حر فب ةلاسر لا ش ي عend-arab.com/upload/file/Bifarah.pdfݙفں ةكاسݙك§ ݜيع...

سوريا: منطقة عائالت مريم

حسالة بف الر يش ع ر

ترجمة: جورج الياس عازار2015

عائالت مريم: عيش الرسالة بفرح

2


3

عائالت مريم موضوع درس: عيش الرسالة بفرح

عرض الموضوع

:عائالت مريم حركة رشدين الروحيين األعزاء فيإلى األزواج والم مناه من برازيليا إلى روما، حيث نحتفل باللقاء الدولي رس الطريق الذيلنا المرحلة األولى من بعد أن أكم

م لكم الثالث لمسؤولي المناطق في العالم، ت ولية، مع الكثير من الرجاء والفرح، المسؤولة الد االخويات ق د .((عيش الرسالة بفرح))، وعنوانه: 2016-2015 لعاملموضوع الدرس

في تناغ م تام ،الالتينيةمنطقة األمريكية -ه من قب ل فرقة من السوبرقد تم إعداد ،إن موضوع الدرس هذاهات الحالية استجابة للدعوة التي و جهها البابا فرنسيس إلى الكنيسة جمعاء.و للحركة، مع التو ج

نذا، يا)): لى الرب عالنبي إشعيا جواب كأساس مع األخذ سوف تجري األعمال في روما ، هاء ر بنا دائما إعدادا جيدا من أجل أن يكون جواب نا راسخا في الرب بأن ةعانقع الوم، ((نيأ رسل هو الذي ي عد

األمانة والصالة.المبادرة في التحدث مع البشر... هكذا كان األمر مع إبراهيم وموسى صاحب دائما هللا هو أن لمعن نحن

وكثيرين غيرهم. وصموئيلك ي سمع)): صموئيلمثل دائما أن نجيب ، إن عبد ، يا ر ب أن نتل قف دعوة و السهل. باألمر، ليس ((تكل م

د حياتنا بحسب اإلنجيل، ال ،الرب كلي للمضي إلى ال النضمام، بل كشعور باال م كنموذج ك يعني أن ن جدل الحياة. لقاء الخالص الذي يحو

نا نعمل ما يجعل حياتنا و أن يأخذ و ، عرف نا اإلنجيل أن ي الضروري من بلاإلنجيل. عرف ليس كافيا أن ن العالم حيث، في وسط اهتماماتنا إلى ذهبخرج صفحات من الكتاب المقد س ونيجب عمل ه لكي نست

الخالص. أن نجدوانشغاالتنا اليومية، نريد ونستطيع نا.طبع قرارات في الحياة، ألنها هي التي سوف ت المهمة األمور بعين االعتبار بأن نأخذحينئذ دأبوسوف ن

،ما ، في حياتي، اليوم ))كان القديس أوغسطين س يقول: . ((بنيني، هو قراراتيوي يؤثر في بل من ،ليس من قب ل الحركة فحسب أن نفهم أننا م دعوون،إذا المهم ن م ف، ت ناابنينا هو قرار إذا كان ما ي

ل بف ر ح م لنا الغفران برحمته، ،إلى شهود وتالميذ للمسيح الذي قب ل الكنيسة أيضا، إلى أن نتحو . دائما يقد


4

في الرجاء وفي يقين عرفتها وإعالنها، نشترك بم البشارة، التي كان لنا الحظ ح فر نا يجعل عسى أنوال إيانا إلى شهود أحياء الهتمام،بمزيد من ا ،ي صغياإلنسان الم عاصر ))لما ن بشر به، ألن الخالص، م ح

.((أصغى إلى المعلمين فألنهم شهودلمين، أو، إذا مما ي صغي إلى المع إلى الشهود أكثر ه ر ظه لي و نا ولت مع موسى، ل نا مثلما فع في الرب نفس التلميذ سيدت نا العذراء التي هي مثال بي دها رف ع

نا أن نكون طيعين ، في الفرحوالشاهد لم مته اإلل هية.لكل ، متشفعة بنا لدى ابنها، ولت ع المسؤولة الدولية األخويةعن

و وجوزيه مورا سواريست


5

المحتويات

صفحة 3 الموضوععرض

5 المحتويات 7 مقدمة

سعداء في عيش سر الزواج :االجتمـــــــــاع األول نحن أزواج في عالم ال يؤمن بالزواج

11

قناعة اإليمان التي بها نشهد :االجتمـــــــاع الثانيم رسالتنا بفرح، في عالم بدون هللا ؟ كيف نتم

17

خوف أمام التطلببال :االجتمـــــــاع الثالثد وإمكانية الروحانية الزوجية: ت ح

23

المسيح، نعم، إنما مع الكنيسة :االجتمـــــــــاع الرابع المسيح، ن ع م، إنما الكنيسة ال

29

غنى للكنيسة عائالت مريم :االجتماع الخامس متعة المعرفة بأننا لسنا وحيدين

37

في الكنيسة حاملون شهادة يسوع المسيح أعضاء :االجتماع السادسين في وج عائالت مريمالشهادة رسالة هامة للز

43

أن نخرج سعداء من اللقاء باآلخر من أجل أن نخدمه :االجتمــاع الســابع نقل فر ح البشرى الصالحة هي الخدمة الف ضلى

49

تحقيق رسالتنا بفرح :االجتمــــاع الثامنرما نعيشه هو الذي به نبش

55

63 االجتماع التقييمي


6


7

عائالت مريم

موضوع درس: عيش الرسالة بفرح مةمقد

الهدف العام

دينا من لما ل واعين أن نصير ، عائالت مريمكأزواج ينتمون إلى فتر ض بنا،، ي هذا الموضوع دراسةبعد عنا على أن ن .والروحانية الزوجيةنا اإلنجيل عيش نتيجة غنى من بفرح صالحةب شرى الال علن وهذا ما يشج

في الملء.نقترب جميعا من هللا ونحيا الحب أجل أنس هذا الموضوعنعرض عليكم، : فيما يلي، شرحا موجزا أل س

. اإلطار العقائدي 1 ومن ،((اإلنجيل فرح ))خاص في اإلرشاد الرسولي وجهنة بعقيدة الكنيسة الم عل منهذا الموضوع تألفي

وثائق صوص المتنوعة التي تشكل جزءا من ال، باإلضافة إلى بعض الن عائالت مريمالوثائق الخاصة ب .االخوياتالمساندة الجتماعات

ي طار الواقعاإل. 2 الن إلى اإلنسان اليوم رس الرب والكنيسة ي ، ذلك ألن في هذا العصرالعالم لقد بدأنا برؤية إيمانية لواقع

قد اخت رنا هذا اإلطار نتيجة:و . لي الزواجبصفتهم م رس ،االخوياتأزواج بأننا الكنيسة؛ الشعورفيه مع المتشار ك اختبارنا الشخصي، - آ

.((فرح اإلنجيل))اإلرشاد الرسولي قراءة -ب اإلطار التربوي . 3

د تطبيق ،مقاربة موضوع الدرسإن طريقة جديدة ق تتالءم مع ما تطلب ه الكنيسة: التبشير بط ر ،هاالتي نو .(44، العدد Aparecidaسيدا وثيقة أبار )راجع جديدة لعال م يعيش تغييرا في العصر وحرارة

كاف على وال يكون لها تأثير نا لماذا يبدو أحيانا أن مواضيع الدرس تبقى في نطاق النظريات ل لقد تساء :في حياتنا. وهذا األمر جعل نا نفكر


8

بل أن ننتقل إلى العمل ،((تحليل موضوع ))ذلك الحياة، بحيث ال يبقى لمس أنه يتعين علينا أن ن –آ ؛ةبصورة حازمة وف رح

من خالل العال م وأن نستعمل لغة مباشرة وبسيطة بحيث الحقائق الكنسية المختلفة نظر إلىن أن -ب ه؛بلمعالجة الموضوع وااللتزام عديدة ة وسائل فرق كل ل تتوفر

قتضيعم ال يبالغ األهمية لكي يكون مندمجا في الحياة، صفه عنصرابو الموضوع، أن يتضمن -جين خالل الشهر السابق ل وج .االخوياتتاريخ اجتماع القيام به من قب ل الز

الذي يؤثر على ع واق النلمس عندماالتنفيذ ع موض لسهطريقة أع بمه بطريقة حية ي وض إن ما نفه كيفية إلدراك الواقع ومعرفة وي لزم ه. وهكذا، فنحن ال ننقل م حت ويات معينة بل أدوات الشخص ةحيا

د على التحديا شخص. وهكذا: كل ه واج التي ت تالر

نا مهت مين بنقل لس ففي المثال. ، ولكنه تغيير من حقيقة الواقع ليس مجرد طريقة إن االنطالق ساعدنا على االنتقال من النية إلى الفعل.ت نظرية معينة، وإنما بتوفير أداة

وي ((الوضع الحياتي))إن ، لد مشاعر مما أسئلة أكثر ر وقائع ، وي ثير ستحضوحي بذكريات، وي ي و ينش ناق . إن تفكيرنا سوف ي آراء وأفكارا واقتراحات ع م ل يثير وج خالل الشهر، ثم أو ال بين الز

.االخوياتاجتماع في ي بح ث ألنها النور الذي اإلنجيل والنصوص األخرى ص ن استقبالإلى االخويات أعضاء ىيسع

لنا. نداء يشكلي ضيء الموضوع المطروح كما ي ضيء وضع الحياة الذي وجين وللمناقشة ،ت ساعد في العملية وت رشد االخويات فيإن األسئلة المطروحة للحوار بين الز

األجوبة البحث عنإلى ،االخوياتالجميع في ،ومن ثم ،كل واحد من األعضاء ،أو ال والمشاعر والمواقف المناسبة.

الحياة والمشاعر واألفكار التي ي ثير ها كل ، يتم تباد ل اختبارات االخوياتفي أثناء اجتماع ،. ونقوم بذلك بالطريقة الفضلى الممكنةاالخويات بشأنها في ناق شنام تالتي ت واألجوبة ،سؤاللين.وبصف تنا تالميذ م رس

ل ها وتبرير هالس الجتماعات الثمانية وتس . ا4

ققات لها إن النظرة إلى العالم الذي علينا خاص على ر حاسم يأثتتبشير ه باإلنجيل ت ظهر لنا ثالثة تح األزواج:

ع صري –آ ر عال ما ب عد ، عالما ال يؤمن األمل خيبةيشعر ب ، عال ما(postmoderne) نحن نب شنا و و باهلل وال بالزواج. هذا هو العال م الذي فيه نعيش والذي نشكل جزءا منه. هي هذه الحقيقة تلمس

جزء منا.


9

ر بفر -ب لون لكي ن ب ش بب ت ح عال مانحن م رس بان األلم عزلة إلى ال نزعة وال ية الفرد روح ال فيه س ع وت ص خاص ويؤثر فينا، وهذا ما يجعل الزواج بشكل نا . هذا الواقع يلم س ةي جماعالبالحب وبالحياة التبشير صعوبة. العائلية أكثر والحياة

لون ل -ج ت د عي، بدون م ختلفة ، حاملين قي ما إنجيلية (relativiste) انسب وي ام عال ر بش كي ننحن م رس عطي معنى للوجود.ا وجودي ا ي أن لديها سبب معرفة،

د نظرية بل هي خبرة الحياة ،المت سمة بالف ر ح هذا الواقع، ومع رسالة اإلنجيل ةجهاو مفي التي لم ت ع د مجر ة وجين و جد ، ن عائالت مريم بطريقة خاصة في المعاش ، األجوبة كأخويةفي هذه الخبرة الشخصية، كز

طريق نا، طريق الروحانية الزوجية: ت نير التالية التي

لحياتنا ولنا والرجاء بالفرح المفعمة ، وهو جواب الحياة، لنا اإلنجيل هو ف ر ح بالمسيح و بإن اللقاء –آ وجين. كز

بلغ ها إلىي ها وأن ن ع ن جديرة بأن وإلى الكنيسة هو خبرة حياة عائالت مريمإن االنتماء إلى -ب اآلخرين.

الحياتي. هذه الشهادة، نا اإليماني قين لي و نا الوجوديةلقناعت ح نا إلى الشهادة بفر تدفع إن الخبرة -جوجين وكجماعة ،ف ر ها غالبا بخ م نتقاس لين. نا تالميذ بصفت ،ونريد أن نقوم بها بطريقة حازمة كز م رس

: ةها الداخلي اتخطوط رئيسية لتبرير الفصول الثمانية وتبرير ترابط ثةر ثالبين هذه األفكار ي ظه إن الجمع

.فرح الرجاء المسيحي في عالم يشعر بخيبة األمل .1 ة والفردانية.عزلالحياة المسيحية الم عاشة في جماعة، في مواجهة ال .2 في مواجهة النسب وية. ده اقناعة اإليمان الش .3

نا بسخاء، على التي كان لنا الحظ بمعرفتها وإعالنها، إلى أن نه ب حيات ح البشارة،نا فر عسى أن يدفع

مثال ربنا يسوع المسيح !

د س، في ق ال الروح هات بأن يقود ضي ر فهي)) فلنت و ج ه نحو العذراء مريم، نجمة البشارة الجديدة. ،اآلنو نا إننايقوم على الخدمة والخصوبة. ر مصيمسيرة إيمان، نحو كز نظ ر نا على اليوم ن ر عليها لكي تساعد

د عماال فاعلين التالميذ علن للجميع رسالة الخالص، ولكي يصير أن ن )فرح اإلنجيل، في حقل التبشير الج د 287.)


10

:لها ومع مريم، نتقدم بثقة ونقول

واألم، ، العذراء يا مريم )) القدس،أنت التي، بدافع من الروح

وفي أعماق إيمانك المتواضع، الحياة، مستسلمة كلي ا إلى اآلب األزلي، ت كلمة قبل

م)) نحن أيضا دينا على أن نقولساع أكثر من أي عصر مضى، ،في هذا العصر الذي يتسم ((ن ع ...يسوع ت دوي في العالم كله بالحاجة الم لحة إلى أن نجعل بشارة

البشارة الجديدة،يا نجمة خي، والعدالة، ومحبة الفق راء، ساعدينا لكي ن شع بشهادة المشاركة والخدمة، واإليمان الحار الس

ل فر ح اإلنجيل إلى أقاصي األرضمن أجل أن يص م ولكي ال ت .مسكونةن نوره أية بقعة من بقاع الم حر

(288)فرح اإلنجيل،


11

االجتماع األول

سر الزواج سعداء في عيش ال يؤمن بالزواج في عالم نحن أزواج

مقدمة:

نا األسراري التزام ، قو ة لكي نعيش بف ر ح عائالت مريمنحن أزواج ،نجدأمام فقدان اإليمان لدى كثيرين، ب التي ت دير حياتنا. نكون شهودا في العالم ولكي على قوة الح

للعمل خالل الشهر -أوال .16-13: 5متى كلمة هللا: –آ

لح ه؟ إن ه ال ي صل ح ب عد ذلك إال أل ن ي طر ح في فذا إأ نت م ملح األ رض، ف 13 يء ي م د المل ح، فأي ش س ه الن اس. ار ف ي دوس دين ة 14 خارج الد فى م ب ل أ نت م نور العال م. ال ت خ وال ي وق د سراج 15، قائم ة على ج

ت الم ع ت ح ي وض ميع اكو ل ي ضئ ن ور ك م 16ت. يفي الب نذيليال، بل على الم نار ة، ف ي ضيء لج هكذا ف دوا أ باك م اللن الحة، في م ج ا أ عمال ك م الص و م وات.لاس، لي ر ذي في الس

حياتي: وضع -ب

الحقائق الملموسة. ةواجهم والعمل. التفكير األوضاع، بل أن نعلق عليها، وأن نستثير هذه ل حال د ج أن نليس المقصود

،((إيناس))عزيزتي -خرون أن يفهموني قليال. ال يستطيع اآلة ومتشائم ، بالتفكيرة ري مأخوذإني حزينة بعض الشيء، أو بالح

ها.نحن نتكلم اللغة نفس و ، عائالت مريم خبرة ((جوزيه))مثلك أنت، فأنت تعيشين مع التحدث عن الزواج. لم تك ن هذه هم فيه فرصة أشعر بالتع ب. واحد من تالميذي خر ب الصف الذي أعطيت

واج، الناس يهزأون اليوم بنا، نحن األز ني األمر. أنت تعرفين أن ي أن ي فاجئ المرة األولى، وما كان ينبغنا، أنا و نادرة. لكن األمر سبب لي هذه المرة أل ما أكبر وينظرون إلينا وكأننا حيوانات زوجي ألننا تعرض

بفضل نقاط الجهد ،شهرا بعد شهر ،الذي نقوم به د و جهمالهل يستحق ت رى، في الرأي. لخالف ،((فر نك))وجي، هل سننجح في مهمتنا كشهود و ثم، هذا العناء؟ كل ،الملموسة حين يهعل مع صعوبة الحوار الز


12

لم نتوصل بعد إلى النجاح في هذا الحوار؟ وكيف ن حافظ على هذه الشهادة الف رحة حين نكون نحن أنفسنا الثالثة. في زواجي وبوجود أوالدي ثمر ة مجهود هائل؟ إني أومن بالزواج. وأنا سعيدة ابتسامة كل تكون

في معظم األحيان. ولكن، أليسوا هم أيضا على حق؟ ل ه لتالميذي يوم أمس، كما أفع وهذا ما كنت أقول ه يبدو ال أ ؟ فلماذا((عكس التيارب)) وأكثر وأكثر صعوبة أكثر غرابة نينحن المتزوجمرة في كل ما نعيش ؟عائالت مريمفي انجده التيمثل ، إلى مساعدة ، لكي نبقى متماسكيناجتحن

تيريزا ،((تيريزا))عزيزتي -

د اليأس، بلحق ا ه مرات عديدة، دون أن يصل ذلك وأنا، الشعور نفس ((جوزيه))لقد شعرنا، رب ما إلى ح نا، في بلدنا، مختلف يزال عندكم، ال ف. عما هو عندكم كان نوعا من الحزن العميق. تعرفين أن الوضع ه ه

ا في ، كما الحظت نامون على الزواج. ولكن كثيرون ي قد تحديدا في منهجيتها التربوية، ، و االخوياتجيد ع داء على طريق القداسة، وال شك في أن القيام بهذا الجهدما يق و د نج ، الذي يبدو ينا لكي نكون أزواجا س

أنت تعرفين ذلك، ففي معظم و دائما على هذا النحو، ليس مر األإال أن . يستحق العناء أحيانا هائال،ب السخي الف رح، وألننا نجد فيه غالبا عة. مكافأة األوقات، نحن ال نشعر بهذا الجهد، ألنه ي بذ ل بالح مشج

وجية والعائلية فحسب، بل من الخارج الذي إني أفهم ك تماما، فالتعب، أحيانا، ال يأتي من المشاكل الز د أن تكون شهادت نا م عدي ة! إال أن منا.فه أنه ال ي وكيبدو أن الرب ، بعد أن بكان يذكرني ((جوزيه))كم نو

ل نا كالنعاج بين الذئاب نا ،أرس هو أننا ن حب في الحقيقة ن األمر لن يكون سهال. ما يحد ثإ بالقول حذ ر نفقد الشجاعة ونشعر باإلحباط. غير أن م ن فنحن تأتي، الحصول على نتيجة سريعة، وبما أننا ال نراها

ريقوم بالعمل هو هللا! فهو الذي يق م عمل نا جيدا ر نا في المثابرة متى ست فرخ الحبة. نحن نت م ألننا زر ع دا، كما فع يذك ربما كانوا يمتحنونك؟ والفرح. أل م ت فكري أن تالم د ليسوا يسألونك لكي تؤكدي لهم مج ه لت أو

بهم فبدون شك، ما يريدون بكل قواهم أن يؤمنوا به؟ ما يحتاجونه بالفعل هو أن يؤمنوا، لكي يكون لح . لقد عن طريقة تفكيرهم. اءلو يتسا دافعا لهم لكية، تحديدا، سوف تكون شهادت ك الف رح معنى حقيقي

لم تكوني ،في األساس ومع أنك،روا منك، سخ قد رب ما وإن كانواها، تفويت ك ن بوسع استغل يت فرصة لم يك ك جديرة بإعطاء هذه الشهادة لت ذلك، ألنكماك ، إذ إن زواج تظنين نفس وإن ،بعيد عن الكمال. ولكنك فع

ين كامل ين، ين اللذ م مثال فبالنسبة إليهم، كما بالنسبة إلى أوالدكما، أنتما أفضل لم تكونا زوج وج ين مكن للز ك هللا نبحث عنهما ونجدهما في الجهد اليومي. فلي كرا لك ألنك كتبت القو ة عطك الروح القدس ولي بارك . ش

خالل االجتماع االخويات ه مع رفاقك في عين ، يمكن ك أن تفعلي األمر نا للمشاركة معك لي. وكما دعوت ، وت عطيهم الفرصة لكي يتساءلوا عن زواجهم وعالقاتهم يهملد اإليمان بالتأكيد القادم. وسوف تجدين

وجية ، وعن عملهم في الكنيسة وفي العالم. وهذا ما سنفعله نحن أيضا في فرق تنا.الز نا.. مع محبت ((فرنك))لى سالمي إ

((جوزيه))و ((إيناس))


13

نا. أسئلة للتفكيربرت خ -جين، وفي وج .االخويات بين الز

لكم أنها تتالءم مع تفكيركم وخبرتكم. بدويا األسئلة التي و ختار ا

هل عشنا حاالت ومشاعر وأفكارا مشابهة؟ وما هي؟ نعرفهم. نتعل مناه من األزواج الذيشارك في ما ونت عن رأينا فلن عبر بالزواج؟ وما هي؟أنوارا لكي ن جيب الذين ال يؤمنون عائالت مريم هل نجد في خبرتنا داخل وجية ي طبع هل كون نا متزوجين ون طريقت نا في العمل داخل الكنيسة وفي المجتمع؟ عيش الروحانية الز وجين ومر الملموسة في حياتنا التي نعكس فيها ما هي األشياء نا بكوننا متز ر؟تفرح بطين بهذا الس

نا -د نصوص ت نير

البابا فرنسيسلنا ما يقوله: أبدا تعب لن أ))، ي نير البابا فرنسيس طريقت نا في أن نكون مسيحيين. ((فرح اإلنجيل))في اإلرشاد الرسولي

نا إلى قلب اإلنجيل: و لبابا بندكت س السادس عشر تي قالها الامن تكرار هذه الكلمات في أساس ’التي تقود ث هناكعظيمة، أخالقي أو فكرة كون اإلنسان مسيحي ا ليس هناك قرار ، ي عطي بشخص بل ، لقاء بحد

(7)فرح اإلنجيل، ((.‘ها حاسمااتجاقا جديدا، وبالتالي الحياة أ ف رين وبعد ب ذل فيي نجده ذال غنىال البابا فرنسيس رفع نظ ر كيف ي أخرى، لن ن جهة م م ياقالذاتنا لآلخ ضعف في االنعزال والرخاء. وبالفعل، إن الذين وتكب ر عندما ت عطى، وهي ت هرتزدالحياة )) :لتنارساب

إشراك اآلخرين شغ فون برسالة وي يستفيدون من الحياة استفادة أكبر هم الذين يضعون أمان هم جانبا ج بمقدار ما توه ب )) ((بالحياة )فرح ((إليصالها إلى اآلخرين. بالنتيجة، هذه هي الرسالة. الحياة ت عطى وتنض

( 10اإلنجيل،

إن إذ همة شخصية بطولية، إذا ف همناها كم ن خطئ إنناهذه الرسالة تتطلب منا التزاما سخي ا، ف ومع أن د مما نستطيع أن نكتشفه ونفهمه. فيسوع ،كل شيء قبل ،العمل هو ر األول عم ل الرب، أبع هو الم ب ش

األحوال أن المبادرة تأتي دوما من هللا، وأنه ن ظهر في كل وفي حياة الكنيسة كلها، علينا أن ...((واألعظمهذه القناعة تتيح لنا .(7: 3كو 1) ((أن هللا وحده هو الذي ي نمي))و (19: 4يو 1) ((هو الذي أحب نا أو ال ))

ب منا كل شيء تطل ت وهيتحديا يأخذ حياتنا بكاملها. شكل بهذا التطلب ت أمام رسالة بالفرح االحتفاظ (12)فرح اإلنجيل، لكنها، في الوقت نفسه، ت عطينا كل شيء.

