1

-الصحيحوالتاريخالنبويةللسيرةانتصارا-

:النبويةالسيرةمروياتمنأوهامأنموذجاخمغديرحادثةروايات

عدمتثبتخمغديرحادثةلرواياتنقديةدراسة--طرقهاكثرةرغمومتناإسناداصحتها

الدكتوراألستاذعاللكبيرخالد

-المحتسبدار-

2

الرحيمالرحمنهللابسم

المقدمة

عبدبنمحمدالكريمالنبيعلىوالسالموالصالةالعالمينربهللالحمد:وبعد،الدينيومإلىوصحبهآلهوعلىهللا

لها،أفردتهكتابفيخماءأوخم،غديرحادثةرواياتجمعت:أوالنتائجمنعنهايترتبلمانظراومتناإسناداوالتمحيصللنقدوأخضعتها

بينالكتابهذالمثلوالملحةالماسةوللحاجةجهة؛منجداوخطيرةمهمةأكثرهموجدتفقد.ثانيةجهةمنخاصةمنهموالطلبةعامة،العلمأهل

بها،يسمعونعندماعليهمكبيراخطراستشكلوأنهاالغدير،حادثةيجهلونقرؤونأو تاريخالحديثكتبأكثرروتها،كماعنهاي وعلمواألدبوال

األخباراختالقفيبطريقتهممصنفاتهمفيالشيعةيعرضهاكماأوالكالم،شرعاالواجبمنأصبحفقدكذلك،األمرأنوبما.الزائفةوتأويالتهم

وبصــرامة،وتوســعبشــموليةالغــديرحادثــةروايــاتنقــدوعلمــاوعقــاليانوحيادوموضوعية هجوفقسقيمهامنصحيحهالب جرحعلممن ال

لردويكونناحية،منوالتعديل لىتضافهادفةجديدةعلميةإضافةا إمنالمعاصرينالمحرفينمزاعموتنقضثانية؛ناحيةمنالسابقينردود.ثالثةناحية

دامغوشاهدواضحأنموذجهي،خمغديرحادثةرواياتإن:ثانياالرواياتمنكثيرإليهاتسربتأيضاهيالنبويةالسيرةأنعلىوقوي

لىتسربتكماوالموضوعةالضعيفةواألخبار تاريخالحديثكتبإ والطريقعنالنبويةالسيرةإلىتسربتاألوهامتلك.الكالموعلمواألدبلرواة :ا اختلقوهارواتها،نفوسفيلغاياتتعمداأو،سهواأو،خطأ

نازوراونسبوها لىوبهتا نبيإ يهال لىأووالسالم،الصالةعل أصحابهإالسيرةفيوالموضوعةالضعيفةالرواياتتلكووجود.عنهمهللارضي

3

عدهم،جاءومنالصحابةوتاريخالنبوية تاريخناضرورياتمنهوببينهافيماوتقاتلتنفسهاعلىاإلسالميةاألمةانقسمتبعدمااإلسالمي،

إلىذلكفأدى.بعدهاحدثوماالكبرىالفتنةبسبببعضابعضهاوكفرتاألخبارواختالقالكذبظاهرةوانتشاراإلسالمية،والمذاهبالفرقظهور

تاريخاتاريخنافأصبح.ومصالحهالمذاهبهاانتصاراالفرقتلكمعظملديوبغيربحقوالعصبياتواألهواءواألباطيلالحقائقبينجامعامتناقضا

الالحقيقةعنيبحثمنعلىلزامافأصبحفقدكذلك،األمرأنوبما.حقوتمحيصهنقدهبعدمنهصحماإالالتاريخذلكمنيقبلالأنأهوائهعن

فيونحن.والتعديلالجريحبعلمالمعروفالخبرنقدبمنهجومتناإسنادافيحدثتأنهاقيلالتيخمغديرحادثةرواياتونحققسننقدهذاكتابنا

فقيل.النبويةالهجرةمنالعاشرةالسنةفيالوداعحجةبعدالحجةذي18والمدينة،مكةبينخمغديرماءبلغلما-والسالمالصالةعليه-النبيأن

عليعلىالثناءقالهممافكانالناسفيوخطبقامثمللراحة،عندهفتوقفالحادثةهذه.بعدهمنالخليفةهوبأنهواإلخبارمكانتهوإعالءطالبأبيبن

منيوجدلمافاضحاكاشفامعبراهادفاأنموذجالتكوناخترتهاالمزعومةالضعفاءالرواةفيهاأدلهاالنبوية،السيرةفيمكذوبةوأخباروأباطيلأوهام

.نفوسهمفيلغاياتوالكذابون

ثا ياتتحقيقأنشكال:ثال قدبتوسعخمغديرحادثةروا صارمونعلميا،زيفهالبيانمنه،بدوالجداضروريأمرهواإلمكانبقدرمتشدد

.والمختلقةالضعيفةمروياتهممنأنهاوبيانبها،الشيعةاحتجاجوإبطالالغديرحديثتناولتالتيالكتبأوسعمنهوهذاكتابيأنأرىوأني،متساهالفيهأكنفلمرواياتها،نقدفيوتدقيقاوتشدداصرامةأكثرهاومنلمنهجوإخضاعهاتمحيصهافيمتشدداكنتنقدها،وإنمافيمتوسطاوالألنالمنهج،بذلكمعهاتعاملت.غالباتساهلأيدونومتناإسناداالخبرنقد

لذي قةيطلبا واليتهاونوالطلبهافييتشددأنيجبالتاريخيةالحقيالحقيقةحسابعلىسيكونطلبهافيتساهلوأي.عنهاالبحثفييتساهلية تحجهة،منالعلم خرىجهةمنويف باأ سعابا سربوا ياتلت الروا

علينافيفسدوسلوكياتنا،وأفكارناوتاريخنادينناإلىوالموضوعةالضعيفةحادثةرواياتتحقيقيرفضمنالعلمأهلمنوجدإنوأما.ودنياناديننا

يرفضمنأنشكالواهية،فالالنبويةالسيرةأخبارمنوغيرهاالغديرتحققأنيريدونالالذينوالضاللاألهواءأهلمنأو،جاهلفهوذلك،

4

ياتتلـك ئدهمألنالروا مةومذاهبهمعقا ها،قائ سالفهمعلي الـذينهـموأويكشفهمعليهميهدمهاوتحقيقهاجهة؛منمذاهبهمعليهاوبنوااختلقوها

.أخرىجهةمنمصالحهمويهدد

لىهناأشيرالمقدمةإنهاءوقبل األصلفيكانالكتابهذاأنإتابيفيفصال قد:ك ياتن شيعيةالروا لواردةال يةالمصادرفيا الحديثوأحسنجديدادوراليؤديبذاتهقائماكتاباوجعلتهمنهفاستخرجته؛السنيةماوأهـم يهكانم تابضمنيؤد قد.األولالك يتو يهأجر ييراتعل تغ

مروراالخاتمةإلىالمقدمةمن،مستقالكتاباليصبحضروريةوإضافات.الكتابصفحاتتضمنتهاوتنقيحاتزياداتمعبالمتن

فيواإلخالصالصدقسبحانهونسألهويرضاه،يحبهلماهللاوفقنا.مجيبسميعإنهوالسداد،والتوفيقوالعمل،القول

عاللكبيرخالددأ،*****

5

األولالمبحث

الغديرحادثةرواياتمناألولىالمجموعةأسانيدنقدوكثرةمضامينهاتنوععلىخماءأوخم،غديرحادثةرواياتتتعلق

بهاالشيعةاهتموقد.لهاوانتصاراتقريراالشيعيةاإلمامةبموضوعطرقهاما بيرااهتما يلأعظمعندهموهيوحديثاقديماك قولهمصحةعلىدلفة مةبخرا همفهي.واألئمةاإلما لركين،ركن شيعالمؤسسوأساسهما للتمنوتمكنوابالعشراتطرقهاوعددواكثيرابهافاهتموا.المختلقاإلماميفهل.والتاريخوالحديثالسيرةمصنفاتفيوإدخالهاالمحدثينبيننشرها

لك األهواءأهلمناألخبارمحرفواختلقهاباطلةأمصحيحةالحادثةتتصحولم،بصحيحةليستحادثةإنها.نفوسهم؟؟فيلغاياتوالضالل

منجمعتوقد.بالعشراتالمقدرةطرقهاكثرةرغمواحدةروايةوالمنها:مجموعتينفيأسانيدها،جهةمنأوالهناوسأنقدهاطريقا67طرقها

قا37فتتضمناألولىالمجموعةرواياتألسانيدفبالنسبة منطريثنا:قالعفانحدثنا)):شيبةأبيابنقال:أولها؛خمغديرحادثةطرقالبراءعن،ثابتبنعديعن،زيدبنعليأخبرنا:قالسلمةبنحماد

بغديرفنزلنا:قالسفر،في-سلموعليههللاصلى-هللارسولمعكنا:قاللرسولوكسحجامعةالصالةفنودي:قال.-والمدينةمكةبينغدير-خمفقالعليبيدفأخذالظهرفصلىشجرةتحتسلموعليههللاصلىهللا

ألستم:قال.بلىقالوا؟أنفسهممنبالمؤمنينأولىأنيتعلمونألستمعلي،بيدفأخذقال.بلىقالوا،نفسه؟منمؤمنبكلأولىأنيتعلمون

عاداهمنوعادوااله،منوال،اللهمموالهفعليموالهكنتمناللهم:فقالوأمسيتأصبحتطالبأبيبنيالكهنيئا:فقالذلكبعدعمرفلقيه:قال.

.((ومؤمنةمؤمنكلمولى

6

البصريالتيميجدعانبنعلي:رجالهمنألن،يصحالاإلسنادذلكبذاك،ليس،ضعيف،بشيءليس،بهيحتجالبالقوي،ليس(:هـ131ت)

الحفظ،سيءصدوق،القصد،عنميلفيهيتشيع،.شيءكلفيضعيف:ومنهم.متروك،رافضياألحاديث،يقلب،رفاعاكانالتشيع،فييغلو.إليهداعيةوالتشيعفيغال،الحديثمنكر:فيهقيلثابتبنعدي

هانيءبنإبراهيمحدثنا)):والبزارأحمدمسنديفي:الثانيالطريقميمونعن،عبيدةأبي،عنالمغيرةعن،عوانةأبونا:قالعفاننا:قالهللاصلى-هللارسولمعنزلناأسمعوأناأرقمبنزيدقال:قالهللاعبدأبي

منمؤمنبكلأولىأنيتشهدونأوتعلمونألستم":فقال...-وسلمعليهمنوالاللهمموالهعليافإنموالهكنتفمن":قالبلى:قالوا"؟نفسه.(("عاداهمنوعادوااله

سناده لهمنألن،يصحالإ بو:رجا نةأ هللاعبدبنوضاحعواحفظه،منحدثإذاالغلطكثير،ثبت،ثقة:فيهقيل،(هـ176)اليشكري

بنالرحمنعبدقال.منهضاعقدكانكتابهألن،لينقتادةعنحديثهفيأنهإال":أحمدوقال.هللاأستغفروأناعوانةأبيكتابفينظرت:مهديفهوكتابهمنكانإذافأماالخطأ،فيقرأالناسكتبمنيقرأكانبآخرة

بمنيستعينويكتب،واليقرأالأمياوشيئا،يساويالحفظهكان."ثبتأبوكان)):حنبلبنأحمدقالو.ذكرهاالشيخانتجنبأوهاملهله،يكتب-وسلمعليههللاصلى-هللارسولأصحابمعايبفيهكتاباوضععوانةأعطنيعوانةأبايا:فقال(هـ164ت)مطيعأبيبنسالمفجاءبالياوفيهأصحابمنسالموكان:أبيقال.فاحرقهسالمفأخذهفأعطاهالكتابذاك

ضبطهفيوضعيفعدالتهفيمتهمرجلفهذا.((صالحارجالوكانأيوبمنضعيفوالرجل.كتابهمنهضاعثمكتابة،الوقراءة،والحفظفال.

حياته،آخرفياختلط،وقدالروايةفياألساسهووالحفظحفظه،جهةيةهذهندريوال به،منأمحفظهمنهيهلالروا منهيوهلكتا

.جهتهمنيصحالفاإلسنادحاله،ذلكأنبما.؟؟الأمحياتهآخررواياتقيل:(هـ136ت)الكوفيموالهمالضبيمقسمبنالمغيرة:ومنهم

يه قة،:ف عنحديثهعامة)):حنبلبنأحمدوقال.يدلسبقوي،ليسثيزيدومنحماد،منسمعهإنماإبراهيمعنروىماعامةمدخول،إبراهيم

يد،بن حارثالول لي،وال يدة،وعنالعك يضعفوجعلغيره،وعنعب.عنعنقدوهناضعيف،فالرجل((.وحدهإبراهيمعنالمغيرةحديث

7

.حالعلىوالخبرعلىلهاعثرفلم،مجهولأنهيبدوعبيدة،أبو:ومنهم.ضعيفميمونهللاعبدأبو:ومنهم

محمدبنهللاعبدأخبرنا)):بإسنادهحبانابنرواه:الثالثالطريق:قاالآدمبنيحيىونعيمأبوأخبرنا،إبراهيمبنإسحاقحدثنا،األزدي

امرئكلهللاأنشد:عليقال:قالالطفيلأبيعن،خليفةبنفطرحدثنافقام.قاملماخمغديريوميقول-سلموعليههللاصلى-هللارسولسمعبالمؤمنينالناسأولىأنيتعلمونألستم":يقولسمعوهأنهمفشهدواأناس

هذافإنموالهكنتمن":قالهللاارسوليبلى:قالوا"؟أنفسهممنذلكمننفسيوفيفخرجت.("عاداهمنوعادواالهمنوالاللهمموالههللارسولمنسمعناهقد:فقاللهذلكفذكرتأرقمبنزيدفلقيتشيء

.((لهذلكيقول-سلموعليههللاصلى-الكوفي،المخزوميخليفةبنفطر:رواتهمنألن،يصحالإسناده

لدارقطنيفيهقال،تشيعفيه،متهمضعيفوهو به،يحتجالزائغ:ابثقةليسزائغ.لمذهبهموافقوالحديثعلىعليايفضلكانو،تشيعفيه،واثلةبنعامرالطفيلأبو:ومنهمالشيعةغالةمنكانأنهرويو،-عنهمهللارضي-عثمانوالشيخين.يرسلوكانالحنفية،بنمحمدبرجعةويؤمنالكيسانية

:عبيدليقال)):مفادها،تاريخهفيالبخاريأورده:الرابعالطريقأنعامربنجميلعن-العامرينشيطبن-إسماعيلسمع،يونسحدثنامن"يرخمغديوم-وسلمعليههللاصلى-النبيسمعمنسمعحدثهسالما.(("موالهفعلىموالهكنت

:رجالهمنو."نظرإسنادهفي:"البخاريفيهقال،يصحالإسنادهالعامري،نشيطبنوإسماعيل.يخطئصدوق،:واصلبنبكيربنيونس

فيعليهأعثرفلمالحالمجهولعامر،بنوجميل.بالقويليسضعيف.التعديلووالجرحالتراجمكتب

يوسفحدثني)):قالتاريخه،فيالبخاريأورده:الخامسالطريقشريكبنهللاعبدعن،إسرائيلأنا،الخزاعيقادمبنعلينا،راشدبنبنقالعلقمةبنهللاوعبدأنامكةقدمت:األسديحصينبنسهمعن،

بايعنيهذافيلكهلفقلتلعليسباباعلقمةبنوكانشريك سعيدأعليههللاصلىالنبيقام...نعمقالمنقبةلعليسمعتهلفقلتالخدري

ياادنأنفسهممنبالمؤمنينأولىألست":فقالفأبلغخمغديريوم-وسلم

8

إلىنظرتحتىيدهوسلمعليههللاصلىالنبيورفعيدهفرفعفدناعلي."...((موالهفعليموالهكنتمن":فقالإبطيهبياض

لهمنألن،يصحالإسناده ،األسديحصينبنسهم":رجاالسبيعيإسحاقأبيبنيونسبنإسرائيل:ومنهم".يدرىوالمجهولكيحيىبعضهمضعفهوالحديث،أهلأكثروثقه:(هـ160،-100)الكوفي

مناكيرروىألنهحديثهسعيدبنيحيىتركوقد.المدينيوابنسعيد،بنتاتيحيىأبيعن :شيبةبنيعقوبوقال.بشيءعنهحدثفما،الق

.حزموابنالمدينيابنعليوضعفه.لينحديثهفيبالقوي،ليس،صدوقعنإسرائيل)):الرازيحاتمأبوقالإسحاقأبيجدهمنسماعهوعنومماالضعفاء،فيالعقيليوذكره((بآخرةمنهسمع،لينفيهإسحاقأبى:قال،مؤملحدثنا:قالأبىحدثني:قال،أحمدبنهللاعبدحدثنا)):قاله

علي،عنالرحمن،عبدأبىعناألعلى،عبدحدثنا:قال،إسرائيلحدثنا:قالرفعهإسرائيل:لسفيانقيل:مؤملقال"رزقكموتجعلون":رفعه

،ثابتأبيبنكحبيب،منهميسمعلمأقوامعنوروى.((صبيانصبيانحديثاروىأنهتدليسهمظاهرومن.يرسلكانفالرجل،كهيلبنوسلمة

يدعن لراويأسقطوهشامأبيبنالول لذيا بنمحمد:،وهوبينهماا.السديكريمةأبيبنالرحمنعبدبنإسماعيل:قيلو،السدييوسف

،مجهولأنهيبدو:هشامأبيبنالوليدعنإسرائيلروايةيخصوفيماوأما.بالمشهورليس:فيهحاتمأبوقالهماإال،حالعلىلهأعثرفلم

والصحيح،التعديلوالجرحكتبفيلهأثرفالالسدييوسفبنمحمدقيل،(هـ127تالكوفيالسديكريمةأبيبنالرحمنعبدبنإسماعيلأنهكذابيكبارمنكانشتام،كذابضعيف،،،صدوقبأسبهليسثقة،:فيه

بيالشيخينفييطعنكان،بهيحتجال،لين،الكوفة -وعمربكرأ.رجالهمبينمنالشيعةذكرهوقد.-عنهماهللارضي

وبينبينهالمجهولوتركالضعيفأسقطإسرائيلأنذلكمنفواضحعنالتحديثمنعندهحاالأحسنالمجهولفترك،بعدهيأتيالذيالراوي

رواةمعفعلهيكرروقد،بهيوثقالهذايفعلومن.المعروفالضعيف!!منهميسمعهلممامنهمسمعالذينعنحتىيرويقدوآخرين،الكوفةفيمعروفةشيعيةعائلةمنهويونسابناسرائيلبأنعلماكتبفيإماميةمروياتلهوإسرائيل.السبيعيإسحاقأبورأسهاوعلى

له،منالطوسيعدهوقدالشيعة، .أئمتهمبعضأصحابمنوهورجا

9

علىشواهدهيمنهالحديثأهلمواقفواختالفالمتضاربة،وأحواله.وعدالةضبطاضعيففالرجل.بالمحدثينعالقتهفيللتقيةممارسته

فيهقيل،(الثالثةالطبقةمن)الكوفيالعامريشريكبنهللاعبد:ومنهمكانكذاب،مختاريمهدي،ابنتركه،بأسبهليسبقوي،ليس،ثقة:

اتهامهذاو-الثقاتحديثيشبهالمااألثباتعنيرويالتشيع،فيغالياكذبله تبالالمختارأصحابمن،-بال ثهيك لهقدو.حدي شيعةجع ال

.عليهوأثنوامدحوهووثقاتهم،رجالهممناإلماميةمحمدأخبرني)):بإسنادهالنيسابوريالحاكمرواه:السادسالطريق

ثنا،نعيمأبوثنا،الغفاريحازمبنأحمدثنا،بالكوفةالشيبانيعليبنجعدةبنيحيىعنيخبرثابتأبيبنحبيبسمعت:قالالعالءأبوكامل

هللاصلىهللا-رسولمعخرجنا:قالعنه-هللارضي-أرقمبنزيدعن،أتىمايومفيفكسحبروحفأمرخمغديرإلىانتهيناحتى-سلموعليهأنهالناسأيهايا:قالوعليهأثنىوهللافحمدمنهحراأشدكانيومعلينا

أنأوشكوإنيقبلهكانالذيعاشمانصفعاشماإالقطنبييبعثلمقامثمجلوعزهللاكتاببعدهتضلوالنمافيكمتاركإنيوفأجيبادعى؟أنفسكممنبكمأولىمنالناسأيهايا:فقالعنههللارضيعليبيدفأخذ:"قالبلى:قالوا؟أنفسكممنبكماولىألستأعلمرسولهوهللا:قالوا

يا)):اإلسنادبنفسالطبرانيروايةفيو.(("موالهفعليموالهكنتمن،قبلهكانالذيعاشمانصفعاشإالقطنبييبعثلمإنهالناسأيها

.((...فأجيبأدعىأنأوشكوإني))الكوفيدكينبنالفضلنعيمأبو::رجالهمنألن،يصحالإسناده

مناكير،أحاديثله،يدلس،متقن،مأمون،ثقة:فيهقيل،(هـ130-219وهو،((يكونماأحجحجةفحديثهالثقاتعنروىإذاحافظمتقن))و

ابنفيهوقال.الشيعةرجالمنقتيبةابنوعده.المدلسينمنمعدودوقال.((الدكينيةلهايقالإليهتنسبطائفةولهشيعياوكان)):األثير

غيرمنيتشيعأنهإالحجةحافظ.نعيمأبو،دكينبنالفضل)):الذهبيأبوكان:يقولمعينابنسمعت:الختلىالجنيدابنقال.سبوالغلوفالن:قالوإذا،شيعيفهوعليهوأثنىجيدهوفقالإنساناذكرإذانعيمالزركليالدينخيروعده.((بهبأسالسنةصاحبأنهفاعلممرجئاكانالمذهبكوفينعيمأبوفكان)):الجوزجانيفيهوقال.اإلماميةالشيعةمن

.لساناوسنياقلباشيعياكانأنهأي((اللسانصدوق

10

الخطيـبرواهماللتقيـةوممارسـتهصدقهوقلـةتالعبـهمظاهرومناكتبأناشتهينعيمأبايا)):لهقالرجالأنرويأنهذكرالبغدادي،

الحسنأبوليقالمخلدبنقالاألسقعبنواثلةاكتب:فقالفيكمناسمكرأيتالحسنأباياليفقالإخواننامنشيخابهذافحدثتهذاشيخناالضبي

عبثعليهجازممنهذافقلت.األسقعبنواثلةحدثنايقولبمكةخراسانيا((.نعيمأبيبنالفضلتشيعمظاهرمنو نه:دكينا اإلمامي،تشيعهيخفيكاإ

أبيبنميثمبنأحمدحفيدهفروىذلك،إلىتنبهقدالناسبعضأنويبدوفنزلمعهونحنبغداددكينبنالفضلنعيمأبوجديقدم)):قالأنهنعيم

ظننتهرجلإليهفقامليحدثعليهفجلسعظيمكرسيلهونصبالرمليةوصرفمقالتهالشيخفكره؟،اتتشيعنعيمأبايا.فقالخراسانأهلمن

:إياسبنمطيعبقولوتمثلوجههأعجمعنكالسائليجواببرجع**كأننيحتىحبيكبيزالوما

.يسلمالناسعلىحيوهلسلمت**وتسلميالوشاةقولمنألسلميا:الشيخفقالاتتشيع؟،نعيمأبايا:فقالسائالفعاد.مرادهالرجليفقهفلم:يقولصالحبنالحسنسمعتبكإليهبتريحوأيبكبليتكيفهذا

((.كتمماالعبادةوأفضلعبادةعليحب:يقولمحمدبنجعفرسمعت.بالمحدثينعالقتهفيالتقيةيمارسإمامياكانأنهعلىدامغشاهدفهذاعبادة،ليسعليحببأنعلما،بكالمهأكدهوإنما،تشيعهينكرلمفهو

أنبحكماإليمانمنوالمسلمينالصحابةحبألن،اإليمانمنهووإنما.والسنةالكتابفيجاءكماإخوةالمؤمنينبنهللاعبدأنروىالبغداديالخطيبأنأيضاتشيعهمظاهرومنلهفقاليبكيابنهفجاءهدكينبنالفضلنعيمأبيعندكنت)):قالالصلت

:يقولفأنشأتتشيعانك:يقولونالناسفقال؟،لكما:منألسلمأعجمعنكالسائليجواببرجع**كأننيحتىكتمانيكزالوما

.((يسلمالناسعلىحيوهلسلمت**وتسلميالوشاةقوللكمنواضح لهالرجلأنذ ينمعروفينكانواوأه ناسب شيعال بالت،غلوهيظهرالأنهجهةمنالتقيةيمارسأنههناكررقدهوواإلمامي،.الكتمانوسماها

وإخفاءالناس،علىوضحكهوتضليلهللتقيةممارستهمظاهرمنوالفضلبنالحسينبنمحمدأخبرني)):قالالبغداديالخطيبأنتشيعه

11

مالعببناحمدحدثناعتاب،بناحمدبنهللاعبدبنمحمدأخبرناالقطان،مانعيمأبوقال:قالثقةحسانبنيوسفلهيقالليصديقحدثني:قال

نعمقالعنكهذااحكيقلت:قالمعاويةسببتأنيالحفظةعلىكتبت.((عنياحكه

ما تهو،رجالهممنفعدوه،الشيعةعندوأ كتبفيموجودةرواياشيعة هم،الخاصةاإلماميةال هاب كافيكتابمن ينيال ها،للكل كتابومن

كاندكينبنالفضلأنالشيعةوذكر.الراضيللشريفاألئمةخصائصمارس يةي ثةبعضهمفذكر،التق غدادفيلهوقعتحاد عنذكرناه)ب

غداديالخطيب قال،(الب )ف بوقدم) غداددكينبنالفضلنعيمأ فنزلبكرسيالهونصبواالحديثأصحابإليهفاجتمعبها،محلةوهيالرميلة

أياماوكانتاألحاديث،لهمويرويويذكرهم،الناسيعظوأخذعليهصعد؟أتتشيعنعيمأبايا:لهوقالالمجلسآخرمنرجلفقام،التقية فيصعبة

:البيتينبهذينوتمثلعنهواعرضمقالتهالشيخفكره:قالأعجمعنكالسائليجواببرد*كأننيحتىحبيكبيزالوما.يسلمالناسمنحيوهلسلمت*وتسلميالوشاةقولمنألسلم

؟اتتشيعنعيمأباياوقالالسؤالإلىوعادبمراده،الرجليفطنفلم:قالبنالحسنسمعتنعم؟إليبكهبتريحواي؟بكبليتكيفهذايافقال

وخيرعبادةعليحب:يقولمحمدبنجعفرسمعت:يقولحيابنصالحالعبادةخيرأنصحيحاوليس،التقيةهيهذهالحظ.((كتمتماالعبادة

النياتحسبهيوالخفي،ومنهاالظاهرمنهاأنواعالعبادةإنماوكتم،ماالمغفلينعلىبهاويضحكالتقية،يمارسفالرجل،خفيةكانتوإنحتى.الناسمن

بنالفضل-الرجلهذاأحوالمنواضح:أقولذلكمنواستنتاجايمارسكانوأنه،الرواةعلىالحكمفيبتشيعهمتأثراكانأنه-دكينفالرجلالمحدثين،منكثيرعلىحالهالتبس،وبهاحقيقتهويخفيالتقية

