& Book *10a HISTORIA DEL DISEÑO

colección diseño & comunicación gráfica

laboratorio de producción gráfica cuadernillos temáticos - historia & diseño -co

mpi

laci

ones

yso

port

espe

dagó

gico

s

coleccióndiseño

&com

unicacióngráfica

enrique hernández r.HISTORIA

DISEÑO

1

TEORÍA DEL&

cuadernillo

*1

Laboratorio de Producciòn GràEnrique hernandez R. & Mayerly AlbinoMagazine Cultural SURhttp://issuu.com/enriquehernandez_rISSN 2145 - 1133

fica

2

3

Hernández R., Enrique Historia de la Serigrafìa Artìstica en ColombiaColección Diseño & Comunicación GráficaCuadernillos TemáticosCompilaciones y Soportes Pedagógicos Laboratorio de Producción GráficaGRAPHIGRUPO2a ed. Bogotá D.C., Diciembre de 2010

p. 45

ISSN:2145 / 1133Diseño de Medios Editoriales G-05

Arte & Estèticacarrera 4a No. 24-59 TA/1004Tels. 3124271489 / 2838750

http://tallerdelaimagen.spaces.live.comlacasona.publicaciones@[email protected]

Enrique Hernández Romero Laboratorio de Producción Gráfica - Medios Editoriales G-05

Laboratorio de Producción GráficaDiseño de Medios Editoriales

Enrique Hernández RomeroMayerly Albino S.

Colección Diseño & Comunicación GráficaCuadernillos Temáticos

?Dirección Editorial: Enrique Hernández R Concepto Gráfico: Mayerly Albino S.

Diagramación: Lab. Producción GráficaProducción: GRAPHIGRUPO

Impreso en Colombia - Printed in ColombiaBogotá D.C.

laboratorio de producción gráficacolección diseño & com

unicación gráfica

ENRIQUE HERNÀNDEZ [email protected]

MAYERLY ANDREA [email protected]

ENRIQUE HERNANDEZ [email protected]

ENRIQUE HERNANDEZ R.MAYERLY ALBINO S.

DIRECTOR DE LA COLECCIÒN

COMPILADORES DE ESTE CUADERNILLO

LABORATORIO DE PRODUCCIÓN GRÁFICA DIRECTOR

EQUIPO DE COMPILACIÓN ARTE & ESTÉTICA

Formato 23 x 23 cm. 60 pag, 53fotografias a color y 7 e blanco y negro. & Diseñò - Arte / Estètica

cuadernillo

*152

3

laboratorio de producción gráficacoleccióndiseño

&com

unicacióngráfica

colección diseño & comunicación gráfica

enrique hernández r.HISTORIA

DISEÑOTEORÍA DEL&

com

pila

cion

esy

sopo

rtes

peda

gógi

cos

cuadernillos temáticos - historia & diseño -

*10a& Book

s para mi, motivo de especial satisfac- A través de los de los años, he propuesto a po de publicación, entendiendo que cada pro-ción, presentar estos 25 cuadernillos mis estudiantes la realización de diferentes blema requiere de una solución acorde conproducto del trabajo en equipo desde proyectos, que aunque por momentos rayen las necesidades, bondades y limitaciones delE

la academia y con el fin de convertirse en en la utopía -tal vez por el echo de no contar mismo, y no a formulaciones cuadriculadasmaterial de apoyo para los estudiantes de ar- con recurso para su ejecución-, se acercan to- y ortodoxas inculcadas por imitación literalte, diseño y comunicación visual. talmente a resultados que obedecen a la vi- de lo hecho con anterioridad, en momentos y

La preparación y copilación del material sualización, maquetaci n y producci n de im- épocas en las cuales los paradigmas tuvieronaquí ofrecido, así como el diseño y diagra- presos, que sin ser edici n, puede mostrar y tienen al hacer una mirada retrospectiva to-maci n de cada uno de los cuadernillos, es el aciertos y errores que en la medida que se tal validez, o por la satisfacción y alimenta-reflejo de un compromiso asumido con la res- presenten mas que convertirse en hechos de- ción de falsos egos en los que los estudiantesponsabilidad y entrega que le colocan los es- plorables, servirán de experiencia de labora- deben dar a la respuesta acuñada a propues-tudiantes a un proyecto, que dista muchísimo torio donde se pueden dilucidar corregir y so- tas especificas, pero que al colocar las solu-de ser una tarea en el triste sentido estricto lucionar en aras de que en un futuro asuma ciones de diseño en el siglo XXI hace nece-de la palabra, y que por el contrario, se con- con propiedad y criterio su profesión. sario una capacitación que le permita al dise-vierte para cada quien, en un proyecto real y Realizar el boletín inter-universitario de ñador dar respuestas que puedan ser “degus-una manera de asumir posiciones frente a los Diseño & Comunicación Gráfica, la revista tadas” por cualquier tipo de público sin nin-contenidos, el concepto gráfico, la planea- D&CG, el periòdico SUR, el material de pro- gún tipo de distingo idiomático, social, cul-ci n pre-producciòn y producción y por ende moción y lanzamiento de las publicaciones, tural, étnico o económico.en la búsqueda de sus propias y particulares así como las piezas de identidad y el diseño Si agregamos además el hecho de llevar asoluciones a problemas puntuales que pue- y desarrollo de empaques, hacen que junto cabo las exposiciones en diferentes museos,dan presentarse durante las diferentes fases con la producción de estos cuadernillos de centros de adecuación superior y espaciosde compilación, diseño y planeaci n del ma- compilaciones temáticas sirva para que el fu- que tienen en común el lenguaje delterial para ser impreso. turo diseñador aplique los conocimientos ad- las artes, en las que en las realiza-

Jugar por así decirlo, a representar varios quiridos no solo en el transcurso de este taciones de este grupo de estudiantes no se es-roles dentro de un proceso editorial, significa ller, sino que debe administrar lo aprendido tablecen diferencias por el hecho de pertene-tomar conciencia de las múltiples situaciones durante su permanencia en la universidad cer a una u otra universidad o programa aca-con las que el diseñador gráfico se va a en- que lo forma y estructura. démico, si se coteja la calidad de los prota-contrar en el ejercicio de su vida profesional, Pertenecer a un centro de educación o a gonistas y sus propuestas y los colocan en uny aunque no necesariamente deba hacer parte otro, no debería significar diferencia alguna sitial de altísima competitividad desde el quede cada uno de los momentos del proceso, si, para el educando, en la medida en que hoy van a aportarle a la sociedad que los esperaestará en condiciones de ofrecer sus aportes por hoy no puede, en razón a la globaliza- con la profesión que asumieron dar norte aen beneficio de las producciones en las que ción y la ruptura de fronteras a nivel orbital su proyecto de vida.se pueda involucrar. generarse un “estilo” aplicable a cualquier ti- enrique hernández r.

ó óó

ó

ó

ó diseñovisual y

laboratorio de producción gráfica cuadernillos temáticos - -su tema de investigaciòn

De la colección cuadernillos temáticos de Diseño de

Medios Editorialesmaestro ENRIQUE HERNÀNDEZ R.

Presentación

http;//issuu.com/enriquehernandez_r

(Poética, 1447 a 18 ss.). Dicha imitación pueden recurrir a una tradición (formulada en es- comienzo de este capítulo quedó sin solución de representar diferentes niveles. Los objetos critos posteriores a Aristóteles, pero presente en la filosofía clásica. que el imitador representa con acciones de durante toda la antigüedad) que atribuye lalos hombres: «de ahí que debamos represen- mensurabilidad y la precisión a Polignoto. III.LAS ENSEÑANZAS DEL TALLERtar a los hombres mejor que en la vida real, Quintiliano (Institutio oratoria, XII. 10.3) leo peor, o tal y como son. Ocurre lo mismo en imputo simplex color (lo cual solo quiere de- Jenofontela pintura, Polignoto representa a los hom- cir que utilizó pocos colores y puros, y esto Hasta aquí nos hemos centrado en los gran-bres más nobles de lo que son; Pauson me- sugiere, por el contrario, un estilo lineal; y des sistemas filosóficos. Pero la época de Pla-nos nobles; Dionysos los mostro tan reales Elio (variae historiae, IV. 3) le adjudica «pre- tón y Aristóteles nos ha dejado un testimoniocomo la vida misma» (Poética 1448 a. 3 ss.). cisión», que igualmente sugiere un estilo li- literario de naturaleza distinta que, si bien esQuienes quiera que fuesen los artistas a los neal. El predominio de la línea se considera- menos significativo desde el punto de vista fi-que hacía referencia -y esto es algo polémico ba superior y esto podía muy bien llevar im- losófico, deriva de fuentes más estrechamen-entre los eruditos- Aristóteles siempre tenía plícitas algunas connotaciones morales. El te relacionadas con el arte del momento, plan-una jerarquía en la mente. ¿Pero una jerar- significado de estos pasajes no ha sido lo su- tea nuevos problemas y nos pone en contacto quía de qué? ¿Difieren los pintores mencio- ficientemente esclarecido a pesar de las mu- directo con el pensamiento de los talleres.nados unos de otros por retratar gentes y/o ac- chas discusiones habidas desde Séneca a Boi- Testimonios de esta naturaleza se pueden en-ciones diferentes, o representan las mismas leau; tampoco la investigación filológica mo- contrar en los escritos de Jenofonte.gentes y acciones pero de diferentes mane- derna ha alcanzado una clarificación definiti-ras? La diferencia que existe entre ellos, ¿Es va.en cuanto a ideas y temas o en cuanto forma Como hemos visto, las artes visuales tuvie-y estilo? ron sólouna importancia marginal para Aris-Los partidarios de la primera interpretación tóteles, y el conocimiento que tubo de ellaspueden quizá encontrar algún apoyo en la fue más bien limitado. Sus principales apor-opinión de Aristóteles (no relacionada direc- taciones a la filosofía del arte (tales como eltamente con la pintura) según la cuál los per- concepto de imitación en todo su alcance, elsonajes de Homero «son mejores de lo que problema del espectador y especialmente lasomos nosotros», mientras que aquellos que idea de catarsis) sobrepasan el dominio espe-aparecen en parodias son peores (Poética, cífico de las artes visuales y no precisan dis-1448 a. 12 ss.). En un interesante pasaje de cusión aquí. Sin embargo, aun dentro de es-la Política (1340 a. 32 ss.) leemos que «a la tas limitaciones, formuló algunos de los másgente joven hay que enseñarla a contemplar, importante y perdurables problemas en la in-no las obras de Pauson si no las de Polignoto terpretación de la pintura y la escultura. Noo las de cualquier otro pintor o escultor que obstante, sigue existiendo una cierta ambi-exprese ideas morales». Aquellos que están a güedad tanto en estos problemas como en sufavor de una interpretación más formal pue- formulación. La paradoja que señalamos al

laboratorio de producción gráfica cuadernillos temáticos - arte & estètica -

s para mi, motivo de especial satisfac- A través de los de los años, he propuesto a po de publicación, entendiendo que cada pro-ción, presentar estos 25 cuadernillos mis estudiantes la realización de diferentes blema requiere de una solución acorde conproducto del trabajo en equipo desde proyectos, que aunque por momentos rayen las necesidades, bondades y limitaciones delE

la academia y con el fin de convertirse en en la utopía -tal vez por el echo de no contar mismo, y no a formulaciones cuadriculadasmaterial de apoyo para los estudiantes de ar- con recurso para su ejecución-, se acercan to- y ortodoxas inculcadas por imitación literalte, diseño y comunicación visual. talmente a resultados que obedecen a la vi- de lo hecho con anterioridad, en momentos y

La preparación y copilación del material sualización, maquetaci n y producci n de im- épocas en las cuales los paradigmas tuvieronaquí ofrecido, así como el diseño y diagra- presos, que sin ser edici n, puede mostrar y tienen al hacer una mirada retrospectiva to-maci n de cada uno de los cuadernillos, es el aciertos y errores que en la medida que se tal validez, o por la satisfacción y alimenta-reflejo de un compromiso asumido con la res- presenten mas que convertirse en hechos de- ción de falsos egos en los que los estudiantesponsabilidad y entrega que le colocan los es- plorables, servirán de experiencia de labora- deben dar a la respuesta acuñada a propues-tudiantes a un proyecto, que dista muchísimo torio donde se pueden dilucidar corregir y so- tas especificas, pero que al colocar las solu-de ser una tarea en el triste sentido estricto lucionar en aras de que en un futuro asuma ciones de diseño en el siglo XXI hace nece-de la palabra, y que por el contrario, se con- con propiedad y criterio su profesión. sario una capacitación que le permita al dise-vierte para cada quien, en un proyecto real y Realizar el boletín inter-universitario de ñador dar respuestas que puedan ser “degus-una manera de asumir posiciones frente a los Diseño & Comunicación Gráfica, la revista tadas” por cualquier tipo de público sin nin-contenidos, el concepto gráfico, la planea- D&CG, el periòdico SUR, el material de pro- gún tipo de distingo idiomático, social, cul-ci n pre-producciòn y producción y por ende moción y lanzamiento de las publicaciones, tural, étnico o económico.en la búsqueda de sus propias y particulares así como las piezas de identidad y el diseño Si agregamos además el hecho de llevar asoluciones a problemas puntuales que pue- y desarrollo de empaques, hacen que junto cabo las exposiciones en diferentes museos,dan presentarse durante las diferentes fases con la producción de estos cuadernillos de centros de adecuación superior y espaciosde compilación, diseño y planeaci n del ma- compilaciones temáticas sirva para que el fu- que tienen en común el lenguaje delterial para ser impreso. turo diseñador aplique los conocimientos ad- las artes, en las que en las realiza-

Jugar por así decirlo, a representar varios quiridos no solo en el transcurso de este taciones de este grupo de estudiantes no se es-roles dentro de un proceso editorial, significa ller, sino que debe administrar lo aprendido tablecen diferencias por el hecho de pertene-tomar conciencia de las múltiples situaciones durante su permanencia en la universidad cer a una u otra universidad o programa aca-con las que el diseñador gráfico se va a en- que lo forma y estructura. démico, si se coteja la calidad de los prota-contrar en el ejercicio de su vida profesional, Pertenecer a un centro de educación o a gonistas y sus propuestas y los colocan en uny aunque no necesariamente deba hacer parte otro, no debería significar diferencia alguna sitial de altísima competitividad desde el quede cada uno de los momentos del proceso, si, para el educando, en la medida en que hoy van a aportarle a la sociedad que los esperaestará en condiciones de ofrecer sus aportes por hoy no puede, en razón a la globaliza- con la profesión que asumieron dar norte aen beneficio de las producciones en las que ción y la ruptura de fronteras a nivel orbital su proyecto de vida.se pueda involucrar. generarse un “estilo” aplicable a cualquier ti- enrique hernández r.

ó óó

ó

ó

ó diseñovisual y

laboratorio de producción gráfica cuadernillos temáticos - -su tema de investigaciòn

De la colección cuadernillos temáticos de Diseño de

Medios Editorialesmaestro ENRIQUE HERNÀNDEZ R.

Presentación



Los sistemas antiguos de lenguaje visual, que inventado por un genio brillante, de manera in-incluyen el cuneiforme, jeroglíficos y caligra- dependiente a los sistemas de escrituras exis-fía conllevaban una gran complejidad en cada tentes.uno de ellos las pictografías se convirtieron en PICTOGRAFÍAS CRETENSES escritura de acertijo, ideografías y logogra- En el mundo accidental antiguo la civilización mas, o hasta un silabario. Estos sistemas pri- de Minos, que existió en la isla mediterránea mitivos de escritura siempre fueron difíciles de creta, ocupa el tercer lugar, después de de manejar y para dominarlos requerían de es- Egipto y Mesopotamia, en el nivel de progre-tudio largo y arduo. El número de personas so. Los símbolos pictóricos ya se usaban en que adquirieron instrucción fue pequeño y su una época tan lejana como 2800 a.c., se han en-acceso al conocimiento les permitía obtener contrado inscripciones pictográficas cortas gran poder en las culturas antiguas. La inven- que fueron escritas desde el año 2000 a.c., Aun ción del alfabeto (las primeras dos letras del al- existen alrededor de 135 pictografías que in-fabeto griego, alfa y beta) representa un gran cluyen figuras, brazos y otras partes del cuer-paso adelante en la comunicación humana. Un po: animales plantas y otros símbolos geomé-alfabeto es una serie de símbolos visuales sim- tricos. Para el año 170ª.c., estas pictografías pa-ples que representan sonidos elementales. rece haber dado paso a la escritura de letra li-Estos símbolos se pueden unir y combinar pa- neal, precursora del lenguaje hablado griego.ra formas una configuración visual capaz de re- Una de las reliquias más extraordinarias de la presentar todos y cada uno de los sonidos, sila- civilización de Minos es el disco de Faistos, bas y palabras articuladas por las voz humana. que fue encontrado en Creta durante 1908. sin Los cientos de signos y símbolo que se reque- precedente o paralelo, el modesto disco plano rían en el lenguaje cuneiforme y los jeroglífi- de arcilla tiene formas pictográficas y aparen-cos fueron remplazados por 20 o 30 signos ele- temente alfabéticas, impresas en bandas espi-mentales, muy fáciles de aprender. Se han pro- rales por ambos lados. Para imprimir cuidado-puestos varias teorías acerca de los orígenes samente cada carácter en la arcilla mojada, se del alfabeto pero el inventor de esta magnifica utilizaron sello similares a tipos; de este modo, idea permanece desconocido. Asimismo, hay el principio del tipo movible fue utilizado en la teorías que nombran al lenguaje cuneiforme, cultura occidental en una era tan lejana con el los jeroglíficos, los signos geométricos, año 2000 a.C. prehistóricos, y a las primitivas pictografías Es muy posible que nunca se conozca exacta-cretenses como la fuente del alfabeto. Algunos mente que es lo que dicen las inscripciones, eruditos incluso se preguntan si el alfabeto fue quien las realizó, y si los sello o tipos se usaron

Alfabetos

38- Este diagrama ilustra varios pasos en la evolución de los alfabetos accidentales. La controvertida teoría que relaciona a los primeros pictogramas cretenses con los alfabetos se basa en las similitudes visuales de las formas.

CAPITULO 4

laboratorio de producción gráfica

CAPITULO 3laboratorio de producción gráficalaboratorio de producción gráfica

Aparente mente la civilización broto de la na- y con este su cultura, religión y ley, a través de el escrito. Ambos sistemas son independientes da entre las riveras de los ríos Tigris y eufrates, todo el mundo. para transmitir pensamientos; un sonido que la Mesopotamia, así como en Egipto a lo largo La caligrafía china va de ka boca al oído y un signo de la mano al del curso del rio Nilo. Los orígenes de la es- La caligrafía china es una forma del arte pura- ojo. El aprendizaje total del vocabulario de 44 plendida civilización que se desarrollo en la mente visual y no un lenguaje alfabético. Cada mil caracteres era sea de gran sabiduría y tradi-vasta y antigua tierra de china, están cubiertos símbolo se compone de cierto número de lí- ción. La primera caligrafía que se conoce pare-con un misterio similar. La leyenda sugiere neas non forma diferente dentro de un cuadra- ce estar estrechamente ligada con en arte de la que para el año 2000 a. C. se desarrollaba una do imaginario. La leyenda dice que ts-ang adivinación. Esta caligrafía es un esfuerzo por cultura en virtual aislamiento de la civiliza- chieh invento le caligrafía alrededor del año predecir los acontecimientos futuros a través ción occidental. 1800 a. C., inspirado en las marcas de las ga- de la comunicación con los dioses o con los an-Entre las muchas innovaciones que aportaron rras de la aves y en las huellas de los animales, cestros muertos mucho tiempo atrás. Esta eslos antiguos chinos, se encuentran algunas que ts-ang chie elaboró pictografías elementales cambiaron el curso de la historia. Hay eviden- de las cosas de naturaleza cada imagen era cia de que los chinos inventaron la brújula, ins- muestra utilizada pero fácilmente descifrable trumento que hizo posible la exploración y na- y de componía e un numero mínimo de líneas. vegación; la pólvora, explosivo que cambio el Los chinos sacrificaron el realismo de los jero-curso de la guerra, era empleado por lo chinos glíficos por diseños más abstractos. Parece ser en fuegos artificiales, en lugar de armas; y la que ellos se interesaron por la estética, desde caligrafía, antiguo sistema de escritura que, sus primeros escritos. Al principio se desarro-en la actualidad, es el sistema virtual mas utili- llaron los sustantivos sencillos, luego el len-zado. Otros inventos son el papel, sustrato guaje fue enriqueciéndose y madurando lenta-ideal y económico para la transmisión de la in- mente al tiempo que se inventaban caracteres formación; y la imprenta, quien hizo posible la para expresar los sentimientos, las acciones, duplicación de las palabras y las imágenes y, los colores, tamaños y tipos. Los caracteres ca-con eso amplio la difusión del pensamiento y ligráficos chinos se denominas logogramas ç, lo hechos. Los europeos adoptaros estos in- y son caracteres gráficos o signos que repre-ventos, lo que les permitió colocarse en la van- sentan una palabra completa. (Por ejemplo el guardia y conquistar el mundo. La brújula signo $ peso) también se desarrollaron las ideo-oriento a los primeros exploradores a través de grafías y las prestaciones fonéticas, lo que sig-los mares y alrededor del mundo. Las armas de nifica pedir prestado el signo de una palabra fuego les permitieron invadir y someter a los con sonido similar, aunque la caligrafía china pueblos nativos de África, Asia y América. El nunca se separo en signos silábicos como la cu-uso de la imprenta y del papel se convirtió en neiforme, ni en signos alfabéticos para soni-el método para reproducir y extender el len- dos elementales. Por lo tanto no existe rela-guaje europeo, y extender el lenguaje europeo, ción directa entre el lenguaje chino hablado y

Hueso oráculo escrito con escritura chia-ku-wen o de hueso de concha, ca. 1300 a.C., los 128 caracteres escritos en este omóplato hablan de predicciones adivinatorias de calamidades durante el siguiente periodo de 10 días.