ما يقوله اآلخرون:

؟ ((نعم)) لل قلت ما يحصل إذا الذي ما


14

مإذا قلت العاطفية مك تمضي إلى أبعد من روابط الد ، فهذا يعني أن حب ه اجتاح ك وهذا يجعل هلل ن ع التي ت بقيك في إطارك الصغير. والثقافية

لدرب لى ع فه وعيوب ه وخطاياه. حدود منا ، ي درك كل واحد على طريق التحضير للحياة الرسولية ،ك كم رس ا أن رحمة هللا كبيرة سوف ت درك األفكار غم بر و ،حتى في األوقات الصعبة من حياتك ،لدرجة أنه جد

ن الطر ق ت ده ش م سوف مباشرة في حياة الناس الذين أ رسلوا إليك.الرب كتب ، ي في قلبكالمخفية نانية األها حضور ك ئةالم فاج نون ظروف هم البشرية والروحية.ي فها أشخاص كثيرون سلك ي لكي التي يفت ح س ح

ا وك و وقداسة، وإنما صالحا أقل فؤ، وال ألنك سوف تشعر بخب ر سار )إنجيل(، ال ألنك شخص ذكي جد عن ذاته انطالقا من المساحات ك وي عبر شخصيت ي دير ، أن هألن هللا شاء أن يدخل في قلبك، وانطالقا من

، سوف . وحينئذرت ع الرب الذين سقطوا حيث مر ن شواطئ الطيبة والصالح، يرف م فها له. التي تترك لون، لكننا لسنا قديسين، نحن تسمع القديس بولس يقول عن ضعفه وهشاشته أنهما قوة هللا. نحن م رس

هم البشرية، وهو يجعلها خصبة.تودعون بين يد ي هللا هشاشت أشخاص يس مجر د والتخلي قد ن البؤس ذلك ألين في محيط من الصعوبات. ئصسوف ت درك أيضا أن الناس يعيشون غاو

كا الكثير من الجراح التي يصعب اندمالها. غالبا مثل السامري الذي نزل عن دابته سوف تشعر و تر ف جراحه وي نهضه ويعتنيلكي ، لشخص الذي وقع بين أيدي اللصوصا أمام لينحني بمصائبه التي ينظ

ف ها البؤس )المادي والبشري(، من جراء التمييز والتهميشسب ب هاوالتعس بعض األشخاص. التي مارس وقلقهم سوف تشع ر بنور يسطع في الظلمة، وتشعر في قلبك بأل م الناس وأحالمهم وتطلعاتهم

وألجل ذلك، لن يتسنى لك أن تعرف الراحة، بل .هي أيضا قضيت ك بأن قضيتهم وضيقاتهم... وتشعرل و إلى واقع رغبة يسوع الذي كان يريد أن يكون تالميذ ه ملح األرض. ستتفانى ساعات وساعات... وست ح

ن.وي عطي طعما لحياة اآلخري حيات ك نورا يضيء وستصير و سي سا، منتعشا... وسي سألونك عن مصدر القوة التي تتيح لك بأال ك مبتسمان ر تيأس أمام ، مبتهجا، م تحم

زري، بأنهم الم هموضع بالرغم من هذه البانوراما التي ال تثير الكثير من الحماسة. وسوف يشعر الفقراء، ف زينفي عيد، فيبتسمون ويفرحون وي غ نون... وسوف ت داء وم ح ع ،جودك بل ألنهم، ليس بسبب و راهم س

نا(.-أي هللا . ألنهم يفهمون أنه هو العمانوئيل )هللا :((الطريق والحق والحياة))وجدوا ،بحضورك مع بما شيء. ، غير أن المسألة هي أن هللا هو كل إلى هللا ت همسلملم تفعل أكثر من أنك قد مع حضورك، ر

د سعادة ال ي وهذا ما سي جعل ك سعيدا، إذ ستجد فضل: أن انتزاع ها منك ألنك اخترت النصيب األ قدر أح ا الذي تستطيع أن تطلبه أكثر من تكون مع الرب على طرقات العالم. وستصير أخا وصديقا للرب. فم

ع وقل ن عم! ذلك؟ تشج Hermano Joel Cruz, Mccj -هرمانو جويل كروز

للنمو في نقاط الجهد الملموسة اتهيتوج -هـ


15

خالل هذا الشهر، من االخويات نقاط الجهد الملموسة من قب ل أزواج إلى كيفية عيش من خالل النظرل ه كل منهم ي فكالتالمهم ه في إطار الرسالة التي يوصينا هللا بها.ع تحسين يستطوما ير في ما يفع

و في جميع نقاط الجهد الملموسة.نم علينا، خالل الشهر، أن ن يجب

م لكم مساعدات بشأن بعض منها: بعد ذلك، ن قد

الزوجي الحياة والحوار قاعدة فيما خص: دة الموهوبة لك لكي تكون م رس هل أدركت الفر - ال؟ص المتعدك مهم هل تستطيع أن ت عطي - لهذا الشهر؟ ملموسة ة نفس

وجيةالصالة فيما خص قراءة كلمة هللا والصالة الشخصية و :الز

تنا وصالتنا بتوجيه مما يقترحه البابا فرنسيس:ل ن ق م بقراء

، ماذا يقول لي هذا الن ص؟ ))أن نتساء ل مثال: بنا حسن في حضرة هللا، وفي قراءة هادئة للن ص، ي يا ر بر ني في هذا الن ص؟ لماذا ال ي ثير هذا ه فيتغيير ماذا تريد حياتي من خالل هذه الرسالة؟ ما الذي ي ضج

فز ني في هذه الكلمة؟ الن ص في أي اهتمام؟ ما الذي يجذب ني فيها؟ و أو: ما الذي ي عجب ني وما الذي يح (153)فرح اإلنجيل، ولماذا ؟

ةاالخويالجتماع –ثانيا

لتأمل:انص –آ . 16-13: 5متى : ((للعمل خالل الشهر)) من فقرة ،((آ –أو ال )) المذكور في نستعمل النص اإلنجيلي

:للتفكير وأسئلة ((ي وضع حيات )) –ب

نا عليه خالل الذي عمل ((للوضع الحياتي )) ، بقراءة االخويات م، في و قكي نهذا هو الوقت المناسب لأو ((الوضع الحياتي ))ا، أكان ذلك في لن خطر تحول األفكار واألعمال التي ل الرأي نتباد كي الشهر، ول

في النصوص المنيرة واألسئلة المقترحة.

المشاركة الحياتية: -جاألزواج فيه وقت يتشارك المشاركة الحياتية هي)). االخويةإنه وقت ممي ز للمشاركة في حياتنا مع

(.عائالت مريم)دليل . ((همات مرتجيهم و هم الرسولية، وأفراح حياتهم اليومية، والتزامات ونشاطات اهتمامات

يمكننا أيضا إجراء المشاركة الحياتية انطالقا من المسارات التالية:


16

ندعوكم إلى المشاركة حول المقتطفات التالية من رسالة برازيليا والتساؤل: كيف نعيش ذلك؟

وجية تعمق في الروحانيةينبغي لها ال الحركة روحانية، بقائها بو جبو ، إذ تذكر عائالت مريم إن حركة الز بل أن ت شع ها إلى الخارج أيضا. ،فحسب ي اداخل

ا للرجاء.، تعطي بذلك لألجيال الجديدة سبب على الدربحركة جماعات عائالت مريميجب أن تكون

الزواج نعمة ورسالة.

موسة:لالمشاركة في نقاط الجهد الم -دالتوجيهات لمساعدتكم على ممارسة نقاط الجهد ت عليكم بعض ، اقت رح ((للعمل خالل الشهر))في فقرة ص للمشاركة الروحية، تشار الملموسة ، االخويةعلى صعيد ،اكو . في هذا الوقت من االجتماع، المخص

. ن عملم م به في نتائج ما قمت

نشيد زكريا :صالة ليتورجية -هـدوا أباكم الذي في السماوات.لالزمة: أنت م نور العالم. لي ضئ نور كم وا أعمال كم الصالحة، ويم ج لناس، لي ر

افت داه ت بار ك الر ب إله إسرائيل ألن ه افتق د شعب ه و لص ف ددير ا قأقام ل نا م خ بده داو ،ا في ب يت ع

،طهار في الز م ن القديميائه األبنكما قال بلسان أ

نا من أعدائنا وأيدي ج لص .ميع م بغضيناي خ ت ه آلبائنا وذفأ ظ ر رحم ر ع هده الـم ق د سه ،ك

م ه ألبينا إ م الذي أقس عدائنان ن نج و من أيدي أ ن ي نعم علينا أبأ ،براهيمذاك الق س ه ياتنا.، بالت قوى والبر غ ير خائفينف نعب د ل ينا، ط وال أ ي ام ح ين ه ع وع

فوأنت أيها ال لي ط ق ك ت سير أن أل، ل ست دعى ن بي الع ،همام الر ب لت عد ط ر طاياهم. عب ه الخ الص بغ فران خ لم ش وت ع

نان إلهنا ة من ح لى، تلك ر حم ارق من الع نا الش .بها افت ق د ظالل الـم وت ر للم قيمين في الظلم ة و الم. ،فق د ظ ه بيل الس د خ طانا لس د لي س

إلى أبد اآلبدين. آمين، المجد لآلب واالبن والروح القدس

.على تحضير الفصل التالي ،لنعمل كزوجين، طوال الشهر المقبل: توصيةا للتأكد من أن الموضوع سي .في حياتناتدريجي ا دخلهذا أمر هام جد


17

االجتماع الثاني

نشهد بها قناعة اإليمان التي مكيف ن رسالتنا بفرح في عالم بدون هللا؟ تم

مة: مقد

كما أعطت نا لإليمان نا أسمى مثال هذه األم التي أعطت على شرف، عائالت مريمسمى ن ،بدون سبب نا،لس حيات نا معنى جديدا ي نير الكثيرين. يمنحس، فذلك يهافإذا كانت تأخذنا بيد بيسوع المسيح. الثقة

:للعمل خالل الشهر –أوال

17-14: 2يعقوب .كلمة هللا –آ د 14 تي، أ ن ي قول أ ح ه؟ماذا ي نفع ، يا إخو لص ع اإليمان أ ن ي خ س فإن 15 إن ه ي ؤمن، إن لم ي عم ل؟ أ بو

هما ق وت ي ومهما، م أ خ ع ريان أ و أ خت ع ريان ة ي نق ص الم ))وقال ل هما أ حد كم: 16كان فيك اذ ه با بس د، ماذا ((فاست دفئا واشب عا س ذلك اإليمان، فإن لم 17 ي نف ع ق ول ك م؟ولم ت عطوهما ما ي حتاج إل يه الج وك

د ذاته. ي تا في ح ي قت رن باأل عمال كان م

:وضع حياتي -ب الحقائق الملموسة. ةواجهم

األوضاع، بل أن نعلق عليها، وأن نستثير التفكير والعمل.هذه ل جد حال أن نليس المقصود

الخير، يا صديقتي العزيزة: صباحتني منذ حوالى ستة أشهر عن ل لقد سأ .((اناتالي))أقول لك إنني آسفة من أجل لكي باختصار، ك يلإأكت ب تعر ضت ألزمة إيمان. تحديدا طفل تي، ال بل ابنتي الصغيرة، هو أن نيوي حزن اآلن بالي . ما يشغلزواجها

يك؟)) سألت ها:لقد .االخويات ه لك وما كنا نتناق ش فيه داخل ما كنت أقول حول فلم . ((وماذا عن شهادة والد لكن، سيمر بسالم، و األمر بماذا ت جيب ني. إنني أراها اآلن في ارتباك كبير، وأنا أعرف أن المسكينة تعرف

؟ لقد من العالم. أو صف، ن أصدقائها في الم ن الجامعة،بتأثير م ذلك بال شك حصل ماذا لو لم ي م رزيني أنني ا، ولكنني ال أعل م إذا كان الزواج سيكون كاثوليكي ا أو مدني ا. هي تقول إنها تريد ها كثير ت م كل ي ع

لي كثيرا لنفسها ولنا. ذلك؟ لمعنى أي كاثوليكي ا، ولكن، إذا كانت ال تؤمن باهلل، ف الزواج أن يكون إنها ت ص . ((م ن يتزوج في الكنيسة يعود بعدها إلى اإليمان!))زوجي مغتاظ بعض الشيء، وقد قال لي ذات يوم:


18

ل نا طوال من أجل أن نكون مسيحيين حياتنا ولكني أعرف أنه ال يؤمن بذلك. آه، يا صديقتي، لقد ناض ب!سل صالحين! فإلى أية رسالة صعبة ت ر نا، يا ر

((إيناس)) ،صديقتي العزيزة

ي أعم ل مع الشبيبة، وأنك أنت التي كنت تقولين نري أن ولكن، تذ ك !((ناتاليا))كم ي حزنني ما أخب رتنيه عن م نؤكد لهمما نزرعه فيهم يمكن أن يضيع. مرات كثيرة، في وسط تساؤالتهم، طلبوا منا أن لي أن ال شيء

دا ما عل مناهم إياه دائما، غير أن الحياة دفعت هم إلى الشك فيه. فأن يكونوا مؤمنين هو أصعب مجد صعوبة، إنما األمر أكثر ال، ليس .مما هو بالنسبة إلينا ،بالنسبة إليهم، في العالم الذي يعيشون فيه

ت في ما وأثق ((ناتاليا)) أنا أعرف التجارب عندهم أكثر. وهذا يتطلب قناعة أكبر. فيها، ألنني أعرف ه زر ع فيه هو بال شك ما تمر !هذه الفتاة. إنها تربة ثمينة كالذهب ربة ت اإلنجيل( ونوعية كلمة ) بذارال نوعية لي ألجلها. ق بليها عني بحرارة. إن األ أزمة مر يكون عارضة سوف تخرج منها أقوى مما كانت. وأنا سأ ص

تير موجود. ولكنني أيضا، بعد رؤييحين ال يتساءلون عن وجود هللا أو حين يعيشون وكأنه غ أصعب نهاية له، نقصا في الحب الا عط شا للمعنى، بحثا عم جميعا ظ أن لديهن تلميذاتي الم لحدات، أ الح

ع ه هللا في قلبي من حب وفر ه لكي أزر ع بعناية الحقيقي، وأنا أستغل ذلك كل إن ح. وفي الخفاء كل ما وض ، وأنا ال أكل من قول عائالت مريمالرب والكنيسة يعضداني، فهناك العديد من األزواج القديسين في

ذلك.ل آخر غير أن نجعله يلتقي بشخص عطشان يقف بجانبه فلم ن ال يشعر بالع ط ش، ليس هناك من ح

بما تم ب معهويشر من إقناعه. ن ك : وهكذا ر ((تريزا)): على درب الرب صديقت ك ورفيقت ك

خبرتنا. أسئلة للتفكير -جين، وفي وج . ةاالخويبين الز

:اختاروا األسئلة التي يبدو لكم أنها تتالءم مع تفكيركم وخبرتكم هي؟شابهة؟ وما هل عشنا حاالت ومشاعر وأفكارا م بين أن نحاول االستماع إليهم االخوياتبدال من أن نرفض األشخاص الذين ال يؤمنون، ما،

هم.إليهم بانتباه قبل أن نكلم ي صغ ومع أننا ال نتفق معهم في الرأي، أن نبذل الجهد لكي ن ؟وينضج ، كيف ينمو إيمان ناعائالت مريمفي أوضاع مثل الوضع الموصوف جاه ت ، عدم فهم...(بلبلة، يظغموقفنا ) وراء هل يختبئ الخوف

المواجهة الجدية؟ أم نختار ،شية فقدان اإليمانفي الرسالة أعاله خ ناأوضاع حيات وبعض نازواج عيش ن، وفي الوقت نفسه وفي الكنيسة عائالت مريمشارك في ن هل

وكأن هللا غير موجود؟


19

نا وهل شهادة إيمان لدى أوالدنا؟ )تجنبوا الكالم عن نتائج هذا العمل(. زلنا نزرع بفر ح ماهل زر ع نا -د نصوص ت نير

البابا فرنسيس:لنا ما يقوله

:((ف ر ح اإلنجيل))لن صغ إلى البابا فرنسيس في إرشاده الرسولي الكبيرة مجازفة ال.. إن .(1)ف ر ح اإلنجيل، المسيح الذين يلتقون بيسوع جميعوحياة إن ف ر ح اإلنجيل يمأل قلب

د وساحق، ه هما ي ق دممع اليوم، م عال في ،وبخيل مستقر من قلب نابع فردي حزن يمن استهالك متعد . (2)ف ر ح اإلنجيل، ن ضمير منعزل م و ، سطحية ذاتمن البحث السقيم عن ملو

ضع ، في أي مكان أدعو كل مسيحي ... د، اليوم بالذات، لقاءه الشخصي وو يسوع المسيح، ب، إلى أن ي جدع المسيح يلقاهعقد العزم على أو على األقل، أن ي وخط ه هللا، وم ن ي ال ي خذل جازفم ن ي كل . .. أن يد

تين الرب أن خطوة صغيرة نحو يسوع يكتشف (3)ف ر ح اإلنجيل، ...كان ينتظر مجيئ ه بذراع ين مفتوح

. إال أني أ قر بأن الف ر ح ال ي عاش بالطريقة بعده فصح ال وم هم سيماء صل يبدون وكأن هناك مسيحيون دائما، على بقىيتكيف ويتب د ل وي فالفر ح جدا أحيانا. القاسية ظروفهافي نفسها في كل مراحل الحياة و

م كل شيء. منبالرغم محبوب للغاية، هالشخصي بأن رء الم ن يقين كشعاع نور يول د م ،األقل إني أتف ه شيئا فشيئا، و ل ها. إال أنه، م يتعي ن عليهم ت ح خطيرةبسبب مصاعب انىحز صبحون األشخاص الذين ي

الهموم. ثقل ة، حتى وسط أحازم إنماة خفية، ق ثل ث أن يبدأ باالستيقاظ، م باإليمان يجب أن ي سم ح لف ر ح (6)ف ر ح اإلنجيل،

عائالت مريمما تقوله لنا

:لنا األب كافاريل يقولمن الفضائل واإلنجازات مآثر ب قوم، كما يتخي ل ه كثيرون، نوعا من بطل يفي األساسالقديس ليس

حيات ه كل ها. هللا سلمي ، باهللم فتون الروحية.إنه أو ال إنسان باعترافاته هكذا كان األمر بالنسبة إلى قديسي العهد القديم. واحد منهم، هو إرميا النبي، أسر لنا

ها:مستخدما تعابير فريدة يتعذ ر تقليد يت ني يا ر ب ف)) ل بت ،ست غ ويتاقد است غو ة ك ل الن ،ق ب ضت عل ي فغ حك فك ل واحد ي ست هزئ بي ،ارـــهصرت ض

ل ما ت ك ل مت فإن ما أ صيح وأ نادي بالع نف والد مار الم الر ب عار ،أل ني ك خري ة طول الن ه افصار لي ك ار.ــــوس : ال أ ذكر ل بي كنار ،سمهاوال أ عود أ ت كل م ب هفق لت ت في عظامي م حرق ةلكن ه كان في ق بس ني ،قد ح د فأ جه

(9-7: 20)إر .((ول م أ ق و على ذلك ،حتمال هاا


20

ل. لننظ ر إلى يوحنا ويعقوب هذا . (22-21: 4ى )متالوصف يصح في األنبياء، كما يصح أيضا في الرس ان لشاباالعذوبة، كان هذان األخ وان ية البالغة في يوم جميل من أيام الربيع، على ضفاف بحيرة طبر

ب دى. ... ي صلحان شباكهما برفقة أبيهما ز ما. اقترب منهو اب شثم مر رجل رب ما كانا يغنيان أغاني ح ب اهما زبدىأب اويوحنا فور هما حتى ترك يعقوب ذ كان كافيا أن يدعو إالطبيعة، فائقة ه جاذبية صوت كان ل لتي أقدمااغامرة ما الشك لحظة بالمه د وتبعاه بخطى حثيثة ورشيقة تتميز بفرح الشباب. لم يراو هما وشباك ع كلمات لى بضرا بحياتهما كلها بناء عتقرر مصير هما. لقد غام ،وبالفعل، في تلك اللحظة بالذات عليها.