عدميتظاهر لوب يةممارسةوسائلمنومظهركوسيلةالغ وإخفاءالتقالكريم،القرآنفيتطعنالتيالشيعيةالرواياتنشرمنتمكنحاله،وبذلك

هذافكان.هذاكتابنافيبيناهكماوغيرهاالمتعةوزواجباإلمامةوتقولأنهأمرهعليهانطلىمنفظنعالنيةغلوهيظهرالاإلماميالشيعيالرجل

.إمامياشيعياليست)الكوفيموالهماألسديديناربنقيسثابتأبيبنحبيب:ومنهم

لهوالتدليس،اإلرسالكثيركان،ثبتثقة،:فيهقيل((هـ122أو،119

12

ت)الثقفيالمختارزمن،كانمنكرين،حديثينروىعليها،يتابعالأحاديث.التابعينوالصحابةمنمنهميسمعلمأقوامعنحدثوقد.صبيا(هـ67بكرأباأنذلكمنوترصد،إصرارسابقعنالتدليسعنمصراكانوقدأنلو:ثابتأبيبنحبيبليقال)):قالأنهاألعمشعنروىعياشبن

زمنصبياكانبأنهصحفإذا.((عنكأرويهأنباليتماعنكحدثنيرجالسماعهأنيعنيفهذا،هـ68سنةتوفيعباسابنأنوبما،الثقفيالمختار

بنحبيببأنقيلأنهذكرالذهبيوأنخاصةثابت،غيرعباسابنمنصغير،وهومنهسمعأنهأو.سلمةوأمعباسابنمنيسمعلمثابتأبي

بارالسماعوهذا يةفيلهاعت يثبتلمفاإلسناد.كهذهمتنهاباطلروامظاهرمنوهذا.بهيحتجوالعليه،يعتمدالحالههذاوإنسان.اتصاله

الألنهإماميته،مظاهرمنهوالذي،التحريفعلىوإصرارهنيتهسوء.نفسهفيلغايةفعلهإذاإال،ذلكيمارسيجعلهمقبولمبررأييوجد

بنعدهوقد بةا الشيعةوجعلهالشيعة،رجالمنوالشهرستانيقتيوهذا.بهمالخاصةالمذهبيةكتبهمفيمروياتهذكرواو،منهماإلمامية

ثالثةتوجدفإنهوعليه.إماميتهمعتتفقوهيالرواية،إلسقاطكافوحدهالتدليسعلىإصرارهأولها:نيتهسوءعلىوتدلالرجلتدينقويةشواهد

لكن.وعلماوعقالشرعامرفوضعملوهذامنهما،وإكثارهواإلرساللحديثينروايتهوالثاني.نفسهفيغاياتلتحقيقوسيلتهفيهوجدالرجل

قطروإنالمستحاضة،تصلي)):هماالحديث،أهلعليهأنكرهمامنكرين،والثالث.متعمدفعلوهذا.((للصائمالقبلة)):وحديث،((الحصيرعلىالدمالمصادرجعلتهو،الشيعةبرجالالسنيةالمصادربعضألحقتهالرجلإن

كانالرجلأنعلىقويشاهدوهذا.اإلماميةرجالمناإلماميةالشيعيةالتدليسعلىمصراكانالرجلأنيثبتهوهذايقويوالذي،التقيةيمارس

.الشخصيةمزدوججعلهالذيهواألمروهذامنهما،ومكثراواإلرسال.بالصوابأعلمتعالىوهللا

بذاك،ليسو،بالقويليس:الكوفيالعالءبنكاملالعالءأبو:ومنهمكان:حبانابنفيهوقال.شيئاعنهيحدثمهديبنالرحمنعبديكنولم

لب سيليرفعواألسانيديق طل،يدريالحيثمنالمرا جاجفب االحت.بأخباره

بنسليمانداودأبوأخبرنا)):بإسنادهالنسائيرواه:السابعالطريقعن:الحكمثنا:قالغنيةأبيبنالملكعبدأنا:قالنعيمأبوثنا:قالسيفاليمنإلىعليمعخرجت:قالبريدةعن،عباسابنعنجبير،بنسعيد

13

يافذكرت-وسلمعليههللاصلى-النبيعلىفقدمتجفوةمنهفرأيت عليا":قالوجههيتغير-وسلمعليههللاصلى-هللارسولفجعلفتنقصته

قال،هللارسوليابلى:قلت،؟"أنفسهممنبالمؤمنينأولىألستبريدة.(("موالهفعليموالهكنتمن"

ضعيفدكينبنالفضلنعيمأبو:رجالهمنألن،يصحالإسنادهناهكما بةبنالحكم:ومنهم.السابقالطريقفيبي محمدأوالكنديعتي

حدث،يرسلكان،مدلس،ثبت،ثقة:فيهقيل،(هـ114-50)الكوفيأحمدقال،مسعودابنيلقلم،أرقمبنكزيد،منهميسمعلمأقوامعن

وهذا((.موتهبعدإالمنهيظهرلمذلكأنإالتشيعفيهوكان)):العجلي،الحديثأهلبينمندسينكانواالكوفةمحدثيشيعةأنعلىدامغدليل

هؤالء،منلكثيريتفطنلمولهذا،حقيقتهمإخفاءعلىحريصينوكانوابعدمروياتهمصيرفما.الرجلكهذا،موتهبعدإالحالهيظهرلموبعضهمالشيعةوجعله،الشيعةرجالمنقتيبةابنجعلهوقد!!.؟؟أمرهانكشاف

بعضهموجعلهأئمتهم،بعضعناإلماميةأخبارهمرواةومنرجالهممنشيعةمن يةال قة،ليسألنهجهتهمنيصحالفاإلسناد.البتريةالزيد بث

.عنعنقدوهنا،ويدلسويرسل:قال،يحيىبنزكرياأخبرني)):النسائيقال:الثامنالطريق

أيمنبنالواحدعبدعن،داودبنهللاعبدأخبرنا:قالعليبننصرحدثناكنتمن-:"وسلمعليههللاصلى-هللارسولقال:قالسعداأنأبيهعن،

"((.موالهفعليموالهت)عليبننصربنعليبننصر:رجالهمنألن،يصحالإسناده

قة،:فيه،قيل(بعدهاأوهـ250 فةاتهمهوقدث بالرفضالمتوكلالخليالشيعةوجعله.بضربهفأمرومنكر،مكشوفتشيعفيه،رواهحديثبسبب

تهرجالهممن ،مشبوهفالرجل.بهمالخاصةاإلماميةكتبهمفيورواياالتوثيقبينحاله،تعليقواألسلمواألولىوالصحيح،أمرهفيومشكوك

أولها:اآلتيةالثالثةالشواهدبدليلوارداإلماميتشيعهألن.والتضعيفالشيعةاعترافوالثاني.لهالخليفةوضربتشيع،فيهالذيللحديثروايته

.اإلماميتشيعهمعيتفقرواهالذيالخبرمتنوالثالث.منهمبأنهاإلمامية

قدهناهو،و(هـ213ت)الكوفيالخريبيداودبنهللاعبد:ومنهمسمعأنهعلىيدلماعلىلهأعثرلم،وبالسماعيصرحلموحديثهعنعن

عناتجاههيخفيكانشيعيالرجلأنليتبينقد،وألنهجهةمنمنه

14

الشاهدانذلكعلىالدليلو.أخرىجهةمنوثقوهالذينالمحدثينجمهوريان بةابنأنهواألول:اآلت بينمنهذاهللاعبدذكر(هـ276ت)قتي.تقريباواحدزمنفيعاشافقدزمنيا،منهقريبقتيبةابن،والشيعةرجال

شاهد ثانيوال شيعةأنهوال عنهرووا،ورجالهممنعدوهاإلماميةالحالهحقيقةإخفاءمنتمكنالرجلأنيبدوو.أئمتهمبعضعنأحاديث

إالتشيعهيظهرلم،وحالهعتيبةبنالحكمعنهمأخفىكماالمحدثينعنعد تهب نونفالقوم.وفا يةممارسةيتق يازالتق ماو.بامت لكأنب لهذ حا

الوضعيففاإلسناد،أيضاحديثهوعنعنمذهبه،معيتفق،والحديث.جهتهمنيصح

هم من:ومن بلبنأي بونا يلالمخـزومي،عمرانأ يهق قة،:ف يسث ل.ضبطهجهةمنضعيفالرجل.يهم،صدوقبالقوي،

ابنأخبرنا:قالسعيدبنقتيبةأخبرنا)):النسائيقال:الثامنالطريققام:أرقمبنزيدقالهللاعبدأبيميمونعن،عوفعن،عديأبي

ثنىهللافحمد-وسلمعليههللاصلى-هللارسول يهوأ ألستم:قالثمعلأولىألنتنشهدنحن،بلى:قالوانفسه؟منمؤمنبكلأولىأنيتعلمون

((عليبيدأخذ،موالهفهذاموالهكنتمنفإني:قال.نفسهمنمؤمنبكل.

سناده لهمنألن،يصحالإ بيبنعوف:رجا لةأ البصريجميعوفالمعروف بنهللاعبدقال.(سنة86عنهـ146ت)األعرابيب

كانبدعتانفيهكانتحتىواحدةببدعةعوفرضيما)):المباركيقولون)):عوفحديثيقرأوهوبندارمحمدوقال.((شيعياوكانقدرياصدوق،:فيهوقيل((.شيطانارافضياقدرياعوفكانلقدوهللا،عوف

قةصالح، بت،ث بنوعده.ث بةا شيعةرجالمنقتي شيعةوذكره.ال ال.كتبهمفيمروياتهورووارجالهم،مناإلماميةيرويضعيف،:فيهقيلالكندي،البصريهللاعبدأبوميمون:ومنهم.بالقويليس،المناكير

هللاعبدبنيحيىبنمحمدأخبرنا)):النسائيقال:التاسعالطريقبنهللاعبيدحدثنا:قاالاألوديحكيمبنعثمانبنوأحمد،النيسابوري

يوب،بنهانئأخبرني:قالموسى حدثنا:قال،األياميطلحةعنأ-هللارسولسمعمنالرحبةفيينشدوهوعلياسمعأنهسعدبنعميرة

15

بضعةفقام"موالهفعليموالهكنتمن:"يقول–وسلمعليههللاصلى.((فشهدواعشر

)العبسيباذامبنموسىبنهللاعبيد:رجالهمنألن،يصحالإسنادهـ213ت يل،(ه يهق يط،صاحب:ف يثحـدثتخل أخـرجسوء،بأحاد

ئةأحاديث قة،ردي أحاديثروىمتشيع،،الحديثحسن،صدوق،ثالحديثمضطربمتروك،.الناسمنكثيربذلكفضعفهالتشيعفيمنكرة

يس، قويل حديثب فرط.ال حترقشيعي.التشيعفيم شيعياكان،م)):سفيانبنيعقوبوقال.عنهالتحديثعنحنبلبنأحمدنهىمتحرقا،

وقال.((الحديثمنكروهوعليهأنكرلم،رافضي:قائلقالوإن،شيعيللعجائب،وأروىمذهباوأسوأأغلى)):موسىبنهللاعبيد:الجوزجاني

وجعله.الثوريسفيانعنحديثهفيقبيحااضطرابامضطرباكان((..رجالهممنالشيعة

فيالمغنيكتابهفيالذهبيأورده،سعدبنعميرة:الثانيوالرواي.الضعفاء

حدثنا:قالالمثنىبنمحمدأخبرنا:))النسائيقال:العاشرالطريق:قالوهببنسعيدسمعت:قالإسحاقأبيعن،شعبةحدثنا:قالمحمد

عليههللاصلى–النبيأصحابمنستةأوخمسةقام،عليناشدهملماموالهكنتمن"قال-وسلمعليههللاصلى-هللارسولأنفشهدوا-وسلم.(("موالهفعلي

الهــذليغنــدرجعفــربــنمحمــد:رجالــهمــنألن،يصــحالإســناده،الرواةأسماءيخطئوكانوبالدة،غفلةفيه،ثقة:(هـ193ت)البصري

أكتبلمسنةعشرينشعبةلزمت:يقولغندراسمعت:حنبلبنأحمدعنوأحسبه:أحمدقالعليه،عرضتهعنهكتبتإذاوكنتشيئا،غيرهأحدعنبه،يحتجوالحديثهيكتبشعبةغيروفي((.هذايفعلكانبالدتهمن

.ضبطهجهةمنضعيفالرجلأنذلكمنواضح.سعيدبنيحيىضعفهثبت،ثقة:(هـ160-82)الوردبنالحجاجبنشعبة:الثانيالراوي

لرواةأساميفيالخطأكثيركان هاا جامعكتابفيوردوقد.،ويقلبوقال.فيهويتشدديدلس،الكانشعبةأنالمراسيلأحكامفيالتحصيل

منواحداحديثاإالمصرفبنطلحةمنشعبةيسمعلم):حنبلبنأحمد.عنعنةوالسماعاآخرحديثاعنهيحدثلمأنهيعنيفهذا(.بمنيحةمنحوهذا،الحديثذلكدونمنمعنعنةعنهأخرىرواياتلهوجدتلكن

روىالبيهقيأنمنها.أرسلهاأوعليهدلسهاوإنمامنهيسمعهالمأنهيعني

16

((بأصواتكمالقرآنزينوا)):قال-وسلمعليههللاصلى-هللارسولأن،مصرفبنطلحةعن،شعبةورواه)):فيهقالالثانيطريقينمنرواهالضحاكذكرنيهاحتىالكلمةهذهنسيتوكنت:الرحمنعبدقال:وزاد

قالمصرفبنطلحةعنشعبةحدثنا...))قولهومنها((.مزاحمبنكان:قالعازببنالبراءعنيحدثعوسجةبنالرحمنعبدسمعتعواتقنافيمسحالصالةإلىقمناإذايأتينا-وسلمعليههللاصلى-هللارسول

قولوصدورنا فواال»:وي لفتختل لوبكمفتخت يصلونومالئكتههللاإنق.((«األولالصفوف»:قالأواألولالصفعلى

نعامةأبيعنشعبةيحدثلم)):قالحنبلبنأحمدأنأيضاذلكومنحدثفقدأحمد،قولصحإنذلكخالفالحقيقةولكن.((شيئاالعدوي

أيضامعنعنينأثرينعنهوروى،مسلمرواهامرفوعةمعنعنةروايةعنهبنرواهماالسلفبعضعن بيا نهيعنيمماشيبة،أ أويدلس،كانأ

.يرسلبنبكرأباسمعتشعبةعن))مهديابنرواهماأيضاذلكومن

منشعبةيسمعلم)):وقالحنبلبنأحمدفأنكره،((...حزمبنمحمدشاهدفهو،الخبرهذاصحفإن....((القدماءمنالمدينةآهلمنأحد.يرسلكانشعبةأنعلىدامغ

نهنفسهعنذكرقدكانشعبةأنأيضاذلكومن نه،يدلسالأ وأفرقكانأنهيعنيمما،يبغصه الروايةوبين،بالسماعالتحديثبينيوهذا.يرسلواليدلسالأنعلىحريصاكانوأنهمروياته،فيبالعنعنةعنوالبعدالسماععلىالدالةاأللفاظواستخدام،بذلكااللتزاممنهيتطلبإذالكننا.التدليسعلىالدالةاأللفاظاستخداموعدم،لذالكالموهمةاأللفاظأنهيذكرفمرة.بذلكيلتزمنجدهالعنهصحتالتيالمروياتإلىرجعنا

...الجونيعمرانأبيعن شعبةحدثناجعفربنمحمدحدثنا...)):قال:قالأنهيذكرمرةو...((قتادةعن شعبةحدثناقالآدمحدثنا))...و،((يروى،ومرة...((جعفربنخليد حدثنى شعبة عنأسامةأبوحدثنا...))حدثناقاالمهديبنالرحمنوعبدسعيدبنيحيىحدثنا...)):قالأنه

بنمحمدحدثنا...))،و...((المجالدأبيبنهللاعبدعنيحيىقال شعبةالضيقالتمثيلبابمنأمثلةوهذه.((قتادة سمعت قالشعبةحدثناجعفر

كثيرةذلكعلىفاألمثلةوإالأيضا،الحصربابمنهيوال،الواسعالباأللفاظيلتزملمشعبةأنعلىدامغةشواهدوهيالحديث،كتبفيجدا

كانوانه،يرسلأويدلس،كانأنهعلىيشهدمما،السماععلىالدالة

17

السماععنعبروإنما،يدلسلمإنه:قيلإذاوإما.األلفاظتلكبينيفرقالرجلألن،مقبولغيراعتراضهذا:فأقول.واإلرسالالتدليسبألفاظ

ميزكان فاظتلكبيني نهذكروألنه،األل منهيتطلبوهذا،يدلسالأ.التزامهنقضقديكونوإالعليهالدالةاأللفاظاستخدامبعدمبهاإللتزام

ومعموالمعروفاوالعنعنةالسماعبينالتفريقفيهكانزمنفيعاشوألنه،ثقةكانإنه:قيلوإذا.بهااللتزاممنهيتطلبوهذاأيضا،ومطلوبابه،

هذا:فأقول.يرسلأويدلس،كانأنهيعنيالالتدليسأللفاظواستخدامهبالضرورةيعنيالالتدليسألن،أيضامقبولوغير،لألولتابعاعتراض

والضعفاءالثقاتمنالمدلسينوجدنالهذاو،ضعيفأوثقةصاحبهأنيدلسالأنهذكرأنهوبما.إسحاقوابن،الثوري،وسفيانكهشيم،معا

والتدليسالسماعبألفاظمروياتهعلينايخلطوالبذلك،يلتزمأنعليهفيجبوإالمروياته،فيويتوقفذلكفيينتقدهأنالمحققالناقدحقفمن.معا

يقولأنراوأيإمكانوفي!!.؟؟والمعنعنالمسموعبيننميزكيفنحنمنهنقبلالجهتنامنونحنيحب،كمامروياتهفييتصرفثمكقوله،

وال،الصحيحالعلميبالمنهجيلتزمبأنونطالبهصحيحة،بحجةإالذلكاألقوالالاألفعالهوهناوالحكم.علينايفسدهاوالمروياتنا،علينايشوش

والاألقوالسقطتاألفعالخالفتهاوإذاتكفي،الوحدهااألقوالألن،كبر)):تعالىقال.لهااعتبار عندمقتا :الصف()تفعلونالماتقولواأند

أقوامعنفحدثيرسل،كانقدفإنهيدلسالشعبةكانوإنحتىلكن.((3.جهتهمنمتصلغيرفاإلسنادعنعنه،قدالسابقوالحديث.منهميسمعلم

الحجاجبنشعبةذكراقدوالشهرستانيقتيبةابنأنإلىهناوأشيريدلماعلىالسنةأهلمنغيرهماعندأعثرلملكن.الشيعةرجالبينمن

قتيبــةابــنعــنذكرنــاهومــااإلماميــة،الشــيعةمــنكــانشــعبةأنعلــىاإلماميةشيعةمنالالسنةأهلشيعةمنكانأنهيعنيربماوالشهرستاني

منكانوإنماإماميا،كانأنهرجالهمفييذكروالماإلماميةوالشيعة.هذاو.-سنيا-عامياكانكونهمعأخبارا،أئمتهمبعضعنروواالذينلذي يهأشارا بو)):بقولهالشبستريالحسينعبدالشيعيالباحثإل أ

الواسطي،بالوالء،العتكيوقيلاألزديالوردبنالحجاجبنشعبةبسطاموكانوعبادهمثقاتهممنويعدونهالعامة،ومحدثيعلماءمن.البصريأنهإالثبتا،ثقةكونهمعأنهالرجلحالوخالصة((....مفسراحافظا،

،عنعنقدوهناكذلكأنهوبما،ويرسلضبطه،جهةمنضعيفاكان.جهتهمنيصحالاإلسنادفإنالحقا،سنبينهكمامنكرالخبرومتن

18

ت)السبيعيعبيدبنهللاعبدبنعمروإسحاقأبو:الثالثالراويمعي،بنويحي،حنبلبنكأحمد،الحديثأهلنقادأكثروثقه:(هـ126عبدفيهفقال.واإلرسالالتدليسكثيروهو،فيهوطعنتكلمبعضهملكن((األعمش،وإسحاقأبوالكوفةأهلحديثأفسدإنما)):المباركبنهللا

.((أعيمشكم،وإسحاقأبوالكوفةأهلأهلك)):مقسمبنمغيرة،وقالجاءالذيهوبأنه(هجرية127ت)عاصمبنعثمانحصينأبوواتهمهالحديثهذاسمعناما)):فقال،((موالهفعليموالهكنتمن))بحديث

وكان.((ناسذلكعلىفاتبعه...بهفنعقخراسانمنهذاجاءحتى.الشيعةرجالمنقتيبةابن،وعدهمتشيعاأيضا

سهمظاهرومن نهوتالعبهوإرسالهتدلي قوامعنحدثأ سمعلمأ ي،الحديثأهلأئمةذلكعليهفأنكر.منهمسماعهيثبتلممنهم،وآخرين

وقال.مالكبنسراقةمنيسمعلم:حنبلبنأحمدقال)):قولهمذلكفمنمنيسمعلم:حاتمأبوقال.قيسبنالحارث،والعلقمةيلقلم:المدينيبنيصحوالالجوشن،ذيمنوال:زرعةأبووقال.رؤيةرآه،إنماعمربن...منهسمعأعلموالعدي،بنحجررأىوقدسماع،والرؤيةأنسعنله

أبيبنعليرأى،وقدمنهسماعهيصحالسمرةبنجابرعنوروىوحديثه...خديجبنرافعوجالسعمرو،بنهللاوعبدومعاوية،طالب،

لبراءعن نبيأنا وهماألنصارمنبناسمر-وسلمعليههللاصلى-ال.البراءمنإسحاقأبويسمعهلم:المدينيابنقالالطريق،فيجالسون

بنوقال.جبيربنسعيدمنسماعاإسحاقألبيأعرفال:البخاريوقالأربعةإالالهمدانييعنيالحارثمنيسمعلمإسحاقأباإنيقال:حاتمأبي

منوالحرفاعلقمةمنإسحاقأبويسمعلم:أيضاالبرديجيوقالأحاديثكانالرجلأنعلىدامغةأدلةالشواهدفهذه....((رباحأبيبنعطاءمبدأمنانطالقاوترصدإصرارسابقعنمغالطامتالعبامرسالمدلسايصحالوبقوة،صاحبهاتدينتصرفاتوهي.بهيؤمنكانالذيالتقيةالألنه.خارجهامنبشواهدمنهاالتأكدبعدإالمروياتهفيالثقةبعدهاماإال،ذلكيفعلتجعلهوعقالشرعاومقبولصحيحمبررأييوجد

إنكارو.نفسهفيمذهبيةلغاياتذلكيفعلكانالرجلأنمنذكرناه،المحرفالراويهذايدللفلماذا.قالهفيماكذبوهأنهميعنيعليههؤالء

.المتالعب؟؟الغشاش

19

المنتمينالكوفةشيعةرؤوسمنالجوزجانيإسحاقأبوجعلهوقدالناسيحمدالالكوفةأهلمنقومكان)):قالعندماالحديثأهلإلى

،هللاعبدبنعمروإسحاقأبيمثلالكوفةمحدثيرؤوسهممذاهبهم...أقرانهممنوغيرهمالياميالحارثبنوزبيد،واألعمش،ومنصور

العلمأهلعندعنهمينتشرولميعرفونالقومعنفروىإسحاقأبوفأماعنمذهبهميقويمماهؤالءروىفما...عنهمإسحاقأبوحكىماإال

بهـميغـترأنينبغـيفــالالمعـروفينالثقــاتوغـيرالمغمـوزينمشــايخهمفةلمذهبهالصائنبدينهالضنين بالباطلعندهالمبينالحقيختلطأنخيالحقمنكثيراإنبل((.هذامنأصدقهوقواللهؤالءأجدفالالملتبس

فيهؤالءرواياتجعلتنا،والناسمنكثيرعنوخفيبالباطلاختلطقدالذيتحققوقد.رواياتهموأباطيلالشرعحقائقبينكبيروحرجتناقض

بيعلىينطبقجداوخطيرهامهذاوكالمه،الجوزجانيمنهحذر أهؤالءمذاهبيحمدوالموالناس.وأمثالهماواألعمش،السبيعيإسحاق.تشيعهمبسبب

عندعليهوالثناءتوثيقهعلىمجمعغيرالسبيعيأنذلكمنواضحالكوفةمحدثيشيعةمنوأمثالهالسبيعيانفردولماذا.السنةأهلعلماء

ذلكيعنيماذاو،!؟بهالهمأينومن،!؟غيرهمعندتوجدلمبمروياتمعيتفقالحديثو،ذكرناهكماالرجلأنوبما.!؟أرسلوهالماذاو،!؟

وعدالة،ضبطاضعيفالسبيعيألنجهته،منيصحالفاإلسناد،مذهبه.يثبتلمتوثيقهأنتقديراقلوعلى

:قال،المثنىبنمحمدخبرنا)):النسائيقال:عشرالحاديالطريقحدثنا:قال،سليمانعنعوانةأبوحدثنا:قال،حمادبنيحيىحدثنارسولرجعلماقالأرقمبنزيدعنالطفيلأبيعن،ثابتأبيبنحبيب

بدوحاتأمرخمغديرونزلالوداعحجةعن-وسلمعليههللاصلى-هللاأكبرأحدهماالثقلينفيكمتركتقدإنيفأجبتدعيتقدكأنيقالثمفقمن

فإنهمافيهماتخلفونيكيففانظروابيتيأهلوعترتيهللاكتاباآلخرمنمؤمنكلوليوأنامواليهللاإنقالثمالحوضعلييرداحتىيتفرقالنمنوعادواالهمنوالاللهموليهفهذاوليهكنتمنفقالعليبيدأخذثم

كانماقال-وسلمعليههللاصلى-هللارسولمنسمعتهلزيدفقلتعاداهبنفسالطبرانيأيضاورواه((.بأذنهوسمعبعينهرآهإالرجلالدوحاتفي

.والمتناإلسناد

20

وحبيباألعمش،وسليمان،عوانةأبو:رجالهمنألن،يصحالإسنادهبيبن بتأ بو،ثا يلوأ حوالهمتفصيلسبق.عامرالطف ينأ هموتب ان

األعمشوأما.األولإالإماميةشيعةمحمودة،وهمغيروسيرتهمضعفاء،.اآلتيالطريقفيحالهفسنفصل

قال،حريثبنالحسينأخبرنا)):النسائيقال:عشرالثانيالطريقبنسعيدعنإسحاقأبيعن،األعمشعنموسىبنالفضلحدثنا:

هللاصلى-هللارسولسمعمنباهللأنشدالرحبةفيعليقال:قالوهبكنتومنالمؤمنينوليوأناولييهللاإنيقولخمغديريوم-وسلمعليهقالنصرهمنوانصرعاداهمنوعادواالهمنوالاللهموليهفهذاوليه.((ستةجنبيإلىقامسعيدفقال

فيحالهفصلناالسبيعيإسحاقأبو:رجالهمنألن،يصحالإسناده.باألخبارومتالعبمدلسإماميوشيعيضعيفأنهوتبينالعاشرالطريق