AsiáticaLa contribución


Alfabetos


CAPITULO 4


CAPITULO 1laboratorio de producción gráfica

IntroducciónLA INVENCIÓN DE LA ESCRITURA

No se sabe con precisión cuándo ni dónde sur-gió la especie biológica pensante consciente: el Homo sapiens. La investigación de los orí-genes prehistóricos del hombre, permite ubi-car en épocas cada vez más remotas las prime-ras innovaciones de nuestros antepasados. Se cree que descendemos de una especie que vi-vió al sur de África y cuyos miembros de aven-turaron a recorrer las llanuras y ha entrar en las cavernas, a medida de que los bosques desapa-recieron lentamente de esa parte del mundo. En los pastizales, estos seres empezaron a er-guirse quizá para poder detectar a posibles de-predadores, o para amedrentar a los enemigos pues al erguirse parecían aumentar su estatura e incluso podían sostener ramas que utilizaban como armas. Como quiera que haya sido sus manos desarrollaron una gran habilidad para transportar alimentos y objetos. Cerca del lago Turkana, en Kenia, se encontró una piedra de casi tres millones de años de antigüedad que había sido afilada hasta darle forma casi como un instrumento específico, lo que demuestra el cuidadoso y deliberado desarrollo de un méto-do: la creación de una herramienta acaso en hombre utilizó primitivas piedras labradas pa-ra desenterrar raíces o para ocultar la carne de animal muerto a fin de alimentarse. Si bien solo se especula acerca del uso que se

le daba a las primeras herramientas, se saben que marcan un hito en el proceso de la evolu-ción de la especie humana. Importantes avan-ces en el desarrollo del hombre primitivo le proporciona la capacidad de organizar una co-munidad, así como de lograr en cierta medida controlar su destino. El habla, la habilidad hu-mana de producir sonidos para comunicarse, fue una de las primeras habilidades desarrolla-das por el hombre en su larga evolución desde los tiempos arcaicos. La escritura se ha complementado del habla. Las marcas, los símbolos, las imágenes y las le-tras escritas o dibujos sobre una superficie o sustrato se convirtieron en un complemento gráfico de la palabra hablada y del pensamien-to no expresado.La palabra hablada se encuentra limitada por la capacidad de memoria de los individuos o por el carácter inmediato de la expresión, que no puede trascender del tiempo no del espacio. Hasta la presente era de la electrónica la pala-bra hablada se ha desvanecido sin dejar rastro; en cambio la palabra escrita aun se conserva la escritura llevo el esplendor de la civilización a los pueblos y les permitió conservar el conoci-miento, la expresión de los pensamientos ar-duamente logrados. El desarrollo de la escritura y del lenguaje vi-sual tiene sus mas remotos orígenes en imáge-nes sencillas, pues hay una relación estrecha entre el acto de dibujar imágenes y de trazos los signos de la escritura. Ambas son maneras

& DiseñoHistoria


1 - Pintura de la cueva de Lascaux, ca.15.000 - 10.000 a.C. La colocación fortuita y lo desproporcionado de la escala pone de manifiesto la falta de estructura y secuencia en el registro de las experiencias por parte del hombre en la prehistoria.

2 - Pintura de la cueva de Lascaux, entre los años 15000 y 10000 a.C. La colocación arbitraria y la diferencia de tamaños entre las figuras denotan una carencia de estructura y secuencia en los que pueblos prehistóricos al registrar sus experiencias.



El río Nilo recorre 6689 kilómetros por el Los más antiguos jeroglíficos se remontan paban; hallaron una loseta negra con una ins-Noroeste de África hací el mar Mediterráneo. aproximadamente al año 3100 a.c, y la última cripción en dos idiomas y tres escrituras: jero-En la cuenca de este antiguo río, el más largo inscripción jeroglífica conocida data de 394 glíficos egipcios, escritura demótica egipcia y del planeta, se encontrón objetos de piedra que d.c, muchas décadas después de haberse con- griega. datan de 100.000 años. Los primitivos habi- vertido egipto en colonia romana. Este decreto había sido escrito en el año 197 o tantes utilizaban instrumentos de pedernal y 196 a.c, después de que un gran consejo de sa-vivían en un clima cálido húmedo, pero hace cerdotes egipcios se reunieron para conmemo-miles de año la religión cEomenzó a volverse rar la ascensión del trono a egipto, nueve años mas árida. El desierto creció y el río se hizo antes del faraón Ptolomeo V (nacido aproxi-más angosto, y 20.000 años después la superfi- madamente en el año 210 a.c,) cie que hoy conocemos como Egipto se con- Se supuso que probablemente la inscripción virtió en un vaso desierto carente de vida, a ex- significaba los mismo en los tres idiomas, y se cepción de la exuberante llanura que flaquea al emprendieron los esfuerzos para traducirla. río. En 1819, el doctor Thomas Young (1773 – Posiblemente hace cinco y seis mil años se ini- 1829) demostró que en la dirección en que los cio la agricultura en el valle de Nilo. Los pri- glifos de criaturas vivientes tenían vuelta la ca-meros agricultores deificaban este gran río, cu- ra era la misma desde la cual se debían leer los yo ciclo de inundaciones alimentaban sus cul- jeroglíficos, y que la cartela para Ptolomeo se tivos y animales. repetía varías veces.JEROGLÍFICOS EGIPCIOS En la época en la que el rey Menes unifico la El principal desciframiento de los jeroglíficos Durante casi 15 siglos el hombre miraba con tierra de Egipto y formo la primera Dinastía, de la piedra Rosetta lo realizó Jean Francois fascinación los jeroglíficos egipcios sin enten-aproximadamente el año 3.100 a.c, muchos in- Champollion (1790-1832), quien vio que algu-der su significado.ventos de los sumerios en mesopotamia había nos signo eran silábicos, otros analfabetitos y Los últimos que se emplearon, cuatro siglos an-llevado a los Egipcios, como el sello cilíndri- otros más eran determinativos (signos que de-tes de cristo, fueron los sacerdotes de los tem-co, diseños arquitectónicos basados en el uso terminaban comó debían interpretarse los gli-plos egipcios, quienes eran tan reservados que del ladrillo, dibujos decorativos y los funda- fos precedentes). Tras describir que los jero-los eruditos griegos y romanos de aquella épo-mentos de la escritura. A diferencia de los su- glíficos a manudo servían como fonogramas y ca creían que los elementos de esta sorpren-merios cuya escritura evolucionó de pictográ- no como simples pictografías, estuvo en con-dente y destacada escritura eran símbolos má-fica a cuneiforme abstracta, los egipcios condiciones de identificar los nombres de gicos para ritos sagrados.servaron un sistema de escritura pintura llama- Ptolomeo y Cleopatra; este gran paso adelante En agosto de 1799, cuando las tropas de do jeroglíficos (que en griego significa “escul- ocurrio en 1822m después de Champollion re-Napoleón hacían zanjas para los cimientos de tura sagrada” y en egipcio “las palabras de cibió una fotografía de un obelisco (monu-un agregado a la fortificación edificada del dios”) durante casi tres milenios y medio. mento alto, parecido aun Tótem y que tiene pueblo egipcio en Rosseta, que a la sazón ocu-

en el antiguo EgiptoComunicación Gráfica

ma sucinta, las ideas antiguas sobre pintura y escultura, no se puede evitar una cierta sen-sación de vaguedad. ¿Es resultado esta va-guedad simplemente de la pérdida de los tex-tos, o refleja, quizá, la profunda ambigüedadde los conceptos mismos?La literatura clásica, como es sabido, ha lle-gado a nosotros en estado fragmentario; elhistoriador literario, se parece, en ocasiones,al arqueólogo, en el intento de reconstruiruna obra completa a partir de unas cuantasfrases que han tenido la suerte de sobrevivir,frecuentemente como citas en otra obra lite-raria. La teoría del arte no es una excepcióna esta regla. De architectura, del arquitectoromano Vitrubio (fines del siglo I a.C.) es elúnico tratado antiguo conservado en su inte-gridad que trata directa y exclusivamente delarte, pero su tema es la arquitectura; se re-

pleadas en la producción de tales obras. Ade- I. INTRODUCCIÓN fiere a las artes figurativas sólo de paso, y nomás, filósofos, poetas y retóricos sentaron proporciona ninguna teoría sobre la pintura olas bases de la discusión crítica de las artesUn estudioso del pensamiento clásico anti- la escultura. Ahora bien, ¿podemos realmen-visuales mediante la acuñación de conceptosguo sobre pintura y escultura no puede evitar te atribuir la ausencia de tratados sobre artesclave, tales como imitación, expresión, armo-una cierta perplejidad al examinar los textos figurativas solamente a la casualidad de sunía y otros similares, conceptos que han per-y fragmentos dispersos que han llegado hasta supervivencia? Como ya observó Jakob Burc-durado como fundamentales en la tradiciónnosotros, ya que una aparente paradoja pare- khardt, entre los numerosos títulos de librosde la estética europea. No obstante, dicha fa-ce surgir con creciente insistencia. Los auto- perdidos que nos ha transmitido Diógenesmiliaridad con las obras e incluso con las téc-res griegos y romanos de casi todas las épo- Laercio, ninguno se refiere a un tratado so-nicas de las artes visuales no implica necesa-cas, desde Homero hasta la Antigüedad tar- bre pintura o escultura. Y los sofistas, queriamente una estructura conceptual clara ydía, estuvieron obviamente familiarizados prestaron tan cuidadosa atención a la técnicacompleta; no prueba que los antiguos tuvie-con muchas obras de las artes visuales; des- en todas los casos del quehacer humano, pa-ran una teoría del arte, en el sentido moder-criben pinturas y esculturas o se refieren a recen haber desatendido totalmente las artesno. Lo que en ocasiones, de alguna manera,ellas en una asombrosa variedad de contex- figurativas (con la excepción, de Hipias dellamamos la antigua teoría del arte es, a me-tos, poniendo de manifiesto, a menudo, su Elide, de quien se dice haber «hablado sobrenudo, engañoso; al intentar presentar, de for-profundo conocimiento de las técnicas em- pintura y escultura». Filostrato, Vitae sophis-

tarum, I.11) 1. Cuando se compara este esta- Sin embargo, puede tener cierto interés exa-do de cosas con los numerosos tratados minar qué es lo que está implícito en este(existentes o que se sepa han existido) sobre concepto clásico. Lo más importante es quemúsica, poesía y retórica, resulta claro que la technë se opone: frecuentemente a la natura-ausencia de un debate sobre las artes figura- leza (physis). Por ello, Hipócrates contrastativas no es sólo de un mero problema de tex- naturaleza (vida) con arte (medicina). El pen-tos que no han tenido la suerte de perdurar. samiento griego presupone generalmente¿No es posible, se siente uno tentado a pre- que, mientras la naturaleza actúa por pura ne-guntar, que la paradoja entre la familiaridad cesidad, la technë implica una elección huma-con los trabajos mismos y la ausencia de una na deliberada. Por esta razón, technë puedeteoría coherente reflejen una ambigüedad oponerse a la habilidad instintiva (como su-propia de la visión griega y romana de las ar- giere Platón en La República, II.38lc y entes figurativas? Protágoras, 312b y ss.), y al mismo tiempo,La despreocupación del pensamiento griego puede contrastarse con la mera casualidad.antiguo sobre las artes visuales se combina Así, hablando en términos generales, technëcon la extraña circunstancia de que la cultura puede indicar el procedimiento por el que seclásica no tuvo un término específico para lo puede alcanzar deliberadamente una metaque nosotros llamamos arte. Probablemente preconcebida.lo más cercano a nuestro concepto moderno Esto nos conduce a otro aspecto del arte.sea el término griego technë (texvm) y su Especialmente en la tradición aristotélica,equivalente latino, ars. Al examinar estos tér- technë está relacionada con la producciónminos queda uno sorprendido de su alcance (poietike) más que con la simple acción. Laexcesivamente amplio lo que los hace casi in- afirmación básica de Aristóteles sobre lo queservibles en nuestra discusión. Technë (o ars) es arte se puede encontrar en la descripciónno se limita a las bellas artes, sino que deno- que hace del mismo como un proceso deter-ta más bien toda clase de habilidades huma- minado que conduce a una forma final de lanas, artesanía o incluso conocimiento técni- materia preexistente (Física, 194b. 24 y ss.).co. De esta manera, se puede hablar del arte Pero a fin de que cumpla realmente su obje-de la agricultura, de un arte de la medicina o tivo la technë debe seguir reglas racionales.un arte de la carpintería, al igual que de un ar- El sistema de dichas reglas -el cuerpo orga-te de la pintura o escultura. Los valores espe- nizado de conocimientos relacionado con uncíficos atribuidos hoy en día a las bellas artes cierto tipo de producción- es una parte esen--valores que, en sí mismos, están lejos de ser cial de la technë y este término puede tam-inequívocos- ignoran el uso clásico del tér- bién denotar el antedicho conjunto de cono-mino technë. cimientos.


De Platón a WinkelmannTeorias del arte

MOSHE BARASCH






MOSHE BARASCH






MOSHE BARASCH

samiento, aunque algunas veces, por supues-to, mostraron una sorprendente perspicaciasobre el trabajo del artista y, sobre rodo, for-mularon el marco conceptual de la discusiónsobre el arte para las épocas posteriores. Sinembargo reflexionaron y ayudaron a estable-cer el amplio contexto cultural en el que fue-ron contempladas las artes visuales en laAntigüedad.

1.Platón.

En ningún lugar la paradoja de la antiguaconcepción del arte se hace tan manifiesta co-mo en el pensamiento de Platón. Platón nun-

Hablando de arquitectura, en la Ética a existe un problema básico, que es inherente a ca expuso una teoría de las artes visuales siNicómaco, Aristóteles (VI.4.1140a) da una la aproximación clásica a las artes figurati- bien, quizá, ningún otro filósofo en la histo-definición de technë: «Ahora bien, puesto vas. ria ha tenido una influencia tan decisiva so-que la construcción es un arte y es un modo ¿Cómo se desarrollaron las ideas Clásicas sobre el pensamiento artístico 2. Fue Platónde ser racional para la producción, y no hay bre pintura y escultura? ¿Qué opiniones cir- quien estableció como base el concepto deningún arte que no sea un modo de ser para culaban en relación con el artista? Dos gran- imitación para cualquier discusión sobre lasla producción, ni modo de ser de esta clase des tradiciones culturales constituyen nues- artes. Hablando de imitación y citando al co-que no sea un arte, serán lo mismo el arte y tros principales fundamentos: las doctrinas nocido investigador Wilamowitz, Platón «lan-el modo de ser productivo acompañado de la de los filósofos y Las enseñanzas del taller. zó una palabra funesta» 3. Hasta nuestrosrazón verdadera»*. Acentuando el tono inte- Centrémonos en estas fuentes. días, el concepto de imitación, tanto si eslectual del concepto, Cicerón (De oratore, aceptado como si es rechazado, se ha mante-II.7.30) dice que ars no puede ser aislado de nido como el centro de cualquier interpreta-la ciencia, pues siempre se refiere a objetos II. LOS FILÓSOFOS ción del arte. Pero ¿qué significa imitación?conocidos. Hay pocos conceptos tan (camaleónicos) co-Este breve resumen demuestra, que la para- Los filósofos de Grecia y Roma no contribu- mo éste en cuanto a significado. Richarddoja que encontramos en la literatura clásica yeron directamente a la teoría de las artes vi- McKeon dice acertadamente que Platón uti-en lo que se refiere a las artes visuales (fami- suales. Estaban normalmente demasiado lizó el término imitación (mimesis) unasliaridad, por una parte; ausencia de una teo- apartados de la experiencia del taller, y todo veces para referirse a alguna actividad huma-ría específica, por otra) no es resultado de la lo que pueden haber dicho sobre pintura y es- na específica; otras, para designar todas laspérdida de tratados; la paradoja indica que cultura es fragmentario y marginal en su pen- actividades del ser humano; y otras, lo aplicó

« »

incluso, a la naturaleza, a los procesos cós- tón introduce el famoso ejemplo del lecho 5. La imitación como tal es inferior, no sólo amicos universales y divinos. Ahora bien, Sólo hay una forma o idea de lecho. El car- causa del lugar de la imagen en la jerarquía¿qué quería expresar Platón cuando usaba el pintero imita esta idea realizando cierto tipo del ser, sino también porque el imitador, ceñi-término en relación a las artes visuales? de lecho, de un material especifico y de una do a las apariencia, no conoce el objeto queLa visión de Platón de la imitación pictórica forma concreta. El pintor que lo representa representa. El poeta y el pintor producendebe ser reconstruida a partir de breves ob- no reproduce realmente el producto de1 ar- imágenes propias de un zapatero sin saber na-servaciones hechas siempre en un contexto tesano: él pinta solo su apariencia óptica, el da sobre zapatería. Sólo el jinete conoce laespecífico. En tales circunstancias, algunas lecho como él lo ve desde un cierto ángulo, forma de las riendas; el curtidor que las ma-contradicciones en los detalles son inevita- con una cierta luz, y así sucesivamente. El nufactura sólo posee una «opinión o auténti-bles, si bien, en general, se pueden distinguir pintor se encuentra, de esta manera, doble- ca creencia»; el pintor que las representa noclaramente las tendencias generales. mente apartado de la realidad última, esto es, tiene ni siquiera tal opinión; él sólo conoceLa concepción platónica de la realidad, co- de la idea. su apariencia (República, X. 6O1). Dentromo bien se sabe, es jerárquica. La realidad El rechazo de Platón de la imitación pictóri- de la representación pictórica, sin embargo,empírica no es más que una aproximación a ca se basa en el carácter ilusionista de la pin- Platón distingue, a veces, entre dos clases.la «Existencia absoluta (es decir, a las tura. La percepción sensual es confusa, y el Un tipo es e1 denominado «construcción delideas), pero participa poco de ellas (Fedón, dominio de la experiencia óptica, en la que perecido», cuyo criterio es el afán por la co-74b y ss.) y, por consiguiente, es sólo su se basa la pintura, está desprovisto de ver- rrección y fidelidad al objeto representado.«imagen» (Fedro, 250b). El uso platónico dad. «Y las mismas cosas parecen curvas o La construcción del parecido se consigue endel término «imagen» muestra que su teoría rectas según se las contemple dentro o fuera el momento en que el artista produce unade la imitación está estrechamente relaciona- del agua, o cóncavas y convexas por el error imagen, cuando toma del mismo modeloda con su con concepción jerárquica de la de la vista en lo relativo a los colores, y es pa- sus relaciones exactas de longitud, de anchu-realidad. La imagen pictórica no es más que tente que se produce todo este tipo de pertur- ra y de profundidad, y reviste además cadauna aproximación del objeto al que imita; bación en nuestra alma. Y es a esta dolencia parte de los colores que le convienen (So-nunca es una verdadera copia de él. «Debería de la naturaleza que se dirige la pintura som- fista, 235d, e). En lo que atañe a la pintura,decir, así, que la imagen, si expresase en ca- breada -a la que no le falta nada para el em- Platón parece estar pensando, en este caso,da punto la completa realidad, no sería más brujamiento- la prestidigitación y todos los en un estilo plano, lineal, en el que se apli-una imagen... ¿No te percatas de lo mucho demás artificios de esa índole» (República, can colores locales, fácilmente identifica-que les falta a las imágenes para tener lo mis- X. 602c-d). Los hábiles usos de la perspecti- bles.mo que aquello de lo que son imágenes?» va y la policromía son, por tanto, denuncia- La imitación fantástica, el otro tipo de imita-«Sí, sí». (Crátilo, 432b, d)*. dos como impostura y fraude. El pintor es ción pictórica, se caracteriza por una com-La imitación, así pues, no es otra cosa que también comparado con un espejo giratorio: pleta adhesión a las apariencias engañosasuna sugerencia o evocación. «Muy pronto crearías el so1 y los cielos, y la que no se corresponden con la realidad ex-La formulación clásica de este punto de vista tierra y a ti mismo, y a otros animales y plan- terna, o por la creación intencionada de ilu-se encuentra en un pasaje frecuentemente citas, y los muebles y todas las otras cosas de siones ópticas convenientes. tado del libro X de la República, donde Pla- las que acabamos de hablar, en el espejo» Las ilusiones perspectivistas son los mejores

»

«

»



1.Platón.



« »


»

«

»



1.Platón.