.هما لذاك الذي دعاهماييات من المسيح. هما أيضا افت تنا واست غويا. هما أيضا سلما حه الهائم بذاك الذي اجتاحه حب ز بر في كل صفحة من رسائله ي فبعد ذلك بسنوات، سيأتي دور بولس.

كو 1)، ورآه بول س (8: 15كو 1)يوم ذات وبالفعل، فقد ظهر له المسيح . بعد عناء شديدواستولى عليه إال أ ن ما كان في ك ل ذلك من رب ح )) وانقلب ت رأسا على عقب.ومنذ تلك الساعة، تحول ت حياته (. 1: 9

رانا من أ جل المسيح فقد دت ه خ س د يء ن فاي ة ف. ..ع يء وعد دت ك ل ش سرت ك ل ش له خ أل رب ح من أ ج لي أ قبض عل يه، فق د ق ب ض ...المسيح عى ل ع لت على ذلك أ و أ در كت الك مال، بل أ س وال أ قول إني ح ص

ل ي يسوع المسيح. ل و ك نت إلى الي وم ))أن ي رضي العال م: . وهكذا فقليال ما كان يهمه (12-7: 3)في ((ع ب دا ، وهو (14: 5كو 2). إن محبة ربه ت الحق ه (10: 1)غل ((للمسيح. أ تو خ ى رضا الن اس، ل ما ك نت ع

طهاد أ م ))يقدر أن يفصله عنها: متأكد أن ال شيء ة أ م ضيق أ م اض فم ن ي فصل نا عن م حب ة المسيح؟ أ شد ط ر أ م س له ي ف؟... ج وع أ م ع ر ي أ م خ نا ف وزا م بين ولكن نا في ذلك ك ب نا.ا، بف ز (.39-35: 8)رو ((الذي أ ح

فإني باأل حرى أ فت خر راضيا ))بعده عن سيده: مكن أن ي وهو ال يخشى شيئا حتى ضعف ه الخاص، الذي ال ي في لت حل ع عيفا أ كون ق ..ق در ة الم سيح. ي فبحاالت ض ما أ كون ض . إن اتحاده (9: 12كو 2) ((وي ا.أل ني عند

يا لق))صل إلى حد الت ماهي: و بيسوع المسيح يا ب عد ذلك، بل المسيح ي ح لبت مع المسيح. فما أ نا أ ح د ص وأ نا في نزاع ))على إل هه: حوز أن ذلك ال يمنعه من أن يكون فارغ الصبر لكي ي غير. (19: 2)غل ((.في

د س ا، غ ير أ ن ب قائي في الج ا جد ل جد ين: فلي ر غب ة في الر حيل أل كون مع المسيح وهذا هو األ فض ب ين أ مر رورة ل كم. د ض ميعا و هب ت )). (24-23: 1)في ((أ ش يسين ج لي هذه النعمة وهي أ ن أ نا أ صغ ر صغار القد

ثنيين بما في المسيح من غنى ال ي سب ر غ ور ه التي ،حياته مساءإلى هلو . وعند وص(8: 3)أف ((.أ ب شر الو ر إلى تلميذه الحبيب تيموثاوس بهذا ال به، أس فها من أجل ر الم ثير ببساطته الذي من خالله بوحصر

ن ات ك لت أل))قلبه: ع مق اف ستشفانستطيع .1(12: 1تي 2) ((ني عالم على م

1953، آب 112-111هنري كافاريل، المحبس الذهبي، الزواج، هذا السر العظيم، العدد الخاص - 1


21

، هما م دعو فظ، واآلخر على غرارليس هناك رجالن: أحد يوحنا وبولس، إلى أن يبذل حياته هلل بدون تح ب باعتدال.مدعو تانو إلى الح ،ح ليس هناك قداس الزواج ف. العطاء كامال كون ما، ال يفي إحداه يث

نب غدوي ا يقتضي تج إن لم يك ن وسيلة للوصول إلى كمال محبة هللا. هف خ وا إلي واج، أن تتوقوا وتسع ون إلى القداسة. ويتعي ن عليكم، في الزواج وللز ها.أنت م م دعو

مفتون باهللاألب كافاريل،

هات للن م و في نقاط الجهد الملموسةتوجي -هـ خالل هذا الشهر، من المهم االخويات إلى كيفية عيش نقاط الجهد الملموسة من قب ل أزواج ظرحين نن

ل ه كل منهم وما باستطاعته تحسين ه في إطار الرسالة التي يوصينا ا بها. لرب التفكير في ما يفع يجب علينا، خالل الشهر، أن ننمو في جميع نقاط الجهد الملموسة.

م لكم مساعدات بشأن بعض منها:بعد ذلك، ن قد الزوجي فيما خص قاعدة الحياة والحوار:

- ، ع المجال لكي يستشف اآلخرون فيها إيمان ك وثقت ك بالرب في محادثاتك ؟هل تد ؟أنت واع لشهادة اإليمان التي تؤديها بأعمالك هل -ن في هذه المجاالت ؟ - س كيف يمكنك أن تتح

وجيةالصالة كلمة هللا والصالة الشخصية و فيما خص قراءة :الزتنا وصالتنا بتوجيه مما يقترحه البابا فرنسيسل :علينا ن ق م بقراء

، ماذا يقول لي هذا الن ص؟ ))في حضرة هللا، وفي قراءة هادئة للن ص، ي حسن بنا أن نتساء ل مثال: يا ر بني في هذا الن ص؟ لماذا ال ي ثير هذا زعج ل هذه الرسالة؟ ما الذي ي ماذا تريد تغييره في حياتي من خال

فز ني في هذه الكلمة؟ ما الذي ي وما الذي ي ؟الن ص في أي اهتمام؟ أو: ما الذي ي عجب ني جذب ني فيها؟ ح (153)فرح اإلنجيل، ولماذا ؟

ةاالخويالجتماع –ثانيا نص التأمل: –آ

. 8-2: 1 يعقوب: ((للعمل خالل الشهر))، من فقرة ((آ –أو ال ))المذكور في النص اإلنجيلي نستعمل وأسئلة للتفكير: ((وضع حياتي )) –ب


22

الذي عملنا عليه خالل ((للوضع الحياتي)) ، بقراءة االخويات م، في و قكي نهذا هو الوقت المناسب لأو ((الوضع الحياتي ))ا، أكان ذلك في لن خطر تل الرأي حول األفكار واألعمال التي نتباد كي الشهر، ول


بعض المسارات المشاركة الحياتية: -جوقت يتشارك فيه األزواج المشاركة الحياتية هي)). ةاالخويإنه وقت ممي ز للمشاركة في حياتنا مع

(.عائالت مريم. )دليل ((همهم ومرتجيات هم الرسولية، وأفراح هم اليومية، والتزامات حيات ونشاطات اهتمامات

انطالقا من المسارات التالية: ((المشاركة الحياتية))يمكننا أيضا إجراء

نا ونتساءل ن ف كرفلونحن ن عيد قراءة نص األب كافاريل، - نا أنف س ؟ ما ((ين باهللمفتون)): متى اعتب ر أن نكون هكذا؟ علىهي الظروف التي ساعدتنا

هل لدينا شعور بأننا نعيش إيمان نا بف ر ح؟ - المشاركة في نقاط الجهد الملموسة: -د

الجهد هات لمساعدتكم على ممارسة نقاط عليكم بعض التوج ، اقت رح ت ((للعمل خالل الشهر))في فقرة ص للمشاركة الروحية، في ةاالخويشارك على صعيد فلنتالملموسة. في هذا الوقت من االجتماع، المخص

به من عمل. نانتائج ما قم صالة ليتورجية -هـ

ق هللا وغفرانه. البحث عن طر (24) 25لمزمور ا

. ن ف سيت إل يك يا ر ب رف علت ك ليك ت و دائي وال ي شم ت ى فال أ خز ،إلهي ع .بي أ ع

ميع ال ون فج ،ذين ي رجون ك ال ي خز ز م ن على اول سم الباطل ي غد رون.ي خ

ني ،يا ر ب ب ل ك علم ف ني وس ر .ط رق ك ع ني لم قك ا هدني وع ،ه خ الصيفان ك أنت إل ،إلى ح

وإياك ر ج وت الن هار كل ه.

نان ك وم راحم ك ا ذ ،يا ر ب .ز لاأل فإن ها قائمة م نذ ،ك ر ح بابي فال ت ذك ر ،أ م ا م عاصي وخطايا ش


23

ب ر حمتك س .ا ذ ك رني بل على ح الحك . ،من أ جل ص يا ر ب

.على تحضير الفصل التالي ،لنعمل كزوجين، طوال الشهر المقبل: توصية

ا للتأكد من أن الموضوع سيهذا أمر هام .في حياتناتدريجي ا دخلجد


24

االجتماع الثالث

بال خوف أمام التطلب تحد وإمكانية :الروحانية الزوجية

مقدمة:

أن نتجنب اآلالم أو و حثنا باستمرار على أن ن فكر في رفاهيتنا الخاصة، كل شيء ي في الوقت الحاضر، على أن نكون م ختلفين عن اآلخرين، وأن األنا ورغبات ه مفروضة علينا. فلنتجرأ ر ها بأي ثم ن.نك أن ن

به المتط لب. نسأل الر ب ما ينتظر ه منا، ولنتجرأ على أن ن جيب على ح


26-23: 9لوقا :كالم هللا –آ ني. ))وقال للن اس أ جم عين: 23 ل ي وم وي تب ع ليب ه ك ل ي ز ه د في ن فسه وي حمل ص ني، ف م ن أ راد أ ن ي تب ع ها. 24 لص بيلي فإن ه ي خ يات ه في س ها. وأ م ا ال ذي ي فقد ح لص حيات ه ي فقد فماذا 25أل ن ال ذي ي ريد أ ن ي خ

بح العال م ل ه، ي نف ع اإلنسان لو ر س وخسر ك يي به ابن 26؟ هن ف يي بي وبك المي ي ست ح أل ن م ن ي ست ح . ((اإلن سان، متى جاء في م جده وم جد اآلب والم الئك ة األ طهار

:وضع حياتي -ب

مواجهة الحقائق الملموسة. وأن نستثير التفكير والعمل.هذه األوضاع، بل أن نعلق عليها، ل جد حال ليس المقصود أن ن

:التخرجالتعليم الثانوي في حفلة جيمتخر أحد الذي ألقاه الوداع إلى خطاب ع لنستم

ن والرفاق،و لمع مديرون واألهل والم عزاء: الاأل أيهاأناها على مدى هنا لكي نحتفل! إنها المرة األخيرة التي نجتمع فيها، كعائلة تربوية كبيرة أنش اليوم نجتمع

تهز الفرصة نون .والم ث ل العلياوالقي م هتماماتاالنفس هذه السنوات االثنت ي عشرة التي أمضيناها معا حول لنا الوصول إلى هذه اللحظة السعيدة. تحوالتي أتا، اعشناه جميع األمور واألحداث التيلمراجعة

نا إذ ،نحنوليس نا،قرار أول اتخذه أهل ل نا إلى هنا. هو الذي ،في حوالى الرابعة من العمر حينئذ ك أوص ومصدر ال ث م لنا وأتاح لنا اللقاء بأشخاص كانوا عديدة، اختباراتلقيام بكان قرارا سعيدا فتح لنا األبواب ل

قة والا ستكونه حيات م ل إلهام ل مونا الد الحقيقة، إيجاد على ميمتصنا الشخصية والمهنية في المستقبل. لقد ع لي واالنضباط للحصول على المثابرة و الهدف، ن أراد بلوغ العمل الثابت لم رباطة الجأش، وقيمة ب للتح


25

نا منهم السالم ع الفضيلة. وت اياعطمن الجمال والطبيعة اللذ ين هما بهجة التمتع بالذي يترك في القلب ل م م التعل القول إن المدرسة تساعد على ث ن العب ، اكتشفنا أيضا الصداقة. ليس م المدرسي ط في الوس و هللا.

األصدقاء. كسبعلى و ث مع صديقنا جوليان غوميز الحاد نام تقاس وهينا على مدى الحياة ط ب عت ناها و تعلم أخرى أمثولة هناك

نا شكالن إشارات وقائية على ي تنبيهالمتجردة وال أن النصيحةوجع بألم و الرهيب الذي تعر ض له. لقد تعلم وأ، إلى هذا الحد م غرية لم تكن السرعة لو وأ، تلك السهرةكحول في ال تتوفرلو لم تمنىدربنا. كم كنا ن

ت ، العزيز جوليان أما أنت ياة! المناسب لحظةفي ال ((ال)) قول ال وجوب لو كنا ن درك جهتك نا من فقد ساعد مم ما لدينا من خصائل ومواهب مع م ن هأن نتجم ع وأن نتقاس أن اإلعاقة هي دعوة إلى على أن نفهم

رين تمنح نا أن خدمة اآلخ ص ألن نكون كل يوم نا المزيد من الفر في حاجة إليها. واألكثر من ذلك، تعلم قيمة التواضع نا علىوعي نا وأن ت هذه السنة الدراسية مع نهي شكرا لك ألن ك أردت أن ت ف .أمسأفضل من

واالنضباط إلى أبعد ما يمكن الذهاب إليه!د أن أقول من ذلكلنا هشكلي مابالرغم م -لكي تب ينوا لنا متطلبين معنات م كنألنكم ،شكرا :وإلى أهلنا، أو

من إرسال بكثيرأهم قلب، وأن القيام بمعانقة مخلصة ال يمأل ال والتزام أن العيش بدون تطلب -توبيخ نا ننمو ونكبر.ل عجي مابما ي رضي الضمير هما بالجهود والعمل المصحوب رسالة نصية، وأن العيش

فره لنا ت اليوم، سوف نترك ما كل في طريقه الخاص، وطمأنينة، ونبدأ السير ن أمن هذه المجموعة م و دت مونا بها. إن رؤيتنا لكم وأنتم ، أيها األهل والمعلمون،ولكننا تباشرون سنحمل معنا األدوات التي زو

الذي يجب علينا ت لنا المث ل العمل يومي ا بزخم وحماسة، وت كافحون بال هوادة من أجل الحياة، أوضح جعتنا على المضي إلى األمام.اتباع ه وش

األعلى في السنوات ت العالمات نال التي المتخرجة الدورة ناكم إلى أن كون انتباه ريد أن ألفت وأخيرا، أألنكم تعرفون ما نحن منا، وأنه سيكون لكم متطلبات كبيرة منا الكثيريعني أنكم تنتظرون الخمس األخيرة

دي ولن خر ج ل قادرون على القيام به. م فلن قب ل التح أفضل ما نحن وما تنا ومجتمعناانا وجماعإلى عائالت ن ق دل إلى ذلك، بعون هللا! إن . لدينا هم في حاجة إلينا ونحن في حاجة إليهم. وسوف نتوص

. جزيال شكرا

خبرتنا. أسئلة للتفكير -جين، وفي وج .ةاالخويبين الز

:تتالءم مع تفكيركم وخبرتكماختاروا األسئلة التي يبدو لكم أنها

؟لحياة المسيحيةل محاكاة فيها أن وكبدو تالخطاب السابق التي في مقاطعالما هي


26

وكيف كانت ردة فعلنا؟ ؟ وما هي؟نا فيها أننا كثيرو التطلبر أوضاعا شع هل عشنا ميناسنا وأوالدنا ومرؤوسينا أن نكون متطلبين تجاه أنف من فاخنهل وزمالئنا وأصدقائنا؟ ومستخد

ولماذا؟ نينا؟ كيف نتغل ب على متطلبات األوضاع التي ت غ ولماذا؟ وما هي؟مبال غا فيها؟ عائالت مريم هل تبدو لنا متطلبات ي حيطون بنا؟ األشخاص الذينما لنا من تأثير على هل نحن واعون ل

نا -د ن صوص ت نير

البابا فرنسيسلنا ما يقوله

ح خاص ال ي عطيه ال تعتمد على التشاؤم، إنما ي حييها فر فعلي ا متطلبات عيشنا المسيحية من الواضح أن :((ف ر ح اإلنجيل))خصوص في إرشاده الرسولي هذا الفلن ر ما يقوله لنا البابا فرنسيس ب إال المسيح وحده. ال للتشاؤم العقيم

. إن آالم العالم، (22: 16)راجع يو ه أي شيء أو أي شخص اإلنجيل هو الفرح الذي ال يمكن أن ينزع فر ح تحديات للن مو. عالوة على ذ ها مثل عنا. فلنتخ لتقليص التزامنا وور جاحج الكنيسة، يجب أال ت شكل وآالم

ه الروح الق دس دائما في الظلمذلك، إن نظرة اإليمان قادرة على التع رف على ا ة، غير لنور الذي يفيض (84)ف ر ح اإلنجيل: . (20: 5)رو ((حيث كث ر ت الخطيئة طفح ت النعمة))ناسين أنه

عمال بدون قبال في النصر الكامل الناجز. م ن يباشر ل أن يخوض معركة إذا لم يأم ... ال أحد يمكنه ه الشخصية، عليه ،ثقة، ف ق د م سب قا نصف المعركة وط م ر وزناته. فحتى إذا وعى المرء كامل الوعي حدود

ه مهزوما، وأن ما بدون أن يعتبر نفس تكفيك نعمتي، ألن ))يتذك ر ما قال الرب للقديس بول س: أن يسير قد ، لكنه صليب هو، االنتصار المسيحي هو دائما صليب .(9: 12كو 2) ((غ الكمال في الضعفنعمتي تبل

(85)ف ر ح اإلنجيل: في الوقت نفسه، راية ظ ف ر ت حم ل بحنان ضد هجمات الشر.