:(هـ148-61)الكوفيمهرانبنسليماناألعمشسليمان::ومنهممدلستشيع،فيهكثير،اضطرابحديثهفي،حافظ،ثبت،ثقة:فيهقيل

الثقاتعندلسوقدمنهم،يسمعهالمجداكثيرةأحاديثأناسعنروىأحاديثفيالوهمكثيروكان.والمغمورينالمشهورين،وعنوالضعفاءأهلحديثأفسدإنما)):المباركابنوقال.عليهمدلسالذينالضعفاء

يباليالكانألنهاألعمش،مراسيلأحمدكره.إسحاقوأبواألعمشالكوفةمتعمدعملهذاوفعله.الثقةوبينبينهالذيالضعيفويسقطيحدث،عمن!!.والتغليطواالفتراءالتحريفأنواعمن،وهو

وأعمشكمإسحاقأبوالكوفةأهلأهلك:يقولمغيرةسمعت:جريروقالالشيعةرجالمنقتيبةابنجعلهو((.جاءعمنالروايةعنىكأنههذا

ينمنالجوزجاني،وعده لذينالكوفةشيعةمحدثيب ناسيحمدلما الرجالبينمنالشهرستانيوعده.ألسنتهملصدقحملوهملكنهم،مذاهبهموهللاوكان)):األعمشسليمانعنزريعبنيزيدوقال.أيضاالشيعة.((أبداحديثاعنهرويتماعنهحدثشعبةأنلوالوهللا،سبئيا خربياأنهوالصحيح،األعمشضدمنهدامغةشهادةوجدا،خطيركالموهذايةرفضيجب حالألناوغيره،شعبةعنهروىوإنحتىعنهالروا

.وعدالةضبطايالضعفعليهيشهدالرحل

21

قول،والتقيةللتحريفوممارستةبالرواياتتالعبهمظاهرومن يحيى):سعيدبن بت) هدعنأحاديثاألعمشعنكت هامجا لمملزقةكل

:والتوبةباالعترافالتظاهروالتقيةللدسممارستهمظاهرومن((.يسمعهاقال بد ميربنهللاع قولاألعمشسمعت:ن علىبأحاديثحدثت:ي

((.منهالشيءعدتال،دينااتخذوهاقوماأنفبلغني،التعجب

إصــراروســابقتعمــدعــنويحــرفويضــلليفــتريالرجــل:وأقــوللمفلماذا،!!والتوبةاالعترافيظهرأمرهينكشفعندماثم،وترصد

ولماذا؟؟،البدايةفيعنهاسكتولماذا؟؟،للتعجببأنهاالبدايةمنذيذكرأنعليهيجبكانفقد.!!؟؟للتفكهعندهالحديثأصبحفهلأصال،يرويها

عنالسكوتثمالضعيفةاألحاديثروايةيصحالألنه،للناسذلكيذكرثم،فيهظنهمبحسنديناالناسفاتخذهاأحاديث،بأنهاقالالذيفهو.حالها

تدليس،ووتخليطتالعبفهذا!!!.أمرهانكشفبعدماالمسؤوليةيحملهم!!.التقيةممارسةمظاهرمنومظهرالناس،علىمتعمدوافتراء

نه،األعمشصدقعدممظاهرومن العمديباإلسقاطيكتفلمأإلىاألمربهبلغوإنما،بالعنعنةمنهميسمعلمعمنوالتحديثللضعفاء،بنمالكعنحدثقدفهوذلكمثال.منهميسمعلمعمنبالسماعالتحديث

لهأوردفقد،بالسماعأيضاعنهحدثلكنه.منهيسمعولمبالعنعنةأنسيةالبغداديالخطيب بنمحمدبنجعفرحدثنااآلبارقال)):تقولروابوحدثناالتغلبيعمران أنسا سمعتقالاألعمشعنالحمانييحيىأ

حمزةأبايالهفقيل"قيالوأصوبوطئاأشدهيالليلناشئةإن":يقولقوم" يال؟وأ قالق قومف فردوقد.((واحدوأصوبا البغداديالخطيبأ

بنأنسمنسماعهأنعلىدلتأخباراوذكر،لألعمشمطولةترجمةتعمدقداألعمشيكونعنهذلكصحفإذا.فقطرآهوإنما،يثبتلممالك

!!.التضليلووالتحريفالكذبروواالــذينالــرواةمـنأنــهللتقيــةوممارســتهتالعبــهمظـاهرومـنجهة،منبهايقرؤونالمسلمونكانالتيالمتواترةالصحيحةالقراءات

ثقةكانكمافالرجل.أخرىجهةمنالشاذةالقراءاتقراءأئمةأحدوأنه؟هذايعنىفماذا..القراءاتفيوضعيفاثقةكانالحديث،فيوضعيفا

حالههذارجلوهل.؟؟القراءاتبتلكلهأينومن.؟كذلككانولماذا!!.؟؟ديناأقوالهوتتخذعليهويعتمدفيهيوثق

22

شيعةعندوهو مامهمأصحابمنال فرإ قاتمنوالصادق،جع ثعن)):منها،اإلماميةكتبهمفيأئمتهمعنومروياته.اإلماميةمحدثيأنيجوزهل:السالمعليهمامحمدبنلجعفرقلت:قالمهران،بنسليمان

مهران،بنسليمانعن))ومنها((....؟مكانفيعزوجلهللاإن:نقولباسألت:قال واألرض):وجلعزهللاقولعنالسالمعليههللاعبدأ

،عنمعاويةأبوحدثنا))ومنها.((:...فقال(القيمةيومقبضتهجميعا:قالالسالمعليهمامحمدبنجعفرهللاعبدأبيعنمهران،بنسليمان

أعلميكونوأنوالنصوص،العصمة،:االمامصفاتمنخصالعشرالظاهرة،الوصيةصاحبيكونوأنهللا،بكتابوأعلمهمهللوأتقاهمالناس

فيء،لهيكونوالقلبه،يناموالعينهوتناموالدليل،المعجزلهيكونوعنمعاوية،أبوحدثنا))ومنها((.يديهبينمنيرىكماخلفهمنويرى

أبيهعنعلي،بنمحمدأبيهعنمحمد،بنجعفرعنمهران،بنسليمانطالبأبيبنعليأبيهعنعلي،بنالحسينأبيهعنالحسين،بنعلي

ما:قالالسالمعليهم لهعليههللاصلى-هللارسولحضرتل الوفاة-وآأهليعلىوخليفتيوصييأنتعلييا:ليقالعليهدخلتفلمادعانيعدوي،وعدوكهللا،وليوولييولييوليكموتي،وبعدحياتيفيوأمتي،حياتيفيلرسالتيكالمنكربعديلواليتكالمنكرعليياهللا،عدووعدوي

يفتحبابكلالعلم،منبابألفإليفأسرأدنانيثممنك،وأنامنيالنك.((آدمألفوألفعالمألفألفوجلعزهللاخلق.بابألف

إسقاطيتعمدونالذينالرواةمنكاناألعمشأنإلىأيضاهناوأشيرومفترمضللفهوهذايفعلومن،الثقةوبينبينهالذيالضعيفالراوي

،العنعنةاستخدامينفعهوال.والمسلمينورسولههللاعلىاالفتراءيتعمدفيلكنهاعدمه،منالسماعيحتملقولهوتجعلفقطالسامعتضللفهي

الاالحتمالذلكفإنثمومنكذب،بأنهايعلموهو،متعمدكذبالحقيقة.الكذبتعمدبأنهصاحبهعنينفيوالكذب،بأنهاأمرهاحقيقةعنهاينفي

بالسماعيصرحعندمافإنهكاألعمش،ذلكيفعلالذيالمدلسفإنوعليهحتىمنهيقبلالالسماعهذافإن،-الناسعندموثقاأوضعيفاكانسواء-

وال،يرويهخبركلفيأمرهمنالتأكديجبوإنماعندهم،ثقةكانوإنيمارسقدألنه.بالسماعصرحألنهوالالناس،عندثقةأنهلمجردمنهيقبلالتدليس،فيبالكذبلنفسهسمحفكما.التدليسفيمارسهماالسماعفيلمماعنهمفيرويالثقات،منبالسماعيصرحعندمايمارسهقدأيضافهو

23

فيألنه.عبادةالتقيةعندهإماميشيعياألعمشوانخاصةمنهم،يسمعهوالناسمنهسمعأنهفبما.أمرهينكشفأنمنأماناأكثريكونالحالةهذه

ألنمنه،يسمعلممابالسماععنهيرويأنمنعندهمانعفالذلك،يعلمونفيأيضايكذبقدفهوبالعنعنة،التدليسفيكذبفكما.الكذابهوالكذاب

قالأنيصحوال.بالسماعالتحديث نه:ي يكنولمالتدليس،فيكذاباكانإ!!!.بالسماعالتحديثفيكذابا

عندثقةاألعمشيكونأنيمكنالأنهالرجلهذافيقولناوخالصةالتقيةيمارسكانأنهإذاإال،علمائهمكبارومنوالشيعة،السنة:الفريقين

أخفىوبها.وتدليساتوتغليطات،وتالعباتتحريفاتمنعنهايترتبوما،والمهاماألدوارمتعددكانفالرجل.السنةأهلعلماءمنكثيرعنحالهرواةمنكانفقد.والتاريخوالقراءاتالحديثمرواياتمنكثيرابهاأفسد

جهةمنالشاذةالقراءاترواةأئمةمنو،جهةمنالصحيحةالقراءاترواةكبارومنناحية،منالصحيحةاألحاديثرواةكبارمنوهو.أخرى

يث بةالضعيفةاألحاد سديومنوالمكذو يثمف فةأحاد ناحيةمنالكوعالقتــهفــيللتقيــةوممارســتهاإلمــاميلتشــيعهنتيجــةكلــهوهــذا.أخــرى

.بالمحدثين

عنذلكمارسأنهعلىدامغدليلفهو،حالهذلكيكونمنأنشكواليخطئقديخطئالذيألن.نفسهفيلغاياتوترصدإصراروسابقتعمدهذالكن.منهمالمغمورينخاصةالرواةبعضوعنالرواياتبعضفي

مالك،بنكأنسالصحابةبعضمنوالمشهوريناألعيانعلىدلسالرجلعنفعلالذيفعلأنهيعنيمما.مثالالبصريكالحسنالتابعينوكبار

.نفسهفيغاياتلتحقيقمسبقوتخطيطتعمدعدالةالمطلوبالمستوىفييكنلم-األعمش-الرجلهذافإنوعليه

،فإنعنعنقدالروايةهذهفيوهو،حالههوذلكأنوبما.ضبطاوالبلالرواياته قامتألنه،بهيصرحلمأمبالسماعصرحسواءمنهتق

لمتوثيقهأنتقديراقلوعلىوعدالة،ضبطاضعفهعلىالدامغةاألدلة.طريقهمنتقبلال،فمروياتهيثبت

عليبنمحمدبنعليأخبرنا)):النسائيقال:عشرالثالثالطريقعنإسحاقأبوحدثنا:قال،إسرائيلحدثنا:قال،خلفحدثنا:قال،

24

هللاصلى-محمدأصحابينشدبالرحبةعلياشهدتقالمرذيعمروغديريوميقول-وسلمعليههللاصلى-هللارسولسمعأيكم-وسلمعليه-وسلمعليههللاصلى-هللارسولسمعواأنهمفشهدواأناسفقامقالماخم

عاداهمنوعادواالهمنوالاللهمموالهعليافإنموالهكنتمنيقول.((نصرهمنوانصرأبغضهمنوابغضأحبهمنوأحب

يان:رجالـهمنألن،يصحالإسـناده سرائيلالكوف سبيعي،إ بوال وأسحاق سبيعي،ا ينحاليهماعرضسبقال شيعيان،ضعيفانانهماوتب.إماميان

لدارميقال:عشرالرابعالطريق أبوثناعونبنجعفرحدثنا)):اعليههللاصلىهللارسولقام:قالأرقمبنزيدعنحيانبنيزيدعنحيان

بشراناإنماالناسأيهاياقالثمعليهوأثنىهللافحمدخطيبايوماسلموهللاكتابأولهماالثقلينفيكمتاركوأنيفأجيبهربيرسوليأتينيانيوشك

ثمفيهورغبعليهفحثبهوخذواهللابكتابفتمسكواوالنورالهدىفيه((.مراتثالثبيتيأهلفيهللاأذكركمبيتيوأهلقال

قديراقلوعلى،يصحالإسناده نهت لهمنألن،يثبتلمأ بو:رجا ألمسلماآلتيينالطريقينفيحاليهماوسنفصلحيان،بنيزيدوعمهحيان،

:هماالحجاج،بن)):األولطريقهفيالحجاجبنمسلمقال:عشرالخامسالطريق

سعيدعن-إبراهيمابنيعنى-حسانحدثناالريانبنبكاربنمحمدحدثناعليهدخلناقالأرقمبنزيدعنحيانبنيزيدعن-مسروقابنوهو-

نا قدلهفقل قد.خيرارأيتل -وسلمعليههللاصلى-هللارسولصاحبتلأال»قالأنهغيرحيانأبىحديثبنحوالحديثوساق.خلفهوصليت

كاناتبعهمنهللاحبلهووجلعزهللاكتابأحدهماثقلينفيكمتاركوإنينساؤهبيتهأهلمنفقلناوفيه.«ضاللةعلىكانتركهومنالهدىعلىلدهرمنالعصرالرجلمعتكونالمرأةإنهللاوايمال:قال يطلقهاثما

بعدهالصدقةحرمواالذينوعصبتهأصلهبيتهأهلوقومهاأبيهاإلىفترجع.))

ثاني:عشرالسادسالطريق حدثني)):قالمسلم،طريقيمنالحدثنا:زهيرقالعليةابنعن،جميعامخلدبنوشجاع،حرببنزهير

براهيمبنإسماعيل بو،حدثنيإ :قالحيانبنيزيدحدثني،حيانأجلسنافلماأرقمبنزيدإلىمسلمبنوعمر،سبرةبنوحصينأناانطلقت

هللاصلى-هللارسولرأيتكثيراخيرازيديالقيتلقد:حصينلهقالإليه

25

يالقيتلقد،خلفهصليتو،معهوغزوتحديثهوسمعت،-وسلمعليهعليههللاصلى-هللارسولمنسمعتمازيدياحدثناكثيراخيرازيد

بعضونسيتعهدي،وقدمسنيكبرتلقدوهللاأخيابنيا:قال.-وسلم،وفاقبلواحدثتكمفما-وسلمعليههللاصلى-هللارسولمنأعيكنتالذي

فينايوما-وسلمعليههللاصلى-هللارسولقام:قالثم.تكلفونيهفالالمابا يدعىبماءخطي ووعظ،عليهوأثنىهللافحمدوالمدينةمكةبينخمأرسوليأتيأنيوشكبشرأنافإنماالناسأيهاأالبعدأما»:قالثموذكرفخذواوالنورالهدىفيههللاكتابأولهما:ثقلينفيكمتاركوأنافأجيبربى

وأهل»قالثمفيهورغبهللاكتابعلىفحث.«بهواستمسكواهللابكتابفيهللاأذكركمبيتي،أهلفيهللاأذكركم،بيتيأهلفيهللاأذكركم،بيتيبيتهأهلمننساؤهأليسزيديابيتهأهلومنحصينلهفقال.«بيتيأهلهمومنقال.بعدهالصدقةحرممنبيتهأهلولكنبيتهأهلمننساؤهقالحرمهؤالءكل:قال.عباسوآلجعفروآلعقيلوآلعلىآلهمقال

من،والنورالهدىفيههللاكتاب»جريرحديثفيوزاد.نعمقالالصدقة((..«ضلأخطأهومنالهدىعلىكانبهوأخذبهاستمسك

حيانأبو:رجالهامنألنتصح،الالثالثةالطرقتلكأسانيد:أقول:هـ145سنةتوفي،الكوفيالتيميحيانبنسعيدبنيحيى:التيميأرسلقدفهورباح،أبيبنعطاءمنيسمعلمحاتمأبوقال،ثقةصالح،

مسلمعندوالثانيالدارميطريقفيوهو.منهيسمعولمعنهفروى،عنهانهاوبينهما،الذيالراويأسقطقدفيكونحيانبنيزيدعمهعنعنعنقد

التفريقكانزمنفيعاشوقد.بالسماعيصرحلمألنهالخبر،مختلقهو.بهومعموالمطلوباوالسماعالعنعنةبينفيه

عن)):رواهوإنماحيان،أبويردفلممسلمعنداألولالطريقفيوأماوسعيد((.أرقمبنزيدعنحيانبنيزيدعن-مسروقابنوهو-سعيد

يزيدمنفسماعه،هناعنعنلكنهثقة،هوالثوري،سفيانوالدمسروقبنأبويكونأنإمابينهما،الذيالراويأسقطأنهوالراجحيثبت،لمحيانبن

.آخرشخصأو،حيانويرجحهابلحولهالشكوكويقويحيانأبيضعففييزيدومما

الكاتبأنهوالسنيينمعتعاملهفيالتقيةيمارسكانشيعيبأنهبقوةداودوابنالعالمةقالهثقة،)):قاللهترجمعندماالعامليالحرالشيعي

ثقةفهو.األمينيأحمدالشيعيالكاتبأيضاووثقه((.عقدةابنعننقالأنعلىجداهاممؤشروهذا.واألمينيالعامليحسباإلماميةالشيعةعند

26

توثيقالشيعةعادةمنليسوإال،التقيةيمارسإمامياشيعياكانحيانأبافيثابتهوكمايكفرونهموهمالعامة،باسميذكرونهمماوعادةالسنيين،

ينيالكافيكتابهم تشيعهعلىيشهدوممابل.مصادرهممنوغيرهللكلالذينالكوفةشيعةكعادةزاهدكوفيانهإلىباإلضافة-للتقيةوممارسته

عنالقرآنقراءةأخذأنه-الحديثأهلبينتشيعهمونشروابذلكتظاهرواتهيعظموكاناألعمشسليمانالشيعي ناأنسبقوقد.عنهرواي أنبي

فكانالحديث،بأهلعالقتهفيالتقيةيمارسكانإماميشيعياألعمشالقراءات،فيفعلهاألمرونفس.والموضوعوالضعيفالصحيحيرويكان قراءاتيرويف شاذةالصحيحةال مةمنوهومعا،وال قراءاتأئ ال

شيعي،أنوالظاهر،ضعيفأنهالتيميحيانأبيحالوخالصة.الشاذةتصحوالمنه،تقبلالفالروايةوعليهيثبتلمتوثيقهأنتقديرأقلوعلى

.جهتهمنقةمن)الكوفيالتيميحيانبنيزيد:ومنهم :الرابعةالطب قه( وث

والجرحافيهيذكراولمحاتمأبيوابنالبخاريلهترجموقد.فقطالنسائيوهوتعديالوالجرحافيهكالماحنبلبنألحمدأجدلمأنيكما.تعديالقويشاهدوهذا.لذكروهحالهيعرفونكانوافلو.النسائيمنزمنياأسبقبنليزيدبتوثيقهوانفرادهالنسائيوتأخر.جهالةفيهالراويهذاأنعلى.سيأتيكماحولهتحومالتيوالشبهاتالجهالة،تلكبسببيكفيالحيان

ويتعمدالتقيةيمارسكانوانهبثقة،وليسضعيفأنهعلىيشهدومماية قوهرجالهممنجعلوهالشيعةأنالضعيفروا يةوأن.ووث نهالروا بيمما.بالسماعيصرحولمعنعنقدمنقطعة،فهوأرقمبنزيدالصحابيوبينأنذلكيؤيدومما.الروايةاختلقانهأوبينهماالذيالراوياسقطأنهيعني

ورجالهاالرابعةالطبقةمنحيانبنزيدألن.يثبتلمزيدمنسماعه66سنةماتأرقمبنزيدالصحابيأنوبما.هـ70–52:بينماولدوا

ماحيان،بنيزيدميالدسنةتعرفوال،هـ68أو، لدفرب عدو وفاةبيسمحالهذاوسنه،60سنةولداومنه،يسمعأنيستحيلوهناالصحابي،

كلفيلكن.منهيسمعانفيمكن،هـ55ولدانهأو.منهبالسماعلهيتفقوهذا.منهيسمعلمانهالراجحبل،يثبتلممنهسماعهأنالحاالت

.ضعيفةفهيمنقطعة،بينهماالروايةأنيعنيمما.للروايةعنعنتهمع

ما قالورب فسروىمسلماإنبل:ي يةن قهفيموصولةالروا طري...)):فقالأرقم،بنزيدمنبالسماعحيانبنيزيدصرحوفيهالثاني،

27

سبرةبنوحصينأناانطلقت:قالحيانبنيزيدحدثني،حيانأبوحثني.((.:.حصينلهقالإليهجلسنافلماأرقمبنزيدإلىمسلمبنوعمر،

لمحيانبنويزيدحيان،أبيمنكالألنبذلكاالستشهاديصحال:أقولكــانكوفيــانشــيعيانأنهمــاوالــراجحضــعيفان،فهمــا،توثيقهمــا،يثبــت

،سيانفاألمركذلك،انهماوبما.الحديثبأهلعالقتهمافيالتقيةيمارسانالراويكانإذابالسماعللتصريحقيمةوال،والسماعالعنعةبينفرقفال

بيتصريحإنبل.ضعيفا شاهدهوبالسماعحيانبنويزيدحيانأ.بالسماعيصرحانومرةيعنعنان،فمرة.التقيةيمارسانكاناأنهماعليهما

فلماذا،الطريقينفيبالسماعلصرحمنهسمعقدحيانبنيزيدكانفلو.اثنين؟؟فيوعنعنواحدفيصرح

أنههوأرقمبنزيدمنيثبتلمحيانبنيزيدسماعأنيشهدوممالماو،ارقمبنزيدوفاةبعدولدانهإماحيانبنيزيدأنأعالهذكرنايثبتلممنهفسماعه.صغيرهومنهسمعربماأوسنه،لصغرمنهيسمع

.يصحوال،يثبتلمبالسماعتصريحهأنعلىيدلمماالحاالت،كلفيأرقمبنزيدإلىذهببأنهقالحيانبنيزيدأنأيضاذلكعلىوالشاهد

مماعمر،منوسمعالنبيأدركهذاوحصين.وآخرسبرةبنحصينمعيزيدوأن،كبيراكانهـ68أو66سنةأرقمبنزيدماتعندماأنهيعني

-8بينماعمرمنلهأوصغيراطفالكاناوأصال،يولدلمكانحيانابنيزيدخبرأنويعنييثبتلممعهفذهابهيثبتلمهذاأنوبما.سنة13

االحتجاجأصاليصحواليثبت،ولمفيهمشكوكالصحابيإلىمعهوذهابهطقألن،بـه مالدخـلإذا:يقـولالمن إذاوحـتى.االسـتداللسـقطاالحت

واليعقلوالصغيرايزالمافهوسنة،13كانعمرهأنجدالافترضناإلىجدهبمثابةهوالذيالكبيرحصينمعالصغيرهذايذهبأنيصح

ماوهواالهتمامذلكلهكانحيانبنيزيدأنيعقلوهل.زيدالصحابييذهب،صغيرايزال سألجدهبعمررجلمعف لكلي سؤالذ .!!؟؟ال

بنزيدإلىالكوفيسبرةبنحصينإلىالذهابحادثةأنعلىوالشاهدأنتذكرلموالتعديلالجرحوعلموالطبقاتالتواريخكتبأنتثبتلمأرقم

روىأنهذكرتلكنهاأرقم،بنزيدالصحابيعنروىوالسمعحصيناوأنهخاصةلذكرتهعنهروىأومنهسمعكانفلو.الخطاببنعمرعن

.جداوخطيراهاماأمراعنهروى

28

كانأنهحيانبنيزيدزعمالذيمسلم،بنعمرعنيقالاألمرونفسفيذكرالهأجدلمالرجلفهذا.أرقمبنزيدإلىذهبعندماأيضامعهأرقمبنلزيدمعاصراكانانهعلىوالتواريخوالتعديلالجرحعلمكتبوقد.حيانبنيزيدوزمنزمانهفيموجوداكانوال،عنهروىأنهوال

عمربينهممنيذكرفلم،أرقمبنزيدعنروواالذينالمزيالحافظأوردبنفسرجالهممنلطائفةترجمواالشيعةلكن.مسلمبنعمرووالمسلمبن

الانهإماالراويذلكانيعنيوهذا.حيانبنيزيدعاصربعضهماالسم.الحكايةاختلقااللذانوهماحيان،بنكيزيدإمامي،شيعيانهأوله،وجود

نهوتشيعهحيانبنيزيدضعفعلىيشهدومما يةفيا مسلمرواالثانيةفيلكنه.بيتهأهلمنالنبينساءوجعلالبيت،أهلذكراألولىيةفيتدخل ياتدليسياشيعياتوجيهاووجههاالروا ياتالعب حسبتحريف

تكونالمرأةإنهللاوأيمال:":بقولهاألخرىالروايةقررتهماهواه،ونفىبيتهأهلوقومها،أبيهاإلىفترجعيطلقهاثمالدهرمنالعصرالرجلمع

صريحتناقضأمامفنحن((.بعدهالصدقةحرمواالذينوعصبتهأصلهبلغفقدقطعا،باطلهذاوزعمه.والتحريفالتالعبعلىوشاهدصارخ،

فيوخالفاألولى،الروايةفيقالهمانفىأناإلماميلتشيعهتعصبهبهية تاريخواللغةالشرعقررهماالثان نبيزوجاتبأنوال يه-ال الصالةعل

أهلأنوالسنةالقرآنبدليلالثابتألن.بيتهوآلبيتهأهلمن-والسالمآلمنبيتهوأهلالكبيرة،عائلتههموآلهوأوالده،الرجلزوجةهمالبيتوليسواالبيتآلمنهموأوالدهوالعباسوأوالدهفعليوعليه.أيضابيتهللشرعالمحرفالشيعيالراويهذازعمهماعكسوهذاالبيتأهلمن

النسب،علىوليسالزواجعلىيقومالبيتأهلومفهوم.والتاريخواللغةحدثفإنعدمه،منللطالقهنادخلفال.بينهماالخلطيصحفالوعليههوتعليلهأنكما.آلهمنهمالكلفسيبقيوأهله،البيتهذاوتفككطالق

ليسمافيهوادخلالنبي،زوجاتمنهفأخرجالبيت،أهللمعنىتحريفالصالةعليه-النبيزوجاتعلىيصدقالتعليلهأنتناسىأنهكما.منه

:تعالىبقولهعليهنيزيدأنوالطالقهنعليهحرمتعالىهللاألن-والسالمحسنهندأعجبكولوأزواجمنبهندتبددلأنوالبعدمنالنساءلكيحللال))وكانيمينكملكتماإالد شيءكلعلىد قيبا ((.52:األحزاب)رد

األولالطريقفيأنهوتشيعهتحريفهويكشفأيضازعمهيبطلومماثم.الثانيالطريقفيمنهأخرجهنثمبيته،أهلمنالرسولزوجاتجعل

29

البيتآليكونأنيمكنفال.قطعاباطلوهذابيته،أهلفيالنبيآلأدخلهلمن يتأ فيومما.الب نهأيضازعمهين عنصحيحةأخباررويتأ

أهلهمنفهيمحمد،آلمنبأنهانفسهاوصفتعنهاهللارضي-عائشةمنوسلمعليههللاصلىمحمدآلشبعما)):قولهاذلكمن.أيضاوآله((.باهلللحقحتىأيامثالثةمأدومبرخبز

