ðustos tarihleri arasýnda açýlacak ‘’Gravür ve Seya-hatnamelerde Ýstanbul’’ sergisinde, birçok yerdekopyasý görülen gravürlerin orijinalini görmek izle-yiciye ayrý bir zevk verecek. Dünyanýn en nadir se-yahatnamelerinin yer aldýðý koleksiyondan, sadecebu kitaplýkta bulunan 1602 tarihli ‘’Descriptionsuccinte de la colonne historiee de Constantinop-le. Dressee a l’honneur de I’Empereur Theodose lejeune’’ adlý kitaptan, Mellig’in Ýstanbul gravürleri i-le süslü, sýnýrlý sayýda basýlan ‘’Voyage Pittoresquede Constantinople et des Rives du Bosphore’’ adlýkitaba kadar 40 civarýnda nadir eser sergilenecek.

‘Acýnýzý PaylaþýyoruzJaponya’ resim sergisi açýldýGENÇLÝK Platformu üyelerinin organize ettiði,Japonya’da yaþanan tsunami ve nükleer kazayýanlatan fotoðraf ve resim karelerinden oluþan‘’Acýnýzý Paylaþýyoruz Japonya’’ isimli sergi,Baþkentte izlenime sunuldu. Zafer Çarþýsý SanatGalerisi’ndeki serginin açýlýþý, Japonya KültürAtaþesi Shigeru Kikuma, Ankara BüyükþehirBelediyesi’nden yetkililer ve Gençlik Platformuüyeleri tarafýndan yapýldý. Gençlik PlatformuYönetim Kurulu üyesi Erhan Erdönmez, sergiyeiliþkin bilgi verirken, Japon hükümetinin ülkedeyaþanan tsunami ve nükleer kazanýn ardýndan,Japon halkýna manevî destek için harekete geçtik-lerini anlattý. Japonlarýn duygularýna hitap etmekiçin Türkiye çapýnda resim, fotoðraf ve karikatüryarýþmasý düzenlediklerini belirten Erdönmez,yarýþmaya baþvuru yapan 250 eser arasýndan33’ünü seçtiklerini söyledi. Sergiyi, Türkiye gene-line yaymak istediklerini ifade eden Ersönmez,Bursa’nýn ardýndan ikinci serginin Ankara’daaçýldýðýný aktardý. Kültür Ataþesi Kikuma ise sergi-den oldukça etkilendiðini ifade ederek, sergiyleTürk gençlerinin Japonya’nýn yalnýz olmadýðýnýgösterdiklerini vurguladý. Ankara / aa

MersinYeniAsya’dan iftarMERSÝN' Yeni Asya temsilciliði okuyucularýný if-tarda buluþturdu. Ramazan ayýnýn ilk Cuma akþa-mý Mevlânâ Et Lokantasýnda verilen iftar yemeði-ne, bütün Mersin Yeni Asya okuyucularý çaðrýldý.Yaklaþýk elli kiþinin bulunduðu iftar yemeðine,yaylalarda bulunan bazý okuyucular da katýldý. Ra-mazan ayýnýn bütün güzelliklerine bir güzellik da-ha katan þevke, kaynaþmaya ve tanýþmaya vesile o-lan iftar yemeði, yapýlan yemek duâsý ile bitirildi.Yeni Asya Mersin temsilciliði, iftar yemeklerininRamazan boyunca her Cuma akþamý devam ede-ceðini bildirdi. Mersin / Hüseyin Küçükoðlu

Enez’de FatihCamii onarýlacakEDÝRNE'NÝN Enez ilçesindeki FatihCamii’nin (Ayasofya Kilisesi) resto-rasyonu için çalýþma yapýldýðý bildiril-di. Ýstanbul Üniversitesi Edebiyat Fa-kültesi Arkeoloji Bölümü emekli Öð-retim Üyesi ve Enez Arkeolojik KazýBaþkaný Prof. Dr. Sait Baþaran, 1456yýlýnda ilçenin fethedilmesinin ardýn-dan, tarihî kale içinde bulunan Aya-sofya Kilise’nin sadece kapýsýnýn de-ðiþtirildiðini ve minber ilâve edilerekcamiye çevrildiðini belirtti. Enez’dearkeolojik kazýlarýn 40 yýldan bu yanasürdürüldüðünü vurgulayan Baþaran,Fatih Camii’nin Vakýflar Bölge Mü-dürlüðü tarafýndan projelerinin ha-zýrlandýðýný söyledi. Baþaran, sözleri-ni þöyle sürdürdü. ‘’Enez’de kale için-de camiye çevrilen Ayasofya Kilisesidöneminin en önemli kiliseleri ara-sýndaydý. Ýstanbul’da bulunan ZeyrekCamii (Pantokrator Manastýrý Kilise-si) ile çaðdaþ ve ayný teknikle yapýl-mýþ. Vakýflar Bölge Müdürlüðü þimdibu tarihî eseri ayaða kaldýrmak içinçalýþma baþlattý. Birkaç ay içinde Eskieserler ve Anýtlar Yüksek Kurulun-dan geçerek, çalýþmalarýn baþlamasýnýbekliyoruz.’’ 1956 yýlýndaki depremdebüyük hasar gören cami, 1962 yýlýn-dan sonra terk edilmiþ. Enez / aa

Türkiye genelindeki camilerin çoðunda okunanmukabeleye vatandaþlar büyük ilgi gösteriyor. Yetkililer, mukabelenin Ramazan'ýn özü olduðunu belirtiyor. FOTOÐRAF: AA

Mersin YeniAsya temsilciliði, okuyucularý iftarda buluþturdu.

Bursalýlar ilâhilerle unutulmaz dakikalar yaþadý.

Sergide 40 civarýnda nadir eser sergilenecek.

HABERLER

11Y EKONOMÝ 8 AÐUSTOS 2011 PAZARTESÝ

AAllaaþþeehhiirr BBeelleeddiiyyee BBaaþþkkaannllýýððýýnnddaann::1- Ý ÞÝN NE VÝ, YE RÝ, NÝ TE LÝ ÐÝ VE MÝK TA RI:A la þe hir Be le di ye Mec li si'nin 2/5/2011 ta rih ve 2011/78 sa yý lý be le di ye mec li si ka ra rý na ve

1/6/2011 ta rih ve 2011/812 sa yý lý be le di ye mec li si ka ra rý na uy gun o la rak A la þe hir Be le di ye Baþ -kan lý ðý'nýn uh de sin de ki 191 sý ra nu ma ra lý, 3195359 e ri þim nu ma ra lý ve 192 sý ra nu ma ra lý, 3195358e ri þim nu ma ra lý je o ter mal kay nak/do ðal mi ne ral li su/je o ter mal kö ken li gaz a ra ma ruh sat la rý nýndev ri ne ve iþ let me ruh sa tý nýn a lýn ma sýy la ön ce lik li o la rak e lek trik ü re ti min den el de e di le cek hertür lü ge lir den ve/ve ya e lek trik ü re ti mi son ra sýn da je o ter mal kay nak im kân la rý ye ter li ol du ðu öl -çü de se ra cý lýk fa a li ye tin den ya da je o ter mal kay nak im kân la rý e lek trik ü re ti mi ne ye ter li de ðil sedoð ru dan se ra cý lýk fa a li ye tin den el de e di le cek her tür lü ge lir den ve/ve ya muh te lif fark lý kay nakça lýþ týr ma yön tem le riy le (ter mal o tel fa a li ye ti gi bi), muh te lif mu a fi yet, is tis na ha li, teþ vik, yar -dým. 5436 sa yý lý ya sa kap sa mýn da ya pý lan yar dým lar ve in di rim ler ne de niy le el de e di le cek hertür lü ge lir den (iþ let me gay ri sa fi ha sý la týn dan) pay a lýn ma sý i þi dir.2- ÝHALENÝN USULÜ, YER VE ZAMANI:Ýhale, 2886 sayýlý Devlet Ýhale Kanunu'nun 35/a maddesi gereðince kapalý teklif usulü uygulanmak

suretiyle Alaþehir Belediye Baþkanlýðý meclis toplantý salonunda 24/08/2011 Çarþamba günü saat:14:30'da ihale komisyonu (belediye encümeni) huzurunda yapýlacaktýr.3- ÝÞÝN TAHMÝN EDÝLEN BEDELÝ VE GEÇÝCÝ TEMÝNAT MÝKTARI:Ýþletme Gayri Safi Hasýlatýndan Devredene Aktarýlacak Pay: Ýþletme Gayri Safi Hasýlatýnýn % 15'i (+KDV)

Rödovans. Arama ruhsatý devir bedeli: 150.000.00-TL. + KDVGeçici Teminat Miktarý: Ýþletme Gayri Safi Hasýlatýndan Devredene Aktarýlacak Pay hesaplanamadýðý için

muhammen bedel tespit edilememiþ ve 100.000.00.-TL.'sý olarak belirlenmiþtir.4- Ýhaleye konu arama ruhsatlarýnýn numaralarý yukarda sunulmuþtur. Dileyen istekli kayýtlarý

tutan Ýl Özel Ýdaresi nezdinde araþtýrma yapabilecektir.5- Ý ha le ye, me de ni hak la rý kul lan ma ya e hil Tür ki ye Cum hu ri ye ti va tan daþ la rý, sta tü sün de (ön ce lik le)

e lek trik ü re ti mi i le il gi li fa a li yet ya pa bi le ce ði hu su su yer a lan (4628 sa yý lý E lek trik Pi ya sa sý Ka nu nu u ya -rýn ca te sis e di len E lek trik Pi ya sa sý Li sans Yö net me li ði u ya rýn ca li sans tür le rin den "ü re tim li san sý" a lýn -ma sý i çin ve de va mýn da ay ný ka nun u ya rýn ca te sis e di len Ye ni le ne bi lir E ner ji Kay nak la rý nýn Bel ge len di ril -me si Ve Des tek len me si ne Ý liþ kin Yö net me lik hü küm le ri çer çe ve sin de YEK DEM'den ya rar la na bil mek i -çin) ve de va mýn da ter ci hen je o ter mal kay nak lar ve do ðal mi ne ral li su lar la il gi li fa a li yet ya pa bi le ce ði hu -su su yer a lan Tür ki ye Cum hu ri ye ti Ka nun la rý na gö re ku rul muþ tü zel ki þi li ði ha iz A no nim ve Li mi ted þir -ket ler (4628 sa yý lý E lek trik Pi ya sa sý Ka nu nu u ya rýn ca te sis e di len E lek trik Pi ya sa sý Li sans Yö net me li ði u -ya rýn ca ü re tim li san sý a lýn ma sý i çin), bu hu sus ta yet ki si bu lu nan ka mu ik ti sa di te þeb büs le ri i le mü es se -se ler, bað lý or tak lýk la rý ve iþ ti rak le ri i le di ðer ka mu ku rum, ku ru luþ ve i da re le ri ka tý la bi lir.Ýsteklilerin ihaleye iþtirak edebilmeleri için: a- Gerçek Kiþiler;1- TC. Kimlik no.lu nüfus cüzdaný sureti.2- Teb li gat i çin ka nu ni i ka met gâh bel ge si (Yer le þim ye ri bil di ri mi) ve ay rý ca ir ti bat i çin te le fon

ve faks nu ma ra sý i le var sa e- pos ta ad re si.3- Ýhaleye vekâleten katýlma halinde, istekli adýna katýlan kiþinin ihaleye iliþkin noter tasdikli

