Православная газета

www.orthodox-newspaper.ru

№ 20 (773) май 2014 г.

Издается с 1994 года ПОДПИСНОЙ ИНДЕКС – 32475 ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК 0+ЕКАТЕРИНБУРГ

Мы не одни, мы не чужие...

ИДЕТ ПОДПИСКА НА «ПРАВОСЛАВНУЮ ГАЗЕТУ» НА ВТОРОЕ ПОЛУГОДИЕ.ПОДПИСКА ОТКРЫТА ВО ВСЕХ ОТДЕЛЕНИЯХ СВЯЗИ РОССИИ,

В ТОМ ЧИСЛЕ И КРЫМА, ИНДЕКС ПО КАТАЛОГУ АГЕНТСТВА «РОСПЕЧАТЬ» – 32475

В 2014 году Православная Церковь празднует Вознесение Господне 29 мая

с. 11с. 2–3

с. 12

с. 13

Нужно жить по вере

Храмы нужны не меньше, чем школы, больницы, детские сады

Душа тоскует по гармонии

Жизнь, отданная на служение ОтечествуАрхиерейская Литургия открыла программу празднования 146-летия Царя Страстотерпца Николая II

Протоиерей Всеволод Чаплин,председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества

Гость программы «Верую!» – Георгий Георгиевич Тараторкин, народный артист России

Мы иногда пренебрежительно от-носимся к своему телу. Мы губим его дурными привычками, склонностями, грехами – теми самыми, к покаянию о которых призваны были апостолы в день Вознесения. Мы разрушаем свое тело – то самое, которое реально связано с телом Спасителя, потому что весь род человеческий связан одной природой, и можно проследить эти нити, которые нас связывают друг с другом, восходя к нашим пращурам, нашим древним предкам.

Имеет огромное значение для всего рода человеческого, что Господь тело Свое вознес в Божественную жизнь и через Его тело мы связываемся с Ним. Совершенно неслучайно, что именно тело Свое Он приносит в заклание и что тело Свое Он дает нам в заклание через таинство Святой Евхаристии, когда, причащаясь Тела и Крови Спасителя под видом хлеба и вина, мы соединяемся с Его прославленным телом – тем самым телом, которое в тайне Святой Троицы пребывает на Божественном Престоле.

Все это открывает нам глубины Бо-жественного замысла о человеке. Мы не одни, мы не чужие, мы не несчас-тные «виды», возникшие неизвестно как. Каждый из нас – это не один из миллиардов людей; каждый из нас не только душой своею, но и телом связан с Господом и Спасителем.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ

Программа передач телеканала «СОЮЗ»

с 2 по 15 июня

О суевериях, гадани-ях, предсказаниях, целительстве 19

Императорский бал в Екатеринбурге

21

с. 15–18

2 ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 20 (773) 2014 от Р.Х.

Все мы веруем, что Бог силен, и веруем, что для Него все возможно: но ты и в своих делах должен иметь веру в Него, потому что и в тебе Он творит чудеса. (Авва Евпретий)

ПЕРВОСВЯТИТЕЛЬ

«ПЕРВОСВЯТИТЕЛЬ»на телеканале «Союз»

будни01.30 09.45 12.30

суббота22.00

воскресенье01.3007.30

Смотрите программу

В р е м я Е к а т е р и н б у р г а ( + 2 ч а с а к м о с к о в с к о м у )

18 мая 2014 года, в Неделю 5-ю по Пас-хе, о самаряныне, Святейший Патри-арх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божест-венную литургию в Марфо-Мариинской обители милосердия г. Москвы. По за-вершении богослу-жения Предстоятель Русской Православ-ной Церкви обратил-ся к молившимся с Первосвятительским словом.

Нужно жить по вере

– Ваши Высокопреосвя-щенства и Преосвященства! Всечестная матушка Елисавета! Дорогие отцы, братия и сестры, участники IV Общецерковного съезда социальных работников, которые присутствуют здесь сегодня, в завершающий день своей работы!

Мы совершили богослуже-ние в воскресный день по Пасхе, именуемый днем самарянки, потому что Евангелие, которое читается сегодня, посвящено этой женщине (Ин. 4, 5–42). Содержание Евангелия хорошо известно, я не буду его переска-зывать, но скажу лишь об одном. Самарянка – женщина, прина-длежавшая к племени, с кото-рым иудеи не общались даже в быту, – была поражена тем, что Спаситель вступил с ней в общение, а еще более тем, что Спаситель знал о ее жизни все, что она, может быть, скрывала от других. Пораженная этими двумя обстоятельствами, она поняла, что перед ней особый Человек – с такими она раньше не встречалась.

И женщина обратилась к Нему с одним-единственным вопросом, который, собственно, и лежал в основе разделения между иудеями и самарянами. Иудеи поклонялись Богу в Иеру-салимском храме, а самаряне не признавали этот построенный во времена царя Ирода храм и поклонялись в том месте, где они жили, – на горе, именуемой Гаризим. Поэтому главным вопросом для всех самарян был вопрос о том, где нужно покло-няться, кто прав, они или иудеи. Господь отвечает на ее вопрос,

свидетельствуя, что в этом споре правы иудеи, но затем Он выхо-дит за пределы этой человечес-кой озабоченности и говорит, что подлинные поклонники Бога должны поклоняться Ему в духе и истине. Это означает, что место поклонения вторично, а первичны эти два условия – в духе и истине. А несколько поз-же Господь говорит, что Бог есть Дух, а потому и поклоняться Ему нужно в духе.

Что это означает – поклоне-ние в духе? Существуют разные толкования, но в данном случае

речь идет о духе той истины, в которой нужно быть убежден-ным, чтобы достойно покло-няться Богу. Что же является духом истины? А духом истины является присутствие этой исти-ны в человеческой жизни. Дух означает воплощение истины в

человеческом бытии. Когда мы говорим, что живем в духе Хрис-товых заповедей, мы и имеем в виду то, что Господь сказал самарянке: нужно жить в духе той истины, которую Бог открыл людям, нужно жить по вере.

И как это переплетается со всем тем, о чем участники IV Съезда церковных социальных работников размышляли здесь, в Марфо-Мариинской обители! Вы говорили о попечении об инвалидах в Церкви, о том, как нужно организовать эту работу, какими принципами руководс-

твоваться, что нужно сделать на общецерковном и иных уровнях, чтобы забота о скорбящих, о болящих была заботой всей Цер-кви. И если мы воплотим все те решения, которые вы предлага-ете, если вы сами будете в этом активно участвовать, если вы бу-дете распространять эти мысли, заражая тысячи, а может быть миллионы людей замечательной идеей жертвенного служения ближним, тогда это жертвенное служение и будет поклонением Богу в духе – в духе Его учения, в духе Его истины.

Если бы Господь сказал

самарянке: «В истине надо пок-лоняться», тогда наша вера была бы неким интеллектуальным изыском. Конечно, развивалась бы богословская мысль, совер-шенствовались бы формули-ровки, и вся наша деятельность сводилась бы к тому, чтобы эта истина становилась понятной людям. Но тогда не было бы, может быть, самого главного – осуществления этой истины в жизни. Добрые дела, к которым Господь нас призывает, – это и есть поклонение в духе.

А теперь давайте зададим самим себе простой вопрос: а как я поклоняюсь Богу? И тогда сразу отойдут на второй план та-кие понятия, как количество со-вершаемых молитв, количество посещаемых богослужений. Это не значит, что первое и второе незначительны для дела челове-ческого спасения. Но это значит, что без духа и истины все это превращается в пустословие и некое обрядоверие.

Как мы поклоняемся Богу? Насколько мы живем Божест-венной истиной? Насколько мы готовы эту истину защищать? Насколько мы готовы в соот-ветствии с этой истиной творить добрые дела, чтобы в истине и в духе поклоняться Богу? Это очень критические вопросы, которые каждый пред собой должен поставить, потому что эти же вопросы и Бог поставит перед нами на Страшном Суде. И в зависимости от того, как мы ответим на этот вопрос: посеща-ли ли мы больных, находящихся в темнице или в больнице, кормили ли голодных, одевали ли нагих, давали ли жаждущим напиться воды, – от ответов на эти Божественные вопросы зависит наше будущее.

Сегодняшнее Евангелие бро-сает вызов каждому человеку, оно требует ответа. И если кто-то скажет: я совершаю мало добрых дел – по недостатку времени, по неведению, по ока-

Что означает — поклонение в духе? Су-ществуют разные толкования, но в данном случае речь идет о духе той истины, в которой нужно быть убежденным, чтобы достойно поклоняться Богу. Что же является духом ис-тины? А духом истины является присутствие этой истины в человеческой жизни. Дух оз-начает воплощение истины в человеческом бытии. Когда мы говорим, что живем в духе Христовых заповедей, мы и имеем в виду то, что Господь сказал самарянке: нужно жить в духе той истины, которую Бог открыл людям...

3ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 20 (773) 2014 от Р.Х.

влять такую деятельность. Но в малом-то масштабе что нам мешает позаботиться о бедных членах нашего прихода?

Раньше, покидая храм, – я хорошо это помню, – мы, по крайней мере, раздавали ми-лостыню нищим, стоявшим у входа. Внешне это выглядело не очень привлекательно, но ведь это совершал почти каж-дый человек, который выходил из храма, нутром чувствуя, что в этом деянии есть некое продолжение того, что было во время Литургии, что это часть его религиозной жизни, его поклонения Богу. Сегодня, за редчайшим исключением, нет нищих, стоящих у дверей хра-ма, но ведь есть многое другое. Есть старые, пожилые, одино-кие члены приходов, о которых мало кто заботится. Никто не знает, куда идет эта согбенная старушка после службы. Кто ее ждет дома, и ждут ли ее вообще? А что она будет сегодня кушать, и есть ли у нее, на что поку-шать? В каждой общине должно быть ясное понимание, сколько членов прихода нуждаются в поддержке. Именно поэтому мы и говорим, что в каждом приходе должна осуществлять-ся социальная работа, а говоря традиционным языком, должны совершаться дела милосердия, обращенные к своей собствен-ной общине. Сегодня, конечно, этого недостаточно, потому что так много горя вокруг, и рядом с храмом есть и больницы, и дома престарелых, и одинокие люди, и многое-многое другое, что требует от нас усилий.

Невозможно заниматься всем одновременно, но если каждый приход, даже самый слабенький, избирает небольшое общее доброе дело, тогда молитвы, которые прихожане возносят к Богу во время богослужений, осуществляются в духе и истине. Вот как оживает в современной жизни то великое слово, которое две тысячи лет назад произнес у колодца Иакова на Самарийской земле Господь Иисус Христос в беседе с женщиной-самарян-кой. Да поможет нам Господь усвоить эти великие слова, дабы исполнить Его заповедь – покло-няться Богу в духе и истине. Аминь.

Не столько вдавайся в глубокие наследования о Боге, сколько старайся подражать Ему.(Святитель Григорий Богослов)

Телепрограмме «Слово пастыря» исполнилось 20 лет

Названы лауреаты Патриаршей литературной премии 2014 года

Как мы поклоняемся Богу? Насколько мы живем Божественной истиной? Насколько мы готовы эту истину защищать? Насколько мы готовы в соответствии с этой истиной творить добрые дела, чтобы в истине и в духе поклоняться Богу? Это очень критические вопросы, которые каждый пред собой дол-жен поставить, потому что эти же вопросы и Бог поставит перед нами на Страшном Суде. И в зависимости от того, как мы ответим на этот вопрос: посещали ли мы больных, нахо-дящихся в темнице или в больнице, кормили ли голодных, одевали ли нагих, давали ли жаждущим напиться воды, — от ответов на эти Божественные вопросы зависит наше будущее.

ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО

менелому нечувствию, просто потому, что целиком поглощен текущей жизнью, работой, теми делами, которые надлежит де-лать, – то, может быть, такое честное признание будет пер-вым шагом на пути поклонения Богу в духе истины.

Сегодня в нашей Церкви осуществляется огромная про-грамма реализации решений Архиерейских Соборов и Свя-

щенного Синода, направленных на то, чтобы каждый приход, каждая православная община становились местом соверше-ния добрых дел. В большей или меньшей степени, потому что есть разные возможности – че-ловеческие, организационные, финансовые, Бог знает, какое еще количество внешних усло-вий необходимо для того, чтобы в большом масштабе осущест-

Программе Первого канала российского телевидения «Слово пастыря» исполнилось 20 лет. Впервые она вышла в эфир 14 мая 1994 года и явилась настоящим прорывом в отношениях Церкви и СМИ. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (в те годы –митрополит Смоленский и Калининградский) стал первым архиереем Русской Православной Церкви, еженедельно обращавшимся к зрителям с экрана федерального телеканала.

Еще больше значение программы возросло после избрания Владыки Кирилла Святейшим Патриархом Московским.

Каждую субботу в 9 часов утра в течение пятнадцати минут звучат проповеди и беседы Предстоятеля Русской Православной Церкви о смысле Православной веры, истории Церкви, церковном отношении к происходящему в мире. Важным элементом програм-мы являются ответы на письма, приходящие в ее адрес из разных городов и стран.

Цикл программ за 1994–1996 годы лег в основу книги «Слово пастыря», своего рода «путеводителя по Библии», ставшего насто-ящим бестселлером.

«Эта программа сыграла и продолжает играть важнейшую роль: показывает возможность и объясняет, как именно говорить о вечном языком современных медиа. 20 лет назад светская журналистика еще только начинала осваивать религиозную тематику: многие просто не понимали, как и что можно говорить о Церкви в контек-сте сиюминутной новостной повестки дня, –говорит председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда. –Я очень признателен руководителю Первого канала Константину Львовичу Эрнсту за поддержку программы и понимание высокой степени ее значимости. Ведь то, что миллионы зрителей федерального канала имеют сегодня возможность услышать слово Святейшего Патри-арха важно не только для Церкви и верующих. Это важно и для светского общества, в первую очередь для той части активных его граждан, кому небезразлична позиция и взгляд Церкви, и кто хотел бы узнать о них не в пересказе, а непосредственно из первых уст или обратиться к Церкви с каким-то вопросом».

В Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московс-кий и всея Руси Кирилл возглавил торжественную церемонию избрания и награждения лауреатов Патриаршей литературной премии имени Святых Равноапостольных Кирилла и Мефодия.

Святейший Патриарх огласил протокол счетной комиссии по результатам тайного голосования членов Палаты попечителей Патриаршей литературной премии. В 2014 году лауреатами стали протоиерей Николай Агафонов, В.Н. Ганичев и В.Я. Курбатов. Предстоятель Русской Православной Церкви вручил каждому лау-реату диплом и знаки Патриаршей литературной премии. Лауреаты премии 2014 года протоиерей Николай Агафонов, В.Н. Ганичев и В.Я. Курбатов обратились со словами благодарности к Его Святей-шеству и всем участникам торжественной церемонии. На телеканале «Союз» велась прямая трансляция церемонии.

Патриаршая литературная премия имени Святых Равно-апостольных Кирилла и Мефодия была учреждена решением Священного Синода от 25 декабря 2009 года (журнал № 115) с целью поощрения писателей, внесших существенный вклад в утверждение духовных и нравственных ценностей в жизни современного человека, семьи и общества, создавших высокоху-дожественные произведения, обогатившие русскую литературу. Эта премия не имеет аналогов в истории Русской Православной Церкви и в практике других Поместных Православных Церквей.


Пути Провидения покрыты мраком, и непостижимы разуму судьбы Его; но человек доброделающий познает их. (Авва Евагрий)

Строитель-ство храмов увеличит количество зелени

Одесская епархия пе-редала в ожо-говый центр медицинское оборудование

Подписи в защиту Мериам, приговоренной к смерти за Христа

Традиционный Великорецкий Крестный ход

Епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон включен в состав правительственного совета

Новости

НОВОСТИ

Председатель Правительс-тва Российской Федерации Д.А. Медведев утвердил состав сове-та по вопросам попечительства в социальной сфере. В соответс-твии с распоряжением, в состав совета вошел председатель Синодального отдела по благо-творительности и социальному служению епископ Орехово-Зу-евский Пантелеимон.

В состав совета вошли уч-редители благотворительных фондов – поддержки детей с осо-бенностями развития «Я есть!»

Е. Бероев, помощи детям «Обна-женные сердца» Н. Водянова и другие. Возглавляет совет замес-титель председателя Правительс-тва РФ О. Голодец.

Совет при Правительстве Российской Федерации по воп-росам попечительства в соци-альной сфере – совещательный орган, образованный для рас-смотрения вопросов в области социальной защиты граждан, попавших в трудную жизнен-ную ситуацию, в том числе де-тей, оставшихся без попечения родителей, инвалидов.

3 июня 2014 года в Вятской епархии на-чнется Великорецкий Крестный ход – торжес-твенное шествие с образом святителя Николая Чудотворца из города Кирова в село Великорец-кое, на берег реки Великой, где более 600 лет назад был обретен чудотворный образ.

Православным паломникам из Вятки, других регионов страны и ближнего и дальнего зарубежья предстоит преодолеть пешком более 150 км, творя молитву святителю Николаю Чудотворцу.

Великорецкий Крестный ход – один из самых продолжительных крестных ходов в России. Обретение иконы святителя Николая Чудот-ворца произошло в 1383 году. Основные торжес-тва совершаются 5 и 6 июня на реке Великой и в Спасо-Преображенском Никольском мужском

монастыре села Великорецкое. По традиции в торжествах принимают участие первые лица Кировской области.