أقلوعلىبثقة،وليسضعيف،حيانبنيزيدعنقلناهماوخالصةالطرقتلكفإنوعليه.إماميشيعيأنهوالراجحيثبت،لمتوثيقهأنتقدير

.جهتهمنتصحلمالثالث

:قال،العالءبنمحمدأخبرنا)):النسائيقال:عشرالسابعالطريق،بريدةبنعنعبيدةبنسعدعناألعمشحدثنا:قال،معاويةأبوحدثنا

واستعملسريةفي-وسلمعليههللاصلى-هللارسولبعثناقالأبيهعنوإماأناشكوتهفإماصاحبكمصحبةرأيتمكيفسألنارجعنافلماعلياعلينابارجالوكنترأسيفرفعتغيريشكاه قدهللارسولبوجهفإذامكبا((.وليهفعليوليهكنتمنفقالأحمر

األسلميالحصيببنبريدةبنهللاعبد:رجالهمنألنيصحالإسنادهقيل(هـ115أو105:توفيهـ،16:نحوولد)القاضيالمروزيسهلأبوعنحدثصدوق،ثقة،الحديث،ضعيفمناكير،لهالحديث،جائز:فيه

سماعهفيأحمدتوقفوعائشة،كعمر،منهميسمعولمالصحابةبعضأبيه،منسماعهنفىالحربيإبراهيملكنيثبته،ولمينفهلمبريدةأبيهمنمنسماعهيثبت،ولمضعيففالرجل.منكرةأحاديثأبيهعنروىوقد.يسمعلمعمنحدثفالرجل،أبيه

بو:ومنهم قريالضريرخازمبنمحمدمعاويةأ الكوفيالتيميالمنغيرعنالحديثمضطربهو:حنبلبنأحمدقال(:هـ113-195)

عمربنهللاعبدعنله:معينبنيحيىوقال.جيداحفظايحفظالاألعمشمعاويةأبيحديثكيف:حنبلبنألحمدقلت:داودأبوقال.مناكيرأحاديث

إلىمنهاأحاديثيرفعمضطربةأحاديثفيهاقالعروة؟،بنهشامعننبي فيثقةحازمبنمحمد:النسائيوقال-..وسلمعليههللاصلى-ال

حازمبنمحمدكانهل:داودأباسألت:الحسنبنمحمدوقال.األعمشنعم:فقالالمسألةهذهعنمعينبنيحيىسألت:قالالثقات؟،الحفاظمن.أيضايدلسكانو((.المعدودينمنهو

30

اإلمامية،كتبهمفياألعمشعنمروياتهورجالهم،منالشيعةوجعلهفالرجل.األعمشمهرانبنسليمانعنتكلمناعندمامنهاطرفاوذطرناقدهنا،وهومناكيرروىأنهكما،،ومضطربضبطهجهةمنضعيفواما.جهتهمنيصحالفاإلسنادبمرفوعة،ليستأحاديثرفعوقدعنعن،فياألساسيالسببألنصحيح،غيرفهذااألعمشعنثقةبأنهالقولروايةهيفروايتهإمامي،شيعيمثلهواألعمشاإلمامي،تشيعههوضعفه

ولممذبهما،مهيتفقحديثارواياقدوأنهماخاصة.ضعيفعنضعيف.متناوالاسنادايصح

وعدالة،ضبطاضعيفأنهوتبينحالهتفصيلسبق،األعمشوآخرهم.ويرسليدلسإمامي،شيعيوانه

حدثنيهللاعبدحدثنا)):حنبلبنأحمدمسندفي:عشرالثامنالطريقمرانه:أبيهعنبريدةبنعنعبيدةبنسعدعناألعمشثناوكيعثناأبي

نفسيفيكانقدانهفقالعليهمفوقفعلىمنيتناولونوهممجلسعلىعليههللاصلىهللارسولفبعثنيكذلكالوليدبنخالدوكانشيءعليعلى

الخمسمنجاريةعليفأخذقالسبياوأصبناعلىعليهاسريةفيسلموعليههللاصلىالنبيعلىقدمنافلماقالدونكالوليدبنخالدفقاللنفسهياانقلتثمكانبماأحدثهجعلتوسلم قالالخمسمنجاريةأخذعلوعليههللاصلىهللارسولوجهفإذارأسيفرفعتقالمكبابارجالوكنت

.((.وليهفعلىوليهكنتمنفقالتغيرقدسلمالطريقفيبيناهكمابريدةبنهللاوعبداألعمشبسببيصحالإسناده

الرؤاسيمليحبنالجراحبنوكيع:وهوأيضا،وكيعوبسبب.السابقوجعلهعليه،وأثنواالمحدثين،أكثروثقه،(سنة70عن(هـ128-196)

((قليلتشيعفيهكانوكيع:المدينىابنوقال.الشيعةرجالمنقتيبةابنأسماءفيخفييدلسوكيعوكان.رجالهممنعدوهأيضاهموالشيعة.

بسببضعيففهو.أيضاالخطأكثيروكان،عنهميرويعندماالضعفاء.معابهماأو،تشيعهأوخطئه،كثرة

بينمندساكانإماميشيعيوكيعاأنعلىتدلشواهدتوجدبأنهعلماذلكمن.مذهبهغيرثمحياتهمنمرحلةفيكذلككانانهأو،السنةأهل،كذافالنفيهلوحامعاويةبنمروانعندرأيت)):معينبنيحيىقول.منكخيروكيع:لهفقلت.رافضي،ووكيعكذا،وفالن،رافضيفالن

31

يهلوثبشيئاقالولو،شيئالىقالفما.نعم:قلت؟منى:قال علهووالصواب.((صاحبنايحيى:فقال،وكيعاذلكفبلغ.الحديثأصحاب

وأنخاصةالموضوع،منيتأكدواوأنأنفسهم،يراجعواأنعليهمكانأنهفكل.أيضاجداوخطيرهامهذافقوله.أيضا،هوشيعيمعاويةبنمروانأخذالالزممنفكان،نفسهفيلغايةصاحبهكشفوالرجلرافضي،منهما.وتأكداتحققاوحذر،وحزمبجداألمر

حيىقولمنوواضح ينبني كنلمالرجلأنمع هري شيعهيظ ت.رافضيالسنيتشيعوكأنهظهربحيثالتقية،يمارسفكان،المذهبي

شيعياكانأنهفمع،جداقويشاهدهومعاوية،بنمروانقولأنكماالحسدبسببفربماوكيع،شخصيةمنمحجوباكانجانباكشففقدمثله،

بأنهجماعتهمنواحدايكشفجعلهالمحدثين،بينالمكانةعلىوالتنافسفهذا.بالمحدثينعالقتهفيالتقيةيمارسكانمنهماكالأنمع.رافضي

ووضعهبهاالهتماميجب،شيعياأوسنياكانسواءالرجلمنقويشاهد.عليهردالذيالرجلفعلكماإهمالهيصحوال،الصحيحمكانهفي

هللاشاءإن-يضراليسير،تشيعفيهوكيعاأنوالظاهر)):الذهبيوقالقدمسمعناه،،(الصحابةفضائل)كتابصنفوقدالجملة،فيكوفيفإنه-

إنبل.((-عنهماهللارضي-عثمانمناقبعلىعليمناقببابفيه!!!.بالقتلعليهالحكمإلى-بعضهأظهرعندما-أوصلهكبيراكانتشيعه

يةمكةفيحدثالرجلأنذلكوتفصيل فيطعنفيهاباطلةبرواعلىدامغشاهدوهيمكذوبة،والرواية،خاصةبكروأبيعامةالصحابة

نا:خشرمبنعلي)):الذهبيقال،هؤالءمنموقفهوسوءوكيعتشيعالصديقبكرأباأنالبهي،هللاعبدعنخالد،أبيبنإسماعيلعنوكيع،

:وقالفقبلهعليهفأكبوفاته،بعد-وسلمعليههللاصلى-النبيإلىجاءصلى-النبيوكان:البهيقالثم.ومماتكحياتكأطيبماوأمي،أنتبأبي

ترك-وسلمعليههللا ابنقال.خنصراهوأنثنتبطنه،رباحتىوليلةيوماونصبواصلبه،وأرادواقريشاجتمعتبمكةبهذاوكيعحدثفلما:خشرموابنالعراقأهلفقيههذاهللا،:لهمفقالعيينة،ابنفجاءليصلبوه،خشبةتخليصأردتأنيإالسمعته،أكنولم:قال.معروفحديثوهذافقيهه،منفتعجبت.صلبهأرادوابعدماوكيعمنسمعته:خشرمابنقال.وكيع

32

أنوأخبرت.جسارته عمرمنهمالصحابةمنعدةإن:فقالاحتجوكيعاآيةيريهمأنهللافأحبيمت،لم-وسلمعليههللاصلى-هللارسولإن:قالوا

بنعليعنالباشاني،رزينبنعليبنمحمدبنأحمدرواها.الموتفيهاتذهبكادتوكيع،منهفوةوهذه.وكيععنقتيبة،ورواه.خشرمهللاصلى-النبيقالوقدالمنقطع؛المنكرالخبرهذاولروايةلهفما.نفسهبالمرءكفى-:وسلمعليه .((سمعمابكليحدثأنإثما

فهذه)):بقولهالنبالءأعالمسير:كتابهفيأيضاذلكعلىالذهبيوعلقكادت!اإلسنادالمنقطعالمنكر،الخبرهذاولروايةلوكيع،فماعالم،زلة

طا،تذهبأننفسه قائمونغل يهوال فإنهممأجورون،بلمعذورون،علفيوهوالنبوة،لمنصبماغضاالمردود،الخبرهذاإشاعةمنتخيلوافإنبذلك،-هللاشاءإن-بأسفالتأملته،إذاولكنذلك،يوهمالرأيبادئوأشد)األمراضمنتفرعوذلكمفاصله،وتسترخيجوفه،يربوقدالحي.((األنبياءبالءالناس

.فعلهوماالرجلعنصدرماينفيوالضعيف،تبريرهذا:وأقول،خطأليستووكيعحقيقةعلىقويشاهدهيالحادثةهذهإنوالحقيقة

المناسبالمكاناختياريحسنلمالرجلألنهفوةهيوإنما،هفوةواليقولهأنيصحالالقولفذلك.الصحابةمنموقفهفيدخيلتهعنليعبرقاداإليمانصحيحمسلم يه.واالعت لدفاعفيقيلفمهماوعل وكيععنا

صريحطعنوفيهاإلمامي،تشيعهعلىقويشاهدفالحديثموقفهوتبرير.الصحابةفيوخفي

سئلعندماأنهبدليل،السلففييطعنكانأنهوكيعتشيعمظاهرومننأخذمنبقولمهدىبنالرحمنوعبدوكيعاختلفإذا)):حنبلبنأحمد

يسلمالرحمنوعبد،سفيانفيوخاصةأكثريوافقالرحمنعبد:فقال؟لمالذيالجراحبنوكيعدونبمعنى،((المسكرشربويجتنبالسلفمنه.المسكرالنبيذيشربوكانالسلف،منهيسلميكن

فيقالأنهمنهتظهركانتالتيتشيعهفيوكيعغلومظاهرومن،عثمانعلىيترحمالإنه:لهفقيل.إمامعنديهو)):صالحبنالحسن

بنعثمانالشهيدالخليفةفجعل.((؟الحجاجعلىأنتأفتترحم:فقال

33

كرههفيطويتهبهأشبععليه،مردودباطلكالموهذا،!!كالحجاجعفان.-السالموالصالةعليه–النبيصحابةلبعض

عنالجعفيجابرمنموقفهعلىأصرأنهأيضاتشيعهمظاهرومنهذا،إصراروسبقتعمد به-الجعفيجابرأي-الرجلف وضعفه،،كذ

منومنهم،مغاليارافضياكانإنه:وقالواالحديث،أهلأكثرفيهوطعناألخذعنفنهوا.كذبهلهتبينبعدماعليهأنقلبثمالظنفيهأحسنقدكانلكنشاكلته،علىهووإمابحاله،جاهالكانإمامدحهومن،وذموهمنه

:فقالإصرار،وسابقتعمدعنعنهالمدافعموقفهعلىمصراظلوكيعاعلىاإلصرارفهذا((.ثقةجابراأنفيتشكوافالشيءفيشككتممهما))

قه تهتوثي تشيععلىقويشاهدهوفيه،والشكتجريحهوعدم،وتزكيكانلكنهإخفائه،فياجتهدإمامياكانوإنماسنيا،يكنلمفتشيعهوكيع،منإن،!؟؟تزكيتهعلىاإلصرارهذافلماذا.وهناكهناأحيانايظهرأنهوإما،مغفلجاهلإمافهو،ضاللهظهربعدماويعدلهجابرايزكيماميشيعي لهإ ماومغفال،والجاهاليكنلمووكيع.مث لهكانإن مث

الحالههذاورجل.السنةأهلمعتعاملهفيأحوالهأكثرفيالتقيةيمارسيثبتلمتوثيقهأنتقديراقلوعلىإمامي،شيعيضعيفألنهروايته،تقبل

.سليمانحدثنا)):الشيبانيعمروبكرأبوقال:عشرالتاسعالطريق

بنمحمدعن،زيدبنكثيرحدثنا،عامرأبوحدثنا،الغيالنيهللاعبيدبنهللاصلىهللارسولأنعنههللارضيعليعنأبيه،عنعليبنعمربيدسببههللاكتابتضلوالنبهأخذتمإنمافيكمتركتإنيقالوسلمعليه

((.بيتيوأهلبأيديكموسببههللاسناده لهمنألن،يصحالإ ثير:رجا بوزيدبنك األسلميمحمدأ

مدني قةمن)ال سابعةالطب يل،(ال يهق يس:ف شيء،ل يسب يسبذاك،ل ل.ضعيففالرجل.لينفيهثقة،،ضعيفبالقوي،

الحال،مجهول:فيهقيلطالب،أبيبنعليبنعمربنمحمد:ومنهم.جهتهمنيصحالفاإلسنادعنعنقدوهنا.صدوقجده،عنأرسل

مسعودأبوحدثنا)):الشيبانيعمروبكرأبوقال:العشرونالطريقبنحبيبعناألعمشعنعوانةأبوحدثناعوفبنزيدحدثناالرازي

صلىهللارسولرجعلماقالأرقمبنزيدعنالطفيلأبيعنثابتأبي

34

فأجبتدعيتقدكأنيقالخمبغديركانالوداعحجةمنوسلمعليههللافانظرواوعترتيهللاكتاباآلخرمنأكبرأحدهماالثقلينفيكمتاركوإنيوأنامواليهللاوإنالحوضعلييرداحتىيتفرقاولنفيهماتخلفونيكيففعليوليهكنتمنفقالعنهماهللارضيعليبيدأخذثمالمؤمنينوليكانما:فقالوسلمعليههللاصلىهللارسولمنهذاسمعتأنتفقالوليه((.بعينيهورآهبأذنيهسمعهقدإالالركابفي

واألعمـش،الوضــاح،ابوعوانــة:رجالــهمـنألن،يصـحالإســنادهاألعمش:همشيعةومنهمضعفاء،كلهم.الطفيلوأبوثابت،ابيبنوحبيب.أحوالهمتفصيلسبقوقدالطفيلوأبو،ثابتابيبنوحبيب

طريق حدال تابفي:والعشرونالوا بنألحمدالصحابةفضائلكإسرائيلأبوناعامربناألسودناأبيحدثنيقالهللاعبدحدثنا)):حنبل

تاركإنيوسلمعليههللاصلىهللارسولقالقالسعيدأبيعنعطيةعنإلىالسماءمنممدودحبلهللاكتاباآلخرمنأكبرأحدهماالثقلينفيكم

.((الحوضعلييرداحتىيفترقالنوإنهمابيتيأهلوعترتياألرض

أبيبنيونس:هو،إسرائيلأبو:رجالهمنألن،يصحالسنادهإفيهكانت:فيهقيل(هـ152ت))إسرائيلأبوالكوفيالسبيعيإسحاق

علىعثمانيقدمكانضعيف،بحديثه،يحتجال،صدوق،ثقةشديدة،غفلةيةالحـظ-علي هامتوزيعوالتق ينواألدوارالم شيعةرواةب ثه،-ال حدي

،الناس حديث على زيادةفيهحديثه،ضعيفأبيهعنوحديثهمضطرب،علىزيادةفيهحديثهإسحاقأبيبنيونس)):حنبلبنأحمدقالهذاوفي

ويونسحفظا،إسحاقأبيمنسمعواإنما:يقولون)):لهفقيل((.الناسأبيمنابنهإسرائيلسمعقدأينمن:قال.أتمفهيالكتبفيسمعابنه

شاهدهذا((.يونسمثلزيادةفيهتكنفلم،وحدهوهووكتبإسحاق،خطةحسباألحاديثفيوحفيدهوابنهالسبيعيتصرفعلىودامغقوي

ومقارنته،يونسحالمنتعجبقدوأحمد.نفوسهمفيلغاياتمدروسةنه أكثريونساألبزياداتلكنالسبيعيمنوكتبحفظفكالهما،باب

أيضاذلكيمارسكانابنهأنيعنيهذاو.ابنهمنالناسعندلمامخالفةوكثيربينهم،المهامووزعوااألدوارهؤالءتبادلوهكذا.أقلبدرجةلكن.ذلكعنغفلةفيالسنةأهلمن

35

يبدوالرجلوهذا.رجالهمنالطوسيجعفرأبوالشيعةشيخعدهوقدوالإماميشيعيأنهذكرمنالسنةعندأعثرفلم،تشيعهيخفيكانأنه

تشهدومروياتهأحوالهلكن،كوفيهشيعيةأسرةمنأنهرغمسنيشيعي.رجالهمنجعلهالطوسيإالعنهسكتتالشيعيةوالمصادر.تشيعهعلى.كتبهمبعضفيإماميهمروياتلهوجدتلكن

ـن ـالوـم ـكرـج ـة:الطــريقذـل ـنعطـي ـعدـب ـنـس ـادةـب ـيجـن العوـف.مدلسإمامي،شيعي،لينضعيف،،(هـ111ت)الكوفي

بنجعفرحدثناقتيبةحدثنا)):الترمذيقال:العشرونالثانيالطريقبنعمرانعنهللاعبدبنمطرفعنالرشكيزيدعنالضبعيسليمانعليعليهمواستعملجيشاوسلمعليههللاصلىهللارسولبعثقالحصين

أربعةوتعاقدعليهفأنكرواجاريةفأصابالسريةفيفمضىطالبأبيبنصلىهللارسوللقيناإذافقالواوسلمعليههللاصلىهللارسولأصحابمنعليههللاصلىهللارسولفأقبل...عليصنعبماأخبرناهوسلمعليههللا

منتريدونماعليمنتريدونمافقالوجههفييعرفوالغضبوسلمبعديمؤمنكلوليوهومنهوأنامنيعلياإنعليمنتريدونماعليبنجعفرحديثمنإالنعرفهالغريبحسنحديثهذاعيسىأبوقال

((.سليمانسناده لهمنألن،يصحالإ فر:رجا بوالضبعيسليمانبنجع أ

عنهلتشيعه،بعضهمتركه،ضعيفثقة،(:هـ178ت)البصريسليمانبكرأبيللشيخينالبغضشديدكانالتشيع،الصنعانيالرزاقعبدأخذ

وقد.ووثقوهرجالهممنجعلوهاإلماميةوالشيعة-.عنهماهللارضي-وعمر.ومنكرةنظرفيهاأحاديثهعامةأنحبانابنذكر

ــم ــد:ومنـه ــك،يزـي ــوالرـش ــد:ـه ــنيزـي ــيـب ــدأـب ــبعييزـي الضــ130ت)البصــري بــأسالثقــة،بــالقوي،ليــس،ضــعيف:فيــهقيــل،(ه

هوذلـكعلـىباإلضافة.بـه عن،قدهنـاف عرفوالعن خـاصحـاللـهي.جهتهمنيصحالفاإلسناد.بالعنعنة

بشاربنمحمدحدثنا)):الترمذيقال:والعشرونالثالثالطريقالطفيلأباسمعتقالكهيلبنسلمةعنشعبةحدثناجعفربنمحمدحدثناعليههللاصلىالنبيعنشعبةشكأرقمبنزيدأوسريحةأبيعنيحدث

36

بوقالموالهفعليموالهكنتمنقالوسلم حسنحديثهذاعيسىأبنزيدعنهللاعبدأبيميمونعنالحديثهذاشعبةروىوقدصحيح

نبيعنأرقم يههللاصلىال بووسلمعل فةهوسريحةوأ سيدبنحذي أ((.وسلمعليههللاصلىالنبيصاحبالغفاري

حصــينبــنكهيــلبــنســلمة:رجالــهمــنألن،يصــحالنــادهإسفيهكان،متقنثقة،:فيهقيل،(هـ121-47)الكوفييحيىأبوالحضرمي

اإلماميةالشيعةعدهوقد.يتشيعكان،تشيعهعلىثبتثقة،قليلتشيعوعلىضعيف،فالرجل.البتريةالزيديةالشيعةمنبعضهموجعلهرجالهم

اتصالهيثبتلمفاإلسناد،عنعنقدهناأنهوبماتثبت،لمعدالتهتقديرأقل.جهتهمن

علىعليايفضلكانو،تشيعفيه،واثلةبنعامرالطفيلأبو:ومنهمالشيعةغالةمنكانأنهرويو،-عنهمهللارضي-عثمانوالشيخين.يرسلوكانالحنفية،بنمحمدبرجعةويؤمنالكيسانية

يصحالفهوشعبة،عنالترمذيإليهأشارالذيالثانيالطريقوأماباميمونألنأيضا ليس،المناكيريرويضعيف،:فيهقيلهللا،عبدأ

.بالقوي

بنسليمانداودأبوأخبرنا)):النسائيقال::والعشرونالرابعالطريق:قال،غنيةأبيبنالملكعبدأخبرنا:قال،نعيمأبوحدثنا:قال،سيفمعخرجتقالبريدةعنعباسبنعنجبيربنسعيدعنالحكمحدثنا-وسلمعليههللاصلى-النبيعلىفقدمتجفوةمنهفرأيتاليمنإلىعلي

وجههيتغير-وسلمعليههللاصلى-هللارسولفجعلفتنقصتهعليافذكرتمنقالهللارسوليابلىقلتأنفسهممنبالمؤمنينأولىألستبريدةياقال

.((.موالهفعليموالهكنتبنوالحكمدكين،بنالفضلنعيمأبو:رجالهمنألن،يصحالإسناده

.إماميانشيعيانضعيفانانهماوتبينحاليهماتفصيلسبقعتيبة،

المثنىبنمحمدأخبرنا)):النسائيقال:والعشرونالخامسالطريقعنالحكمعنغنيةأبيبنالملكعبدحدثنا:قال،أحمدأبوحدثنا:قال،

صلى-النبيبعثنيقالبريدةحدثني:قال،عباسبنعنجبيربنسعيد

37

إلىشكوتهرجعتفلماجفوةمنهفرأيتاليمنإلىعليمع-وسلمعليههللاكنتمنبريدةياوقالإليرأسهفرفع-وسلمعليههللاصلى-هللارسول((.موالهفعليمواله

هللاعبدبنمحمد:الزبيرياحمدأبو:رجالهمنألن،يصحالإسنادهبأس،بهليس:فيهقيل،(هـ203)الكوفيدرهمبنعمربنالزبيربن

يرويهالبمايأتيأوهام،له،سفيانحديثفيالخطأكثيرثقة،،شيعيأنذلكمنواضح.رجالهماإلماميةالشيعةوعده.بأسبهوماالناس،عامة

الناسعامةيرويهالبمايأتيمنوهل.وعدالةضبطاضعيفهذاالزبيري.!!!!ثقة؟؟؟؟ويكونروايتهتقبل

وشيعيضعيفوهوالكوفي،عتيبةبنالحكم:الطريقذلكرواةومن.سابقاكمابيناهتشيعه،يخفيكانإمامي

عبدبنواصلأخبرنا)):النسائيقال:والعشرونالسادسالطريقبعثناقالأبيهعن،بريدةبنهللاعبدعناألجلحعنفضيلابنعناألعلىعلياوبعثالوليدبنخالدمعاليمنإلى-وسلمعليههللاصلى-هللارسول

واحدفكلتفرقتماوإنالناسعلىفعليالتقيتماإنوقالآخرجيشعلىناحدتهعلىمنكما يدبنيفلقي هلمنزب علىالمسلمونوظهراليمنأ

ناالمشركين لةفقتل منلنفسهجاريةعليفاصطفىالذريةوسبيناالمقات.-...((وسلمعليههللاصلى-النبيإلىالوليدبنخالدبذلكفكتبالسبي

لهمنألن،يصحالإسناده بنغزوانبنفضيلبنمحمد:رجاشيعي:فيهقيل،(هـ295ت)الكوفيالرحمنعبدأبوموالهمالضبيجرير

وجعله.التشيعفييغلو،بهبأسالثقة،به،يحتجالصدوق،محترف،يمارسكان،إماميشيعيضعيف،فالرجل.ووثقوهرجالهممنالشيعةأو،وبمذهبهبحقيقتهجاهلفهويوثقهومنالحديثبأهلعالقتهفيالتقية.مغفل

الكنديحجيةأبومعاويةبنهللاعبدبنيحيىالكندياألجلح:ومنهمعلىكانثقة،،مفتربذاك،ليسضعيف،:فيهقيل،(هـ145ت)الكوفي

منالشيعةوجعله.بهيحتجال،بالقويليسصدوق،شيعي،سوء،رأي.رجالهم

هم بواألسلميالحصيببنبريدةبنهللاعبد:ومن المروزيسهلأالحديث،جائز:فيهقيل(هـ115أو105:توفيهـ،16:نحوولد)القاضي

38

ولمالصحابةبعضعنحدثصدوق،ثقة،.الحديثضعيفمناكير،لهينفهلمبريدةأبيهمنسماعهفيأحمدتوقفوعائشة،كعمر،منهميسمع

أبيهعنروىوقدأبيه،منسماعهنفىالحربيإبراهيملكنيثبته،ولمحدثفالرجل،أبيهمنسماعهيثبت،ولمضعيففالرجل.منكرةأحاديث

.يسمعلمعمندكينبنالفضلحدثنا)):شيبةأبيابنقال:والعشرونالسابعالطريق

بريدةعنعباسابنعنجبيربنسعيدعنالحكمعنغنيةأبيابنعنرسولعلىقدمتفلما،جفوةمنهفرأيتاليمنإلىعليمعمررت:قالياذكرت:وسلمعليههللاصلىهللا هللارسولوجهفجعل،فنقصتهعل

قلت،أنفسهممنبالمؤمنينأولىألست":فقاليتغيروسلمعليههللاصلى"((.موالهفعليموالهكنتمن:قال!هللارسوليابلى:

عتيبة،بنوالحكمذكين،بنالفضل:رجالهمنألنيصح،الإسناده.بيناهأنسبقكماإماميانوشيعيانضعيفان،وهما

يونسبنحرميأخبرنا)):النسائيقال:والعشرونالثامنالطريقموسىعنالسالمعبدحدثنا:قال،غسانأبوحدثنا:قال،محمدبن

جالساكنتقالوقاصأبيبنسعدعنسابطبنالرحمنعبدعنالصغيرعليههللاصلى-هللارسولسمعتلقدفقالطالبأبيبنعليفتنقصوا