vekâletnamesi ile noter tasdikli imza beyannamesi,4- Her sayfasý imzalanmýþ olan þartname,5- Ge çi ci te mi na ta i liþ kin, þart la rý þart na me de be lir ti len te mi nat mek tu bu (2886 sa yý lý Dev let Ý ha -

le Ka nu nu i çin ve bu ka nun hü küm le ri ne uy gun o la rak ha zýr lan mýþ mek tup o la cak týr) ve ya ge çi ci te -mi na týn ban ka ya ya da be le di ye vez ne si ne ya tý rýl dý ðý ný gös te rir mak buz tek lif ev ra kýn da bu lu na cak -týr. Ge çi ci te mi nat Halk Ban ka sý A la þe hir þu be sin de ki TR210001200956700007000003 no lu he sa -bý na i lan da be lir til di ði gi bi ya tý rý la cak týr.6- SGK, Gelir Ýdaresi ve Alaþehir Belediyesine borcu olmadýðýna dair ihalenin yapýlacaðý ayda

alýnmýþ belge. 6111 sayýlý Kanun haklarýndan faydalanýlmýþ ise borç yapýlandýrýlmasýna iliþkin ilgiliidareden alýnmýþ yazý.7- Yukarýda yer alan kanun ve yönetmelik hükümleri uyarýnca elektrik üretim lisansý sadece

anonim ve limited þirketlere verildiði için gerçek kiþinin ihaleyi kazanmasý durumunda yasalsüreler zarfýnda adý geçen þirketlerden birini kuracaðý ve arama ruhsatlarýný bu þirkete devrede-ceði hususunda taahhütname.b- Tüzel Kiþiler;1- Mevzuatý gereði tüzel kiþiliðin siciline kayýtlý bulunduðu Ticaret ve/veya Sanayi Odasýndan,

ihale tarihinin içerisinde bulunduðu 2011 yýlýnda alýnmýþ, tüzel kiþiliðin sicile kayýtlý olduðuna dairbelge ve faaliyet belgesi.2- Vergi Levhasý (onaylý).3- Teklif vermeye yetkili olduðunu gösteren þirket tarafýndan hazýrlanmýþ noter tasdikli yetki

belgesi ve tüzel kiþiliðin noter tasdikli imza sirküleri.

4- Ýhaleye vekâleten katýlma halinde, istekli adýna katýlan kiþinin ihaleye iliþkin noter tasdiklivekâletnamesi ile noter tasdikli imza beyannamesi,5- Ýhaleye ortak giriþim olarak gireceklerin noter tasdikli ortak giriþim beyannamesi ve ortak-

lýk sözleþmesi ile ortak giriþimi oluþturanlarýn imza sirkülerini ihale saatine kadar AlaþehirBelediye Baþkanlýðý'na sunmalarý gerekmektedir.6- Geçici teminata iliþkin þartlarý þartnamede belirtilen teminat mektubu veya geçici temi-

natýn bankaya ya da belediye veznesine yatýrýldýðýný gösterir makbuz teklif evrakýnda bulu-nacaktýr. Geçici teminat Halk Bankasý Alaþehir þubesindeki TR210001200956700007000003nolu hesabýna ilanda belirtildiði gibi yatýrýlacaktýr.7- Her sayfasý imzalanmýþ olan þartname.8- SGK, Gelir Ýdaresi ve Alaþehir Belediyesine borcu olmadýðýna dair ihalenin yapýlacaðý ayda

alýnmýþ belge. 6111 sayýlý Kanun haklarýndan faydalanýlmýþ ise borç yapýlandýrýlmasýna iliþkin ilgiliidareden alýnmýþ yazý.9- Tebligat için adres gösterir imzalý bildirim ve ayrýca irtibat için telefon ve faks numarasý ile

varsa e-posta adresi, c- Ýsteklilerin ortak giriþim olmasý halinde;1- Ortaklýk beyannamesinin düzenlenmesi ve ortaklarca imzalanmasý.2- Ortaklýk oluþturulduðuna dair ortaklarca imzalanan sözleþmenin ibrazý (Sözleþme noter

onaylý olacaktýr)3- Ortak giriþimi oluþturan ortak sayýsýnýn üçten fazla olmamasý gerekmektedir.6- ÞARTNAME VE EKLERÝNÝN NEREDEN VE HANGÝ ÞARTLARLA ALINACAÐI:Ýhale þartnamesi ve ekleri, mesai saatleri dahilinde Alaþehir Belediye Baþkanlýðý Mali

Hizmetler Müdürlüðü Ýhale Sorumlu Personelinden 500.00. TL. bedelin ödenmesi þartýylatemin edilebilecektir.7- Ýstekliler, istenen belgeleri ihale günü saat 11:00'a kadar Alaþehir Belediye Baþkanlýðý Mali

Hizmetler Müdürlüðü Ýhale Sorumlu Personeline vereceklerdir.8- ÝÇ ZARF VE DIÞ ZARFIN OLMASI GEREKEN HALÝ:Tekliflerin aþaðýdaki bilgi ve belgeleri içerecek þekilde hazýrlanmalarý esastýr.A) ÝÇ ZARFÝç zarf aþaðýdaki bilgi ve belgeleri içerecektir.a) Teklif Mektubu,b) Ýhaleye iþtirak eden özel ve tüzel kiþiler, teklif sahibi (kendisi) veya kanuni vekili tarafýndan imzalanacak

ve bu teklifte þartname ve eklerini aynen kabul edildiði belirtilecektir. Teklifler hem rakamla hem yazýyla açýkolarak yazýlacaktýr. Tekliflerde, hem arama ruhsatý için belirlenen ve yukarýda miktarý ifade edilen sabit miktarhem de iþletme gayri safi hasýlatý için teklif edilen %'lik rödovans miktarý ayrý ayrý belirtilecektir. Bunlardanherhangi birine uygun olmayan veya üzerinde kazýntý, silinti ve düzeltme bulunan teklifler reddedilir ve ihal-eye hiç girmemiþ sayýlýr.B) ÝÇ ZARFIN KAPATILMASIBu teklif bir zarfa konulup kapatýldýktan sonra, zarfýn üzerine isteklinin adý, soyadý ve tebliga-

ta esas olan açýk adresi yazýlýr. Zarfýn yapýþtýrýlan yeri istekli tarafýndan imzalanýr, kaþelenir veyamühürlenir.C) DIÞ ZARFDýþ zarfýn aþaðýdaki bilgi ve belgeleri içermesi esastýr.a) Teklif mektubunu içeren iç zarf.b) Geçici teminatýn belediye veznesi veya banka hesabýna yatýrýldýðýna dair belge.c) Ýhaleye iþtirak eden tarafýndan her sayfasý ayrý ayrý imzalanmýþ þartname.d) Gerçek kiþiler için kanuni ikametgâh adresi.e) Ýstekliler için Türkiye'de tebligat için adres göstermesi.f) Tüzel kiþi olmasý halinde, mevzuatý gereði tüzel kiþiliðin siciline kayýtlý bulunduðu Ticaret

ve/veya Sanayi Odasýndan, ihale tarihinin içerisinde bulunduðu 2011 yýlýnda alýnmýþ, tüzel kiþil-iðin sicile kayýtlý olduðuna dair belge ve faaliyet belgesi.g) Ortak giriþim olmasý halinde ortak giriþimi oluþturan gerçek ve tüzel kiþilerin her biri iste-

nen belgeleri vereceklerdir.h) Þartname bedeli olan 500.00 TL'nin belediyeye ödendiðine dair makbuz.ý) SGK, Gelir Ýdaresi ve Alaþehir Belediyesine borcu olmadýðýna dair ihalenin yapýlacaðý ayda

alýnmýþ belge. 6111 sayýlý Kanun haklarýndan faydalanýlmýþ ise borç yapýlandýrýlmasýna iliþkin ilgiliidareden alýnmýþ yazý.i) Teklif vermeye yetkili olduðunu gösteren þirket tarafýndan hazýrlanmýþ noter tasdikli yetki

belgesi ve tüzel kiþiliðin noter tasdikli imza sirküleri.j) Vekâleten ihaleye katýlma halinde, istekli adýna katýlan kiþinin ihaleye katýlmaya iliþkin noter

tasdikli vekâletnamesi ile noter tasdikli imza sirküleri veya imza beyannamesi.k) Þartnamede belirtilen diðer evraklar.D) DIÞ ZARFIN KAPATILMASIYukarýda belirtilen belgeler usulüne uygun olarak 2886 sayýlý Devlet Ýhale Kanunu'nda belir-

tildiði þekilde bir zarfa konmalýdýrBu zarfýn üzerine isteklinin adý- soyadý ve açýk adresi ile teklif konusu iþin adý yazýlarak kapatýl-

malýdýr. Ýç zarfta olduðu gibi dýþ zarfýn da yapýþtýrýlan yerinin ýslak imza ile imzalanmasý mühürveya kaþelenmiþ olmasý gerekmektedir. Ýlan olunur.

www.bik.gov.tr B: 50763

ALAÞEHÝR BELEDÝYE BAÞKANLIÐI JEOTERMAL KAYNAK/DOÐAL MÝNERALLÝSU/JEOTERMAL KÖKENLÝ GAZ ARAMA RUHSATLARININ ÖNCELÝKLE

ELEKTRÝK ENERJÝSÝ ÜRETMEK AMACIYLA DEVRÝ ÝHALESÝ YAPILACAKTIRDosya No: 2010/3598 Esas. Örnek No: 27*Sa týl ma sý na ka rar ve ri len ta þýn ma zýn cin si, ni te li ði, kýy me ti, a de di, ö nem li ö zel lik le ri:

Bir borç tan do la yý a þa ðý da ta pu kay dý, i mar du ru mu, a la ný, ö nem li ö zel lik le ri ve kýy me tibe lir ti len ta þýn maz sa tý la rak pa ra ya çev ri le cek tir.TTAAÞÞIINNMMAAZZIINN TTAAPPUU KKAAYYDDII,, ÝÝMMAARR DDUURRUUMMUU VVEE ÖÖZZEELLLLÝÝKKLLEERRÝÝ:: A da na i li Sey han il çe si,

Ka ra so ku Mah. 175 A da 65 Par sel de ka yýt lý 17/816 ar sa pay lý 4 Kat 71 no tu ba ðým sýz bö -lüm bü ro Ka ra so ku Mah. Ký zý lay cad. ü ze ri PTT bi na sý ba tý kar þý sýn da bu lu nan Ra þit E nerÝþ Mer ke zi 4. Kat ad re sin de þe hir i mar pla nýn da D3 Beþ ön bah çe siz 5 kat lý a lan o la rak ay -rý lan a lan i çe ri sin de bu lu nan, Kül tür ve Ta bi at Var lýk la rý ný ko ru ma ku ru lu nun 30 06.1998a rih ve 3106 Sa yý lý Ka ra rý i le o nay la nan ko ru ma a maç lý i mar pla ný i çin de gö rü len par sel ü -ze rin de ki 4 Kat 71 no lu ba ðým sýz bö lüm bü ro be to nar me kar kas tar zýn da in þa e dil miþ 200m2 a lan lý bü ro da bir bü yük sa lon, kü çük mut fak ve tu va let o la rak dü zen len miþ ba ðým sýzbö lüm bü ro ar sa pa yý da hil 200.000.00 TL mu am mel be del le sa tý þa çý kar týl mýþ týr. Be yan65 no I u par sel i çe ri sin de ki bi na 51 no lu par se le 75,00 m2 te ca vüz lü dür. Te ca vüz lü ký sýmkro ki de A har fi i le gös te ril miþ tir, (iþ bu i lan ta pu kay dýn da ad re si bu lu na ma yan ve teb li -gat ya pý lama yan la ra Ý ÝK. 127 mad. ge re ðin ce teb lið e dil miþ sa yýl ma sý na ka yum ol mak ü -ze re i lan o lu nur)