Куратор программы возве-дения 200 новых храмов Моск-вы, депутат Госдумы В. Ресин опроверг мнение, будто из-за этого уменьшится площадь зеленых насаждений столицы.

«Реализация «програм-мы–200» не только не уменьшит, но даже увеличит количество зелени в Москве. Все терри-тории рядом с храмами будут благоустроены и открыты для всех желающих. Уверен, они станут любимыми зонами отды-ха москвичей», – сказал В.Ресин журналистам.

Если в процессе стройки вы-нужденно уменьшается зеленая зона, как заметил В.Ресин, то после окончания работ в обяза-тельном порядке выполняется компенсационное озеленение.

По благословению митро-полита Одесского и Измаиль-ского Агафангела благочин-ный Одесской епархии прото-иерей Павел Полещук передал в Одесский ожоговый центр дорогостоящий медицинский аппарат для безболезненного снятия омертвевшей кожи – электродерматом, 15 дисковых ножей к нему и заживляющую ожоги мазь.

В лечебные учреждения Одессы уже передано медицин-ского оборудования и лекарств на сумму более 100 000 гривен, оказана материальная помощь семьям погибших и пострадав-шим – более 75 000 гривен. В епархии сердечно благодарят всех, кто откликнулся на при-зыв о помощи и внес лепту в это благое дело. Во всех храмах епархии идет сбор средств для помощи семьям погибших и пострадавшим в трагедии 2 мая.

Мериам Яхья Ибрагим, которая была приговорена к смертной казни в Судане за то, что она – христианка, прина-длежит к Эфиопской Церкви, сообщает CNN.

«Я христианка, – сказала Мериам в своем ответном сло-ве после оглашения приговора, – и я останусь христианкой». Ее юристы говорят, что наме-

рены обжаловать приговор, который немедленно вызвал бурную реакцию правозащит-ных организаций по всему миру.

Мериам, – она находится на восьмом месяце беременнос-ти, – вместе со своим 20-ме-сячным сыном по-прежнему остается в тюрьме, куда она была заключена в феврале этого года, а муж-христианин

–инвалид, передвигающийся в кресле-каталке, – не может даже увидеться с ними. Суд дал Мериам три дня на разду-мься – если бы она отказалась от Христа и признала себя мусульманкой, ее бы не приго-ворили к смерти. Ее ответ нам известен: «Я христианка, и я останусь христианкой».

Пер. с англ.:А. Кузминская, Православие.ру

Сербский Патриарх призвал к помощи пострадавшим

В связи с сильным наводнением, охватившим значительную часть Сербии и соседней Боснии и Герцеговины, Патриарх Сербский Ириней об-ратился с призывом ко всем людям доброй воли.

«Несчастье, обрушившееся на территорию Сербии и стран региона призывает нас всех к христианскому милосердию и братской беззавет-ной любви», – говорится в обращении. Патриарх призвал всех специалистов и людей, способных помочь, обратиться в специальные штабы к пред-ставителям государственных и местных властей, чтобы принять участие в спасении человеческих жизней и защите от наводнения.

Сербской Церковью уже выделены значительные средства для помощи пострадавшим и создан специ-альный фонд. Соответствующие решения приняты на проходящем в эти дни Архиерейском Соборе. Затоплен ряд районов Сербии и соседней Боснии и Герцеговины, в некоторых городах идет полная эва-куация населения, есть пострадавшие и погибшие. В стране объявлена чрезвычайная ситуация.

В Неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Мар-фо-Мариинскую обитель милосердия г. Москвы. У врат обители Предстояте-ля Русской Православной Церкви встречали предсе-датель Синодального отде-ла по благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, настоятель-ница Марфо-Мариинской обители милосердия мона-хиня Елисавета (Позднякова), насельницы обители, учас-тники благотворительного праздника «Белый цветок». За Божественной литурги-ей была совершена хирото-ния архимандрита Нестора (Люберанского) во епископа Кузнецкого и Никольского (Пензенская митрополия).

Программе 1-го канала российского телевидения «Слово пастыря» исполни-лось 20 лет. Впервые она вы-шла в эфир 14 мая 1994 года и явилась настоящим проры-вом в отношениях Церкви и СМИ. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Ки-рилл (в те годы – митрополит Смоленский и Калининград-ский) стал первым архиере-ем Русской Православной Церкви, еженедельно об-ращавшимся к зрителям с экрана федерального телека-нала. Еще больше значение программы возросло после избрания Владыки Кирилла Святейшим Патриархом Мос-ковским.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил митро-полита Днепропетровского и Павлоградского Иринея с 75-летием со дня рождения.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил митро-полита Самарского и Сыз-ранского Сергия с 25-летием Архиерейской хиротонии.

В Уфе обсудили про-блемы выбора родителями конфессионального модуля курса «Основы религиозной культуры и светской этики» на территории Башкортостан-ской митрополии. В итоге достигнут ряд соглашений между светскими властями и Церковью, результатом ко-торых станет новый проект, стимулирующий выбор мо-дуля «Основы православной культуры».

Продолжается принесе-ние части Пояса Пресвя-той Богородицы в города Казахстана. Более ста тысяч верующих Уральской епар-хии Казахстанского митро-поличьего округа молитвенно поклонились Поясу Пресвя-той Богородицы.


В Москве прошел вечер с участием протоиерея Алексея Уминского, главного редак-тора издательства «Никея» Владимира Лучанинова и пи-сательницы Ольги Клюкиной, посвященный новой серии книг ее «Святые в истории» (автор О. Клюкина), где пред-принята попытка воссоздать биографии святых различных эпох на основе сохранившихся исторических документов, свидетельств современников, сочинений самих святых.

Серия охватывает историю христианства с первых веков до Новейшего времени. «Какими были святые в первые века хрис-тианства и в современное время, и что мы на самом деле знаем о них? Как молиться святым и как почитать их? Какова роль святых в нашей жизни?» – на эти и многие вопросы ответили гости презентации.

Отчего скучают иные? Оттого, что не напали на предмет, который занимал бы их всесторонне и насыщал вполне. Такой предмет один: Бог и судьбы правды Его. (Святитель Феофан Затворник)

Ветераны приняли святое Крещение

Серия книг «Святые в истории»

понедельник14.0016.0018.0020.00


«НОВОСТИ»на телеканале «Союз»

Смотрите программувторник пятница

00.0014.00,16.0018.00,20.00

суббота

00.00

Фирма от-реставрирует корпуса древнего монастыря

75-летие со дня рождения В.М. Клыкова

Более 3,2 млн пожертвовали москвичи на празднике «Белый цветок»

СОБЫТИЯ

Санкт-Петербургское ООО «Ренессанс» признано победи-телем конкурса на проведение ремонтно-реставрационных работ в Новгородском Анто-ниевом монастыре – одном из древнейших монастырей Рос-сии, сообщил «Интерфаксу» представитель Новгородского государственного музея-запо-ведника.

Предполагается, что подряд-чик начнет работы в ближайшее время. Сумма контракта – около 150 млн руб. Реставрация в мо-настыре должна завершиться в 2015 г. В корпусах предполага-ется разместить первый в РФ Центр реставрации и изучения монументальной живописи и ряд лабораторий Новгородского музея-заповедника.

Антониев монастырь был основан на берегу р. Волхов в Великом Новгороде на рубеже XI – XII вв. Его создание свя-зывают с именем св. Анто-ния Римлянина, который, по легенде, приплыл в Великий Новгород на камне.

Вечер-концерт в честь 75-летия со дня рождения великого русского скульптора и общественного деятеля Вя-чеслава Клыкова (1939–2006) состоялся в Российской госу-дарственной библиотеке.

Вячеслав Клыков – автор памятников, ставших сакраль-ными символами государства Российского. Много лет он был бессменным председателем Фонда славянской письменнос-ти и культуры.

На встрече прозвучат люби-мые В.М. Клыковым песни и романсы в исполнении заслу-женной артистки России Татья-ны Петровой в сопровождении Курского филармонического оркестра, международный бла-готворительный фонд «Ангель-ский глас Руси» вручит свой па-мятный знак «Ангел трубящий» сыну В.М. Клыкова.

Одна из известнейших ра-бот В.Клыкова – памятник свв. Кириллу и Мефодию.

Таинство святого Крещения приняли трое ветеранов-жен-щин, которые в годы Великой Отечествен-ной войны находились в составе морской пехо-ты; сегодня каждой из них уже за 90 лет.

Крещение было со-вершено полным погру-жением и приурочено к дням празднования 69-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне.

Желание окреститься у ветеранов возникло во время празднич-ных мероприятий, проходивших на Покровском приходе в День Победы, инициатором встречи и подготовки Крещения выступила директор воскресной школы при Покровском кафедральном соборе.

Это самая большая сумма, которую удалось собрать, с тех пор как праздник был возрожден в Москве. Все средства будут направлены на помощь уникальному детско-му саду для детей-инвалидов, сообщает служба «Милосер-дие.ру».

Тысячи людей собрались в Марфо-Мариинской обители, чтобы принять участие в делах милосердия. Впервые в истории праздника «Белый Цветок» его открывал Патриарх Московский и всея Руси. «Белый цветок» – очень хороший праздник,

– сказал Патриарх Кирилл. – Он мобилизует очень мно-гих людей, дает возможность соприкоснуться с реальной церковной работой в области благотворительности, мило-сердия – большому количеству людей, которые об этом даже и не знали до этого. И это явля-ется и моральной, а частично и материальной поддержкой тех проектов, которая осуществляет Церковь».

В общей сложности орга-низаторам праздника – право-славной службе помощи «Ми-лосердие» – удалось собрать более 3,2 млн рублей на ремонт нового здания Группы дневного пребывания для детей-инва-лидов – уникального и крайне востребованного детского сада, в котором логопеды, дефекто-логи, воспитатели бесплатно занимаются с особыми детьми, помогая им освоить навыки са-мостоятельной жизни. Очередь на посещение детского сада составляет 80 детей. Подсчет собранных средств продолжа-ется, точная сумма сбора будет вскоре опубликована на сайте «Милосердие.ру».

Летние курсы МДА для педагогов

С 1 по 11 июля 2014 г. в Московской православ-ной Духовной академии проводятся курсы повыше-ния квалификации для педагогов и специалистов с высшим профессиональным образованием по направлению «Основы духовно-нравственной культуры» в объеме 72 аудиторных часов, которые традиционно проводятся Московским государствен-ным гуманитарным университетом им. М.А. Шоло-хова (МГГУ) и Педагогическим кабинетом МДА.

При успешном окончании обучения слушателям выдаются: удостоверение МГГУ им. М.А. Шолохова о повышении квалификации (в объеме 72 ауд. часа.); сертификат Педагогического кабинета МПДА о про-хождении курса «Основы православной культуры» (в объеме 70 ауд. часа). Обучение платное.

Предоставляется возможность бронирования про-живания. Заявки на участие принимаются до 27 июня 2014 г. по адресу [email protected] Подробная информация – на сайте Московской Духовной академии (http://www.mpda.ru/news/text/26622.html).


будьте целомудренны, будьте целостны.

Как-то разговаривал с неки-ми родителями о воспитании детей. Когда речь зашла о нака-зании, отец говорит: «Я всегда очень строго наказываю детей за грех обмана, лжи или лу-кавства, – недопустимо, чтобы ребенок укоренялся в этом зле». Это совершенно справедливое замечание: отец лжи –дьявол, и когда человек допускает в жизни нечестность, ложь, лукавство, он открывает свое сердце, душу для нечистой силы. Весь совре-менный мир, правила ведения переговоров, очень многие тех-ники маркетинга основываются именно на лукавстве, на умении убедить человека или купить какой-то товар, или согласиться с приводимыми аргументами.

Лукавство – грех от которого очень сложно отказаться. Когда человек привыкает действовать с помощью лукавого, часто даже как будто благие намерения оказываются своекорыстными.

Беречь честь смолоду, беречь простоту, целомудрие, целост-ность своей души очень важно, потому что с Богом-то такое не пройдет, Господь ведь видит сер-дце, в лукавое сердце прему-дрость Божия не войдет.

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

Устроение храма в собственном сердце

Протоиерей Евгений ПОПИЧЕНКО

30 мая – память преподобной Евфросинии Московской

«ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ» на телеканале «Союз»



ежедневно 08.4516.4521.15

Дни памяти святых

Памятник свв. Димитрию Донскому и Евфросинии Московской со чадами на территории храма Преподобной Евфросинии в Котловке (г. Москва)

Мос

ква,

Чеб

отар

ево,

хра

м во

имя

Свя

того

Дим

итри

я До

нско

го

Для того чтобы с нами был Бог, надобно, чтобы мы были с Ним.(Святитель Филарет, митрополит Московский)

Преподобная Евдокия, в инокинях Евфросиния, Великая княгиня Московская, была доче-рью Суздальского князя Димит-рия Константиновича и княгини Анны. С младенческих лет вос-питанная в духе христианского благочестия, Евдокия отлича-лась кротким нравом, нищелю-бием и благотворительностью. Большое влияние на духовную жизнь княгини Евдокии оказали святитель Алексий, митрополит Московский, и преподобный Сергий Радонежский, который крестил одного из сыновей Ди-митрия и Евдокии. Восприем-ником других был преподобный Димитрий Прилуцкий.

В 1367 году она вступила в брак с благоверным Великим князем Московским Димитрием Иоанновичем, впоследствии прозванным Донским. Любовь к супругу и детям княгини Евдокии освящалась ее любовью к Богу. Дела христианского милосердия княгиня и ее супруг сочетали с подвигами поста и молитвы.

Подвиг Великого князя Ди-митрия по освобождению Руси

от монголо-татарского ига раз-деляла и княгиня Евдокия. Поход благоверного князя Димитрия против Мамая победоносно за-вершившийся 21 сентября 1380 года на Куликовом поле, поддер-живался с ее стороны горячими молитвами и делами любви.

В память победы княгиня построила внутри Московского Кремля храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Храм был расписан выдающимися иконописцами Феофаном Гре-ком и Симеоном Черным. В 1389 году благоверный князь Димитрий, не достигнув 40 лет, опасно заболел и отошел ко Господу. Овдовевшая княгиня видела свою обязанность перед Богом прежде всего в заверше-нии воспитания детей... Когда Москве угрожал хан Тамерлан, по ее благочестивому совету из Владимира была принесе-на чудотворная икона Божией Матери. Пресвятая Богородица отозвалась на всенародную

мольбу – в день Сретенья иконы в Москве 26 августа 1395 года Тамерлану во сне явилась све-тоносная Жена, и, устрашенный грозным предупреждением, за-воеватель отступил от Москвы.

В 1407 году, после явления Архангела Михаила, княгиня Евдокия решила оставить ве-ликокняжеский терем и при-нять иночество, к которому она стремилась всю свою жизнь. Во время ее шествия в Вознесенс-кий монастырь прозрел слепец, отеревший глаза краем ее одеж-ды, от различных недугов исце-лились 30 человек. В обители княгиня приняла в постриге имя Евфросиния. Кроме смиренного несения иноческих подвигов, святая княгиня успела заложить в монастыре новую каменную церковь Вознесения. Прожив в иночестве несколько месяцев, святая Евфросиния 7 июля 1407 года мирно отошла ко Господу.

У преподобного Амвросия Оптинского есть фраза, которая выражает один из важнейших духовных законов: «Где просто – там ангелов со сто, а где муд-рено – там ни одного». Господь призывает: «Будьте мудры, яко змии, и просты, яко голуби» –

1 июня Неделя 7-я по Пасхе, свя-тых отцов I Вселенского Собора (325).

Сщмчч. Патрикия, еп. Прусского, и с ним трех пресвитеров: Акакия, Менандра и Полнена (ок. 100). Прп. Корнилия, чудотворца Комельского (1537). Блгв. Вел. кн. Димитрия Дон-ского (1389).

Прп. Корнилия, игумена Палеост-ровского, Олонецкого (ок. 1420). Блгв. кн. Иоанна Угличского, в иночестве Игнатия, Вологодского (1523). Прп. Сергия Шухтомского (1609). Мч. Калу-фа Египтянина (284–303). Прп. Иоанна, еп. Готфского (790). Собор мучеников

Холмских и Подляшских (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 19 мая).

Сщмч. Матфия Вознесенского пресви-тера (1919); сщмч. Виктора Каракулина пресвитера (1937); сщмчч. Онуфрия, архи-еп. Курского, Антония, еп. Белгородского, Митрофана Вильгельмского, Александра Ерошова, Михаила Дейнеки, Ипполита Красновского, Николая Садовского, Васи-лия Иванова, Николая Кулакова, Максима Богданова, Александра Сеульского, Павла Брянцева, Павла Попова, Георгия Бого-явленского пресвитеров и мч. Михаила Вознесенского (1938); прмч. Валентина Лукьянова (1940).

Челнской и Псково-Печерской, имену-

емой «Умиление», икон Божией Матери (переходящие празднования в Неделю 7-ю по Пасхе).

2 июня Седмица 7-я по Пасхе. Мчч. Фалалея, Александра и Астерия (ок. 284). Обретение мощей свт. Московского Алексия, всея России чудотворца (1431).

Блгв. кн. Довмонта, во святом Креще-нии Тимофея, Псковского (1299). Мч. Аска-лона (ок. 287). Прпп. Завулона и Сосанны, родителей равноап. Нины.

3 июня Владимирской иконы Бо-жией Матери (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия крымского хана Махмет-Гирея в 1521 г.). Равноапп. царя Константина (337) и ма-тери его царицы Елены (327). Блгв. кн.