ألنه كما أن بعض الناس يريدون مسيحا روحاني ا صرفا، ال لحم له وال صليب، فإنهم يتطلعون إلى ... لة من خالل آالت عالقات شخصية ها عند الطلب. في ها وإيقاف سيير يمكن ت وأنظمة متطورة وشاشات متباد

، في حضوره الجسدي وجها لوجه هذه األثناء، يدعونا اإلنجيل دائما إلى المجازفة بلقاء اآلخرم الجسد بالجسد. الم ستصرخ، وفي أل مه و (88ح اإلنجيل: )ف ر طلباته، وفي فر حه الم عدي، وفي تالح

... من الضروري أن نساعد على التعرف إلى أن الطريق األوحد يقوم على أن نتعلم اللقاء باآلخرين مقاومات داخلية. واألفضل أية ن دون درب، م لهم كرفاق نابول وبتقديرنا وق باعتمادنا التصرف الصحيح

من ذلك، أن نتعلم اكتشاف يسوع في وجه اآلخرين وفي صوتهم وفي طلباتهم. وأن نتعلم أيضا أن نتألم


27

المصلوب، حين نعاني تعديات ظالمة أو نكرانا للجميل، بدون أن نمل أبدا من اختيار يسوع بل ق ونحن ن (91)ف ر ح اإلنجيل: األ خ و ة. ما يقوله لنا اآلخرون

:ةمسيحي ال ن المقتضياتم هو الفرح

القائم من الموت، الفرح هو شعور مالزم لوضعنا كمسيحيين، ألنه ينبثق من أساسات إيماننا: المسيح .(22: 16يو راجع )ه منا بحيث ال يقدر أحد على انتزاع

نا سليم، فإنكم ال تستطيعون أن فوبما أن ر يؤثر على حياتكم. إن األل م عارض وعاب تتعثروا بشيء ر ح ر عندما تكون قدر والبؤس والمرض ال ت ل الفرح الحقيقي، وبالتالي، يتعين على الفرح أن يظه أن تحل مح

ل: فوا من الم جلس ف رحين))الحياة م ر ة وصعبة كما كانت بالنسبة إلى الرس ر هال بأ ن هم و جدوا أ أ م ا ه م فانص ل م األ ن ي هانوا من أ ج .(41: 5)أع ((. يسوعس

لبا ينبثق م نا ضع من ميزات و ن جذور إيماننا، فإنه ينبغي أن يكون ميزة إذا كان الفرح الحقيقي ت ط كم(. 4: 4)في ((.: افر حواأيضا قولأو إفر حوا في الر ب دائما، ))كمسيحيين، بحيث إن بولس يقول بإلحاح:

صالحا، عليه أن يكون ء لكي يكون المر ،هم بعيدون عن هذه الطريقة في التفكير أولئك الذين يؤمنون أنهما وصارما! متجه

ح اتها. إن فر قتضيأساس مسيحيته وم المسيحي الذي ال يكون ف رحا هو إنسان لم يكتشف ب عد اإلنسان .حقيقي هم المسيحي المنه إال الذين يعيشون إيمان ال يستطيع االستفادة مفعول المسيحيين له

www.autorescatólicos.org.arاألب توماس رودريغيز، موقع

عائالت مريمما تقوله لنا ل، ي((تط لبال حياة بال )) في نص بعنوان خاصة هي إلى حالة الوضع المسيحي سألة ماألب كافاريل حو

م ما تنتظره فه من أجل أن ن هائلة ، بالتأكيد، مساعدة لنا . وتفكيره هذا يشكلالشهري عائالت مريم اجتماع .االخويات الحركة من أعضاء

كا للقاء عندما ال يكون ،االخويات ... ذلك ألن اجتماع )) شيء أي يكون ، بيسوع المسيح أو ال جهدا م شتر االخويات بناء )) موضوع حول )مقتطفات مختارة من الدورة السادسة ((...عائالت مريماجتماع فرقة من آخر غير

م على عيوب . أن يكون المرء متط لبا((( )كل م ر ب يعرف ذلك( رآخ شخص تطلب الحب، ال يعني التهج القريب. هللا وت جاه جاه ، كما ن غذي شعلة، نم و السخاء ت ما بقدر ما يعني أن نغذي في قلب

بكم المتط لب السنة فصولبر الفالح الذي يثق ب ... أخيرا، ليك ن حبكم صبورا، ص .ه ثمار ، وحينئذ ي عطي ح

http://www.autorescatólicos.org.ar/


28

ر نيحب ك الخالي من التإن )) غ ك الخالي من الصبر طلب وت ،خط نيك الخالي من الحب ي س تطلب و ،طلب ي ص بر ني.ي ي بك المتط لب فهو يك ني، أما ح آب -المحبس الذهبي، أيار)هنري كافاريل، حديث عن الحب والنعمة، ((ئس

وي، تتوسع قلوبهم عندما يتدرب األزواج على التعاو )). (1956 . ورويدا رويدا، تدريجي ان والحب األخ ي والبلد يجتاح حبهم البيت .((البعيدة... الشواطئ س الم حتى ي ...والح

وية هي رسال ر. ومغزاها األهم يكشف حياة ةالجماعة األخ الثالوثية. ما هللا الحميمة: الحياة هللا إلى البش مسيحيين هم واحد مثلما اآلب واالبن واحد. شهد ن م هللا أفصح وأشد إقناعا م ن خطاب حول م

د هللا أكثر من مسيحي ال شيء ن متحدين. هذه أعظم تحفة صنعتها النعمة اإلل هية. فاهلل يجد فيهم يي مجوي يشيد بالح ب ، و ((!السموات تذيع مجد هللا))يهم انعكاسا لحياته الثالوثية. لدرضاه، مكتشفا الحب األخ

لي! األز كم: أن ت جعلوا من فرقتكم نجاح المحبة. فليكن ذلك هاجس

.(1956آب -)هنري كافاريل، حديث عن الحب والنعمة، المحبس الذهبي، أيار

هات للن م و في نقاط الجهد الملموسةتوجي -هـ خالل هذا الشهر، من االخويات إلى كيفية عيش نقاط الجهد الملموسة من قب ل أزواج ن خالل النظرم

ل ه كل منهم وما باستطاعته تحسين ه في إطار الرسالة التي يوصينا ا بها. لرب المهم التفكير في ما يفع يجب علينا، خالل الشهر، أن ننمو في جميع نقاط الجهد الملموسة.

م لكم مساعدات بشأن بعض منها:بعد ذلك، ن قد الزوجي فيما خص قاعدة الحياة والحوار:

لبا في تتميمها؟دت ها، هل باستطاعتي أن أكون أكثوأنا أتفحص قاعدة الحياة التي اعتم - ر تط با مع شريكي مما أنا مع نفسي.في الحوار الزوجي، هل أنا أكثر تطل - وجيةبالنسبة إلى قراءة كلمة هللا :والصالة الشخصية والز

طريق ت ين للتغلب على جميع واعين أن قراءتها والصالة هما أفضل هل ندنو من كلمة هللا - الصعوبة؟ يبدو ذلك فائق قدالتطلبات، حتى ولو

ةاالخويالجتماع -ثانيا نص التأمل –آ

26-23: 9لوقا :((للعمل خالل الشهر))، من فقرة ((آ –أو ال ))المذكور في نستعمل النص اإلنجيلي وأسئلة للتفكير ((وضع حياتي)) -ب


29

الذي عملنا عليه خالل ((للوضع الحياتي )) ، بقراءة االخويات م، في و قكي نهذا هو الوقت المناسب لأو ((الوضع الحياتي ))ا، أكان ذلك في لن خطر تل الرأي حول األفكار واألعمال التي نتباد كي الشهر، ول

في النصوص المنيرة واألسئلة المقترحة. المشاركة الحياتية -ج

وقت يتشارك فيه األزواج المشاركة الحياتية هي)). االخويات إنه وقت ممي ز للمشاركة في حياتنا مع (.عائالت مريم. )دليل ((همهم ومرتجيات هم الرسولية، وأفراح حياتهم اليومية، والتزامات ونشاطات اهتمامات


، نتبادل الرأي حول المظاهر التي يمكن االخويات توصيات األب كافاريل حول اجتماع ا رأنق أن بعد حياة فرقتنا. لتحسين موضع التنفيذوضعها

وسةمالجهد الملفي نقاط المشاركة -دهات لمساعدتكم على ممارسة نقاط الجهد عليكم بعض التوج ، اقت رح ت ((للعمل خالل الشهر))في فقرة

ص للمشاركة الروحية، االخويات شارك على صعيد فلنتالملموسة. في هذا الوقت من االجتماع، المخص به من عمل. نافي نتائج ما قم

صالة ليتورجية -هـ 1 المزمور

،شرارطوبى لم ن ال ي سير على م شور ة األ 1ق ف في ط ريق الخاطئين اخرين ،وال ي ت و ،وال ي جلس في م جلس الس

ته ي ت متم ن هار ه ول يل ه. 2 ريع ريعة الر ب ه واه وبش بل في ش ر ة الم غ روسة على م جاري المياه 3 ج تي ،في كون كالش ق ها ال ي ذب ل أ بدا. ،ث م ر ها في أ وانهت ؤ ر وو

ح. فك ل ما ي صن ع ه ي نج رار كذلك. 4 بل إن هم كالع صافة ال تي ت ذ روها الرياح. ل يس األ ش

رار 5 ينونة األ ش ماعة األ ب رار لذلك ال ي نت صب في الد .وال الخاطئون في ج رار. ،م بط ريق األ ب رارفإن الر ب عال 6 وإن إلى الهالك ط ريق األ ش

.على تحضير الفصل التالي ،، طوال الشهر المقبللنعمل كزوجين: توصيةا للتأكد من أن الموضوع سي .في حياتناتدريجي ا دخلهذا أمر هام جد


30

االجتماع الرابع

المسيح، نعم، إنما مع الكنيسة المسيح، نعم، إنما الكنيسة ال

مقدمة:

ا عادي ن الشائع والم الذي نعيش فيه، م العلماني، المادي والفردي، في العال اليوم ، بين المسيح الفصل جد أو االنتماء إليها. إن قسما من باع المسيح بدون االعتراف بالكنيسةبأننا نستطيع ات واالدعاء ،والكنيسة

ما لدينا من التزامات بصفتنا أعضاء في الكنيسة، وللروابطيقوم على أن نشهد ل رسالتنا كأزواج مسيحيين غير المنفصمة القائمة بينها وبين المسيح.

أوال: للعمل خالل الشهر

29-23: 1لوسي كو :كلمة هللا –آ يئ ة، 21 ميم ق لوبهم باأل عمال الس باء وأ عداء في ص ك م هللا 22وأ نت م ال ذين كانوا باأل م س غ ر قد صال ح

يسين ال ي نال كم ع يب وال ل وم. ته قد ل كم في ح ضر كم بم وته لي جع ري، صال ح د ابنه الب ش س اآلن في ج معت موها ذلك إذا ث ب تم لين عن ر جاء البشارة ال تي س على اإليمان راسخين غ ير م ت ز عزعين وال م ت حو

ماء، وصرت أ نا بول س خادما ل ها. ليق ة ت حت الس وأ علن ت لك ل خ دائد 24 دي ما ن ق ص من ش س رني اآلن ما أ عاني أل جلكم فأ تم في ج ده الذي ي س س بيل ج المسيح في س

ب الت دبير اإللهي الأل ني صرت خادما ل ها بح 25هو الك نيسة، لكم، وهو أ ن س كل إل ي من أ ج ذي و لم ة هللا، توما ط وال الده ور واأل جيال وك ش 26أ تم الت ب شير بك ر ال ذي ظ ل مك ف الي وم بذلك الس

يسيه، ر عند الوثنيين، أ ي أ ن المسيح 27لقد د ذلك الس د أ راد هللا أ ن ي علم هم أي غنى هو غنى م ج فق د. ل ك ل إ 28فيكم وهو ر جاء الم ج ر فن عظ ك ل إنسان ون علم ك ل إنسان بك ل حكم ة لن جع نسان به ن ب ش

ل ذلك أ تع 29كامال في المسيح. ته ال تي ت عم ل في ع م ال ق وي ا.وأل ج ل ق در ب وأ جاهد بف ض

:ضع حياتي و -ب مواجهة الحقائق الملموسة.

ال ليس المقصود أن ن هذه األوضاع، بل أن نعلق عليها، وأن نستثير التفكير والعمل.ل جد ح

عيد األم هات: فيإليكم المحادثة التالية بين أب وابنه


31

د، فهو عيد األم هات، وعلينا أن - األب يا ب ن ي، لن ذهب إلى القداس اليوم. فباإلضافة إلى كونه يوم األح لي ((ماما))ـنشكر هللا من أجل ال ت مدة طويلة، انقطع نك، منذ ألجلها. أعرف أنك ال ت حب ذلك، وأ وأن ن ص

كر هللا ص ص خ ت هي ساعة ما ولكن، . عن الذهاب إلى الق داس تقضيها في عديدة ساعات مقابللش ل من أجلي، وبخاصة من أجلها هي. ذلك األسبوع وتضيع ها غالبا بدون عمل شيء؟ هل م لنذهب، إفع

ت ني إلى ال ها لها، بعد كل قداس. بالتأكيد، هذه أفضل هدية يمكنك تقديم أنت تعرف كم ستسعد أمك إذا راف ق ت خالله عن الكنيسة. عالوة على ذلك، سوف تسمع كلمة هللا وت ف كر لحظة في ما هذا الوقت الذي ابتعد

نية، إذا أحسنت االنتباه، سوف ترى أن كلمة هللا حاضرة وآ أن تقواله الواحد لآلخر. ، هللا وأنت،لديكماوأنها تنطبق تماما على حياتنا اليوم، في القرن الواحد والعشرين. الحظ أن المسيحية ت عاش في الجماعة

لبس ثيابك ولنذه ب معا.ا . ه يا، وأن اإلفخارستيا هي المكان الم م ي ز للعائلة وللروابط الجماعية. أنت تعرف أني أومن باهلل وبيسوع المسيح، ولكن حسابيتحسب ، يا أبي، ال أريد الذهاب، ال ال – االبن

طاء.طاوال تستلزم وس عالقتي باهلل شخصية س ال أن أكون بين مجموعة هياكل، و أحب الال أنا ة أو و لي لههللا حاضر في كل مكان .ال أعرف أحدا منهم أشخاص الذهاب ال نحتاج ،، ولكي نشك ر ه أو ن ص

لي وأشك ر هللا إلى الكنيس د آلي ا كالببغاوات عبارات فارغة من المعنى. إني أ ص د ة لكي نسم ع الجميع ون ر إلى الكنيسة من باب الواجب. الم هم، في نظري، هو الروحانية حين أريد وحيث أريد، ولكن ليس بالذهاب

ين. ثم إن عظة الكاهن م مل ة ومن عصر في الزمن، وتعود إلى ما آخر، وهي تبدو متحجرة وليس الت د م لي أي شيء جديد. وكذلك ، وهو ال يقي جذبني إليه قبل قرون عديدة. في الواقع، ال شيء في القداس د

لشخص هو بال شك م ذنب ((خطاياي))بـاالعتراف منفي سر االعتراف، فأنا ال أرى فائدة حالهو اليطبق على نفسه ما ي كرز به. باختصار، لدي حساسية تجاه الكهنة والكنيسة، وأنا ال أثق أكثر مني، وال

م الكنيسة احتر ا عدم. وبالفعل، نسمع كل يوم بفضيحة جديدة بطل ها كاهن، وهذا ما يدفع ني إلى بهمة. إن عدم اإليمان بالكنيسة ال يعني التوقف عن اإليمان باهلل. س كمؤس

ي أرى الكثير من االرتباك وعدم التماسك لدى بعض األشخاص الذين يذهبون إلى القداس كل يوم، ثم إن ، بل إلى حياتهم اليومية، ال ي عطون أية شهادة مسيحية امن الكنيسة، ويعودو ان يخرجو أ بعدولكنهم

المسيح.في مختلف أدوارهم ونشاطاتهم، بطريقة معاكسة لما يطلبه يتصرفون باألحرى،

مموقفي بالتالي: المسيح ص أ ل خ بالنهاية، لن أستطيع الصمود طوال قداس كامل. ومن جهتي، . أما ، ن ع أمام هللا. شخصا، وهذا يكفيني الكنيسة فال. إني أ حاول أن أعيش حياتي من دون أن أجرح أو أؤذي

خبرتنا. أسئلة للتفكير -ج

ين وفي ةاالخويبين الزوج :اختاروا األسئلة التي يبدو لكم أنها تتالءم مع تفكيركم وخبرتكم


32

؟ ؟ وما هي هل عشنا حاالت ومشاعر وأفكارا مشابهة ك على مكان األب، رب العائلة، في الوضع المشار إليه أعاله، ما يمكن أن يكون جواب ت لو كن

؟ وموقفه تفكير ابنك هل نجد إضاءات ت تيح لنا أن ن جيب الذين ي د عون عائالت مريم في ة التي اكتسبناهاخبر الفي ،

؟ ؟ وما هي الفصل بين المسيح والكنيسة ،ين وكفرق ة وج الكنيسة ؟تجاه الشخصي نا ما هو موقفكز د هل دوا داخل أم أن الكنيسة هي التي يجب عليها أن تتجد الناس هم المحتاجون إلى أن يتجد

يف نقوم بذلك ؟ كو الكنيسة ؟ نا -د نصوص ت نير

:ما يقوله لنا البابا فرنسيس :2014حزيران 25من تعليم البابا فرنسيس في

.لكنيسةا إلىنتماء االة أهمي عن حدثنريد اليوم أن نت))

هويتنا إن ! بذاته. كال كل شخص قائم ، وكأن ين على صعيد فردي نحن لسنا منعزلين ولسنا مسيحي . 1الشهرة )اسم اسم مثل هذا االنتماء هولكنيسة. إلى اون ألننا ننتمي المسيحية هي انتماء! نحن مسيحي

أنتمي إلى )) وه ة )أي اسم العائلة(شهر ال اسم ف، ((أنا مسيحي)) هو الشخصي سماالالعائلة(: فإذا كان ه. ففي نفسهللا ل نسبهفي االسم الذي ي نتماءاال االتعبير عن هذ . جميل جدا أن نالحظ كيف يتم ((الكنيسة

ه بأن عن نفسه هللا فعر ، ي (15، 3)راجع خروج ((العليقة المشتعلة)) :الرائعةحادثة الجوابه إلى موسى، في ه إسحق، إل ه إبراهيم، إل ه أنا إل :القدرة...، كال، بل يقول أنا الكلي أنا الخالق أو ال يقول: .اآلباء إله

هو و .يبقى أمينا لعهدههو مع آبائنا و عهدا وثيقا م اقأالذي ه هللا بأن ذات ه ر هللاي ظه طريقة، ال هبهذ .يعقوب إلى عودتإنا نا جميعا، سبق لدخول في هذه العالقة التي تسبقنا. هذه العالقة بين هللا وشعبه ت إلى ايدعونا

.زمن بعيد

في ا نلو ب ، إلى أولئك الذين سبقونا والذين ق بالجميل عرفانمع الل، نا في المقام األو فكر ، يذهب . ولذلك2ون المسيحي ف. وحدهمسيحيا صيرن أحد يه! هل هذا واضح؟ ما م وحدمسيحيا صيرن أحد يالكنيسة. ما م

ه ينتمي إلى شعب اسم هوو جزء من شعب يأتي من بعيد. المسيحي اإلنسان في المختبر. عون صن ال ي ، وهكذا في مسيرة التعليم المسيحي ،المعمودية، ومن ثم ، يوم مسيحي ال صنعهذه الكنيسة ت .الكنيسة

ا نعرف أن ا نؤمن، إذا كن من تلقاء ذاته. إذا كن وحده، مسيحيا صير ة يأحد البت الأحد، ال ،دواليك. ولكنليه في إف ه قريب ونتعر عر بأن ا نشكلمته، إذا كن إلى صغاءونستطيع اإل ب ا نعرف الر ي، إذا كن نصل ينا اإليمان من آبائنا، من نا عاشوا اإليمان ومن ثم نقلوه إلينا. لقد تلق رين قبل آخ ألن فما ذلك إال ، تناإخو


33

أمام عيوننا في التي تمر عزيزةالوجوه ال ن يعرف عدد ليا، م م بذلك رنا. إذا فك إياهمونا نا، وهم عل جدادأأقربائنا الذين أجدادنا أو أحد أو وجه ،العمادلنا ا و ذين طلبوالدينا ال وجه ذلك هذه اللحظة: قد يكون

متني تلك الراهبة التي عل ر دوما وجه ذك تالصلوات األولى. أنا أ أن نتلو مونا أن نرسم إشارة الصليب و عل –يسةقد ها كانت امرأة بالتأكيد في السماء، ألن اآلن إنها –ى الدوامعلي فكر راودت هاإن ، التعليم المسيحي

م آخر، أو راهبة، أو معل خوري الرعية، أو كاهن وجه لعله أو ها.ما وأشكر هللا ألجلائأذكرها د لكنيو ين... هذه هي الكنيسة: عائلة كمسيحي كبراإليمان وجعلونا ن حتوى نا ميلإنقلوا ممن ، المسيحي تعليم لا

.يسوع ب للر عيش كمؤمنين وكتالميذ الم فيها ونتعل ن ست قب لكبيرة

في ف، بل مع أشخاص آخرين. فحسب هذه المسيرة يمكننا أن نعيشها ليس بفضل أشخاص آخرين. 3وصف البابا بندكتس رة م. كم من ((يتصر ف بمفرده))ن يمكن ألحد أ، ال ((هبنفس))مبدأ ل وجودال ،الكنيسة

الكنيسة ال ولكن ،أنا أؤمن باهلل، أؤمن بيسوع))يقول: م نأحيانا نسمع ! الكنسي ((نحن))الكنيسة بالـأن يعيش عالقة تهعاستطبا أن برز. هناك من يعتغير جائ؟ وهذا ذلكعنا . كم من مرة سم ((ني...تهم

ة. ر ض رة وم ط تجارب خ هذه. تهاووساط شركة الكنيسة خارج ،مع يسوع المسيح ، فورية،ة، مباشرةشخصي يبدو هو و معا له متط لباتالسير ة. صحيح أن عب ثيات ثنائي ، كما كان البابا بولس السادس يقول، إنها

وات ة بعض اإلخو سبب لناقد يإذ : اصعب أمرا أحيانا ولكن الرب ...اأو شكوك شاكل في اإليمان م أو األخ مع إخوتنا وأخواتناإلى ا، إلى شهود؛ وهو يأتيجميع يناين، إلإلى أشخاص بشري يةخالصال تهأوكل رسال

إلى . وهذا هو بالتحديد معنى االنتماء نا بنفسهف ر ويع بنا لكي يلتقي اتمواهب ومحدودي ما لديهم من والشهرة هي ((مسيحي ))لكنيسة. االسم هو إلى ان ننتمي ين يعني أدا: أن نكون مسيحي روا جي ذك تلكنيسة. ا

.((االنتماء إلى الكنيسة))

أبدا في تجربة نقع ال بأ نعمة ال ب الر لنسأل الكنيسة، م اء، بشفاعة العذراء مريم، أ ها األصدقاء األعز أي . أن نكون مسيحيي م ختبر أو الكنيسة،عن اء ستغناال أو عن اآلخرين، االستغناءنا نستطيع أن في التفكير

الكنيسة؛ ال هللا خارج ال يمكننا أن نحب و ة، اإلخو دون أن نحب بهللا على العكس، ال يمكننا أن نحب ين دون أن نكون في شركة مع الكنيسة، وال يمكننا أن نكون مسيحي بيمكننا أن نكون في شركة مع هللا

هوهذ .جسد واحدكشعب واحد، كباع الرب يسوع، ت إلى اجميع الذين يسعون إال إذا كنا كذلك معصالحين ((الكنيسة. يه


بضعة أشهر من الحياة المشتركة... وها هي خيبة األمل. هذا األمر غير مفاجئ إال ألصحاب . للعطاء، وليس لألخذالمصلحة: كانوا قد جاؤوا إلى الزواج


34

لم ))ه: مجموعت ي إلى حركة العمل الكاثوليكي تمالم ن ترك هذا الشخص ماسة، حنوات من البعد بضع س .العطاءأكثر من باألخذ. شخص إضافي منشغل ((فيها شيئا أعد أجد

فيدني ي ذلك د ما الجدوى من مواصلة االعتراف والمناولة؟ لم يع ))مع هللا نفسه نأتي لألخذ، وليس للعطاء: ...((ءشيب

، ه برعيتهاهتمام ه بحركته، وابن الرعية اهتمام حركة إلى والمنتسب اهتمام ها بأ سرتها، زوجةالتفقد كذاوه ه بخالقه.اهتمام ه بوطنه، واإلنسان اهتمام والمواطن

ع، أريد أن أدعو كل ب وبكل تواض ين إلى التساؤل: لماذا انتس ألألخذ، أم للعطاء؟؟ عائالت مريمنا إلى زوج ه إلى كل فرقة بالسؤال التالي: ومن هل صرت م فرقة لكي تجدوا فيها مواضيع درس جاهزة، وتتلقوا ثم، أتو ج

. كان المطلوبمال، فأنتم لستم في نعم كم؟ فإذا كان جوابفقط الرسالة الشهرية، وتستفيدوا من خبرة آخرينوهي بناء ملكوت عائالت مريمفي المهمة العظيمة التي تضطلع بها اإلسهام ألننا نريد ))إذا أجبتم: أما

ر، بحيث تتجذر القداسة في قلب العالم العصري وال تبقى حكرا وامتيازا العمل وأالمسيح في األ س ل ة صالحين في تنشئة ألننا نريد وأللرهبان، م ل أقوياء للمسيح. مدينةالع في الخط تكونون ،((ور س

. ألنه يجب الرجوع دائما إلى هذه جميعالمن الفائدة كم م فيدة للجميع. وهي ستتل قى فرقت الصحيح، وتكون ذ، يذهب الحقيقة األولية: م ن يأت ين؛ وم ن يأت صفر ليأخ .لي عطي، ي جد الي د

ة فعلكم: هذه . ولننظامها ، لن تجدوا صعوبة في الموافقة علىاالخوياتروح ت دركوابعد أن تكون رد نا، ف لعب واصل عليها؛ إنما: هذا الواجب مفيد لح سن سير الحركة؛ وبالتالي، ن ننتفض لالقاعدة ت زعج

اللعبة. رعة ش مع على هواها االخوياتالقبول بأن تتعاطى أيها األصدقاء، لماذا ال نستطيع هل تفهمون، واآلن

مخالفة هذه القاعدة أو تلك )عدم اإلجابة خطي ا على أسئلة موضوع الدرس، أو إهمال ن إ. عائالت مريمد ذاتها، كارثة ليست، (،...اعتماد قاعدة حياة، أو نسيان دفع االشتراك السنوي رة لها ولكنها ظاه كبيرة. بح

خطير. وبسبب ذلك، . وهذا أمر في اللعبة ال لكي ت عطي، بل لكي تأخذ ت دخل االخويات إن داللت ها: .المكان المالئمليست في االخويات ر أن هذه عتب ن

1948كانون األول – عائالت مريمالرسالة الشهرية ل ((spiritualité de la chaisière))األب هنري كافاريل،

هات للن م و في نقاط الجهد الملموسةتوجي -هـ

خالل هذا الشهر، من االخويات إلى كيفية عيش نقاط الجهد الملموسة من قب ل أزواج من خالل النظرل ه كل منهم وما باستطاعته تحسين ه في إطار الرسالة التي يوصينا ا بها. لرب المهم التفكير في ما يفع

يجب علينا، خالل الشهر، أن ننمو في جميع نقاط الجهد الملموسة.