Sa týþ þart la rý :-Ta þýn ma zýn 1. Sa tý þý 12.09.2011 gü nü sa at 09:30'dan 09:40'a ka dar A da na Ad li ye si 5.Kat

408/A no lu o da da A da na 12. Ýc ra Mü dür lü ðün ce a çýk ar týr ma su re tiy le ya pý la cak týr. Bu ar týr -ma da tah min e di len kýy me tin % 60'ý ný ve rüç han lý a la cak lý lar var sa mec mu u nu, sa týþ ve pay -laþ týr ma mas raf la rý ný geç mek þar tý i le i ha le o lu nur. Böy le bir be del i le a lý cý çýk maz i se en çokar tý ra nýn ta ah hü dü ba ki kal mak þar týy la Ta þýn maz 22.09.2011 gü nü sa at 09:30'dan 09:40'aka dar A da na Ad li ye si 5. Kat 408/A no lu o da da A da na 12. Ýc ra Mü dür lü ðün ce i kin ci ar týr ma yaçý ka rý la cak týr. Bu ar týr ma da da bu mik tar el de e di le me miþ i se gay ri men kul en çok ar tý ra nýnta ah hü dü ba ki kal mak ü ze re ar týrma i la nýn da gös te ri len müd det so nun da en çok ar tý ra na i -ha le e di le cek tir. Þu ka dar ki; ar týr ma be de li nin ma lýn tah min e di len kýy me ti nin % 40'ý ný bul -ma sý ve sa týþ is te ye nin a la ca ðý na rüç ha ný o lan a la cak la rýn a la ca ðý ný ve bun dan baþ ka pa ra yaçe vir me ve pay laþ týr ma mas raf la rý ný geç me si la zým dýr. Böy le bir be del i le a lý cý çýk maz i se sa týþta le bi dü þe cek tir.2- Artýrmaya iþtirak edeceklerin, tahmin edilen deðerin % 20'si oranýnda pey akçesi

vermeleri lâzýmdýr. Satýþ peþin para iledir, alýcý istediðinde (10) günü geçmemek üzeresüre verilebilir, ihale damga vergisi. Tapu alým-satým harcýnýn 1/2'si ile taþýnmazýn teslimmasrafý alýcýya aittir. Taþýnmazýn aynýndan doðan birikmiþ vergiler ile tellaliye resmi satýþbedel üzerinden ödenir. SSaattýýþþ iiþþlleemmii 33006655 SSaayyýýllýý KKaattmmaa DDeeððeerr VVeerrggiissii KKaannuunnuunn ddiiððeerriissttiissnnaallaarr bbaaþþllýýkkllýý 1177.. MMaaddddeessiinniinn 44--11.. BBeennddii vvee 55441111 SSaayyýýllýý BBaannkkaaccýýllýýkk KKaannuunnuunnuunn 114433..MMaaddddeessii uuyyaarrýýnnccaa iihhaalleeyyee iiþþttiirraakk eeddeecceekk 33.. ÞÞaahhýýssllaarrýý ddaa kkaappssaammaakk üüzzeerree KKDDVV''ddeenn iissttiissnnaabbuulluunnmmaakkttaaddýýrr..3- Ýpotek sahibi alacaklýlarla diðer ilgilerin (*) bu gayrimenkul üzerindeki haklarýný özel-

likle faiz ve giderlere dair olan iddialarýný dayanaðý belgeler ile (15) gün içinde dairemizebildirmeleri lazýmdýr; aksi takdirde haklarý tapu sicil ile sabit olmadýkça paylaþmadan hariçbýrakýlacaktýr.4- Taþýnmazý satýn alanlar, ihaleye alacaða mahsuben iþtirak etmemiþ olmak kaydýyla,

ihalenin feshi talep edilmiþ olsa bile satýþ bedelini derhal veya ÝÝK 130. Maddeye göre ver-ilen süre içinde nakden ödemek zorundadýr.5- Sa týþ be de li he men ve ya ve ri len müh let i çin de ö den mez se Ýc ra ve Ýf las Ka nu nu nun

133'ün cü mad de si ge re ðin ce i ha le fes he di lir. Ý ha le ye ka tý lýp da ha son ra i ha le be de li ni ya týr -ma mak su re tiy le i ha le nin fes hi ne se bep o lan tüm a lý cý lar ve ke fil le ri i ki i ha le a ra sýn da kifark tan ve di ðer za rar lar dan ve ay rý ca ge çen gün ler i çin he sap o lu na cak te mer rüt fa i zin denmü te sel si len me sul tu tu la cak ve hiç bir hük me ha cet kal ma dan ken di le rin den tah sil e di le -cek tir. Da i re miz ce tah sil o lu na cak bu fark, var sa ön ce lik le te mi nat be de lin den a lý na cak týr.6- Þart na me, i lan ta ri hin den i ti ba ren her ke sin gö re bil me si i çin da i re de a çýk o lup gi de ri ve ril di -

ði tak dir de is te yen a lý cý ya bir ör ne ði gön de ri le bi lir. Sa týþ i la ný il gi le rin ad res le ri ne teb li ðe gön de ril -miþ o lup, ad res te teb li gat ya pýl ma ma sý ve ya ad res le ri bi lin me yen ler i çin de iþ bu sa týþ i la ný nýnteb li ði ye ri ne ka im o la ca ðý i lan o lu nur.7- Sa tý þa iþ ti rak e den le rin þart na me yi gör müþ ve mün de re ca tý ný ka bul et miþ sa yý la cak la rý,

baþ ka ca bil gi al mak is te yen le rin A da na 12. Ýc ra Mü dür lü ðü 2010/3598 E sas sa yý lý dos ya nu ma -ra sýy la mü dür lü ðü mü ze baþ vur ma la rý i lân o lu nur. (Ý ÝK m. 126) (*) Ýl gi li ler ta bi ri ne ir ti fak hak ký sa hip le ri de da hil dir. Not: Ýþ bu ta þýn ma zýn a çýk ar týr ma i la ný, teb lið ya pý la ma yan il gi li le re teb lið ma hi ye tin de dir. Bu ör nek, bu Yö net me lik ten ön ce ki uy gu la ma da kul la ný lan ör nek 64'e kar þý lýk gel mek te dir.

04/08/2011 www.bik.gov.tr B: 51005

T. C. ADANA 12. ÝCRA MÜDÜRLÜÐÜ ((TTaaþþýýnnmmaazzýýnn AAÇÇIIKK AARRTTIIRRMMAA ÝÝLLÂÂNNII))

Bor sa lar da ABD þo kuS&P’NÝN ABD’NÝN KRE DÝ NO TU NU DÜ ÞÜR ME SÝ NÝN AR DIN DAN, TEL A VÝV BOR SA SI YÜZ DE 6’DAN FAZ LA DE ÐERKAY BEDERKEN, SU U DÝ A RA BÝS TAN BOR SA SI YÜZ DE 0,89, KU VEYT BOR SA SI DA YÜZ DE 2,09 O RA NIN DA GE RÝ LE DÝ.

U LUS LA R A RA SI kre di de re ce len -dir me ku ru lu þu Stan dard and Po -or’s’un ABD’nin u zun va de li kre dino tu nu ta ri hin de ilk kez dü þür -me si ka ra rý nýn et ki le ri dün iþ le mea çý lan Or ta do ðu pi ya sa la rýn dahis se dil me ye baþ lan dý. U lus la r a -ra sý pi ya sa lar da Pa zar gü nü iþ lemya pý lan az sa yý da ki bor sa dan bi riÝs ra il’de Tel A viv Bor sa sý’nýn te -mel gös ter ge si TA-100 en dek si -nin yüz de 6,3 de ðer kay bet me si -nin ar dýn dan iþ lem le re a ra ve ril di.Bor sa da en bü yük 25 þir ke ti tem -sil e den TA-25 en dek si i se yüz de5,2 o ra nýn da ge ri le di. Haf ta nýn ilkiþ lem gü nün de Su u di A ra bis tanBor sa sý’nýn te mel gös ter ge si TA SIen dek si yüz de 0,89, Ku veyt Bor sa -sý da yüz de 2,09 o ra nýn da de ðerkay bet ti. Göz ler, bu gün a çý la cak

As ya pi ya sa la rý na çev ril miþ du -rum da. Zi ra u lus la r a ra sý pi ya sa -lar da ‘’Ka ra Cu ma’’ o la rak ta ri hege çen haf ta nýn son iþ lem gü nün -de E u ro Böl ge si’nde ki borç kri zi -nin Ý tal ya ve Ýs pan ya’ya ya yý la ca ðýen di þe le ri nin ya ný sý ra ABD e ko -no mi si ne i liþ kin kay gý lar la sertdü þüþ ler gö rül müþ tü. Ge çen haf -ta nýn ta ma mýn da Av ru pa’da Lon -dra Bor sa sý’nda FTSE-100 En dek -si yak la þýk yüz de 10, Frank furtBor sa sý’nda Dax En dek si yüz de 13ve Pa ris Bor sa sý’nda Cac 40 En -dek si de yak la þýk yüz de 11 o ra nýn -da de ðer kay bet ti. ABD’de i se haf -ta nýn ta ma mýn da Dow Jo nes En -dek si yüz de 5,8, Stan dard and Po -or’s 500 En dek si yüz de 7,2, Nas -daq Bi le þik En dek si yüz de 8,1 o ra -nýn da de ðer yi tir di. Ku düs / a a

Ver gi de ne ti min de ye ni dö nem �VER GÝ De ne tim Ku ru lu Baþ ka ný Ad nan Er türk, Tür ki -ye’nin en bü yük de ne tim bi ri mi ol duk la rý ný be lir te rek, ‘’4 bin800 do la yýn da de ne tim e le ma nýy la, ver gi de ne ti mi nin tek el -den yü rü tü le ce ði güç lü bir ya pý o luþ tu rul du’’ de di. Ver gi De -ne tim Ku ru lu’na Baþ kan o la rak a ta nan Er türk, Tem muz a yýi çe ri sin de çý ka rý lan Ka nun Hük mün de Ka rar na me i le ver gide ne tim bi rim le ri nin tek ça tý al týn da ör güt len di ril di ði ni ha -týr lat tý. Da ha ön ce Ge lir Ý da re si Baþ kan lý ðýn ca yü rü tü len RiskA na li zi nin de Ku ru la dev re dil di ði ni kay de den Er türk, ‘’Bun -dan son ra risk a na liz le ri ni biz ger çek leþ ti re ce ðiz. Bu þe kil derisk a na li zi ne da ya lý, ob jek tif e sas la ra gö re ver gi in ce le me siya pa ca ðýz’’ di ye ko nuþ tu. Ye ni dö nem de teþ ki lat ya pý sý ný hýz -la ta mam la ya cak la rý ný, bu çer çe ve de de ön ce lik le Baþ kanYar dým cý lýk la rý ve Grup Baþ kan lýk la rý na a ta ma ya pý la ca ðý nýbil di ren Er türk, ‘’81 il tek tek de ðer len di ri le cek. Ge re ken yer -ler de, ge rek li sa yý da grup baþ kan lýk la rý o luþ tu ru la cak’’ þek lin -de ko nuþ tu. Ye ni ya pý lan ma son ra sýn da 4 bin 800 ci va rýn dade ne tim e le ma ný na sa hip bir çok güç lü bir bi ri min or ta yaçýk tý ðý na dik ka ti çe ken Er türk, þun la rý söy le di: ‘’Tür ki ye’ninen bü yük de ne tim bi ri mi ol duk. Ver gi de ne ti mi nin tek el denyü rü tü le ce ði çok güç lü bir ya pý o luþ tu rul du. Bu bi rim, dün yastan dart la rýn da de ne tim ya pa cak. Ver gi de ne tim le ri ni de ge -rek ka mu nun, ge rek se mü kel le fin hak ký ný en üst se vi ye deko ru ya rak ger çek leþ ti re ce ðiz.’’ An ka ra / a a