حمرمنإليأحبمنهنواحدةليتكونألنثالثةخصاللهيقول-وسلمبعدينبيالأنهإالموسىمنهارونبمنزلةمنيإنهيقولسمعتهالنعم

هللاويحبـهورسـولههللايحـبرجـالغـداالرايـةألعطيـنيقـولوسـمعته.((.موالهفعليموالهكنتمنيقولوسمعتهورسوله

النهديدرهمبنإسماعيلبنمالك:رجالهمنألنيصح،الإسنادهوصفه.التشيعشديد،متقنثقة:فيهقيل،(هـ217ت)الكوفيغسانأبو

عبادتهعلىصالحبنالحسنيعني.حسنياكان))بأنهالثوريسفيانوعنىالجوزجاني،يعقوببنإبراهيموهوالسعديكالمهذا.مذهبهوسوءفيهذامالكفتبعهيتشيعكانعبادتهمعحيبنصالحبنالحسنأنبذلك

.األمرين ) له( شيعةوجع يةال ما.رجالهممناإلمام نهوب كذلككانأ.جهتهمنيصحالفاإلسنادمذهبهمعتتفقوالرواية

39

بكــرأبــوالمالئــيالنهــديســلمبــنحــرببــنالســالمعبــد:ومنهــملين،فيهالحديث،فيضعففيهبه،بأسال:فيهقيل،(هـ187ت)الكوفي

لمنادرا،إالبالسماعيصرحيكنلمأحاديث،عليهأنكرتصدوق،ثقة،بينمنجعفرالطوسيأبوالشيعةعالموذكره.منهيسمعالمباركابنيكن

.رجالهكثيرثقة،:(هـ108ت)المكيالجمحيسابطبنالرحمنعبد:ومنهمانهيثبتولمالصحابةمنوغيرهوقاصابيبنسعدعنأرسلاإلرسال،

.جهتهمنمنقطعفاإلسناد.منهمواحداأدرك

عنشريكحدثنا)):شيبةأبيبنقال:والعشرونالتاسعالطريقإذالرحبةفيجالساعليبينا:قالالحارثبنرباحعنالحارثبنحنش،هذامن:فقال،مواليياعليكالسالم:فقالالسفرأثرعليهرجلجاء

هللاصلىهللارسولسمعتإني:فقال،االنصاريأيوبأبوهذا:فقالوا((."موالهفعليموالهكنتمن":يقولوسلمعليه

سناده لهمنألنيصح،الإ بيبنهللاعبدبنشريك:رجا شريكأعندبشيءليسثقة،(:هـ177-109)القاضيالكوفيهللاعبدأبوالنخعيطانيحـيى ،مخلـط،ويغلـطمتقـنغيرجـدا،حديثـهوضعفتركهالق

ابنقال.جداالحفظسيء،الخطأكثيربالقوي،لسمناكير،لهصدوق،الحفــظ،ســيء:الجوزجــانيقــال.بشــيءحديثــهليــسشــريك:المبــارك

.يدلسكانحدث،كيفيباليالشريككان.مائل،الحديثمضطربحكيوقد،المفرطالتشيعإلىنسب عليايقدمكانفقيلهذا،خالفعنهمنقتيبةابنعده.بالتدليسمشهوراكان.الشيخينعلىالعثمانعلى

غاليالقصدعنمائلأنهإالصدوقاكان)):األزديوقال.الشيعةرجاللوهمكثيرالحفظسيءالمذهب .الحديثمضطربا بووقال(( داودأفقدأبىفمنالبشرخيرعلي:يقولهللاعبدبنشريكسمعت)):الدهان

ظاهرهعلىليسهذاأنريبوال)):بقولهذلكعلىالذهبيفعلق.((كفرأرادأنهإالبقىمااالنبياءمنخيرعلياأنقطعايعتقدالشريكافإن،

تبريرهو((.خالفتهأيامفيالبشرخيرهوشكوبال،وقتفيالبشرخيرفهو،إمامياشيعياكانإنوأما،متشيعاسنياشريككانإنصحيحهذا

ياء،علىأئمتهمفضلواقداإلماميةألنبذلك،يقول جعلوهمعندمااألنبفواضحهذاصحفإن.كبيراغلوافيهمغالوا،وسيكونوماكانمايعلمون

40

بهبلغ،والسبئيةوالرفضالتشيعفيغاليارافضياكانالرجلأنمنهغاليايكنلمأنهرويماوأما.الباطلموقفهيخالفمنتكفيرإلىاألمراإلماميةطريقةعلىتقيةذلكفعلأنهإمافهوالرافضة،علىيحطوكان

شريكموقفعنسئلعندماحنبلبنأحمدأنحتىالسنة،أهللتضليلعلىيجتهدكانالرجلأنعلىشاهدفهذا.أدريال:قالوعثمانعليمن

.موقفهغيرثمحياتهمنمرحلةفيذلكقالكانإذاإالاللهم.حالهإخفاءما شيعةوأ هماإلماميةال لوهأيضاف أصحابومنرجالهم،منجع

ياتعنهورووا،أئمتهمبعض لكن.بهمالخاصةكتبهمفيإماميةروايمارسكانإماميشيعيأنهوالراجح،ضعيفأنهالرجلحالخالصة

.جهتهمنيصحالفالطريق.الحديثبأهلعالقتهفيالتقية

موسىعنمعاويةأبوحدثنا)):شيبةأبيابنقال:الثالثونالطريقبعضفيمعاويةقدم:قالسعدعنسابطبنالرحمنعبدعنمسلمبن

تقول]:فقالسعدفغضبمعاويةمنهفنالعليافذكرواسعدفأتاهحجاتهثالثله":يقولوسلمعليههللاصلىهللارسولسمعت،[الرجلهذا

وسمعت،فيهاوماالدنيامنإليأحبمنهاخصلةليتكونالنخصال...((.،موالهفعليموالهكنتمن:يقولوسلمعليههللاصلىهللارسول

سبق،شيعيضعيف،معاوية،أبو:رجالهمنألنيصح،الإسناده:(هـ108ت)المكيالجمحيسابطبنالرحمنعبد:ومنهم.حالهتفصيل

ولمالصحابةمنوغيرهوقاصابيبنسعدعنأرسلاإلرسال،كثيرثقة،.جهتهمنمنقطعفاإلسناد.منهمواحداأدركانهيثبت

أبيعنشريكحدثنا)):شيبةأبيابنقال:والثالثونالواحدالطريقإليهفقام،إليهفاجتمعناالمسجدهريرةأبودخل:قالأبيهعناالودييزيد":يقولوسلمعليههللاصلىهللارسولأسمعت!باهللأنشدك:فقالشاب

:فقال،"عاداهمنوعادواالهمنوالاللهم،موالهفعليموالهكنتمن...((.:الشابفقال،نعم

شيعي،ضعيف،هللا،عبدبنشريك:رجالهمنألنيصح،الإسنادهاألوديالرحمنعبدبنيزيدبنداوديزيدأبو:ومنهم.حالهتفصيلسبق

41

ضعيف،:فيهقيل،(هـ151ت)الكوفيالزعافرييزيدأبوالزعافري.بقويليسبثقة،ليس

ثناإسحاقبنالحسينحدثنا)):الطبرانيقال:والثالثونالثانيالطريقناالحمانييحيى الحارثبنرياحعن،الحكمبنالحسنعنشريكث

األنصاريمنركبفجاءعنههللارضيعليمعقعوداكنا:قالالنخعي:..((.عنههللارضيعليفقالموالناياعليكالسالم:فقالواالعمائمعليهم

،شيعيضعيف،عبدهللا،بنشريك:رجالهمنلن،يصحالإسناده.حالهتفصيلسبق

الحمانيبشمينبنميمونبنهللاعبدبنالحميدعبدبنيحيى:ومنهمصدوق،بثقة،ليسبأس،بهضعيف،ليس:فيهقيل،(هـ228ت)الكوفييسمعلمرواةعنحدثجهارا،يكذبكاناألحاديث،يسرقكانمتشيع،هم، حديثمتروك،يدركهملموبعضهممن شيعةعدهوقد.ال اإلماميةال

.رجالهم،يهمكثيرا،يخطئ،الكوفيالحكمأبوالنخعيالحكمبنالحسن:ومنهم

.ثقة،يرسلبراهيمحدثنا)):الطبرانيقال:والثالثونالثالثالطريق لةبنإ نائنااألصبهاني ناالبجليعمروبنإسماعيلث بوث عنالمالئيإسرائيلأ

الناسعليناشد:قالأرقمبنزيدعنوهببنزيدسليمانأبيعنالحكم؟لهقالالذييقولسلموعليههللاصلىهللارسولسمعمنالرحبةفيسلموعليههللاصلىهللارسولسمعواأنهمفشهدوارجالعشرستةفقام

عاداهمنوعادواالهمنوالاللهمموالهفعليموالهكنتمناللهم:يقول.))

سماعيل:رجالـهمنألنيصح،الإسـناده سيخليفـةبنإ بوالعب أالضعيف،:فيهقيل،(هـ169ت)الكوفيالمالئيإسحاقأبيبنإسرائيل

زائغ،مفتربثقة،ليسبحديثه،يحتجالصدوق،مغال،شيعيحديثه،يكتب:ومنهم.رجالهممنالشيعةوجعله.الحديثمنكريكذب،الشتام،رافضي

.حالهتفصيلسبقإماميشيعي،ضعيفعتيبة،بنالحكم

42

طريق لرابعال طبرانيقال:والثالثونا ):ال زهيربنأحمدحـدثنا)حيويهإسماعيلبنإسحاقثنايسابوريالجندحرببنعليثناالتستري

ذيبنعمروعنإسحاقأبيعنالزياتحمزةأخوحبيببنحبيبثناغديريومسلموعليههللاصلىهللارسولخطب:قاالأرقمبنزيدومرعاداهمنوعادواالهمنوالاللهمموالهفعليموالهكنتمن:فقالخم

.((أعانهمنوأعننصرهمنوانصرحمزةأخالكوفيحبيببنحبيب:رجالهمنألنيصح،الإسناده

،ضعيفالسبيعي،إسحاقأبوومنهم.الحديثواهيضعيف،،الزيات.حالهتفصيلسبقإماميشيعي

نائلةبنإبراهيمحدثنا)):الطبرانيقال:والثالثونالخامسالطريقعنكهيلبنسلمةبنيحيىثناالبجليعمروبنإسماعيلثنااألصبهاني

رجلفأقبلاألرقمبنيمجلسفيجالساكنت:قالالشيبانيهللاعبدعنأبيه....((.:فقالفسلمالمجلسعلىوقفحتىدابتهعلىيسيرمرادمن

كهيلبنسلمةبنيحيىجعفرأبو:رجالهمنألنيصح،الهإسناديل،(هـ179ت)الكوفي يهق تجالبشيء،ليسضعيف،:ف شيعيبه،يح.متروكمغال،

-47)الكوفييحيىأبوالحضرميحصينبنكهيلبنسلمة:ومنهم،تشيعهعلىثبتثقة،قليلتشيعفيهكان،متقنثقة،:فيهقيل،(هـ121الشيعةمنبعضهموجعلهرجالهماإلماميةالشيعةعدهوقد.يتشيعكان

أنهوبماتثبت،لمعدالتهتقديرأقلوعلىضعيف،فالرجل.البتريةالزيدية.جهتهمناتصالهيثبتلمفاإلسناد،عنعنقدوهناكذلك

هاشمبنإبراهيمحدثنا)):الطبرانيقال:والثالثونالسادسالطريقميمونبنعمروعنبلجأبيعنعوانةأبوثنايحيىبنكثيرثناالبغوي

يعمىأنقبلصحيحيومئذوهونفرسبعةفجاءهعباسابنعندكنا:قالأما):سلموعليههللاصلىهللانبيلهفقال...عباسابنيا:فقالوا

الإنهبنبيلستأنكإالموسىمنهارونبمنزلةمنيتكونأنترضىمؤمنكلوليأنت):لهوقال:قال(خليفتيوأنتإالأذهبأنينبغي((.....(موالهفعليموالهكنتمن):وقال...(بعدي

43

سبقضعيف،عوانة،أبوالوضاح:رجالهمن،ألنيصحالإسنادهفيهبثقة،ليس:الكوفيسليمأبىبنيحيىبلجأبو:ومنهم.حالهتفصيل

.الضعفاءفيمذكوريخطئ،نظر،

طريق سابعال قال:-األولىالمجموعةمناألخير-والثالثونالبنعمرثناالحلوانيعليبنالحسنثناالعجليعبيدحدثنا)):الطبراني

بنمالكجديعنأخبرنيالحويرثبنمالكبنالحسينبنمالكثناأبانموالهكنتمن):سلموعليههللاصلىهللارسولقال،قالالحويرث

((.موالهفعليأبوالهذليمحمدبنعليبنالحسن:رجالهمنألن،يصحالإسناده

تكلمحنبلبنأحمدلكنثقة،:فيه،قيل(هـ242ت)مكةنزيلالحلوانيعلي...:وقال...أكرههاأشياءعنهتبلغني)):فيهقالهوممايحمده،ولمفيه،،الحلوانيعلمعنشبيببنسلمة))وسئل((.راضينغيرعنهالثغرأهل.توثيقهيثبتلمفالرجل.((الحشفييرمى:فقال

الكوفيأبانبنعمران:هوأوضعيف،،عفانبنأبانبنعمر:ومنهمالسلميعمرانبنابانبنعمرانهوأو.رجالهممنالشيعةجعله،

.بثقةليسبالقوي،ليسضعيف،،(هـ207ت)الواسطي

مجهولأنهالظاهر،الحوريثبنمالكبنالحسينبنمالك:ومنهمالحسنبنمالك:أنهالراجحلكن.ترجمةعلىوالحال،علىلهاعثرفلم،

.الضعفاءفيالذهبيأوردهالحديث،منكروهذاالحورث،بنمالكبن-طريقا37-األولىالمجموعةرواياتلطرقنقدنامنيتبينوبذلك

كثرةرغمواحد،إسنادوالمنهايصحلمأنهخم،غديربحادثةوالمتعلقةجهةمنبهموالمتأثرينالشيعةمنهمرواتهاأكثروأنجهة،منأسانيدها

.أخرى

الثانيالمبحث

44

الغديرحادثةرواياتمنالثانيةالمجموعةأسانيدنقد*****

طريقا،ثالثينخمغديرحادثةرواياتمنالثانيةالمجموعةتتضمنحدثناجعفربنمحمدحدثنابشاربنمحمدحدثنا)):الترمذيقال:أولهاأوسريحةأبيعنيحدثالطفيلأباسمعتقالكهيلبنسلمةعنشعبةموالهكنتمن:قالسلموعليههللاصلىالنبيعنشعبةشكأرقمبنزيد

((.صحيححسنحديثهذا:عيسىأبوقال".موالهفعلي

الحضرميحصينبنكهيلبنسلمة:رجالهمنألنيصح،الإسناده،قليلتشيعفيهكان،متقنثقة،:فيهقيل،(هـ121-47)الكوفييحيىأبووجعلهرجالهماإلماميةالشيعةعدهوقد.يتشيعكان،تشيعهعلىثبتثقة

شيعةمنبعضهم يةال قلوعلىضعيف،فالرجل.البتريةالزيد قديرأ ت.تثبتلمعدالته

علىعليايفضلكانو،تشيعفيه،واثلةبنعامرالطفيلأبو:ومنهمالشيعةغالةمنكانأنهرويو،-عنهمهللارضي-عثمانوالشيخين.يرسلوكانالحنفية،بنمحمدبرجعةويؤمنالكيسانية

أبيحدثنيهللاعبدحدثنا)):حنبلبنأحمدمسندفي:الثانيالطريقبنعنجبيربنسعيدعنالحسنعنعيينةأبيبنثنادكينبنالفضلثنا

قدمتفلماجفوةمنهفرأيتاليمنعليمعغزوتقالبريدةعنعباسياذكرتسلموعليههللاصلىهللارسولعلى وجهفرأيتفتنقصتهعل

بالمؤمنينأولىألستبريدةيافقاليتغيرسلموعليههللاصلىهللارسول((.موالهفعليموالهكنتمنقالهللارسوليابلىقلتأنفسهممن

شيعي،ضعيفدكين،بنالفضل:رجالهمنألن،يصحالإسنادهكثيركانلكنهثقة،البصري،الحسنومنهم.حالهتفصيلسبقإمامي،

.عنعنقدهناوهووالتدليس،اإلرسال

أبيحدثنيهللاعبدحدثنا)):حنبلبنأحمدمسندفي:الثالثالطريققالوهببنسعيدسمعتقالإسحاقأبيعنشعبةثناجعفربنمحمدثنا

سلموعليههللاصلىالنبيأصحابمنستةأوخمسةفقامالناسعلىنشديههللاصلىهللارسولانفشهدوا فعلىموالهكنتمنقالسلموعل

((.مواله

45

شيعي،،ضعيفالسبيعي،إسحاقأبو:رجالهمنألنيصح،الإسنادهــبق ــهتفصـــيلـس ــم.حاـل ــد:ومنـه ــنمحـم ــرـب ــدرجعـف ــذليغـن الـه

،الرواةأسماءيخطئوكانوبالدة،غفلةفيه،ثقة:(هـ193ت)البصريأكتبلمسنةعشرينشعبةلزمت:يقولغندراسمعت:حنبلبنأحمدعنو

أحسبه:أحمدقالعليه،عرضتهعنهكتبتإذاوكنتشيئا،غيرهأحدعنيكتبشعبةغيروفي.سعيدبنيحيىضعفه((.هذايفعلكانبالدتهمن

ثه الرجلأنذلكمنواضح.سعيدبنيحيىضعفهبه،يحتجوالحدي.ضبطهجهةمنضعيف

أبيحدثنيهللاعبدحدثنا)):حنبلبنأحمدمسندفي:الرابعالطريقجمع:قالالطفيلأبيعنفطرثناقاالالمعنىنعيموأبومحمدبنحسينثنا

امرئكلهللاأنشدلهمقالثمالرحبةفيالناسعنهتعالىهللارضيعليلماسمعماخمغديريوميقولسلموعليههللاصلىهللارسولسمعمسلم

...((.نعيمأبووقالالناسمنثالثونفقامقامبنوفطردكين،بنالفضلنعيمابو:رجالهمنألنيصح،الإسناده

.أحوالهمتفصيلسبقشيعة،ضعفاء،وهؤالءالطفيل،وأبوخليفة،

بوأخبرنا.)):النسائيقال:الخامسالطريق حدثنا:قال،داودأبنزيدعنإسحاقأبوحدثنا:قال،شريكحدثنا:قال،أبانبنعمران

هللامنشدإنيالكوفةمنبرعلىيقولطالبأبيبنعليسمعت:قال،يثيعرسولسمعمن-وسلمعليههللاصلى-محمدأصحابإالأنشدوالرجال

يههللاصلى-هللا قول-وسلمعل فعليموالهكنتمنخمغديريومي...((.مواله

لهمنألنيصح،الإسناده بانبنعمران:رجا جعله،الكوفيأـانـبـنعمــرانهــوأو.رجــالهممــنالشــيعة ـناـب الســلميعمــرانـب

.بثقةليسبالقوي،ليسضعيف،،(هـ207ت)الواسطيشــيعيانضــعيفان،،الســبيعياســحاقوأبــوهللا،عبــدبــنشــريكومنهــم

.حاليهماتفصيلسبقإماميان،

بنمحمدحدثنا:قال،داودأبووأخبرنا)):النسائيقال:السادسالطريقعليجمعقالواثلةبنعامرالطفيلأبيعن،فطرحدثنا:قال،سليمان

46

عليههللاصلى-هللارسولسمعامرئكلباهللأنشدفقالالرحبةفيالناسصلى-هللارسولأنفشهدواأناسفقامسمعماخمغديريوميقول-وسلم

منبالمؤمنينأولىأنيتعلمونألستمخمغديريومقال-وسلمعليههللاوالاللهمموالهفعليموالهكنتمنفقالعليبيدأخذثمقائموهوأنفسهم

((.عاداهمنوعادواالهمنلهمنألن،يصحالإسناده الطفيل،وهماوأبوخليفة،بنفطر:رجا.حاليهماتفصيلسبق،إماميانوشيعيانضعيفان،

):الطــبرانيقــال:الســابعالطــريق هللاعبــدبــنمحمــدحــدثنا)بنالحسنعنعابسبنعليثناالسديموسىبنإسماعيلثناالحضرمي

صلىهللارسولسمعت،قالأرقمبنزيدعنالضحىأبيعنهللاعبيدوالاللهمموالهفعليموالهكنتمن:خمغديريوميقولسلموعليههللا((.عاداهمنوعادواالهمن

ـهـمـنألن،يصــحالإســناده ـنإســماعيل:رجاـل الســديموســىـببأسالصدوق،السلف،يشتمفاسقيخطئ،:فيهقيل،(هـ245ت)الكوفي

.مغالشيعيبه،بشيء،ليسضعيف،:قيل،الكوفياألسديعابسبنعلي:ومنهم

أبوالنخعيعروةبنهللاعبيدبنالحسن:ومنهم.الخطأكثيرمتروك،.ضعيفالحديث،مضطربثقة،:فيهقيل،(139ت)الكوفيعروة

هللاعبدعنزيادبنمطلبحدثنا))شيبةأبيابنقال:الثامنالطريقإذاخمبغديربالجحفةكنا:قالهللاعبدبنجابرعنعقيلبنمحمدبن

كنتمن":فقالعليبيدفأخذوسلمعليههللاصلىهللارسولعليناخرج"((.موالهفعليمواله

ـناده ـنألن،يصــحالإـس ـهـم ـب:رجاـل ـنمطـل ـادـب ـزهريزـي اـل.مناكيرعندهثقة،به،يحتجالجدا،ضعيف:فيهقيل،(هـ185ت)المدنيبنعقيلبنمحمدبنهللاعبدومنهم.ووثقوهرجالهممنالشيعةوجعله

يحتجالبالقوي،ليسالحديث،منكرضعيف،:فيهقيلالهاشمي،طالبأبي.به

سلمةبنحمادثناقالعفانحدثنا)):شيبةأبيابنقال:التاسعالطريقمعكنا:قال،البراءعنثابتبنعديعنزيدبنعليأخبرنا:قال

:قال،خمبغديرفنزلنا:قال،سفرفيوسلمعليههللاصلىهللارسول

47

تحتوسلمعليههللاصلىهللالرسولوكسح،جامعةالصالة:فنوديخذالظهرفصلىشجرة يدفأ قالعليب ستم":ف مونأل نيتعل لىأ أو

بكلأولىأنيتعلمونألستم:قال،بلى:قالوا،أنفسهممنبالمؤمنينموالهكنتمنهللا:فقالعليبيدفأخذ:قالبلى:قالوا،نفسهمنمؤمن....(("عاداهمنوعادواالهمنوالاللهم،موالهفعلي

بنزهيربنهللاعبدبنزيدبنعلي:رجالهمنألن،يصحالإسنادهليس،بهيحتجالبالقوي،ليس(:هـ131ت)البصريالتيميجدعانعنميلفيهيتشيع،.شيءكلفيضعيفبذاك،ليس،ضعيف،بشيء

يقلــب،رفاعــاكــانالتشــيع،فــييغلــوالحفــظ،ســيءصــدوق،القصــد،.متروك،رافضياألحاديث،ـ116ت)الكوفــياألنصــاريثابــتبــنعــدي:ومنهـم :فيــهقيــل،(هالتثبتيجبثقة،القصد،عنمائلالتشيع،فييغلومفرط،شيعيصدوق،

ـا ـهفيـم ـه.ينقـل ـهوروارجــالهم،ـمـنالشــيعةوجعـل ـةمروياـت ـياإلمامـي ـفمنردواقدالسنةأهلأنإلىاألرناؤوطشعيبالمحدثوأشار.مصادرهم

إلخراجهمسلماالدارقطنيانتقدوقدلبدعتهموافقاكانماالثقةمروايات))جاهلفهويوثقهومنإمامي،شيعيضعيفالرجلف((....الحديثهذا

.مثلهشيعيأومغفل،أوبمذهبه،

التستريإسحاقبنالحسينحدثنا)):الطبرانيقال:العاشرالطريقأبيعنالضبيقرمبنسلمانعنالفضلبنسلمةثنابحربنعليثنا

هللارسولسمعتيقولجنادةبنحبشيسمعت،قالالهمدانيإسحاقموالهفعليموالهكنتمناللهم:خمغديريوميقولسلموعليههللاصلى((.أعانهمنوأعننصرهمنوانصرعاداهمنوعادواالهمنوالاللهم

األنصارياألبرشالفضلبنسلمة:رجالهمنألن،يصحالإسنادهيل،(سنة100جاوزهـ291:نحوت)القاضي يهق مناكير،عنده:ف،بأسبهليسثقة،ضعيفـ،بحديثهيحتجالالكذب،يرىيتشيع،،متروك.بالتقيةمتدثراكانأنهحالهمنواضح.بالقويليسيخالف،ويخطئ

بالقوي،ليسضعيف،:فيهقيلالتيمي،الضبيقرمبنسليمان:ومنهمســيءاألخبــار،يقلــبمنــاكير،لــهبــذاك،ليــسالتشــيع،فــيمفــرطثقــة،

.رجالهممنالشيعةوجعله.الحفظ

48

بو:ومنهم بونفسههوالهمذاني،إسحاقا ضعيف،:السبيعيإسحاقأ.حالهتفصيلسبق،إماميشيعي

بنقال:عشرالحاديالطريق بانا محمدبنهللاعبدأخبرنا)):حبوأخبرناإبراهيمبنإسحاقحدثنااألزدي :قاالآدمبنيحيىونعيمأ

امرءكلهللاأنشد:عليقال:قالالطفيلأبيعن:خليفةبنفطرحدثناأناسفقامقاملماخمغديريوميقولوسلمعليههللاصلىهللارسولسمع

منبالمؤمنينالناسأولىأنيتعلمونألستم):يقولسمعوهأنهمفشهدواموالههذافإنموالهكنتمن):قالهللايارسولبلى:قالوا(؟أنفسهم

(...((.عاداهمنوعادواالهمنوالاللهمضعيفان،،الطفيلوأبوخليفة،بنفطر:رجالهمنألنيصح،الإسناده.حاليهماتفصيلسبقإماميان،شيعيان

العمريعليبنالحسنحدثنا)):الطبرانيقال:عشرالثانيالطريقهارونعنقرمبنسليمانثناالجوابأبوثناالباهليإبراهيمبنعليثناهللارسولخطبنا:قالأرقمبنزيدعنفاختةأبيبنثويرعنسعدبن

؟أنفسهممنبالمؤمنينأولىألست:فقالالغديريومسلموعليههللاصلىموالهفعليموالهكنتمن:فقالعنههللارضيعليبيدفأخذبلى:قالوا.((عاداهمنوعادواالهمنوالاللهم

قيلالتيمي،الضبيقرمبنسليمان:رجالهمنألن،يصحالإسنادهمناكير،لهبذاك،ليسالتشيع،فيمفرطثقة،بالقوي،ليسصعيف،:فيه

.رجالهممنالشيعةوجعله.الحفظسيءاألخبار،يقلبمن)الكوفيالجهمأبوالهاشميعالقةبنسعيدفاختةأبيبنثوير:ومنهم