« »


»

«

»


ejemplos conocidos de imitación fantástica. Dentro del terreno especifico de la pintura,Ajustar una estatua monumental a las condi- Platón distingue entre artistas que dependenciones bajo las que debería ser contemplada por completo de las impresiones sensorialeses u no de los ejemplos aducidos por el mis- y pintores Poiéticos, que no están totalmentemo Platón. Si algunos escultores, sumergidos en el mundo de los objetos físi-

cos y las apariencias ópticas, si no que con-servan una cierta independencia.Los pintores Poiéticos dirigen deliberada-mente su mirada a un lado y a otro de lo querepresentan y concienzuda y atentamente,combinando sus colores, formarán…el mo-

Alargar las partes superiores para crear una delo humano apoyándose en lo que Homerocorrecta apariencia es imitación fantástica. llamo divino y semejante a los dioses cuando Otro ejemplo mencionado por Platón es un se encuentra innato en los hombres (Repú-cierto tipo de pintura impresionista, que se blica, VI 501). El pintor Poiético está quizá,sirve de poderosos efectos de luz y sombra, dotado de la habilidad de crear imágenes de

tón sobre el universo, considerado como unay que pretende producir sorprendentes efec- figuras ejemplares, en el sentido de pareci-obra de arte creada por el artista divino. Imi-tos ilusionistas, especialmente cuando se con- das y análogas el ideal inalcanzable. En es-tando el mundo de las ideas, el artista divinotemplan a distancia (Sofista, 235 e). La imi- te contexto, Platón no habla de artistas indi-configura el mundo real. El término utilizadotación fantástica es, por supuesto falsedad viduales, históricos. Pero en otro contexto separa este artista divino es una(Sofista, 266 e-267e). Es preciso señalar que refiere con admiración a Fidias, como un ex-palabra que los griegos, y Platón especial-la música y las artes literarias no se mencio- celente y buen artesano (Menon, 91d). Enmente, aplicaron también al artesano ocupa-nan en este contexto; aparte de la pintura y su admiración por el arte egipcio, Platón atri-do en una actividad útil, como una regla de ti-escultura, solo aparece sugerida la represen- buye a este alguna de las cualidades - espe-po manual. El mundo físico creado por el De-tación teatral. cialmente, racionalidad y permanecía- quemiurgo no puede, desde luego, ser paralelo al Bajo la condena de platón a la imitación vi- son características de los modelos auténticosmundo de los modelos ideales inmóviles ensual, se percibe en el, a veces, una actitud di- y eternos. hace 10.000 años… se realizaronel que el Demiurgo se fijó cuando estaba mo-ferente, una consciencia sobre el significado pinturas y relieves ni más bellos ni más feosdelando el cosmos, pero dentro de sus pro-simbólico del acto de creación artística. Esta que los de hoy en día, ya que al ejecutarlospias limitaciones es alactitud está solo vagamente sugerida -no pue- se aplicaron las mismas reglas artísticas (Le-mundo de las ideas (Timeo, 29 c). De algunade establecerse firmemente- pero, dado el yes, II. 65c y ss.). manera está implícito, aunque nunca se ha es-abrumador impacto de Platón sobre el pensa- El lector moderno, familiarizado con las se-tablecido expresamente, que al artista se lemiento europeo incluso este matiz de signifi- veras condenas de Platón hacia las artes vi-puede otorgar en ocasiones la habilidad decación ha sido decisivo. Tal vez, donde me- suales especialmente la pintura, no deja deimaginar ideas o modelos eternos.jor pueda comprenderse es en la idea de Pla- sorprenderse al conocer una antigua tradi-

«reprodu-jeran, en efecto, estas bellezas con sus verda-deras proporciones, tu sabes bien que las par-tes superiores se nos aparecerían demasiadopequeñas y las partes inferiores demasiadogrande, puesto que vemos unas de cerca ylas otras de lejos» (Sofista, 236a)*. «

« »»

«»

« »«Demiurgo», «

»

«

«parecido y análogo» »

ción según la cual el propio Platón estudio chaza como imitación inferior, desprovista y coloreado que sobre los otros pasos y mues-pintura. Esta tradición autentica o no trasmi- del valor inherente. En Leyes (797 b) se ase- tra en ellos una mayor familiaridad en los de-tida a lo largo de los siglos, contribuyo a for- gura a un interlocutor que no ha perdido na- talles. De este modo, reconoce que este pasomar la imagen de sabio venerado y, como da por no tener ningún conocimiento sobre en particular no tiene límites prefijados. Enconsecuencia, pudo ejercer una influencia pintura; en el Político (277 c) se dice que un Leyes (769 b), el ateniense dice en el tono de considerable sobre los distintos modos de discurso puede representar mejor la vida ani- alguien que presenta algo comúnmente cono-considerar la pintura. Quizá la fuente más mada de lo que lo puede hacer la pintura o cido: Ya sabes que pintar un cuadro sobre al-antigua de esta tradición sea Diógenes Laer- cualquier otra manualidad . Por otra parte, go parece una tarea que no se acaba nunca.cio, quien, alrededor del 150 d.C. relata en ningún lector inquieto puede ignorar la fasci- Da la impresión de que el proceso de retocarsu vidas y opiniones de eminente filósofos - nación de Platón por el proceso de la pintura mediante la aplicación de color o de relievealgo así como un best-seller de la antigüe- y su complejidad. En Timeo (55 c), se des- (o lo que sea, según de lo que se trate) nuncadad- que Platón se aplico en el estudio de la cribe como el Demiurgo crea al cosmos pin- termina de llegar al punto en el que la clari-pintura, y que escribió poemas, al principio, tándolo o delineándolo y tanto en Timeo dad y la belleza del cuadro ya no se puedenditirambos y más tarde, poemas liricos y tra- como en otros trabajos encontramos descrip- mejorar.gedias (III . 6). Este pasaje es interesante en ciones detalladas del proceso de producción Resumiendo nuestras breves observacionescuanto relaciona a la pintura con los nobles y de un cuadro que sorprende, a menudo, por podemos decir que el conflicto señalado alvenerados géneros de la poesía y de la litera- su minuciosa observación y sus correctos de- principio de este capítulo se hace patente cla-tura. Otro autor del siglo II d.C. -Apulello- talles. Platón distingue tres pasos fundamen- ramente en Platón. Su doble actitud frente amanifiesta categóricamente que Platón no tales en la creación de un cuadro (el mejor re- las artes visuales -abierta condena y fascina-rechazo el arte de la pintura , señalando que lato, por tomar un ejemplo, en República VI. ción medio mística- se convirtió en una auto-la estudió en su juventud. En una época pos- 501 a-c): el primero consiste en preparar una ridad como fuente de inspiración en la histo-terior, hacia el 500 d.C. el autor Bizantino superficie limpia, probablemente blanca; el ria de las ideas y, en distintos periodos, cons-Olimpiodoro escribió que Platón obtuvo de segundo es el boceto, el dibujo del contorno. tituyo un factor de gran peso a la hora de de-los pintores a los que visitó el conocimiento (Platón no dice mucho realmente sobre este terminar la valoración de los artes y los artis-sobre la mezcla de los colores, enseñanza paso, pero sus observaciones parecen tener tas.que se pone de manifiesto en el Timeo. So- cierta relación con la medición -quizá labre si Platón estudio pintura o no, se ha acla- determinación de proporciones correctas- y 2. Aristótelesrado recientemente que, en efecto, utilizó el por el contexto se deduce que dio a este pasoleguaje de los pintores y el vocabulario téc- una especial importancia.) la tercera fase es Aristóteles prestó solamente una atención su-nico de los talleres con diligencia y un enten- el sombreado y coloreado . Un cuadro fina- perficial a las artes visuales y las pocas ob-dimiento profesional 6. lizado en cuanto a sus contornos, adquiere su servaciones que conciernen a nuestro temaAunque la intima familiaridad de Platón con consumación solo mediante la adición de cono pueden constituir una teoría del arte bienla pintura es algo incuestionable, su actitud lores apropiados y correctos (Político 277 b). articulada; a diferencia de Platón, no parecehacia ella es profundamente ambivalente. Aunque solo constituían la consumación haber estado fascinado por las artes visualesPor un aparte, como hemos observado, la re- Platón habla más a menudo sobre sombreado 7. Sin embargo, algunos de sus conceptos ge-

«»

« «»

«« »

»»

«»

« »

« »

« »







« »»

«»


»

«



«»

« «»

«« »

»»

«»

« »

« »

« »







« »»

«»


»

«



«»

« «»

«« »

»»

«»

« »

« »

« »


rél mkmo en los Scritti musco; 1, Estetica (Turin, 19s5>, PP. 76-nerales fueron cruciales para la teoría del ar- creación artística.254

te de épocas posteriores y deben ser breve- Naturalmente, no sorprende que Aristótelesmente analizados. dedicara gran atención a las diferentes técni- el carpintero obviamente es aquí el creadorLa filosofía básica de Aristóteles es un fértil cas o «artes». A nosotros han llegado sus tra- del objeto que talla, ninguna sustancia mate-campo de cultivo para el desarrollo de una tados sobre Poetíca y Retorica (así como al- rial, ni siquiera sutil, se transfiere del carpin-teoría del arte. Hablando en términos genera- gunas discusiones sobre problemas particula- tero hacia su obra. Los medios entre el car-les, en su pensamiento sobre la naturaleza y res de retórica) y Conocemos la existencia pintero y el objeto formado -esto es, las he-las artes reemplazó el dualismo platónico de de escritos, ahora perdidos, sobre literatura y rramientas y las manos- separan también dela Idea y la Apariencia por la noción de la re- música. Parece que nunca llegó a escribir un hecho la forma existente en el a1ma del car-lación entre Materia y Forma. Los conceptos tratado sobre artes visuales; pero por sus ob- pintero de la forma final del objeto que élde Transformación y Producción jugaron, servaciones aisladas, dispersas en sus obras, produce. Pero, ¿cuál es exactamente la fuen-por ello, un importante papel en su doctrina. podemos componer un bosquejo de sus crite- te de la forma del objeto?En contraste con Platón, no concibe el proce- rios sobre pintura y escultura. La respuesta de Aristóteles es ambigua. Suso de producir un objeto como el desva- Comencemos con la relación entre el pro- formulación -«es el conocimiento de su arte,necimiento de una imagen, como reflejo ca- ductor y el objeto que produce. Cuando el y su alma, donde reside la forma, lo que mue-rente de articulación diferenciada y adecua- carpintero elabora un objeto, dice Aristóteles ve sus manos»- plantea más un problemada, a la vez que alejado de su modelo ideal; (De generatione animalium, 730 b. 10 ss.), que una respuesta: ¿es la personalidad indi-por el contrario, lo concibe como un proceso «ninguna parte material se desplaza del car- vidual del artista, o es el arte como tradiciónen el que el objeto se hace real al alcanzar pintero al material, es decir, a la madera con objetiva, supra individual, el que se conside-una articulación distinta y una forma defini- la que trabaja». Observando al carpintero en ra el creador de la obra de arte? En otros tra-da. Por esta razón, el objeto individual que su tarea, vemos que la madera con la que él tados parece sugerir que la fuente de la obrasurge del proceso de producción está dotado trabaja se transforma mediante sus herra- es el artista individual o artesano. En el librode una completa realidad. La «producción» mientas y qué las herramientas se mueven VI de Metafísica, Aristóteles, hablando dese entiende en el sentido más amplio posible, con sus manos. Pero de nada sirve preguntar las causas de distintas cosas dice, «pero delpudiéndose encontrar tanto en la naturaleza ¿quién mueve sus manos?:... es el conoci- arte proceden las cosas cuyas formas se en-como en la actividad humana. En cualquier miento «el del carpintero de su arte y su al- cuentran en el alma del artista» (1032a. 32).lugar tiene la misma estructura. En un pasaje ma, donde reside la forma, lo que impulsa En De anima, él llama al alma «la morada declásico de su Metafísica (VII.6.1032a), Aris- sus manos». Mientras que (en lenguaje mo- las formas» (429a. 27 ss.), y anteriormente,tóteles distingue tres elementos fundamenta- derno) en la misma obra define con más precisión elles en esta estructura: cada objeto (o criatu- lugar del alma donde habita la forma: es «lara) está originado por un «agente»; está for- parte pensante del alma» (429a. 15 ss.). Ber-mado «a partir de algo» y se forma «hacia al- nard Schweitzer, en su estudio, The Artist7 Prira las opiniories de Arisrórcies sobre ras artcs, véase <]UfltO ago». Esta estructura general está presente la bibliogralia ya mencionada) dos es~idios m3s anciguos: 5. H. and the Aristíc in Antíquity 8 subraya el sig-

Bticchcr, ArisroeIr's Titrory of Por: qe a¡:d Pipie Ares, con texto cri-también, como muchas generaciones poste- nificado de esta frase: Aristóteles, dice Sch-tico y traducción dc la Poética (~ondrcs, 1911); A kostagni; «Aris-riores han demostrando, en el proceso de torcie e aristotelismo nclla storia dell'Bstcricn ancican, rccditndo po-

weitzer, ve el origen del proceso creativo en cultura (perceptible, en ocasiones) está pro- sadas correctamente por medio de líneas.un elemento específicamente intelectual; «la bablemente relacionada con su concepción La línea también representa (o rebela) la es-forma» que mora en el alma no es solamente de este arte como algo gobernado por reglas. tructura de su obra en su conjunto, mientrasun grupo de impresiones extraídas del mun- Así, en la ética Anicómaco, dice: «asigna- que el color tiene un significado local y limi-do exterior y almacenadas en la propia me- mos la sabiduría en las artes a sus máximos tado. Analizando los elementos individualesmoria; es una «idea», algo que se sabe. Sin exponentes por ejemplo, a Fidias como es- de la tragedia, especialmente la trama y losembargo, cualquiera que sea el significado cultor y a Policleto como realizador de retra- personajes, Aristóteles subraya la superiori-preciso de «forma» y «alma» en este contex- tos a través de estatuas, y al decir sabiduría dad de la estructura global sobre el personajeto particular, está claro, que Aristóteles pare- no queremos decir otra cosa que excelencia individual. «La trama», así, es lo más impor-ce aquí considerar como fuerza motor del en el arte» (1141 a 10 ss.). Schweitzer ha in- tante; es como el alma de la tragedia; el per-proceso al artista individual o artesano, más sistido correctamente en que aquí el arte está sonaje se mantiene en lugar secundario. Unque a una impersonal, technë. completamente separado del artista indivi- hecho similar se observa en la pintura. LosEn otros pasajes, sin embargo, Aristóteles pa- dual 9. Lo que cambia de un artista a otro es más hermosos colores dispuestos de formarece sugerir que el creador es la tradición solamente el grado de competencia, la capa- confusa no producirán tanto placer como elmisma, una especie de artista colectivo, im- cidad o «virtud» (arte), no se puede encon- contorno en tiza de un retrato (Poética 1450personal. Sus ejemplos se refieren a la arqui- trar aquí indicación alguna sobre un estilo b. 2) implícitamente tenemos aquí una jerar-tectura (De Generatione animalium, 734 B. personal que trascienda las reglas objetivas. quía de estilos: el estilo lineal o los elemen-17) ,pero también alude a la escultura, así, di- También de las escasas observaciones de tos lineales representan el valor supremo ence en una ocasión que lo que ocurre en la na- Aristoteles sobre pintura podemos deducir al- el arte de la pintura. turaleza espontáneamente -por ejemplo, la gunas impresiones generales de sus criterios. La teoría de la imitación de Aristoteles cons-recuperación de la salud- debe ser premedi- El elemento distintivo de la pintura es el co- tituye el rango más influyente de su estética.tado en el ser y dicha premeditación debería lor, pero aunque Aristoteles valora el color, Incluso en épocas en que toda la filosofía deser de la misma naturaleza que la obra pro- no lo sitúa, obviamente, en un lugar alto en Aristóteles se vio rechazada (como en el hu-ducida. «Los productos del arte, sin embar- la escala de valores. Podemos disfrutar del manismo Renacentista), su concepto de lago, requieren la preexistencia de una causa color aun sin saber el tema de la pintura (Poé- imitación gozó de una enorme relevancia. Eneficiente, homogénea con ellos mismos, tal tica, 1448 b. 19), pero no conoceremos nada el pensamiento de Aristóteles, la noción decomo el arte de la estatuaria, que debe nece- del cuadro. Los colores más bellos valen me- imitación no tiene la amplia validez que po-sariamente preceder a la estatua, pues es im- nos que un boceto nítido (1450 b. 2). Orden see en la doctrina de Platón ya que se restrin-posible que se produzca espontáneamente » y nitidez (y, en este caso, la habilidad de iden- ge a las artes. El objeto de imitación, como(De partibus animalium 640 a. 30 ss.). La tificar la figura retratada) -los más altos valo- dice Aristóteles en la Poética es la acción decausa de la estatua, así pues, no es el artista res de una obra de arte- no se consiguen por los hombres. Con ello se refiere fundamen-espontaneo motivado por emociones o inclu- el color, si no por la línea. «La belleza de- talmente a las artes que hacen uso del «rit-so por formas que residen en su alma, sino la pende de la magnitud y del orden», dice Aris- mo, lenguaje y armonía», esto es, el teatro;technë misma de la estatuaria. tóteles; en otras palabras, depende de unida- pero considera la misma definición válida pa-La valoración que hace Aristóteles de la es- des mensurables que solo pueden ser expre- ra las artes que emplean «color y forma»







& DiseñoHistoria






cuadernillos temáticos - historia & diseño -cuadernillos temáticos - historia & diseño -

naturales de comunicar ideas, y el hombre pri- nizados para lograr el éxito en la casería; tam-mitivo las utiliza como medio elemental para bién es posible que fueran auxiliares didácti-registrar información. cos para instruir a los jóvenes en la casería con

un esfuerzo de cooperación en grupo. Entre LA COMUNICACIÓN VISUAL mezclados con los animales, en muchas pintu-EN LA PREHISTORIA ras rupestres encontramos algunos signos geo- métricos como puntos, cuadrados y otras con-Desde el paleolítico hasta en período Neolítico figuraciones; sin embargo, no se sabe si estos (35.000 a.c A 40.000 a.c) los pueblos primiti- representan objetos hechos por el hombre o si vos del África y de Europa dejaron pinturas en constituyeron una “protoescritura” y jamás se las cavernas, incluso las famosas grutas de sabrá con certeza, pues fueron hechos antes de Lascaux en el sur de Francia. La paleta del la época histórica, período de 5000 años du-hombre primitivo estaba compuesta de pig- rante el cual los pueblos han registrado por es-mentos mezclados con grasa. Se componía del crito una crónica de sus conocimientos de he-negro elaborado de carbón de leña, así como chos y sucesos. Los animales pintados en cue-una gama de tonos claros que iban desde el vas son pictografías pinturas elementales o amarillo claro hasta el marrón, hechos de bosquejos que representas las cosas descritas. ocres, rojos y amarillos. De esta manera, sobre En todo el mundo, desde África hasta Norte las paredes de los que habían sido canales de América y las islas de Nueva Zelanda en hom-aguas subterráneos y que algunos sirvieron de bre prehispánico ha dejado numerosos petro-refugió para los hombres y mujeres de la épo- glifos, signo esculpidos o raspados, o simples ca, se pintaron las imágenes de algunos anima-les. No se sabe si el pigmento lo utilizaban con los dedos o si fabricaban una suerte de pincel de cerdas o paja para pintar. No fueron estos los comienzos de el arte como ahora se conoce si no el inicio de la comunicación visual, por-que estas primeras pinturas fueron hechas para sobrevivir y creadas con fines prácticos y ri-tualistas. La presencia de los que parecen ser marcas de lanzas en los costados de algunas de estas imágenes de animales sugieren que pre-feriblemente las usaron en ritos mágicos orga-

Pintura de la cueva de Lascaux, ca.15.000 - 10.000 a.C. La colocación fortuita y lo desproporcionado de la escala pone de manifiesto la falta de estructura y secuencia en el registro de las experiencias por parte del hombre en la prehistoria.


laboratorio de producción gráficalaboratorio de producción gráfica

4


6- Dibujo grabado sobre una cornamenta de venado, ca. 15 000 a.C. Esta imagen prehistórica que consiguió a partir de un molde que se obtuvo enrollando arcilla en la cornamenta.

7-Relieve en alabastro del palacio del rey Tiglath- Pileser III en Nimrud, año 500 a.C. En este bajorrelieve, dos escribas asirios enlistaban sobre tablillas de arcilla con sus estiletes, los destrozos de la guerra según los enumera el oficial de la izquierda. Museo Británico, Londres.

figuras es la roca. Muchos de los petroglifos son pictografías, y algunas de estas a caso sean ideografías, símbolos que representan ideas o conceptos. A un alto nivel de observación y de la memoria se evidencia en muchos dibujos prehistóricos; por ejemplo de lo anterior es el hasta de un re-no encontrado en las cuevas de Lorthet, en sur de Francia donde, los dibujos cincelados de un venado y de un salmon son notablemente pre-cisos. Sin embargo, aun más fascinantes son dos figuras en forma de diamante con marcas interiores. Las pictografías primitivas evolu-cionaron de dos maneras en primer lugar cons-tituyeron el principio de arte pictórico. De está manera, los objetos y acontecimientos del mundo registraban a medida que pasaban los siglos, con creciente fidelidad y exactitud. En segundo lugar las pictografías evolucionaron hacia la escritura. Las imágenes sea que con-servaron o no la forma pictórica original se convirtieron en los símbolos de lenguaje ha-blado.El artista del paleolítico tuvo tendencia a sim-plificar y estilizar, las figuras se volvieron ca-da vez más sencillas y eran expresadas con un número mínimo de líneas, durante el período paleolítico tardío, algunos petroglifos y picto-

grafías habían sido reducidos la punto de casi dios de los cielos. Elaboró un intrincado siste-parecer letras. ma entre relaciones entre dios y el hombre. En LA CUNA DE LA CIVILIZACIÓN la ciudad se estableció el orden social necesa-Hasta que hace poco tiempo descubrimiento re- rio para que un pueblo numeroso viviera uni-cientes indicaron que los pueblos primitivos do. Pero de los muchos inventos de Sumeria de Tailandia posiblemente practicaban la agri- que lanzaron al mundo a la senda de la civiliza-cultura, y que aún antes manufacturaban alfa- ción, fue la invención de la escritura la que oca-rería, los arqueólogos por mucho tiempo ha- sionó una revolución intelectual y está tuvo bían creído que la antigua tierra de Mesopo- efectos de vastos alcances en el orden social, el tamia, “la tierra entre dos ríos”, era la cuna de progreso y el desarrollo económico y cultural. la civilización entre los ríos Tigris y Éufrates La historia de Mesopotamia registra las hordas que manan desde las montañas de Turquía de invasores que llegaron a la fértil llanura y Oriental, a través de la tierra que en la actuali- conquistaron a los pueblos que la habitaban. A dad se llama Irak, hacia el golfo pérsico existe su vez la cultura de los sumerios conquisto a una extensa llanura, en otro tiempo perfil culos invasores y los sucesivos pueblos gober-yos húmedos inviernos, caluroso y secos vera- nantes adoptaron y desarrollaron la civiliza-nos. Resultaron muy atractivos para el hombre ción. primitivo. Fue aquí donde el hombre se esta- Entre los pueblos que dominaron a bleció y creo una “cultura aldeana”. Mesopotamia durante la larga historia de esta Aproximadamente en el año 8000 a.c, los pri- región, figuran los Acadios, los Asirios, los meros granos silvestres fueron plantados y se Babilonios y Caldeos. Los Persas del occiden-doméstico a los animales; así principió la agri- te y los Hititas del Norte también la conquista-cultura. Para el año 6000 a.c se hacían objetos de cobre la edad se inició hacía el año 3000 a.c; cuando el hombre logró la primera aleación de cobre con estaño, para fabricar herramientas y armas durables, y se invento la rueda. La transición de una cultura aldeana a una civi-lización avanzada ocurrió después del arribo del pueblo Sumerio a estas tierras casi al final del cuarto milenio a.c. el origen de los Sumerios permanece como un gran misterio. Antes del año 3000 a.c; se establecieron en la parte más baja de esta fértil tierra con forma media luna. Así como la tecnología desarro-llada en Mesopotamia fue de vital importancia para la humanidad, la contribución de los Sumerios al progreso social e intelectual tuvo un mayor impacto para el futuro.Este pueblo creo un sistema de dioses encabe-zados por una suprema deidad llamado, aún el


8- Tablilla pictográfica de los sumerios primitivos, ca. 3100 a.C. este escrito pictográfico arcaico contenía las semillas del desarrollo de la escritura. La información está organizada en espacios divididos de forma horizontal y vertical.