O to mo tiv, 16 a yýn ih ra cat re ko ru nu kýr dý�O TO MO TÝV en düs tri si Tem muz a yýn da bir ön ce ki dö ne -me gö re son 16 a yýn re ko ru o lan yüz de 38 ar týþ la bir mil -yar 910 mil yon do lar ih ra cat ger çek leþ tir di. Yý lýn ilk 7 a -yýn da i se ih ra cat yüz de 21 ar týþ ya ka la ya rak 12 mil yar 245mil yon do la ra u laþ tý. O to mo tiv En düs tri si Ýh ra cat çý la rýBir li ði’nin (O ÝB) Tem muz a yý ra po run da, 2 mil yar do la rayak la þan ih ra ca týn bu o ran da ar týþ gös ter me si nin bü yüköl çü de kur a van ta jýn dan kay nak lan dý ðý na dik kat çe kil di.Ü rün grup la rý na gö re i se o to mo tiv yan sa na yi Tem muz a -yýn da ih ra cat ta yüz de 26 ar týþ sað la ya rak 678 mil yon do lardýþ sa tý þa u laþ tý. Yý lýn ilk 7 ay lýk dö ne min de i se ay ný ü rüngru bu ge çen yý lýn ay ný dö ne mi ne gö re yüz de 30 ar ta rak 4mil yar 866 mil yon do la rý ya ka la dý. Di ðer ü rün grup la rý ih -ra ca tý i se sý ra sýy la þöy le ger çek leþ ti. Bi nek o to mo bil lertem muz a yýn da ön ce ki dö ne me gö re yüz de 25 ar ta rak 663mil yon do la rý bu lur ken, 7 ay lýk sü reç te de yüz de 4 ar týþ ve4 mil yar 35 mil yon do lar ol du. Ýs tan bul / Ye ni As ya

PARTÝLERE BÝRLÝK ÇAÐRISI

BE YAZ Sa ray Söz cü sü Jay Car ney, ABD’nin e ko no mik ve ma lî du ru mu nun dü zel me si i çin De mok rat lar i leCum hu ri yet çi le re bir lik çað rý sý yap tý. Car ney, Stan dard and Po or’s’un (S&P) ABD’nin u zun va de li kre di no -tu nu dü þür me si nin ar dýn dan yap tý ðý ya zý lý a çýk la ma da, ‘’E ko no mik ve ma lî sý kýn tý la ra kar þý bir lik te ça lýþ -ma i nan cý mý zý, ka pa si te mi zi ve ka rar lý lý ðý mý zý gös ter mek i çin da ha i yi si ni yap mak zo run da yýz’’ i fa de le ri neyer ver di. Söz cü Car ney, ABD Baþ ka ný Ba rack O ba ma’nýn ül ke nin ma lî du ru mu nu i yi leþ tir mek ve e ko no -mi si ni güç len dir mek i çin Kon gre ü ye le ri nin bir lik te ça lýþ ma la rý nýn ö nem li ol du ðu nu dü þün dü ðü nü be lirt ti.Jay Car ney, ge le cek haf ta lar da Baþ kan O ba ma’nýn po li tik ve i de o lo jik fark lý lýk lar dan a rýn mýþ o la rak büt çe -yi ha zýr la mak ve güç lü e ko no mik to par lan ma sað la mak i çin or tak i nan cýn sað lan ma sý a dý na Kon gre ü ye -le ri ka dar i ki par ti nin yer al dý ðý ö zel ko mis yo nu da ce sa ret len di re ce ði ni vur gu la dý. Was hing ton / a a

G7 PANÝÐE TEDBÝR ARIYOR

G7 ma li ye ba kan la rý ve mer kez ban ka sý baþ kan la rý nýn, bu sa bah As ya pi ya sa la rý a çýl ma dan ön ce bir kez da ha Stan -dard and Po or’s’un (S&P) ABD’nin kre di no tu nu dü þür me ka ra rý ný te le kon fe rans la de ðer len dir me si bek le ni yor. Ja -pon ha ber a jan sý Ji ji Press’in ha be rin de, ABD, Al man ya, Ja pon ya, Ka na da, Fran sa, Ý tal ya ve Ýn gil te re’nin o -luþ tur du ðu G7 ül ke tem sil ci le ri nin, S&P’nin ABD’nin kre di no tu nu dü þür me ka ra rý na kar þý pi ya sa lar da o -lu þa bi le cek pa nik ha va sý ný ön le mek i çin or tak bir a çýk la ma ya yýn la ya bi le cek le ri be lir til di. S&P’nin ka ra rý nýnar dýn dan dün ya da e lin de en faz la ABD tah vi li bu lun du ran i kin ci ül ke Ja pon ya, ka ra rýn bu ül ke nin ha zi netah vil a lým po li ti ka la rýn da de ði þik lik yap ma ya ca ðý de ðer len dir me sin de bu lun muþ tu. Tok yo / a a

S&P’nin kararýnýn ardýndan dünyada elinde en fazla ABD tahvili bulunduran ikinci ülke Japonya, kararýn bu ülkenin hazine tahvil alým politikalarýnda deðiþiklik yapmayacaðý deðerlendirmesinde bulunmuþtu.

S E R B E S T P Ý Y A S A

E U RO AL TIN C. AL TI NIDÜN9933,,3300

ÖN CE KÝ GÜN9933,,3300

DÜN662266,,7711

ÖN CE KÝ GÜN662266,,7711

DO LARDÜN11,,77338800

ÖN CE KÝ GÜN11,,77338800

DÜN22,,44881100

ÖN CE KÝ GÜN22,,44881100

�

�

�

�

�

�

�

�

evreci düþüncenin arttýðý günümüz-de, bunun gerisinde kalmadýðýný, O-pel de küçük sýnýftaki Corsa’da yakýt

tasarrufundaki tutumluluðu ve kullandýðýstart/stop sistemi ile gösteriyor.Diðer bir ifadeyle Corsa, tutumlu 1.3

litrelik dizel motoru ve start/stop tekno-lojisiyle rakiplerine gözdaðý veriyor.2006 yýlýnda dördüncü jenerasyona ve

2010 yýlý sonunda ciddî bir makyaj geçi-ren Corsa, tutumluluðunun yaný sýra ol-

dukça modern ve sportif görünüm de ka-zandý. Tabiî yapýlan makyaj tasarýmý aþtýaslýnda. Aracýn çevreci özellikleri vestart/stop sistemi ile birlikte donaným vemotor alternatifleri de zenginleþtirildi.

DIÞVE ÝÇ TASARIMCorsa, makyajla çok daha dikkat çekici

bir yüze kavuþmuþ. Far bloðu revize edi-lirken, ön ýzgara daha bir belirginleþtiril-miþ. Sis farlarý ise keskin hatlara sahip ag-resif bir forma kavuþmuþ. Opel Corsa’nýnönüne geçip baktýðýnýzda, bu küçük geliþ-tirmeler ile kazandýrýlan dinamik ve spor-tif görünümün etraftaki bakýþlarý etkiledi-ðini söyleyebiliriz.

Gerçi aracýn diðer kýsýmlarýnda bu kü-çük geliþtirmeleri net göremiyorsunuz.Özetle, makyajýn belirginliði önde fazla-sýyla hissedilebiliyor. Corsa yine FiatGrande Punto ile yüzde 30 oranýnda or-tak parçayý paylaþýyor. Corsa’nýn fark edi-len bir dezavantajý ise aerodinamik tasarý-mý dolayýsýyla biraz kalýn tutulan A sütun-larýnýn dönüþlerde karþý taraftan gelenigörme noktasýnda biraz sýkýntý meydanagetirebiliyor olmasý. Ancak A sütunlarý-nýn kalýnlýðý küçük bir dezavantaj oluþtu-ruyor olsa da, Corsa geniþ ön ve yan cam-lar sayesinde iyi ve net bir görüþ alaný su-nuyor.Araç 3999 mm uzunluk, 1737 mm ge-

niþlik ve 1488 mm yüksekliðiyle optimumdeðerlere sahip olduðunu görüyoruz. Buda iç mekân hacmi ve oluþan iç alan anla-mýnda rakiplerinden geri kalmamýþ hattabiraz ileri de olduðunu dahi söyleyebiliriz.Ýç mekânýnda ön tasarýmdaki gibi sportifbir hava oluþturmak adýna orta konsol vedireksiyon simidinde metal görünümlümalzeme kullanýlmýþ. Gösterge paneligösteriþsiz, ama kolay anlaþýlýr bir yapýyasahip. Yükseklik ve derinlik ayarlý direksi-yon ise rakiplerine göre artý bir özellik.Orta konsol ise yuvarlak formlu kumandabutonlarýyla dikkat çekiyor. En üstte diji-tal ekran ve alt kýsýmda iki büyük havalan-dýrma ýzgarasý yer alýyor. Daha altýnda damüzik ve klima sistemleri bulunuyor.Araçta kullanýlan iç malzemeler yeterli

seviyede. Corsa’nýn sunduðu 285 litrelikbagaj hacmi rakiplerine oranla daha iyi veböylece daha fazla yükleme alanýna sahip.Ayrýca bagaj bölmesinin katlý oluþu isebelirli bir pratiklik kazandýrýyor.

MOTORVEPERFORMANSAlman üreticinin çevreci araçlarý simge-

leyen ecoFlex ailesinin önemli bir üyesi o-lan Corsa 1.3 DTE ecoFlex, 1.3 litrelik di-zel motor seçeneði ve yeni teknolojiler sa-yesinde -fabrika verileri- 100 kilometrede

ortalama 3.6 litre yakýt tüketerek, busýnýfta ciddî anlamda bir yakýt

kullanma tutumluluðunaimza atýyor. Test sürü-þümüzde ise, bu deðe-ri 5.0 litre olarak ya-kalayabildik.Aracý en önemli

kýlan özelliðin iseStart&Stop teknolo-jisine sahip olduðunusöylesek yanlýþ olmaz.

Yavaþ yavaþ kullanýmý ar-tan bu sistem sayesinde araç

trafikte durduðunda sistemmo-toru kapatarak yakýttan tasarruf ediyor.

Motorun kalkýþ anýnda çok seri olarak açýl-masý da size bir gecikme de yaþatmýyor. Busistemi kullanmak istemediðiniz zaman or-ta konsoldaki ECO düðmesine basarak, sis-temi devre dýþý býrakabiliyorsunuz.Opel Corsa’nýn motor kaputu altýnda

Fiat ve GM iþbirliðiyle geliþtirilen 1.3 litre-lik ecoFlex özellikli ünite görev yapýyor.1248 cc hacmindeki motor 4000 d/d’de95 HP güç sunarken, 1750 ile 3250 d/d a-ralýðýnda ise 190 Nm tok deðerine imza a-týyor. Dikkat çeken bir nokta da düþükdevirler cansýz kalan bir motor devri.Gerçi devir yükseldiðinde perfomansý dasizi memnun ediyor. Ve motorun sorunçýkarmayan özelliðini de artý bir deðer o-larak hatýrlatmak gerek.Yoldan gelen darbeleri oldukça iyi ab-

sorbe eden Corsa’nýn süspansiyonlarýnýalkýþlamak gerekli. Haliyle bu orta sertlik-teki süspansiyonlar konfor anlamýnda artýpuanlar getiriyor. Ayrýca koltuklarýn sun-duðu konfor da yeterli. Ýç mekâna dizelmotorun sesi biraz geliyor ve hýz yüksel-dikçe -rakiplerinde de olduðu gibi- rüzgâ-rýn ýslýðý da beraberinde geliyor.