35

م لكم مساعدات بشأن بعض منها:بعد ذلك، ن قد

الزوجي فيما خص قاعدة الحياة والحوار:

ن المؤمنين في م مما نفعل،أكثر ،االقتراب ةحاولمنا قد يكون بوسعمن خالل قاعدة الحياة، - ...االخويات نا في رفاق رعيتنا، ومن

وجي - رين.نوعية إعادة النظر في قد نستطيع في الحوار الز عالقاتنا مع اآلخ

وجية :فيما خص قراءة كلمة هللا والصالة الشخصية والز

وم خلصنا. ونحن نتأم ل في الكلمة ونقوم بصلواتنا، الكنيسة هي جماعة المؤمنين بيسوع المسيح ربنا حاضرين في ثل نا م الذين يعيشون انتماء هم إلى الكنيسة األشخاص اصة خالل هذا الشهر، لي ك ن وبخ

ل من كل قلبنا ألجل الذين ال يعرفون يسوع .المسيح قلوبنا. ولن ص

ةاالخويالجتماع –ثانيا نص التأمل –آ

29-23: 1كولوسي :((للعمل خالل الشهر))، من فقرة ((آ –أو ال ))المذكور في نستعمل النص اإلنجيلي

وأسئلة للتفكير ((وضع حياتي)) -ب

الذي عملنا عليه خالل ((للوضع الحياتي )) ، بقراءة االخويات م، في و قكي نهذا هو الوقت المناسب لأو ((الوضع الحياتي ))ا، أكان ذلك في لن خطر تل الرأي حول األفكار واألعمال التي نتباد كي الشهر، ول


الحياتيةالمشاركة -جوقت يتشارك فيه األزواج المشاركة الحياتية هي)). االخويات للمشاركة في حياتنا مع إنه وقت ممي ز

(.عائالت مريم. )دليل ((همهم ومرتجيات هم الرسولية، وأفراح هم اليومية، والتزامات اهتمامات ونشاطات حيات


س ا، يدعون((spiritualité de la chaisière)) أعاله، بعنوان ألب كافاريلا في مقال عائالت مريممؤسين، ك إلى التفكير العطاء أم على األخذ. تقوم على هل هي، إلخ...، أخوية في موقفنا داخل حياتنا كزوج

كة حول هذا الموضوع.قد يكون هذا الوقت مالئما للمشار


36

في نقاط الجهد الملموسةالمشاركة -د

هات لمساعدتكم على ممارسة نقاط الجهد عليكم بعض التوج ، اقت رح ت ((للعمل خالل الشهر))في فقرة ص للمشاركة الروحية، االخويات شارك على صعيد فلنتالملموسة. في هذا الوقت من االجتماع، المخص

به من عمل. نافي نتائج ما قم :صالة ليتورجية -هـ

(66) 67المزمور

نا هللا ولي 2 م نا ولي لي رح ضئ بو جهه عل ينا! بارك

3 . ك م خ الص ميع األ م لك ي ي عر ف في األرض ط ريق ك وفي ج

عوب يا هللا 4 ك الش عوب جميعا! ،لت حم د ك الش لت حم د لل 5 م وت ه ل ت دين العال مين ،لت فر ح األم د .أل ن ك بالع

دي األم م. ،باال ستقامة ت دين الشعوب وفي األرض ت ه

عوب يا أ هلل 6 ك الش ميعا! ،لت حم د عوب ج ك الش لت حم د .األرض أ عط ت غلت ها 7

نافلي نا هللا إله نا هللالي 8، بارك .بارك ميع ها! ه أقاصي األرض ج ولتخش



37


38

االجتماع الخامس

نى للكنيسة عائالت مريم غ بأننا لسنا وحيدينمتعة المعرفة

مقدمة:

وي. وبهذه م مارسين التعاون جماعة ال حياة في حركتنا ، نعيش عائالت مريمنحن األعضاء في األخ جماعة تضم نسير معا بمساعدة ه، ولذلك وحد خل ص اإلنسان ال يستطيع أن ي الطريقة، نؤكد في حياتنا أن

أزواجا وكهنة.

أن نشهد لسعادتنا بكوننا اخت رنا هذا الوضع الحياتي. نحن م دعوون إلىو


.18-3: 12رومة كلمة هللا: –آ ة الم وهوب ة لي: ال ت ذه بوا في االعتداد بأ نف سكم م ذه با ي جاوز الم عقول، 3 أ قول لك ل منك م باسم النعم

لوا فت كونو ق م هللا ل ه من اإليمان.بل ت ع دار ما ق س ل واحد على مق فكما أ ن ل نا 4 ا من الع ق الء، ك ميع هذه األ عضاء ع م ل واحد، د واحد، ول يس لج س ثيرة في ج تنا 5 أ عضاء ك ث ر فكذلك ن حن في ك

د واحد في المسيح أل ن نا أ عضاء ب عضنا س طينا من 6 لب ع ض.ج ول نا م واهب ت خت لف باختالف ما أ ع فالنعم ة: ف ليم وم ن ل ه م وهبة الخدم ة فل 7 قا لإليمان،م ن ل ه م وهبة النب و ة فلي ت ن ب أ و ، وم ن ل ه الت ع م ي خد

لم ، ئس في وم ن ل ه الو ع ظ فلي عظ ، وم ن أ ع طى فل 8 فل ي ع ي رئس بهم ة. وم ن لعط بني ة صافية، وم ن ي ر ة، م بب شاش م فل ي رح ي ر. ول 9 ي رح موا الخ ر والز كم ب عضا 10ت ك ن الم حب ة بال رياء. إكر هوا الش د ب عض لي و

وي ة. ت ناف سوا في إكرام ب عضك م لب عض. ب ة أ خ وح م ت قد. إعم 11بم ح ونوا 12لوا للر ب بهم ة ال ت فت ر ور ك الة م واظبين. ة صابرين وعلى الص د يسين في حاجاتهم 13في الر جاء ف رحين وفي الش ك ونوا للقد

باء م بادرين. نو 14م شاركين وإلى ضيافة الغ ر إفر حوا مع 15ا. باركوا م ضط هديكم، باركوا وال ت لع ضيع. 16الف رحين واب كوا مع الباكين، ال ))كونوا م ت فقين، ال ت طم عوا في الم عالي، بل ميلوا إلى الو

كم ع قالء بوا أنف س ر. 17، ((ت حس ر ا بش دا ش الحات بمرأى ))ال ت بادلوا أ ح لوا الص واحرصوا على أ ن ت عم ميع الن اس ر ما األ مر بي دكم.18 . ((من ج ن، على ق د سالموا جميع الن اس إن أ مك


39

وضع حياتي: -ب مواجهة الحقائق الملموسة.


، عزيزي األب كافاريل

ك في يلعها نطرحيكلفونا بمهمة لالجتماع القادم: أن نكتب أسئلة المعة بأن ت لمسؤولي فرقتنا فكرة خطر دي بكثير من الحماسةذهل الجميع ب ق محادثة وهمية. لقد رت أن ؛ا التح هم الروحي، قر هم أ جاري وأنا، مرشد

تتضمن بعض بل لرسالة ،قابلة وهميةبإعداد أسئلة لم ، ال قومحت لنفسي بأن أ. غير أني سم في ذلك سئلة، وإنما أيضا بعض التأكيدات.األ

الكثير من عصر يت سم بفي نعيش إنناوإصدار الشرعة! عائالت مريمتأسيس علىى مضكم من الوقت ل و ة، عزلال د. كما يفوق في مجتمع ميزت ه تواص جماعي وفردانية ال حس ال في موضوعنعيش أزمة أنناالح

ى إال قليال في هذه راع االحترام، هي قي م ال ت واجب المسافة، و مراعاة إن حميمية األشخاص، و ق صوى.رني أن أ الحظ عاملة األشخاصم ل في الوقت نفسه،ت عطى القيمة ، األيام، بينما وية وبالمساواة. ي س بروح أخ

لين ت دائما ركيزة أساسية. وإذ أ ف كر في األزواج األو شكل قد ،عائالت مريم منذ نشأة الحياة المشتركة، أن ، وقت إنشاء لدى أغلبية األزواجهل كان :، يا أ ب ت حب أن أسأل ك األولى، أ االخويات األعضاء في

كما هو الحال ،أم كان لديهم ،جماعة وسط ة ألن يعيشوا حياة مسيحي وسةلمضرورة م، االخويات ؟روح فردية ،اليوم

ين للدخول وج شية معينة من المشاركة مع غالبا خ ا، نجد لديهمعائالت مريم فيفاليوم، حين ندعو ز لون أن ي شعور لدينا رين في المشاكل الحياتية.آخ أزواج حلوا مشاكل هم بأنف سهم. أكثر من ذلك، بأنهم يف ض

ل االخوياتنرى بعض األشخاص يدخلون إلى هم من دون أن تكون لديهم نية في أن يتقاسموا مشاكل لح ، يا أبت، أعطيت الكنيسة وي. أنت مع سائر األزواج مسيرتهم الحياتية من خالل ممارسة التعاون األخ

واصل، بل نال ن خل ص بمفردنا بأننا: آنس البسيط، والجوهري في لحد من خالل هذا اما ينى عظغ : .ضمن جماعة األزواج، مسيرتنا الخالصية هل تخيلت أن الروح القدس سيعمل من وألجل ذلك، نسأل ك

األولى أداة بهذه الروعة؟ االخويات هذه

، غنى أظه ر ته، كما لم ن غنى م خاصة روحانية هيمكن أن تتضمن ما بعض األشخاص ك ال ي در اليوم، م عن تنج كثيرةيأس إن حاالت .وبالزواج، في الزواجطريق للقداسة وجود إمكانية قبل، من يحصل

ين أو كف ال كصدرية إنقاذ أ لقي ت إلينا. ((الكلي الق درة))رقة، وهي تمنع نا من أن نرى مشاكلنا الصغيرة كزوج يجب علينا أن نفهم بأن في هذه بل، عائالت مريميكفي أن نعرف أننا جزء من حركة كبيرة هي

وي. ل، بفضالقداسة معا وتدريجي اتيحان لنا أن نكتشف غنى وخبرة حياة ي المجموعة الصغيرة التعاون األخ


40

بهذه المسيرة. معا بأن نقوم الفرح ، وهوهأت م نى أن يكتشف عدد أكبر من األزواج ومن الكهنة ما اكتشفنال إلى ذلك؟ ه عليك ولكن، كيف التوص رمن مسؤولي تنا ألن ، أيها األب، هذا ليس سؤاال نطرح أن ن بش

.تناحياة من خالل شهادن علن ه بف ر ح وأن باإلنجيل

، يا أب ت، ومن أجل أشك ر هللا م ه سم ح لي بأن أكون جزءا من هذه الحركة، ن أل، عائالت مريمن أجلك أن دعوى تطويبك قد ناماع بس ح نفر إذ واآلن، معا. االخوياتفي جل الطريق الذي نجتازهكما أشكره أل

لي لك !لكي تتشف ع بنا. شكرا لك يا أب ت انطل ق ت، ن ص

روحي رشدرمندو خافيير مورينو كارينيو، مه

:خبرتنا. أسئلة للتفكير -ج

ين وفي ةاالخويبين الزوج :اختاروا األسئلة التي يبدو لكم أنها تتالءم مع تفكيركم وخبرتكم

م ، ما الذي يبدوعائالت مريمبالنسبة إلى ما تعرفونه عن أنه األكثر االخوياته ت لكم في ما قد تجديدا للكنيسة؟

ما هي العملية مسيرتنا الخالصية، ضمن جماعة األزواج. نواصل، بل بم فردنا نحن ال ن خل صم اختباراتكم الحياتية مع سائر أعضاء ؟ هل االخويات التي أوح ت لكم بالثقة الضرورية لتقاس

لديكم صعوبات لكي تنفتحوا أكثر؟ وما هي أسباب ذلك؟ ؟الروح الجماعيةحاجة إلى المزيد من بفي أية مجاالت تعتقدون أن فرقت كم ه لكي يفهم اآلخ رون أننا ال نستطيع أن نخل ص بمفردنا؟بوسعنا عملماذا

:نصوص ت نيرنا -د

(114و 113)فرح اإلنجيل ما يقوله لنا البابا فرنسيس

ه إلى الجميع. وقد أبدع هللا هذا الخالص الذي حق قه هللا و -113 ر به الكنيسة بفر ح، مو ج سبيال كي ت ب شأن يستدعي هم كشعب ال ككائنات منفردة. ال هللا ع األزمان. واختارد بكل الكائنات البشرية في جمييت ح

أحد يخل ص وحده، أي كفرد منعزل، وال بقواه الخاصة...

إلى نابالتواف ق مع المشروع العظيم لحب هللا. هذا يدعو هللا كون شعب نكون كنيسة يعني أن نأن -114نا الذي غالبا ما البشرية. وهذا يعني أن ن علن ونحمل خالص هللا في عال م سط أن نكون خميرة هللا و

فر شجاعة ورجاء، وكذلك عزما جديدا المسيرة. على الكنيسة أن لمتابعةيضيع ويحتاج إلى أجوبة تو جانية، حيث يمكن أن يشع ر ب بهم ومحبوبون ومسام حون الجمي تكون مكان الرحمة الم ع بأن هم م ر ح

م شج عون على أن يحي وا وفق حياة اإلنجيل الطيبة.و


41


في خدمة الوصية الجديدة عائالت مريم

جاج لورد في 1965حزيران 7األب هنري كافاريل إلى ح

ح اإلنسان قلب ه على لكي يفت هذه هي الوسيلة الكبرى .(7: 4يو 1) ((ك ل م حب م ولود هلل وعارف باهلل))وية أن ال اكتشف حق ا هذه الحقيقة الرائعة رين. وبالفعل، كيف يستطيع م ن اآلخ التي هي المحبة األ خ

ينتمي كي ال يراها قائمة في كل مكان، في أقربائه، في رعيته، في الجماعات التي ليكون فارغ الصبر ينبغي أن ؟ االخويات على الصعيد البشري الصرف، كيف ال يكون مهت م ا بتشجيع الحوار وحياة إليها؟ و

م بع مق في المحبة نؤكد ما في انتشارها. ذلك بصوت عال: إن كل تقد عندما يتحاب فيستتبع بالضرورة تق دوية، يختبرون الحب الذي به ي حب هللا خليقت ه كل ها.اثنان أو ثالثة محب ة أخ

أنا ها جيب على السؤال الذي ط رح في بداية محاضرتي: ما هي إذن دعوة حركتنا في الكنيسة؟ و أ ،اآلند ها د وهي ،الوصية الجديدةتعرف وتريد أن تكون في خدمة عائالت مريمبطيبة خاطر كما يلي: إن أح

ر، وأبعد من ذلك، في الجماعة تدرك أنها تعمل بكل طا قاتها على إقامة المحبة األ خوية بين األ س المسيحية كلها.

نا يحتاج بشكل رهيب إلى مسيحيين يحبون بعضهم بعضا. وإذا عمل ت حركت نا بال كل ل على إن عال م وية إلحاحا في زمننا. ، تكون، بال ريب، تل بي أحدى الحاجات األكثرتشجيع هذه المحبة األ خ

د الزواج، ، في قرننا العشرين، يتصدع عندما... هذه المؤسسة التي تصنع صالبة الكنيسة أو يفس هذا هو، في قناعتي لمعالجة هذه الكارثة. فإن هللا، في رحمته العظيمة، ي وجد تجمعات والحضارات،

ولكن، فلنتفاه م جيدا على احتكار. طلقا بأي ، من دون االدعاء م عائالت مريمالعميقة، سبب وجود د. إن الموارد د األخالقية الطبيعية السيكولوجية والبيولوجية وحدها، والقواعد طريقة تقديم العون للزواج الم ه

ال خالص للح ب ه . يجب علينا أن نجرؤ على القول لألزواج إن كافية غير ،صراحة ب ،وحدها، هيإنهم سيحصلون بوفرة على هذه المحبة، التي تجد نبع ها في قلب و ،خلية العائلية إال في محبة المسيحولل

هللا، من خالل قناة سرهم، سر الزواج، شرط أن يرغبوا فيها ويطلبوها بإيمان ومثابرة.

هد لن يستفيد كونوا على قناعة، أيها األصدقاء، أن الزواج : فالكنيسة جمعاء تهتم بهذا ناوحده من ج د الكنيسة الذي يتوق إليه العالم كله د الجهد، ألن تجد د ، والذي الزواج ال يسعه إال أن ي سهم بفعالية في تج

يجب على جميع المسيحيين أن يعملوا ألجله. هات للنمو في نقاط الجهد الملموسة:توجي -هـ


42

خالل هذا الشهر، من االخويات إلى كيفية عيش نقاط الجهد الملموسة من قب ل أزواج ن خالل النظرم ل ه كل منهم وما باستطاعته تحسين ه في إطار الرسالة التي يوصينا ا بها. لرب المهم التفكير في ما يفع

يجب علينا، خالل الشهر، أن ننمو في جميع نقاط الجهد الملموسة.