9- Pintura de la cueva de Lascaux, ca.15.000 - 10.000 a.C. La colocación fortuita y lo desproporcionado de la escala pone de manifiesto la falta de estructura y secuencia en el registro de las experiencias por parte del hombre en la prehistoria.


ron, y di fundieron la c ivi l ización mental sistema de numeración decimal, inspi-Mesopotámica más allá de los límites de esa rado en los diez dedos de las manos.tierra con forma de media luna. Los registros escritos mas antiguos son las ta-INVENCIÓN DE LA ESCRITURA blillas de la cuidad de Uruk, en las que aparen- La religión dominaba la vida en la ciudad- temente se encuentran listados artículos de estado Mesopotámico de la misma manera en consumo por medio de dibujos pictográficos que el enorme ziggurat, conjunto de templos, de objetos, acompañados de números y nom-dominaba la ciudad. Sus vastos edificios de va- bres de personas inscritos en ordenadas co-rios niveles eran de ladrillo y se elevaban so- lumnas en Sumeria abundaba la arcilla lo que bre os demás. Los sacerdotes y los escribas hizo de ésta el material lógico para llevar re-que allí trabajaban tenían un gran poder, pues- gistro; se utilizaba un estilete de carrizo con la to que controlaban los inventarios de los dio- punta muy afilada para dibujar las finas líneas ses y del rey: atendían así mismo las necesida- curvas de las primeras pictografías se inscri-des religiosas del pueblo. Posiblemente la es- bían en columnas verticales cuidadosamente critura evolucionó porque quienes administra- formadas. La tablilla de barro arcilloso se sos-ban la economía del pueblo tenían la apre- tenía con la mano izquierda y se hacían las pic-miante necesidad de llevar registro tografías con el estilete. La tablilla inscrita se Seguramente los dirigentes del templo dejaba secar al ardiente sol o se cocía en un hor-buscaron concientemente un sistema para no hasta que adquiriera dureza de piedra. poder poner por escrito la información. Este sistema de escritura evolucionó el paso En la memoria humana puede perderse la no- muchos siglos. Se creó un sistema de cuadri-ción precisa del tiempo, muchos hechos im- cula para contener la escritura en espacios divi-portantes a veces se olvidan. ¿Quién entrego didos vertical y horizontalmente. Algunas ve-sus impuestos en forma de cosecha? ¿Cuánto, ces, la mano del escriba hacia ilegible la tabli-alimento se almacenó y fue esté suficiente pa- lla al desplazarse sobre ella. Alrededor del año ra satisfacer las necesidades de la comunidad 2800 a.c, los escribas modificaron las picto-antes de la próxima cosecha? ¿Cuánta semilla grafías y comenzaron a escribir en líneas hori-debía conservarse hasta la temporada de siem- zontales, de izquierda a derecha y de arriba aba-bra, para asegurar la siguiente cosecha fuera jo. Esto facilito la escritura he hizo menos lite-abundante, y cuanta podría utilizarse para la rales los pictogramas. Casi 300 años después, alimentación de las personas y los animales? la velocidad de la escritura se incremento al Un conocimiento exacto y continuo se volvió remplazar un estilete de punta largada por un necesidad imperativa para que los sacerdotes puntón de punta triangular que se escajaba en del pueblo pudieran mantener el orden y la es- la arcilla, en vez de pasar superficialmente so-tabilidad dentro de la cuidad-estado. bre esta. A partir de entonces los caracteres se Una teoría sostiene que el origen del lenguaje componían de series de trazos con forma de cu-visual evoluciono a partir de la necesidad de ña, y no de una línea continua. Esta innovación identificar los contenidos de sacos y ollas de altero radicalmente la naturaleza de la escritu-barro utilizados para almacenar alimentos. Se ra, porque las pictografías evolucionaron ha-hacían pequeñas etiquetas de arcilla que iden- cia una escritura de signos abstractos que se lla-tificaban el contenido con una pictografía, y la mo cuneiforme.cantidad se representaban mediante un ele- Al mismo tiempo que evolucionaban la forma

laboratorio de producción gráficalaboratorio de producción gráficalaboratorio de producción gráfica

10-11- Escarabajo de Akenathón y Nefertiti ca. 1370 a.C. Este escarabajo de seis centímetros (2.4 pulgadas) tiene la cartela de Akenathón sobre el lado que se muestra. Los jeroglíficos del fondo se grabaron con una aguja de bronce.

12- Sarcófago de Aspalta, rey de Etiopia, ca. 593 y 568 a.C. Las inscripciones grabadas en este sarcófago de granito muetras la flexibilidad de los jeroglíficos.

gráfica de la escritura Sumeria, se ampliaba su cualidades mágicas y ceremoniales, la gente capacidad de registrar información. Desde la del pueblo temía a los que sabían escribir el primera etapa, cuando la pintura simbólica re- nombre de una persona en el mítico libro del presentaba objetos animados e inanimados, el destino.signo se convirtió en ideograma y comenzó a Fue pasmosa la amplia difusión del conoci-significar ideas abstractas. Por ejemplo el sig- miento, posible gracias a la escritura. Se orga-no del sol describía ideas como “día” y “luz” nizaron bibliotecas que contenían miles de ta-conforme los escribas primitivos desarrolla- blillas con datos sobre religión, matemáticas, ban su lenguaje escrito para que funcionara de historia, leyes, medicina y astronomía. Aún la misma manera que el habla, surgió la nece- existen miles de contratos y registros comer-sidad de representar sonidos hablados que ciales. También la literatura floreció al grabar-eran difíciles de ilustrar. se en las tablas de arcilla poesía, mitos, him-No siempre era posible adaptar, adverbios pre- nos, relatos épicos y leyendas, la escritura fo-posiciones y nombres de personas a la repre- mento un profundo sentido de la historia y las sentación pictográfica. Los símbolos pictóri- tablillas reseñaban con meticulosa exactitud cos comenzaron a significar el sonido del obje- los acontecimientos que ocurrían durante el rei-to descrito, en vez del objeto mismo. La escri- nado de cada monarca.tura cuneiforme paso hacer jeroglífica; los di-bujos se convirtieron en fonogramas, o símbo- La escritura permitió a la sociedad estabilizar-los gráficos para los sonidos. se bajo la autoridad y la ley. Mediante la ins-El más alto desarrollo de la escritura cuneifor- cripción por escrito, se estandarizaron los pe-me se manifestó con el uso de signos abstrac- sos y medidas. En los códices legales como el tos para representar sílabas, las cuales son soni- de Hammurabi que data del período 1930-dos logrados mediante las combinaciones del 1880 a.c se describían crímenes a sus corres-sonido más elementales. pondientes castigos, con los que se estableció El de la escritura cuneiforme era un sistema el orden social y la justicia. muy difícil de dominar, aun después de que los El código de Hammurabi fue hecho con cuida-asirios lo simplificaran a solo 560 signos. dosa escritura cuneiforme sobre una estela de Los niños destinados a convertirse en escribas piedra irregular, pero escrupulosamente puli-comenzaban su educación en la edubba, o casa da, de 2.44 metros de altura. La estela contiene de las tablillas, antes de cumplir diez años y tra- 282 leyes dispuestas en 21 columnas, se eli-bajaban desde el amanecer hasta el ocaso, con gieron estelas con código legal reformado de solo seis días de asueto al mes. Hammurabi en el templo de Marduk, en Las oportunidades profesionales en el sacerdo Babilonia, así como en otras ciudades. cio, administración, inmobiliaria, contabili- Redactando con precisión en el se expresaban dad, medicina y gobierno se reservaban a estos de manera clara y concisa los castigos.elegidos. La escritura adquirió importantes Algunos de estos mandatos incluyen: “si un la-

drón roba ha un niño, debe ser condenado a muerte”; “a un medico que opere con escalpe-lo de bronce a un hombre levemente herido, se le cortaran las manos”; “será condenado a muerte todo constructor de una casa que se de-rrumbe y mate al dueño”


13- El jeroglífico que distingue al escriba retrata la paleta del Antiguo Imperio, es el saco de jareta para panecillos de tinta seca y un porta pincel de caña. Los cambios de este glifo muestran el proceso evolutivo de izquierda a derecha: jeroglífico manuscrito, ca. 1500 a.C.; escritura hierática, ca. 1300 a.C. ; y escritura demótica. ca, a.C.

14- Detalle del papiro de Hunefer, ca. 1370 a.C. y su esposa adoran a los dioses de Amenta. Ra, el dios del sol, porta un símbolo ankh sobre su rodilla y thoth sostiene el udjat, el mágico y protector “ojo profundo” del dios Horus.

15- Viñeta del papiro de Ani, ca. 1420 a.C. Ani, un escriba real contador del templo y administrador del granero de Thebes y su esposa, Thuthu, llegan para el juicio final.


DENTIFICACIÓN VISUAL turas míticas. Más tarde de utilizaron imáge-Dos resultados de la cultura aldeana fueron la nes más descriptivas como la de un dios pre-posesión de bienes y la especialización en el sentando a una hombre (probablemente en due-comercio y los oficios. Ambos hicieron nece- ño del sello) a otro dios, o la de un hombre pro-saria la identificación visual. Se crearon con tagonizando una batalla o matando un animal hierros para marcar ganado y las marcas de pro- salvaje. En el período asirio tardío en el norte piedad a fin de establecer la misma; así era pode mesopotámica un tipo de diseño mas estili-sible identificar a alfareros y otros fabricantes zado y heráldico se ilustraban. Historias de dio-si surgía algún problema, o si se deseaba vol- ses y mostraban animales enfrascados en com-ver a comprar un producto de alta calidad. bates. Como se necesitaba identificar al autor de una La última gloria de la civilización mesopotá-tablilla cuneiforme en arcilla que certificara mica ocurrió durante el largo reinado del rey documentos y contratos comerciales, así como Nabucodonosor (562 a.c) en la cuidad-estado demostrar la autoridad de edictos religiosos y de Babilonia. Luego en el año 538 a.c después reales, se inventaron los fascinantes sellos ci- de gozar de un gran poderío durante menos de líndricos mesopotámicos, los cuales servían un siglo periodo en el cual Babilonia fu la cui-como un medio a prueba de falsificación para dad mas rica de mundo y alcanzo un pobla-sellar documentos y comprobar su autentici- ción quizá de un millón de personas, toda me-dad. Estos pequeños cilindros utilizados du- sopotámica sucumbió ante los persas. rante más de 3000 años, tenían imágenes y es- Al convertirse la región en provincia de Persia crituras grabadas en la superficie. Al hacer ro- y más tarde de Grecia y Roma la cultura meso-dar los cilindros sobre la tabla de arcilla húme- potámica entro en decadencia. Cuando sobre-da, quedará una imagen en relieve que consti- vino el nacimiento de cristo, grandes cuidades tuía “la marca de fabrica” de cada propietario como Babilonia habían sido abandonadas y y era casi imposible reproducir o falsificarla. los ziggurats estaban en ruinas. Las alboradas Muchos de estos sellos tenían perforaciones a del lenguaje escrito. través de las cuales se insertaba una cuerda pa- El invaluable regalo a la humanidad que fue la ra que el dueño pudiera llevarlos en el cuello o escritura, paso a manos de los fenicios que re-en la muñeca. dujeron formidable complejidad a sencillos El historiador griego Herodoto (cerca de 500 signos fonéticos. años a.c) escribió que todos lo Babilonios por-taban en la muñeca un sello cilíndrico sujeto con un cordón a modo de pulsera. Apreciados como adorno símbolo de buena po-sición social y como objeto único y personal, los sellos cilíndricos se utilizaban para sellar con arcilla húmeda la puerta de entrada de las casas cuando los moradores salían, a fin de sa-ber si la propiedad había sido visitada por los ladrones. Los grabadores de sellos adquirieron una gran habilidad y un refinado sentido del diseño. Los sellos más antiguos se grabaron con dibu-jos sencillos de reyes, una fila de ganado o cria-




quierda horizontalmente; y de derecha a iz-quierda en columnas verticales, algunas veces como se demuestra en el esquema del sarcófa-go de asfalta, estas posibilidades de diseño se combinaban en una sólo trabajo.PAPIROS Y ESCRITURASUn importante adelanto dentro de la comuni-cación visual egipcia fue el desarrollo del papi-ro, una especie de papel utilizado para escribir manuscritos. Antiguamente la planta Cyperus papyrus crecía en las riveras de río Nilo, así co-mo en lagunas y pantanos poco profundos, y fue utilizada ampliamente por los egicios. Tiene una riz de cinco metros de largo, del gro-sor de una muñeca de un hombre y se localiza en el fondo de los vados. Posee raíces alimen-tadoras más pequeñas que se entierran en el lo-do y tallos de dos metros que crecen por enci-ma del agua. Las flores del papiro eran utiliza-das para formas guirnaldas en los templos y la raíz de utilizaba como combustible en la fabri-cación de utensilios. A partir de los tallos egip-cios elaboraban velas para navegar, esteras, te-la, cuerdas, sandalias y principalmente el pa-pel llamado papiro.El historiador romano Plinio el Viejo (23/79 d.c) en su obra historia natural relata la forma en que se fabrica el papiro. Después de quitar la corteza, la médula de los tallos se contaban en tiras longitudinales y se colocaban unas jun-to de las otras, una segunda capa de tiras en es-cuadra se colocaba encima de la primera estas dos capas se unían remojándolas en el río (R Nilo) y después se comprimían o golpeaban hasta convertirlas en una lámina. La savia glu-tinosa del tallo del papiro posiblemente actua-ba como adhesivo. Para alisar las laminas des-pués de secarlas al sol, se utilizaba un pulidor de piedra o marfil. Si aparecían defectos del ti-po de macha, decoloraciones o áreas esponjo-sas, la lámina se apartaba y se volvía a elabo-rar. Se elaboraban ocho grados diferentes de papiro que eran utilizados fuere para procla-

maciones reales hasta la contabilidad diaria. mental. Los escribas simplificaron los jeroglí-La lámina terminada tenía una cara superior de ficos inscripcionales a un trazo rápidamente fibras horizontales llamada rect y una cara inte- dibujado en lugar de una cuidadosa realiza-rior de fibras verticales llamada verso. La lámi- ción pictórica. Para el año 1500 a.c los sacer-na de papiro más larga media 9 cm y hasta 20 dotes desarrollaron en sus escrituras religiosas hojas podían se empastadas y enrolladas jun- una escritura hierática (del griego “sacerdo-tas con el lado recto hacia dentro. tal”), que podía hacerse precipitadamente por Al igual que en Sumeria, el conocimiento era medio de una simplificación de los trazos de lo el poder, los escribas ganaron autoridad en la jeroglíficos. La escritura hierática más antigua sociedad egipcia. Aprender a leer y escribir el se diferencio de los jeroglíficos solo en que uti-complejo leguaje llevaba muchos años, y la lizaba una pluma de junco, en lugar de un pin-profesión de escriba era altamente respetada y cel puntiagudo, se producían caracteres más disfrutaba de muchos privilegios, unos de los abstractos con una calidad tersa y trazos angu-cuales, y no el menos importante era el de estar lares. La escritura llamada demótica (de la pa-exento de pagar impuestos. labra griega “popular”), es aun más abstracta, La paleta utilizada por el escriba era un distin- era utilizada por los profanos del año 400 a.c, tivo, ya que el portar esta tabla de madera lo para escritos legales y comerciales. Para el es-identificaba como capaz de poder leer y escri- criba el jeroglífico era una imagen pictórica bir. El ejemplo que aquí se muestra mide 32.5 primitiva originada a partir de la paleta, el por-cm de largo. Un extremo tiene por lo menos tapincel y el saco de tinta. Los caracteres que dos depresiones donde se colocaban los panes acompañan a la fotografía de estos instrumen-de tinta de color negro y rojo, y a veces de altos muestran evolución. Las escrituras hieráti-gún otro. Para fabricar la tinta negra se utiliza-ba un carbón en una solución de goma como pe-gamento y para hacer tinta roja se usaba el ocre molido. Se les dejaba secar hasta que se con-vertían en parecidos a los actuales colores de la acuarela. A fin de volver la tinta a un estado liquido apropiado para la escritura, se pasaba repetidamente, un pincel húmedo sobre el pa-necillo de color. Los pinceles hechos de tallo de junco, se sostenían de una ranura a la mitad de la paleta. Para formar el pincel el escriba cortaba la punta del tallo en ángulo y la masti-caba para separar las fibras.El rollo de papel era sostenido con la mano iz-quierda y el escriba comenzaba en el borde de-recho, una columna de jeroglíficos que iba des-de la parte superior hasta la inferior, escribien-do columna tras columna tal como se muestra el en detalle del libro de los muertos de Tutmosis III. Esta escritura de libros de jero-glíficos evoluciono a partir de la forma monu-




inscripciones). Al estudiar la fotografía te sistema de escritura, asombrosamente efi- crementándose por la elección de la dirección Champallion se sorprendió al ver que las car- caz, consistía en más de 700 jeroglíficos de los de a escritura. Se comenzaba a partir de la di-telas de Ptolomeo y Cleopatra, que el ya había cuales más de un centenar quedaron estricta- rección en la que las criaturas miraban y las lí-estudiado. El científico asigno sonidos a los mente como pictografías visuales o palabras di- neas se podían escribir tanto horizontal como tres glifos que aparecían en las dos palabras: bujo. Los demás se habían convertido en fono- verticalmente. p, o y e. gramas. El diseñador de una artefacto a manuscrito te-Después, pacientemente, encontró el sonido En virtud de que el lenguaje egipcio tenía mu- nía cuatro posibilidades: de izquierda a dere-correspondientes a otros glifos hasta que obtu- chos homónimos, los determinativos se utili- cha horizontalmente; de izquierda a derecha vo una docena de traducciones. Con base a es- zaban después de éstos para asegurar que el lec- en dos columnas verticales; de derecha a izte conocimiento, procedió a descifrar las car- tor las interpretará correctamente. Por ejemplo leta de Alejandro: unió todas las cartelas que Hinew podía significar una medida para líqui-pudo encontrar de la era greco-* romana, de dos o vecinos; en el primer casi era seguido por las cuales tradujo rápidamente 80, y conforme el glifo de un bote de cerveza; en el segundo, realizaba esa labor acumulo un extenso voca- por los glifos correspondientes a un hombre y bulario de glifos. Después de su muerte, ala una mujer. edad de 42 años, se publicaron sus obras Los antiguos egipcios tenían un extraordinario Egyptian Dictionary y Egyptian Grammar. sentido del diseño, y eran sensibles a las mag-Champallion había logrado tal progreso en la nificas cualidades decorativas y de textura de traducción de jeroglíficos, que los egiptólogos sus jeroglíficos. Este monumental sistema de que le siguieron durante el siglo XIX pudieron leguaje visual aparecía por todas partes. Los je-desentrañar los misterios de la historia y cultu- roglíficos se esculpían en la piedra como imá-ra egipcias silenciosamente preservados en es- genes realizadas o talladas en bajorrelieve, y a te bello sistema de lenguaje gráfico. menudo se les aplicaba calor; cubrían el inte-Es probable que cuando los primeros escribas rior y el exterior de los templos y tumbas.se enfrentaron a palabras difíciles de expresar Muebles, sarcófagos, ropa, utensilios, edifi-se inventaron los jeroglíficos: representaron cios y joyería mostraban jeroglíficos con fines sonidos con imágenes para significar la pala- decorativos e inscripciónales; a algunos se les bra deseada. Simultáneamente designaron un atribuía valores mágicos y religiosos.símbolo pictórico para cada sonido consonan- El jeroglífico ankh era una cruz coronada por te o combinaciones de consonantes. una lozada y tuvo fonética, gano significado Aunque nunca crearon signos para representar como símbolo de vida he inmortalidad y se uti-las vocales, al combinar varios glifos lograban lizo ampliamente como emblema sagrado por una forma esquematizada para cada palabra. todo el territorio.En la época del nuevo reino (1570-1085 a.c) es- La flexibilidad del diseño jeroglífico fue in-