OpelCorsa1.3

DTEecoFlexEnjoy

TEKNÝKÖZELLÝKLER:Silindir hacmi: 1248 ccMax. güç: 95HP - 4000 d/dMax. tork: 190Nm - 1750-2750 d/d0-100 km/s 12.3 snÞanzýman: 5 ileri düzAks aralýðý: 2511mmBoyutlar (uz./gen./yük.): 3999/1737/1488mmAðýrlýk: 1124 kgBagaj hacmi: 285 ltTüketim (þ.dýþý/þ.içi./ort.) 3.2/4.3/3.6 lt/100 kmTest deðeri (ort.): 5.0 lt/100 kmFiyat 39.129 TL

RECEP BOZDAÐ

recepbozdag@yeniasya.com.tr

CORSA, TUTUMLU 1.3 LÝTRELÝK DÝZELMOTORUVESTART/STOPTEKNOLOJÝSÝYLE YAKIT TUTUMLULUÐUNDARAKÝPLERÝNEGÖZDAÐIVERÝRKEN, SPORTÝF GÖRÜNÜMÜDEBEÐENÝ KAZANIYOR.

Ç

TEMMUZ ayýnda binek araçsegmentinde ilk on marka ara-sýna giren Nissan, Aðustos ayýkampanyalarý ile yükseliþinitaçlandýrýyor. Micra ve düz vi-tes Juke için yüzde 0 faiz imkâ-ný ile kredi kullanma fýrsatý su-nan Nissan, dizel Juke alacak-lar için de KDV’nin yarýsýný ö-düyor. Nissan, Aðustos ayýndaJuke için özel kampanya fýrsat-

larý sunuyor. Baþlatýlan kam-panya kapsamýnda düz vitesJuke için 10 bin liralýk kredikullananlara 12 ay boyuncayüzde 0 faiz imkâný sunulurkenJuke dizel versiyonlarýnda iseAðustos ayý boyunca KDV’ninyarýsý Nissan tarafýndan ödeni-yor. Micra kampanyasýnda dayüzde 0 faiz uygulamasý dadikkat çekiyor.

K AMPANYALAR

Nissan’dan KDV’nin yarýsý

Jeep®’ten70. yýla özelJEEP® 70. yýl kutla-malarý kapsamýnda;Cherokee, Wranglerve Grand Cheroke-e’nin anahtar teslimfiyatlarý üzerindenyarýsý peþin, yarýsý iseTL olarak bir yýl sonraödeme seçeneklerisunuyor. Bu kampan-ya ile Jeep tutkunlarý-na hem tek, hem de 1yýl valörlü ödeme su-nuyor…

Chevrolet’defýrsatlarsürüyorB Segmentinin Tasa-rým, Güvenlik ve Tek-noloji’de iddialý Oyuncu-su Yeni Aveo, Aðustosayýnda 28.780 TL’denbaþlayan özel lansmanfiyatýyla. Cruze Sedan33.908 TL ve Temmuzayýnda pazara çýkanYeni Cruze Hatchbackise 33.158 TL’den oto-mobilseveler ile bulu-þuyor. Sýnýfýnýn en çoktercih edilen modeliCaptiva da, 70.928TL’lik cazip avantaj-larla...

Subaru’dakurhiç artmýyorDÖVÝZ kurunda yaþa-nan yükseliþ dolayýsýylaçoðumarka fiyat artýþý-na giderken, Subaruyaz aylarýnda sürdür-düðü avantajlý fiyatkampanyalarýný devamettirerek, hiçbir mode-linde fiyat artýþýna git-miyor. Buna göre A-ðustos ayýnda SubaruLegacy Sedan 74 bin765 TL’den baþlayan fi-yatlarla, Legacy SW 77bin 151 TL’den baþlayanfiyatlarla satýþa sunu-luyor. Subaru Fores-ter’a da 78 bin 604TL’den baþlayan fiyat-larla sahip olunabiliyor.

Peugeot’danRamazanfýrsatlarýRAMAZAN ayý boyun-ca Peugeot, 7 bin TL’yevaran cazip fiyat avan-tajlarýnýn yaný sýra 20bin TL’ye varan tutar-larda%0,69 faizle kre-di ve “Þimdi al, 2012’deöde” fýrsatý sunuyor.Ayrýca 3008modelinde7 bin 120 TL., 5008modelinde 6 bin 370TL, Yeni 308 modelin-de 3 bin 490 TL ve 207modelinde 4 bin 400TL’ye varan indirimler i-le birlikte diðer model-lerdeki cazip fiyat avan-tajlarý Peugeot müþte-rileri için önemli fýrsat-lar oluþturuyor.

Hyundaiödüle doymuyorHYUNDAÝ'NÝN modelleri bütün dünyaçapýnda baþarýlarýný ödüllerle taçlandýr-maya devam ediyor. Hyundai’nin Pre-mium Segmentteki Amiral Gemisi Equ-us, Amerika’da J.D. Power tarafýndansegmentinin en iyisi seçilirken Sonatada Strategic Vision tarafýndan “ToplamKalite Endeksi” araþtýrmasýnda segmen-tinin lideri oldu. Ýngiliz Auto Express,Hyundai’nin Avrupa’ya özel i-Serisi mo-dellerinden ix20’yi MPV-B segmenti-nin, i10’u ise küçük sýnýfýn en iyisi seçti.

Maserati’den yeni CabrioMASERATI’NÝN yeni performans modeli 450 HP’lik GranCabrio Sport ilk kez yollaraçýktý ve Kasým’da Türkiye’ye geliyor. Maserati, 450 HP güç üreten 4.7 litrelik V8 mo-toru, MC Auto Shift yazýlýmlý süper hýzlý 6 ileri otomatik þanzýmaný, daha sportif a-yarlý “Skyhook” aktif süspansiyon sistemi gibi farklýlýklarýyla dikkat çeken GranCab-rio, sadece 2 adetlik ülke kotasý ve 300 bin Euro’luk fiyata sahip.

FordOtosan ihracattarekorkýrmayadevamediyorFORD Otosan, Temmuz sonunda geçen yýlýn aynýdönemine göre ihracat cirosunu yüzde 45 arttýrarak 2milyar 180 milyon dolara ulaþtý. Yýlýn ilk 7 ayýnda da içpazar liderliðinisürdürenFord,2011yýlýnýn ilkyarýsýnýoto-motiv sektörünün ihracat þampiyonu olarak geridebýraktý. Haziran ayý itibariyle 3’üncü vardiyayý baþlatanFord Otosan, Temmuz ayýnda 24 bin 602 adet araçihraçederek395milyondolarlýk rekor ihracata imzaattý.

DRD’denMercedesC Serisi’nde yaz fýrsatýMERCEDES'ÝN baþarýlý ve prestijli C Serisi modeli içinAðustosayýnaözel kampanyadüzenleyenDRDDerin-dere Filo Kiralama, araç kiralamak isteyen bütün öl-çekte firmalara ve KOBÝ’lere kaçýrýlmayacak fýrsatlarsunuyor. 14 bin adete yaklaþan araç filosu, 800 âdetiaþan Türkiye çapýndamodern servis noktasý ve 1300’üaþkýn itibarlý müþteri portföyüne sahip DRDDerindereFilo Kiralama, her büyüklükte iþletmelerin operasyo-nel filo kiralama sistemi taleplerine hýzlý ve güvenilirçözümlerüretmesiyleönplanaçýkýyor.

Toyota LandCruiser’in 60. yýlýTOYOTA'NIN 1 Aðustos 1951 yýlýndaBJ ismiyle üretime baþlayan 4x4 mod-eli Land Cruiser, 60 yýllýk geçmiþinearazide kalite, dayanýklýlýk, güvenilir-lik, üstün teknoloji ve performansý altýnharflerle yazdýrýrken, þehir hayatýndada lüks ve konfor ikonuna dönüþtü.“Durdurulamaz” þeklinde anýlanLand Cruiser, bugün dünyanýn190’dan fazla ülkesinde 6 milyon kiþitarafýndan kullanýlýyor.

YenilenenHondaJazz bayilerdeTÜRKÝYE'DE 2002 yýlýnda satýþasunulanHonda’nýn baþarýlýmodeli Jazz,yenilenen görünümü ve donanýmý ileHonda bayilerinde yerini aldý. CVTþanzýmanlý yeni Jazz, daha sportifgörünümüyle dikkat çekiyor. Jazz,yenilenen yüzü ve donanýmý ile yenisahipleri için Honda bayilerinde34.250 TL’den baþlayan fiyatlarlarlasatýþa sunuldu. Yeni Honda Jazz’da dayine birçok iddialý özellik bulunuyor.2002’den beri Türkiye’de satýþa sunulanJazz’ýn yeni versiyonu da büyük ilgigöreceði tahmin ediliyor.

Yakýtta tutumlu,kullanýmda sportif

2010 yýlý sonunda ciddî birmakyaj geçiren Corsa, tutumluluðunun yaný sýra oldukçamodern ve sportif görünümde kazandý.

OTOMOBÝL8 AÐUSTOS 2011 PAZARTESÝ12

13SPOR 8 AÐUSTOS 2011 PAZARTESÝY

AMilli Futbol Takýmý, Estonya ile 10 Aðustos Çarþamba günü Seyrantepe Türk TelekomArena'da oynayacaðýmaçýn hazýrlýklarýný teknik direktör Guss Hiddink yöneteminde sürdürdü. FOTOÐRAF: A.A

ÞÝKEÝMAJIMIZIZEDELEDÝA MÝLLÝ TAKIMI TEKNÝK DÝREKTÖRÜ GUSS HÝDDÝNK, ÝDDÝA EDÝLEN ÞÝKE SKAN-DALININTÜRKFUTBOLUNUN ÝMAJININASILZEDELEDÝÐÝNEDÜNYAKUPASIKURAÇEKÝMLERÝ ÝÇÝNBULUNDUÐUBREZÝLYA'DABÝZZATÞAHÝTOLDUÐUNUSÖYLEDÝ.