الحياة والحوار الزوجي فيما خص قاعدة: ؟هل لديكم التجربة بأن تريدوا حل مشاكلكم بمفردكم -ع - مون لي مساعدة أكبر؟ اختاروا ألنفسكم شريكي وأعضاء بأية طريقة أستطيع أن أد فرقتي ي قد

حياة مالئمة. قاعدة وجيةالصالة بالنسبة إلى قراءة كلمة هللا والصالة الشخصية و :الز

نا البابا القديس يوحنا كلمة هللا بتهل إلى الروح القدس لدى قراءةنهل - والصالة القلبية كما علم بولس الثاني:

أيها الروح الق دوس، ؛فيه أن أ ف كرني ما يجب علي أل هم

؛ه، وكيف أقول هقول أن أما يجب علي ما يجب علي أن أسك ت عنه، وكيف يجب أن أتصرف؛

ل ه، لم جد هللا، لخير النفوس، ولتقديسي الشخصي.ما يجب علي أن أعم ةاالخويالجتماع -ثانيا

نص التأمل –آ 18-3: 12 مةو ر :((للعمل خالل الشهر))، من فقرة ((آ –أو ال ))المذكور في نستعمل النص اإلنجيلي


الذي عملنا عليه خالل ((للوضع الحياتي)) ، بقراءة االخويات م، في و قكي نالوقت المناسب لهذا هو أو ((الوضع الحياتي ))ا، أكان ذلك في لن خطر تل الرأي حول األفكار واألعمال التي نتباد كي الشهر، ول


المشاركة الحياتية -جوقت يتشارك فيه األزواج المشاركة الحياتية هي)). االخويات إنه وقت ممي ز للمشاركة في حياتنا مع

(.عائالت مريم. )دليل ((همهم ومرتجيات هم الرسولية، وأفراح هم اليومية، والتزامات حيات ونشاطات اهتمامات


43

في نقاط الجهد الملموسةالمشاركة -دهات لمساعدتكم على ممارسة نقاط الجهد عليكم بعض التوج ، اقت رح ت ((الل الشهرللعمل خ))في فقرة

ص للمشاركة الروحية، االخويات على صعيد ك شار فلنتالملموسة. في هذا الوقت من االجتماع، المخص ن عمل. به م نام في نتائج ما ق

صالة ليتورجية -هـ

(137)138 المزمور

ل بي فإن ك ا ست م عت أل ق وال ف ميأ حم د ك 1 بك ل ق .أ مام المالئك ة أ عزف ل ك

2 . ل ق دسك د ن حو ه يك قك أ سج ل ر حم تك وح د ا سم ك ألج ،وأ حم .أل ن ك ع ظ مت ق ول ك ف وق ك ل اسم ل ك

ع وت 3 بت ني ي وم د قوة.ك وزدت ن ف سي قد أ ج ميع م لوك األ ر ،يا ر ب 4 ،ض ي حم دون ك حين ي سم عون أ ق وال ف مك ج

5 : ((!أل ن م جد الر ب ع ظيم))وي نشدون طرق الر ب

.((في عرف ه من ب عيد أ م ا الم ت ك بر ،الر ب ت عالى ون ظ ر إلى الم ت واضع 6يينيإذا سرت فيما ب ين 7 ، الم ضايق فإن ك ت ح

دائيو ب أ ع . بالرغم من غ ض ني ي مين ك لص ك فت خ تم د ي د 8 . الر ب ي تمها عل ي

، لألبد ر حم ت ك . ،يا ر ب يك مال ي د فال ت همل أ ع


ا للتأكد من أن الموضوع سي .في حياتناتدريجي ا دخلهذا أمر هام جد


44

االجتماع السادس

أعضاء في الكنيسة حاملون شهادة يسوع المسيحوجين في عائالت مريمالشهادة رسالة هامة للز

مقدمة:

ل بحيثحي ة، نجعل ب شرى اإلنجيل الجديدة ، لدينا واجب في أنعائالت مريمنحن األعضاء في يتحو رك التبشير، وهي النابض تنا. هذه النعمة هي م ح ذلك، بفعل الروح الق دس، إلى محبة هللا ومحب ة إخو

رين في الفرح والسالم الل ذ ين نختب رهما في المسيح. الذي يدفعنا إلى أن ن شرك اآلخ


.17-15: 9 كورنثوس 1 كلمة هللا: –آ ق من هذه الح قوق، ول م أ كت ب هذا أل عام ل هذه الم عام ل ة. فالم وت 15 أ م ا أ نا فل م أ ست عمل أ ي ح

ل لي من أ ن د ي أ فض تي هذه. حرمني أح ر ، فل يس في ذلك 16م فخ رت ر ة فإذا ب ش لي، أل ن ها م فخ ر! يل لي إن لم أب ش ق في 17ف ريضة ال ب د لي منها، والو ل ذلك ط وعا، ل كان لي ح فل و ك نت أفع

. كم وكال ة ع هد ت إل ي ما، فذلك بح ل ه م لز ر ة. ول كن إذا ك نت أ فع األ ج



االخوياتفي ع ضو شهادة

ر من عائلت ين كاثوليكي ت ين، وقد أط ، زوجي وأنا، نتحد نا على نحن دنا. عائالت مريمل ع ا أح وبدون أن والد دا ما يقترحانه، اجتذب صداقة في اجتماع االخوياتتنا الشهادة التي أعطانا إياها أزواج إحدى نعرف جي

. كانوا يعيشون بطريقة أصيلة وفي الكثير من االخويات ، وبرفقة أوالد أعضاء خطوب ينم كد عينا إليه الفرح !

رنا الدخول في واجنا بقليل، قر الجديدة، يات االخو . كنا جميعا، نحن وسائر أزواج عائالت مريمبعد ز الطريق ما هو نا رغبة جوهرية في أن نصير أفضل. بالطبع، لم نكن نعلم ع متزوجين حديثا، وكانت تجم


45

ل نا بف رح، ر باش لسر الزواج. ومع ذلك، الحقيقي ألننا لم نكن نعرف العمق إلى ذلك ينا ننا أمض غير أنا عم إن في حينخطوة خطوة. وقد تم ت بطيئة تناالمعرفة. كانت مسير سنوات عديدة لكي نتوصل إلى هذه

.ا بسرعةتر ب ك بيننا قد الصداقة واأل خو ة

ما نوعا ما في الكان المرشد الروحي لفرقتنا كاهنا قديسا وحكيما ن ، وكان مت قد في ، وقد أصابه سرطان سفي ها عن أي خالل ب غ أمضينا معه عشر سنوات، لم ي لقدر. بعد وقت قصيالرئة، وما لبث أن تو

نا قد ع و اجتماع، حتى في مرضه. : فحبه الكبير هلل ولمريم العذراء، وتفانيه الصادق ةكثير أمورا ل م ا في العمق. يصعب علينا أن نصف محياتنا عا ب ط و ين حيت ين وف رتا لنا دوافع ثمينة، شهادت والمتجرد، كانا

في اآلن قائم المرشد الروحي. ومع ذلك، نحن متأكدون أنه و هذا الكاهن خسارة سببته لنا من أل م وحزن ر مسيرتنا. نا ورفيق فصار صديق مجد الر ب. بعد ذلك بقليل، كان لنا الفرح بأن يكون لنا مرشد روحي آخ

كثير من االكتشافات كانت ف في حياة الحركة خارج فرقتنا. ، إال بعد مدة،شارك لم ن نامن المؤسف أن عليها! لذلك، بدأنا حركة كبيرة نستطيع االتكاء من ات جزء كانبل نا لم تكن وحيدة، فرق ت إذ إن تنتظرنا:

رنا في التنشئة. وهكذا ن م ونا وكب ب وبخاصة تلك المتعلقة لقاءاتالجتماعات و الالمشاركة في مختلف أنواع اهمنا بشكل أفضل مشروع ف قد في تحويلنا. و هم الفضل حيات شهادة اإليمان. لقد الت قينا أزواجا عديدين كان ل

نا كنا أيضا قيمة الخدمة وق د ر الطريقة التي بها يعيش األزواج على مختلف هللا في شأننا. وفي النهاية، أدر د أن أ ن وه هنا بجميع األزواج والكهنة الخاط . عائالت مريممستويات المسؤولية في والباقينن ببالي ير أو

ب جذ ت الكلمات ت قنع، إال أن الشهادات تركوا في قلبي أث را ساهم في تحويلي. ال شك في أن لقد في قلبي. وت حرك.

. لقد عائالت مريمه من خالل اليوم، بعد سنوات عديدة، ال أم ل من أن أشك ر هللا الذي أتاح لي أن أعرف تزال موجودة لدينا، وكذلك ضعفات نا كانت المشاكل ال وإن ه،ط بع ت حيات نا بطريقة ال ت محى. بحيث إن

لنا بمعونة هللا على بناء بيتنا على الصخر.القول إننا عم فبوسعناوالعيوب،

دتناإلن صلي إننا ب منه الكثير!م ن تل قى الكثير ي طل ي ت ى س نا أفضل شهادة على محبة العذراء، التي منح ولكي نستطيع دائما أن نكون وأن أو تخور قوانا، هم ت نا تضعف نا على الدوام، لكي ال هللا، والتي ت رافق

ب. نبقى شهود الح

:خبرتنا. أسئلة للتفكير -جين وفي االخويات بين الزوج

:األسئلة التي يبدو لكم أنها تتالءم مع تفكيركم وخبرتكماختاروا

وجية؟ كيف أث ر ت شهادة رين على حياتنا الشخصية والز اآلخ ثر شهادت نا على حيات وجين وحياة أوالدنا وحياة هل تؤ ؟الذين ي حيطون بنا نا كز


46

مسيحيون، أنكم أشخاص اف اكتش ،واألشخاص الذين تعرفونهم ،هل يستطيع رفاق كم في العمل ؟وأنكم تعيشون بانسجام مع إيمانكم

:نصوص ت نيرنا -د

فرنسيسما يقوله لنا البابا

رين ((فرح اإلنجيل))ي بين لنا البابا فرنسيس في إرشاده الرسولي إننا )): . يقولكيف نكون شهودا لآلخ رين شهادة مدعوون جميعا إلى أن نا نقدم لآلخ جلية عن ح ب الر ب الخالصي، الذي يتعدى نواقص

ت ه وي عطينا ق ر ها بدون الرب، حينئذ، الحياة ليست هي نفس معنى لحياتنا. قلب ك يعرف أن كما يعطينا ب ه وقو د ك بالرجاء، هذا هو ما يتعي ن عليك أن توصل ما تكتشف ه، ما ريني ساعد ك على الحياة، ما يزو ((ه إلى اآلخ

سنة))وي ضيف: .(121)فرح اإلنجيل رين باإلنجيل ي علنون الب شرى الح ليس باألقوال فقط، ... يريد يسوع م ب شلها ح ضور هللا ص بحياتهم التي حو .(259)فرح اإلنجيل ((بل باألخ

اآلخرون قوله لنا يما الالتينية والكاراييب، في أباريسيدا، نجد الدعوة التالية: ألساقفة أمريكافي وثيقة المؤتمر العام الخامس

نا؛ أن نتبع إيماننايسوع المسيح ب أن نعرف رين، ، هذا هو ف ر ح ه، هذه نعمة؛ وأن ننق ل هذا الكنز إلى اآلخ لها إلينا الرب حين دعانا واختارنا. هذه مهمة ف (18)العدد أوك

عندما و مصداقية، شهادة قداسة والتزام. حي ون في المسيح شهادة ذات من جميع الذين ي وننتظر إننا نأمل، بل أفضل، ألن هللانرغب في هذه القداسة ونحصل عليها ،حين يطلب منا أكثر ،، ال نعود نحيا أقل

م لنا أكث ر: )العدد ((وي عطيكم كل شيء. ال تخافوا من المسيح! إنه ال يسحب منكم شيئا،))فذلك ألنه يقد352)

عائالت مريمما تقوله

:1970أيار 5هذه مقتطفات من محاضرة ألقاها األب كافاريل في روما بتاريخ :اإللحاد ةجهاو مفي عائالت مريم

هلل. الطريقة األولى لقيامكم بهذه الرسالة، هي أن تعيشوا حب كم إلى رسالتكم كشهود لننظ ر عن ق رب ... ))ر أمينا، سعيدا، وأن ي ه الخفيةهذا الح ب كل طاقات فيض وأن تعم لوا على أن ي دائما بشكل أكم ل، ظه

أن الشر يعمل في ها. فالرجل والمرأة الحظا باكراكم وحد كم وإمكانيات صحيح أن ذلك يفوق طاقات خصبا.لص األ سرة. لذلك ال ب د من اللجوء بالضرورة إلى نعمة المسيح م وج خ ، وفي الحال، ي صبح اتحاد كما ينالز

شاهدا ليس على هللا الخالق فحسب، بل على هللا الم خلص أيضا.


47

بحسب العبارة ،ين عن هللاباحث ت اتحادا بينإذا كان أيضا هلل بشكل أكثر صراحة تشهدسرت كما إن أ واالتحاد به، ألنهما ف هما ئهقاهللا ول هما وقلب هما إلى معرفة ن يتعطش عقل ، باحث يفي المزاميرالواردة الرائعة

الك برى، وألن هللا يهمهما أكثر من كل شيء. أن هللا هو الحقيقة

مكان عبادة. وين عن هللا؟ مثل هذه األسرة هباحث هم ينبغي أن يكونوا م ن أعرف كم بينكم م

حيث فنزل ه. ، يجدون ذاك الذي هذا م نعيا و غير مأ ن عيا و أكانوا، الضيافةليطلبوا اإليه ]...[ والذين يأتون فيه ،غيتونوعا من ال كهذهفي أن تكون أسرة ن خطر هناك يكون هللا حاضرا. ]...[ ما م الحب والمحبة

نذهب إليه لكي مكان باألحرى هاإن على أنف سهم في مأم ن من مصائب العالم. بالعكس، ي غلق الناس ننطلق منه للقيام بجميع المهمات البشرية.

م ه في مهمة عندما يكونو إن هللا الم حب البشر د ةقد استرجعوا قواهم في الح ب المتباد ل والصال ن ي رسل خ ي أن يكون األزواج المسيحيون م فاجأة فيوحينئذ، ال والراحة. في وسط العال م.شهود هللا الح

ت ه إلى صديقتها الكاثوليكية: كدليل على ذلك، أسوق هذا القول المرأة عالمة ه ، بالنسبة إليك ))م لحدة وج كما. إن ح ج جي ضد هللا سخ ك وأوالد حاول أن أ كأننيو إذ هي تبدو، يفة في ن ظ رك هللا حي مثلما هم زوج

ك غير موجود .((أ برهن لك أن زوج

ليس قد تقولون لي إن هذه الصورة عن األسرة المسيحية تفترض أن المسألة محلولة، يعني أننا قديسون. ، واللجوء إلى المسيح المقد م له واإلكرام ،أني لم أذكر القداسة فحسب، بل تحدثت عن البحث عن هللا

وجية والعائلية، على التجارب والعق بات. المخلص للتغلب يومي ا في الحياة الز

د أن أنقل د يؤمن باهلل ولم يع د كم قناعتي بأن أ سرة من الباحثين عن هللا، في عالمنا الذي لم يع يلإ]...[ أو عليقة في البرية تشتعل وال تحترق. :ه لموسى، ظهور هلل مثل ظهور ي يؤمن بالحب، هي ظ هور إل ه

نكم، بليمك الحب، فحينئذ، وحينئذ فقط،-كم كأسرة، إذا كان حبكم يحمل شهادة على هللاإذا كانت حيات دوا شهادة ها.ت تكون حيات كم ضمانس إذ، الكالم يجب عليكم أن تؤ

وركم شهود هللا الحي، في هذا القرن ها المنظور، وكونوا بد ورئيس هللا والكنيسة غوا إلى دعو ة ]...[ أص كبيرة.قيمة أهمية غير م نتظ رة و بشكل م فاجئ ةالعشرين، حيث تت خذ الشهاد

.1970أيار 5، روما، ((في مواجهة اإللحاد عائالت مريم))هنري كافريل،

جهد الملموسة: هات للنمو في نقاط التوجي -هـ


بعضها.بعض المساعدات بالنسبة إلى نعرض عليكم بعد ذلك،


48

(الحوار الزوجي واجب المجالسة )فيما خص قاعدة الحياة و: o :بالنسبة إلى قاعدة الحياة

وأكالمنا، وأث ل حياتنا، لنتذك ر أننا م دعوون إلى أن نشهد إليماننا بالمسيح من خالل م - أعمالنا أو حركاتنا.

في العيش والتفكير والكالم، وبكلمة، في نمط همتكون طريقت لكي جميع تالميذه يدعو يسوع -إلنجيل ا قديمالحياة، مرئية لجميع الذين يحيطون بهم. وبعبارات أخرى، إن أفضل طريقة لت

في حياتك.المسيح يتراءى بحيث. إعم ل بالذاتهم هم الخاصة وشخص هي من خالل حيات o :بالنسبة إلى واجب المجالسة

حياتنا شيء ي منع نا من الشهادة لحياتنا المسيحية، وبصورة رئيسية تجاه ن ر إذا ما كان في ل - نا.أوالد

نايمكن أن ي خف - و الذي يكب ر فيه أوالد . ما الذي نستطيع فعل ه لتجنب ذلك؟م ث ل حياتنا ي الج

وجية فيما خص :قراءة كلمة هللا والصالة الشخصية والصالة الز

نا على أن نجني حصادا وفيرا من االرتدادات في لكيالمسيح عمة نالل هذا الشهر، ، خن طل ب ل ي ساعد له. ناحب لشهادة الأوساط األشخاص الذين نعرفهم من خالل

ةاالخويالجتماع -ثانيا

نص التأمل –آ .17-15: 9 كور 1 :((خالل الشهرللعمل ))، من فقرة ((آ –أو ال ))المذكور في نستعمل النص اإلنجيلي



في النصوص المنيرة واألسئلة المقترحة. المشاركة الحياتية -ج

وقت يتشارك فيه األزواج المشاركة الحياتية هي)). االخويات إنه وقت ممي ز للمشاركة في حياتنا مع (.ريمعائالت م)دليل . ((اهتمامات ونشاطات حياتهم اليومية، والتزاماتهم الرسولية، وأفراحهم ومرتجياتهم


49

من محاضرة ةالتالي اتأن نتبادل الرأي حول أحدى الفقر بالمشاركة الحياتية بهذه المرة، ،القيامبوسعنا :((في مواجهة اإللحاد عائالت مريم))األب كافاريل

o د أن أنقل إليكم قناعتي بأن أ سرة من الباحثين عن هللا، في عال يؤمن باهلل ولم د نا الذي لم يع م أو يؤمن بالحب، هي ظ هور إل هي، ظهور هلل مثل ظهور ه لموسى: عليقة في البرية تشتعل وال د ع ي

تحترق.o الحب، فحينئذ، وحينئذ فقط، -إذا كانت حياتكم كأسرة، إذا كان حبكم يحمل شهادة على هللا

دوا شهادة الكالم، إذ ستكو يمكن ن حيات كم ضمانت ها.كم، بل يجب عليكم أن تؤ o وركم شهود هللا الحي، في هذا القرن العشرين، حيث تت خذ الشهادة بشكل م فاجئ أهمية كونوا بد

غير م نتظ رة وقيمة كبيرة. في نقاط الجهد الملموسةالمشاركة -د

ارسة نقاط الجهد هات لمساعدتكم على ممعليكم بعض التوج ، اقت رح ت ((للعمل خالل الشهر))في فقرة ص للمشاركة الروحية، االخويات شارك على صعيد فلنتالملموسة. في هذا الوقت من االجتماع، المخص

به من عمل. نافي نتائج ما قم صالة ليتورجية -هـ


راخي ،ر ج وت الر ب ر جاء 2 مع ص نا عل ي وس فح ني من هاوي ة اله الك ومن طين األ وحال 3 د ،وأصع

ط واتي م ي وث ب ت خ خر ق د .وأ قام على الص لهنا. 4 بحة إل ديدا ت س ل في فمي ن شيدا ج ع وج

ي رى الك ثيرون وي ره بون وعلى الر ب ي ت كلون.ك 5 ل الر ب ل ه و ع يال طوبى لإلن سان ال ذي ج

لت فت إلى الم ت ك برين والم ن حازين إلى الك ذب. ولم ي


ا للتأكد من أن الموضوع سي .في حياتناتدريجي ا دخلهذا أمر هام جد


50

اع السابعاالجتم

نخدمه لكيأن نخرج سعداء من اللقاء باآلخر

نقل فرح البشرى الصالحة هي الخدمة الف ضلى

مقدمة:

رين في حالة واحدة فقط: عندما في العالم الحالي السائدة فرديةالنزعة الإن نا إلى الذهاب نحو اآلخ تقود هم.بالي بحضور ن نحن ال ف، الحاالت األخرى في أما االستفادة منهم. يكون بإمكاننا

د اليد إليه بوجه مبتسم إن الذهاب دةه ومعانقت ،للقاء اآلخر وم تترجم محبة هللا الرحيمة، فهذه هي ،بم و .((البشرى الصالحة))


.11-1: 3 أعمال كلمة هللا: –آ الة الساعة الثالثةن حطر س ويو وكان ب 1 يك ل لص ين إلى اله ر، ا صاعد ل ه وكان 2 ب عد الظه ناك ر ج

ه ي حمل ه بعض الن كس عون ه ك ل ي وم على باب اسيح من ب طن أ م يكل الم ع روف ب وي ض الباب اله قة من ال ن لي طل ب الصد س ل.ي دخ ذينالح يك ن ا ي وشكانفلما رأ 3 لون اله ن ي دخ ال، أ ى ب طر س ويوح

ق ة.الت م س د د ق إ 4 منهما الح صول على ص .((أ نظ ر إل ينا))ا، ث م قال له: ــــــــوكذلك يوحن ليه ب طر س فح ل ق ت عيناه 5 ق ع أن ي فتع يئا.بهما ي ت و ما ش ة عندي وال ذ ه ب، ولكني ))له ب طر س: فقال 6 نال منه ال فض

ه، فاشت د ت وأ 7وع الم سيح الن اصري امش! أ ع طيك ما عندي: باسم يس نى وأ نه ض ه بيده الي م ك مس قته، باه من و ع ماه وك بح هللا. 8 ق د ما، ماشيا قافزا ي س ه ل مع يك ل اله ذ ي م شي. ودخ ث با وأ خ فرآه 9 فقام و

بح هللا، له ي م شي وي س عب ك ن في اله ذاك ال ا أنهفع رفو 10الش س ل ذي كان ي قع د على الباب الح يك ق ة، فأ د ذ مم ا ج رى له. لي طل ب الص ذ ه م الع ج ب والد ه ش ك ل مأخ ن ا، 11خ م ب طر س ويوح وب ين ما هو ي لز

له، وق د است ولى عل يه الد ه ش، ي سرع إل يه عب ك ذ الش ل يمان. أ خ واق الم ع روف برواق س م ن حو الر




51

ر اءضبقيقبل التحدي لعائلته كن ف ، رخاء منزله و ح سي، وهو طالب جامعي شاب كترك ألكسندر ستة أشه وفيما يلي بعض المقتطفات من لقرية بعيدة تابعة لجماعة من الساحل الكولومبي.فق راء السكان المع

يومياته:

، وهي ضيعة صغيرة من المنطقة، يسكن شاب زويالال. هذه هي م خط طات هللا: في 2014آب 20كانت تقوم حيات ه في جة نارية، فانكسرت ثالث من فقراته.تعر ض منذ ست سنوات لحادث على درا

له بين السبت واألحد... حصل الحادث منذ ((يشرب))و األساس على أن يعمل خالل األسبوع نتاج عم ست سنوات، وصار كسيحا. ثم استعاد تدريجي ا استعمال رجليه، وهو يتنقل اآلن مستعينا بعكازت ين، لكنه

انهيار عصبي وإحباط عميق. وهو يعيش، منذ ست سنوات، طريح الفراش، يقضي أيامه في أصيب بولب وأنا على كرسي مشاهدة التلفزيون. ذات يوم، رأت ني أمه لكي أحث ه على أن وطلب ت مني أن أك لم ه ،م د

نه بدأ يجد دوافع لعم ل شيء ما. لقد فتحدثت إليه، ويبدو أ لمواصلة الحياة واستعادة طعمها. يجد دوافع م مع ه؛ وسنرى إذا ي حب الرسم إنهتقاسمت معه شهادتي، وكان مسرورا بأن يجد أحدا يفهمه. ، وأنا سأرس

ما كان ذلك يوفر له دافعا معي نا.