quierda horizontalmente; y de derecha a iz-quierda en columnas verticales, algunas veces como se demuestra en el esquema del sarcófa-go de asfalta, estas posibilidades de diseño se combinaban en una sólo trabajo.PAPIROS Y ESCRITURASUn importante adelanto dentro de la comuni-cación visual egipcia fue el desarrollo del papi-ro, una especie de papel utilizado para escribir manuscritos. Antiguamente la planta Cyperus papyrus crecía en las riveras de río Nilo, así co-mo en lagunas y pantanos poco profundos, y fue utilizada ampliamente por los egicios. Tiene una riz de cinco metros de largo, del gro-sor de una muñeca de un hombre y se localiza en el fondo de los vados. Posee raíces alimen-tadoras más pequeñas que se entierran en el lo-do y tallos de dos metros que crecen por enci-ma del agua. Las flores del papiro eran utiliza-das para formas guirnaldas en los templos y la raíz de utilizaba como combustible en la fabri-cación de utensilios. A partir de los tallos egip-cios elaboraban velas para navegar, esteras, te-la, cuerdas, sandalias y principalmente el pa-pel llamado papiro.El historiador romano Plinio el Viejo (23/79 d.c) en su obra historia natural relata la forma en que se fabrica el papiro. Después de quitar la corteza, la médula de los tallos se contaban en tiras longitudinales y se colocaban unas jun-to de las otras, una segunda capa de tiras en es-cuadra se colocaba encima de la primera estas dos capas se unían remojándolas en el río (R Nilo) y después se comprimían o golpeaban hasta convertirlas en una lámina. La savia glu-tinosa del tallo del papiro posiblemente actua-ba como adhesivo. Para alisar las laminas des-pués de secarlas al sol, se utilizaba un pulidor de piedra o marfil. Si aparecían defectos del ti-po de macha, decoloraciones o áreas esponjo-sas, la lámina se apartaba y se volvía a elabo-rar. Se elaboraban ocho grados diferentes de papiro que eran utilizados fuere para procla-

maciones reales hasta la contabilidad diaria. mental. Los escribas simplificaron los jeroglí-La lámina terminada tenía una cara superior de ficos inscripcionales a un trazo rápidamente fibras horizontales llamada rect y una cara inte- dibujado en lugar de una cuidadosa realiza-rior de fibras verticales llamada verso. La lámi- ción pictórica. Para el año 1500 a.c los sacer-na de papiro más larga media 9 cm y hasta 20 dotes desarrollaron en sus escrituras religiosas hojas podían se empastadas y enrolladas jun- una escritura hierática (del griego “sacerdo-tas con el lado recto hacia dentro. tal”), que podía hacerse precipitadamente por Al igual que en Sumeria, el conocimiento era medio de una simplificación de los trazos de lo el poder, los escribas ganaron autoridad en la jeroglíficos. La escritura hierática más antigua sociedad egipcia. Aprender a leer y escribir el se diferencio de los jeroglíficos solo en que uti-complejo leguaje llevaba muchos años, y la lizaba una pluma de junco, en lugar de un pin-profesión de escriba era altamente respetada y cel puntiagudo, se producían caracteres más disfrutaba de muchos privilegios, unos de los abstractos con una calidad tersa y trazos angu-cuales, y no el menos importante era el de estar lares. La escritura llamada demótica (de la pa-exento de pagar impuestos. labra griega “popular”), es aun más abstracta, La paleta utilizada por el escriba era un distin- era utilizada por los profanos del año 400 a.c, tivo, ya que el portar esta tabla de madera lo para escritos legales y comerciales. Para el es-identificaba como capaz de poder leer y escri- criba el jeroglífico era una imagen pictórica bir. El ejemplo que aquí se muestra mide 32.5 primitiva originada a partir de la paleta, el por-cm de largo. Un extremo tiene por lo menos tapincel y el saco de tinta. Los caracteres que dos depresiones donde se colocaban los panes acompañan a la fotografía de estos instrumen-de tinta de color negro y rojo, y a veces de altos muestran evolución. Las escrituras hieráti-gún otro. Para fabricar la tinta negra se utiliza-ba un carbón en una solución de goma como pe-gamento y para hacer tinta roja se usaba el ocre molido. Se les dejaba secar hasta que se con-vertían en parecidos a los actuales colores de la acuarela. A fin de volver la tinta a un estado liquido apropiado para la escritura, se pasaba repetidamente, un pincel húmedo sobre el pa-necillo de color. Los pinceles hechos de tallo de junco, se sostenían de una ranura a la mitad de la paleta. Para formar el pincel el escriba cortaba la punta del tallo en ángulo y la masti-caba para separar las fibras.El rollo de papel era sostenido con la mano iz-quierda y el escriba comenzaba en el borde de-recho, una columna de jeroglíficos que iba des-de la parte superior hasta la inferior, escribien-do columna tras columna tal como se muestra el en detalle del libro de los muertos de Tutmosis III. Esta escritura de libros de jero-glíficos evoluciono a partir de la forma monu-


ca y demótica más que remplazar a los jeroglí- más allá. De esta manera los altos oficiales y Tebas, se encuentra junto a su esposa Thuthu ficos, los sumplementaron. Los jeroglíficos si- los nobleza pudieron disfrutar de los benefi- ante la balanza donde Anubis, el dios con cabe-guieron utilizándose con fines religiosos y en cios de los textos funerarios, aun cuando el cos- za de chacall y guardián de los muertos, se pre-inscripciones. to de una pirámide estuviera fuera del alcance para para pesar el corazón de Ani contra una LOS PRIMEROS MANUSCRITOS de sus medios económicos. pluma que simboliza la verdad, y verificar si él ILUSTRADOS La alborada del Nuevo Reino, alrededor del “dice la verdad” y si está libre de pecado. Los egipcio fueron el primer pueblo que ela- año 1580 a.c., vio llegar el uso de los manus- Thoth, el de cabeza de Ibis, es el escriba de los boró manuscritos ilustrados, en ellos las pala- critos de papiro para textos funerarios. Con es- dioses y el guardián de las artes mágicas, posa bras y los dibujos se combinaban entre si para tos, aun los ciudadanos de medos económicos con su paleta listo para escribir el veredicto. transmitir la información. La preocupación modestos, podían proporcionarse, al menos, Hacía le derecha encuentra de pie el monstruo por la muerte, así como la fuerte creencia en la sencillos papiros que los acompañaran duran- Ammit, el devorador de los muertos, listo para vida en el más allá, llevaron a los egipcios a de- te su recorrido al bajo mundo. Así de la pirámi- entrar en acción en caso de que Ani fracasará sarrollar una mitología compleja con relación de al féretro y de este al papiro, es posible apre- en el momento del juicio. Como símbolo vi-en la jornada del individuo al más allá. La mito- ciar que la evolución hacia el uso más amplio y sual, Ammit tiene la cabeza de un cocodrilo, logía era la forma en la que el hombre primiti- generalizado de los textos funerarios, corrió al el torso de un león y los cuartos traseros de un vo trataba con los fenómenos naturales y otros parejo con el aspecto secular y cada vez más de- hipopótamo. En la parte superior se encuentra aspectos desconocidos dela vida y del mundo. mocrático de la vida egipcia. registrado 12 de los 42 dioses que tomas parte El mito y la leyenda permitían explicar y El libro de los muertos se escribía en primera en el juicio. Ani dirigió una “confesión de re-afrontar lo inexplicable. En esencia un juicio persona y suponía como narrador al difunto: el pulsa” a cada uno de los dioses negando un sin-final permitiría al difundo ser admitido en com- libro era colocado en la tumba, ya que era una número de pecados: “yo no ha cometido mal; pañía de lo dioses, o de sufrir su condenación ayuda para triunfar sobre los peligros del bajo yo no ha robado; yo no he matado gente; yo no eterna. La oración de cada hombre por estar mundo. Los artistas, que ilustraban el libro de he robado comida.....” después de estas confe-limpio de pecado y encontrarse limpio a la ho- los muertos tenían como tarea crear figuras ra del juicio final. A los escribas y artistas se que describieran los acontecimientos que ocu-les comisionaba para elaborar papiros funera- rren después de que cualquier hombre muere y rios llamados la confraternidad de los que lle- entra al mundo del más allá. Los hechizos má-gan delante de día (“the Chapters of Coming gicos que permitían al difunto convertirse en Forth BY Day”). Un erudito del siglo XIX los una criatura poderosa; también el santo y seña llamó el libro de los muertos, y este es el nom- para poder penetrar a varios estadios del otro bre que generalmente recibe en la actualidad. mundo; de igual manera se buscaba la protec-El libro de los muertos fue una evolución lógi- ción de los dioses.ca en la necesidad de crear textos funerarios. En diversos libros de los muertos fueron ilus-Al igual que en la pirámide de Unas (alrededor trados maravillosos futuros. Uno podía morar del año 2345 a.c.), las paredes y los pasajes de en los campos de la paz, acceder a los cielos y la pirámide con los textos de la pirámide, es- vivir como una estrella; navegando por el fir-crituras jeroglíficas que incluían mitos, him- mamento junto con el dios sol Ra, en su barca nos y oraciones relacionados con la vida del fa- solar; o ayudar a Osiris a gobernar el bajo mun-raón, especie de dios en el mas allá. Esta prac- do.tica fue seguida por los texto del féretro, donde La jornada hacía el bajo mundo se describe co-todas las superficies del féretro de madera, del mo una narrativa cronológica. El juicio final sarcófago de piedra o de ambos estaban cu- se ilustra en el papiro de Ani (alrededor de biertos con escritos grabados u a menudo se 1420 a.c.,), Ani, un escriba real, que poseía los ilustraban con dibujos referentes a la vida del libros del templo y administraba los granos de


20- Piedra Roseta, ca 197 y 196 a.C. de arriba abajo las inscripciones jeroglíficas, demóticas y griegas concurrentes proporcionaron la clave de los secretos del antiguo Egipto

21- Tablilla en marfil del rey Zet , primera Dinastía. Esta vieja tablilla, de unos 5000 años de edad, es quizá el primer ejemplo conocido de la escritura pictográfica egipcia, que evolucionó a jeroglíficos.

22- Relieve de alabastro del palacio del rey Tigleth-Pielser III en Nimrud, ca. 500 a.C. En este bajorelieve dos escribas asirios en unas tablillas de arcilla con sus punzones afilados, listas de botines de guerra que les dictaba el oficial de la izquierda.

ba diseñaba el manuscrito. Si iba a ser ilustra-do, se dejaban áreas en blanco para que el ar-tista lo rellanará lo mejor posible. Poco a poco la viñetas de volvieron más y más importantes, hasta que dominaron el diseño. Primero el ar-tista dibujaba las ilustraciones y luego el escri-ba realizaba el manuscrito, tratando de evitar los espacios en blanco y difíciles; algunas ve-ces escribía dentro de las márgenes, si el ilus-trador no había dejado espacio suficiente para el texto. Se contrataban a excelentes artistas pa-ra crear las imágenes sin embargo los escribas que realizaban este trabajo no eran eruditos. A menudo se omitían pasajes debido a la compo-siones Ani hablo a su corazón: disponte hacer sición del diseño, o también por mano de obra testigo contra mí. No hables en contra mía en deficiente. Las ilustraciones de los manuscri-presencia de los jueces, no dejes caer tu peso tos son contornos simplificados, hechas con contra mincontrado virtuoso y fue presentado tinta negra o café; y coloreadas con plastas de ante Osiris, señor del bajo mundo, luego su al-color, castaño, azules, verdes y a veces amari-ma paso la noche posterior a su muerte viajan-llos. Quizás el constante uso de los colores ver-do hacia el bajo mundo. A la mañana siguiente, des y azules luminosos, reunido con el papiro, el llega su “aparición de día”.es una forma de recrear el intenso color azul de El diseño del formato de los papiros ilustrados río Nilo y el vivo color verde del follaje de su ri-egipcios se desarrollaron de modo regular. A biera; un soplo fresco de vida serpenteando a lo largo de las partes superior e inferior del ma-través de la vasta extensión del desierto.nuscrito corren dos bandas horizontales, gene-Los murales y los papiros compartieron el mis-ralmente coloreadas. Se escribía en columnas mo vocabulario en las estipulaciones de dise-verticales de derecha a izquierda separadas ño. Esto se muestra claramente en el mural al por rayas; las imágenes se insertan entre el tex-fresco de una escena de cacería de aves, en la to. A manudo aparecen imágenes de pie sobre tumba de Nakht en Tebas. Los hombres tienen la banda horizontal inferior y columnas de tex-un color de piel más oscuro que el de las muje-to que cuelgan desde la bandas horizontal supe-res, y las personas importantes se muestran rior. A lo largo de la parte superior de una hoja una escala más grandes que las de menor im-frecuentemente hay un registro horizontal pa-portancia. El cuerpo humano se dibujo como recido aun friso. un esquema bidimensional ás grandes que las Algunas veces se dividía la hoja en zonas rec-de menor importancia. El cuerpo humano se di-tangulares a fin de separar el texto de las imá-bujo como un esquema bidimensional. El cuer-genes. po está de frente y tiene los brazos, las piernas La integración funcional de texto e imagen es y la cabeza de perfil el ojo estilizado significa, estéticamente agradable, ya que la textura den-simultáneamente tanto una imagen frontal co-sa de los jeroglíficos pintados a pincel contras-mo de perfil. La preocupación por la regulari-taban de manera elegante, con los espacios dad en el diseño y la geometría se manifiesta abiertos y las plastas planas de color de la ilus-en la repetición de las plantas del papiro, las tración.cuales se reducen a símbolos sencillos. La ac-En los primeros libros de los muertos, el escri-


23- Sello cilíndrico hitita, sin fecha. al parecer retrata un ritual, en el que se está realizando un sacrificio como ofrenda en lado derecho. en este sello se combina la ornamentación decorativa con imágenes figurativas; tiene una imagen enrollada con una imagen estampada en el fondo.

24- . Sello impreso de Persia, ca. 500 a.C. grabado en un precioso cuarzo azul pálido llamado calcedonia y montado en oro; este sello, con su diseño asimétrico de un par de bestias heráldicas dispuestas en combate, probablemente perteneció a un miembro de la familia real o a un alto sacerdote.

25- Detalles de la piedra Roseta que muestra es nombre Ptolomeo en jeroglífico (arriba) y con la palabra griega Ptolemaios (abajo).

ción se congela, aun cuando se mantienen las imágenes planas, los artistas egipcios fueron capaces de una gran observación para registrar detalles, tal como lo demuestran las aves vo-lando la ciénaga de papiros.Cualquiera podía encargar un papiro funerario o comprar una copia y mandar escribir su nom-bre en los lugares apropiados. El comprador podía seleccionar el número y preferencia de capítulos; el número y calidad de las ilustra-ciones, así como la longitud del papiro. Con ex-cepción del gran papiro de Turín que mide 57 m de largo. La longitud de los rollos del libro

nal. Curiosamente en la actualidad hay muy po-de los muertos varían entre 4.6 m 27.7 m de lar-

ca evidencia de que los escarabajos hayan sido go, con una ancho de 30 a 45m. hacia el final

utilizados para sellar. Posiblemente la función de la cultura egipcia, el libro de los muertos só-

comunicativa era secundaria con relación al va-lo existía de hojas de papiro, algunas de las cua-

lor del escarabajo como talismán ornamento y les median algunos centímetros cuadrados.

símbolo de resurrección. IDENTIFICACIÓN VISUAL

El escarabajo se relacionaba con el dios crea-Desde el principio de su historia, los egipcios

dor del sol llamado Kheper; a veces se repre-utilizaron sellos cilíndricos y marcas de pro-

sentaba el escarabajo rondando al sol a través pietario en artículos como los de la alfarería.

del cielo, al igual que el escarabajo de estiér-Los sellos fueron con certeza heredados de los

col, forma una bola una bola de estiércol y lo sumerios y, posiblemente también las marcas

hace rodar por la arena hasta su agujero para in-de propiedad. Una contribución exclusiva-

gerirlo en los días siguientes. Los antiguos mente egipcia que expresa amor a la forma na-

egipcios erróneamente creían que el escaraba-tural y a la decoración, es el sello del escaraba-

jo ponían sus huevos dentro de esta bola y sen-jo. Desde los tiempos prehistóricos el escara-

tían que el ciclo de vida del escarabajo repre-bajo fue venerado en el Egipto como algo sa-

sentaba el diario renacer del sol. Un escarabajo grado y mágico. Durante la duodécima dinas-

llamado “escarabajo-corazón” fue colocado tía, los emblemas de escarabajos labrados se

sobre el corazón de una momia con sus envol-usaron de manera común como sellos de iden-

turas. El reverso tenía labrada una súplica bre-tificación. Estas piedras o vales, habitualmen-

ve dirigida al corazón, pidiéndole que no ac-te esteatita vidriada eran tallados con forma de

tuará como testigo hostil, en el salón de la jus-escarabajo. Debido a que la esteatita es lo sufi-

ticia de Osiris.cientemente dúctil par el labrado y también re-

La majestuosa cultura egipcia sobrevivió por sistencia al calor necesario para aplicar el vi-

más de 3000 años. Los jeroglíficos, los papiros drio, se convirtió en la piedra preferida para fa-

y los manuscritos ilustrados constituyen su le-bricar los escarabajos. La base del escarabajo

gado a la comunicación visual. Estas innova-esta grabada con una inscripción jeroglífica y

ciones junto con los logros de Mesopotamia se utilizaba como sello. Algunas veces se mon-

fueron el detonante para el desarrollo del alfa-taba como anillo de sello. Todo ciudadano

beto y de la comunicación gráfica en Fenecía y egipcio con cierta social poseía un sello perso-

el mundo greco-romano.


CAPITULO 3laboratorio de producción gráficalaboratorio de producción gráfica

Aparente mente la civilización broto de la na- y con este su cultura, religión y ley, a través de el escrito. Ambos sistemas son independientes da entre las riveras de los ríos Tigris y eufrates, todo el mundo. para transmitir pensamientos; un sonido que la Mesopotamia, así como en Egipto a lo largo La caligrafía china va de ka boca al oído y un signo de la mano al del curso del rio Nilo. Los orígenes de la es- La caligrafía china es una forma del arte pura- ojo. El aprendizaje total del vocabulario de 44 plendida civilización que se desarrollo en la mente visual y no un lenguaje alfabético. Cada mil caracteres era sea de gran sabiduría y tradi-vasta y antigua tierra de china, están cubiertos símbolo se compone de cierto número de lí- ción. La primera caligrafía que se conoce pare-con un misterio similar. La leyenda sugiere neas non forma diferente dentro de un cuadra- ce estar estrechamente ligada con en arte de la que para el año 2000 a. C. se desarrollaba una do imaginario. La leyenda dice que ts-ang adivinación. Esta caligrafía es un esfuerzo por cultura en virtual aislamiento de la civiliza- chieh invento le caligrafía alrededor del año predecir los acontecimientos futuros a través ción occidental. 1800 a. C., inspirado en las marcas de las ga- de la comunicación con los dioses o con los an-Entre las muchas innovaciones que aportaron rras de la aves y en las huellas de los animales, cestros muertos mucho tiempo atrás. Esta eslos antiguos chinos, se encuentran algunas que ts-ang chie elaboró pictografías elementales cambiaron el curso de la historia. Hay eviden- de las cosas de naturaleza cada imagen era cia de que los chinos inventaron la brújula, ins- muestra utilizada pero fácilmente descifrable trumento que hizo posible la exploración y na- y de componía e un numero mínimo de líneas. vegación; la pólvora, explosivo que cambio el Los chinos sacrificaron el realismo de los jero-curso de la guerra, era empleado por lo chinos glíficos por diseños más abstractos. Parece ser en fuegos artificiales, en lugar de armas; y la que ellos se interesaron por la estética, desde caligrafía, antiguo sistema de escritura que, sus primeros escritos. Al principio se desarro-en la actualidad, es el sistema virtual mas utili- llaron los sustantivos sencillos, luego el len-zado. Otros inventos son el papel, sustrato guaje fue enriqueciéndose y madurando lenta-ideal y económico para la transmisión de la in- mente al tiempo que se inventaban caracteres formación; y la imprenta, quien hizo posible la para expresar los sentimientos, las acciones, duplicación de las palabras y las imágenes y, los colores, tamaños y tipos. Los caracteres ca-con eso amplio la difusión del pensamiento y ligráficos chinos se denominas logogramas ç, lo hechos. Los europeos adoptaros estos in- y son caracteres gráficos o signos que repre-ventos, lo que les permitió colocarse en la van- sentan una palabra completa. (Por ejemplo el guardia y conquistar el mundo. La brújula signo $ peso) también se desarrollaron las ideo-oriento a los primeros exploradores a través de grafías y las prestaciones fonéticas, lo que sig-los mares y alrededor del mundo. Las armas de nifica pedir prestado el signo de una palabra fuego les permitieron invadir y someter a los con sonido similar, aunque la caligrafía china pueblos nativos de África, Asia y América. El nunca se separo en signos silábicos como la cu-uso de la imprenta y del papel se convirtió en neiforme, ni en signos alfabéticos para soni-el método para reproducir y extender el len- dos elementales. Por lo tanto no existe rela-guaje europeo, y extender el lenguaje europeo, ción directa entre el lenguaje chino hablado y

Hueso oráculo escrito con escritura chia-ku-wen o de hueso de concha, ca. 1300 a.C., los 128 caracteres escritos en este omóplato hablan de predicciones adivinatorias de calamidades durante el siguiente periodo de 10 días.