A MÝLLÝ Futbol Takýmý Teknik Direktörü GuusHiddink, þike iddialarýnýn Türk futbolunu olumsuz etk-ilediðini ifade etti. Hollanda'nýn yüksek tirajlý gazetesiTelegraaf'taki köþe yazýsýnda bu konuya deðinenHiddink, iddia edilen þike skandalýnýn Türk futbolununimajýný nasýl zedelediðine, Dünya Kupasý kura çekimleriiçin bulunduðu Brezilya'nýn Rio de Janeiro kentinde biz-zat þahit olduðuna dikkati çekti.Yaþanan tartýþmalarýnkendisini üzdüðünü ifade eden Hiddink, ''Sanýklarýnhiçbirinin suçu kanýtlanmamasýna raðmen, iddialar bileTürk futboluna olumsuz yönde etkide bulundu'' diyeyazdý. Þike iddialarýnýn Türk Milli Takýmý'na büyüksorumluluklar yüklediðini de ileri süren Hollandalýteknik direktör, millilerin alacaðý baþarýlarýn taraftarlarýolumlu yönde etkileyeceðine iþaret etti. ''Futbolcularýmýbu yönde motive ediyorum'' þeklinde ifade kullanan, þudeðerlendirmede bulundu:MÝLLÝLERÝNHÝÇBÝRÝSÝÞÝKEYEKARIÞMADI''Þike iddialarýnýn ardýndan milli takýma sorumluluklar

düþüyor. Bu zor dönemde futbolcularýn uluslararasý alan-da alacaklarý baþarýlar, taraftarlarý da rahatlatacaktýr. Benfutbolcularýmý bu yönde motive etmeye çalýþýyorum.'' AMilli Takým aday kadrosunda yer alan oyunculardan hiçbirisinin adýnýn þike tartýþmalarýna karýþmamýþ olmasýnýnavantaj olduðunu kaydeden Hiddink, ''Gelecek haftaEstonya ile hazýrlýk karþýlaþmasý yapacaðýz. Ardýndanoynayacaðýmýz Kazakistan ve Avusturya maçlarýndanmutlaka galibiyetle ayrýlmamýz lazým. Þu an aday kadro-da yer alan futbolcularýn isimlerinin þikeye bulaþmamýþolmazý avantaj'' ifadelerini kullandý.BURUK: ÝLKAY'INKENDÝTERCÝHÝA Milli Futbol Takýmý Ýdari Koordinatörü Okan

Buruk, Alman Milli Takýmý'na çaðrýlan ÝlkayGündoðan'ýn kararýna saygý duymak gerektiðini söyledi.Buruk, milli takýmýn antrenmaný sýrasýnda Ligtv'ye yap-týðý açýklamada, Ýlkay'ý uzun zamandýr takip ettiklerini vekendisiyle görüþtüklerini belirterek, ''Ama tercihkonusunda bu oyuncunun üzerinde baský kurmadýk.Ailesiyle en iyi þekilde görüþtük.Ama tercih ona ait. Türkfutbolcuyu kaybetmek üzücü. Milli takýmda oynamakisteyen oyuncularý almak için çalýþýyoruz. Ayrýcahocamýz emin olmadan takýma oyuncuyu almýyor. Özkaynaðýmýza aðýrlýk vermeliyiz. Gurbetçi futbolcularýnyanýnda içimizden de oyuncular çýkarmalýyýz. Gurbetçioyuncularla baðýmýz da sürüyor'' diye konuþtu.

Guss Hiddink, þike iddialarýnýn Türk futbolunu uluslararasýplatformlarda olumsuz etkilediðini açýkladý.

Motor sporlarýnda V1 Challenge'ýn üçüncü ayaðý Ýstanbul'da yapýlýrken, özel tasarýmaraçlarýn kullanýldýðý yarýþta bir çok tanýnmýþ isim de yer aldý. Dünya þampiyonu motosik-let yarýþçýsý KenanSofuoðlu, (ortada)konukolarak katýldýðý organizasyonda zafere ulaþtý.

Sofuoðlu:Kalan8yarýþýnyarýsýndapodyumaçýkarýmSUPERSPORT kategorisinde 2 kezdünya þampiyonluðu yaþayan baþarýlýmotosikletçi Kenan Sofuoðlu, ilk se-zonunu geçirdiðiMoto2'ye giderek a-lýþtýðýný söyledi. Kenan Sofuoðlu, se-zonun ilk bölümününkendisi adýna i-yi geçmediðini aktarýrken, ''Þu andasezonun ortalarýna geldik ve derece-ler iyileþmeyi baþladý. Motora alýþma-ya baþladým. Kalan yarýþlarda daha iyidereceler yapacaðýma inanýyorum.Artýk podyum zamanlarý gelmeyebaþladý'' dedi. Moto2'de sezonun ta-mamlanmasýna 8 yarýþ kaldýðýný ha-týrlatan Kenan Sofuoðlu, oldukça id-

dialý olduðunu vurgulayarak, ''Kalanyarýþlarýn en az yarýsýnda podyumaçýkacaðýma inanýyorum. Bu yýlýn çokiyi olduðunu söyleyemem, ama son 8yarýþta elimden geldiðince en iyisiniyapmaya çalýþacaðým'' ifadelerini kul-landý. Sofuoðlu, Formula 1'in Türki-ye'de kalacaðýný düþündüðünü akta-rýrken, ''Formula 1 kalacaktýr, ama bukadar büyük paralarýn verilmesinebence gerek yok. Formula 1'e alterna-tif olarakmotosiklet yarýþlarý var,Mo-toGP, Superbike gibi. Üstelik çok da-ha hesaplý. Bence Formula 1 olsun, a-makalmasý gerektiði gibi kalsýn" dedi.

BEKO Basketbol Ligi'nde yeni sezon için ol-dukça iddialý bir kadro kuran Anadolu Efes,NBA'den transfer ettiði Türk oyuncu ErsanÝlyasova'yý bütün sezon kadroda tutmak i-çin temaslarýný sürdürüyor. NBA'de yaþa-nan lokavtýn ardýndan yýldýz oyuncuyurenklerine baðlayan Anadolu Efes'in genelmenajeri Engin Özerhun, milli basketbolcuile bütün sezon için anlaþtýklarýný, ancak lo-kavtýn bitmesi halinde FIBA-NBA anlaþma-sý doðrultusunda yýldýz oyuncunun kulübüMilwaukee Bucks'a dönmek zorunda oldu-ðunu dile getirdi. Özerhun, A Milli Ta-kým'ýn 2011 Avrupa Þampiyonasý hazýrlýkla-rý sýrasýnda uzun süreli sakatlanan KeremGönlüm'ün yokluðunda bir boþluk yaþadýk-larýný, bu nedenle bu oyuncunun pozisyonuiçin oyuncu arayýþlarýna girdiklerini ve Er-

san Ýlyasova'yý kadroya dahil ederek bu sý-kýntýyý giderdiklerini dile getirdi. Ersan'ýn þuan için bütün sezon kadroda yer alacaðýnýkaydeden genel menajer Özerhun, ''Lokavtbiterse FIBA-NBA anlaþmasý doðrultusun-da Ersan kulübüne dönmek zorunda. An-cak Ersan dönmek istemiyor. Biz de belkibu süreçte kulübüyle yoðun görüþmelerdebulanarak burada daha da uzun zaman içinburada kalmasýný saðlarýz'' dedi.HÝDAYET'ÝN TRANSFERÝ ZORBu sezon için Ersan Ýlyasova'nýn yaný

sýra Tarence Kinsey, Esteban Batista, Sas-ha Vujacic, Ermal Kurtoðlu, Stanko Ba-rac, Doðuþ Balbay ve Dusko Savanovic'ialarak kadrosunu daha da güçlendiren A-nadolu Efes'te Hidayet Türkoðlu'nuntransferi zor gözüküyor. Adý Anadolu E-

fes ile anýlan Hidayet'in özellikle Ersan'ýtransfer sonrasý eski takýmýna transfer ol-ma ihtimali düþük olarak deðerlendirildi.Genel menajer Özerhun, kendi altyapýla-rýndan yetiþen ve NBA'de baþarýlý sezon-lar geçiren Hidayet'in sevdikleri ve saygýduyduklarý bir oyuncu olduðunu ifade e-derek, ''Sonuçta lokavt bittikten sonraNBA ile anlaþmasý olan oyuncular takým-larýna geri dönmek zorunda. Hidayet alt-yapýmýzdan yetiþen, sevdiðimiz ve saygýduyduðumuz bir oyuncu. Ancak lokavtýnbitmesinin ardýndan iki NBA oyuncusu-nun gitme ihtimalini kaldýramayacaðýmýziçin Hidayet'in transferi zor gözüküyor''dedi. Engin Özerhun ayrýca, oyun kurucupozisyonu için transfer arayýþlarýnýn sür-düðünü sözlerine ekledi.

ÝlyasovaNBA'edönmekistemiyor

Anadolu Efes, NBA'den transfer ettiði Türk oyuncu Ersan Ýlyaso-va'yý bütün sezonkadroda tutmak için temaslarýný sürdürüyor.

BEÞÝKTAÞ'IN yeni transferi Portekizli futbolcuBebe, Beþiktaþ tarihine geçmek istediðini söyledi.Bebe, Hollanda kampýnda Lig TV'ye yaptýðý özelaçýklamada, Beþiktaþ'ta olmaktan her geçen gündaha çok zevk aldýðýný belirterek, þunlarý kaydetti:''Çok güzel bir grubuz ve güzel günler geçiriy-oruz. Daha yüzde 100 seviyede deðilim. Seviyemiyüzde 100'e çýkarmaya çalýþýyorum. Beþiktaþtaraftarýna ve camiasýna yardým etmeye çalýþýyo-rum. Birçok hedefimiz var. En büyük hedefimizBeþiktaþ'ý ileriye taþýmak. Bunun için de elimdengeleni yapacaðým. Burada þampiyonluk kazan-mak, elimden gelenin fazlasýný gösterip Beþiktaþtarihinde olmak istiyorum.''TÜRK ÝNSANI ÇOK CANAYAKINÝstanbul'a gelmeden önce Beþiktaþ'ý tanýdýðýný

ifade eden Bebe, ''Beþiktaþ'ý bir tek ben deðil tümdünya tanýyor, büyük bir takým. Türk futboludevamlý geliþim içinde. Bu ligin bana da faydalarýolacaðýný düþünüyorum. Çok gol atýp elimdengelenin fazlasýný verip bu güzel futbol ülkesindeniyi þekilde yararlanmak istiyorum'' diye konuþtu.Ýstanbul'un çok hoþuna gittiðini, Türk insanýnýnçok cana yakýn olduðunu belirten Bebe, ''Bugünekadar beni çok iyi karþýladýlar. Beþiktaþ taraftarýiçin fazla bir þey söylemeye gerek yok, devamlýtakýmlarýna destek oluyorlar'' dedi.

Bebe:Beþiktaþ'ýtümdünyatanýyorBEÞÝKTAÞ'IN YENÝ TRANSFERÝ BEBE,''BURADAÞAMPÝYONLUK KAZANMAK, ELÝMDEN GELE-NÝN FAZLASINI GÖSTERÝP BEÞÝKTAÞ TARÝHÝN-DE OLMAK ÝSTÝYORUM. BEÞÝKTAÞ'I BÝR TEKBEN DEÐÝL TÜMDÜNYA TANIYOR'' DEDÝ.

Bebegolleriyle Beþiktaþ tarihine geçmek istediðini söyledi.