،ضعيف،الكذبأركانمن،رافضيبشيء،ليس:(الرابعةالطبقة.بثقةليس،متروك

طريق لثال طبرانيقال:عشرالثا ):ال هللاعبدبنمحمدحدثنا)هارونأباسمعتقالخليفةبنخلفثنامنصوربنجمهورثناالحضرمي

:خمغديريومقالسلموعليههللاصلىالنبيأن:أرقمبنزيدعنيذكر((.موالهفعليموالهكنتمن

49

لهمنألنيصح،الإسناده نهالظاهر،منصوربنجمهور:رجا أ((.أعرفهلم)):الهيثميعليقالوفيه،حالعلىلهأعثرفلم،مجهول

ت)الكوفيأحمدأبوموالهماألشجعيصاعدبنخليفةبنخلف:ومنهم.ثقةضعف،وفيهبالكذب،متهم:فيهقيل،(هـ180

:فيــهقيــلالبصــري،العبــديجــوينبــنعمـارةهــارونأبــو:ومنهـم.متطرفشيعي،بشيء،متروكليسكذاب،ضعيف،

الرازيسعيدبنعليحدثنا)):الطبرانيقال:عشرالرابعالطريقنا بوعونبنمحمدحدثناالعطارزريقبنصالحبنالحسنث عونأ

شهدنا:قالجريرعنحرببنبشرعنسريجبنحربثناالزياديالوداعحجةوهيسلموعليههللاصلىهللارسولمعحجةفيالموسم

المهاجرونفاجتمعناجامعةالصالةفنادىخمغديرلهيقالمكانافبلغناالناسأيها):فقالوسطناسلموعليههللاصلىهللارسولفقامواألنصار

وأن:قالوا(؟مهثم):قالهللاإالإلهالأننشهد:قالوا(؟تشهدونبم:قالموالناورسولههللا:قالوا(؟وليكمفمن):قالورسولهعبدهمحمدا

فنزعفأقامهعنههللارضيعليعضدعلىبيدهضربثم(؟وليكممن):...((.فقالبذراعيهفأخذعضده

العطار،زريقبنصالحبنالحسن:رجالهمنألن،يصحالإسنادهبنحرب:ومنهم.ترجمةوالحال،علىلهاعثرفلم،مجهولأنهالظاهرالثقة،غريب،حديثهبقوي،ليس:فيهقيل،البصريالمنذربنسريجبنبشر:ومنهم.صالحصدوق،نظر،فيه،الخطأكثيربحديثه،يحتج.متروكبشيء،ليسضعيف،:فيهقيلالندبي،األزديعمرأبوحرب

هللاعبدحدثنا)):حنبلبنأحمدمسندفي:عشرالخامسالطريق،بريدةبنهللاعبدعن،الكنديأجلححدثني،نميربنثناأبي،حدثني

إلىبعثين-سلموعليههللاصلى-هللارسولبعث:قالبريدةأبيهعنفقال،الوليدبنخالداآلخروعلى،طالبأبيبنعليأحدهماعلىاليمن

:قال.جندهعلىمنكماواحدفكلافترقتماوانالناسعلىفعليالتقيتمإذافقتلنا،المشركينعلىالمسلمونفظهرفاقتتلنااليمنأهلمنزيدبنيفلقينا

بريدةقاللنفسهالسبيمنامرأةعليفاصطفى،الذريةوسبيناالمقاتلةيخبره-سلموعليههللاصلى-هللارسولإلىالوليدبنخالدمعيفكتب

50

،عليهفقرئ،الكتابدفعت-سلموعليههللاصلى-النبيأتيتفلما،بذلكرسوليا:فقلت-سلموعليههللاصلى-هللارسولوجهفيالغضبفرأيت

أرسلتماففعلتأطيعهأنوأمرتنيرجلمعبعثتنيالعائذ،مكانهذاهللاوأنامنىفإنهعليفيتقعال"-:سلموعليههللاصلى-هللارسولفقال.به

."((بعديوليكموهومنه،وأنامنىأنهو،بعديوليكموهومنه،

ضعيف،حجيةبنهللاعبدبنأجلح:رواتهمنألن،يصحالإسناده.رجالهممنالشيعةوجعله.بهيحتجال،بالقويليسشيعي،،ثقة،

هم بواألسلميالحصيببنبريدةبنهللاعبد:ومن مروزيسهلأ الالحديث،جائز:فيهقيل(هـ115أو105:توفيهـ،16:نحوولد)القاضي

ولمالصحابةبعضعنحدثصدوق،ثقة،.الحديثضعيفمناكير،لهينفهلمبريدةأبيهمنسماعهفيأحمدتوقفوعائشة،كعمر،منهميسمع

أبيهعنروىوقدأبيه،منسماعهنفىالحربيإبراهيملكنيثبته،ولمحدثفالرجل،أبيهمنسماعهيثبت،ولمضعيففالرجل.منكرةأحاديث

.يسمعلمعمن

الرحمنعبدبنمحمدحدثنا)):الطبرانيقال:عشرالسادسالطريقأبيبنزيدنا:قالاألشقرحسيننا:قالأبينا:قالالحارثيمنصوربن

عن،بريدةابنعنإسحاق،أبيعن،المريعامرأبوثنا:قالالحسن،اليمنعلىأميراعليا-سلموعليههللاصلى-هللارسولبعث:قالأبيه

فدعا،الخمسمنجاريةعليوأخذ...الجبلعلىالوليدبنخالدوبعثبما-سلموعليههللاصلى-النبيفأخبراغتنمها:فقالبريدةالوليدبنخالد

ينتقصونأقوامبالما:وقالمغضبا"))خرجالنبيسمعفلما...".صنع...."((ومنانتقصنيفقدعلياينتقصمن،عليا

لهمنألن،يصحالإسناده ليس،ضعيف:األشقرحسين:رجابومنهمو.للسلفشتام،تشيعهفيغالبالقوي، سبيعي-إسحاقأ :الماميشيعي،ضعيف لهتفصيلسبقإ هم.حا بريدة،بنهللاعبد:ومن.السابقالطريقفيبيناهكماضعيف

بنالوهابعبدحدثنا)):الطبرانيقال:عشرالسابعالطريق:قالعطيةبنحسنحدثنا:قالكريبأبوحدثنا:قالالرامهرمزيرواحة،عنبريدةبنهللاعبدعن،عطاءبنهللاعبدعن،سليمانبنسعادحدثنا

51

وخالدطالبأبيبنعليسلموعليههللاصلىهللارسولبعث:قالعلي.الوليدبن . ...السبيمنجاريةفأخذسبيافأصابفأبعدعليفدخل.

فأخذ-سلموعليههللاصلى-هللارسولعلىدخلتحتى...خالدفدعاني:قال".بهيؤمرمايفعلفإنماعلياأحببريدةيا"فقال...بشمالهالكتاب.((منهإليأحباحدالناسمنومافقمت

عطيةبنحسن:وهم،رجالهمنطائفةلضعفيصحالسنادإسنادهبنهللاوعبد.بالقويليس،شيعي،سليمانبنسعادو.ضعيفالعوفيبريدة،بنهللاوعبد.ضبطهجهةمنضعيفو،مدلس،المكيعطاء

.آنفابيناهكماضعيف

،هللاعبدحدثنا)):حنبلبناحمدمسندفي:عشرالثامنالطريق:قاالالرزاقعبدحديثوهذاالمعنى،وعفان،الرزاقعبدثناأبي،حدثني

،هللاعبدبنمطرفعن،الرشكيزيدحدثنيقال،سليمانبنجعفرثناسرية-سلموعليههللاصلى-هللارسولبعث :قالحصينبنعمرانعن

فيشيئافأحدث-عنهتعالىهللارضي-طالبأبيبنعليعليهموأمر-سلموعليههللاصلى-محمدأصحابمنأربعةفتعاقد:عفانقال...سفره

إذاوكنا:عمرانقال-.سلموعليههللاصلى-هللالرسولأمرهيذكرواأن:قال.عليهفسلمنا-سلموعليههللاصلى-هللابرسولبدأناسفرمنقدمنا

يهفدخلوا قامعل قالمنهمرجلف ياإنهللارسولياف وكذاكذافعلعلهللاصلى-هللارسولفأقبل-...الرابعقامثم...الثانيقامثم.عنهفأعرض

إن،عليادعواعليا،دعوا":فقالوجههتغيروقدالرابععلى-سلموعليه:الترمذيروايةفيو،(("بعديمؤمنكلوليهوومنه،وأنامنيعليا

مؤمنكلوليهوومنه،وأنامنيعلياإن،؟عليمنتريدونما)).((بعدي

يزيدوالضبعي،سليمانبنجعفر:رجالهمنألن،يصحالإسنادهالمنكرات،يرويضعيف،شيعي،األول،-يزيدأبيبنيزيد-الرشك

.ضعيفوالثاني.ووثقوهرجالهماإلماميةالشيعةوعدهثناقالموسىبنيوسفوحدثنا):البزارقال:عشرالتاسعالطريق

بنمسلمعنالنخعيهللا-عبيد-عبدبنالحسنعنالحميدعبدبنجريرعليههللاصلىهللارسولقال:قالعنههللارضيأرقمبنزيدعنصبيح

52

حتىيتفرقالنإنهماوبيتيأهلوهللاكتابالثقلينفيكمتاركإنيسلمو((.الحوضعلييردا

لهمنألن،يصحالإسناده قرطبنالحميدعبدبنجرير:رجايل،(هـ188-107)الكوفيالضبي يهق قة،:ف يس،يدلسث لذكيل با

يهاختلطت معاويةيشتمكانالمحدثينبعضلهميزهاحتىأحاديثعل،للغنمراعيايكونأنإاليصلحالبأنهحرببنسليمانووصفه.عالنية

التحديث،أثناءغفلةفيهوكانت.كتبهمنإاليحدثواليحفظ،يكنولمتغليطفيهابطريقةرواياتهمنكثيرفيبالتحديثيصرحواليرسلوكان

.المفرطالتشيعإلىونسبهالشيعة،رجالبينمنقتيبةابنذكره.وتدليسله شيعةوجع ماميشيعيفالرجل.رجالهممنال غالطمدلس،إ كثيرم.وعدالةضبطاضعيف،التخليط

عـــروةأبـــوالنخعـــيعـــروةبـــنهللاعبيـــدبـــنالحســـن:ومنهـــميل،(139ت)الكوفي يهق قة،:ف :ومنهم.ضعيفالحديث،مضطربث

100ت)العطارالكوفيالضحىأبوالهمدانيبالتصغيرصبيحبنمسلمكعلي،منهميسمعولمالصحابةبعضعنحدث،ثقة،بكنيتهمشهور(هـ

أرقمبنزيدمنفسماعهعنعن،قدهناوهو-.عنهماهللارضي–وعائشة.يثبتلم

طريق طبرانيقال:العشـرونال ):ال براهيمبنحمدانحـدثنا) إعبدأبوناقالالقزازفراتبنالحسنبنيحيىناقالالكوفيالعامريعنعطيةعناالنصاريمريموابيالنواءكثيرعنالمسعوديالرحمن

نبيعنالخدريسعيدأبي فيكمتاركانيقالسلموعليههللاصلىاللمالحوضعلييرداحتىيتفرقاولنبيتياهلوعترتيهللاكتابالثقلين

.((المسعوديالرحمنعبدأبوإالالنواءكثيرعنالحديثهذايرو

القزاز،فراتبنالحسنبنيحيى:رجالهمنألنيصح،الإسنادهبنسعدبنعطية:ومنهم.ترجمةوال،حااللهأجدفلمالحال،مجهولـادة ـيجـن ـيالعوـف ـ111ت)الكوـف ـعيف،،(ه ـنضـ ـيعي،لـي ـامي،ـش إـم.رجالهممنالشيعةوجعله.مدلس

53

مسلمبنالحسنحدثنا)):الطبرانيقال:والعشرونالواحدالطريق،أرقمبنيونسحدثنا،صبيحبنالحميدعبدحدثنا،الصنعانيالطيببن

صلىالنبيعن،الخدريسعيدأبيعن،عطيةعن،سعدبنهارونعنتضلوالنبهتمسكتمإنماالثقلينفيكمتاركإني:قال،وسلمعليههللا

عنيروهلم.الحوضعلىيرداحتىيفترقالنوإنهما،وعترتيهللاكتاب.((يونسإال،سعدبنهارون

،لين:البصريالكنديأرقمبنيونس:رجالهمنألنيصح،الإسنادهفيالذهبيأورده:الكوفيالعجليسعدبنهارون:ومنهم.يتشيع،ضعيف

.التشيعفيمفرط،بغيضرافضي.صدوقرافضي،:وقالالضعفاء.أعالهبيناهكماإماميشيعيضعيف،العوفي،عطيةومنهم

هللاعبدبنمحمدحدثنا)):الطبرانيقال:والعشرونالثانيالطريقلرحمنعبدحدثناالحضرمي عناألسودأبيبنصالحثناصالحبنا

فإنيفأجبتدعيتقدكأني:قالرفعهسعيدأبيعنعطيةعناألعمشأهلوعترتيواألرضالسماءبينممدودحبلهللاكتابالثقلينفيكمتاركفيهماتخلفونيكيففانظرواالحوضعلييرداحتىيفترقالموإنهمابيتي

((.؟قيلالكوفي،األسودأبيبنصالح:رجالهمنألنيصح،الإسناده

:ومنهــم.مســتقيمةليســتأحاديثــهبمعــروف،ليــسالحــديث،منكــر:فيــه.حاليهماتفصيلسبقإماميانشيعيان،ضعيفانالعوفي،وعطيةاألعمش،

قال)):الصغيرالتاريخفيالبخاريقال:والعشرونالثالثالطريقهللاصلىالنبيقالسعيدأبيعنعطيةعنالملكعبدحديثفيأحمد.((مناكيرهذهالكوفيينأحاديث"الثقلينفيكمتركت:"وسلمعليه

بطرقهالحديثذلكعلىوحكمحنبل،بنأحمدقالهبمايصح،الإسناده،شيعيضعيف،العوفي،عطيةأنذكرناأنوسبق.مناكيرأحاديثبأنها

.سابقاحالهوفصلنا

هللاعبدبنمحمدحدثنا)):الطبرانيقال:والعشرونالرابعالطريقبنحكيمعنالغنويبكيربنهللاعبدحدثناحميدبنجعفرثناالحضرمي

هللارسولقالقالعنههللارضيأرقمبنزيدعنالطفيلأبيعنجبير

54

عرضهالحوضعليواردونوإنكمفرطلكمإني:سلموعليههللاصلىوالفضةالذهبقدحانمنالكواكبعددفيهبصرىإلىصنعاءبينما

الثقالنوماهللارسوليا:فقالرجلفقامالثقلينفيتخلفونيكيففانظروابيدطرفهسببهللاكتاباألكبر:سلموعليههللاصلىهللارسولفقال؟

وإنهمعترتيواألصغرتضلواوالتزالوالنبهفتمسكوابأيديكموطرفههللاقدموهمافالربيذاكلهماوسألتالحوضعلييرداحتىيفترقالن ت

.((منكمأعلمفإنهماتعلموهماوالفتهلكوا

قيل،الكوفياألسديجبيربنحكيم:رجالهمنألنيصح،الإسنادهيه حديث،متروكضعيف،:ف يسال هم.شيعيبشيء،ل بو:ومن يلأ الطف

.حالهتفصيلسبقشيعي،ضعيف،عامر،

القاسمبنأحمدحدثنا)):الطبرانيقال:والعشرونالخامسالطريقالحسنبنزيدثناقاالالواسطيسليمانبنسعيدثناالجوهريمساوربن

ماطي نااألن بيعنخربوذبنمعروفث يلأ فةعنالطف سيدبنحذي أالوداعحجةمنسلموعليههللاصلىهللارسولصدرلما:قالالغفاري

بعثثمتحتهنينزلواأنمتقارباتبالبطحاءشجراتعنأصحابهنهىيا:فقالقامثمتحتهنفصلىإليهنوعمدالشوكمنتحتهنمافقمإليهنعمرنصفإالنبييعمرلمأنهالخبيراللطيفنبأنيقدإنيالناسأيها

مسؤولوإنيفأجيبأدعىأنيوشكأنيألظنوإنيقبلهمنيليهالذيتمفماذامسؤولونوإنكم نكنشهد:قالو؟قائلونأن وجهدتبلغتقدأ

محمداوأنهللاإالإلهالأنتشهدونأليس:فقالخيراهللافجزاكونصحتبعدالبعثوأنحقالموتوأنحقونارهحقجنتهوأنورسولهعبده

قالواالقبورفيمنيبعثهللاوأنفيهاريبالآتيةالساعةوأنحقالموتمولىوأنامواليهللاإنالناسأيهاقالثماشهداللهم:قالبذلكنشهدبلى:

والاللهم-عليايعني-موالهكنتفمنأنفسهممنبهمأولىوأناالمؤمنين.((...الناسأيهايا:قالثمعاداهمنوعادواالهمن

،(هـ200ت)خربوذبنمعروف:رجالهمنألن،يصحالإسنادهالشيعةجعله.حديثهعلىيتابعالحديثه،يكتبصدوق،ضعيف،:فيهقيلسبقإماميشيعينضعيفعامر،الطفيلأبو:ومنهم.ووثقوهرجالهممن

.حالهتفصيل

55

ثناغنامبنعبيدحدثنا)):الطبرانيقال:والعشرونالسادسالطريقعنشريكثناالحفريداودأبوسعدبنعمرثناشيبةأبيبنبكرأبو

هللارسولقال:قالثابتبنزيدعنحسانبنالقاسمعنالربيعبنالركينجلوعزهللاكتاببعديمنالثقلينفيكمتاركإني:سلموعليههللاصلى

((.الحوضعلييرداحتىيتفرقالنوإنهمابيتيأهلوعترتي

،القاضيالنخعيهللاعبدبنشريك:رجالهمنألنيصح،الإسنادهماميشيعيضعيف، له،فصلناأنسبق،إ يةحا فقوالروا ماتت معتما

شيعه يه.اإلماميت بلفالوعل نهتق هم.م سمومن عامريحسانبنالقا اليهقيل،الكوفي له،يعرفال:ف قةحا قه.ث ضعفاوتزيدهيثبت،لمفتوثي.عنعنته

عبدبنعليحدثنا)):الطبرانيقال:والعشرونالسابعالطريقعبيدبنالحسنعنهللاعبدبنخالدثناالواسطيعونبنعمروثناالعزيز

وعليههللاصلىهللارسولقال:قالأرقمبنزيدعنالضحىأبيعنهللايتفرقالنوإنهمابيتيأهلوعترتيهللاكتابالثقلينفيكمتاركإني:سلم.((الحوضعلييرداحتى

أبوالرحمنعبدبنهللاعبدبنخالد:رجالهمنالنيصح،الإسنادهثم قة،(:هـ182-110)الواسطيالطحانالمزنيالهي الحديث،مقاربثلمجهتهمنفاإلسنادعنعنقدوهناكذلك،أنهوبما.البرعبدابنضعفه

.اتصالهيثبت،(139ت)الكوفيعروةأبوالنخعيعروةبنهللاعبيدبنالحسن:ومنهم

.عنعنتهضعفاوتزيده.ضعيفالحديث،مضطربثقة،:فيهقيلالكوفــيالهمــدانيبالتصــغيرصــبيحـبـنمســلمالضــحىأـبـو:ومنهــمولمالصحابةبعضعنحدث،ثقة،بكنيتهمشهور(هـ100ت)العطارقدوهنايرسلأنهوبما-.عنهماهللارضي–وعائشةكعلي،منهميسمع

.يثبتلمأرقمبنزيدمنفسماعهعنعن،

عبدبنعليحدثنا)):الطبرانيقال:والعشرونالثامنالطريقالمغيرةبنعثمانعنإسرائيلثناإسماعيلبنمالكغسانأبوثناالعزيز

خارجاأوالمختارعلىداخالأرقمبنزيدلقيت،قالربيعةبنعليعن

56

:يقولسلموعليههللاصلىهللارسولسمعتعنكبلغنيحديثا:قلتقال((.نعم:قال؟وعترتيهللاكتابالثقلينفيكمتاركإني

سناده لهمنألنيصح،الإ سرائيل:رجا سبيعيإ شيعيضعيف،الأبوالنهديدرهمبنإسماعيلبنمالك:ومنهم.حالهتفصيلسبقإماميقة:فيهقيل،(هـ217ت)الكوفيغسان قنث وصفه.التشيعشديد،متعبادتهعلىصالحبنالحسنيعني.حسنياكان))بأنهالثوريسفيانوعنىالجوزجاني،يعقوببنإبراهيموهوالسعديكالمهذا.مذهبهوسوءفيهذامالكفتبعهيتشيعكانعبادتهمعحيبنصالحبنالحسنأنبذلك

.األمرين ) له( شيعةوجع يةال ما.رجالهممناإلمام نهوب كذلككانأ.جهتهمنيصحالفاإلسنادمذهبهمعتتفقوالرواية

بنعليبنالحسينحدثنا))البزارقال:والعشرونالتاسعالطريقإسحاقأبيعنسليمانبنسعادحدثناقالثابتبنعليحدثناقالجعفر

مقبوضإنيوسلمعليههللاصلىهللارسولقال:قالعليعنالحارثعنبعدهماتضلوالنوأنكمبيتيوأهلهللاكتابالثقلينفيكمتركتقدوإنيوسلمعليههللاصلىهللارسولأصحابيبتغىحتىالساعةتقوملنوأنه.((.توجدفالالضالةتبتغىكما

،شيعي،الكوفيسليمانبنسعاد:رجالهمنألنيصح،الإسناده،يدلس،إماميشيعيضعيف،السبيعي،إسحاقإبو:ومنهم.بالقويليس.حالهتفصيلسبقوقد

فضيلبنمحمدحدثنا))::الطبرانيقال:-الثالثون–األخيرالطريق،سبرةبنوحصينأناانطلقت:قال،حيانبنيزيدعن،حيانأبيعن،

كثيراخيرالقيتلقدزيديا:حصينفقال،إليهفجلسناأرقمبنزيدإلى،معهوغزوت،حديثهوسمعت-وسلمعليههللاصلى-هللارسولرأيتعليههللاصلى-هللارسولقام:زيدقال،منهسمعتبمازيدياحدثنا،عليهوأثنىهللافحمد،والمدينةمكةبينخميدعىبماءيخطبنا-وسلم

أنيوشكبشرأناإنما،الناسأيهاأال،بعدأما:قالثموذكر،ووعظ،هللاكتاب:أحدهما،الثقلينفيكمتاركوإني،فأجيبهربيرسوليأتيني

هللاكتابفيفرغب،بهوخذواهللابكتابفتمسكوا،والنورالهدىفيه

57

فقالمراتثالثبيتيأهلفيهللاأذكركمبيتيوأهل:قالثم،عليهوحثإنبلى:قال؟بيتهأهلمننساؤهأليس؟بيتهأهلمن:وحصينزيدله

:قال؟همومن:قالالصدقةحرممنبيتهأهلولكن،بيتهأهلمننساءه((.نعم:قال،الصدقةحرمهؤالءكل:قال،العباسوآلعليآل

جريربنغزوانبنفضيلبنمحمد:رجالهمنألنيصح،الإسنادهبه،بأسالصدوق،محترف،شيعي:فيهقيل،(هـ194ت)الكوفيالضبي

قة، لوث شيع،فييغ تجالالت له.بهيح شيعةوجع يةال رجالهممناإلمامقوه لراويهذا.ووث مارسكانإماميشيعيوهوشك،دونضعيفا ي

كانلمابعضهمعلىحالهانطلىولهذاالحديث،بأهلعالقتهفيالتقيةإمااإلماميالشيعييوثقالذيإنوالحقيقة.وتزهدتسننمنبهيتظاهر

.شيعيأومغفل،أوالقوم،بمذهبجاهلبو:ومنهم عنالكشففيتوسعناأنسبقحيان،بنويزيدحيان،أ.توثيقهماثبوتعدماألقلعلىأوضعفهما،وتبين،حاليهما

حادثةرواياتلطرقنقدنامنالمجموعتينفيذكرناهلماوإنهاء:اآلتيةوالحقائقالمعطياتمنهايستنتجطريقا67بلغتوالتيخمغديروالمنهايصحفلم،طرقهاكثرةرغمإسناداتصحلمالغديرحادثةإنالذينللصحابةبالنسبةأحادخبرأخرىجهةمنوهيجهة؛منواحدإسنادكلهمفهموموطنا،مذهبارووهالذينناحيةمنآحادخبرأيضاوهو.رووه.بالكوفةاإلماميةالشيعةمنتقريبا

لذينالصحابةعددجهةفمن ترا؛يكونأنيمكنالرووها ألنمتوامجموعحسبنسبيأمرهووإنمانفسه،فيالعددعلىيتوقفالالتواتر

عشرة،ورواها،ماحادثةأشخاصعشرةرأىفإذا.الخبرشاهدواالذينرواهإنلكنبأغلبية،متواترفهو،ثمانيةرواهوإنبإجماع،متواترفالخبروعددكذلك،األمرأنوبما.أحادخبرفهوبمتواتر،فليسفأقل،خمسة

الشيخذكركماعشرةعنيزيدالالغديرحادثةعنهمرويتالذينالصحابة-والسالمالصالةعليه-النبيرجععندماالصحابةعددأنوبما.األلباني

قدركانالوداعحجةمنالمدينةإلى رغم–خمغديرفحادثةباآلالف،يمنألنه.التعبيرصحإناآلحادمنأقلهوبلآحاد،خبرهي-طرقهاكثرة

المزعومالحادثذلكوأهميةالصحابة،منالكبيرالعددذلكأنالمفروض

58

فإنهالقيامة،يومإلىكلهوالعالم،واألمةاإلسالممصيرعليهيتوقفالذيمنألفمنأكثربلمئات،بلعشراتيرويهأنالضروريمنكان

كلهاوبطرقفقط،منهمعشرةعنيروىوالصحيحة،وبطرقالصحابةالذينالصحابةعددأنجدالفرضناإذاوحتى.ومتناإسناداصحيحةغير

آحادحديثالخبرفسيبقىصحابيا،عشرينبلغالحديثيالخبرذلكروواوصفهيصحوالمتواترا،يكونأنأخرىجهةمنيمكنوالجهة،من

يكونفكيفواحدطريقوالمنهيصحلمألنه،بالتواتروالبالصحيحالطرقمئاتيختلقواأنالكذابينللرواةجداالسهلمنوألنه.متواترا؟؟كثرةمجردعلىيقومالفالتواتر.الصحابةومئاتعشراتإلىوينسبونهاوالعقلللشرعموافقةصحيحةوشواهدمعطياتعلىيقوم،وإنماالروايات.وطرقهاالرواياتكثرةبمجردوليسالصحيح،والتاريخ

فهو،سكناهموأصلالغديرخبرروواالذينمذهبجهةمنوأماآحادخبرهووإنماطرقه،بكلالخبرذلكصحةعدمعلىقويآخرشاهدوفيالشيعة،رواهاطرقهمعظمأنالخبرذلكطرقمنتبينفقد.أيضا

كثرهمثالثة،أوشيعيانيوجدبعضها فةمنوأ قد.الكو منأحصيتفأوشيعيمنهاكلفيطريقا58بينهامنفوجدت–طريقا67-مجموع