AsiáticaLa contribución



critura antigua era pictográfica al igual que los nían formas más estudiadas y regulares que la pincelada es controlado por la sensibilidad y jeroglíficos y la cuneiforme. Las piedras gra- escritura en hueso y concha. destreza del calígrafo. En cada palabra existe fías chinas que datan del siglo xvIII a. C. se Los artistas de las diferentes regiones chinas una infinita variedad de posibilidades de dise-encuentran talladas en conchas de tortugas, así desarrollaron estilos de escritura propios, has- ño. La estructura, la composición, la forma, el como en los omoplatos de los animales gran- ta que la caligrafía china fue unificada bajo el grosor del trazo, así como la relación de los tra-des, se les conoce como “huesos de oráculo”, y mandato del emperador Shih Huang Ti (259- zos entre sí y de éstos con los espacios en blan-supuestamente registraban mensajes entre los 210 a. C). Durante su reinado los discípulos de co que los rodean, constituyen factores de dise-vivos y los muertos. Confucio fueron enterrados vivos y sus libros ño determinados por el escritor. La caligrafía Cuando alguien deseaba consultar a un ante- quemados. Para proteger al emperador y a su de estilo regular posee una belleza abstracta pasado eminente o a un dios, se le pedía al adi- imperio, se sacrificaron miles de vidas cons- que rivaliza con los más altos logros de la hu-vinador real que inscribiera el mensaje sobre truyendo la Gran Murallas China. Sin embar- manidad en el arte y el dibujo. Ciertamente, en un hueso pulido de animal. Entonces el adivi- go él unificó al pueblo chino en una sola na- China se le considera como la forma de arte no empujaba una barra de metal al rojo vivo ción, y también la escritura, por decreto real. más elevada, inclusive más importante que la dentro de un agujero del hueso inscrito. El ca- Al primer ministro Li Ssu (280- 208 a. C.) s ele pintura como la calografía oriental comparten lor producía una intrincaba de grietas que el encargó diseñar el nuevo estilo de la escritura. vínculos estrechos ya que ambas se realizan adivino interpretaba, se creía que estas grietas A esta tercera fase en la evolución del diseño con tinta sobre papel o seda con trazos a pin-eran el mensajes de los muertos. Esta escritura de la caligrafía china se le llama estilo de sello cel.pictográfica primitiva ha sido llamada escritu- pequeño. En ella todas las líneas se dibujan La evolución de la caligrafía china se puede re-ra de huesos y concha. Fue seguida de inscrip- con trazos más parejos y más gruesos. Este es- construir desde sus orígenes pictográficos a tra-ciones en vasijas de bronce, llamada escritura tilo, gracioso y fluido, utiliza más curvas y vés de uno de sus primeros caracteres; por de bronce. Durante la adivinación las respues- círculos que los dos estilos anteriores, además ejemplo, el carácter prehistórico para la olla tas de los dioses y de los antepasados se graba- es mucho más abstracto. Cada carácter está ní- con tres pies llamada li, ahora es la palabra pa-ban en materiales permanentes a fin de preser- tidamente balanceado imaginario. ra “trípode”. La li fue un producto innovador varlas. Los recipientes ceremoniales utiliza- Al escalón final de la evolución de la caligrafía de diseño, ya que las decoloraciones negras dos para guardar ofrendas de comidas en el cul- china se le llama K ́ ai-shu o estilo y ha perma- que todavía se aprecian en algunas muestras in-to de los antepasados tenían inscripciones gra- necido en uso continúo por más de dos mil dican que se ponía al fuego a fin de calentar su badas en el interior. La escritura en bronce te- años. En el estilo regular, cada línea, puno y contenido. En la escritura oráculo de hueso, Li

cuadernillos temáticos - historia & diseño -cuadernillos temáticos - historia & diseño -cuadernillos temáticos - historia & diseño -

Este del tamaño actual de un poema chino es un excelente de la caligrafía chen-shu o de estilo regular. los dos sellos de firma en la parte inferior izquierda son marcas que posteriormente serán analizadas.

Li fangying, del albún de ocho hojas, número seis, año 1744. El diseño del espacio tota, con el bambú inclinandose hacia el espacio abierto en contraste con la columna recta de escritura.l

Li (vasija de alfarería con tres pies), periodo neolítico tardío. la evolución del carácter caligráfico Li se detiene en esta vasija; pictografía en hueso oráculo, escritura en bronce año 1000 a.C. y estilo regular regular, año 200 a.C.

critura antigua era pictográfica al igual que los nían formas más estudiadas y regulares que la pincelada es controlado por la sensibilidad y jeroglíficos y la cuneiforme. Las piedras gra- escritura en hueso y concha. destreza del calígrafo. En cada palabra existe fías chinas que datan del siglo xvIII a. C. se Los artistas de las diferentes regiones chinas una infinita variedad de posibilidades de dise-encuentran talladas en conchas de tortugas, así desarrollaron estilos de escritura propios, has- ño. La estructura, la composición, la forma, el como en los omoplatos de los animales gran- ta que la caligrafía china fue unificada bajo el grosor del trazo, así como la relación de los tra-des, se les conoce como “huesos de oráculo”, y mandato del emperador Shih Huang Ti (259- zos entre sí y de éstos con los espacios en blan-supuestamente registraban mensajes entre los 210 a. C). Durante su reinado los discípulos de co que los rodean, constituyen factores de dise-vivos y los muertos. Confucio fueron enterrados vivos y sus libros ño determinados por el escritor. La caligrafía Cuando alguien deseaba consultar a un ante- quemados. Para proteger al emperador y a su de estilo regular posee una belleza abstracta pasado eminente o a un dios, se le pedía al adi- imperio, se sacrificaron miles de vidas cons- que rivaliza con los más altos logros de la hu-vinador real que inscribiera el mensaje sobre truyendo la Gran Murallas China. Sin embar- manidad en el arte y el dibujo. Ciertamente, en un hueso pulido de animal. Entonces el adivi- go él unificó al pueblo chino en una sola na- China se le considera como la forma de arte no empujaba una barra de metal al rojo vivo ción, y también la escritura, por decreto real. más elevada, inclusive más importante que la dentro de un agujero del hueso inscrito. El ca- Al primer ministro Li Ssu (280- 208 a. C.) s ele pintura como la calografía oriental comparten lor producía una intrincaba de grietas que el encargó diseñar el nuevo estilo de la escritura. vínculos estrechos ya que ambas se realizan adivino interpretaba, se creía que estas grietas A esta tercera fase en la evolución del diseño con tinta sobre papel o seda con trazos a pin-eran el mensajes de los muertos. Esta escritura de la caligrafía china se le llama estilo de sello cel.pictográfica primitiva ha sido llamada escritu- pequeño. En ella todas las líneas se dibujan La evolución de la caligrafía china se puede re-ra de huesos y concha. Fue seguida de inscrip- con trazos más parejos y más gruesos. Este es- construir desde sus orígenes pictográficos a tra-ciones en vasijas de bronce, llamada escritura tilo, gracioso y fluido, utiliza más curvas y vés de uno de sus primeros caracteres; por de bronce. Durante la adivinación las respues- círculos que los dos estilos anteriores, además ejemplo, el carácter prehistórico para la olla tas de los dioses y de los antepasados se graba- es mucho más abstracto. Cada carácter está ní- con tres pies llamada li, ahora es la palabra pa-ban en materiales permanentes a fin de preser- tidamente balanceado imaginario. ra “trípode”. La li fue un producto innovador varlas. Los recipientes ceremoniales utiliza- Al escalón final de la evolución de la caligrafía de diseño, ya que las decoloraciones negras dos para guardar ofrendas de comidas en el cul- china se le llama K ́ ai-shu o estilo y ha perma- que todavía se aprecian en algunas muestras in-to de los antepasados tenían inscripciones gra- necido en uso continúo por más de dos mil dican que se ponía al fuego a fin de calentar su badas en el interior. La escritura en bronce te- años. En el estilo regular, cada línea, puno y contenido. En la escritura oráculo de hueso, Li

cuadernillos temáticos - historia & diseño -cuadernillos temáticos - historia & diseño -cuadernillos temáticos - historia & diseño -

Este del tamaño actual de un poema chino es un excelente de la caligrafía chen-shu o de estilo regular. los dos sellos de firma en la parte inferior izquierda son marcas que posteriormente serán analizadas.

Li fangying, del albún de ocho hojas, número seis, año 1744. El diseño del espacio tota, con el bambú inclinandose hacia el espacio abierto en contraste con la columna recta de escritura.l

Li (vasija de alfarería con tres pies), periodo neolítico tardío. la evolución del carácter caligráfico Li se detiene en esta vasija; pictografía en hueso oráculo, escritura en bronce año 1000 a.C. y estilo regular regular, año 200 a.C.


Shitao Yuanji, paisaje de montaña y río, detalle de rollo de la dinastía Qing. en este rollo están contrastadas las calidades del diseño visual de la caligrafía desde la delicada y fina hasta la estruendosa y remarcada.

era una pictografía fácilmente reconocible. En ca e inventiva puede ser la caligrafía, cuando También utilizó la tela de seda tejida como su-la escritura de bronce del año 1000 a.C., este se contrastan trazos anchos y descendentes perficie para escribir, aunque ésta era muy cos-carácter se transformó en una forma más sen- con caracteres más pequeños de trazos vivos y tosa.cilla. El carácter de escritura Kái-shu o escri- delicados. El proceso para la fabricación de papel inven-tura regular se parece al fondo del trípode y a la LA INVENCIÓN DEL PAPEL tado por Tsái Lun continuó casi sin cambio parte superior plana de las formas primitivas. Los registros históricos de las dinastías chinas hasta el siglo xIx, en Inglaterra se mecanizó su La pintura de bambú del Álbum de ocho hojas mencionan que Tsái Lun, eunuco y alto ofi- producción. En un tanque con agua se remoja-de Li Fang- yin (1965-1754) muestra la forma cial del gobierno, inventó el papel y reportó su ban fibras naturales, tales como la corteza de en que las pinceladas, vívidamente descripti- invento al emperador Ho en el año 105 d.C. Se mora, redes de pescar de cáñamo, así como re-vas, realizadas con un pincel de bambú, conju- desconoce si Tsái Lun inventó el papel, per- tazos de tela y se convertían en pulpa, macha-gan la caligrafía y la pintura, el poema y la ilus- feccionó un invento anterior o si patrocinó su cándolas con mortero. Posterior el encargado tración en una sola comunicación. La naturale- invención; sin embargo, se le adoró como el del tanque sumergía dentro de la solución de za es la inspiración de ambas. A cada trazo y ca- dios de los fabricantes de papel: pulpa, un armazón de molde con fondo de cri-da punto se le brinda la energía de un ente vi- En épocas anteriores a este gran invento, los ba, tomando sólo la cantidad suficiente para viente. Con el fin de aprender los trazos bási- chinos escribían sobre planchas de bambú o so- producir una hoja de papel. Sacaba el molde cos, los niños inician su entrenamiento dibu- bre tiras de madera utilizando una pluma de del tanque con pericia y rapidez, oscilando y sa-jando con el pincel, hojas y tallos de bambú. bambú mojada en una tinta espesa y durable, cudiéndolo, a fin de cruzar y enredar las fibras, Con las caligrafía se pueden expresar estados aunque los orígenes de esta escritura permane- mientras el agua drenaba por el fondo del mol-espirituales y sentimientos profundos. Los tra- cen en la oscuridad. Para fabricar la tinta se re-zos gruesos y lánguidos se vuelven luctuosos, colecta el humo de las lámparas, u hollín en y los poemas escritos en celebración a la pri- una plancha con forma de domo colocada por mavera tienen una grácil exuberancia. En una encima de una vasija llena con aceite, en la que ocasión, la razón por la cual introducía profun- se colocaban varias mechas ardientes. El ho-damente sus dedos manchados de tinta en las llín recolectado se mezcla con una solución de cerdas de su pincel; él contestó que ésta era la goma, usando mortero y triturador, luego esta única forma en que podía sentir el toa /espíritu masa se moldeaba con forma de barras o cu-cósmico universal que opera en todas las co- bos. Para escribir, la tinta se retornaba al esta-sas, animadas e inanimadas) fluyendo desde do líquido frotándolo con agua sobre una pie-su brazo hasta el pincel y de éste, al papel. dra de entintar. Las tiras de madera se utiliza-Se decía que la caligrafía se componía de hue- ban en mensajes cortos; para comunicaciones sos (autoridad y tamaño), carne (la textura de largas se usaban piezas de bambú de 23 cm de la tinta), y músculo (espíritu y fuerza vital). El largo, unidas y atadas con correas de cuero o maestro calígrafo Chu-Yun – Ming en su exu- cordones de seda. Aunque estos sustratos eran berante obra los ocho inmortales de la copa de abundantes y fáciles de preparar, resultaban pe-vino nos muestra exactamente qué tan dinámi- sados.


Sello cortado chino. los tradicionales sellos de identificación están inscritos en la parte inferior de una pequeña escultura tallada en alguna piedra suave.

de. Luego el papel se aplastaba o comprimía truían pegando las hojas de papel con goma. A blema entintaba y sobre ella se colocaba una contra una tela de lana, a la cuál se adhería veces las hojas eran delicadamente teñidas de hoja de papel; finalmente se presionaba el pa-mientras se secaba y el molde quedaba listo pa- color azul pizarra, amarillo limón o de un te- pel contra el molde para transferir la imagen ra volverse a usar. Las hojas comprimidas se nue y cálido amarillo. Los folios se enrollaban entintada.apilaban, planchaban y se colgaban a secar. El en clavijas de madera de sándalo o de marfil, Se han desarrollado dos hipótesis acerca de la primer y principal adelanto en este proceso fue con adornos de jade o ámbar. Los chinos utili- invención de la imprenta. Una menciona que el uso del almidón o la gelatina, para endurecer zaban su nuevo material no sólo para la escri- la imprenta evolucionó a partir de los sellos y fortalece el papel y aumentar así su capaci- tura, sino también como papel de envoltura, pa- grabados para identificar las marcas. Se sabe dad para absorber la tinta. pel higiénico, papel tapiz y servilletas. que en una época tan lejana como el siglo III En las primeras décadas posteriores a la inven- LA INVENCIÓN DE LA IMPRENTA a.C., los sellos se utilizaban para hacer impre-ción del papel algunos ancianos chinos consi- Después de la escritura, el segundo invento siones en arcilla suave. Tiras de bambú o de deraban el papel del tiempo, su ligereza, su ma- más importante en la humanidad es la impren- madera escritas, frecuentemente eran envuel-nufactura económica su veracidad sobrepasa- ta, la cual también fue creada por los chinos. tas en seda y selladas con arcillas que llevaba ron toda las reservas. La calida tosca de este pa- Explicaremos brevemente en qué consistían la una impresión.pel primitivo no constituía ningún problema impresión en relieve: se imprimía una imagen Durante la dinastía Han (siglo III d. C.), los se-para el pincel de cerdas inventado muchos si- sobre una superficie plana, luego se recorta- llos llamados “cortados” se hacían tallando ca-glos antes, era instrumento primario de escri- ban los espacios que rodeaban a la imagen re- racteres caligráficos sobre una superficie pla-tura. Los rollos de papel para escribir se cons- saltase sobre la superficie. La cara con el em- na de jade, plata, oro o marfil. La superficie ta

llada se entintaba presionándola contra pasta directamente al papel y no a la imagen realiza- bía secado completamente quitaba el papel fro-de tinta de color rojo, hecha de cinabrio. da, el proceso se relaciona con la impresión en tándolo con mucho cuidado. En la superficie Después el sello se presionaba contra un sus- relieve. del bloque de madera quedaba una imagen, in-trato, para formar la impresión. Este método es Desde el siglo II d.C. se hacían impresiones de vertida y levemente entintada.similar al utilizado en los sellos de goma de los relieves en piedra que fueron tallados co- Trabajando con asombrosa rapidez y exacti-nuestros días. La imagen resultante era una formo ofrenda en capillas y tumbas. En cierto sen- tud, el cortador de bloques tallaba la superficie ma de color rojo con caracteres en color blan- tido, estos relieves estaban más relacionados del bloque quitando los sobrantes que estaban co. Alrededor del año 500 d.C. se pusieron de con la pintura que con la escultura, ya que las fi- alrededor de la imagen entintada, hasta dejarla moda los sellos cortados en los que el artesano guras aglomeradas en los complejos diseños en alto relieve. El impresor entinta la superfi-recortaba el área que rodea los caracteres con se manejaban como siluetas planas con detalle cie realizada, le coloca encima una hoja de pa-el fin de que las impresiones salieran en rojo lineal, sin un gran desarrollo de la profundidad pel y luego con un borrador o pincel duro a fin rodeados de papel blanco. Para este entonces espacial. Sin embargo, se advierte que estos de transferir el tinte a la página, la que ensegui-ya se disponía de la técnica básica para la im- grabados votivos y fúnebres tienen más seme- da se levanta del bloque. Este método es tan efi-presión en bloques de madera. janzas con una placa para impresión en relieve ciente que un impresor experimentado puede La segunda hipótesis acerca del origen de la con bloques de madera con la pintura o la es- tirar más de 200 impresiones por hora. imprenta se centra en la antigua práctica china critura. La cultura china y la religión budista fueron ex-de producir impresiones entintadas de inscrip- Se desconoce si la impresión en relieve evolu- portadas a Japón durante el siglo vIII, y ahí fue ciones talladas en piedra. A partir del año 165 cionó de los sellos cortados, de las inscripcio- donde se produjo la impresión más antigua co-d.C. los clásicos de Confucio fueron tallados nes en piedra, o de una síntesis de ambas técni- nocida hasta la fecha. La emperatriz japonesa en piedra para asegurar un registro exacto y cas. Queda en el misterio quien exactamente Shotlku preocupada por la terrible epidemia permanente. Las desventajas de estos “libros” inventó la impresión en relieve, y cuándo o có- de viruela que los afectara tres décadas atrás, de piedra eran su peso y el gran espacio que re- mo se inició. Las evidencias son reliquias sin decretó que se imprimieran un millón de co-querían. fecha, telas estampadas, dibujos estarcidos, pias del dharan (“amuletos”) budistas, y éstas Un trabajo histórico necesito más de media así como miles de impresiones a sello, de la fi- se colocaran dentro de un millón de pagodas hectárea de terreno para almacenar las table- gura de Buda. Para la época en que se produjo miniatura, que medían alrededor de 11.5 cm de tas, espaciadas en el entorno como si fueran fila impresión en relieve más antigua que se pue- alto Buda había aconsejado a sus seguidores las de lápidas sepulcrales. Poco después, se ob- de fechar (alrededor del año 770 d.C.), la téc- que escribieron 77 copias de un dharani y que tuvieron las primeras copias de estas inscrip- nica empleada ya estaba bien establecida. los colocaran dentro de una pagoda, o que pu-ciones; para esto primero se colocaba una hoja Utilizando un pincel y tinta sobre una hoja de sieran cada amuleto en una pequeña pagoda de húmeda de papel delgado sobre la piedra; utili- papel delgado, se escribía la caligrafía y se di- barro. Con estos prolongaría la vida de sus se-zando un pincel y luego se frotaba ligeramente bujaban las imágenes. El cortador de bloques guidores y finalmente los conduciría al paraí-por la superficie con un cojinete de tela entin- colocaba sobre un bloque de madera pulida, la so. Los esfuerzos de la emperatriz Shotoku fa-tada, a fin producir una imagen en tinta de la imagen boca abajo. Después mojada la super- llaron, ella murió cuando se distribuían los inscripción grabada. Aunque la tinta se aplica ficie con una pasta o aderezo y cuando ésta ha- amuletos, enrollados dentro de sus pequeñas

pagodas de tres pisos hechas de madera. El de papel moneda, los bloques impresos son cimiento a las masas, sino autenticar los tex-gran número de copias producidas, permitió imágenes religiosas y los textos recibieron am- tos. Feng Tao adquirió habilidades relativa-que muchas de ellas se conservaran hasta la ac- plia distribución. mente desconocidas y las introdujo en la civi-tualidad. En el siglo X, el primer ministro chino FENA lización china. El Diamond Sutra es el manuscrito impreso Tao, profundamente preocupado cuando salie- Entre los siglos Ix y x el pliego enrollado se más antiguo que existe. Está formado por siete ron a la luz los errores en los clásicos de reemplazó con formatos de página. Primero se hojas de papel empastadas en un rollo que mi- Confucio advirtió que era necesario hacer nue- desarrollaron libros doblados que se abrían co-de de 4.9 m de largo, con un ancho de 30.5 cm. vos textos maestros. Carentes de los recursos mo acordeón. Estos se parecían a los pliegos Seis hojas del texto comunican las revelacio- necesarios para el labrador extensivo de las ins- enrollados, pero en lugar de enrollarse se do-nes de Buda y sus discípulos. Buda decretó cripciones en piedra, para esta tarea monu- blaban al igual que un horario de ferrocarril. que todo aquel que repitiera este texto sería be- mental, FENA Tao recurrió a la impresión en Entre el siglo décimo y el onceavo se desarro-neficiado. Aparentemente, un tal Wang Chic bloque, que se encontraba en pleno desarrollo. llaron los libros cosidos. De un bloque se im-respondió al encargo de Buda, Ya que las lí- Con los grandes eruditos como editores y un fa- primían dos páginas de texto. Después, el plie-neas finales del texto declaran que él hizo el moso calígrafo para vigilar la escritura de las go se doblaba por la mitad con el lado en blan-Diamond Sutra, a fin de distribuirlo amplia y obras maestras, la realización de los 130 volú- co de cara hacia adentro y las dos páginas im-gratuitamente para honrar a sus padres, en la fe- menes de loas nueva clásicos de Confucio con presas de cara hacia fuera. Las secuencias de cha equivalente a 11 de Mayo de 868 d.C. La sus comentarios tomó 21 años, de 932 a 953 estas hojas dobladas e impresas se juntaban y excelencia de la impresión indica que el oficio d.C. La meta no consistía en extender el cono- cosían para hacer un libro estilo códice. Las páya había alcanzado un alto nivel, para la época en que depositaban el estado dinero n mone-das. Cuando en la provincia hubo un déficit crí-tico de moneda de hierro poco antes del año 1000, se diseño imprimió el papel moneda, y que reemplazó a las monedas metálicas. El go-bierno tomó el control de su producción y se imprimieron millones de billetes al año. La in-flación ya la devaluación aparecieron pronto y con ellos los esfuerzos por restaurar la con-fianza. El dinero se imprimía en papel perfu-mado con alto contenido de seda, algo de dine-ro se imprimía en parel coloreado y el castigo por falsificarlo era la muerte. China fue la pri-mera sociedad donde el pueblo tenía contacto cotidiano con las imágenes impresas. Además

Shitao Yuanji, paisaje de montaña y río, detalle de rollo de la dinastía Qing. en este rollo están contrastadas las calidades del diseño visual de la caligrafía desde la delicada y fina hasta la estruendosa y remarcada.