Константина (Ярослава) (1129) и чад его Михаила и Феодора, Муромских чудотворцев. Обретение мощей блж. Андрея Симбирского (1998).

Прп. Кассиана грека, Угличского чудотворца (1504). Собор Карельских святых. Собор Симбирских святых. Собор Уфимских святых.

Чтимые списки с Владимирской иконы Божией Матери: Псково-Печерс-кая «Умиление» (1524), Заоникиевская (1588), Красногорская, или Черногорская (1603), Оранская (1634).

4 июня Мч. Василиска (ок. 308). Мч. Иоанна-Владимира, кн. Сербского (1015). Прав. Иакова Боровичского, Новгородс-кого чудотворца (ок. 1540).


Настоятель храма в честь Владимирской Ико-ны Пресвятой Богородицы (г. Екатеринбург), кандидат философских наук протоие-рей Андрей Канев: – Вот мы с вами привыкли говорить с детства: «Мое мнение». А в святоотеческой литературе – у святителя Игнатия, например, – особое отношение к этим сло-вам. Можно прочитать об этом в «Аскетических опытах», где святитель Игнатий приводит разговор ученика со старцем о Иисусовой молитве.

Во второй части этого диа-лога святитель Игнатий опи-сывает состояние прелести. Старец рассказывает ученику, что такое прелесть, и говорит, что есть два вида прелести. Первый ее вид называется «мнение». И правильное оте-ческое определение таково, что этим видом прелести больны все без исключения люди. У всех у нас есть страсть гордос-ти, следовательно, у нас у всех есть и прелесть.

УРОКИ ПРАВОСЛАВИЯ

Дни памяти святых

Ищи Того везде, Который везде есть, оставив все, Его Единого ищи и – непременно найдешь.(Святитель Тихон Задонский)

Дух Божий питает, радует, веселит!

Богу доверять можно, а своему мнению – не-льзя

Ведущая

Ольга БАТАЛОВА

«УРОКИ ПРАВОСЛАВИЯ»на телеканале «Союз»:



понедельник – вторник

19.30

среда – четверг

23.30

Уроки, полученные от родителей в раннем детстве, почтенный старец протоиерей Валентин Бирюков помнит и поныне – да и как их было не запомнить, когда душа пела и радовалась во время таких за-нятий, проходящих не от звонка до звонка, а с утра – до ночи, во всякое время и на всяком месте. Маленький Валя с самого ма-ленького возраста видел в доме иконы, молящихся родителей, красоту их отношений и, будучи уже седым батюшкой, на вопрос о самых главных уроках жизни, полученных от родителей, отве-чает просто:

– Молились мы, папа мне «Отче» пел, и мамочка, они пели, они дома поют: «Сми-луйся, Царица Небесная», или любую молитву они пели, и я с ними на коленях – папа на коленях, и я с ними, пок-лоны делал, как куколка, как Ванька-встанька... И это мне вошло, мне нравилось пение, церковное пение, я любил лю-бую молитву – она питала, мне охота было.

Судя по тому, как батюшка в свои годы кладет поклоны, ему и сейчас охота совершать эти духовные труды – он охотно молится, охотно делится своей верой, своим пониманием зако-нов Божиих с ближними:

– Вы знаете, когда мы запо-ведь учим, это школа – то буквы учим, то цифры; научились – дальше арифметика, я же во втором классе учил таблицу умножения и вот, иду в школу, смотрите: пятью пять двадцать пять, пятью шесть тридцать, пятью семь тридцать пять. Иду по школе – и пою таблицу умно-жения… Все время надо зубрить то, что надо, а Закон Божий

выше любой цифры или буквы... У нас через дорогу храм был – они придут, тоже чудно: у отца была мельница своя, и плотина своя, и лодка, они – батюшка, диакон и папка и псаломщик Иван Андреевич Кобзев – на лодку сядут и запоют: «Царица Небесная….»… Мужские голо-са, молодые голоса – это хочется слышать и слушать, и петь само-му охота. Вот это ублажает, это лекарство, Дух Божий питает, радует, веселит!

Вот оно – отсутствие темно-ты! И это отсутствие очевидно, как и присутствие определи-тельности в мыслях, словах, делах этого мудрого батюшки – все в нем ясно, все светло, прозрачно, все понятия о добре

и зле определены им сызмаль-ства, благодаря верующим и благочестивым родителям. И у протоиерея Валентина Бирюко-ва за 90 лет жизни эти понятия не менялись, ибо как может меняться Истина? Она вечна, поскольку от Бога, и потому отец Валентин во всякое время и при всяких обстоятельствах точ-но определял, где правда Божия, а где ложь вражья… В Кого надо верить, а кого и слушать не сто-ит, какие дела веры надо совер-шать, а какие дела беззакония стороной обходить… Попробуй сбить такого человека с пути ис-тинного – ни за что не собьешь. И управлять им вряд ли возмож-но… А происходит так не по причине твердой убежденности батюшки в правоте собствен-ного мнения, а по причине его веры в Бога и великого доверия к Его Святому Промыслу. Богу доверять можно, а своему мне-нию – нельзя. И святые отцы по поводу личных мнений человека в вопросах веры во все времена высказывали предостережения: от такого мнения до состояния прелести рукой подать.

Память II Вселенского Собора (381). Прп. Додо Давидо-Гареджийского (596) (Груз.) (переходящее празднование в среду по Вознесении).

Сщмч. Михаила Борисова пресвитера (1942).

5 июня Прп. Михаила исп., еп. Си-надского (821). Обретение мощей свт. Леонтия, еп. Ростовского (1164). Собор Ростово-Ярославских святых.

Прп. Евфросинии, игумении По-лоцкой (1173). Прп. Паисия Галичского (1460). Прмч. Михаила черноризца (IX). Прп. Давида Гареджийского (VI–VII) (Груз.) (переходящее празднование в

четверг по Вознесении).Обретение мощей мцц. Евдокии Шей-

ковой, Дарии Тимагиной, Дарии Улыбиной и Марии Неизвестной(2001).

6 июня Отдание праздника Вознесе-ния Господня. Прп. Симеона столпника на Дивной горе (596). Прп. Никиты, столпника Переяславского (1186). Блж. Ксении Пе-тербургской (прославление 1988).

Мчч. Мелетия Стратилата, Стефана, Иоанна, Серапиона египтянина, Каллиника волхва, Феодора и Фавста и с ними 1218-ти воинов с женами и детьми (ок. 218).

7 июня Троицкая родительская суббота. Память совершаем всех от века усопших православных христиан, отец и братий наших.

Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (ок. 850) (празднование переносится на четверг, 23 мая).

Свт. Иннокентия, архиеп. Херсонского (1857). Сщмч. Ферапонта, еп. Кипрского (IV).

Прмц. Елены Коробковой (1938); прмч. Тавриона Толоконцева (1939).

8 июня Неделя 8-я по Пасхе.День Святой Троицы. Пятидесят-

ницаAпп. от 70-ти Карпа и Алфея (I). Мч.

Георгия Нового (1515).Обретение мощей прп. Макария Каля-

зинского (1521). Мчч. Аверкия и Елены (I). Прп. Иоанна Психаита исп. (IX).

9 июня Седмица 1-я по Пятиде-сятнице (сплошная).

День Святого ДухаСщмч. Ферапонта, еп. Сардийского

(III). Обретение мощей прп. Нила Сто-лобенского (1667).

Прп. Ферапонта Белоезерского, Мо-жайского (1426). Перенесение мощей свтт. Московских Киприана, Фотия и Ионы (1472). Прп. Ферапонта Монзен-ского. Прав. Иоанна Русского, исп. (1730). Мчч. Феодоры девы и Дидима воина (304).

Тупичевской и Кипрской икон Божией Матери (переходящие празднования в День Святого Духа).

Хра

м во

имя

Свя

той

Вели

кому

чени

цы П

арас

кевы

Пят

ницы

в с

еле

Сави

но (П

ышми

нски

й ра

йон,

Све

рдло

вска

я об

ласт

ь)


Во всяком деле, которое делаешь, содержи в уме, что Бог видит всякий помысл твой, и никогда не согрешишь. (Авва Исаия)

НОВОСТИ

Выставка «Человеческий потенциал России»

Общегородской покаянный молебен

Священники удостоены наград ми-нистра МЧС

Выставка «Дневники Великой княгини Ксении Алек-сандровны»

Новости

Мощи покровительницы заключенных побывали в колонии

Центр защиты материнства «Колыбель» стоит на страже традиционных семейных ценностей и проводит профилактику абортов уже более 12 лет.

Специалисты Центра пытаются достучаться до сердец молодежи и вооружить их знаниями, чтобы те смогли избежать духовных недугов и проблем со здоровьем во взрослой жизни. В этом непростом, но очень важном деле «Колыбели» помогает передвижная выставка «Человеческий потенциал России», сопровождаемая экскурсиями или лекциями.

«Выставка побывала на 14 площадках, вклю-

чая медицинский колледж, УрГПУ, православную выставку, Демографический форум и другие мероприятия», – рассказал специалист ЦЗМ «Ко-лыбель» П. Бызов. В своих лекциях специалисты стараются достичь нескольких целей: повысить престиж семьи и брака, сформировать установку на рождение нескольких детей в семье, предуп-редить добрачные половые отношения, аборты и заболевания, передающиеся половым путем. Не всегда слушатели принимают такого рода ин-формацию с готовностью. Путем анкетирования перед лекцией определяется, какое базовое миро-воззрение и каков уровень знаний у слушателей.

По всем вопросам организации выставки обращайтесь в Центр защиты материнства «Ко-лыбель»: г. Екатеринбург, ул. Белинского д. 86, кв. 466. Тел. (343) 344-355-4, Павел Андреевич Бызов (ответственный по проекту «Человеческий потенциал России»), [email protected]. Группа ВКонтакте: https://vk.com/kolybelekb.

По благословению митрополита Екатерин-бургского и Верхотурского Кирилла в часовне Вифлеемских Младенцев при храме в честь Преображения Господня состоялся общегород-ской покаянный молебен.

Часовня в честь святых мучеников 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных, построена на территории храма на пожертвования людей, проживающих в Екатеринбурге и далеко за его пределами. Здесь молятся о здравии детей и плачут о совершенных детоубийствах, просят у Господа вразумления тем, кто собирается или уже совершил этот тяжкий грех.

В день проведения молебна Преображенский приход и Центр защиты материнства «Колыбель», действующий при Отделе социального служения Екатеринбургской епархии, развернули вокруг ча-совни выставку, пропагандирующую сохранение семейных ценностей. Общегородские покаянные молебны совершаются в первую субботу каждого

В Духовно-просветитель-ском центре «Патриаршее подворье» состоялось тор-жественное открытие истори-ческой выставки «Дневники Великой княгини Ксении Александровны».

Открыл выставку митропо-лит Екатеринбургский и Вер-хотурский Кирилл.На выставке представлен личный архив Ве-ликой княгини – родной сестры Государя Императора Николая II и почетного члена Императорс-кого православного Палестинс-кого Общества.

Экспонируемая часть ар-хива – дневниковые записи и фотографии Великой княгини за 1917–1919 годы – это уни-кальное историческое сви-детельство, рассказ о войне, революции и эмиграции от представителя Дома Романо-вых. Дневники специально привезены из-за границы. Они дешифрованы впервые и ранее нигде не публиковались. Вы-ставка предоставлена фондом Святителя Василия Великого (г. Москва). Адрес «Патриаршего подворья»: г.Екатеринбург, Святой квартал, 1-а (рядом с Храмом-на-Крови). Телефон для справок: (343) 371-71-67.

месяца в 16.00. Часовня открыта для всех желающих каждый день с 9.00 до 19.00. Теперь после Литургии по вторникам в 10.30 и воскресеньям в 12.00 в ча-совне будет совершаться молебен с чтением канона Вифлеемским младенцам. Адрес храма Преобра-жения Господня: г. Екатеринбург, ул. Походная, 2. Телефон Центра «Колыбель»: (343) 344-355-4.

В храм во имя Святой Му-ченицы Наталии на террито-рии ИК-6 (г. Нижний Тагил) ГУФСИН России по Сверд-ловской области из Нижнета-гильского Скорбященского женского монастыря прибыли мощи святителя Николая Чу-дотворца и великомученицы Анастасии Узорешительницы.

В конференц-зале Храма-на-Крови, согласно приказу Министерства РФ по делам обороны, ЧС и ликвидации последствий стихийных бедс-твий, медали МЧС России были вручены архимандриту Пимену, наместнику мужского монастыря в честь Святых Царственных Страстотерпцев в урочище Ганина Яма, прото-иерею Николаю Малета, насто-ятелю Свято-Троицкого кафед-рального собора, и протоиерею Максиму Миняйло, старшему священнику Архиерейского подворья Храма-на-Крови. Нагрудным знаком МЧС Рос-сии был награжден руководи-тель отдела Екатеринбургской епархии по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреж-дениями И.К. Новожилов.

В поздравительном слове, обращенном к сотрудникам противопожарной службы, мит-рополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл сказал: «От лица всех нас я хотел бы поблагодарить вас за ваш вели-кий подвиг, за ваш героический труд. Пожелать милостей Бо-жиих и порадоваться тому, что вы у нас есть, пожелать, чтобы вы всегда были защищены от бедствий Божией благодатью».

Награждение прошло в связи с 385-летием Дня образования Пожарной службы России и со-стоялось после молебна, кото-рый провел митрополит Ека-теринбургский и Верхотурский Кирилл и в котором приняли участие пожарные и спасатели МЧС России по Свердловской области (молебен состоялся по просьбе начальника Главно-го управления МЧС России по Свердловской области генерал-майора А.В. Заленского).

Клирик Скорбященского женского монастыря иерей Евгений Самойлов совершил молебен с чтением акафиста. Перед мощами святых помо-лились осужденные женщины, состоящие в православной об-щине. Как сообщили в пресс-службе областного ГУФСИН, в своей проповеди священ-

ник говорил о необходимости соблюдать заповеди Божии и стараться не совершать пре-жних ошибок. После соборной молитвы все желающие полу-чили иконки святых Николая Чудотворца и Анастасии Узо-решительницы.

Святая Анастасия, как известно, была предана му-ченической смерти за помощь заключенным в тюрьмах христианам во время гоне-ний, и с тех пор почитается покровительницей пребы-вающих в местах лишения свободы.

Первые «Уроки добра» прошли в начальных классах школ Санкт-Петер-бурга. Ребята сделали белые бумажные цветы и узнали о том, как легко помочь больным людям. Петербуржцы с энту-зиазмом отнеслись к ежегодной акции Детского хосписа «Белый цветок»: до 20 мая «Уроки добра» пройдут в каждой школе города.

В Москве прошел IV Обще-церковный съезд по социальному служению. Представители более 100 епархий России, Франции, Эстонии,

Литвы, Украины, Беларусси, Казахстана и других стран принимают участие в IV Общецерковном съезде по социальному служению.

В Благовещенске пройдет очередной учебно-методический сбор должностных лиц по работе с верующими военно-служащими. Сбор организован на базе расположенного в Благовещенске фили-ала Военного учебно-научного центра Сухопутных войск – Дальневосточного высшего военного командного училища.

Президент Беларуси А.Г. Лукашен-ко встретился с почетным Патриаршим

экзархом всея Беларуси митрополитом Филаретом. Встреча состоялась в стенах Минского епархиального управления. В домовом храме Минского епархиального управления в честь Собора Белорусских святых Президент Беларуси и почетный Патриарший экзарх зажгли свечи и по-молились о благополучии белорусского народа.

В день памяти святого апостола Ио-анна Богослова, Небесного покровителя Российского православного университе-та, вуз проведет традиционный весенний актовый день, к которому приурочена серия научных мероприятий, организуе-

мых факультетами и подразделениями университета.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по приглашению епископа Будимлянского и Никшичского Иоан-никия представители Санкт-Петербург-ской Духовной академии (СПбПДА) посетили святые места Сербской Пра-вославной Церкви.

В Москве прошла презентация-дискуссия по проекту полного научно-му изданию документов Всероссийс-кого Поместного Собора 1917–1918 гг.


Екатеринбургская митрополия Русской Православной Церкви и Министерство общего и профессионального об-разования Свердловской области объявили прием работ на региональный этап Всероссийского кон-курса работ в области педагогики, воспитания и работы с детьми и моло-дежью «За нравственный подвиг учителя–2014».

Работы по конкурсным номинациям, оформленные в соответствии с порядком, указанным в Положении о конкурсе, принимаются до 15 июня 2014 года по адресам: г. Екатеринбург, ул. Репина, 6-а, Сектор «Основы Православной культуры» Отдела рели-гиозного образования и катехизации Екатеринбургской епархии, каб. 203, тел. (343) 253-10-37, е-mail: [email protected]; г. Екатеринбург, ул. Щорса, 92-а, кор. 4, Институт развития образования, каб. 221, тел. (343)257-36-58, к. 216, тел. (343) 257-31-33; е-mail: [email protected]. Ознакомиться с Положением о конкурсе можно на сайте Института развития образования: www.irro.ru. В этом году победители конкурса «За нравственный подвиг учителя–2013» посетили Святую Землю.

В канун дня рождения Свя-того Государя Императора Николая II заключенные 4 уральских колоний (№10 стро-го режима, №2 общего режима; детской колонии в г. Кировгра-де, женской колонии в Нижнем Тагиле) участвовали в уни-кальном «Царском» марафоне.