TOKATSPOR Kulübü Baþkanlýðýna seçilen FazlýAkdað, top toplayýcýlýðý, amigoluk ve taraftardernek baþkanlýðý yaptýðý kulübüne bu kez yöne-tici olarak hizmet vermeye baþladý. Spor Toto 2.Lig takýmlarýndan Tokatspor'un 4 Aðustos Per-þembe günü toplanan olaðanüstü kongresindekulüp baþkanlýðýna seçilen Fazlý Akdað'ýn, To-katspor ile gönül baðý çok eski yýllara dayanýyor.Bordo-beyazlý renklere ortaokul yýllarýnda gönülveren Akdað, top toplayýcýlýðý, amigoluk, ardýn-dan da Tokat 60 Gençlik Taraftarlar Derneðininkuruluþunda yer alarak bir dönem baþkanlýðýnýyaptý. Son olarak Tokatspor'a baþkan olarak hiz-met vermeye baþlayan Akdað, Tokatspor'un ya-ný sýra amatörde mücadele eden Tokat Bedes-tenlioðlu Spor Kulübünün de baþkanlýðý yürütü-yor. Önceki dönemlerde Bedestenlioðlu SporKulübünün altyapýsýndan Tokatspor'a futbolcuyetiþtirmek için de çaba gösteren Akdað, kayyu-ma kaldýðý bir dönemde Tokatspor'un baþkanlý-ðýný üstlendi. Akdað, kulüp tesislerinde yaptýðýaçýklamada, Tokatspor sevdasýnýn ortaokul yýlla-rýnda baþladýðýný ifade ederek, þunlarý anlattý:AMÝGO OLDU''Almus'ta oku-

duðumuz zaman-larda hafta sonlarýarkadaþlarla birlik-te Tokat'a gelirdik.O zamanlar stadý-mýzda yoktu. Fut-bolcular sahaya çý-kardý, onlara imre-nirdik. 'Maçta birtop gelse de biz al-sak da götürüpteslim etsek' diye-rek maç yapýlan a-lanýn çevresindepervane gibi dola-þýrdýk. Yeri geldiTokatspor'un toptoplayýcýsý olduk,amatör liglerindeoyuncusu olduk.Þeref tribünü önünde amigoluk yaptým. Her yerdefotoðraflarým vardýr. Ben bununla gurur duyuyorum.Yeri geldi maç yaptýk, yeri geldik amigoluk yaptým.Yine yapacaðým, üstümdeki bu takým elbiseyi çýkarýpamigoluk kýyafetlerimi giyip amigoluðu yine yapaca-ðým. Çünkü Tokatspor'un temeli buralardan gelir.Ben protokoldemaç seyredemem, tabii ki statü gere-ði orada olmak gerekiyor, ama sýkýlýyorum. Ben ta-raftarýn içinde olmalýyým, baðýrýp çaðýrmalýyým ve te-zahürat yapmalýyým.''ZehraAydýn/ Tokat

Toptoplayýcýlýðýndankulüpbaþkanlýðýna

FazlýAkdaðTokatsporbaþkanýoldu

Baþkan Fazlý Akdað, "Bu iþ para-sýz olmaz, ama her þey de paradeðildir. Benim param yok, yüre-ðim var" diye konuþtu.

SPOR14 8 AÐUSTOS 2011 PAZARTESÝ Y

2011 Avrupa BasketbolÞampiyonasý'ndamücadeleedecek A Milli Takým,Spor TotoWorldCup 10'akatýlmak üzere bugün Ýz-mir'e gidecek. HalkapýnarSpor Salonu'nda 11-13 A-ðustos tarihleri arasýndadüzenlenecek organizasyo-na, Türkiye'nin yaný sýraSýrbistan, Almanya ve Uk-rayna katýlacak. Geçen yýl-larda 5 kýtadan 4 farklý ül-kenin katýldýðý turnuvada,Ukrayna bu yýl ilk kez yeralacak. Turnuvaya sýk sýkgelen Sýrbistan daha önce4, Almanya ise 4 kez katýl-mýþtý. A Milli Takým, þam-piyona hazýrlýklarýný kýsabir süreliðine Ýzmir'de sür-dürecek. 9 ve 10 Aðustostarihlerindeki antrenman-larla turnuva hazýrlýklarýnýtamamlayacak milli takým,

organizasyondaki ilk maçý-ný ise 11AðustosPerþembegünü Ukrayna ile oynaya-cak. ''12 Dev Adam'', 9 A-ðustos Salý günü de ForumBornova'da hayranlarýylabir araya gelecek. Ýmza gü-nü etkinlikleri kapsamýndamilliler, özel olarak bastýrý-lan posterlerini imzalaya-rak sevenlerinedaðýtacak.ÝLKHAZIRLIKMAÇLARIÞampiyona hazýrlýklarýna

10 Temmuz tarihinde An-talya'da kampa girerek baþ-layan milli takýmýn ilk ha-zýrlýk turnuvasý Ýzmir'de o-lacak. Antalya'daki kampýnardýndan Ýtalya'nýn Bormiokentine giden ve buradakondisyon depolayan AMilli Takým, Ýtalya'daki ça-lýþmalarýn ardýndan Ýstan-bul'da antrenmanlarýnýsürdürdü. Milliler, yoðun

antrenman programlarýsonrasý tempoyu biraz da-ha arttýrarak üst üste hazýr-lýk maçlarý oynayacak. Ýlkolarak11-13Aðustos tarih-leri arasýndaorganize edile-cek Spor TotoWorld Cup10'a katýlacak ''12 Dev A-dam'', bu turnuvanýn ar-dýndan 14 Aðustos Pazargünü Ýstanbul'a dönecek.Milliler, 3 günlük Ýstanbulkampýnýn ardýndan tekrar

yola çýkacak ve 18 AðustosPerþembe günü Alman-ya'da organize edilecek tur-nuvaya katýlmak üzere buülkeye gidecek. Ev sahibiülkenin yaný sýra Belçika veYunanistan'ýn katýlacaðýturnuvada ikinci hazýrlýkturnuvasýný oynayacak AMilli Takým, 22 AðustosPazartesi günü tekrar Ýs-tanbul'a gelecek. Milli ta-kým, kýsa süreli kampýn ar-dýndan Karadað, Ukraynave Yeni Zelanda'nýn yer a-lacaðý Adidas Ýstanbul Cup2 ile turnuva maçlarýný ta-mamlayacak. ''12 Dev A-dam'', hazýrlýk maçlarýnýoynadýktan sonra 3 gündaha Ýstanbul'da çalýþacakve29AðustosPazartesi gü-nü 2011 Avrupa Þampiyo-nasý'na katýlmak üzere Lit-vanya'ya gidecek.

11AðustosPerþembe:18.00Almanya-Sýrbistan20.30Türkiye-Ukrayna12AðustosCuma:18.00Sýrbistan-Ukrayna20.30Almanya-Türkiye13AðustosCumartesi:15.30Ukrayna-Almanya18.00Türkiye-Sýrbistan

PROGRAM

Ýzmir'deLitvanyaprovasý2011AVRUPABASKETBOLÞAMPÝYONASI'NAHAZIRLANANAMÝLLÝTAKIM, ÝZMÝR'DESPORTOTOWORLDCUP10 TURNUVASINDASIRBÝSTAN,ALMANYAVEUKRAYNAÝLEMÜCADELEEDECEK.

ÝNGÝLTERE Premier Le-ague takýmlarýndan As-ton Villa'nýn bir dönemBeþiktaþ'ta da oynayanNorveçli forveti JohnCarew, geçen sezon Ýn-giltere 2. Ligi'ne (Cham-pionship) düþen WestHam United takýmýnatransfer oldu. 31 yaþýn-daki Carew, Wast HamUnited'ýn internet site-sindeki açýklamasýnda,''Ýyi bir takýmýn parçasýolmaktan memnuniyetduyduðunu ve takýmýPremier League'e geridöndürmeyi istedikleri-ni'' söyledi. Norveç MilliTakýmý'nda 88 maçta 23gol atan Carew'in, As-ton Villa ile sözleþmesigeçen sezon sonundabitmiþti. 2004-2005 se-zonunda Beþiktaþ'ta oy-nayan Carew, Valeren-ga, Rosenborg, Valencia,Roma ve Lyon'da da for-ma giydi.

CAREW2. LÝGETRANSFEROLDU

ÜMÝTLERBELÇÝKAYOLCUSU

ÜMÝT Milli Futbol Takýmý, Belçika ile 9Aðustos Salý günü deplasmanda yapacaðýözel maç için bugün bu ülkeye gidecek.Çalýþmalarýný sürdüren ve bu akþam gerçek-leþtireceði antrenmanla hazýrlýklarýnýn Ýstan-

bul etabýný tamamlayacak ÜmitMilli Takýmkafilesi, yarýn saat 14.00'te uçakla Brüksel'ehareket edecek. Ümit Milli Takým, 9Aðustos Salý günü TSÝ 20.00'de Oh LuevenStadý'nda Belçika ile karþý karþýya gelecek.

Gerçekten bu Kur’ân, yolun endoðrusuna iletir ve güzel iþler yapanmü’minlere, büyük birmükâfatý hak

ettiklerini müjdeler.(Ýsrâ / 17: 9)

8 RAMAZAN 1432 / 8 AÐUSTOS 2011 PAZARTESÝ

Derleyen: ORHAN GÜLER

Ramazanayý geldiðindeCennet kapýlarýaçýlýr, Cehennemkapýlarý kapanýr ve

þeytanlar dabaðlanýr.(Müslim, Sýyâm: 1)

Y

Oruç programý

ÇOCUÐUN RAMAZAN'IMERVE ÝRÝYARI

NAMAZADAÝR

SÜLEYMANKÖSMENE

Uyanýk ve zeki gözler nazarýnda, her bir yaprakAllah'ýn marifetine dair bir delildir.

BediüzzamanSaidNursî,Mektubat

Er-RahîmÞÝÝRLERLE ESMÂ-Ý HÜSNÂ ÞERHÝ

HASAN ÞEN (Sabahî - Trabzon)

Foto:

ERHANAKKAYA

VESVESE“Namaz için hazýrlýk

yaparken çok zamanharcýyorum, bir vakitnamazýný 1 saatte kýlý-yorum. Buysa beni çokyoruyor…”

ÇÖZÜMBir vakit namazý için

abdest alma süresi nor-mal þartlarda iki dakikayýgeçmez. Vakit namazla-rýndan sabah ve akþamnamazlarý beþer dakika-da, öðle ve ikindi namaz-larý en fazla onar dakika-da kýlýnabilecek namaz-lardýr. En uzun vakit na-mazý olan yatsý namazýnýkýlmak ise, 15 dakikayýgeçmez. Hepsini topla-sanýz abdestle, sünnetleve tesbihle beraber birsaati aþmayan bir süre i-çinde beþ vakit namazýkýlmamýz mümkündür.Eðer çok özel þartlarýnýzvarsa, özel þartlarýnýzýbeþ vakitte de iþe yaraya-bilecek þekilde düzenle-yebilirseniz, beþ vakit busüreleri aþmadan nama-zýnýzý kýlabilirsiniz. Budurumda þeytana vesve-se vermek için fýrsat davermemiþ oluruz. Allahkabul etsin.

Çocuklukta Ramazan bir baþka oluyor.Özellikle iftarý edip doðruca camiye,teravihe gitmek bambaþka bir zevkti

bizim için. Namazda gülen ve koþan ço-cuklarýn selâm verildikten sonra mum gibiduruþlarý gözlerimin önünden hiç gitmez.

***

Mis gibi kokular süzülüyordu mutfaktan.Annem, yine döktürmüþtü iftar için. Çok a-cayiptir, Ramazan’da nimetler ayrý bir bere-ketleniyor, nefis gözüküyor. Bunun farkýnatabiî yýllar sonra varacaktým sanýrým. Ama,annemin iktisatlý oluþuna biraz baðlamýyorda deðildim çocuk bakýþýyla o sýralar.