Impreso chino en bloque de madera, ca. 950 d.C. este texto de una oración esta debajo de una ilustración de manjusri, la personificación budista de la suprema sabiduría, montando en leon.


Alfabetos


CAPITULO 4






Los caracteres cúficos son pronunciados, alargados y angulares; sus propiedades esteticas son ampliamente admiradas.

Las formas gráficas del alfabeto hebreo son cuadradas, con letras pronunciadas cuyos trazos horizontales son más gruesos que los verticales.

Las curvas expresivas del alfabeto arameo evolucionaron en el alfabeto hebreo y árabe

El disco de Faistos, sin fecha, los 241 signos incluyen a un hombre con un penachos de plumas, un hacha, un aguila y una escuadra de carpintero, una piel de animal y un jarrón.

para elaborar mensajes sobre papiro u otros sustratos perecederos. El disco de Faistos per-manece como uno de los grandes misterios en la historia del diseño gráfico y de las comuni-caciones. Algunos expertos han especulado que su origen puede ser de algún sitio distinto a Creta, pero no existe evidencia que apoye o re-chace esta teoría.EL ALFABETO FENICIO

Los escritos alfabéticos mas antiguos que se conocen provienen de las ruinas de la vieja Francia, cultura que se desarrolló en lo que hoy se conoce como Líbano y parte de Siria e Israel. Situadas en el Mar Mediterráneo entre la civilización egipcia y mesopotámica, los Fenicios fueron influidos por ambos. Durante el segundo milenio a.C. los Fenicios desarro-llaron una sociedad de marinos y comerciantes que se relacionó con colonias que formaban el mundo mediterráneo.Los estados y las ciudades fenicias exportaban maderas de Pino y Cedro del Líbano, tejidos fi-nos de lino de Biblos y Tiro, objetos trabajados en metal y cristal, vino, sal y pescado seco. En intercambio, recibían metales preciosos y ge-mas, papiros, huevos de avestruz, marfil, seda, especias y caballos. Sus barcos de vela eran los más veloces y mejor comandados del viejo mundo. Inventaron un tinte carmesí muy in-tenso y hermoso tan costoso, que el usar túni-cas púrpura se convirtió en sinónimo de reale-za. Este tinte se elaboraba de la secreción ex-traída de un molusco del Mediterráneo llama-do Púrpura en latí. Sin embargo, las contribu-ciones fenicias al comercio, sus barcos y tinte, palidecen comparadas con su principal contri-bución a la civilización humana: el alfabeto fo-nético. La geografía ha tenido gran influencia sobre los asuntos del hombre. Posiblemente, hasta el desarrollo del alfabeto sea un acto geográfico, en vista de que las ciudades-estado fenicias, en

donde aparentemente se desarrolló el alfabeto, se uso un punzón similar el escrito Ras Shamra se habian convertido en el eje del mundo anti- no contiene vocales y su “orden alfabético” la guo. Fenicia pudo convertirse en el cruce de ca- secuencia con la que se memorizan las letras, minos del comercio internacional, debido a su es la misma que en los alfabetos fenicios y grie-ubicación en las costas del Mar Mediterráneo. gos. Durante la segunda mitad del segundo milenio Se cree que el alfabeto nació el la ciudad más a.C., los fenicios recibieron la escritura cunei- antigua del estado de fenicia: Biblos. Los grie-forme desde Mesopotamia en el occidente, y gos llamaron Biblos al papiro debido a que se el conocimiento de 105 escritos y jeroglíficos exportaba por el puerto de Biblos. La palabra egipcios desde el sur. Es probable que los feni- en español Biblia deriva de Biblos y proviene cios, siendo navegantes, tuvieran conocimien- de la frase griega que significa “el libro” (de pa-to de la escritura y pictografías cretenses y po- piro). En el año 2700 a.C., la madera de cedro siblemente fuesen influidos por ellas. se embarcaba a Egipto desde Biblos y para el Confrontados con esta gama de lenguajes visi- año 1200 a.C., Biblos ya se había convertido bles, no es de sorprender que comenzaran a ex- en la ciudad-estado dominante de Fenicia. perimentar con posibilidades alterna. Al pare- Hay se desarrollo un tipo de escritura llamado cer mostraron preferencias por el lenguaje cu- Sui Generis. neiforme escrito sobre tabletas de arcilla, más que por los jeroglíficos escritos en papiro, piel o piedra. Los sello cilíndricos se utilizaban pa-ra firmar sus tablillas de arcilla.Aparentemente, el orgullo étnico fenicio, así como su naturaleza práctica, los hizo buscar un sistema de escritura adecuado para su pecu-liar lenguaje norteño semítico, y existen prue-bas sobre algunos experimentos en este senti-do.Alrededor del año 1500 a.C., trabajadores se-míticos de las minas de turquesa egipcias, en el área del desierto del Sinaí, diseñaron una adap-tación acrofónica de los jeroglíficos.En este escrito sinaítico-en su mayor parte sin descifrar- para denotar el sonido inicial del nombre del objeto se usaba el símbolo pictóri-co o jeroglífico de un objeto.En las ruinas de la antigua ciudad de Ugarit han sido desenterradas tablillas de arcilla es-critas en una verdadera letra alfabética semíti-ca, que utilizaba 30 caracteres para presentar sonidos elementales consonantes. A primera vista, esta escritura parece ser cuneiforme. Los signo aparecen escritos con marcas en forma

de cuña parecidas al cuneiforme, debido a que


11

10

Utilizaba signos pictográficos que hoy en día por cuatro leones tallados y a los lados extre- blo- en contraste con la escritura teocrática de carecen de significado pictográfico. Los docu- mos y tapa tiene figuras talladas en relieve. los sacerdotes de los templos de Mesopotamia mentos en piedra y bronce escritos alrededor Una larga inscripción esta grabada a lo largo y Egipto. Los escribas y sacerdotes perdieron de año a.C., que contiene un silabario de más dela tapa se cree que el estilo de escritura de iz- así su monopolio sobre el conocimiento escri-de cian caracteres, constituyeron un paso im- quierda a derecha de los fenicios se desarrollo to y su poder político e influencia se hicieron portante al camino al alfabeto el sistema de es debido a que los artesanos de la piedra graba- pedazos. Los líderes seglares y militares to-critura exportado por los fenicios conquisto al ban las inscripciones sosteniendo el cincel en maron la delantera como lideres del mundo mundo, es un sistema totalmente abstracto y al- la mano izquierda y el martillo en la mano de- clásico de Grecia y Roma. fabético de 22 caracteres, en uso por el año recha. EL ALFABETO GRIEGO1500 a.C. una delas inscripciones fechables La escritura fenítica o semítica del norte, tam- La civilización griega puso los cimientos para más antiguas realizadas en el alfabeto fenicio bién se escribía sobre papiro con un pincel o la mayoría de los logros del mundo accidental. fue encontrada en el sarcófago de piedra cali- pluma. Desafortunadamente, la literatura fe- En esta antigua tierra se desarrollaron la cien-za del Rey AhyRma de Biblos, alrededor del nicia escrita sobre papiro con este antiguo alfa- cia, la filosofía, y el gobierno democrático. año 1000 a.C. este sarcófago está sostenido beto desapareció incluyendo, por ejemplo, la También son parte invaluable de la herencia

obra de una autor de Biblos formada sobre 9 li- griega el arte, la arquitectura y la literatura, los bros sobre mitología. griegos adoptaron en el alfabeto y desarrolla-El alfabeto de fenicia constituye el principio ron ampliamente su belleza y utilidad. histórico del alfabeto, pero este probablemen- La fecha en la que el alfabeto fenicio fue esco-te proviene de un prototipo de diseño más anti- gido por los antiguos griegos y extendido a tra-guo. Es probable que el mismo protoalfabeto vés de sus ciudades-estado ha sido establecida que produjo el alfabeto fenicio, evolucionara entre e año 1000 a.C., y el 700 a.C. las inscrip-de manera independiente a los alfabetos he- ciones más antiguas datan del siglo VIII a.C., breo y arábigo. La formas gráficas del alfabe- pero el alfabeto griego que ocupaba un lugar to hebreo son letras negritas de forma cuadra- privilegiado en la evolución de la comunica-da con los trazos horizontales más gruesos ción gráfica, posiblemente se desarrollo con que los verticales. Básicamente, el alfabeto he- anterioridad. Los griegos tomaron el alfabeto breo consiste de las 22 letras consonantes del fenicio, o semítico del norte, y cambiaron cin-antiguo alfabeto semítico del norte. El lengua- co consonantes por vocales, las cuales son so-je arábigo visible de signos caligráficos cur- nidos que unen consonantes para formar pala-vos contiene los 22 sonidos originales del alfa- bras. Estas vocales evolucionaron en las letras beto semítico, además de 6 caracteres adicio- actuales: a, e, i, o, u. nales al final. Estos dos sistemas de dibujos de Cuando se emite los sonidos de las vocales, el letras funcionales y hermosamente diseñados, canal de la respiración no se constriñe o todavía se escriben de derecha a izquierda a la bloquea lo suficiente para crear una fricción manera de su antiguo origen. audible. No se sabe con certeza quien traslado De la misma forma que la invención de la im- el alfabeto desde fenicia a Grecia, pero tanto prenta causo una revolución silenciosa en la la mitología como tradición, las que el mundo china, el alfabeto escrito en papiro tuvo un pro- antiguo frecuentemente sed revolvían con la ceso distinto en la sociedad occidental. Fácil historia oral, apuntan hacia Cadmus de de escribir y de leer, este sistema de signos sen- Mileto (fechas desconocidas). Según infor-cillos para sonidos elementales hizo que la ins- mes varios y antiguos, Cadmus invento la his-trucción estuviera al alcance de mucha gente. toria, o creo la prosa, o diseño algunas de las le-El alfabeto es democrático –escritura del pue- tras del alfabeto


griego. Estas discutidas realizaciones elevan la posibilidad de que Cadmus haya podido lle-var el alfabeto a Grecia. En un enigmático para-lelo, la antigua mitología griega reporta que Cadmus, rey de fenicia se dispuso a su herma-na Europa, luego de ser raptada por Zeus. Durante el viaje el rey Cadmus mato a un dra-gón que había matados a sus compañeros de viaje. Por consejo de Atenea, Cadmus planto los dientes del dragón como semillas y de ellos broto un ejercito de hombres feroces.La tradición sostiene que Cadmus llevo el alfa-beto a Grecia tal vez el mito y la historia oral su-gieren una verdad deslumbrante. El poder de Cadmus para reclutar ejércitos, pudo de echo, deberse a que dominaba el alfabeto. El movi-miento de las tropas, los reportes de los explo-radores y las orden al campo de batalla podían entregarse por escrito. El poder llego, pero no bebido a la habilidad de Cadmus de plantar los dientes del dragón, si no por su habilidad para reclutar y dirigir ejércitos, utilizando el alfabe-to como herramienta de información y comu-nicación, tan avanzada en el mundo antiguo, como lo son hoy en día las comunicaciones electrónicas instantáneas.Tal vez la historia de Cadmus es un mito, y fue-ron los mercaderes de Biblos y Tiro quienes lle-varon el alfabeto a Grecia y otras áreas del Mediterráneo. Las áreas locales de Grecia adaptaron el alfabeto a sus propias necesida-des; luego dos versiones fueron las dominan-tes: la Calcidia en el accidente Iónica en el oriente. Cerca del final de la quinta centuria a.C., Atenas adopto oficialmente la versión Iónica que se convirtió en norma en toda Grecia. La escritura fue parte del renacimiento cultu-ral Griego, que provenía de una época oscura y problemática. La invasiones dóricas que ocu-rrieron hasta el año 1100 a.C., llevaron olas de

emigrantes a la península griega. La inestabili- caracteres, el que ya se había estabilizado du-dad persistió durante algún tiempo, antes de rante el periodo clásico y que aún se emplea en que la EDAD DORADA de la Grecia antigua Grecia. En esta inscripción, la forma de las le-floreciera en esta tierra montañosa rodeada tras incluyendo la E y la M están basadas en un por mares cerúleos y lánguidos. cuadrado, la A se construye de una triángulo El periodo ubicado en el año 700 a.C., es muy aquilátelo y el diseño de la O es casi un círculo importante en el desarrollo en la cultura grie- perfecto. ga. Los poemas épicos de Homero, la Odisea y Inicialmente, los griegos adoptaron el estilo de la Iliada habían sido escritos, y los arquitectos escritura fenicia que se realizaba de derecha a habían comenzado a construir en piedra. La fi- izquierda. Más tarde desarrollaron u método gura humana empezaba a aparecer como tema de escritura llamado Boustrophedon, al que le principal en la alfarería y solo faltaban algunas ha comparado con la acción de labrar un cam-décadas para que lo hicieran en las grandes es- po con un buey, ya que cada tercera línea se lee culturas con pedestal. La ciudad-estado de en dirección opuesta. La primera línea se leerá Atenas, cuna del gobierno representativo, ha- de derecha a izquierda, luego los caracteres bía organizado los pueblos de la región de Áti- dan media vuelta y la segunda línea de izquier-ca en una agrupación política agrupada, pro- da a derecha. De está manera, las líneas alter-movía el establecimiento de una republica aris- nan su dirección y el lector puede examinar el tocrática con arcontes electos y en el 683 a.C., texto con un continuo movimiento de los ojos fue la primera vez que lo 9 magistrados en jefe de un extremo a otro, sin tener que regresar al votaron por periodos de un año. Durante este principio de la columna para leer cada ren-periodo el alfabeto se uso en forma creciente glón. Finalmente, los griegos adoptaron la es-en la cuidadse-estado griegas. critura de izquierda a derecha la que continua Desde la perspectiva del diseño gráfico los hasta la fecha en la civilización accidental. A griegos tomaron los caracteres fenicios y los partir de su alfabeto clásico, los griegos desa-convirtieron en formas de arte de gran armonía rrollaron escrituras cursivas y unciales, sobre y belleza. La forma escrita, como se muestra todo para la escritura cotidiana en madera y en los Persas de Timoteo, posee orden visual y otros materiales suaves como cera y arcilla.balance, ya que las letras se dispone sobre una La Edad de Oro de Atenas (alrededor de 500 línea a base en repetición precisa de forma y es- a.C.) fue la época más importante de la cultura pacio. griega. Se practicaba la democracia o “gobier-Las letras y los trazos que las componen son no del pueblo”. Aristóteles llamo a la demo-muy uniformes, debido a que se utilizo un sis- cracia “un estado donde los hombres libres y tema de trazos horizontales, verticales, curvos los pobres, siendo mayoría, son investidos con y diagonales. En la forma inscripcional, como el poder del estado”. El voto de la mayoría se la Estela Votiva con Cuatro Figuras del siglo V convirtió en ley. Las comunicaciones visuales a.C., las letras se volvieron formas geométri- jugaron un papel secundario de la cultura oral cas y simétricas de gran belleza. Los grabado- de la ciudad-estado griego. Todos los ciudada-res de piedra tuvieron gran imaginación en el nos podían asistir a la asamblea y votar todos diseño de las letras al mismo tiempo que man- los funcionarios electos tenían la obligación tuvieron la estructura básica del alfabeto de 4 de asistir. En las ciudades-estado, donde la po-


Sellos de firmas griegos, siglo V a.C., el delfin que salta se fotografió de una impresión de yeso hecha del sello. una garza que se para en una pierna, una oveja que se levanta del suelo y un caballo de carreras con riendas sueltas están reproducidos en los pequeños grabados.

Las papeletas griegas de los jurados, siglo IV a.C., un jurado votaba “no culpable” con una papeleta con un eje solido y “culpable” con una papeleta hueca.

Distintivos griegos de asignación, c.a años 450 y 430 a.C., en la ciudad-estado de Grecia, algunos oficiales públicos se elegían y otros eran encogidos por la suerte. estos distintivos se usaban en el proceso de selección

blación total, inclusive la de los alrededores, de la información y del conocimiento sobrepa-casi nuca excedían de diez mil personas, el ora- saron la capacidad de retención que posee la dor que podía hablar persuasivamente a la cultura oral. Alejandro formo bibliotecas, una asamblea, el actor y el conferencista eran las de las principales que alberga varios cientos d máximas figuras. En cambio, al historiador o miles de pergaminos, estaba situado en el puer-poeta que escribía, más que hablaba era menos to colonial de Alejandría, en Egipto. apreciado. El formato de diseño de los rollos de papiro era El alfabeto jugo un papel dentro de la demo- generalmente de 10.5 m de largo, 24 cm de alto cracia; permitió el uso de los distintivos para la y al enrollarse de 4 a6 cm de diámetro. La dis-distinción de ciudadanos para el servicio pú- posición del texto se realizaba en columnas de blico. La votación secreta de los jurados fue po- alrededor de 8 cm de ancho, con márgenes de sible gracias al uso de balotas de metal con ins- amplios 2.5 cm entre cada columna; con la ori-cripciones alfabéticas. lla izquierda el ras y la orilla derecha al azar. La libertad e igualdad de los ciudadanos grie Desafortunadamente se han perdido la mayor gos no se extendió al concepto de igualdad pa- parte de este acumulo de conocimiento y cul-ra toda la gente. De hecho, el sistema estaba ba- tura compilado por la civilización griega debi-sado en la esclavitud, ya que la labor de los es- do a la frágil naturaleza de los rollos de perga-clavos liberaba a los ciudadanos del trabajo y mino y a la humedad del clima griego. les permitía dedicar su tiempo y energía a los Solamente quedan 30 mil rollos. De las 330 asuntos públicos. obras de teatro realizadas por los grandes dra-Para autorizar y endosar documentos los ciu- maturgos griegos, por ejemplo, solo han so-dadanos griegos ricos usaban sellos de firma, brevivido 43. después de la muerte de lo que podía empatarse en cera o en arcilla. En Alejandro ocurrida a la edad de 32, en el fondo plano y oval de una piedra preciosa y Babilonia sus generales dividieron su imperio translúcida llamada calcedonia, la cual es una en reinos Helénicos separados. En ese mo-variedad del cuarzo de color azul pálido o gris, mento , la civilización griega y su alfabeto au-se grababan exquisitos diseños. El motivo fa- mentaron la influencia a lo largo del mundo. A vorito era los animales. Las formas refinadas, partir del alfabeto griego se originaron el alfa-la armonía de balance y la integridad que aso- beto etrusco, latín y el cirílico. Y por medio de ciamos con la cultura griega se lograron en es- estos antecesores, se convirtió en el abuelo de tos pequeños artefactos. (de unos 2cm) que se los sistemas alfabéticos usados hoy en todo el empleaban para imprimir una identificación mundo. personal. ALFABETO LATINODesde la ciudad-estado macedónica de Pella, Uno de los grandes hechos de la historia lo situada en la punta de la península griega, construye el encumbramiento de Roma, desde Alejandro el Grande (356-323 a.C.) aplastó el un pequeño pueblo y una gran ciudad imperial poder del imperio persa y llevo a la cultura que gobernaba la mundo conocido. Así como Helénica por todo el mundo antiguo, inclusive el pavoroso colapso de este poderoso imperio. en Egipto, Mesopotamia y la India. En los tiem- Posiblemente en una época tan remota como el pos de Alejandro aumento la importancia de la año 700 a.C., Roma existía como humilde vi-lectura y la escritura debido que la expansión llorrio del río Tíber en la Italia central para el


Muro escrito en Pompeya, siglo I d.C. como 1600 mensajes que van desde pasajes de Virgilio hasta crudas obscenidades se preservaron de bajo de 3.6 metros (12 pies) de ceniza volcánica.