Участники пробежали профессиональную марафонскую дистан-цию в 42 км 195 м в стесненных условиях колоний. Чтобы меро-приятие состоялось, колонии выдвинули по 42 спортсмена, каждый из которых пробежал дистанцию в 1 км. Результаты соревнования оценили специалисты из Федерации легкой атлетики. Инициатор ставшего традиционным мероприятия – Спортивно-патриотический отдел Екатеринбургской епархии.

Примечательно, что Император Николай II очень любил за-ниматься спортом – среди его увлечений были теннис, катание на байдарках и лыжах, или бег. Так однажды, будучи в Крыму, Император переоделся в форму простого солдата и совершил многокилометровый забег.

Если будешь всегда помнить, что Бог есть Зритель всего того, что ты ни делаешь душой и телом, то ни в каком деле не погрешишь. (Авва Евагрий)

СОБЫТИЯ

Конкурс «За нравственный подвиг учителя»

«Православ-ный вестник» выиграл грант

Традиционное собрание Службы милосердия

Ночь музеев в «Патриаршем подворье»

Марафон памяти Императора Николая II прошел в 4 уральских колониях

П р а в о с л а в н а я служба милосердия пригласила своих до-бровольных помощни-ков на традиционное ежемесячное собрание.

Встреча началась с молебна об умножении любви, а потом за ча-епитием, пряниками и сладостями состоялось знакомство с новыми добровольцами и теми, кто еще только присматривается к компании волонтеров.

Как всегда, помимо дружеского общения на собрании доброволь-цы затрагивают одну из наболевших или просто интересных тем. На этот раз тему определили так: «Молитва как самое сложное из добрых дел»: «Что дает молитва в делах милосердия? Что мешает помолиться перед началом дела? Отчего возникает страх или стес-нение, когда нужно перекреститься на людях?». Мнения были самые разные, ведь в команду добровольцев входят не только верующие, но и сомневающиеся и ищущие люди.

Возглавил общение руководитель и духовник Православной службы милосердия протоиерей Евгений Попиченко. Встреча прошла я в большой трапезной собора в честь Успения Пресвятой Богородицы на ВИЗе (Екатеринбург, ул. Кирова, 65).

Духовно-просвети-тельский центр «Па-триаршее подворье» при Храме-Памятни-ке на Крови участво-вал в Международной акции «Ночь музе-ев–2014». Центром была организована насыщенная куль-турная программа на любой вкус для всех желающих.

Для самых маленьких гостей днем были предложены тематиче-ские экскурсии, а вечерняя часть началась концертом классической вокальной музыки в исполнении артистов Свердловской государ-ственной областной филармонии. Прозвучали арии и романсы зарубежных и русских композиторов.

Вечером зрители смогли увидеть театрализованный показ исто-рических костюмов, постановку о жизни Святой Царской Семьи «Великая простота» в исполнении ведущих актеров ТЮЗа, (в их числе – лауреаты областных и городских конкурсов). Примечатель-но, что во время «Ночи музеев» постановка была исполнена 5 раз!

Но самое интересное началось ближе к полуночи – бал Дворян-ского собрания в честь дня рождения Государя Императора Николая II. Все гости имели возможность поучаствовать в бальные играх конца XIX – начала XX веков.

Православная служба ми-лосердия Екатеринбургской епархии реализует 17 различ-ных проектов социальной и миссионерской направлен-ности. Один из них – журнал «Православный вестник». Это миссионерский и издатель-ский проект, существующий за счет пожертвований и под-держки Православной службы милосердия и творческих усилий сотрудников.

Журнал ориентирован на широкую аудиторию – воцер-ковленных людей и тех, кто только присматривается к Пра-вославию.

У сотрудников и доброволь-цев епархиального журнала «Православный вестник» был замечательный повод для радос-ти и волнений – журнал выиграл Международный открытый грантовый конкурс «Православ-ная инициатива 2013–2014». Инициатором и организатором конкурса является Благотвори-тельный фонд Преподобного Серафима Саровского. Грант (500 тысяч рублей) будет на-правлен на развитие журнала, который просто обязан идти в ногу со временем, печататься в современной типографии на хорошей бумаге, иметь инте-ресный, живой дизайн, большое количество качественных и интересных фотоиллюстраций. Желаем журналу творческих успехов и Божией помощи в реализации грантового проекта!

«Первый Позитивный портал» – за укрепление нравственности в обществе

«Нравственность общества – национальное до-стояние России» – с этим девизом в сети интернет действует «Первый Международный позитивный информационный портал» (www.ppp1.ru), создан-ный специалистами из Екатеринбурга. Уникаль-ность портала в том, что здесь все новости создают доброе, светлое настроение.

По словам учредителя «Первого Позитивного портала» Сергея Алиева, современное общество, к сожалению, утрачивает многие нравственные и этические нормы взаимоотношений. Поэтому одна из главных задач этого социального проекта – на-

помнить о любви и добре, которые живут в глубине души каждого человека, и дать возможность ин-тернет-пользователям измениться в соответствии с Евангельской заповедью возлюбить ближнего как самого себя.

На портале представлена справочная информация о всех организациях России и стран СНГ (боль-ницы, храмы, аптеки, школы, детские сады и т.д.). Кроме того, портал оказывает поддержку в форме трудоустройства людям, имеющим инвалидность, и женщинам, находящимся в декретном отпуске. Ва-кансия: «Оператор связи» (работа на дому, возможно неполный рабочий день, совмещение, бесплатное обучение). Телефон для справок: 8 (343) 319-43-34. Постоянными пользователями «Первого Позитивного портала» уже стали тысячи людей со всей страны. Остается надеяться, что примеры милосердия, само-пожертвования и любви, собранные по крупицам на портале, откроют путь к нравственному возрождению общества.


На вопросы отвечаетепископ Каменский и Алапаевский МЕФОДИЙ

В работе с людьми надо дать место Богу

АРХИПАСТЫРЬ

Светлана ЛАДИНА

Ведущая

25 января 2014 года в храме Святой Му-ченицы Татианы при МГУ совершилась епископская хиро-тония, и Владыка возглавил Каменс-кую и Алапаевскую епархию. На про-тяжении послед-них нескольких лет епископ Мефодий возглавляет обще-церковную работу по реабилитации нар-козависимых.

Присяга юных алтарников

Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:

http://tv-soyuz.ru/peredachi/arhipastyr-episkop-mefodiy

(Окончание следует)

Если ты стыдишься подобных тебе грешников, чтобы не увидели тебя грешащим, сколько более ты должен страшиться Бога, Который совершенно зрит сокровенные тайны сердца твоего? (Авва Исаия)

Кин

ешма

Продолжение. Начало в №№18–19 (2014)

Накануне ночного Пасхального богослужения в храме в честь Влади-мирской Иконы Пресвятой Богороди-цы на Семи Ключах г. Екатеринбурга состоялась присяга юных алтарников.

Ученики приходской Школы ал-тарников Александр Байгаров и Иван Новоселов были введены в алтарь в Рождественскую ночь 2013 г. Полтора года ребята регулярно посещали службы, участвовали в епархиальных Слетах ал-тарников, совершенствовали мастерство служения, старались бороться со своими

недостатками. Трижды в неделю, включая воскресенье, они встают в 6.30 утра и идут на богослужение в храм, пока ровесники видят сладкие сны, отдыхают и расслаб-ляются. И это время не прошло для них даром. Видно, что Александр и Иван стали серьезнее, ответственнее, в них стали вы-кристаллизовываться мужские качества.

Настоятель Богородице-Владимир-ского прихода протоиерей Андрей Ка-нев счел возможным, после успешной сдачи ребятами внутреннего экзамена, благословить 10-летнего Александра Байгарова и 9-летнего Ивана Новоселова

на ношение стихарей. Накануне Пас-хального богослужения в присутствии священников, диакона, родных, близких, и всех прихожан, юные пономари при-няли Присягу алтарника, пообещав на кресте и Евангелии «проводить жизнь в духе кротости, благочестивую, трезвую, далекую от греховных обычаев; помнить, что введены в алтарь не за свои личные достоинства», и после троекратных земных поклонов были торжественно переоблачены в священные одежды.

А.Л.СОЛОВЬЕВ, г. Екатеринбург. Фото автора

– Думаю, что в работе с людь-ми надо отдать место Богу – не-льзя брать на себя то, что нам не принадлежит. Что такое оглаше-ние? Это когда человек знает, что ему делать, когда к нему придет Господь. Вот когда человека готовят, например, к встрече с вами, объясняют, как это будет, что нужно отвечать, как нужно сидеть – вот меня готовят к встрече со зрителями или каким-нибудь важным человеком. Так нас готовят к встрече с Богом. Это некая репетиция встречи, но встреча должна быть. Если это просто репетиция, то это пустое занятие, но есть надежда, что все-таки Он придет, потому что это Его желание – прийти к каждому. Очень важно не про-пустить Его приход, что тоже, к сожалению, бывает, потому что Он в жизнь нашу входит очень тактично, почти незаметно, и надо просто проявить внимание к Его приходу, не пропустить этого прихода и знать, что делать, когда Он придет.

Мой опыт жизни показывает, что если Бог не пришел, если не было прикосновения благо-дати, то знания мало что дадут. Очень многие атеисты изучают Библию, прекрасно в ней раз-бираются, даже гораздо лучше, чем священники некоторые, а,

может, и архиереи, но это не дает им жизни по Богу, это иногда их просто озлобляет, выводит из себя. Поэтому все-таки встреча с Богом – это самое важное.

Понятно, что если человек настроен на встречу, то надежда на то, что встреча произойдет, увеличивается. Катехизация – хорошо, но главное – не пропус-тить этой встречи. Моя бабушка соблюдала посты, молилась, ходила в храм, я очень любил ее, все мы уважали ее веру, почти-тельно относились к ее постам, никогда ее не огорчали в ее вере, но в семье мертвое было отно-шение к религии. Вера бабушки меня не вдохновила… Потом я начал искать смысл жизни. Знаете, молодые люди хотят не напрасно прожить жизнь. В какой-то момент происходит встреча с Богом, и происходит в контексте святых отцов. Вера святых отцов меня вдохновила, все переменила в жизни, а вера бабушки – нет.

– Может быть, из-за Ваше-го технического склада ума?

– Да, я люблю конкретику. Бог – это очень конкретно, и ас-кеза, и Библия – очень конкретно, и Евангелие – в каком-то смысле техническая книга. Просто надо понимать, что за этими словами стоит не просто что-то красивое,

а конкретная инструкция, как спасаться, как жить.

– Об инструкциях… Бы-тует представление, что борь-ба со страстями – это нечто неконкретное. А у святых отцов ведь очень четко все прописано, только не все об этом знают. Нужна ли тут просветительская работа? То есть какие-то конкретные симптомы ты в себе видишь, и это видеть крайне неприятно, а еще, оказывается, какое-то воздержание должно быть, тоже в цифрах прописано…

– Вы стали говорить, и я загрустил. Если считать чашки чая, печенинки, то, конечно, та-кая аскеза меня не вдохновляет.

– То есть не надо считать чашки чая и печенинки?

– Ну, если архиерей начнет считать чашки чая…

– У Вас особая ситуация.– Да, особый крест.– А нам что делать?– Во-первых, надо понять

смысл аскезы, смысл заповедей. Господь об этом и говорит: все заповеди сводятся буквально к двум. И вообще, наша аске-за – это аскеза любви, если об этом забыть, то можно в ней заблудиться.

Это не печенье, не чашки

чая. Просто я должен стать луч-ше для других, чтобы Богу было со мной лучше, чтобы Бог обо мне радовался, по крайней мере, не очень печалился, чтобы люди были рады, что я в их жизни появился, или, по крайней мере, не очень скорбели, что я с ними встретился. Вот аскеза. Аскеза в ориентации не на себя, а на Бога, на ближнего. Люби Бога и ближ-него. Исходя из этого, я начинаю за собой следить, контролиро-вать, чтобы не огорчить Бога дурными мыслями, дурными поступками, чтобы не утеснить людей, наоборот, может быть, что-то от себя оторвать и отдать другому и так далее. Тогда поти-хонечку все выстраивается.

В аскезе есть последователь-ность, которую надо соблюдать. Все начинается с поста, с возде-ржания, с контроля над самим собой, над самой грубой часть своего естества, над телом. Если нет контроля над телом, то вообще нет никакого контроля, а если нет никакого контроля, о чем мы вообще говорим?

11ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 20 (773) 2014 от Р.Х.АРХИПАСТЫРЬ

Бог по беспредельной благости и милосердию всегда готов все даровать человеку, но человек не всегда готов принять от Него что-нибудь. (Святитель Филарет, митрополит Московский)

Жители уральской столицы отме-тили 146-ю годовщину со дня рожде-ния Царя Страстотерпца Николая II. По этому случаю в Храме-на-Крови в алтаре на месте трагической кончины Святых Царственных Страстотер-пцев митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл в сослуже-нии духовенства епархии совершил Божественную литургию. В царской России этот день был знаменательным событием для десятков миллионов наших соотечественников. Таким он постепенно становится и в наши дни.

За праздничным богослужением Владыка Кирилл наградил благочинного Всесвятского округа города Екатерин-бурга иерея Николая Тарантина медалью

Святых Царственных Страстотерпцев.В числе духовенства Его Высокоп-

реосвященству сослужил настоятель храма Святителя Иоанна Шанхайского в городе Джексонвилль (США, Флорида) протоиерей Иоанн Волощук, который произнес проповедь после запричастного стиха (напомним, что в ноябре 2013 г. в освящении храма Свт. Иоанна Шанхай-ского участвовали певчие Архиерейской детской певческой капеллы «Октоих»).

После Литургии митрополит Кирилл обратился с Архипастырским словом к присутствующим, подчеркнув необхо-димость в наше беспокойное время пом-нить жертву, которую принес последний Российский Император мученической кончиной и жизнью, отданной на служе-ние Отечеству.

По окончании богослужения в ху-дожественной галерее Храма-на-Крови состоялось торжественное открытие выставки «Свет веры: история Право-славия на Урале XVIII – XX столетий в документах Государственного архива Свердловской области», посвященной 700-летию преподобного Сергия Радо-нежского. Выставку открыли митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Ки-рилл и начальник Управления архивами Свердловской области А.А. Капустин. На выставке представлены архивные документы, характеризующие период расцвета Православной Церкви в рам-ках Пермской и затем самостоятельной Екатеринбургской епархий.

В этот памятный день посетите-лям был представлен спектакль о

Царской Семье «Чистые сердцем», исполненный воспитанниками школы при Среднеуральском женском мона-стыре в честь Иконы Божией Матери «Спорительница Хлебов», в рамках празднования 700-летнего юбилея со дня рождения преподобного Сергия Радонежского состоялась выставка работ учащихся и родителей школы церковно-прикладного искусства и иконописи во имя Святого Преподоб-ного Андрея Рублева. Подготовка и непосредственно сам процесс созда-ния иконописных работ занял у детей почти полгода; результат длительного труда приятно удивил не только гостей праздника, но и авторов этих пре-красных произведений.

Архиерейская Литургия открыла программу празднования 146-летия Царя Страстотерпца Николая II

Жизнь, отданная на служение Отечеству



http://tv-soyuz.ru/peredachi/kommentariy-nedeli-prot-vsevoloda-

chaplina-vypusk-ot-22-marta

Нет ни абсолютного зла, ни абсолютного добра.Буду жить так, как окружающие.Не буду думать о своей душе. Зачем это все?В нашем обществе многие привыкли говорить примерно так.

Храмы нужны не меньше, чем школы, больницы, детские сады

КОММЕНТАРИЙ НЕДЕЛИ

С Богом быть – на всяком месте дом и отечество; без Бога же и дом и отечество – ссылка и плен.(Святитель Тихон Задонский)

«КОММЕНТАРИЙ НЕДЕЛИ» ПРОТОИЕРЕЯ ВСЕВОЛОДА ЧАПЛИНА

на телеканале «Союз»:



суббота 21.45воскресенье 17.00понедельник 04.45

Новости

Протоиерей Всеволод ЧАПЛИН,председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества

Делаются попытки обост-рить дискуссию вокруг строи-тельства новых храмов в Мос-кве и в других городах, вокруг передачи разным религиозным общинам, в том числе, конечно, Православной Церкви, имущес-тва религиозного назначения.

20 марта в Общественной палате состоялись слушания под внешне очень нейтраль-ным названием, вроде бы не имеющем отношения к вопросу строительства храмов. Слуша-ния назывались так: «Вопросы градостроительной политики в области застройки парков и скверов капитальными объ-ектами». Вроде бы никакого отношения к строительству хра-мов и к спорам, которые вокруг такого строительства ведутся, это не имеет. На самом деле, на слушания изначально хотели прийти в большом количестве те, кто, перемещаясь из одного района Москвы в другой, вы-ступают против строительства храмов под самыми разными предлогами. Иногда под пред-логом того, что храмы будут мешать местным жителям из-за того, что, якобы, будет много гробов с покойниками, много колокольного звона, большое скопление людей. Иногда вы-ступления против строительства храмов пытаются обосновать экологической аргументацией. Иногда говорят, что храмы не нужны людям, имея в виду боль-шинство населения или даже в целом население того или иного района, той или иной городской местности. Эти выступления звучат достаточно давно, и они вновь все были озвучены на слу-шаниях в Общественной палате.