شملت كل المنطقة الشمالية ن، برياضة روحية معلميالنحن قمنا، ... فيما يتعل ق بالتعليم المسيحي، ص حصري ا لجماعاتهم، لكنه التابعة إلرسالية القديس بطرس كالفير، وهو مشروع لآلباء اليسوعيين م خ ص

دين بدوافع توق ف لعد م توفر الكهنة... لقد جر ت الرياضة الروحية على ما يرام، وخرج منها الشباب مزو ال ب د ذلك، وبرغمح ظت أن لديهم نواقص كبيرة في معرفة العقيدة الكاثوليكية. عديدة. ومع ذلك، فقد ال

مثل روحية لكي يتمكنوا من االنطالق بمفردهم في إدارة مشاريع إيجاد الوسيلة لمعالجة هذا األمر من م ره قون غير أن المشكلة األكثر خطورة هنا هي أن الكهنة مجموعات الصالة وغيرها من اللقاءات...

هذا هو الوقت المناسب لنا نحن العلمانيين لكي نساعد في تنشئة الجماعة عليه، العمل... و وغارقون فيقا جديدة لعيش إيمانها بدون أن ي ك مرهونا باآلخرين.ذل كون من أجل أن تجد ط ر

وبقي أمامي شهران أقضيهما هنا. إلكين، هران على استقراري هنا. اليوم، مضى ش2014أيلول 29ق، تعل م الرسم بالحبر الصيني، وهو اآلن يريد أن يتعل م الوشم، وهذا شيء يحب أن يعمل ه صديقي المعو ويستطيع أن يعمل ه. وفوق ذلك، سوف ي تيح له أن يكسب بعض المال. لقد صار لديه دوافع كثيرة، وبدأ

خرج من منزله.ي

، وهذه قرية ((أرويو دي بييدرا))سأبدأ بإعطاء دروس التعليم المسيحي تحضيرا لسر التثبيت في ... غدارسة التي اختارها خوري الرعية لت رافق ني من أخرى يزورها الكاهن مرة في الشهر. سنعمل معا مع الم د

فيصير بإمكانها بعد ذلك أن ت عد بنفسها الراغبين في الحصول الطريقة التي أعم ل بها، أجل أن تراقب ر. على هذا الس


52


:اختاروا األسئلة التي يبدو لكم أنها تتالءم مع تفكيركم وخبرتكم

م االختبارات التي عشتموها حين ذهبت م . للقاء م ن هو بحاجة إليكم لكي تخدموهندعوكم إلى تقاس جديدة؟ ((قاعدة حياة ))هل يمكنكم اعتبار ذلك

نا ؟ إليهبحاجة حصلنا على العون في األوقات التي كنا فيهاهل ل م إذا كان الجواب ن ع م، ماذا تع من هذا االختبار؟

نا أنوارا عائالت مريمانطالقا من خبرتنا في د دمتنا لم ن هم في حاجة خ طريقة اءتأض، هل و ج ؟التي ينتظرها المسيح منا؟ وما هي ((البشرى الصالحة))نا على أن نصير ت ساعد إلينا، و

أكب ر الخدمات هي الشهادة للب شرى الصالحة. لماذا؟ :نصوص ت نيرنا -د

فرنسيس ما يقوله لنا البابا

دا ما هي الميزات التي يجب أن نتحلى بها لكي نكون م رسلي ، ((البشرى الصالحة))لكي نعرف جين المهم أن ن صغي إلى ما يقوله لنا البابا فرنسيس في إرشاده م ضع أنف سنا في خدمة اآلخرين، لو والطريقة

: ((فرح اإلنجيل))الرسولي

لين الذين يأخذون المبادرة ويلتزمون وي راف ((المنطلقة))الكنيسة قون ويأتون بالثمار هي جماعة التالميذ المرس رة باإلنجيل تختبر .وي عيدون ب و أخذ المبادرة، رب أن ال.. إن الجماعة المب ش . (10: 4)را يو استبق ها في الح

هيابة، أن تذهب إلى مبادرة غير تعرف أن تأخذ الو تعرف أن تذهب إلى األمام، فهيولهذا السبب، اآلب ين. وألنها اختبرت رحمة نبوذالم أن تبحث عن البعيدين وتصل إلى مفارق الطرق كي تدعو و اللقاء،

م الرحمة. ، أكثر ن جرؤ لفوقدرتها على االنتشار، فهي ترغب رغبة ال تنضب في أن تق د ، على أن بقليلن في ، بأفعالها وحركاتها، ة تدخلر إن الجماعة الم ب ش ...((تلتزم))ة تعرف أن سلكني، فإن اعليهو نأخذ المبادرة!

إذا لزم األمر، وتضطلع بالحياة اإلنسانية، حتى اإلذالل نازلحياة اآلخرين اليومية، إنها ت قلص األبعاد وتترون باإلنجيل تفوح منهم ، وهذه ((رائحة النعاج))المسة جسد المسيح المتألم في الشعب. وهكذا، فالم بش

تسمع صوت هم.

رة باإلنجيل تتأه ب اراتها، مهما كانت . إنها ترافق البشرية في جميع مس((للمرافقة))ومن ثم، فالجماعة الم بشا. فإنها تعرف أن تنتظر طويال وأن تصبر الصبر الرسولي. قاسية وطويلة. بورة جد البشارة باإلنجيل ص

للحدود. أن ال تحسب حساباوهي تتحاشى


53

رة تتنب ه دائم ((ماراث تأتي ))، أن رب وهي تعرف أيضا، بأمانتها لنعمة ال ر ب ألن الا للثمار . الجماعة المبشحياة الفتؤتي ثمار ملموس في وضع واقعي إنه يتدبر األمر بحيث تتجسد الكلمة ...يريدها خصبة

رة، كاملة وال مكتملة... وأخيرا جديدة، مع أن تلك الثمار هي، ظاهري ا، غير ال تعرف دائما الجماعة المب شيد ))أن )فرح خطوة إلى األمام على طريق البشارة. كل ل ،كل انتصار صغيرل وتعيد إنها تحتفل ف رح.ب ((ت ع

.(24 ،اإلنجيل

رين رون باإلنجيل مع الروح، تعني م ب ش على عمل الروح القدس... فالروح م نفتحينبدون خوف و م بشزمان ومكان، وحتى بعكس في كل بجرأة وبصوت عال ،جدة اإلنجيل كي نعلن لالقوة فينا القدس يبث

.(259 ،)فرح اإلنجيل التيار

رين ي رون باإلنجيل مع الروح، تعني م ب ش لون وي م بش دائما أن ن ن مي فسحة داخلية علينا يجب عملون...ص مع في الصالةلقاء بدون و طويلة من العبادة، بدون فترات فتضفي معنى مسيحي ا على االلتزام والنشاط.

خور قوانا بسبب التعب والصعوبات، فقد المهام معناها بسهولة، وت الكلمة وحوار صريح مع الرب، ت .(262 ،)فرح اإلنجيلوينطفئ الحماس.


ثكم على أن تطرحوا ع ...)) هل تعرف نظرتي ))التالي: ى أنفسكم السؤال ليرمي حديثي اليوم إلى ح سا ؟ هل تعرف أن ت ميز الب عد اإلل هي للكائنات التي الداخلية أن ترى هللا في كل مكان حاضرا وعامال وم ق د

ت حيط بي ولألحداث؟ أشر ح كالمي ببعض األمثلة: في األوتوكار أو في القطار، هذا الجمع الم بهم، المسيح الع ظمى له؟ وهذا تتفج ر في قلوبكم رأفة الم ره ق، هل تنظرون إليه بنظرة المسيح؟ هل الثقيل،

، الذين ينتظرون مساعدتكم، هل تكتشفون في ندائهم النبرة المريض، وهذا الفقير، وهذه المرأة الم تروكة ((المسيح؟ ها، نبرة صوت الفريدة التي يستحيل تقليد

1956ألول : هل أنتم مؤمنون؟، كانون اعائالت مريمهنري كافاريل، رسالة

هات للنمو في نقاط الجهد الملموسة: توجي -هـ


ذلك، نعرض عليكم بعض المساعدات بالنسبة إلى بعضها.بعد

)فيما خص قاعدة الحياة وواجب المجالسة )الحوار الزوجي: o وثقتك بالرب؟ هم يستشفون إيمان ك ع مع اآلخرين، هل تد ك في حديث


54

o ديها بأعمالك؟ هل أنت واع لشهادة اإليمان التي ت ؤ o ن في هذه المجاال ؟تكيف يمكنك أن تتحس

وجية فيما خص :قراءة كلمة هللا والصالة الشخصية والصالة الز

م على إبالغ أفضل حافز )) فلن ق م بقراءتنا وصالتنا في ضوء ما يقترحه علينا البابا فرنسيس: لكي نصم .(264)فرح اإلنجيل، ((اإلنجيل هو أن نتأمله بحب ونتوق ف في صفحاته ونقرأه بالقلب


نص التأمل –آ .11-1: 3 أعمال :((للعمل خالل الشهر))، من فقرة ((آ –أو ال ))المذكور في نستعمل النص اإلنجيلي




المشاركة الحياتية -جت يتشارك فيه األزواج وق المشاركة الحياتية هي)). االخويات إنه وقت ممي ز للمشاركة في حياتنا مع

(.عائالت مريم)دليل . ((همهم ومرتجيات هم الرسولية، وأفراح حياتهم اليومية، والتزامات ونشاطات اهتمامات :بالمشاركة الحياتية مستعينين بالمسارات التالية أن نقومأيضا بوسعنا

دون ألخذ المبادرة بالخروج لل ؟الذين هم في حاجة إليناقاء بصفتنا فرقة، هل نحن مستعo ما هي األمثلة التي عشناها في فرقتنا؟ o ما هي االقتراحات الجديدة التي نستطيع تقديمها؟.

في نقاط الجهد الملموسةالمشاركة -دهات لمساعدتكم على ممارسة نقاط الجهد عليكم بعض التوج ، اقت رح ت ((للعمل خالل الشهر))في فقرة

ص للمشاركة الروحية، االخويات شارك على صعيد فلنتالملموسة. في هذا الوقت من االجتماع، المخص به من عمل. نافي نتائج ما قم


55


د عاء

،، أنت تدعوني إلى أن أكون يا ر ب أداة نعمتك ؛الصالحة، وأشفي النفوسفأ علن البشرى

؛أداة سالم وعدل، والناطق بجميع كلماتك الماء ألروي العطش الم حرق، واليد التي تبارك وت حب.

، أنت تدعوني لكي أ عالج القلوب الجريحة،يا ر ب ، ي لكي أ صرخ في الساحات العامة أن الحب ح

ر جميع األسرى.ح جميع النائمين وأ لكي أنتزع من الرقاد ر .ي ما تشاءبفاصنع ، إني كالشمع اللين بين أصابعك

لص العالم المنهوك والبالي،يا ر ب ، أنت تدعوني لكي أ خ أبوك السماوي. كإخو ة عطيني إياهم لكي أ حب البشر اللذين ي

ني أن أعمل من أجل أن ، أنت تريد تزول الحروب،يا ر بفف البؤس والخطيئة ،وأن أخ

رك الحجارة، وأطرد قطيع الذئاب. وأن أ ح آمين.



56

الثامناالجتماع

تحقيق رسالتنا بفرحر ما نعيشه هو الذي به نبش

مقدمة:

ها علينا لدينا ميل طبيعي إلى أن نتكيف مع عاداتنا وأن نرفض مسؤوليات جديدة، ما عدا تلك التي يفر ض نا الكفاح العمل والعائلة واألصدقاء. غير أنه يجب علينا دنا القيام بالرسالة التي كل ف ضد هذه السلبية إذا أر

بها: أن نشهد له كل أيام حياتنا على طريقة المسيح. هللا


.46-31: 25 متى كلمة هللا: –آ على عرش ه، حينئذ يجلسيسين مع المالئكة القد اإلنسان في مجده، وجميع بن امتى جاء 31))هم من بعض، كما يميز الراعي الخراف األم جم ع لديه كل وت 32جده. م من الجداء. م، فيميز بعض

وا يا للذين عن يمينه: تعال ك ل حينئذ يقول الم 34عن يساره. عن يمينه والجداء قيم الخراف وي 33ي جعت فأطعمتموني، وعطشت ن أل 35اء العالم. د لكم منذ إنشع الم كي أبي، رث وا الم لك بار م

ا دتموني، وكنت محبوس ا فع ا فكسوتموني، ومريض وعريان 36ا فآويتموني، فسقيتموني، كنت غريب مناك، أو عطشان ا فأطع ، متى رأيناك جائع ب يقون قائلين: يا ر د حينئذ يجيبه الص 37فأتيتم إلي.

ا ا أو محبوس ومتى رأيناك مريض 39 ا فكسوناك.ا فآويناك، أو عريان غريب ومتى رأيناك 38فسقيناك، تي هؤالء إخو م ذلك بأحد ما فعلت كم كل أقول لكم، إن فيجيب الملك ويقول لهم: الحق 40فأتينا إليك؟

ي يا مالعين إلى النار ا للذين عن يساره: اذهبوا عن حينئذ يقول أيض 41الصغار فبي فعلتموه. ة إلبليس األبدي وكنت 43سقوني، طعموني، وعطشت فلم ت ي جعت فلم ت ألن 42ه. ومالئكت ة الم عد حينئذ يجيبونه هم 44ا فلم تزوروني. ا ومحبوس كسوني، ومريض ا فلم ت ني، وعريان و ؤو ا فلم ت غريب ا ا أو محبوس ا أو مريض عريان ا أو أو غريب ا أو عطشان متى رأيناك جائع ب ا ويقولون: يا ر أيض

هؤالء الصغار ما لم تفعلوا ذلك بأحد أقول لكم، كل ق حينئذ يجيب ويقول لهم: الح 45ك؟ م ولم نخد .((ة، والصديقون إلى الحياة األبدي فيذهب هؤالء إلى عقاب أبدي 46فبي لم تفعلوه.


هذه األوضاع، بل أن نعلق عليها، وأن نستثير التفكير والعمل.ل جد ح ال صود أن نليس المق


57

أخويةشهادة

. وهو يب ين لنا ما ينتظره منا، وي كلفنا بمهمة أو برسالة، غير أنه ال يفعل ذلك دائما هللا يدلنا على الطريق حالتنا، كان ذلك من خالل المرشد الروحي الذي دل نا بشكل م باشر، وإنما من خالل أشخاص. في البتة

على الطريق.

داء وم دركين أننا ننتمي إلى هذه الحركة. ومع عائالت مريمفي السنوات األولى من انتمائنا إلى ع ، كنا س مو ي كانواذلك، فإن جميع أعضاء فرق تنا روا يوما في من دون أن ي فك االخويات على إيقاعهم وإيقاع ن تقد

رين الخيرات التي حصلوا عليها. ذات يوم، أنب نا ، االخويات في أثناء اجتماع و أن يتقاسموا مع اآلخ ل وجهت نا نحو م رشد و نا بأنه سيتر كنا فورا إذا لم نتغي ر ولم نح نا الروحي بشدة على المباالتنا وأنانيتنا. وأنذر

رين. كان يعتبر أن م شيئا ال للرعية وال له، وأن الجهد المبذول ال يستفيد منه إال سبعة اآلخ فرقتنا ال ت ق د فقط. أزواج

بأن تستجيب إلى دعوة المرشد الروحي، مع القناعة بأنها إذ تفعل ذلك فهي االخويات ت حينئذ، قرر ل نا في هكذا باشر تستجيب إلى هللا. خطوبين في الرعية. المبادرات مع الم بعض اتخاذب االخويات نا عم

بضرورة عمل أي شيء من لكي يستيقظ فينا الشعور غنى من العطاء ما يتضمن ه كان كافيا لنا أن نختبررين. كانت البدايات خجولة على العمل مع االخويات حاسمة. وهكذا انك ب جميع أعضاء إنماأجل اآلخ

االلتزام المسؤوليات والبرامج التي تنظمها الحركة، وكذلك ختلف بم سة االلتزام القبول بكثير من الحماقين أو الذين يعيشون في ب نشاطات المنظمات غير الحكومية التي تعمل ألجل األشخاص الفقراء والمعو

حياتهم أوضاعا صعبة.

لى عنمن أن نت الخشية إن ز ة نانا ورفاهي ت ئرخا خ بعدم توفر حتكاكنا مع مرشدنا الروحي، واألعذار با ، م ع ز هذه ، وبأننا ال نعرف بالتحديد ما يريده هللا منا، كل م هي ئين وال كفوئين الوقت لدينا وبأننا نشعر أننا غير

ز من ان ت م ك ،ناها على أنفسناض الحواجز التي فر في منتهى البساطة: عندما نحاول حقيقة فضل ها بتجاو ر ، بف ر ح شيئا ماأن ن عطي برسالتنا ومهمتنا، حينئذ نبدأ بالتل قي واألخذ. االضطالع بالنهاية وعندما ن ق ر

، ولو قليال،، م ت حدين في الحب، وأداءونخر ج دائما من هذا النوع من االختبارات راضين وسع من قرب هللا.

منا كل ما كان بوسعنال نا، إنما أيضا فضائل نا. وكما نات : محودي تقديم ه قد ق د نا، تقصير هو ، وقت نا، شح ، وبهذه المساهمة الصغيرة، يصنع الر ب الحال في اإلنجيل، نحن نعطي أرغفت نا الخمسة والسم ك تين

و ي ضاعف وي ك ثر كل ذلك، إنهالعجائب. فائقة الطبيعة إلى بركات للجميع. بطريقة ل ه وي ح

نية، يضطلعون بمختلف اعتبارا من تلك اللحظة، بدأ أعضاء فرقتنا، بالرغم من انشغاالتهم الشخصية والمه مين مساهماتهم السخية. وقد اغتن ينا جميعا انطالقا من تلك المسؤوليات في الحركة وفي الكنيسة ، م ق د


58

كنا أننا، حتى وإن اللحظة نا الروحي. عالوة على ذلك، أدر هه إلينا م رشد دي الذي وج التي قبلنا فيها التح رين يعطنكنا صه لنا وألوالدنا من الوقت يبقى لنا فإنه وطاقتنا، من وقتنااآلخ ما يكفي لكي نخص

أصدقائنا...عائالتنا و و

ر وبما أن هللا ال ي خاطب نا ه إليه وأن نراه في كل شخص يسعى إلينا ليم باشرة، فقد قر لب القليل طنا أن نتوج م.دائما ل من وقتنا. ونحن نجتهد بأن نقو هلل: ن ع


فرةمين للعدد الكبير من الف ر ص اليجدر بنا أن نكون واع ي خدمة داخل لنا تو ها.وخار االخوياتلكي نؤد ج (hédoniste) ي ع نا إلعالن اإلنجيل في مجتمع مت عمنا والتزام وبالفعل، إن الكنيسة في حاجة إلى د

ومادي مثل مجتمعنا.