16

glo I a.C., el imperio romano se extendía desde Inglaterra, por le norte, hasta Egipto en el sur, y desde España en el occidente, hasta el golfo Pérsico en el oriente.Desde una granja cercana a Roma, el gran poe-ta Horacio (54-8 a.C.) escribió que “Grecia cautiva toma cautiva a Roma) después de que los romanos conquistaran Grecia, tanto erudi-tos como bibliotecas completas fueron envia-dos a Roma. Los romanos se apoderaron de la literatura, del arte y la religión griega, los adap-taron a las condiciones del poderío y confianza romanos y los extendieron a lo largo del vasto imperio romano. El alfabeto romano llego a Grecia por medio de los antiguos etruscos, un pueblo primitivo.Tanto la U como la W son variantes de la V, la que se utilizaba en Inglaterra medieval para in-dicar los sonidos. A principios del siglo X se de-signo la U para representar al sonido vocal sua-ve en contraste al sonido más fuerte de la V. La W comenzó a usarse como ligando, que es la unios de dos letras. Durante el siglo XII en Inglaterra se unieron dos letras V para formar W y representar “la doble U”.Para celebrar los generales y sus victorias, Roma, que se enorgullecía de sus éxitos impe-riales y de sus conquistas, creo diseños monu-mentales con forma de letras, comparte de las inscripciones en la arquitectura. Las inscrip-ciones romanas eran diseñadas para lograr gran belleza y permanencia. Las líneas geo-métricas simples de los capiteles monumenta-les, capitalis monumentalis, se dibujaban en trazos gruesos y delgados, con líneas curvas y rectas unificadas orgánicamente. Cada letra se diseñaba para que se convirtiera en una forma y no meramente y no meramente como la suma de sus partes. Se ponía especial cuidados en los contornos de los espacios dentro de las le-tras, así como entre una y otras letras. Una

cripción romana se convertían en una secuen-cia de formas lineales geométricas adaptadas del cuadro, del triángulo y del circulo. Combinadas en una inscripción, estas letras moldean los contornos negativos de alrededor y en medio de ellas en una melodía gráfica, rít-mica, de formas espaciales a fin de lograr una totalidad entera. Gran debate se ha centrado en el origen de los elegantes “patines” (serifs), pequeñas líneas que se prolongan de los extremos de los trazos principales de una letra. Una teoría sostiene que los “patines” son originalmente marcas del cincel, ocasionadas por los toques de “lim-pieza”que el albañil realizaba cuando termina-ba de grabar una letra. Otros afirmaban que las inscripciones eran primero dibujas en la piedra con un pincel plano de inscripción de tablillas, y este hacia un ademán corto antes de levantar el pincel a fin de aguzar la terminación del tra-zo. Sin tomar en cuenta que herramienta inicio la patín como elemento de diseño. Ahora sabe-mos que las letras originales se dibujaban en la piedra con un pincel. Las figuras y las formas desafían al análisis matemático o la construc-ción con escuadra y compás. Una letra que se incluya varias veces una inscripción mostrará

perfectos de 90 grados en relación con la su-sutiles diferencias en ancho y proporción. En perficie plana de la piedra, si no que un filo lige-los renglones que contiene más letras de algu-ramente cónico creaba un borde menos pro-nas inscripciones, estás y los espacios negati-fundo, que resistía mejor las desportilladuras y vos entre cada una se hallan ligeramente con-el desgaste.densados para acomodar la información. Esto La escritura a mano de los romanos necesito de representa un juicio artístico del escritor a pin-varios estilos del diseño, el más importante es cel, más que un calculo medido. Más aun, en al-el capitalis quadrata (mayúsculas cuadradas). gunas inscripciones romanas permanecen par-Escritas cuidadosa y lentamente con una plu-tículas diminutas de pintura roja que se han ad-ma plana, las mayúsculas cuadradas tenían so-herido a la piedra durante los siglos, dejando berbias proporciones y legibilidad excepcio-poca duda de que las letras eran pintadas. Las nal. El espacio entre los renglones y las letras mayúsculas monumentales se grababan con eran generosos, pero no se dejaba espacio en-forma parecida a una canal en forma de cuña. tre las palabras. Las letras se escribían entre ins- Los bordes de las letras no constituían ángulos dos renglones horizontales y la F y la L se pro-


Detalle de la inscripción de una tumba de la via de la Apia, en Roma. el dibujo controlado del cepillado de las formas en las piedras se combinan con la precisión del arte del cantero para crear letras de proporciones majestuosas y armonía en la forma.

longaban ligeramente por encima de la línea perficies reutilizables que se colocaban en las Casi al iniciarce la era cristiana en Roma y superior los diseños de las letras eran sorpren- calles. Los copistas profesionales realizaban Grecia un revolucionario diseño de formato dentemente similares y las letras que hoy lla- los tableros de anuncio y las proclamas. Para llamado kodes suplanto al rollo (rotulus) el per-mamos mayúsculas. identificar la firma y el lugar de origen de los gamino se reunía en grupos de dos, cuatro, u longaban ligeramente por encima de la línea productos hechos a mano se usaban marcas es- ocho hojas. Estas se doblaban, cocían y com-superior los diseños de las letras eran sorpren- peciales. binaban en códices con páginas como un libro dentemente similares y las letras que hoy lla- Los registro comerciales documentos de esta- moderno. El conduce de pergamino gozaba de mamos mayúsculas. do y literatura se escribían sobre diversos mate- muchas ventajas sobre el rollo de papiro. El La pluma plana se sostenía de manera inclina- riales. El papiro proviene de Egipto se susti- lento proceso de desenrollar y volver a enro-da o de canto a la línea horizontal, producien- tuían con madera, arcilla, piezas planas de me- llar para buscar la información sucumbió ante do trazos pronunciados tanto gruesos como tal y tablillas de seda sostenidas en marcos de el rápido método de abrir un códice en la pági-delgados. Los patines se agregaban con la plu- madera, en las que se escribían raspando con na deseada. El papiro era demasiado frágil pa-ma y forzaban los extremos de los trazos. Las un estilete. Para borrar la escritura de la blanda ra que pudiera doblarse en páginas, y las rayas mayúsculas cuadradas fueron usadas desde el cera se utilizaba el extremo plano del estilete, a verticales al reverso de un rollo de papiro ha-siglo II d.C., hasta el siglo V d. C. fin de que la tablilla pudiera usarse otra vez. cían impráctica la escritura por ambos lados. Durante el mismo periodo se usaron las capita- Alrededor del año 190 a.C., se volvió el uso En vista que podían utilizarse los dos lados de lis rustica, (“mayúscula rustica”) del pergamino como material para la escritura. una página d pergamino para escribir, tanto el Estas formas de letra, extremadamente con- La tradición sostiene que Tolomeo Y de espacio de almacenaje como los costos del ma-densadas ahorraban espacio. El pergamino y Alejandría (gobernó alrededor del año 205 al terial disminuyeron. Durante el surgimiento el papiro eran costoso y las mayúsculas rústi- año 181 a.C.) y el rey Eumenes II (gobernó del de la cristiandad, a partir del año 1 d. C., hasta cas permitían al escritor apretujar el doble de año 197 al año 160 a.C.) de Pérgamo estaban cerca del 400 d.C., los rollos y los códices se mayúsculas rústicas en la página en compara- enfrascados en una feroz rivalidad por cons- utilizaban por igual. La durabilidad y perma-ción con las mayúsculas cuadradas. Al escribir truir bibliotecas y Tolomeo embargo los em-las mayúsculas rústicas la pluma o el pincel de barques de papiro a fin de impedir que punta plana o afilada se sostenía casi en posi- Eumenes continuará su rápida producción de ción vertical. Los rasgos verticales finos crean obras. Para salvar el obstáculo del embargo se un ritmo de staccato, que contrasta con el sóli- inventó el pergamino, una superficie hecha de do patrón de los elípticos redondos y de las dia- pieles de animal domestico -particularmente gonales arqueadas. Hay formas horizontales de terneros borregos y cabras-. Estas refinadas ocasionales que fungen como acentos. Un ele- láminas de cuero se elaboraban lavando pri-mento de diseño interesante es la falta de trazo mero la piel y quitando todo el pelo o la lana. horizontal en la letra A. Las mayúsculas rústi- Luego la piel se estiraba ajustadamente en un cas se escribían rápidamente, pero son difíci- marco y se raspaba para remover todo rastro les de leer. de pelo a carne. Después de ser banqueada con De las ruinas de Pompeya y Herculano hemos yeso se suavizaba con piedra pómez. Más gran-aprendido que los copistas romanos que escri- de más durable y más flexible que las hojas de bían noticias y material de campañas políticas papiro el pergamino tenía una superficie más y anuncios publicitarios en exteriores, utiliza- uniforme y se volvió muy popular como mate-ban tanto mayúsculas cuadradas como rústi- rial de escritura. El pergamino de más alta cali-cas. Además de la escritura en paredes tam- dad se llama vellum y se fabrica de suaves pi-bién se pintaban mensajes en carteles sobre su- les de becerros recién nacidos.

necía de los códices agradaba a los cristianos debido a que sus escritos eran considerados co-mo palabras sagradas de Dios con un panteón lleno de dioses y una distinción poco clara en-tre Dios y el hombre, los eruditos paganos se encontraban menos inclinados a reverenciar sus escritos religiosos. Tradicionalmente, los escritos pagaos se hacían en rollos. Los cristia-nos estaban interesados en el estudio compara-tivo de diferentes textos, en particular de los Evangelios. Para hacer referencias comparati-vas es fácil tener varios códices abiertos sobre una mesa, pero virtualmente imposible mante-ner varios rollos desenrollados. Los cristianos buscaron el formato de códice con el fin de ale-jarse del rollo pagano mientras que los paga-nos se aferraron a sus rollos en oposición al cristianismo. Durante las ultimas décadas del imperio romano, el formato gráfico se convir-tió en símbolo de creencia religiosa. La pers-pectiva del cristianismo que buscaba univer-salidad y la conversión de todos los pueblos, elevo los libros y la escritura a un nivel de im-portancia mucho mayor que la que tuvieron en el mundo antiguo. El cristianismo fue adoptado como la religión oficial de Roma en el año 320 d.C., por el em-perador Constantino. A mediados del año 337 d,C., las legiones romanas que una vez habían perseguido a los cristianos empezaban ya ha llevar un monograma de cristo a las batallas co-mo símbolo de salvación.El colapso de imperio romano fue tan dramáti-co como el encumbramiento desde sus humil-des orígenes. En el siglo I d.C., Roma comen-

zó a sufrir actos hostiles de los pueblos tribales el año 395 d.C., el imperio se encontraba divi-(llamados “bárbaros” por los griegos) que dido por la mitad y en el año 410 d.C.,la ciudad Vivian más allá de los ríos Danubio y Rhin. En de Roma fue saqueada por lo visigodos. El em-el año 325 d.C., el emperador Constantino tras- perador traslado su corte a Ravena, la que se lado la capital del imperio de Roma hacía la convirtió en la capital del imperio romano acci-ciudad Grecia de Bizancio más tarde rebauti- dental. Años más tarde, en el año 476 d.C., zada Constantinopla), ubicada cerca de la bo- Ravena cayo en poder de los bárbaros y pasó ca del mar negro. hacer la capital de reino ostrogodo, hecho que Naturalmente, esto debilitó la fuerza de las pro- marca la desintegración del imperio romano. vincias accidentales, y los belicosos Hunos co- Al mismo tiempo que los bárbaros de infiltra-menzaron a ejercer gran presión en contra de ban y destruían el imperio, se convertían a la re-los vecinos fronterizos de Roma. ligión cristiana. El imperio romano dejo, sin En el año 360 d.C., se permitió que los visigo- embargo, un legado a la humanidad que inclu-dos se establecieran a accidente del Danubio, ye su arquitectura, ingeniería, leyes, idioma y dentro del imperio Romano, después de ser de- literatura. La grandeza de la civilización roma-rrotados por los Hunos. Dos años más tarde, na ilustró muchos aspectos posteriores de la los visigodos asesinaron al emperador Valens cultura humana y su alfabeto se convirtió en la (alrededor de 328-378 d.C.) y a dos terceras forma de diseño para los lenguajes visuales en partes de su ejercito en una batalla decisiva. En el mundo accidental.

CULT

UR

AL

MAG

AZIN

E

Lab.Producción Gráfica R

arte diseño & muerte

Periódico Magazine Cultural SUR año III volumen II número 15 DICIEMBRE 2010 Centro de Investigación Taller de laImagen Laboratorio de Producción Gráfica

ISSN - 2145 - 1133

http://issuu.com/groups/ad8b9028-aabb-46d6-8acd-9e07b69c8898

LABORATORIO DE PRODUCCION GRAFICA

ENRIQUE HERNANDEZ R. & MAYERLY ALBINO S.

[email protected] - www.revistadycg.com

D&CGREV

ISTA

DISEÑO & COMUNICACIÓN GRÁFICA

AÑO III NÚMERO 3 VOLUMEN II DICIEMBRE 2010 PVP $ 10.000

ISSN - 2145 -1133

GR

APH

IGR

UPO

*laboratorio de producción gráfica cuadernillos temáticos - arte & estètica -

com

pila

cion

es y

sop

orte

s pe

dagó

gico

scolección diseño & com

unicación gráfica

Lab

ora

tori

o d

e P

roducc

iòn G

ráfica

enriquew

ww

.revi

staD

YC

G.c

om -

http

://is

suu.

com

/enr

ique

hern

ande

z_r

enrique

obra gráfica seriadawww.lab-producciongrafica.es.tl

enriquehernandez _ [email protected]

hernàndez r

Siempre y desde el momen-to mismo en que vemos por primera vez la luz de la vida,

todos los seres humanos indefec-tiblemente comezamos la cuenta regresiva hacia el destino final de nuestro periplo cualquiera que sea el momento o la circunstancia parti-cular en la que tomemos el viaje de retorno, y son los artistas, plásticos, dramaturgos, literatos, músicos, poetas, o diseñadores, quienes por medio de sus creaciones van dejan-do el testimonio enmarcado por el gesto, las acciones o las notas musi-cales, cada una de sus experiencias enriquecedoras y estimulantes, las cuales se convierten en motivo oca-sional o en muchos casos, el tema central de su producción creativa.

No en vano, desde la cultura rupestre y sus representaciones en Lascaux o en Altamira, ya los pictogramas y las representaciones petroglifas, ha-cen alusiones mágico-ceremoniales en las que muerte tenía su peculiar manera de plasmarse. Los egipcios y sus monumentales pirámides y esfinges, saturadas de pinceladas y relieves daban el mayor de las aten-ciones a este tema, preparando el último trayecto embalsamando a sus difuntos y acompañándolos de sus siervos y mejores viandas, testimo-niando en crónicas en el Libro de los Muertos cada uno de los pasajes que en vida realizaban. Griegos y

Romanos en su arquitectura, escul-tura y los frescos rendían tributo de igual manera que dentro de su le-gado literario a través de las trage-dias y las narraciones mitológicas las cuales ilustran poéticamente el inaplazable trayecto. El cristianis-mo en sus inicios, depositan en las catacumbas el recuerdo indeleble de su oculto desarrollo y ya en el auge y consolidación, eterniza el momen-to de la crucifixión y los martirios de sus seguidores, motivando a pin-tores escultores y arquitectos por medio de sus pinceles martillos y cinceles brinden todo tipo de piezas pletóricas del dramatismo y senti-miento con el que las generaciones sucesivas se aferrarán a su fe. Cada quien a su manera, desde Fidias o Praxiteles, o Leonardo, Miguel An-gel o Rafael, o Mantegna o Surba-rán, Francisco de Goya o el Greco, o Picasso o Salvador Dali, o Frida Kahlo y cada uno de los trabajado-res del arte que con sus producciones nos dejan su propio testimonio con el que quizá asumamos con mayor claridad nuestra propia e inaplaza-ble cita. Hay individuos que nacen y brillan con su luz propia, o aquellos que con su labor contribuyen a en-marcar las realizaciones de otros, o quienes simplemente nacen sin de-jar huella alguna de su paso por la vida, sin embargo todos y cada uno, sin distingos sociales o abolengos, llevan a cuesta el peso de sus rea-lizaciones llevando tan solo la sa-tisfacción o vergüenza de lo hecho, dejando atrás lo acumulado y eso si el recuerdo perpetuo de sus buenas o malas acciones. Este número del magazine cultural Sur, es un míni-mo tributo a algunos aristas que con su obra dejan un legado para las nuevas generaciones, y nos invitan a reflexionar sobre nuestra cotidia-neidad y nuestros objetivos…

enrique hernández r.

El proyecto Monumetria, realizado en la Pinacoteca del Estado de São Paulo del 7 de marzo a 31 de mayo del 2009, se estructura a partir de una serie de intervenciones artísti-cas por DELENGUAAMANO y la pu-blicación de un libro que es asumido como lugar de obra. El monumento a Ramos de Azevedo fue concebido por el artista Galileo Emendabili pa-ra ser erguido en las inmediaciones del Liceo de Artes y Oficios de São Paulo (hoy en día la Pinacoteca de Estado). El monumento conmemo-ra la figura del arquitecto, urbanista y profesor Ramos de Azevedo y sus innumerables trabajos en la ciudad de São Paulo, los cuales son símbolo del progreso en la ciudad. Inaugura-do el 25 de Enero de 1934 y ubicado en frente del Liceo de Artes y Oficios, se mantuvo hasta el 25 de noviembre de 1967 cuando se dio inicio a tra-bajos de desmontaje. El monumento fue desmembrado y abandonado en un depósito aledaño del Liceo por 6 años y luego trasladado al campus de la Universidad de São Paulo en donde se encuentra ubicado actual-mente. Esto ocurrió después de dis-cusiones publicas comenzadas en la década de 50 en las cuales el monu-mento fue declarado como un estor-bo. Las dos justificaciones principales fueron la descongestión del tráfico

vehicular entre el centro y la zona norte de la ciu-dad y la construcción de la línea de metro Santa-naJabaquara, las cuales pasan por la antigua lo-cación del monumento. La propuesta principal del proyecto es la reactivación o repotencialización del patrimonio histórico y cultural más directamente li-gado a la producción artística, sus desdoblamientosen la producción de memoria, o sea, los espacios creados para su circulación y archivo. Reactivar, a través de la re-lectura del monumento a Ramos de Azevedo, documentos y obras relacionadas, vi-vencias que posibiliten una nueva interacción del patrimonio histórico con el público contemporá-neo. Estas re-lecturas pretenden constituir nuevas obras, articulando elementos acerca de la especi-ficidad de las obras en relación a sus espacios de origen y de sus nuevos espacios de presentación y circulación. Las intervenciones en la Pinacoteca asumen un carácter parasitario dentro del espacio expositivo tradicional. Se ubican en lugares que ge-neralmente son asumidos en un segundo plano, como por ejemplo una secuencia de moldes utilizados para fines pedagógicos o una puerta automática que da a una terraza externa. La secuencia de moldes servi-rá como base para un procedimiento de reinvención de las formas del monumento a Ramos de Azevedo, que resultará en una nueva obra plástica. En cuanto a la puerta automática, que es parte de la arquitec-tura de la Pinacoteca, servirá como pantalla para la proyección de una imagen que se refiere a la antigua ubicación del monumento. A partir de esas interven-ciones hay desdoblamientos propuestos para secto-res museológicos que ejercen funciones posteriores a la producción del objeto de arte, como por ejemplo el sector educativo, el sector de archivo, el lugar de co-mercialización de productos culturales, etc. El proyec-to propone una red de colaboración con esos secto-res para que participen de la construcción de la obra. Comunicado de prensa Pinacoteca.

DELENGUAAMANOGilberto Mariotti, Néstor Gutiérrez y Santiago Reyes.

*4CULT

URAL

MAG

AZIN

E

Lab.Producción Gráfica

Imagina diseño 2010Imaginna diseño viene renovado y convoca nue-vos sectores, se constituirá en la exhibición detendencias e innovación del diseño arquitectó-nico, interior, industrial, visual y de mobiliario ydotaciones para oficina. Este evento se realizaen el Centro Internacional de Negocios yExposiciones de Bogotá, Corferias, en asociocon Prodiseño, se llevará a cabo entre el 11 y el17 de mayo de 2010 y, tiene como principales expositores a las empresas nacionales e inter-nacionales productoras, proveedoras, comer-cializadoras de bienes, productos y serviciosdel sector pero sobre todo destacará los buenosoficios en diseño y resaltará los procesos creati-vos como eje fundamental para el desarrollo deproductos y servicios de vanguardia.www.imaginna.com

El Bosque II y lo que crece-JacoboBorges.Apartir del 23 de febrero hasta el 14 de marzo, elMuseo de Arte de Bogotá expondrá “El BosqueII y lo que crece” del pintor venezolano Jacobo Borges. La exhibición consta de 40 piezas origi-nales a través de las cuales el artista re-descubre el negro mezclando todos sus maticesy materiales como el acrílico y óleos, hasta lle-gar a las venas de las hojas cerradas y mostrarasí una visión cercana de ese bosque cuya bús-queda inició hace más de 10 años.www.mambogota.com

Libertad deOpinión.Esta es una exposición de caricaturas presentadapor el Museo de Arte Moderno de Bogotá que vadesde 17 de febrero al 12 de marzo de 2010. “Liber-té d'opinion” su nombre original muestra, median-te caricaturas del mundo entero cómo este mediode expresión y de comunicación inmediata, sin ba-rreras lingüística se vuelve una herramienta formi-dable a favor de la tolerancia y de la comprensión mutua entre los hombres.www.mambogota.com

Concurso anual de logosEsta convocatoria está dirigida a estudiantes, dise-ñadores gráficos, clientes y agencias publicitarias, premiando a los mejores diseños de logos y de estemodo promoviendo el diseño y competencia entrelas distintas personas que trabajan en el campo deldiseño gráfico. Los ganadores de esta convocatoriarecibirán una gran publicidad puesto que el anunciode los concursante ganadores se realizará en sitiosweb tales como Brands of the World, Ads of theWorld, Graphics.com, Graphic Design Forum entreotros y que son visitados en todas partes del mun-do. Los ganadores se darán a conocer alrededordel 30 de abril del 2010, a través del correo electró-nico personal.http://logoawards.mediabistro.com/

‘ElAbejario’,diseñado para los niños y niñas.El mercado infantil cada vez tiene más alternati-vas, tal es el caso de ‘ElAbejario’, una agenda llenade opciones divertidas para los más pequeños queha sido editada por Intermedio Editores y creadapor Ivette Salom Safi.En esta divertida y novedosa agenda/diario calen-dario, bellamente ilustrada, los pequeños tendrántodo el espacio para escribir pensamientos, gustosy hacer dibujos, así como recordar las fechas im-portantes.

http://

extroversia

.universia.net.co

LABORATORIO DE PRODUCCION GRAFICAENRIQUE HERNANDEZ R. & MAYERLY ALBINO S.

[email protected] - www.revistadycg.com

magazine Cultural SUR

http://issuu.com/enriquehernandez_r

laboratorio de producción gráficacolección diseño & com

unicación gráfica

GRUPO

abGráfica

producción

UNIMINUTO REGIONAL SOACHA

SoachaRegional

*10a& Book

& Book *10a HISTORIA DEL DISEÑO

Documents

Transcript of & Book *10a HISTORIA DEL DISEÑO