Надо сказать, что к слуша-ниям противники строительства храмов подготовились достаточ-но хорошо – их пришло несколь-

ко десятков. О том, что слушания с нейтральным названием будут на самом деле посвящены стро-ительству храмов, очень мало говорилось заранее, но, тем не менее, удалось за неделю или чуть больше узнать, какие ре-альные люди собираются прийти на это мероприятие, и добиться того, чтобы около двух десятков православных верующих, прина-длежащих к разным профессиям, к разным слоям общества, смог-ли принять участие и выступить.

Я был первым выступавшим со стороны тех, кто не подде-рживает отказ от строительства храмов. И надо сказать, что про-тивники такого строительства, в том числе люди, которые были приглашены политическими и политизированными органи-зациями, оказались весьма и весьма агрессивны, буквально слова не давали сказать, отча-янно хлопали, кричали, то есть еще раз показали крайне низкий уровень своей культуры и край-

нюю агрессивность, стремление делать все, чтобы голос Церкви, голос верующих людей, которые стремятся иметь храм рядом со своим домом, не был услы-шан, чтобы этот голос удалось закричать, затопать, захлопать, зашикать. Сегодня, к счастью, так не получается, и общество все в большей степени начинает узнавать правду даже тогда, когда против строительства храмов ве-дется организованная компания.

Надо иметь в виду, что люди, которые выступают сейчас про-тив строительства храмов, это, по большей части, не местные жители. Да, местные жители попадаются. Обычно это узкая группа в 5–7–10, может быть, 15 и даже 20 человек; все остальные (и наиболее активные) люди – это, как уже было сказано, те, кто перемещается из одного района в другой, те, кто устанавливает контакты через социальные сети, где есть небольшая, но очень деятельная группа граждан, при-зывающая остановить храмовое строительство везде, где оно ведется, используя самые разные аргументы, используя юридичес-кую эквилибристику и попытки нарисовать какую-то ужасную картину того, что представляет из себя храм.

Попробуем ответить на не-которые аргументы тех, кто выступает против строительства храмов.

Первый: храмы разрушают зеленые зоны, ради их строи-тельства вырубаются деревья, люди не имеют возможность гу-лять по паркам, люди получают какие-то закрытые территории, где нельзя будет проводить до-суг, и все это разрушает возмож-ности для нормальной жизни. В тех случаях, которые были представлены в Общественной палате – может быть, кроме одного случая, – аргументы были явно фальсифицированы. Нам показали сквер, в центре которого есть не засаженная деревьями забетонированная площадка, и почему-то при этом стали говорить, что появление на этой не засаженной дере-вьями площадке храма будут нарушать целостность зеленых насаждений. Очевидный абсурд.

(Продолжение следует)

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла православный храм во имя преподобного Сергия, игумена Радо-нежского, всея России чудотворца, бу-дет возведен на острове Чанг (провин-ция Трат, Таиланд) в течение 2014 года.

В Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата состо-ялась встреча председателя ОВЦС ми-трополита Волоколамского Илариона с новоназначенным Чрезвычайным и Пол-номочным Послом Республики Колумбия

в Российской Федерации Хайме Хироном Дуарте. Во встрече также приняли учас-тие секретарь ОВЦС по делам дальнего зарубежья протоиерей Сергий Звонарев и сотрудник ОВЦС Мигель Паласио.

В Синодальном информационном отделе состоялось награждение членов редакционного коллектива газеты «Русь Державная». Высокие Патриаршие награды в связи с 20-летием издания вручили наместник Андреевского став-ропигиального монастыря епископ Дмит-ровский Феофилакт, который на состояв-шемся ранее торжественном юбилейном вечере редакции огласил поздравление

Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, и заместитель предсе-дателя Синодального информационного отдела И.В. Мещан.

В г. Белая Калитва Ростовской области на базе кадетской школы-ин-терната «Белокалитвенский им. Матвея Платова казачий кадетский корпус» состоится III Всероссийский информа-ционно-обучающий семинар «Духовно-нравственные ценности казачества и их идентификация в образовательной среде: опыт Ростовской области». Семинар проводится под патронажем губернатора Ростовской области В.Ю. Голубева.

Русская Православная Церковь и ее Предстоятель последовательно пред-лагали и предлагают свое миротворче-ское содействие сторонам украинского конфликта с целью налаживания прямо-го и открытого диалога, направленного на скорейшее прекращение братоубий-ственной распри, заявил председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата В.Р. Легойда.

В 69-ю годовщину окончания Ве-ликой Отечественной войны верующие Московского Патриархата в разных странах, на разных континентах почтили память воинов – победителей фашизма.

13ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 20 (773) 2014 от Р.Х.ВЕРУЮ


http://tv-soyuz.ru/peredachi/veruyu-moskva-vypusk-ot-23-marta

С Богом быть – и в аде рай; без Бога быть – и в небе мучение.(Святитель Тихон Задонский)

Душа тоскует по гармонии

Ведущая

Елена КОЗЕНКОВА

Гость программы – Георгий Георгиевич ТАРАТОРКИН, народный артистРоссии

«ВЕРУЮ! ИЗ ЖИЗНИ ЗНАМЕНИТЫХ СОВРЕМЕННИКОВ»на телеканале «Союз»:



воскресенье 02.00, 17.30

«Кто я? Тварь дрожащая или право имею? Если Бога нет и вечной жизни тоже, значит, все позволено?». Вы, наверное, догадались, что я повторяю самого сложного русского писателя Федора Михайловича Достоевского. Гость нашей программы – че-ловек, для которого Достоевс-кий стал, по-своему, визитной карточкой. Пожалуй, никто не сыграл так много героев Достоевского в экранизациях, как народный артист России Георгий Георгиевич Тара-торкин.

Георгий Георгиевич, ог-ромную известность Вам при-несла роль Родиона Расколь-никова в фильме «Преступ-ление и наказание». Как Вас утвердили на эту роль?

– Когда со мной это слу-чилось, я растерялся перед мощью мира Федора Михайло-вича Достоевского, мощью мира «Преступления и наказания». Замечательные актеры были заняты в фильме – Иннокентий Михайлович Смоктуновский, Ефим Захарович Копелян, Евге-ний Алексеевич Лебедев, Майя Булгакова. А я – молодой актер. То есть можно было сойти с ума. Меня тогда если что и объединя-ло с Родионом Романовичем, так это то,что мне в ту пору было ровно столько же лет сколько Раскольникову.

Когда меня пригласили на роль Раскольникова, я не очень был здоров, и первое знакомство со мной ассистентов режиссера Льва Александровича Кулид-

жанова произошло в больнице в Ленинграде. Они сказали, что есть такое предложение, пожелали мне поправляться. Я, естественно, попросил книжку. Читаю книгу, помню, такой мо-мент поразил, для меня это было открытие: Федор Михайлович разнимает миг. Когда я, то бишь, Раскольников уже совершил убийство и собирался уйти, то услышал шаги, прикрыл дверь, накинул крючок, и вдруг над головой раздался звонок. Там дергают, и – звонок. И я помню ощущение, предельное. Пред-ставляете, там – совершенное преступление, здесь, надо мной, ощущение предела эмоциональ-ного, а он это предельное состо-яние разнимает. Я на пределе, а глаза бегут по строчкам дальше, дальше, а ощущение… Помню, как у меня книжка улетела в угол палаты.

Недаром каждое время от-крывает в судьбе Родиона Ро-мановича то, что становится вдруг наиболее близким, доми-нирующим. Свидание с такими судьбами бесследно не проходит ни для твоего сознания, ни для твоей души, ни для твоей сис-темы чувствования. Помню, я еще в ту пору работал в Ленинг-радском ТЮЗе, и так случилось, что меня пригласили в Москву, в спектакль «Петербургские сновидения», который уже шел, на новую встречу с Родионом Романовичем.

Прошло четыре года, не Бог весть какой срок в историческом масштабе, но очень немалый для человеческой судьбы, для изменений отношений с самим

собой, с миром. И я думаю: надо открыть книжку. Открываю и читаю новое для себя произве-дение. То, что четыре года тому назад мне казалось в судьбе Родиона Романовича самым главным, вдруг становится вто-ростепенным, а доминировать начинает что-то другое.

– То есть возраст диктует разные прочтения?

– Конечно. Причем, когда мы говорим, что классика это вечное, то оказываемся под гне-том такого авторитета, что ут-рачиваем живое чувство. Здесь очень важно, как мне кажется, совершить пусть скромное, но личное открытие этого.

– Вы сказали, что Вам выпало счастье не единожды встретиться с миром Федора Михайловича.

– Встреча с такими мирами на профессиональной стезе, по сути дела, становится встречей с ними собственной души. Это завораживает своей непро-

стотой. Так случилось, что на протяжении 10 лет я был связан с судьбой Ивана Федо-ровича Карамазова, и это опять удивительное открытие. Мне было 30 с небольшим, когда мы встретились на сцене. И я знаю, как на протяжении 10 лет он менялся, потому что я ме-нялся, мир вокруг менялся, мои отношения и с самим собой, и с окружающим миром менялись. Но только я знаю, что даже когда мне уже было много больше лет, чем моему герою, моего опыта оказывалось недостаточным, чтобы оказаться и на высоте его верования, и на глубине его отчаянья. Вот что удивительно. С одной стороны, как душа тоскует по гармонии, а с другой стороны – как манит хаос!

Георгий Тараторкин, Леонид Мозговой, Иван Краско

Трезвая жизнь – естественное состояние человекаВ день празднования иконе Пресвя-

той Богородицы «Неупиваемая Чаша» в екатеринбургском храме Святителя Николая Чудотворца при Горном уни-верситете Екатеринбурга 69 человек дали Богу обет жить трезво.

По окончании Божественной литургии по улицам из храма отправился Крестный ход. В нем участвовали клирики и прихо-жане Никольского храма, студенты и пре-подаватели университета, все, кто в этот день выразили твердое намерение жить трезво. Возглавил Крестный ход насто-ятель храма протоиерей Игорь Бачинин.

Затем в храме был отслужен молебен на изъявление обета трезвости. Сослужил

отцу Игорю клирик храма Святителя Луки (Войно-Ясенецкого) иерей Алексий Ели-сеев. Отец Алексий обратился к пастве с проповедью: «Не нужно особо удивляться и восхищаться тем, что мы дали твердое обещание Богу трезвенной жизни, ибо жизнь трезвая – это естественное состо-яние человека, здесь нет чего-то особен-ного. Человек призван, рожден к этому состоянию. А сегодня в нашем обществе состояние трезвости воспринимается как какая-то дикость, ненормальность. Дай Бог вам, дорогие братья и сестры, не оста-навливаться на достигнутом, более и более укрепляться в трезвении, упражняться в молитве, в борьбе с другими страстями, которые не меньше, а порой и больше уг-

нетают душу человеческую, чем алкоголь табак и прочие наркотики. Этих страстей бесчисленное множество, и мы все с вами призваны к борьбе с ними».

По окончании молебна его участники получили обетные грамоты как напоми-нание о данном Богу обещании. Протои-ерей Игорь Бачинин вручил живущим по обету трезвости 7 лет, 3 года и год специ-альные значки Общества «Трезвение» и поздравил всех Ирин с именинами.

Отметим, что с каждым годом жела-ющих дать обет трезвости становится все больше. Люди, которые с Божией помо-щью встали на путь трезвенной жизни, отмечают, что их жизнь изменилась и наполнилась смыслом.


14 ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 20 (773) 2014 от Р.Х.АФОН

На вопросы отвечает архимандрит Ефрем, настоятель Афонского монастыря Ватопед

Студент в университете пустыни

(Продолжениев следующем номере)

Продолжение. Начало в №№ 34 (2013)–19 (2014)

Грец

ия. С

вята

я Го

ра А

фон

Бог всегда близок к человеку по Своему вездесущию, а человек не всегда близок к Богу по своей ограниченности, невниманию, рассеянности. (Святитель Филарет, митрополит Московский)

• – Как Вы относитесь к популярному сейчас лозунгу «Православие или смерть»?

– Прекрасный лозунг. Дейс-твительно, Православие есть жизнь, без Православия нет жизни, и лишь в Православии можно стать совершенным че-ловеком. А если кто использует этот лозунг в каких-то своих целях, это другой вопрос. Мы пользуемся этим выражением только правильным образом.• – Можно ли ожидать, что Пояс Пресвятой Богородицы когда-нибудь посетит Бела-русь?

– Если будет на то воля Божия. В Россию нас 7 лет при-глашали, но смогли привезти только сейчас. При святыне и слепые исцеляются, и бес-плодные – множество чудес происходит.• – Достаточно ли спасать свою душу молитвой и добры-ми делами?

– Апостол говорил: кто весь закон сохранил, а в од-ном согрешил – виновен перед всем законом (ср:. Иак. 2,10). Должны делать все возможное в выполнении заповедей. Но не может человек делать добрые дела, причащаться, исповедо-ваться и этим одним спастись. У вас должен быть духовный отец, с которым будете сове-товаться и спрашивать его, что непонятно.• – Как найти духовного отца?

– Ваше сердце известит вас. Найдете духовника и будете следовать его словам. Кардиолог лечит сердце, окулист – глаза, духовник – душу.• – Как узнать волю Господа о себе?

– Спрашивайте духовного отца.• – Мой духовный отец умер. Нужно ли искать другого?

– Обязательно.• – Существует ли наследст-

венная склонность к греху и порочной жизни? Можно ли ее преодолеть у усыновленного ребенка? Что Вы думаете об усыновлении?

– Есть наследственная склонность и к непорочности, и к порочности. Но благодать мо-жет все изменить и искоренить. Если кто-нибудь усыновляет ребенка – это неплохо, хотя и есть определенные проблемы. Бывает, что дети, узнав, что они не родные, оставляют своих приемных родителей.• – Что делать человеку, кото-рый не чувствует призвания к монашеству, но в то же время его личная жизнь не устраи-вается?

– Если нет призвания к монашеству, пусть выходит замуж или женится. У нас есть пословица: «Женись или ста-новись монахом, пока молод». Так что либо туда, либо туда. Мне говорят: «Не получается». Я говорю: «Должен смочь!».

• – Как узнать своего будущего спутника жизни?

– Бог известит об этом тай-ным путем.• – Можно ли разводиться, если муж пьет?

– Терпите. Кто отказывается от своего креста, получает вдвое более тяжкий.• – Можно ли уходить в мона-стырь, если родители против? Они невоцерковленные, а ду-ховник благословляет.

– В таком случае надо идти. Вот еще пример. Один человек пришел ко мне, чтобы я отгово-рил его сына венчаться с девуш-кой – она не нравилась его жене. Я ему говорю: если сын хочет венчаться со своей избранницей, я не имею права вмешиваться. Так и с монастырем – совершен-нолетний человек сам принима-ет решение.• – Как православному чело-веку правильно выбрать про-фессию? Он очень волнуется, чтобы не ошибиться.

– Пусть помолится, чтобы Бог открыл ему Свою волю. Бог знает, кого кем и куда ставить.• – Можно ли добиться бес-страстия в миру?

– Конечно, если жить вни-мательно. Что говорит наш сов-ременник, святой Иустин По-пович? «Ты профессор – стань святым профессором. Ты учи-тель – стань святым учителем. Врач – стань святым врачом».• – Как быть со смирением, если ты на руководящей долж-ности?

– Руководитель должен быть смиренным в первую очередь.• – Я работаю со светской молодежью. Есть верующие, скептики, откровенные атеи-сты. Что им говорить?

– Слово Божие! Не знаете, как оно подействует. Вы должны сеять.

Новости

По благословению главы Митропо-личьего округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан митро-полита Астанайского и Казахстанского Александра в середине мая 2014 года в Астане прошел III Съезд православной молодежи Казахстана.

В день памяти святителя Василия Острожского по улицам г. Никшича (Черногория) прошел Крестный ход, собравший более 40 тысяч человек – жителей города, гостей и паломников из других городов и стран. В торжест-

венном шествии принимала участие де-легация Санкт-Петербургской Духовной академии.

Под угрозой ареста оказались со-трудники автобуса благотворительного фонда «Помощник и покровитель», которые регулярно кормят, одевают и оказывают медпомощь бездомным в разных точках Москвы. В настоящее время в Москве регулярную помощь бездомным оказывают шесть право-славных социальных служб, в целом ряде храмов организовано кормление бездомных. Всего в России действует более 100 православных служб помощи

бездомным, в том числе 61 церковный приют.

В древнем городе Болгар Респуб-лики Татарстан под председательством главы Синодального отдела по взаимоот-ношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина состоялось выездное заседание Комиссии по вопросам гармо-низации межнациональных и межрелиги-озных отношений Совета по взаимодейс-твию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации.

В Государственной Думе Федерально-го Собрания Российской Федерации в пред-

дверии Дня славянской письменности и культуры состоится презентация третьей книги Собрания трудов Святейшего Па-триарха Московского и всея Руси Кирил-ла. Книга продолжает серию «Слово пас-тыря» и включает проповеди и послания за период с 1999 по 2011 год, обращения к читателям СМИ и телезрителям.

В Государственном историческом музее открылась выставка «Обитель преподобного Сергия. К 700-летию Сергия Радонежского». Организаторы выставки – Министерство культуры Российской Федерации и Государствен-ный исторический музей.

15ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 20 (773) 2014 от Р.Х.ПРОГРАММА

Кто, уповая на милость Божию, не перестает грешить, тому нужно опасаться, чтобы не почувствовать на себе праведного суда Его. (Святитель Тихон Задонский)

2 – 15 июня / Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Программа передач телеканала «СОЮЗ»

Понедельник 2 июня

Вторник 3 июня

Среда 4 июня

00.00 Лекция профессора А.И. Осипова (Москва) «Образование богословское и духовное». Ч. 200.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Мироносицы» (Санкт-Пе-тербург)02.00 «Седмица» (Днепропетровск)02.30 «Плод веры» (Москва)03.00 Документальный фильм04.15 «Символ веры» (Челябинск)/

«Мир вашему дому» (Кузнецк) / «Песнопения для души» (Екате-ринбург)04.30 «Православная Брянщина» (Брянск)04.45 «Комментарий недели» прото-иерея Всеволода Чаплина (Москва)05.00 «Неизведанное Православие» (Екатеринбург). «Чем опасны мелкие грехи?»05.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григо-рьевым» (Санкт-Петербург)05.30 «Благовест» (Хабаровск) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Москва)07.00 «Утреннее правило»07.30 «Православная энциклопедия» (Москва)08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва)08.15 «Союз онлайн»08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Ека-

теринбург)09.00 «Утреннее правило»09.30 «Воскресная школа» (Чере-повец)09.45 «Первосвятитель»10.00 «Плод веры» (Москва)10.30 «Я верю» (Рыбинск) / «Дорога к храму» (Ейск)11.00 «Первая натура» (Екатерин-бург)11.15 «Источник жизни» (Нижний Новгород)11.30 «Православная Брянщина» (Брянск)11.45 «У книжной полки» (Екате-ринбург)12.00 «Союз онлайн». «Православ-ная викторина» 12.15 «Обзор прессы» (Екатерин-бург)12.30 «Первосвятитель»12.45 «Святыни Москвы» (Москва)13.00 Документальный фильм14.00 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екате-

ринбург)14.30 «Воскресная школа» (Чере-повец)14.45 «Купелька» (Курск)15.00 «Союз онлайн»15.15 «Крест над Европой» (Москва)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Новости»16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)17.00 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань)17.30 «Благовест» (Хабаровск)18.00 «Новости»18.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)18.30 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова

(Москва)18.45 «Союз онлайн»19.00 «Читаем Добротолюбие» (Ека-теринбург). «Аскетическая жизнь в Малой Азии»19.30 «Уроки Православия» (Екате-ринбург). «Подвиг преподобноиспо-ведника Гавриила (Игошкина)». Ч. 120.00 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Москва)23.00 «Вечернее правило»23.30 «Читаем Добротолюбие» (Ека-теринбург). «Аскетическая жизнь в Малой Азии»

00.00 «Новости»01.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Открытая Церковь» с хором духовенства Санкт-Петербургской митрополии (Санкт-Петербург)02.00 «Творческая мастерская» (Екатеринбург). «Минеральные краски икон»02.30 «О спасении и вере» (Екате-ринодар) / «Слово о вере» (Екате-ринодар)03.00 Документальный фильм04.30 «Вестник Православия» (Санкт-Петербург)04.45 «Крест над Европой» (Москва)05.00 «Я верю» (Рыбинск) / «Дорога к храму» (Ейск)05.30 «Благовест» (Улан-Удэ) / «Чи-стый образ» (Москва) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Москва)

07.00 «Утреннее правило»07.30 «Преображение» (Одесса) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва)08.15 «Союз онлайн».08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Град Креста» (Ставрополь)09.45 «Первосвятитель»10.00 «Митрополия» (Рязань)10.30 «Глаголь» (Рязань)11.00 «Духовная брань» (Екатерин-бург)11.15 «Слово» (Санкт-Петербург)11.30 «Скорая социальная помощь» (Екатеринбург)11.45 «У книжной полки» (Екате-ринбург)12.00 «Союз онлайн». «Православ-ная викторина»12.15 «Открытая Церковь» с хором

духовенства Санкт-Петербургской митрополии (Санкт-Петербург)12.30 «Первосвятитель»12.45 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова (Москва)13.00 Документальный фильм14.00 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Беседы с Владыкой Павлом» (Минск)15.00 «Союз онлайн»15.15 «Христианский мир» (Екате-ринбург)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Новости»16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)

17.00 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Именины» (Екатеринбург)17.30 «Благовест» (Улан-Удэ) / «Чи-стый образ» (Москва)18.00 «Новости»18.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)18.30 «По святым местам» (Екате-ринбург). Храм Успения Божией матери на ВИЗе18.45 «Союз онлайн»

19.00 «Нравственное богосло-вие» (Екатеринбург). «Богооткро-венный характер нравственных правил»19.30 «Уроки Православия» (Екате-ринбург). «Подвиг преподобноиспо-ведника Гавриила (Игошкина)». Ч. 220.00 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Москва)23.00 «Вечернее правило»23.30 «Нравственное богословие» (Екатеринбург). «Богооткровенный характер нравственных правил»

00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бель-ков (Санкт-Петербург)02.00 Лекция профессора А.И. Оси-пова (из архива) (Москва)03.00 Документальный фильм04.15 «Всем миром!» (Москва)

04.30 «Свет невечерний» (Гомель)04.45 «Благовест» (Ставрополь)05.00 Документальный фильм05.30 «Свет миру» (Липецк)06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Москва)07.00 «Утреннее правило»07.30 «Плод веры» (Москва)08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва)08.15 «Союз онлайн»08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)09.00 «Утреннее правило» 09.30 «По святым местам» (Екате-ринбург). Храм Успения Божией Матери на ВИЗе09.45 «Первосвятитель»10.00 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса)10.30 «Время истины» (Ростов-на-Дону)11.00 «Лаврские встречи со свя-

щенником Анатолием Першиным» (Санкт-Петербург)11.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург)11.45 «У книжной полки» (Екате-ринбург)12.00 «Союз онлайн». «Православ-ная викторина»12.15 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бель-ков (Санкт-Петербург)12.30 «Первосвятитель»12.45 «Мироносицы» (Санкт-Пе-тербург)13.00 Документальный фильм14.00 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Символ веры» (Челябинск) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) / «Песнопения для души» (Екате-ринбург)14.45 «Крест над Европой» (Москва)15.00 «Союз онлайн»15.15 «Лампада» (Новополоцк)

15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Новости»16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)17.00 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Град Креста» (Ставрополь) 17.30 «Свет миру» (Липецк)18.00 «Новости»18.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)18.30 «Слово пастыря» (Липецк)18.45 «Союз онлайн»19.00 «Отечественная история» (Москва)19.30 «Новости Черноморского фло-та» (Севастополь)20.00 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)

21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Екатеринбург)23.00 «Вечернее правило»23.30 «Уроки Православия» (Екате-ринбург). «Подвиг преподобноиспо-ведника Гавриила (Игошкина)». Ч. 1

16 ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 20 (773) 2014 от Р.Х.ТЕЛЕКАНАЛ «СОЮЗ»

Бог без всякого сомнения распоряжается нашими делами лучше, нежели как предначертали бы мы сами.(Святитель Василий Великий)

Пятница 6 июня

Четверг 5 июня

Суббота 7 июня

Кабельные сети, вещающие «Союз» без лицензии либо желающие начать вещание,

могут обращаться по телефону (343) 2789643 или электронной почте [email protected]

УВАЖАЕМЫЕ ТЕЛЕЗРИТЕЛИ! ЕСЛИ В ВАШЕЙ КАБЕЛЬНОЙ СЕТИ НЕТ ТЕЛЕКАНАЛА «СОЮЗ»,

ОБРАЩАЙТЕСЬ К СВОИМ КАБЕЛЬНЫМ ОПЕРАТОРАМ С ПРОСЬБОЙ О ВКЛЮЧЕНИИ. Когда вам отвечают отказом, привлекайте к этому своих друзей, знакомых,

родных, соседей, прихожан и духовенство своего храма. Если ваши обращения будут массовыми, кабельная сеть обязательно включит «Союз» в пакет вещания.

ПРАВО РЕТРАНСЛЯЦИИ ТЕЛЕКАНАЛ ПРЕДОСТАВЛЯЕТ БЕСПЛАТНО.

Воскресенье 8 июня

00.00 «Новости»00.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Лампада» (Новополоцк) 02.00 «Отечественная история» (Москва)02.30 «Беседы с Владыкой Павлом» (Минск)03.00 Документальный фильм04.00 «Хранители старины» (Санкт-Петербург)04.15 «Преображение» (Ставрополь)04.30 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса) 05.00 Документальный фильм / «Православный альманах» (Курск)05.30 «Преображение» (Пенза) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Екатеринбург)

07.00 «Утреннее правило»07.30 «О спасении и вере» (Екатерино-дар) / «Слово о вере» (Екатеринодар)08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва)08.15 «Союз онлайн»08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Именины» (Екатеринбург)09.45 «Первосвятитель»10.00 Документальный фильм / «Православный альманах» (Курск)10.30 «Мысли о прекрасном» (Мо-сква) / «Православное Подмосковье» / «Православное Забайкалье» (Чита)11.00 «Церковь и мир» с митрополи-том Иларионом (Москва)11.30 «Свет невечерний» (Гомель)

11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург)12.00 «Союз онлайн». «Православ-ная викторина»12.15 «Благовест» (Ставрополь)12.30 «Первосвятитель»12.45 «Вестник Православия» (Санкт-Петербург) 13.00 Документальный фильм14.00 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)

14.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург)14.45 «Отчий дом» (Екатеринодар)15.00 «Союз онлайн»15.15 «Песнопения для души»15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Новости»16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)17.00 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Слово веры» (Киров)17.30 «Преображение» (Пенза)18.00 «Новости»18.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)

18.30 «Обзор прессы» (Екатеринбург)18.45 «Союз онлайн»19.00 Лекция профессора А.И. Оси-пова (Москва) «Как спастись?». Ч. 120.00 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Санкт-Петербург)23.00 «Вечернее правило»23.30 «Уроки Православия» (Екате-ринбург). «Подвиг преподобноиспо-ведника Гавриила (Игошкина)». Ч. 2

00.00 «Новости»00.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Святыни Москвы» (Москва)02.00 «Исследуйте Писания» (Ека-теринбург)02.30 «Лаврские встречи со свя-щенником Анатолием Першиным» (Санкт-Петербург)

03.00 Документальный фильм04.15 «Новости Черноморского фло-та» (Севастополь)04.45 «Именины» (Екатеринбург)05.00 «Таинства Церкви» (Москва)05.30 «Путь к храму» (Севастополь)06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Санкт-Пе-тербург)07.00 «Утреннее правило»07.30 «Душевная вечеря» (Рязань)08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва)08.15 «Союз онлайн»08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)09.00 «Утреннее правило»09.30 «Преображение» (Челябинск) /

«Церковь и мир» (Астрахань)09.45 «Первосвятитель»10.00 «Путь паломника» (Самара)10.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 11.00 Документальный фильм11.30 «Слово веры» (Киров)11.45 «У книжной полки» (Екате-ринбург)12.00 «Союз онлайн». «Православ-ная викторина» 12.15 «Всем миром!» (Москва)12.30 «Первосвятитель»12.45 «По святым местам» (Екате-ринбург). Храм Успения Божией Матери на ВИЗе13.00 Документальный фильм14.00 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Первая натура» (Екатеринбург)

14.45 «Трезвение» (Санкт-Петербург)15.00 «Союз онлайн»15.15 «Вестник Православия» (Санкт-Петербург)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Новости»16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)17.00 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григо-рьевым» (Санкт-Петербург)17.30 «Время истины» (Ростов-на-Дону)18.00 «Новости»

18.25 «Мульткалендарь»18.30 «Преображение» (Ставрополь)18.45 «Союз онлайн»19.00 Лекция профессора А.И. Оси-пова (Москва) «Как спастись?». Ч. 220.00 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Санкт-Петербург)23.00 «Вечернее правило»23.30 «Путь паломника» (Самара)

00.00 «Новости»00.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Источник жизни» (Нижний Новгород)02.00 Документальный фильм02.30 «Учись растить с любовью» (Санкт-Петербург)03.00 Документальный фильм04.00 «Школа покаяния» с прото-иереем Андреем Каневым (Екате-ринбург)04.30 «Интервью митрополита Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов)04.45 «Слово пастыря» (Липецк)05.00 «Церковь и общество» (Москва)05.30 «Духовная брань» (Екатеринбург)05.45 «Слово» (Санкт-Петербург)

06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Санкт-Пе-тербург)07.00 «Утреннее правило»07.30 «Митрополия» (Рязань)08.00 «Купелька» (Курск)08.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григорь-евым» (Санкт-Петербург)08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Отчий дом» (Екатеринодар)09.45 «Хранители старины» (Санкт-Петербург)10.00 «Творческая мастерская» (Екатеринбург). «Минеральные краски икон»10.30 «Исследуйте Писания» (Ека-теринбург)

11.00 «Седмица» (Днепропетровск)11.30 «Крест над Европой» (Москва)11.45 «Путь к храму» (Севастополь)12.00 «Преображение» (Одесса)12.30 «Учись растить с любовью» (Санкт-Петербург)13.00 Документальный фильм 14.00 «Школа покаяния» с прото-иереем Андреем Каневым (Екате-ринбург)14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Открытая Церковь» с хором духовенства Санкт-Петербургской митрополии (Санкт-Петербург)14.45 «Интервью митрополита Лон-гина» (Саратов) / «Благая весть» (Кур-ган) / «Приглашение в храм» (Саратов)15.00 «Таинства Церкви» (Москва)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Церковь и общество» (Москва)

16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)17.00 Всенощное бдение (прямая трансляция) (Екатеринбург)20.00 «Духовная брань» (Екатерин-бург)

20.15 «Слово» (Санкт-Петербург)20.30 «Мир Православия» (Киев)20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина (Москва)22.00 «Первосвятитель»23.00 «Вечернее правило»23.30 «Неизведанное Правосла-вие» (Екатеринбург). «Чем опасны мелкие грехи?»23.45 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова (Москва)

00.00 Лекция профессора А.И. Оси-пова (Москва) «Как спастись?». Ч. 100.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Скорая социальная помощь» (Екатеринбург)02.00 «Верую! Из жизни знаменитых современников» (Москва)03.00 Документальный фильм04.00 «Библейский сюжет» (Москва)04.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово)05.00 «Мир Православия» (Киев)05.30 «Глаголь» (Рязань)06.00 «Церковь и мир» с митрополи-том Иларионом (Москва)

06.30 «Обзор прессы» (Екатеринбург)06.45 «Мироносицы» (Санкт-Петербург)07.00 «Утреннее правило»07.30 «Первосвятитель»08.00 «Неизведанное Православие» (Екатеринбург). «Чем опасны мелкие грехи?»08.15 «Интервью митрополита Лон-гина» (Саратов) / «Благая весть» (Кур-ган) / «Приглашение в храм» (Саратов)08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)09.00 Божественная литургия (пря-мая трансляция) (Екатеринбург)11.55 «Мульткалендарь» (Екате-

ринбург)12.00 «Хранители старины» (Санкт-Петербург)12.15 «Святыни Москвы» (Москва)12.30 «Православная энциклопедия» (Москва)13.00 Документальный фильм14.00 «Библейский сюжет» (Москва)14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург)14.45 «Скорая социальная помощь» (Екатеринбург)15.00 «Душевная вечеря» (Рязань)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)

16.00 «Первая натура» (Екатеринбург)16.15 «Трезвение» (Санкт-Петербург)16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)17.00 «Комментарий недели» прото-иерея Всеволода Чаплина (Москва)17.15 «Всем миром!» (Москва)17.30 «Верую! Из жизни знаменитых современников» (Москва)18.30 «Мысли о прекрасном» (Мо-сква) / «Православное Подмосковье» / «Православное Забайкалье» (Чита)19.00 Лекция профессора А.И. Оси-

пова (из архива) (Москва)20.00 «События недели» (Санкт-Петербург)20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «Купелька» (Курск)22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Москва)23.00 «Вечернее правило»23.30 «Беседы с Владыкой Павлом» (Минск)

17ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 20 (773) 2014 от Р.Х.ПРОГРАММА

В приключениях жизни слышится голос Провидения, зовущий человека на путь Господень.(Святитель Филарет, митрополит Московский)

Вторник 10 июня

Среда 11 июня

Понедельник 9 июня

Четверг 12 июня

00.00 Лекция профессора А.И. Оси-пова (Москва) «Как спастись?». Ч. 200.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Мироносицы» (Санкт-Пе-тербург)02.00 «Седмица» (Днепропетровск)02.30 «Плод веры» (Москва)03.00 Документальный фильм04.15 «Символ веры» (Челябинск)/ «Мир вашему дому» (Кузнецк) /

«Песнопения для души» (Екате-ринбург)04.30 «Православная Брянщина» (Брянск)04.45 «Комментарий недели» прото-иерея Всеволода Чаплина (Москва)05.00 «Неизведанное Православие» (Екатеринбург). «О вере и науке»05.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григо-рьевым» (Санкт-Петербург)05.30 «Благовест» (Хабаровск) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Москва)07.00 «Утреннее правило»07.30 «Православная энциклопедия» (Москва)08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва)08.15 «Союз онлайн»08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)