GEÇMÝÞ RAMAZAN OLUR KÝADEMPALA

Er-Rahîm ismi ilemü’minlere ihsaný hoþHemcemâl-ücenneti...Muhsinlere ikramýhoþ

Sunacakmü’minlere rýzký, hayale gelmeyenSerecek rahmetini bolca, zevale ermeyen

Ehl-i Ýslâma tecelli eyleyenOEr-RahimAhirette ni’meti bol sunacakZât-ý Kerîm

Kâinatta zerreler rahmetinin parýltýsýÝntizamla cism-i cân’a giydirir libâsý

Kalbi ince anneler þefkatý nerden alýyorGönlü rahmetle döþeyen ayný yerden alýyor

Ýki yüz yirmi adet zikr edilir Kur’ân’daHer isim rahmet kapýsýný açar bir anda

Öyle engin rahmeti ki gayrisi olmazO’nunRabbigündüzgecenin...Oherþeyinyaþkurunun

Üçmübarek ismi her an okunur BesmeledeRahmetinin inceliði hissedilir sinede

Zerrelerde görülür azameti nimetininHurdebîni nice canlý eseri rahmetinin

Ogüzel esmasýný derk ederiz akl ile bizO’nu ilân ediyor gördüðümüz yediðimiz

Nicemuhtaçhemdemüþfikcanlýlar rahmetini,Eder ilân bütün âlemeO’nun þefkatini

Nûr’u; üzüntü veren kalp pasýný anda silerHemde ferahlýk ile hiç de komaz zerre keder

Kiþinin þefkat ile ulaþtýðý rütbe rahîmSýrrýna kimeriþe Ya’kub (as) gibi olur kerim

Bu isimdenhissemiz, olmalýyýz hoþ görülüYaymalý þefkatýný, fethetmeli her gönülü.

Köy yerinde oruç tutmak daha bir sýhhatli-dir. Týpký oradaki hayatýn daha hormon-suz olmasý gibi… Bir söylem de ‘köyde

hayat daha gdo’suz’…Horozun uyandýrdýðý küçük adam, saate ba-

kýnca daha on iki saat olduðunu gördü. “Ne yap-sam?” diye çok düþündü. Týpký okuldaki gibikendine günlük oruç programý yapmaya kararverdi. Eline kâðýt ve kalemini alarak; “Ýlk önce i-nekleri, koyunlarý ve tavuklarý besleyeceðim.Sonra sularýný vereceðim. Biraz yavaþ yaparsam,zaman daha çabuk geçer. Ýki saat bunu yapar-sam, geriye on saat kalýr. Sonra biraz uyurum.Tamam, dört saat geçti bile…“Geriye sekiz saatim kaldý. Ayarlamalarýma göre

öðle vakti girecek. Namazýmý kýldýktan sonra birsaat çizgifilm aram var. Sonra annem tarladan gel-miþ olacaktýr. Babam gelmeden onun yemek yap-masýna yardým ederim. Ama bunlarý yapsam daçok vaktim kalýyor. Eskiden böyle olmuyordu. Va-kit bir anda geçiyordu. Þu günlerde ise vakit su gi-bi deðil, kum saati gibi ilerliyor.“Yemekleri yapýnca geriye dört saat kaldý gibi.

Bu saatleri ise damdan bakarken tefekkürle geçire-ceðim. Annem bir keresinde, ‘Etrafýna bak Hasan-cým, kâinatýn tefekkürüne þahit ol’ demiþti. Ýþte ogünler, bu günler. Bu günler tefekkürün tam ola-rak yaþanacaðý günler ve sonra ise tefekkürümetok karnýma devam edeceðim. Böylece bir orucu-mu daha yollamýþ olacaðým. Hadi Bismillah…”Çocuklar, sizin oruç programýnýz yoksa he-

men hazýrlamanýzý tavsiye ederim. Ben de ha-zýrlýyorum ve tefekkürümü de kedim Patates ileyapmaya karar verdim. Onun mýrmýrlarý ve be-nim karnýmýn gurultularý…

Teravih zevki

Bediüzzaman’ýn veciz ifadesiyle “Þu ki-tab-ý kebîr-i kâinatýn âyet-i kübrasý o-lan Hatemü’l-Enbiya olan Efendimiz

(asm)” (19. Söz) kâinatý okurken, manevî bü-yüklüðü noktasýndan hadiselere baktýðý ger-çeðini göz önünde bulundurmak lâzýmdýr.Zira, o (asm), þahs-ý mânevîsi itibariyle“Sath-ý arz bir mescid, Mekke bir mihrab,Medîne bir minber; o bürhan-ý bâhir olanPeygamberimiz Aleyhissalâtü Vesselâm bü-tün ehl-i imâna imam, bütün insanlara ha-tip, bütün enbiyâya reis, bütün evliyâya sey-yid, bütün enbiyâ ve evliyâdan mürekkeb bir

halka-i zikrin serzakiri; bütün enbiyâ hayat-tar kökleri, bütün evliyâ tarâvettar semerele-ri bir þecere-i nurâniyedir.” (Sözler, 19. Söz)Böylesine muhteþem ve aziz bir þahsi-

yet-i maneviye-i âliyeye mazhar olan E-fendimizin (asm) kâinata bakýþý, alâkadar-lýðý da o derece manidardýr.Efendimizin (asm) kâinatla alâkadarlýðý

noktasýnda yaptýðý bir yorumda Üstad Be-diüzzaman þunlarý ifade eder:“O nur ile; kâinattaki harekât, tenevvüât,

tebeddülât, tegayyürât, mânâsýzlýktan ve a-besiyetten ve tesadüf oyuncaklýðýndan çýkýp,birer mektubât-ý Rabbâniye, birer sahife-i â-yât-ý tekviniye, birer merâyâ-i esmâ-i Ýlâhiyeve âlem dahi birer kitâb-ý hikmet-i Samedâ-niye mertebesine çýktýlar.”Ne kadar güzel ve manidar deðil mi?

Ya Basit! Açar, geniþletirsin. Bütün varlýklarSen’in kudret elindedir. Ýstediðin kuluna yep yenibir hayat verir, neþe verir, rýzýk bolluðu verirsin.Ya Basit! Bütün zaman, mekân ve varlýklar-

da, ilim, yaratma, cisim ve rýzýk gibi her iþtekigeniþlik, ferahlýk ve bolluk yalnýz Sen’in rah-met ve iradenle meydana gelir. Maddî ve ma-nevî rýzýklarý çoðaltan da Sen’sin. Bu ismin te-cellilerini bize bol bol göster.

Çarþýda hep alýþýlmýþ sîmâlar,bilinen kimseler bulunurdu.Cuma günleri, köylerden ge-

len þahýslar, tanýdýklarý dükkânlarauðrar; alýþ veriþ eder, hâl hatýr so-rarlardý. Her iki taraf da, birbirin-den bu arada bulunduklarý yerlerdeolan bitenleri öðrenirdi. Alýþýlmýþýndýþýnda bir þahýs fark edilince, bü-tün gözler ona dikilir; âdetâ, kimli-ðini ve bulunuþ maksadýný vücû-dundan okumak istiyormuþçasýna,adamcaðýz incelenir dururdu.Yabancýlara karþý bu hassâsiyet,

mahallede de câri idi. Evlerin ara-sýndan geçen tanýmadýk birisi, perdearkalarýndan, kapý aralýklarýndan,cumbalarýn panjurlarýndan incele-nir; hakkýnda bir karara varýlmayaçalýþýlýrdý. Kadýnlarýn meraklarý, er-

kekler kadar sessiz kalmaz; yabancýgeçip gittikten sonra, konu komþu-dan onun hakkýnda bilgi istenirdi.Baðdan, bostandan satmak üze-

re çarþýya getirilen mahsuller, ço-ðunlukla bir merkep üzerinde ta-þýnýrdý. Bunlar, kasabanýn mahal-lelerinden geçerken, baða göçe-memiþ olan âilelerin çocuklarý“yol hakký” isterler; mal sâhibi de,yüküne göre, salkýmýn küçük birdalýyla üzüm, bir armut, birkaçkaysý gibi bir ihsanda bulunurdu.Serin içme suyu, ya özel sûrette sýz-

dýrmak üzere yapýlmýþ testilerden ve-yâ soðusun diye kuyulara sallandýrýl-mýþ kaplardan alýnýrdý. Çok ender deolsa, kim bilir hangi daðda kýþtan îti-na ile saklanmýþ olan kar satýlýrdý. Birmerkep üzerine kalýn çuvallara, sa-mana belenerek sarýlmýþ kar, küçükparçalar hâlinde alýnýr; evlerde, þiþe i-çinde hazýrlanmýþ gül þurubuna atýla-rak ikram edilirdi. Sýcak yaz günü i-çin, bundan âlâ bir içecek varmýydý!

“Yol hakký”RAMAZAN’DA

AÇILAN KAPILARABDÝL YILDIRIM

Lezzet kapýsý

“Hakikî zevk ve elemsiz lezzet ve kedersizsevinç ve hayattaki saadet, yalnýz iman dai-resinde bulunur.” (Sözler, s. 244)

Her insan hayattan lezzet almak, mut-lu olmak, huzur içinde yaþamak is-ter. Ama hayat dikensiz bir gül bah-

çesi deðildir. Zevkler kadar elemleri, lez-zetler kadar da kederleri vardýr. Bazen delezzetler çok az, elemler çok fazla yer tuta-bilir. Bu durum insanýn imanýndaki tevek-kül ve teslimiyetinin derecesine, hayata ba-kýþ açýsýna ve hayat tarzýna göre deðiþir.Halbuki insana hayat vererek dünyaya

gönderen ve ona belli bir ömür tayin edenCenâb-ý Hak, kullarýnýn hayatta mutlu vemesut olmasýný ister. Bunun yaný sýra, ha-yatý tekemmül ettirmek, ebedî saadetinyollarýný açmak için de bir takým imtihan-lara tâbi tutar. Ýþte insan, bu dünyadaki ba-zý elem ve keder verici olaylarý, baþýna ge-len sýkýntý ve musibetlerin birer imtihanolduðunu bilerek sabýr ve þükürle karþýlar-sa, sonuna ebedî lezzetlere kavuþur.Ramazan’da tutulan oruç da, bir sabýr

imtihanýdýr. Ýnsan imanýn kuvvetine görebu imtihanda baþarý saðlar. Açlýðýn verdiðisýkýntýya sabredip, sonunda büyük bir mü-kâfat kazanacaðýna inanan insan, bu açlýk-tan da büyük bir lezzet alýr. Ýftar saatindekisevincinin lezzetine ise, doyum olmaz.

ESMA-ÝHÜSNÂAYNASI

M. FAHRÝ UTKAN

ÇOCUKLUÐUMUNRAMAZANLARI

EKREMKILIÇ

Efendimizin (asm) kâinatý okumasý

KÂÝNAT KÝTABIMUSTAFAÖZTÜRKÇÜ

Ey Aziz-i Kuddüs! Sana, þanýna lâyýk kul ol-mayý bize kolay kýl! Sana, celâline þayeste iba-det yapmayý bize nasip eyle! Sana, izzetininhakký için itaat etmeyi, bize müyesser eyle! Sa-na, kudsiyetinin þe’ni için arýnarak gelmeyi bizezor kýlma! Haccýmýzý, kurbanýmýzý, namazýmýzýmakbul kýl! Bizi kendine kul eyle! Âmin!

8 RAMAZAN 14328 AÐUSTOS 2011 PAZARTESÝ

SÜLEYMAN KÖSMENE

Ramazan ayýnda akþam saatlerinde Te-mel’in koþuþturduðunu gören Ýdris: “Ula uþa-ðum, nedur bu telâþun ha, nereye gideysunböyle acele acele?” der. Bunu duyan Temelkoþturmasýna devam ederek “Haçan sen degel, Sultan-ý Ezelî’nin ziyafetgâhýna dâvetvar, oraya gideyrum” der.

SEMA CEYHAN

Y

Ya Basit!