:اختاروا األسئلة التي يبدو لكم أنها تتالءم مع تفكيركم وخبرتكم

كنا أننا تل ق ينا أكثر بكثير مما أ من خالل الرسالة التي تحدثوا عن بعض ؟عطينانعيشها، هل أدر ملموسة.اختبارات ا عشتموه منم

نالمس أن فر ح اآلخرين ي ارنا فيهشع التي المناسبات االخويات في م ونتقاس ،الفرح م عد. لنتذ كر. ي فة التي ي لنتساء ل: لماذا نقبل في معظم األحيان األفرا ؟نا إياها العال م اليوم بيع ح المز :بأي شكل نعيش ذلك مع شريك حياتنا، .((العطاء أكثر غبطة من األخذ))لقد سمعنا هذا القول

رين ؟مع أوالدنا، ومع اآلخ :نصوص ت نيرنا -د

فرنسيسما يقوله لنا البابا

د و الذي يجب أن يرافق حول الف ر ح بعض األنوار ب، ((فرح اإلنجيل))في إرشاده الرسولي ،البابا فرنسيسنا ي ز د حيات نا كمسيحيين والشهادة ريني التي ينبغي أن نؤ : ها لآلخ

د )) ه إلى المؤمنين المسيحيين كي أدعو في هذا اإلرشاد، أو هم إلى مرحلة جديدة من التبشير أن أت و ج إنه الفرح الذي ي عاش في صغار أ مور الوجود )). (1 ،)فرح اإلنجيل ((موسومة بهذا الف ر ح... مرحلة ، باإلنجيل

إن المجتمع التق ني استطاع أن ي كثر من مناسبات اللذة، لكنه فشل في أن )). (4 ،)فرح اإلنجيل ((اليومي... .(7)فرح اإلنجيل، . ((ث الف ر حيب


59

ن يفرض واجبا ، ال كم أحد إقصاء بدون ه . ومن واجب المسيحيين إعالن اإلنجيل ع تقبل يللجم يحق ...)) .(14)فرح اإلنجيل، ((..جميل، كمن يقدم وليمة م شتهاة. ن يدل على أ ف ق جديدا، بل كمن يتقاسم ف ر حا، كم

ف ر له ظاهري ا قناعات عقيدية وروحية راسخة، غالبا ما يقع في ن م ط تجدر اإلشارة إلى أنه حتى الذي تتو ك بضمانات اقتصادية أو ف حياة بأي طريقة بشري يستحصل عليها سحات سلطة ومجد يضطره إلى التم س

)فرح . اإلرسالية ال ندعن أنفسنا ن سلب الحماسة آلخرين في الرسالة. له ال من أن يبذل حيات كانت، بد .(80إلنجيل، ا

ي ضعف ... فحياة اليوميةالالبراغماتية التعيسة في ))شكال، وهو يكمن في األعظم التهديد خذت ا ينه))ل المسيحيين شيئا فشيئا إلى مومياءات في يالقبر، الت ، إلى سيكولوجية ((ة غار ص إلى حولاإليمان ويت و ت ح

سنا ن سلب فرح التبشير باإلنجيلال ندعن المتحف )...(. .(83)فرح اإلنجيل، . أنف

رة نروي عطش ف ،كالجرار مدعوون إلى أن نكون نحن... )) إلى صليب ثقيل، اآلخرين. أحيانا، تتحول الج م لنا الرب المطعون بالحربة ذات ه كي لكن، على الصليب بالتحديد ي. ، قد سنا ن سلب ال ندعن نبوع ماء ح أنف

.(86)فرح اإلنجيل، ((الرجاء!

دا إرسالي ا عميقا، هناك نوع من الوعظ ع هد به إلينا كمهمة يومية. تريد اآلن، فيما و )) د الكنيسة أن تحيا ت ج من يتعامل معهم، سواء كانوا كل فرد أن لىع يجب وهي أن نحمل اإلنجيل إلى األشخاص الذين

.(127)فرح اإلنجيل، ((أم كانوا مجهولين...األقربين

اآلخرون قوله لنا يما

أن الحياة كانت ف ر حا. ت م فحل أنام كنت )) ، تبين لي أن الحياة خدمة.وحين استيقظت

، واكتشف ((ح.ر ت أن الخدمة ف فخدمت رابندرانات طاغور

ل ((رسالة))تعني كلمة من وجهة نظر علم االشتقاق اللغ وي، غير أن اإلنسان من أجل شيء ما. : أن ي رس الجوهرية التالية: األسئلة في هذه الحياة، يطر ح ((رسالة))المعنى العميق لكلمة

o ما هو المعنى الذي ن عطيه لوجودنا؟ o نا في هذه الحياة؟لماذا أ رسل o ألي شيء أو لماذا نحن نحيا؟


60

رين على أن يكبروا، وكذلك على أن كل رسالة هي عمل، م همة ، جهد، وحتى تضحية لمساعدة اآلخ نا أول المستفيدين منه. ر خير، مع العلم بأننا سنكون نحن أنفس لنا، مصد هكذا، يكونوا، من خالل عم

((نستطيع أن ن عطي معنى ساميا لحياتنا. ، نوافو ليون، مكسيكوريـال، نادي ليونيس دي إل كارمن-س. ل. ماغدا فيلال

، فسوف نكتشف هشاشة الكثيرين من إخوتنا نحن جميعا، إذا حفظنا القلب والعينين واأل ذ ن ين منتبهة ))م شين ومنسيين في رانا أو ي ذين يتسكعون في ق ال ننا أو يعيشون م ه الضواحي، والذين ال قيمون في م د ها في أنفسنا، في عيالنا، وفي في قراراتنا. ولكننا احسب لهم حساب ن سوف نكتشف أيضا هذه الهشاشة نفس

((إلى اآلخرين بحياتنا اليومية. جماعاتنا المسيحية. فهناك، نحن مدعوون أن نحيا فر ح اإلنجيل وأن ننقل ه شيلي -األخت فلور ماريا الرا، أبرشية سان فيليب

عائالت مريم لنا ما تقوله

وجان العزيزان هللا:يقول )) الم م ي ز، هل تفهمان لماذا أنت ما ، يا خليقتي المحبوبة، والشاهد... أيها الز ه فيكما؟ أنت ما تحمال تي غاليان عندي بين جميع الخالئق؟ هل تفهمان األم ل الواسع الذي أضع ن سمع

. ما للكون السبب ومجدي، أنت ((العظيم للرجاء، ألنكما الحب

1970، روما، أيار، ((في مواجهة اإللحاد عائالت مريم))األب هنري كافاريل،

وهبتها، ولكنها ستكون أيضا منفتحة على العالم، واألمانة لم راسخة في الوحدة عائالت مريم... تبقى )) بحرارة جديدة، وعزم جديد، ون ف س جديد.

عالمات رجاء وخميرة لألجيال الجديدة التي في الكنيسة وفي عالم اليوم ، فلن ك ن عائالت مريميا أزواج في الشهادة بأن سر الزواج هو طريق للحب والسعادة والقداسة. تؤمن بالحياة، ولنستمر

نا نا إلى مريم أ م ل هو...نا لكي نذهب ونستقود فهيفلنستودع أنفس .((فعل مثلما فع ولية، االخويات ليا، رسالة برازي 2012، أيلول عائالت مريمالمسؤولة الد

توجيهات للنمو في نقاط الجهد الملموسة: -هـ


نقاط الجهد الملموسة.خالل الشهر القادم، علينا أن ننمو في جميع

بعد ذلك، نعرض عليكم بعض المساعدات بالنسبة إلى بعضها.


61

اة وواجب المجالسة )الحوار الزوجي(فيما خص قاعدة الحي: o تنا الم ل، حين نبذ ل ذواتنا بمحبة ألجل إخو ، في أثناء عوزينالرب يكافئ نا أو ال بأو . فلنت ذ ك ر

نا ذلك.ل التي اختبرناها عندما فع ، المشاعر الزوجي حوارناo ف ر لنا الفرصة للتفكير في . ندعوكم إلى تبادل كيفية قيامنا بالرسالةإن موضوع الدرس هذا قد و

وجي(. الرأي حول هذا الموضوع خالل واجب المجالسة )الحوار الز o طي نا على ت خ نا بالرسالة. ولن خت ر قاعدة حياة تساعد لن حاول أن نتبين العقبات التي ت عيق التزام

.هذه العقبات

وجية يما خص ف :قراءة كلمة هللا والصالة الشخصية والصالة الز

إلى التواضع والسخاء والرحمة، اصالة القلب سعي بسوف نقوم، خالل هذا الشهر، بقراءة كلمة هللا و رين بف ر ح مع القناعة الراسخة بأننا نخدم هللا بف ر ح. ،لكي نساعد اآلخ


التأملنص –آ .46-31: 25متى :((للعمل خالل الشهر))، من فقرة ((آ –أو ال ))المذكور في نستعمل النص اإلنجيلي


الذي عملنا عليه خالل ((للوضع الحياتي)) ، بقراءة االخويات م، في و قكي نهذا هو الوقت المناسب لأو ((الوضع الحياتي ))ا، أكان ذلك في لن خطر تل الرأي حول األفكار واألعمال التي كي نتباد الشهر، ول


المشاركة الحياتية -جوقت يتشارك فيه األزواج المشاركة الحياتية هي)). االخويات إنه وقت ممي ز للمشاركة في حياتنا مع

(.عائالت مريم)دليل . ((اتهم اليومية، والتزاماتهم الرسولية، وأفراحهم ومرتجياتهماهتمامات ونشاطات حي

في نقاط الجهد الملموسةالمشاركة -دهات لمساعدتكم على ممارسة نقاط الجهد التوج عليكم بعض ، اقت رح ت ((للعمل خالل الشهر))في فقرة

ص االخويات شارك على صعيد فلنتللمشاركة الروحية، الملموسة. في هذا الوقت من االجتماع، المخص به من عمل. نافي نتائج ما قم


62



لتسبيح الخالق عاءد

ميعا 2 !اهتفوا للر ب يا أ هل األ رض ج

ليل. ،ر حأ عب دوا الر ب بالف لوا إلى أ مامه بالت ه أ دخ !إعل موا أ ن الر ب هو هللا 3نا ن ع ن م م ر عاه. ،ون حن ل ه ،هو ص عب ه وغ ن حن ش

بيح 4 ران وديار ه بالت س ك لوا أ بواب ه بالش !أ دخ إحم دوه وباركوا ا سم ه.

ت ه 5 ،فان الر ب صالح ولألبد ر حم وإلى جيل فجيل أ مان ت ه.



63


64

االجتماع التقييمي مة مقد

وفي .الرسالةفي حيات نا والطريقة التي نعيش بها نظرألن ن، خالل هذه السنةلنا الفرصة ، لقد أتيح ت نا عن التعبير ب شرى اإلنجيل بن ضج مسيحي يتيح لنا عيشنافي الذي وجدناه فرحالالوقت نفسه، اختبر رين. واآلن، بنا لآلخ زة الوقت حانح نايما بينفمقترحات للمستقبل، أكان ذلك وصياغة لتقييم النتائج الم حر

وج ك .االخويات على صعيدين أم ز

أخويتنا لنشاط بجردة ،عونة الروح القدسم ب نقوم، سة. فينبغي أن نعيش هذا االجتماع وكأنه واجب م جال والصعوبات ،سيرة التي اجتزناها، والتق دم الذي أحرزناهمالو اليوم، ها في وضع بشكل موضوعي ن ف كر و

السنة المنصرمة.التي صادفناها خالل

قاء ل المن أجل االجتماع التقييمي وقتا ي تيح لنا أن نشكر هللا على الجهد الم شترك المبذولوبذلك سيكون ر، بكثير من الحماسة والرجاء، الطريق المتبقي علينا ،المسيحب ، ونتب ص فن شيد بالعجائب التي حققها الرب

.أخويةاجتيازه كأزواج وك

الشهر للعمل خالل - أوال

58: 15كو 1؛ 2: 12رو :كلمة هللا –آ

د ع قولكم لت ت بي نوا ما هي م شيئ ة هللا، أ ي ما هو صالح وما )) د لوا بت ج و نيا، بل ت ح وا بهذه الد ب ه وال ت تش ضي وما هو كامل. .(2: 12 ما)رو ((هو م ر

م ل الر ب دائما، عالمين )) مين في ع تي األ حب اء، ثابتين راسخين، م ت ق د ك م فكونوا إذا، يا إخو د ه أ ن ج د .ال ي ذه ب س .(58: 15 رنث سكو 1) ((ى عند الر ب

وضع حياتي: -ب

.((نعمل -نحكم -نرى ))من أجل إلقاء نظرة على ما حققناه من عمل، نقترح عليكم منهجية

بذلك، سيكون لكل مع م ق. و زوجي حوار أو واجب مجالسة يقوم علىسإن الوضع الحياتي لهذا الشهر ين وج حقيقية لحياتهما أمام الرب. وسيكون لدى األزواج مادة طوال الشهر، مراجعة ألن ي حققا، فرصة ز

. إن إعادة على حياتهم والتزاماتهم وقدرتهم على تلبيتها نظرة بإلقاءلحوار زوجي ينبغي أن يسمح لهم النظر هذه سوف ت فضي بالتأكيد إلى قواعد حياة ملموسة.


65

الموضوعية. ليس المقصود بذلك طرح أسئلة خارجية وإنما بانتباه الحقيقة ((نرى ))أن :المرحلة األولى وعميقة. يجب أن تكون النظرة صادقة ، وإلجل ذلكمراجعة داخلية للحياة، القيام ب

الحياة باإلنجيل. هذا ال يعني التفتيش عن خطايانا مواجهة منا تطلبي ذاوه. ((محك ن ))المرحلة الثانية: أن بوسعنا، في ضوء كلمة إنما وأغالطنا وأخطائنا، كما ال يعني أن نتقاذف الخطأ من الواحد إلى اآلخر.

المقترحات المسيحية وواقعنا.بين أكبر التناقض هللا، أن نستشف بوضوح ك أن في الحياة أشياء جديرة بأن ترجم ردة فعلنا الطبيعية عندما ن در . وهي ت ((نعمل))المرحلة الثالثة: أن

م. لكي م منا اآلن أن نعمل لز سته، ي ل نا هللا نستشف ع ما الحظناه، وما ج فتتحسن. نتق د

ين نم وج ز ة. هذا هما والنتائج مراجعة حيات مظاهرعلى مختلف ال أن يعم من الم هم أن يتم كن كل ز الم حر وجي حوار أو االختبار التقييمي ينبغي أن يتم خالل واجب مجالسة م ستلز معم ق. وهذا األمر سوف ي ز

خالل الشهر. مرات عدة على دفعات، أيبالتأكيد أن نقوم به

وجي( -ج :واجب المجالسة )الحوار الز

ى بب د ين في النص المجالسة بقراءة كلمة هللا والتفكير ب دء واج ي وص ، ل ينالمع وأن أدناه، ينح المقتر و لتأمل ذلك صالة زوجية.لي ت

عالم: بعد صمت قصير، نبدأ الحوار، مع األسئلة التالية كم أن وقد أتاح لنا ذلك . نحن نعمل على تحليل حياتنا من زاوية الفرح في عيش الرسالةو نة، : منذ سأن نرى

:وعليهعدة مظاهر. نرى

ت لنا نداءات أكثر من سواها؟ما هي المظاهر التي شكل كيف نرى ما عشناه من رسالتنا لغاية اآلن؟ نا أقوى واكثر التزاما؟ في أية مجاالت نجد أنفس نفي أية ؟أضعف امجاالت نجد أنفس ين، كعائلة، كفرقة، ككنيسة( مع اإلنجيل:واجه حيات ن : ل محك أن ن وج نا )كز

لو))نا بأننا ر هل شع ر رسالته وأن نعيش في تواف ق معه؟ل من أج الرب ((م رس أن ننش لل مختلف المجاالت التي رأينا فيها أننا نعمل كـ لين))فلن ح .((م رس

فنا؟ ر كيف تص مع قريننا مع أوالدنا


66

مع المحيطين بنا مع الكنيسة

نا بالمسيح؟ د في المظاهر المختلفة لرسالتنا، بأية طريقة ات ح ين:نا الشخصية ورسالت رسالت ل عم نستعرض مجاالت وج نا كز

نحن راضون؟ أي منها عن في ماذا يجب أن نتغي ر؟

ق ق. نعمل، بقي علينا أن نام ك ح و رأينا: بعد أن أن نعمل في ضوء التمييز الم ح

إذ ن:

ق د م بالتاألعمال الملموسة التي تسمح لنا هذا هو الوقت لكي ن علن، في حضرة الرب، بعض في رسالتنا.

واقعية في المجاالت واألعمال المختارة. األكثر بقدر اإلمكان، ،لن حاول أن نكون

نا –د :ن صوص ت نير

ما يقوله لنا البابا فرنسيس الذي يريد هللا أن يستحثه عند المؤمنين. فإبراهيم لبى ((للخروج))ر دوما في كالم هللا تلك الدينامية ظه ت

: 3)خر ((ك ل أل رس تعال ))هللا: وسى سمع صوت . وم(3-1: 12)راجع تك النداء بأن يذهب إلى أرض جديدة له ك ل فإنك لكل ما أ رس )). وإلرميا قال هللا: (17: 3)راجع خر نحو أرض الميعاد الشعب ج أخر و ، (10

د مناريوهات والتحديات اليالسكون جميع ، ت((إذهبوا))يقول لنا يسوع: . واليوم، عندما (7: 1)إر ((تنطلق ةدتج ة حاضرة في هذا األمر. ونحن جميعا مدعوون إلى هذا ي لتبشير ابرسالة الكنيسة والمتعلقة باستمرار

(20)فرح اإلنجيل، اإلرسالي الجديد. ((الخروج))

(23)فرح اإلنجيل، عنه. أن ي قصى أحد إن فرح اإلنجيل يخص الشعب كله، وال يمكن

م على طريق ت الضروري الوسائل الجماعات كل ل بذ أن ت آم ل ع وإرسالي راع وي ل و ح ة للتقد األمور ال ي د رسالة حالة ))، في في كل أصقاع األرض ،م ن ظ نت لن بل . ((مجر د إدارة))على ما هي. لسنا بحاجة إلى

(25)فرح اإلنجيل، . ((دائمة

تنا يعيشون محرومين ق شغلنا وي قل مقد س يجب أن ي إذا كان هناك شيء نا فهو أن العديد من إخو ضمير أ ف ق للمعنى ن هم وم مؤمنة تتقبل ن جماعة حرومين م ها، م ها وتعزيت ونور يسوع المسيح صداقة ن قوة م د لنا بدون توقف: لحياة... بينما هناك كثيرون جائعون لو ((م أنتم ليأكلواأعطوه ))في الخارج، ويسوع يرد

(49)فرح اإلنجيل، . (37: 6)مر


67


ال أنوي أن أقترح عليكم هنا فحص ضمير واسع: في أسرتي، في رعيتي، في عملي، في بلدي، وفي يلي أم ل صالح؟ عام أنا الكنيسة، هل أنا ط ف

أكبر، إريد أن أدعو كل بتواضعفي رسالة صغيرة. هذا الموضوع الهام عالج أ لن يكون من الجدية أن لت إلى ها: لماذا دخ ؟ لألخذ، أم للعطاء؟عائالت مريمأ سرة إلى أن تسأل نفس

، وهيعلى عاتقها عائالت مريمخذتها أشارك في المهمة الكبرى التي أن نن ريد ))لكن، إذا أجبتموني: ر، والعم المسيح ملكوت إقامة ال تبقى امتيازا و القداسة في قلب العالم الحديث تتجذر على أن ل في األ س

ل ة للرهبان، وإعداد ل ع م ، فأنتم في الخط الصحيح. وستكون (( أقوياء للمسيحصالحين في األوطان ور س في الموافقة على دوا عناء ج ، لن ت االخويات. ),,,( فبعد أن أدركتم روح االخوياتفرقت كم مفيدة لجميع

نا، فن نظامها لح سن فيد : هذا الموجب م بل تكون تفض؛ ن وقواعدها. فلن تكون ردة فعلكم: هذه القاعدة ت زعج ((الحركة؛ لذلك، نحن موافقون. سير

1948كانون األول عدد ، االخوياترسالة افتتاحية األب هنري كافاريل،

ةاالخوي الجتماع –ثانيا

لوه إلى سيكون هذا االجتماع طالما أن األمر يتعلق بجردة تقييمية، و ا. لذلك، نقترح عليكم أن ت ح خاص وجين مشاركة كبرى حول المواضيع التي تمت معالجت ها في واجب المجالسة الم ع م ق الذي أجراه كل ز

قييمية.مساعدة جيدة لتحقيق الجردة التذلك وسي شكل خالل الشهر.

نص التأمل –آ

.57: 15كو 1و 2: 12رو :((للعمل خالل الشهر))، من فقرة ((آ –أو ال ))نستعمل النص المذكور في

االخويات وأسئلة للتفكير والمشاركة مع ((وضع حياتي )) -ب

ين أن يتشاركا مع اآلخرين في تفي أثناء هذا الوق وج ما وجدوه األكثر معنى من االجتماع، بوسع كل ز ل الذي اقترحناه عليكم. من خالل اختبار الحياة الم عاش في واجب المجالسة المط و

، وتحديد النقاط التي ينبغي إعطاؤها األولوية خالل السنة لنقاط المعروضة من قب ل كل واحداتحليل القادمة.

وجين منكم بالجردة مقارنتها مع المعتبرة ذات أولوية و تقييم النقاط ل المجراة نقترح عليكم أن يحتفظ كل ز .مثيالتها في السنوات القادمة


68

صالة ليتورجية


فتني ت ني ف ع ر ب ر يا ر ب قد س لوسي وقي امي. 2 ف ت ج ع ر

.ف طنت من ب عيد أل ف كاري ناتي 3 ك كاتي وس ر ق د رت ح

ميع طرقي.وأ لفت ج فت ه كل ه ،ق بل أ ن ي كون الك الم على لساني 4 ...أنت يا ر ب ع ر

5 . ك لت عل ي ي د ع قت ني وج ام طو راء ومن ق د من و ؟ 7 أين أذه ب من روحك وأين أ هر ب من و جهك

ج عت في م ث وى األ موات فأ نت حاضر. 8 ماء فأ نت ه ناك وإن ا ض عدت إلى الس إن ص ر 9 نت أ قاصي الب ح ك ر وس ة الف ج ذت أ جنح إن ا ت خ

ني. 01 ديني وي مين ك ت مسك ناك أ يضا ي د ك ت ه ..فه ي. 31 ن أ م ني في ب ط ج لي ت ي ون س أ نت ال ذي كون ك

41 . مال ك . ع جيبة أ ع ..أ حم د ك أل ن ك أ عج زت فأ ده شت ل بي إمت حني واعرف ه مومي 23 ني وا عرف ق م ا سبر أ لل ه بيل األبد. 24 بيل سوء في وا ه دني س وا نظ ر هل من س

+ + +


69

حر فب ةلاسر لا ش ي عend-arab.com/upload/file/Bifarah.pdfݙفں ةكاسݙك§ ݜيع...

Documents

Transcript of حر فب ةلاسر لا ش ي عend-arab.com/upload/file/Bifarah.pdfݙفں ةكاسݙك§ ݜيع...