09.00 «Утреннее правило»09.30 «Воскресная школа» (Череповец)09.45 «Первосвятитель»10.00 «Плод веры» (Москва)10.30 «Я верю» (Рыбинск) / «Дорога к храму» (Ейск)11.00 «Первая натура» (Екатеринбург)11.15 «Источник жизни» (Нижний Новгород)11.30 «Православная Брянщина» (Брянск)11.45 «У книжной полки» (Екате-ринбург)12.00 «Союз онлайн». «Православ-ная викторина» 12.15 «Обзор прессы» (Екатеринбург)12.30 «Первосвятитель»12.45 «Святыни Москвы» (Москва)13.00 Документальный фильм14.00 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Воскресная школа» (Чере-повец)

14.45 «Купелька» (Курск)15.00 «Союз онлайн»15.15 «Крест над Европой» (Москва)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Новости»16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)17.00 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань)17.30 «Благовест» (Хабаровск)18.00 «Новости»18.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)18.30 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова (Москва)18.45 «Союз онлайн»

19.00 «Читаем Добротолюбие» (Ека-теринбург). «Аскетическая жизнь в Сирии. Ефрем Сирин»19.30 «Уроки Православия» (Екате-ринбург). «Поучения аввы Дорофея» читаем с протоиереем Алексием Яковлевым. Ч.120.00 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Москва)23.00 «Вечернее правило»23.30 «Читаем Добротолюбие» (Ека-теринбург). «Аскетическая жизнь в Сирии. Ефрем Сирин»

00.00 «Новости»01.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Открытая Церковь» с хором духовенства Санкт-Петербургской митрополии (Санкт-Петербург)02.00 «Творческая мастерская» (Ека-теринбург). «Театр слова»02.30 «О спасении и вере» (Екатерино-дар) / «Слово о вере» (Екатеринодар)03.00 Документальный фильм04.30 «Вестник Православия» (Санкт-Петербург)04.45 «Крест над Европой» (Москва)05.00 «Я верю» (Рыбинск) / «Дорога к храму» (Ейск)05.30 «Благовест» (Улан-Удэ) / «Чи-стый образ» (Москва) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Москва)07.00 «Утреннее правило»

07.30 «Преображение» (Одесса) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва)08.15 «Союз онлайн»08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Град Креста» (Ставрополь)09.45 «Первосвятитель»10.00 «Митрополия» (Рязань)10.30 «Глаголь» (Рязань)11.00 «Духовная брань» (Екатеринбург)11.15 «Слово» (Санкт-Петербург)11.30 «Скорая социальная помощь» (Екатеринбург)11.45 «У книжной полки» (Екате-ринбург)12.00 «Союз онлайн». «Православ-ная викторина»12.15 «Открытая Церковь» с хором духовенства Санкт-Петербургской

митрополии (Санкт-Петербург)12.30 «Первосвятитель»12.45 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова (Москва)13.00 Документальный фильм14.00 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Беседы с Владыкой Павлом» (Минск)15.00 «Союз онлайн»15.15 «Христианский мир» (Екате-ринбург)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Новости»16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)

17.00 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Именины» (Екатеринбург)17.30 «Благовест» (Улан-Удэ) / «Чи-стый образ» (Москва)18.00 «Новости»18.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)18.30 «По святым местам» (Екате-ринбург). Храм Святителя Николая в Курганово18.45 «Союз онлайн»19.00 «Нравственное богословие»

(Екатеринбург). «Золотое правило нравственности»19.30 «Уроки Православия» (Екате-ринбург). «Поучения аввы Дорофея» читаем с протоиереем Алексием Яковлевым. Ч220.00 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Москва)23.00 «Вечернее правило»23.30 «Нравственное богословие» (Екатеринбург). «Золотое правило нравственности»

00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бель-ков (Санкт-Петербург)02.00 Лекция профессора А.И. Оси-пова (из архива) (Москва)03.00 Документальный фильм04.15 «Всем миром!» (Москва)

04.30 «Свет невечерний» (Гомель)04.45 «Благовест» (Ставрополь)05.00 Документальный фильм05.30 «Свет миру» (Липецк)06.00 «Беседы с батюшкой» (по-втор вечерней программы, Мо-сква)07.00 «Утреннее правило»07.30 «Плод веры» (Москва)08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва)08.15 «Союз онлайн»08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)09.00 «Утреннее правило» 09.30 «По святым местам» (Екате-ринбург). Храм Святителя Николая в Курганово09.45 «Первосвятитель»10.00 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса)

10.30 «Время истины» (Ростов-на-Дону)11.00 «Лаврские встречи со свя-щенником Анатолием Першиным» (Санкт-Петербург)11.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург)11.45 «У книжной полки» (Екате-ринбург)12.00 «Союз онлайн». «Православ-ная викторина»12.15 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бель-ков (Санкт-Петербург)12.30 «Первосвятитель»12.45 «Мироносицы» (Санкт-Пе-тербург)13.00 Документальный фильм14.00 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Символ веры» (Челябинск) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) /

«Песнопения для души» (Екате-ринбург)14.45 «Крест над Европой» (Москва)15.00 «Союз онлайн»15.15 «Лампада» (Новополоцк)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Новости»16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)17.00 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Град Креста» (Ставрополь) 17.30 «Свет миру» (Липецк)18.00 «Новости»18.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)18.30 «Слово пастыря» (Липецк)18.45 «Союз онлайн»

19.00 «Отечественная история» (Москва)19.30 «Новости Черноморского фло-та» (Севастополь)20.00 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Мо-сква)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Екатеринбург)23.00 «Вечернее правило»23.30 «Уроки Православия» (Екате-ринбург). «Поучения аввы Дорофея» читаем с протоиереем Алексием Яковлевым. Ч. 1

00.00 «Новости»00.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Лампада» (Новополоцк) 02.00 «Отечественная история» (Москва)02.30 «Беседы с Владыкой Павлом» (Минск)03.00 Документальный фильм04.00 «Хранители старины» (Санкт-Петербург)04.15 «Преображение» (Ставрополь)04.30 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса) 05.00 Документальный фильм / «Православный альманах» (Курск)05.30 «Преображение» (Пенза) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Екатеринбург)07.00 «Утреннее правило»

07.30 «О спасении и вере» (Екате-ринодар) / «Слово о вере» (Екате-ринодар)08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва)08.15 «Союз онлайн»08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Именины» (Екатеринбург)09.45 «Первосвятитель»10.00 Документальный фильм / «Православный альманах» (Курск)10.30 «Мысли о прекрасном» (Мо-сква) / «Православное Подмоско-вье» / «Православное Забайкалье» (Чита)11.00 «Церковь и мир» с митрополи-том Иларионом (Москва)11.30 «Свет невечерний» (Гомель)

11.45 «У книжной полки» (Екате-ринбург)12.00 «Союз онлайн». «Православ-ная викторина»12.15 «Благовест» (Ставрополь)12.30 «Первосвятитель»12.45 «Вестник Православия» (Санкт-Петербург) 13.00 Документальный фильм14.00 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)

14.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург)14.45 «Отчий дом» (Екатеринодар)15.00 «Союз онлайн»15.15 «Песнопения для души»15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Новости»16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)17.00 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Слово веры» (Киров)17.30 «Преображение» (Пенза)18.00 «Новости»18.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)18.30 «Обзор прессы» (Екатеринбург)

18.45 «Союз онлайн»19.00 Лекция профессора А.И. Оси-пова (Москва) «О Боге Троице». Ч. 120.00 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Мо-сква)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Санкт-Петербург)23.00 «Вечернее правило»23.30 «Уроки Православия» (Екате-ринбург). «Поучения аввы Дорофея» читаем с протоиереем Алексием Яковлевым. Ч. 2


Время напастей есть время преимущественного памятования о нас Бога: время напастей есть то время, в которое Бог созидает души наши. (Святитель Игнатий (Брянчанинов))

ТЕЛЕКАНАЛ «СОЮЗ»

Пятница 13 июня

Суббота 14 июня

Воскресенье 15 июня

Ваши благотворительные пожертвования на содержание телеканала «Союз», радиостанции

«Воскресение» и «Православной газеты» вы можете внести следующими способами:

БАНКОВСКИЙ ПЕРЕВОД (перечисление через отделения Сбербанка или других банков, принимающих платежи от населения):

Получатель: Свято-Симеоновское Архиерейское подворье ИНН: 66 58 10 99 60 КПП: 66 58 01 00 1 БИК: 04 65 77 674 Р/с: 407 038 108 160 900 96 706 К/с: 301 018 105 000 000 00 674 Банк: Уральский банк ОАО «Сбербанк России» г. Екатеринбург Назначение платежа: благотворительное пожертвование, без НДС.

Для отправки перевода при себе необходимо иметь паспорт.

«Сбербанк» за отправку взимает комиссию – 3% от платежа,

но не менее 30 рублей за перевод.Готовую квитанцию можно распечатать из интернета: http://tv-soyuz.ru/blank.htm

БАНКОВСКАЯ КАРТА И СОТОВЫЕ ТЕЛЕФОНЫ

Со своей банковской карты или с сотового телефона пожертвование можно сделать через платежную систему ROBOKASSA на сайте телеканала http://tv-soyuz.ru в разделе «Пожертвования» (справа на первой странице сайта).

С банковской карты можно сделать перевод также с интернет-сайта Сбербанк-онлайн: http://sbrf.ru или сайта другого банка – выпустившего вашу банковскую карту.

НАЛИЧНЫЙ ПЛАТЕЖ

Внести пожертвование наличными деньгами (без комиссии!) возможно через любой терминал самообслуживания «QIWI» («Киви»). Такие терминалы (обычно – синего цвета и с надписью «QIWI») установлены во всех крупных торговых центрах. На графическом меню терминала в разделе «Другие услуги» найти и нажать кнопку «Фонды помощи», затем выбрать кнопку «Православное телевидение» с зеленым логотипом «Союз». Далее, следуя указаниям системы, совершить пожертвование.Пожертвования на «Союз» принимают также терминалы «Компей» и Телепей».

ЭЛЕКТРОННЫЕ ДЕНЬГИ

В системе WebMoney Вы можете перевести деньги на наши счета:R 297855315716 (рубли), Z 119983976400 (доллары), E 326046316957 (евро), U 804418365496 (украинские гривны), B 778796437430 (белорусские рубли).

В системе Яндекс-Деньги номер счета – 41 00 13 07 69 56 67.

ПОЧТОВЫЙ ПЕРЕВОД (через отделения связи)

620014, г. Екатеринбург-14, а/я 184, Байбакову Дмитрию Максимовичу.

«Почта России» за отправку взимает комиссию. Убедительная просьба: не отправлять пожертвования в конвертах! Они, как правило, в отделениях связи вскрываются!

СМС

Для жертвователей стала доступна услуга сервиса «7715 – простой номер благотворительности». Для осуществления пожертвования необходимо отправить на номер 7715 sms-сообщение с текстом: союз пробел сумма пожертвования. Например: «союз 100». В случае отправки sms-сообщения без указания суммы пожертвования со счета телефона будет списано 45 рублей и еще несколько рублей (от 1 до 12) за отправку смс-сообщения. Более подробные инструкции – на сайте http://www.sms7715.ru.

ИНОСТРАННАЯ ВАЛЮТА

Swift code: SABRRUMMEA1 Bank: Sberbank (Uralsky office) Branch 11 Ekaterinburg, Russia. Account $: 40703840116091098318. Account €: 40703978916091098312. Name of the addressee: Holy Simeon Archbishop church. The address: 6-a, Repina str., Ekat-erinburg, Russia. Payment function: a donation.

По всем вопросам можно обращаться в Информационно-

издательский отдел Екатеринбургской епархии по телефону: (343) 278-96-43

или по е-mail: [email protected]

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!

СПАСИБО ВАМ ЗА ТО, ЧТО МЫ ЕСТЬ!

00.00 Лекция профессора А.И. Оси-пова (Москва) «О Боге Троице». Ч. 100.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Скорая социальная помощь» (Екатеринбург)02.00 «Верую! Из жизни знаменитых современников» (Москва)03.00 Документальный фильм04.00 «Библейский сюжет» (Москва)04.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово)05.00 «Мир Православия» (Киев)05.30 «Глаголь» (Рязань)06.00 «Церковь и мир» с митрополи-том Иларионом (Москва)06.30 «Обзор прессы» (Екатеринбург)06.45 «Мироносицы» (Санкт-Пе-тербург)07.00 «Утреннее правило»07.30 «Первосвятитель»08.00 «Неизведанное Православие» (Екатеринбург). «О вере и науке»08.15 «Интервью митрополита Лон-гина» (Саратов) / «Благая весть» (Кур-ган) / «Приглашение в храм» (Саратов)08.30 «Читаем Евангелие вместе с

00.00 «Новости»00.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Святыни Москвы» (Москва)02.00 «Исследуйте Писания» (Ека-теринбург)02.30 «Лаврские встречи со свя-щенником Анатолием Першиным» (Санкт-Петербург)03.00 Документальный фильм04.15 «Новости Черноморского фло-та» (Севастополь)04.45 «Именины» (Екатеринбург)05.00 «Таинства Церкви» (Москва)05.30 «Путь к храму» (Севастополь)06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор ве-черней программы, Санкт-Петербург)07.00 «Утреннее правило»07.30 «Душевная вечеря» (Рязань)08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва)

08.15 «Союз онлайн»08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)09.00 «Утреннее правило»09.30 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань)09.45 «Первосвятитель»10.00 «Путь паломника» (Самара)10.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 11.00 Документальный фильм11.30 «Слово веры» (Киров)11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург)12.00 «Союз онлайн». «Православ-ная викторина» 12.15 «Всем миром!» (Москва)12.30 «Первосвятитель»12.45 «По святым местам» (Екате-ринбург). «Храм Святителя Николая в Курганово»13.00 Документальный фильм14.00 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Первая натура» (Екатеринбург)14.45 «Трезвение» (Санкт-Петербург)15.00 «Союз онлайн»15.15 «Вестник Православия» (Санкт-Петербург)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Новости»

16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)17.00 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григо-рьевым» (Санкт-Петербург)17.30 «Время истины» (Ростов-на-Дону)18.00 «Новости»18.25 «Мульткалендарь»18.30 «Преображение» (Ставрополь)18.45 «Союз онлайн»19.00 Лекция профессора А.И. Оси-пова (Москва) «О Боге Троице». Ч. 220.00 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Санкт-Петербург)23.00 «Вечернее правило»23.30 «Путь паломника» (Самара)

00.00 «Новости»00.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Источник жизни» (Нижний Новгород)02.00 Документальный фильм02.30 «Учись растить с любовью» (Санкт-Петербург)03.00 Документальный фильм04.00 «Школа покаяния» с прото-иереем Андреем Каневым (Екате-ринбург)04.30 «Интервью митрополита Лон-гина» (Саратов) / «Благая весть» (Кур-ган) / «Приглашение в храм» (Саратов)04.45 «Слово пастыря» (Липецк)05.00 «Церковь и общество» (Москва)05.30 «Духовная брань» (Екатерин-бург)05.45 «Слово» (Санкт-Петербург)06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Санкт-Пе-тербург)

07.00 «Утреннее правило»07.30 «Митрополия» (Рязань)08.00 «Купелька» (Курск)08.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григо-рьевым» (Санкт-Петербург)08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Отчий дом» (Екатеринодар)09.45 «Хранители старины» (Санкт-Петербург)10.00 Творческая мастерская» (Ека-теринбург). «Театр слова»10.30 «Исследуйте Писания» (Ека-теринбург)11.00 «Седмица» (Днепропетровск)11.30 «Крест над Европой» (Москва)11.45 «Путь к храму» (Севастополь)12.00 «Преображение» (Одесса)12.30 «Учись растить с любовью» (Санкт-Петербург)13.00 Документальный фильм 14.00 «Школа покаяния» с прото-иереем Андреем Каневым (Екате-ринбург)14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Открытая Церковь» с хором духовенства Санкт-Петербургской митрополии (Санкт-Петербург)14.45 «Интервью митрополита Лонгина» (Саратов) / «Благая весть»

(Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов)15.00 «Таинства Церкви» (Москва)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Церковь и общество» (Москва)16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)17.00 Всенощное бдение (прямая трансляция) (Екатеринбург)20.00 «Духовная брань» (Екатерин-бург)20.15 «Слово» (Санкт-Петербург)20.30 «Мир Православия» (Киев)20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «Комментарий недели» прото-иерея Всеволода Чаплина (Москва)22.00 «Первосвятитель»23.00 «Вечернее правило»23.30 «Неизведанное Православие» (Екатеринбург). «О вере и науке»23.45 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова (Москва)

Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)09.00 Божественная литургия (пря-мая трансляция) (Екатеринбург)11.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)12.00 «Хранители старины» (Санкт-Петербург)12.15 «Святыни Москвы» (Москва)12.30 «Православная энциклопедия» (Москва)13.00 Документальный фильм14.00 «Библейский сюжет» (Москва)14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург)14.45 «Скорая социальная помощь» (Екатеринбург)15.00 «Душевная вечеря» (Рязань)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Первая натура» (Екатеринбург)16.15 «Трезвение» (Санкт-Петербург)16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)

16.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)17.00 «Комментарий недели» прото-иерея Всеволода Чаплина (Москва)17.15 «Всем миром!» (Москва)17.30 «Верую! Из жизни знаменитых современников» (Москва)18.30 «Мысли о прекрасном» (Мо-сква) / «Православное Подмосковье» / «Православное Забайкалье» (Чита)19.00 Лекция профессора А.И. Оси-пова (из архива) (Москва)20.00 «События недели» (Санкт-Петербург)20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «Купелька» (Курск)22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Москва)23.00 «Вечернее правило»23.30 «Беседы с Владыкой Павлом» (Минск)

19ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 20 (773) 2014 от Р.Х.ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

О суевериях, гаданиях, предсказаниях, целительстве

«НЕИЗВЕДАННОЕ ПРАВОСЛАВИЕ»на телеканале «Союз»:



понедельник 05.00суббота 23.30воскресенье 08.00

Как семена имеют нужду в дожде, так мы – в слезах. Как землю нужно пахать и копать, так и для души нужны искушения и скорби, чтобы она не вырастила сорняков. (Святитель Иоанн Златоуст)


жертвах советских репрессий, записанная в культурном пространстве от Соловков до Магадана» – тема ее доклада, сопровож-давшегося презентацией из 85 слайдов. Бурные аплодисменты всех участников стали выражением признательности уче-ному, ради этой темы изучившей нашу культуру и язык и не один год проведшей в России в качестве «аскета-паломницы».