:منهماإلمامية،الشيعةرواةكبارمنهمرووهاالذينوأكثر.ثالثةأواثنينبودكين،بنالفضل بنوالحكماألعمش،وسليمانالسبيعي،إسحاقوأاختلقهباطلفالخبر.وغيرهم،واثلةبنوعامرخليفة،بنوفطرعتيبة،

.ومضامينهطرقهوتعديدبتكثيرالسنةأهلوبينبينهمونشروهالشيعة،

ما لوكذلكاألمرأنوب نتف ثةكا غديرحاد لرواهصحيحاخبراالناس لفمنال مذاهبمخت مدنكلفيولظهراإلسالمية،ال لدانال والب

رواهاطرقهمعظموإنما،يحدثلمهذاأنوبما.ومغربامشرقااإلسالميةوال،بصحيحليسطرقهبكلالغديرخبرأنيعنيهذافإنالكوفة؛شيعة:أربعةوهيفيه،تتوفرلمالتواترشروطألن.متواتراحديثايكونأنيمكن

جميعفيالكثرةهذهتوجدأن-1.الرواةمنكثيرعدديرويهأن-1يكونواكأن،الكذبعلىالرواةتواطؤالعادةتحيلأن-3.اإلسنادطبقات

لدانمن فةمذاهبو،أجناسو،ب خبرهممستنديكونأن-4.مختلأيفيتتوفرلممجتمعةالشروطهذه.لمسوبصروسمعمنالحس.خمغديرخبررواياتطرقمنطريق

59

المصادرفيأصالوردطرقهبكلالحديثذلكإن:يقالأنيصحوالمنهمالسنةأهلبينونشروهورووهاختلقوهالذينألنيصحال.السنيةبينمنهممندسينكانواالذينومنعامة،بهموالمتأثريناإلماميةالشيعة

لتيواألحاديثاألخبارأكثردونواالحديثأهلوألن.خاصةالسنيين االمعروفومن.الأمصحيحةأكانتالنظربغضزمانهمفيرائجةكانت

ـا ـةشــيعةأنتاريخـي ـاسأكــثرهــمالكوـف ـاالـن ـاتاختالـق ـةللرواـي الحديثـيمذهبهمانتصاراوالتاريخية لقل ناشرعيةلهفأوجدوا،المخت ينومكا ب

تؤيدالتيوباألحاديثالقرآن،فيتطعنالتيالرواياتباختالقالمسلمينعلىوالشاهد.مذهبهموتنصرالصحابةفيتطعنالتيوباألخبارمذهبهم،

أحاديث)):خمغديرحادثةطرقبعضعنحنبلبنأحمدقولأيضاذلك.مناكيرهذهالكوفيين باأنأيضاذلكيؤيدومما(( بنعثمانحصينأ

الذيهوالكوفيالشيعيالسبيعيإسحاقأباأنذكر(هـ127ت)عاصمالناسبينالكوفةفي،ونشره((موالهفعليموالهكنتمن))بحديثجاء...بهفنعقخراسانمنهذاجاءحتىالحديثهذاسمعناما)):فقال

((.ناسذلكعلىفاتبعه

)):بقولهعياضالقاضيرواهمالألخبارالكوفييناختالقكثرةوعنالســبعينأوالســتيننحــوفأقــام:مالــكإلــىالكوفــةأهــلمــنرجــلجــاء

نكتببالعراقنحن:وقالمالكإلىذلكفشكىأحاديث،عندهايوما،فسمعدارعندكمبالعراقأخي،ابنيا:لهفقال.هذامنأكثرساعةفيالحديثمن

:مالكقالثم.بالنهارويخرجبالليليضرب،-النقودسكدار-الضربعليناتجيشاآلنفصارتوالدراهم،بالدنانيرعليناتجيشالعراقكانت

أسانيدهاتصحلمخمغديرحادثةرواياتأنجليايتبينوبذلك((.بالحديثفيلغاياتبهوالمتأثرينالشيعةاختلقهارواياتمنوهيطرقهاكثرةرغم

.نفوسهم

60

الثالثالمبحث

خم غدير حادثة روايات متون نقد

نا بكلإسناداتصحلمخمغديرحادثةأنالسابقينالمبحثينفيأثبتقولهمفيالشيعةعندمزعومدليلأكبروهيالكثيرة،وطرقهارواياتهاتصحلمكمامتناتصحلنكال،.!!متنا؟؟ستصحفهلالمزعومة؛باإلمامةوليستاإلمامية،الشيعةمقاسعلىومختلقةضعيفةرواياتألنهاإسنادا،

خمغديرحادثةرواياتبعضلصحتصحيحةكانتولو.قطعاصحيحةخمغديرحادثةرواياتصحةعدمتثبتالتيالشواهدوأما.ومتناإسنادا

:فمنهامتونها،جهةمنكبيرااختالفامضامينهااختلفتالغديرحادثةطرقرواياتإن:اوال

أخرىجهةمنوأنها؛جهةمنالصحةوعدمباالضطرابعليهايشهدممامن.لدينهمانتصارابهاوتالعبواالشيعةرواةافتراهامختلقةرواياتهيحادثةفييقللم-والسالمالصالةعليه-النبيأنذكرترواياتمثالذلك

:إليهاأضيفأخرىوفي.((موالهفعليموالهكنتمن)):إالخمغدير)):قالأنهأخريوفي،((خذلهمنواخذلنصرهمنانصراللهم))

،((بيتيأهلوعترتيهللاكتاباآلخرمنأكبرأحدهماالثقلينفيكمتركتقالوماذا؟،الصوابفأين...((.بيتيبأهلأذكركم)):قالانهأخرىوفي

منواحداقوالقالأنهفإما.واالختالف؟االضطرابهذاولماذا.الرسول؟افتراهمختلقالخبرأنعلىذلكيدلأال.أصال؟؟يقللمأواألقوالتلك.أهوائهم؟؟حسبفيهوزادواالشيعةرواة

طريقأنأيضاوتناقضهاضطرابهمظاهرومن سادسال من-القولهتضمنهمماكانالنيسابوري،الحاكمرواهالذي-األولىالمجموعة

أيهايا)):قالخمغديرفيوقفعندما-والسالمالصالةعليه-النبيبأنوإنيقبلهكانالذيعاشمانصفعاشماإالقطنبييبعثلمأنهالناسأنهالطبرانيروايةفيو.(("...فيكمتاركوإنيفأجيبادعىأنأوشك

61

كانالذيعاشمانصفعاشإالقطنبييبعثلمإنهالناسأيهايا)):قال((....فأجيبأدعىأنأوشكوإني،قبله

،سنة1000نحوعاش-السالمعليه-نوحكانإذاأنهذلكمنواضحأنبياء6بعدأنهيستلزمفهذا،عمرهنصفسيعيشبعدهمنيأتيوالذي

،األنبياءظهوريتوقفثم،سنواتعشرمنأقلبعدهميأتيالذيسيعيشعليهم-محمدال،وعيسىال،وموسىيظهرلنو،أبدايولدوالنألنهم

الحديثذلكمتنإليهاأوصلناشكبالباطلةنتيجةوهذه-.السالموالصالةيقول،مايعيإنسانيقوله،والنبيعنيصدرأنيمكنالالكالم،وهذالذينالشيعةرواةوتالعباتأكاذيبمنهووإنما قواا حديثطرقاختل.خمغدير

رويالحديثمنالمستحيلالجزءذلكأنأيضاذلكعلىوالشاهدبعضفياالختالفمع،فيهاجرىوماخمغديرحادثةعنمنفصالأيضاعليههللاصلى-النبيقال:قالأرقمبنزيدعن)):كاآلتيهو،ورواتهالذيالنبيعاشمانصفعاشإالنبياهللابعثما:"-وسلمعليههللاوسلم!؟هذايعنيفماذا،خمغديربحادثةلهعالقةالفالحديث.(("قبلهكانالشيعةرواةبهتالعبو،سلفالهامخططلغايةاألولبالحديثألحقإنه

.خمغديرطرقاختلقواالذين

يا أن،طرقهابكلالغديرحادثةصحةعدمعلىيشهدمما:ثانهافمعمضامينها فةفهيواضطرابهااختالف قرآنمخال كريملل فةال مخال:اآلتيةالشواهدبدليلبصحيحة،ليستأنهايعنيمماواضحة،

آلإلىوالردبالرجوعأمرترواياتمنهاالحادثةتلك:األولالشاهدواألحاديثالكريمللقرآنمخالفوهذا،بهموالتمسكعليآلمنهمالبيت

ورسولههللابطاعةكثيرةآياتفيأمرناالقرآنألن.لهالموافقةالصحيحةأيلهايا)):تعالىقولهذلكمن.بهماوالتمسكإليهماوالرجوعوباالحتكام

أطيعواآمنواالدذين :األنفــال)تسمعونوأنتمعنهتولدواوالورسولهيعصومن))و((20 :الجن)أبدافيهاخالدينجهندمنارلهفإندورسولهد23)) )،و( إلىفردلوهشيءفيتنازعتمفإن) سول كنتمإنوالرد

تؤمنون أنوبما((.59:النساء)تأويالوأحسنخيرذلكاآلخرواليومبا.يصحالالحديثفذلككذلك،األمر

62

البيتآلبإتباعأمرتالغديرحادثةمنرواياتتوجد:الثانيالشاهدألن.أيضاللشرعمخالفوهذا،باألخصوعليخاصة،عليوآلعامة

األولينالسابقينمنوالصحابةعامةالمؤمنينبإتباعأمرناالكريمالقرآنوليـسونهجهـمســبيلهمبإتبـاعأمرنـاخاصـة،واألنصـارالمهـاجرينمـن

هللاإلىبالرداالختالفعندوأمرنا،بهمالخاصةاجتهاداتهموالأقوالهمومن)):قالوإنما،بهخاصاتمييزاالصحابةمنأحدايميزولم.ورسوله

سوليشاقق دبعالهدىلهتبيدنمابعدمنالرد هالمؤمنينسبيلغيرويت مانول(115:النســاء)مصيراوساءتجهندمونصلهتولدى )و،( والسدابقون)

لون ضيبإحساناتدبعوهموالدذينواألنصارالمهاجرينمناألود رد عنهمذلكأبدافيهاخالديناألنهارتحتهاتجريجنداتلهموأعددعنهورضوا

يمالفوز إلىفردلوهشيءفيتنازعتمفإن))))و،((100:التوبة)العظ سول تؤمنونكنتمإنوالرد وأحسنخيرذلكاآلخرواليومبا

إلىالردوالباالحتكاموليسباإلتباعأمرنافالشرع((.59:النساء)تأويالتلكفإنوعليه.غيرهدونباإلتباعمنهمواحداخصواليميزولمأقوالهم،

ميزتهمكماباإلتباعوعلياعلي،وآلالبيت،آلوميزتخصتقدالرواياتكام هموالتمسكباالحت شرعمخالفوهذا.ب ألن.بهاألخذيصحواللل

مرتبةفيوآلهعلياجعلتالغديرحادثةرواياتتضمنتهالذيالتخصيصليسواوآلهعلياألنشرعاباطلوهذا.الصحابةعنوميزتهمالرسول،

.المرتبةتلكفيتجعلهمبميزةالشرعميزهموالبمعصومينوالبأنبياء،.الرواياتتلكمزاعمبطالنيعنيمما

الرواياتتلك،-الغديررواياتمتونبطالنعلى-الثالثالشاهدفعليموالهكنتمن"بقولها،الرسولبعدالمؤمنينكلمولىعلياجعلتالمزعومالقولهذاألن،رفضاالقرآنويرفضهمنكرمتن،وهو"موالهمــيز لإلســالممرجعــاوجعلــهبالرســولوســواهالصــحابةكــلعــنعليــا

ألنقطعاباطلوهذا.المسلمينلكلمولىعلياجعلعندماوالمسلمين،وتحديدتمييزدونثالثاالمؤمنينثمثانياورسولهأوال،هللاالمسلمينولي

يابعضهمكلهموالمؤمنونمعين،شخص إندما)):تعالىقال.بعضأولوليلكم كاةويؤتونالصدالةيقيمونالدذينآمنواوالدذينورسوله وهمالزد

بعضأولياءبعضهموالمؤمناتوالمؤمنون))و،((55:المائدة)راكعونكاةويؤتونالصدالةويقيمونالمنكرعنوينهونبالمعروفيأمرون الزد

ويطيعون ـئكورسوله سيرحمهمأول إند يمعزيز :التوبة)حك

63

قوليصحفال.((71 يابأنال فهذابذلكوتخصيصهالمؤمنينوليعل.الرواياتتلكصحةعدمعلىوشاهدله،ومخالفللشرعتحريف

مماإن-الغديرحادثةرواياتمتونصحةعدمعلى-الرابعالشاهدالبيتأهلمفهوميبينتفرقلمأنهاطرقهابكلالرواياتتلكمتونيبطلالبيتوآلالبيت،أهللمعنىباطالمفهوماوتضمنتجهة؛منالبيتوآلوالسنةالقرآنفيالبيتأهللمعنىمخالفألنهباطلإنه.أخرىجهةمن

أهلأنهووالسنةالكتابفيمعناهأنذلكوبيان.لهالموافقةالصحيحةواألبناء،والزوجةالزوجأساسايشملإنسانأيبيتوأهلالرسول،بيتألنالكبيرة،العائلةأفرادأبناءوال،األعمامأبناءوالاألحفاد،يشملوال

الصحيحالمعنىهوذلك.بيتهأهلمنوليسواالرجلآلمنهمكلهمهؤالءباطلوهوالغدير،حادثةرواياتزعمتهماوليسالبيتوآلالبيتألهل:اآلتيةالشرعيةاألدلةبدليل

ا}:تعالىقولهالكريمالقرآنفمن بأهلهوساراألجلموسىقضىفلمدنهاآتيكملدعليناراآنستإنيامكثواألهله قالناراالطلورجانبمنآنس مأهلهفمن.-29:القصصسورة-{تصطلونلعلدكمالندارمنجذوةأوبخبرها،؟هنا ته،وأهلهفهي،مرتينذكرتقدوزوجته،شكبالإن بي

.بيتهوأهللبيتهوالمكونةوألفيادبرمنقميصهوقددتالبابواستبقا}:ســبحانهقولــهومنهــا

أويسجنأنإالدسوءابأهلكأرادمنجزاءماقالتالبابلدىسيدهايمعذاب زوجةشكبالإنها،؟األهلهذهمن.-25:يوسفسورة-{أل

المكونةوالرجل،هذاأهل،وهي-السالمعليه-يوسفراودتالتيالعزيز.بيتهألهل

فأسرإليكيصلوالنربكرسلإندالوطياقالوا}:تعالىقولهومنهانبقطع بأهلك أصابهممامصيبهاإندهامرأتكإالدأحدمنكميلتفتوالاللديلم

بحموعدهمإند بحأليسالصل منفزوجته.-81:هودسورة-{بقريبالصليةفيشملتاآليةألنأهله، يه-لوطبيتأهلكلالبدا هو-:السالمعل

لتيزوجتهمنهماستثنيتثموأوالده،وزوجته ،وهيالعذابسيصيبهاا.بيتهوأهلبيتهلهكونتالتيأهله

64

منا}:سبحانهوقوله علىأدللكمهلفقالتقبلمنالمراضععليهوحردهممن.-12:القصصسورة-{ناصحونلهوهملكميكفلونهبيت أهل

،وإخوتهأمه،-:السالمعليه–موسىأمبيتأهلأنهمشكال،؟هؤالءلتيهيوأمه خفتفإذا أرضعيه أن موسى أمإلىوأوحينا}،ترضعهامنوجاعلوهإليكرادلوهإنداتحزنيوالتخافيوالاليمفيفألقيــهعليه

ألهلالمكونيناألهلمنواألوالدفاألم-.7:القصصسورة-{المرسلين.موسىأمبيت

تخفالقالوا))-:المالئكةجاءتهلماإبراهيمعن-تعالىقولهومنهاومنبإسحاقفبشدرناهافضحكتقآئمةوامرأته،لوطقومإلىأرسلناإندا

أألدويلتىياقالت،يعقوبإسحاقوراء بعليوهـذاعجوزوأنا إندشيخاـذا يب،لشيءه ينقالواعج أمرمنأتعجب رحمت عليكموبركاتهجيدحميدإندهالبيت أهل هناالبيتأهلهممن.-73-70:هودسورة((-مد

.المالئكةخاطبتهاالتي،وهيأساسازوجتهوإبراهيم:إنهما،؟

)ســبحانهقولــهوأخــيرا جنوالبيوتكندفيوقرن) جتبرد الجاهليدةتبرلالةوأقمناألولى كاةوآتينالصد وأطعنالزد يريدإندماورسولهد ليذهبدجسعنكم لر ركمالبيت أهلا بيوتكندفييتلىماواذكرن،تطهيراويطه

آياتمن إندوالحكمةد كاند -34-33:األحزابسورة((-خبيرالطيفاينمنواضح. مااآليت مانأنه نبيزوجـاتعنيتكل يه-ال والصالةعل

يريدإندما))وسطهمافيوالنهاية،إلىالبدايةمن-السالم عنكمليذهبدجس ركمالبيت أهلالر بصيغةالبيتأهلهناهمفمن.((تطهيراويطه

:اآلتيةالمعطياتبدليل،زوجاتهوالنبيإنهم،؟المذكرالجمعتكلمعندماثم،ونهايةبدايةالنبيزوجاتعنيتكلماآليةسياقإنأولها

الزوج،هو،ولهالمكوناألولاألساسيالجزءبهألحقالبيتأهلعنبصيغةالخطابيأتيأنيجبلهذا،ووزوجةزوجدونبيتأهلالألنه

.التأنيثالالمذكروجدناهإليهعدنافإذابنفسه،نفسهيفسرالكريمالقرآنأنهووثانيها

أوالدهماعلىثم،أساساالزوجةوالزوجعلىالبيتأهل:عبارةيطلقجسعنكمليذهب)):تعالىقولهفإنوعليه.بيناهأنسبق،وهذا أهلالرركمالبيت .وزوجاتهالنبييعني،((تطهيراويطه

65

جسعنكمليذهب)):تعالىقولهأنهو-الثالث-واألخير البيت أهلالرركم ينقالوا)):سبحانهقولهيشبه،((تطهيراويطه أمرمنأتعجب

رحمت جيدحميدإندهالبيت أهلعليكموبركاته ،-73:هودسورة((-مد))مذكراجاءالخطابلكن-السالمعليه-إبراهيمزوجةخاطبتفالمالئكة.بيتهأهلمنوغيرهإبراهيميشملألنه(البيت أهل عليكموبركاته

الصحيحالمعنىحددأنهكماالكريمالقرآنأنإلىأهنااإلشارةتجبواآلل:عبارةمعنىبينوبينهميزفإنه،البيتوأهلاألهللمعنىوالدقيق

إند}:سبحانهقولهذلكمن.منهكثيرةمواضعفي، آدماصطفى و،-33:عمرانآلسورة-{العالمينعلىعمرانوآلإبراهيموآلونوحا

وآتيناهموالحكمةالكتابإبراهيمآلآتينافقد} لكــا مل ســورة-{عظيمــاوأنتمفرعونآلوأغرقنافأنجيناكمالبحربكمفرقناوإذ}و،-54:النساء

اوبقيدة}و،-50:البقرةسورة-{تنظرون مد هارونوآلموسىآلتركمؤمنينكنتمإنلدكمآليةذلكفيإندالمآلئكةتحمله ،-248:البقــرة-{مل

ؤمنرجلوقال} نمل ربييقولأنرجالأتقتلونإيمانهيكتمفرعونآلم بكممنبالبيناتجاءكموقدد فوقاه}،و-28:غافرسورة-{رد سيئاتدكانفما}و،-45:غافرسورة-{العذابسوءفرعونبآلوحاقمكرواما

نلوطآلأخرجواقالواأنإالدقومهجواب رونأناسإندهمقريتكمم يتطهد.-56:النملسورة-{

استثنتثم،خاصةبيتهوأهللوطاخاطبتعندماالمالئكةأنويالحظبأهلكفأسرإليكيصلوالنربكرسلإندالوطيا}:لهقالتزوجتهمنه

نبقطع إندأصابهممامصيبهاإندهامرأتكإالدأحدمنكميلتفتوالاللديلمبحموعدهم بحأليسالصل ها.-81:هـودسـورة-{بقريـبالصل عنـدمالكنزوجتهأيضااستثنت،والمؤمنينمنأتباعهووأوالده،وأهلههوخاطبته

وهمإندالوطآلإالد)):قالت، ينلمنجل لمنإندهاقددرناامرأتهإالد،أجمعا،الغابرين نكرونقومإندكمقال،المرسلونلوطآلجاءفلمد بلقالوا،مل

يهكانوابماجئناك بأهلكفأسرلصادقون،وإندابالحقوأتيناك،يمترونفنبقطع تؤمرونحيثوامضواأحدمنكميلتفتوالأدبارهمواتدبعاللديلم

.-65-59:الحجرسورة((-،واسعمعناهاالكريمالقرآنفياآلل:عبارةأنذلككلمنواضح

والبعيدينالقريبينواألقرباءالذرية،وعلىالزوجةوالزوجعلىيطلق

66

.المقصودالمعنىيحددالذيهوالكالموسياقواألعوان،األتباع،وعلىمنهماآللكلليسلكن،بالضرورةاآللمناألهلأنيتبينذلكومن

.بالضرورةاألهل

القرآنحددهكماالبيتأهلمعنىتحددالتيالنبوية،السنةأدلةوأماسلمةأباسمعتقال،شهابابنعن)):البخاريرواهامافمنهاالكريم،

هللاصلى-النبيسمعأنه-عنهماهللارضي-هللاعبدبنجابرأخبرني:قالصوتاسمعتأمشيأنافبينا،فترةالوحيعنيفترثم:يقول-وسلمعليهقاعدبحراءجاءنيالذيالملكفإذاالسماءقبلبصريفرفعتالسماءمن

األرضإلىهويتحتىمنهفجئثت،واألرضالسماءبينكرسيعلىقمالمددثر،أيلهايا}تعالىهللافأنزل.زملونيزملونيفقلت أهلي فجئتنذر، ر،وثيابكفكبر،وربدكفأ جزفطه .5-1:المدثرسورة(-فاهجروالرل

خديجةالمؤمنينفأم.-عنهاهللارضي-خديجةزوجتهإنها،؟أهلههيمن.بيتهوأهل،وبيته،النبيأهلهي

الصالةعليه-النبيأنومفاده:أيضاالبخاريرواهاالثانيوالحديثعليكمالسالم)):فقال-عنهاهللارضي-عائشةبيتعلىدخل–والسالم

وجدتكيف.هللاورحمةالسالموعليك:فقالت،هللاورحمة البيت أهلى.لكهللابارك؟،أهلك يقولكمالهنيقولكلهننسائهحجرفتقرد

األهلهي-أوالدبال-فالزوجة.((عائشةقالتكمالهويقلن،لعائشة.زوجهامعلهالمكونة،وهيالبيتأهل،وهي

الصالةعليه-النبيحددفيها،واإلفكبحادثةيتعلقالثالثوالحديثروىفقد.فيهلبسالوضوحوبدقةالبيتألهلالشرعيالمعنى-والسالم

ـاري ـيره-البـخ ـاده-وـغ ـه،ومـف ـدماأـن ـالمكثرعـن ـيالـك ـؤمنينأمـف الـميا)):قالهمماكان،كثيراهللارسولتأذي،و-عنهاهللارضي-عائشةمافوهللا،بيتي أهلفيأذاهبلغنيقدرجلمنيعذرنيمنالمسلمينمعشر،خيراإالعليهعلمتمارجالذكرواولقد،خيراإالأهليعلىعلمت

إنها،؟بيتهوأهلأهله،هيمن.((...معيإالأهلي علىيدخلكانوما.البيتأهل،وهيالبيتوهي،األهلهي،عائشةزوجته

67

:قالالخدريسعيدأبيعن)):-غيرهو-مسلمرواهالرابعالحديثيعودأنأرادثمأهلهأحدكمأتىإذا-سلموعليههللاصلى-هللارسولقال

.بالضرورةبيته،وأهلأهلهوزوجتههيو.((فليتوضأ

عندكنا:قال،الحوراءأبيعن))مفاده-الخامس-األخيرالحديثوعنأو،-سلموعليههللاصلى-هللارسولمنعقلتمافسئلعلىبنحسن

جرينعلىفمرمعهأمشيكنت:قال-سلموعليههللاصلى-هللارسولبعضفقال،بلعابيفأخذها،فميفيفألقيتهاتمرةفأخذتالصدقةتمرمن

.((...الصدقةلناتحلالمحمدآلإنا:قال.تركتهالوعليكوما:القومآلهمنعليبنالحسنجعل،وآلهبينو،بيتهأهلبينفرقهنافالرسول

آل:هممحمدآلمنالصدقةحرمواوالذين.،ابنهليسوبنتهابنألنه،.عباسوآل،جعفروآل،عقيلوآل،على

مابدليل،اآللمنهمبل،اآللمنليسوااألهلأنيعنيالذلكلكنأدخل،وواسعامعنىاآلل:لعبارةأعطىالذيالكريمالقرآنمنذكرناه

حسباألعوانواألتباعو،األقاربوالذريةوالزوجة،والزوجفيه:البيهقيرواهماأيضاذلكعلىيشهدو.المعنىيتحددوبهالكالمفيسياقه

فيعائشةأتتأنهاسلمةبنتتميمةحدثتني:قال،الحقبنزيادعن))الصلواتمواقيتعننسألكالمؤمنينأمياافقلنالكوفةأهلمننسوةالمحمد آلإنا،-سلموعليههللاصلى-محمد آلصالتناهذه...:قالت

....((الصفراءنصلي

يوجدفقد،بيتأيألهلاألساسيانواألوالنالمكونانهمافالزوجان،ابتداءبيتأهللتكوينزوجينبالبيتأهلاللكنأوالد،بالبيتأهليبقىبيتهمأهللكن،بالوفاةأحدهماأو،االثنانيغيبقدذلكبعدلكن

تا،أوالدلهمايكنلمإذاو.باألوالد أهليزولفهنا،انفصالأووماثمابتداء،الزوجينمنيتكونبيتأيأهلأنعلىدامغدليلبيتهما،وهذا

بيتفأهلوبيناهشرحناهكمااألمرأنوبما.وجدواإناألوالدبهيلتحقمنوهموأوالدهنزوجاتهومنمنهيتكون-والسالمالصالةعليه-الرسول

أهلمنفليس-عنههللارضي-طالبأبيبنعليأماو.أيضابيتهآليت نبيب يه-ال ما-والسالمالصالةعل بنهووإن تهآلومن،عمها .بي

ناءمنهماوإنماالرسولبيتأهلمنليساوالحسينوالحسن عليأب

68

ا)):تعالىلقوله،-عنهمهللارضي-وفاطمة دكانمد نأحدأبامحمد مجالكم سولولكنر رد وكانالندبيينوخاتمد شيءبكلد األحزاب]عليما

لتيالوحيدةهيوفاطمة[(.40: يه-الرسولبيتأهلمنا الصالةعلبيتأهلوالحسينوالحسنوعليهيوتمثلجهة،منابنتهألنها-والسالم

بيتآلمنجزءوهمثانية،جهةمنالرسولبيتأهليمثلونوال،علي.ثالثةجهةمنبيتهأهلمنوليسواالنبي

بيتآلوجعلتخالفته،الغديرحادثةورواياتكذلك،األمرأنوبماألنهصحتها،عدمعلىدامغدليلهوهذافعلهافإنبيته؛أهلمنالنبي

رواياتأنوبما.الكريمالقرآنالصحيحةالنبويةالسنةتخالفأنيستحيلمفترياتمنهيوإنماقطعا؛صحيحةليستفهيالقرآنخالفتالغدير

.لمذهبهمانتصارااختلقوهاالشيعةرواة

منطرقاأنمفاده-الغديرحديثمتونبطالنعلى-الخامسالشاهدهوعلياأنللصحابةقال-والسالمالصالةعليه-الرسولأنذكرتروياتهفةوليهم الخالفةموضوعألن،قطعاباطلزعموهذا.بعدهمنوالخليبينهموجعلهالمسلمين،بينشورىالحكمجعلعندماحسماالشرعحسمهلة،فيلهحصردونعامة لة،والقبي وهذا.شخصوالأسرة،والعائابينهمشورىوأمرهم)):تعالىقولهفيالقرآنبدليل ينفقونرزقناهموممد

علىفتوكدلعزمتفإذااألمرفيوشاورهم))و،((38:الشورى) إند لينيحبل أطيعواآمنواالدذينأيلهايا))،و((159:عمرانآل)المتوك

سولوأطيعوا أيضا،السنةوبدليل((.59:النساء)منكماألمروأوليالردبالخالفةألحديوصولممات-والسالمالصالةعليه-النبيأنالثابتفمنأنيمكنوال،الكريمالقرآنبهأمرماعملياطبققديكونوبذلك.بعدهمن

الصحابةاختالفوبدليل.بعدهمنخليفةأحدايعينبأنذلكخالفيفعلهل:فييختلفوالمفهم.الرسولبعدمنهمالخالفةيتولىمنحولبينهمفيما

أنقطعايعلمونكانواألنهميحدث،لمفهذابالوراثة؟،أوشورىالحكماختلفواوإنمابقبيلة،والبعائلة،والبفردخاصاوليسبينهمشورىالحكممن هميتوالهافي شورىمن شرعيةالمعطياتهذهوكل.بال والتاريخيةال

اإلمامةبخرافةالمتعلقةاإلماميةالشيعةرواياتمزاعمكلتنقضالقطعية.وأئمتهاالشيعية

69

الرواياتتلك-الغديرحديثرواياتبطالنعلى–السادسالشاهدشيعياتوجيهاالشيعة،وموجهةمقاسعلىصنعامصنوعةأنهابنفسهاتشهد

األولى:مسلمروايتيفيوردمابدليل.وترصدإصراسابقعنإمامياصالةعليـه-النـبيزوجـاتجعلـت والثانيـة،بيتـهأهـلمن-والسـالمال

إماميشيعيتوجيهوهذا.بيتهأهلهمالنبيآلوجعلتمنهأخرجتهنإخراجواقعاواللغةوالشرعايصحالألنه.أيضاوباطلماكرتحريفي

.األهلهموجعلهمالبيتأهلفياآللإدخالوالالبيت،أهلمنالزوجاتومنبه،األخذيجوزوال،قولهيصحوالمكشوف،تحريفيعملهذا

.قبولهالخطأ

شاهد سابعال غديرحديثصحةعدمعلى--ال لكإن-ال حديثذ البإتباعهالألمرمعنىوال-والسالمالصالةعليه-النبيسنةهدمقدبطرقه

فيالرسولخلفاءهمبيتهوآلعلياأنصراحةذكرتألنها.بهاوالتمسكعلىوحرمت،بذلكالنجاةوعلقتبإتباعهم،وأمرت،اإلمامةباسمالنبوةآياتفيالكريمالقرآنبهأمرلماتعطيلهذاأنوبما.مخالفتهماألمةبعداالختالفعندإليهاوالردبها،التمسكعلىوالحثالسنةبإتباعكثيرةموكحتدىيؤمنونالوربكفال):تعالىكقولهالكريم،القرآن شجرفيمايحكأنفسهمفييجدواالثمدبينهم جا احر مد ويسلمواقضيتم :النساء]تسليماما)و،([65 سولآتاكم واتدقوافانتهواعنهنهاكمومافخذوهالرد إندد د

أطيعواآمنواالدذينأيلهايا)،و([7:الحشر]العقابشديد وأطيعواسول إلىفردلوهشيءفيتنازعتمفإنمنكماألمروأوليالرد سول والرد

تؤمنونكنتمإن [(.59:النساء]تأويالوأحسنخيرذلكاآلخرواليومبابماوالتمسكبيتهوآلعليبإتباعأمرتخمغديرحديثرواياتأنوبما

عدمعلىقطعيدليلهذافإن.بأيديهموالدنياالدينأمروجعلتيقولونالصالةعليه-النبيلسنةومعطلةهادمةألنهاالغدير،حادثةرواياتصحة

جهةمنوهادمةجهة،منمعاوالسنةللكتابهادمةهيبل،-والسالموبما.اإلمامةباسمأنبياءالشيعةأئمةجعلتعندماكلهاإلسالملدينأخرى

.قطعاباطلةأنهاشكفالوتضمنتهذلكزعمتالغديررواياتأن

منكثيرقولأنمفاده-الغديرحديثصحةعدمعلى-:الثامنالشاهداللهم))بقولهلعليدعا-والسالمالصالةعليه-النبيبأنالغديرروايات

أبغضه،منوأبغضأحبه،منوأحبعاداه،منوعادوااله،منوال

70

إلىينسبأنيصحالدعاءهو.((خذلهمنواخذلنصره،منوانصرمنكلونحبنواليأنعقالوالشرعايصحالألنه.يقولهأنوالالنبيقتلةومنهم،الكبرىالفتنةفيصفهفيكانواأنهملمجردعليمعكانوا

الذينالرعاعوواألوباشالسبئيةومنهمعفان،بنعثمانالشهيدالخليفةثمجيشه،عليهأفسدوا،وعليهخرجواواألمور،لهخلطوا،وعصوه

لوه .قت نهأخرىجهةومن!! ونعاديأنعقالالوشرعايصحالفإالزبير،وكطلحةالنظر،وجهاتالختالفوقاتلوهعلياخالفواالذيننبغض

كانبينهمحدثماألنأبدا،هذايصحال.-عنهمهللارضي-وعائشة،الشهيدالخليفةقتلةمعالتعاملكيفيةفيالنظروجهاتفياالختالفسببه

مان تاليكنولم،عفانبنعث همفهؤالء.بغيوالوضاللكفرق كلفأصلحوااقتتلواالمؤمنينمنطائفتانوإن}:تعالىقولهتحتيندرجون

أمرإلىتفيءحتدىتبغيالدتيفقاتلوااألخرىعلىإحداهمابغتفإنبينهما إندوأقسطوابالعدلبينهمافأصلحوافاءتفإند المقسطينيحبلد.-9:الحجراتسورة{

ال".خذلهمنواخذلنصره،منوانصر":الغديرحديثقولأنكماوحاربوهعلياخالفواالذينأنتاريخياالثابتفمنكذبه،الواقعألن،يصح

الحرب،ربحواأنهمإالمعركتينخسرواأنهمفمع.النهايةفيانتصروامعكانواالذينأنكما.الحربوخسرالمعركتينفيانتصرعليوجيش

ثمأوال،أنفسهمعلىانقسمواوإنماينتصروا،لم-عنههللارضي-عليالدعاءذلكيتحققلمفلماذا.ثانياحاربوهملمنالنهايةفيالخالفةسلموا

رواةمفترياتمنهووإنماصحيحا،حديثاليسألنهيتحققلم.المزعوم؟.خالفهملموذمالمذهبهمانتصارااإلماميةالشيعة

خالصةإن-الغديرحديثصحةعدمعلى-التاسع-األخيرالشاهدالقرآنأكدهالذيالنبوةلختمنقضهيخمغديرحادثةرواياتمضامين

كريم قةالصحيحةواألحاديثال اإليمانأركانمنركنوهوله،الموافإتباعبوجوبالشرعبهأمرلماأخرىجهةمنونقضجهة؛منواإلسالم

هللا،طاعةمنطاعتهوجعلبلغيره،دون-والسالمالصالةعليه-النبين)):تعالىلقوله سوليطعمد أطاعفقدالرد عليهمأرسلناكفماتولدىومن

كاألنبياء،وآلهعلياوجعلتالرواياتتلك؛فجاءت((80:النساء)حفيظابعدمنوالخليفةووليهم،،المؤمنينمولىفهو.وأكثراألنبياءمرتبةفيبل

71

معهيدورالحقوجعلت.المسلمينمناختياروالشورىدونالرسولكانوإنحتىحقعلىفهووافقهومنباطل،وعلىظالمفهوخالفهومنلكنهللا،فيوالبغضهللافيالحبالشرعوفي.وأكفرهمالناسأضلمن

.عليفيوالبغضعليفيالحبعلىيقومالشرعجعلتالغديررواياتبينشركةأصبحتالنبوةأنمفادهخطيراأمراالنهايةفيقررتأنهاكماحياالرسولكانفعندمازعمهافحسب.خاصةعليوآلعامةالبيتآل

بعليخاصةشركةأصبحتماتفلماالبيت،آلبينشركةالنبوةكانتنبياعلياجعلتالغديررواياتأنهوذلكوخالصة!!!!.أوالدهوبعض

قطعاباطلةرواياتأنهاشكفالذلكعلىنصتأنهاوبما.اإلمامةباسمعليهبمحمدالنبوةختمهوبالضرورة،الشرعمنمعروفاأمراخالفتألنها

آلفيوليستالمسلمين،بينشورىالخالفةوانجهة،منوالسالمالصالة.أخرىجهةمنوآلهعليفيوالالبيت

يايتبينوبذلك تصحلمطرقهابكلخمغديرحادثةرواياتأنجليهأشرنالماتأكيدوهذا،متناوالإسنادا توجدأنيستحيلبأنهسابقاإل

يات يةروا ألنهاإلمامية،الشيعةمذهبتؤيدصحيحةتاريخيةوالحديثانيمكنالحالههذاومذهب.بهومتستراإلسالملدينمناقضمذهبكون يةعندهت حدةروا يده،صحيحةوا غتوإنحتىتؤ هابل لفطرق أ.طريق

الغــديرحادثــةروايــاتإن:المعاصــرينالبــاحثينبعــضقــولوأمــاابنعلىورد،بتواترهوحكمصححهاأللبانيالشيخأنبدعوىصحيحة،

((.النبوةبيتألهلفضيلةمنفيهلما"الحديثبإنكارمجازفتهفيتيميةمنتيميةابنالشيخعلىتحاملوفيهالباحث،ذلكزعمكماليسفاألمرموضوعياالباحثذلككانفلو.أخرىجهةمنوتدليسوتحريفجهة،

منالحديث،منالعلماءكبارمواقفألورد،للموضوعطرحهفيمحايداالحديثذلكطرقبنفسههوحققأوثانية،جهةمنحججهموبينجهة،تيميةابنبغمزواكتفىذلكيفعللمأنهوبما.ثالثةجهةمنتشددبحياد

:أقولفإنيهواه،وافقألنهاأللبانيبموقفواالستشهادعليه،والتحاملفضعفوهطرقه،وبكلكلهالغديرحديثأنكرواعلماءالسنةأهلمنوجد

والبخــاري،الكوفــي،عاصــمبــنعثمــانحصــينأبــو:منهــم.ورفضــوهقدعثمانحصينأبووكان.تيميةابن،وحزمابنوالحربي،وإبراهيم

72

باأنذكر سحاقأ سبيعيإ لذيهوالكوفيال غديرحديثأدخلا لىال إحتىالحديثهذاسمعناما)):فقال،"موالهفعليموالهكنتمن"الكوفة

((.ناسذلكعلىفاتبعه...بهفنعقخراسانمنهذاجاء

ما سماعيلوأ خاريإ قدالب غدير،حديثضعفف فييذكرهلموالابنوأما.طرقهضعف،والكبيرالتاريخفيمنهقسماوأوردصحيحه،

اللهم"قولهوهيالزيادةأنعلى،وأكدكلهالحديثضعفقدفهوتيميةهي،"ومؤمنةمؤمنبكلأولىأنت"،و"عاداهمنوعادواالهمنوال

.شكبالكذب

كنتمن"الحديثمنقسماصححواالذينالسنةأهلعلماءوأماواأللبانيوالذهبي،،الترمذيحنبل،وابنأحمد:فمنهم،"موالهفعليمواله

بلبنأحمدفأنكر. ليموالهكنتمن"عنزادماحن منموالهفعكنتمن"القسمهذاأنالذهبيذكرو.كوفيةزيادةإنها:قال،و"الحديث

فصححاأللباني،وأما".ريببالثابت"الحديثمنموالهفعليموالهو،"الحديثمنموالهفعليموالهكنتمن"األول:الحديثمنشطرين

وضعف".عاداهمنوعادواالهمنوالاللهم"،والثانيمتواترأنهقال".خذلهمنواخذلنصره،منوانصر"الثالثالشطر

وليستالصحيح،الدليلهوالعلميةالقضايافيالحكمأنبما:وأقولالحقفإن،األسماءوالاألكثرية،والاألقليةوالالتهويالت،والالمزاعم

وغمزهتيميةابنعلىتهجممنأخطأوقدكله،الحديثأنكرواالذينمعكله،باطلحديثهوطرقهبكلالغديرفحديث.الغديرحديثمنلموقفه

سبقأمروهذا.قطعامتواترايكونأنيمكنوالمتنا،والإسنادايصحولمكلأمامهاتصمدلمومتنا،إسناداقطعيةدامغةقويةبأدلةوأثبتناهبيناهأن

كانت.وغيرهمالكوفةشيعةرواةاختلقهاالتيومتونهالغديرحديثطرقحديثمنطرقابينهموأدخلواالحديثأهلإلىتسللواجماعةبينهممن

بعدماصحيحة،ليستأنهارغمالمحدثينكباربعضصححهاالغدير،وصالح،تسننمنيظهرونهكانوابماالمندسينهؤالءأحوالعليهمانطلت

.الغديرطرقكثرةمنرأوهوبما

73

بكلخمغديرحديثأنمنهيستنتج-الثالث–المبحثلهذاوإنهاءوالمنهيصحولمومتنا،إسناداصحيحاليس-طريقا67-وطرقهرواياته

هووإنما.متواتراحديثايكونأنيمكن،والالكثيرةأسانيدهمنواحدإسنادقهمكذوبحديث شيعةرواةاختل يةال مذهبهمانتصارااإلمام فةل ومخالبعضفظن،منهمكثيرفتلقفهالناس،بيننشروهثمالسنة،وأهلللشرع

وهذا.وتواترهصحتهعلىشاهدهووانتشارهطرقهكثرةأنالمحدثينياتألنقطعا،بصحيحليس صحيحةتصبحأنيمكنالالمكذوبةالروا.الطرقآالفبلغتوإنحتى

***********

:الخاتمة

وحقائقمعطياتعنومتناإسناداخمغديرحادثةلرواياتنقدناكشفمنهاخاصة؛الغديروبحادثةعامةالنبوةبالسيرةتتعلقجدا،ومهمةكثيرة

74

طرقهاكثرةرغممتناوالإسناداتصحلمالغديرحادثةرواياتإن:أوالالحقمنوليستالرواةوأهواءأوهاممنطريقا؛إنها67منهاأوردناوقدمنتبينألنهصحيحةتجعلهاأنيمكنالطرقهاكثرةأنكما.شيءفي

منقليلعددعنإالتروفلمآحاد،رواتها،وأنباطلةمتونهاأنلهانقدنامناإلماميةالشيعةمنوجلهمضعفاءرواتهاأكثروأنجهة،منالصحابة

.أخرىجهةاهتموااإلماميةالشيعةخم،أنغديرحادثةطرقكثرةمنيستنتج:ثانيا

باإلمامةقولهمعلىاألدلةأقوىزعمهمحسبعندهمتمثلألنهاكثيرابهالحادثةلتلكنقدناألنقطعاباطلهذاوزعمهم.أقواهامنهيأوالعلوية،

الشيعةمقاسعلىمختلقةروايةإالهيوماصحتهاعدمأظهرالغديرية هاوأنجهة؛مناإلمام مغشاهدهـوبطالن ياتهمبطالنعلـىدا روامنوليست،باطلةالمزعومةإمامتهمألن.ثانيةجهةمناألخرىاإلمامية.اآلالفعشراترواياتهابلغتوإنحتىمنهتكونولنشيء،فياإلسالم

جعلهاعندماوالسنةالقرآنبدليلاإلمامةأمرحسمقداإلسالمأنبحكموليستاالختيار،وحريةوالرضابالشورىبينهمتتمالمسلمينبينشورى.طائفةوالقبيلة،والعائلة،،والأسرةوالبفرد،خاصة

ثا غةشـواهدهـيخـم،غـديرحادثـةروايـاتإن:ثال ماوكاشـفةدام لبشكلوكذبوخداعوغشتحريفحملةمنالنبويةالسيرةلهتعرضت

رواةأيديعلىذلكتم.وترصدإصرارسابقعنومنظمجداواسعألوهامهمانتصاراالنبويةالسيرةعلىواالفتراءوالدسللتحريفتفرغوا

.والعلمالشرعحسابعلىوأهوائهمومذاهبهم

عدموبيانخمغديرحادثةلرواياتنقدنامنيستنتج-:رابعا-وأخيراباطلمذهبعلىقائمةلكونهابصحيحةليستأنهاومتنا،إسناداصحتها

الغديرحادثةرواياتطرقمنواحدطريقواليصحلملذلك.أساسهمنتقومألنهاتصح،أنيمكنوال،تصحلمفهي.طريقا37منهاواردناالتيأنيمكنفالوعليه.تامةمناقضةاإلسالملدينمناقضمختلقمذهبعلى

هو.مذهبهميثبتصحيحواحددليلأوروايةاإلماميةالشيعةعنديوجد:علىأساساهدمه،ويقومعلىويعملاإلسالملدينمخالفألنهكذلك،كماالصحابة،وتكفيرالنبوة،ختمونقضبتحريفه،والقولبالقرآنالكفر

تلكبأنعلما.مصادرهممنوغيرهللكيلنيالكافيكتابهمفيمدونهو

75

أنوبما.بهاإاليقومالمذهبهمضرورياتمنهيوالزائفةالضالةالعقائدبهـاأيــدواالــتيالكثــيرةوالتاريخيــةالحديثيــةروايــاتهمفكـلكـذلكاألمـر

مئاتاختلقواوإنحتىتصحولنومتنا،إسناداباطلةرواياتهيأصولهم.بالضرورةباطلفهوباطلعلىبنيماألناإلمامية،الرواياتمناآلالف

وأخيراأوالالحمدوهللالكتابتمعاللكبيرخالدالدكتوراألستاذ

2018/نوفمبر/29-1440/األولربيع/21:الجزائر

*********

:ومراجعه الكتاب مصادر منمكتبة،1طالحوت،يوسفكمالحققه،المصنف:شيبةأبيابن-1

.1409،الرياض،الرشيد

76

بن-2 تحمقدمة:حجرا باريف قه،ال باقيعبدفؤادمحمدحق دار،ال.1379بيروت،،المعرفة

.التهذيبتهذيب:حجرابن-3.التقريب:حجرابن-4.الميزانلسان:حجرابن-5.الصحابةتمييزفياالصابة:حجرابن-6.شيبةأبيابنمسند:شيبةأبيابن-7.النبويةالسنةمنهاج:تيميةابن-8.التعديلوالجرح:حاتمأبيابن-9

.المعارفكتاب:قتيبةابن-10.مشكالتهإيضاحوداودأبيسننتهذيب:الجوزيةقيمابن-11.القراءطبقاتفيالنهايةغاية:الجزريابن-12،قمالمدرسين،جماعةمنشورات،التوحيدكتاب:القميبابويهابن-13

.إيران،قمالمدرسين،جماعةمنشوات،الخصالكتاب:القميبابويهابن-14

.إيران.المراسيلأحكامفيالتحصيلجامع:العالئيسعيدأبو-15شعيفبأحكاممذيلالقاهرة،قرطبة،مؤسسةالمسند،:حنبلبنأحمد-16

.األرناؤوط،اإلسالميالمكتبن1ط،الرجالمعرفةوالعلل:حنبلبنأحمد-17.1408،1988الياض،،بيروت،الخانيدارالجامعفيالبخاريلهخرجلمنوالتجريحالتعديل:الباجيالوليدأبو-18

.الصحيح.الصحيحةاألحاديث:األلباني-19.1986،الفكردارالندوي،هاشمحققه،الكبيرالتاريخ:البخاري-20.الضعفاءفيالمغني:الذهبي-21.النبالءأعالمسير:الذهبي-22

.واألعالمالمشاهيرووفياتاإلسالمتاريخ:الذهبي-23.الصحيحينعلىالمستدرك:الحاكم-24.الكبيرالمعجم:الطبراني-25.الكبرىالسنن:النسائي-26

77

لىالذريعة:برزكآغا-27 ،األضواءدار،2ط،الشيعةتصانيفإ.بيروت

فرمحمد-28 سيجع شيعةرجـال:الطب سانيدفيال سنةأ مؤسسةـال.قمالمعارف،

،بــيروتالعلميــة،الكتــبدار،2ط،الكبــيرالضــعفاء:العقيلــي-29.1998،هـ1418

.1980،بيروت،الرسالةمؤسسة،الكمالتهذيب:المزي-30بيروتالمعرفةداركيالني،سيدحققه،النحلوالملل:الشهرستاني-31

ـ1404،.بيروت،العلميةالكتبدار،بغدادتاريخ:البغداديالخطيب-32.العشرةالقراءأسانيد:الرحيمعبدبنأحمدالسيد-33.1408،اللبنانيالكتابدارالدارمي،سنن:الدارمي-34.الصحيح:مسلم-35اإلسـالمية،الجمعيـة،2ط،المراجعات:الموسـويالـدينشـرف-36

.1982،بيروت.بيروتالمفيد،دار،المختارةالفصول:المفيد-37.الجزائررحاب،دار،الحديثمصطلحتيسير:الطحانمحمود-38

*****

78

المحتوياتفهرس:المقدمة

األولالمبحثالغديرحادثةرواياتمناألولىالمجموعةأسانيدنقد

الثانيالمبحثالغديرحادثةرواياتمنالثانيةالمجموعةأسانيدنقد

الثانيالمبحثخمغديرحادثةرواياتمتوننقد

:الخاتمة:والمراجعالمصادرأهم

79

: للمؤلف مصنفات.بغدادفيالجماعةوالسنةأهلتاريخمنصفحات-1.والعلماإلسالمميزانفيالداروينية-2يمقضية-3 عةفيالتحك سة–صفينموق هجوفقدرا الجـرحعلـممن

والتعديلالجرحعلممنهجوفقدراسة–عفانبنعثمانسيدناعلىالثورة-4

-والتعديل.تدوينهواإلسالميالتاريخروايةفيالكذابينالرواةمدرسة-5نةالمعتزلونالصحابة-6 الجرحأهلمنهجوفقدراسة–الكبرىللفت

.والتعديل.الحديثأهلواألشاعرةبينالعقيديةاألزمة-7المقدمةكتابهفيخلدونابنالرحمنعبدالمؤرخأخطاء-8محمدوالجابريعابدمحمدمؤلفاتفيالمنهجيةوالتاريخيةاألخطاء-9

أركونوالصالةعليه-محمدالنبيوالكريمالقرآنحولخرافاتوأباطيل-10

-جعيطهشامخرافات،والجابريأباطيللدحضنقديةدراسة--السالمالعلموالعقلوالشرعضوءعلى–الحفيدرشدابنالفيلسوففكرنقد-11

-اإلسالميالعصرخالل-اإلسالميالتاريخفيالمذهبيالتعصب-12-التعديلوالجرحعلممنهجوفق-الكبرىالفتنةوالخالفةحولبحوث-13

.اليونانيةللفلسفةالسنةأهلمقاومة-14نصرو،حنفيحسنلفكرنقديةقراءة-العقالنيةأدعياءمعوقفات-15

.-أمثالهمو،جعيطوهشام،زيدأبيحامدمظاهره-اإلسالمصدرتاريخحولوالشيعيةالسنيةالرواياتتناقض-16

.-تحقيقهمنهجوأسبابه،آثارهو.والعلمالعقلحقفيأرسطوجنايات-17.الكريمالقرآنلطبيعياتالمسلمينالفالسفةمخالفة-18-تطبيقاتهوأسسه-المتكلمينعلىالردفيالحديثأهلمنهج-19.اإلسالميتاريخنامنوفكريةتاريخيةقضايا-20-أسبابه،آثاره،مظاهره-التهافتتهافتكتابهفيرشدابنتهافت-21

80

–أسبابها،آثارها،مظاهرها–الشرعوالعقلعلىالمعتزلةجناية-22غدادفيأثرهـاوالحنبليـةالحركة-23 الخـامسإلـى3:القـرنمن)ب

(الهجري7إلى6:ق)اإلسالميالمشرقفيأثرهاوالحنبلةالعلميةالحركة-24

(الهجري.سروشالكريمعبداإليرانيللباحثالنبويةالتجربةبسطكتابنقض-25المصادرفيالواردةالكريمالقرآنبتحريفالقائلةالرواياتنقض-26

-أسبابهاومصادرها،وآثارهامظاهرها-السنيةيات-27 ساليب:المسلمينعندالتاريخيةالمروا قدأ الوضعوظاهرةالن.2010/هـ1431الكويت،واألصحاب،اآللمبرة-فيهاقد-28 ياتن كارالروا -للتصوفالمؤسسةواألف يةقراءة- ألسانيدنقد

-مقوماتهبكلللتصوفالمؤسسةالرواياتومضامين.الغزاليحامدألبيالدينعلومإحياءكتابفيوالتحريفالتضليل-29منالمنقذكتابهفيالغزاليحامدأبيعندواليقينالشكتجربةنقد-30

.الضاللقديماإلسالميالفكرفيوأبحاثدراسات-31 وزارة،قرطبةدار،ال

.2013الجزائر،الثقافة،واألفستاالمقدسبالكتابالكريمالقرآنبتأثرالقائلةالخرافاتنقض-32

.الزرادشتي.اإلسالميالعصرفيالزرادشتيةللديانةالزرادشتيينتحريف-33.الزرادشتيةالديانةفيوالتوحيدوالنبوةالوحيخرافة-34.إلهياوحياليسالمقدسالكتاب-35.األديانمقارناتمنالقرآنمعجزات-36.يلحد؟ولماذايستدل؟،وبماذايستدل؟،كيف:الملحدالعقلنقد-37.!!تلحديوال..ترتديال-38.الموجهالعضويالتطورخرافةنقض-39.واإلسالملإليمانوانتصاراللشبهاتدحضا-40.والقرآنهللامعالوشيطانكهواكمعمحنتك-41.إبراهيمعدنانالدكتورفكرنقد-42.الحفرياتوعلمالكريمبالقرآنالعضويالتطورشجرةنقض-43.السنيةالحديثيةالمصادرفيالواردةالشيعيةالرواياتنقد-44.القاديانيةاألحمديةالديانةنقض-45

81

.التطوريينفضائح-46يفلحلن"،وحديث"ودينعقلناقصاتالنساء"حديثرواياتتحقيق-47."امرأةأمرهمولواقوم.أنموذجاخمغديرحادثةروايات:النبويةالسيرةمروياتمنأوهام-48