Семинар обозначил ряд задач, кото-рые могут обрести решение. Память о репрессированных должна сохраняться в сознании подрастающего поклонения. О канонизированных важно свидетель-ствовать внутрицерковным почитанием, совершая богослужения в их честь. Под-виг новомучеников должен быть отражен в современных учебниках истории для высших и средних учебных заведений, в учебных планах духовных семинарий и училищ; необходимо проводить выставки и семинары. Остается надеяться, что слова церковного писателя III в. Тертуллиана – «кровь мучеников есть семя христи-анства» – будут актуальны и значимы для наших соотечественников, желающих на деле жить полнокровной церковной жиз-нью, по духу быть верными наследниками подвига новомучеников и исповедников.

Татьяна САХАРОВА, храм Рождества Христова,

пос. Алтынай

Памяти жертв массовых репрессий XX в.

В Православном информационно-библиотечном центре Екатеринбург-ской епархии прошел региональный семинар с международным участием «Формы увековечивания памяти жертв массовых репрессий в XX в. в современной России».

Собравшиеся представители научно-го сообщества, духовенство митрополии, общественные организации, студенты ведущих вузов города, работающие в этом направлении, рассмотрели вопросы, имеющих ключевое значение.

Священник Каменской епархии Борис Бароев напомнил всем присутствующим о документе Архиерейского Собора 2011 г., касающемся сохранения памяти ново-мучеников и исповедников Российских, где дана развернутая программа распро-странения их почитания, подводящая итог ХХ столетию, одному из самых трагичных и кровавых, с множеством человеческих жертв. Прошло более двух лет, но испол-нение решений Собора остается не вполне удовлетворительным. Настоятель Хрис-торождественского храма п. Алтынай,

где в 1918 г. пострадал священномученик Константин Алексеев, поделился опы-том, применимом на уровнях епархий и отдельно взятых благочиниях, где велико число пострадавших во времена гонений.

Доклады В.М. Кириллова, профессора Нижнетагильской государственной соци-ально-педагогической академии, и С.И. Быковой, доцента УрФУ (г. Екатеринбург), вызвали у присутствующих неподдельный интерес. И.Н. Демаков, заведующий отделом использования и публикации архивных документов ГААОСО, выразил надежду на продолжение важного про-екта «Книги памяти». Краеведы – члены Уральского церковно-исторического общества из разных уголков Екатерин-бургской митрополии были убедительны, делясь своим опытом; чувствовались их компетентность и желание донести ин-формацию до сердца каждого слушателя.

Гостья из Варшавы Зузанна Богумил (Академия специального образования им. М. Гржегоржевской) в кратком обзоре представила работу, признанную достой-ной степени доктора социологических наук (PhD). «Память о новомучениках и

Правда ли, что нельзя свя-тить куличи целый год, если кто-то умер?

– Это суеверие, не имеющее никакого здравого объяснения. В Церкви нет ничего бессмыс-ленного. Все церковные правила имеют глубокий духовный смысл.

Говорят, что в день Усек-новения главы святого Ио-анна Крестителя нельзя есть ничего круглого, что по форме напоминает голову, то есть яблоки, арбузы и пр. и поль-зоваться режущими предме-тами. Так ли это?

– В день Усекновения главы Иоанна Предтечи Церковью уста-новлен пост, чтобы достойно поч-тить память великого постника и пустынника. Одновременно этот однодневный пост имеет цель – напомнить о пагубных последс-твиях страсти невоздержания. Нет никаких запретов на вкушение пищи, имеющей круглую форму, и на использование рубящих и режущих средств. Это народное поверье родилось из наивно-сим-волических представлений.

Можно ли близким родс-твенникам усопшего нести гроб с его телом?

– Это суеверие, что яко-бы родственникам покойного нельзя нести гроб, иначе тем самым родственник приближает свою собственную смерть. Из-за подобных суеверий и слухов рождается страх. Все суеверия происходят от религиозной безграмотности, чтобы их из-

бежать, надо изучать основы Православной веры.

Грешно ли верить при-метам: например, день не-счастливый, кошка дорогу перебежала, рука зачесалась, кто-то встретился?

– Как подмена истинной

веры в Бога, всякое суеверие противно второй заповеди, тре-бующей почитания Единого истинного Бога. Суеверие бо-гомерзко, потому что оно сви-детельствует о забвении Бога, о том, что веру в Бога меняют на веру во что-то пустое, суетное, часто бессмысленное.

Что делать, если принесли тесто, замешенное в Иерусали-ме, на гробе Господнем? Надо ли его кому-то передавать, и как вообще к этому относиться?

– Над гробом Господним су-ществует Храм Воскресения Хри-стова, где ежедневно совершается

Божественная литургия. Тесто там не замешивают. В лучшем случае принесенная закваска мог-ла быть освящена святой водой. А если, как в известных «письмах счастья», при получении теста следует совет передавать его другим, а то «хуже будет», то благочестивым это назвать не-льзя. Впрочем, если есть просто желание поделиться с кем-то этой закваской, то это можно сделать.

Правду ли говорят, что случайно упавшее кольцо или погасшая венчальная свеча предвещают брачующимся тяжелую жизнь, а кто первый ступит на полотенце, тот будет главенствовать в семье, или чья свеча окажется короче после таинства Брака, тот раньше умрет?

– «Не всякому слову верь» (Сир:. 19,16). На подобные случайности не надо обращать внимания, потому что при фик-сировании на них внимания это может перерасти в суеверия. Вовлечь в них выгодно врагу рода христианского – сатане, так как это отвлекает верующих от истинного Евангельского понимания жизни. Важно всегда помнить, что жизнь человека зависит от Бога и от того, как он исполняет Божии заповеди.

Все суеверия, связанные с таинствами Церкви, происходят от-того, что люди, принимая таинства, часто не понимают их смысла и значения.

Кон

стан

тин

Мак

овск

ий. Г

адан

ие

Продолжение. Начало в №19 (772)


Какое бы искушение ни постигло человека, он должен говорить: «Это по милости Божией!»(Авва Сисой)

дают сдачи,– каждый второй, а каждый первый плачет и идет жаловаться. Если так может сделать один из 10 миллионов? Какой же он слабак?

– Нередко даже физически крепкий человек пасует перед 2–3-мя противниками просто из страха.

– Пасует – это одно, а когда человек подставляет другую щеку, он же делает это не из страха. А соображение такое: «Любите враги ваша». Со-вершенно другая мотивация. Испугался, убежал, прибежал к маме, в юбку начал рыдать – и что такое? Нормально, деточка.

Другое дело – идет мужчина, а двое других бьют третьего… Он этим двоим навалял, того от-ряхнул, посадил в свой автомо-биль и отвез домой. Все разные ситуации – нельзя в одну кучу, понимаете? Некоторые болваны говорят: «Как же так: стрелять из автомата, а Бог сказал: «Не убий»?». Зачем в кучу сваливать, чтобы потом делить? Ведь надо посмотреть, ведь совершенно разные ситуации.

Вот в стакане что-нибудь есть оскорбительное? Нет, ни-чего, очень полезная вещь, а если воду выплеснуть в лицо напротив сидящему человеку, это уже оскорбление. Все меня-ется мгновенно от ситуации…

– Спасибо, батюшка, за Ваши ответы, простите, если что не так, пора прощаться.

– Все так, слава Богу! Всего доброго, до свидания!

БЕСЕДЫ С БАТЮШКОЙ


http://tv-soyuz.ru/peredachi/besedy-s-batyushkoy-s-prot-dmitriem-smirnovym-efir-ot-23-fevralya

протоиерей Александр БЕРЕЗОВСКИЙ

На вопросы отвечаетпротоиерей Димитрий СМИРНОВ

Нужно все время взвешивать…

Окончание. Начало в №№14 –19 (2014)

– Как мне привить сыну любовь к Православию и к Церкви, к церковной служ-бе? Чем можно привлекать ребенка, который этому про-тивится?

– Только своей любовью. Ко-нечно, это труднее, потому что все доброе – с большим трудом, все злое – очень легко. С первого урока усваивается с трудом, ведь все люди грешные.

– Постепенно, изо дня в день, являть ему пример. К сожалению, очень часто дети с большим трудом от компью-тера отрываются, они пример не способны видеть.

– Можно устроить такие пра-вила игры, когда роль компьюте-ра будет сведена до минимума.

– И даже при наличии ком-пьютера в доме можно уберечь ребенка от его влияния…

– Если влияние отца и мате-ри больше, то можно – ребенок должен же ценить отца и мать, их внимание к нему больше, чем компьютер. А вообще, компью-тер чем позже появляется, тем лучше. Да и сразу на него нужно всякие фильтры поставить.

– У большинства роди-телей такая проблема: они вынуждены работать, причем много, и поэтому ребенок час-то остается без внимания.

– Дети – самое важное. Все вынуждены работать, Бог труды любит, но все-таки главное – это дети.

– Есть один вопрос, ба-тюшка, я его попробую сфор-мулировать: «Я учительница в школе, и дети меня любят в классе, но мой собственный сын подрос и требует много внимания. Муж хочет, чтобы я оставила школу и занималась собственным ребенком, но тогда мне придется бросить целый класс, который мне доверяет и ко мне привык. Как мне быть?».

– Свято место пусто не бы-вает. И ответственность учите-ля, или повара, или водителя троллейбуса – прежде всего за собственного ребенка. С другой стороны, ведь ребенок тоже в школе, можно так устроить, и всегда есть какие-то возмож-ности, чтобы, не бросая работу, уделять ему много внимания. Например, сократить количес-тво часов, найти компромисс.

– Еще вопрос…– Батюшка, мне непоня-

тен один термин. В псалмах,

в молитвах часто говорится: имя Господне. Я знаю имя Второго Лица в Троице – это Иисус Христос, а что касается остальных в Троице– Бога Отца и Святого Духа?

– В понимании древних ев-реев, в имени содержался и Сам Бог, поэтому они так понимали заповедь «Не упоминай имя Гос-подне всуе»: если ты называешь какое-то имя Бога – Всевышний, Господь, Милосердный Владыка и как-то иначе, – ты сам ока-зываешься предстоящим перед Богом: назвать по имени – это как вступить с Богом в общение. Это не термин абстрактный. Это есть призывание имени Божия – я, можно сказать, окликаю Бога, хочу, чтобы Он ко мне повернулся. Нельзя просто ска-зать: Господь уже повернулся к тебе, а ты продолжаешь какие-то нелепые шуточки по тому или иному поводу. Это кощунство.

– «С годами начинает за-кипать страсть у моих домаш-них: смиряться никто не хо-чет, возрастает агрессия. Пла-чу, грущу. Знаю, что Господь посещает, Господь спасает, но спасаюсь ли я? Терпения не хватает. Как мне быть?».

– Если «не хватает», то, зна-чит, не спасаюсь.

– Но агрессия в семье?– Если человек не знает, что

каждому христианину необхо-димо стяжать смирение, его ни-когда и никто не учил этому... В

мире, чем ты более агрессивен, тем ты безопасней...

– Одна женщина пришла и говорит: «Батюшка посовето-вал мне все терпеть, со всем смиряться, со всеми согла-шаться. Стараюсь так делать, но когда просто так нападают, на пустом месте, стоит мне огрызнуться – сразу все шел-ковые, все тихо, спокойно». Вот такое свидетельство.

– Да, так у зверей принято.– «Люблю женатого мужчи-

ну, знаю, что это большой грех, но никак не могу избавиться от этого чувства к нему. Как мне его забыть? Не знаю, что де-лать, посоветуйте, батюшка?».

– Только расстаться.– Я сократил вопрос: они

расстались, не видятся, но сама память и тяга к нему существует.

– Это придется потерпеть.– То есть, чувство будет со

временем ослабевать?– Разумеется.– Христианство говорит о

смирении и понимании собс-твенной «нехорошести». А как при этом мужчина должен быть уверенным в себе, вну-шающим уважение окружаю-щим, чтобы быть примером и для своих детей? Где грань между смирением и слабо-стью?

– Нет такой грани. Это со-вершенно два разных качества. Смирение – это вообще высшее мужество, агрессивным может быть любой котенок, а вот сми-ренным только очень сильные люди, развитые духовно.

– Человека ударили по од-ной щеке – он подставил дру-гую? Что ж ты за слабак-то?

– Таких один на 10 мил-лионов, а вот людей, которые

«БЕСЕДЫ С БАТЮШКОЙ» на телеканале «Союз»



ежедневно 22.00 (кроме субботы, прямой эфир)

ежедневно 06.00 (кроме воскресенья, повтор)


Бог не попускает нам ни постоянно бедствовать, чтобы мы не отчаялись, ни постоянно благоденствовать, чтобы мы не пали (нравственно).(Святитель Иоанн Златоуст)

СОБЫТИЕ

Императорский бал в Екатеринбурге

100 выпускников уральских школ, финалистов конкурса, проведенного Министерством образова-ния Свердловской области и Екатеринбургской епархией, участвовали в Императорском бале в Доме Севастьянова. Торжество было приурочено к окончанию учебного года и прошло в день рож-дения Императора Николая II.

Открыл мероприятие губернатор Свердловской области Е.В. Куйвашев, который поддержал и на-ставил добрым словом волнующихся выпускников. Юные воспитанники Суворовского училища своим выступлением очень впечатлили гостей бала и доба-вили торжественности происходящему.

Главным событием вечера стало вручение школь-никам памятных юбилейных медалей с надписью «Преуспевающему». Они созданы по образцу наград 1913 г., которые Император Николай II приказал раз-работать к 300-летию Дома Романовых специально для отличников – выпускников гимназий. Медали вручал митрополит Екатеринбургский и Верхотур-ский Кирилл. По словам выпускников, этот празд-ничный вечер, проведенный в вихре музыки, танцев, поздравлений и ярких впечатлений, запомнится им на всю жизнь.


Слава Богу за все! Не перестану говорить это всегда и во всех обстоятельствах моей жизни.(Святитель Иоанн Златоуст)

Верующий все будет наполнять верой

Так уж повелось, что рэп-музыка не для всяких ушей. И уж тем более не для ушей верующего человека. Грех, да и только! А если я вам скажу, что есть у меня один хороший друг, который не только рэп читает, но и в Церкви настоятелем храма служит? И не какой-нибудь там лютеранской или протестантской, а нашей Православной матушки-Церкви. Хотя, конечно, я немного перегнула – рэп он читает в свободной от службы время. Как он сам говорит – это его личный эксперимент по работе с молодежью. Удивлены? Тогда разрешите вам представить – о. Максим Курленко, настоятель храма Николая Чудотворца, г. Чебоксары. Хотя пользователи интернета и поклонники знают его как Настоятеля.

– Отец Максим, для на-чала немного расскажите о себе. Как стали заниматься музыкой? Что пришло снача-ла – музыка или вера?

– Музыка всегда была частью моей жизни. Мой отец и дед игра-ли на трубе. В то время был очень популярен джаз. Наверное, имен-но поэтому и у меня зародилась какая-то тяга к музыке, к джазу и к ритмам ему родственным – R&B, хип-хопу. Кроме того, я вырос в большом промышленном городе, я видел, чем жила моло-дежь, слушал ту музыку, которую слушали они. Может, если бы мама приучила меня к классике, я бы избрал другой язык для об-щения с молодежью, но сегодня вы видите меня как священника, который пытается обращаться к молодежи на их языке, и этот язык называется рэп.

Во времена учебы в УПИ (ныне УрФУ) я подрабатывал ведущим эфира на нескольких радиостанциях. Там я впервые попробовал с друзьями сделать программу о рэп-музыке. Тогда этот стиль был мало известен в России, а это направление мне было интересно не только му-зыкальными особенностями, но и настроением – это настроение улиц, города, в котором живешь, умение сохранить в этом городе себя, свою индивидуальность. В чем-то это жесткий стиль, но он мне помог раскрыть себя, вы-разить какие-то чисто мужские переживания. Когда попадаешь в бит, складывается ощущение

четкости, твердости. Русскому человеку свойственно копаться в себе. Всякий раз, когда пыта-ешься выразить эти размыш-ления на бумаге, получается довольно длинная история, а рэп лучше всех стилей подходит для выражения длинных историй.

Что пришло раньше – му-зыка или вера? Желание искать Бога было всегда. Я, может, и не понимал, что есть Бог, какой Он и как с Ним общаться, но я всегда знал, что Он есть. Я знал, что все должно быть по правде, ведь Он все видит. Сознательно к Богу я пришел в армии, там же и крестился. Прошло еще несколько лет, прежде чем я стал воцерковляться. Это были примерно 2000-е годы. Но му-зыкой я стал заниматься гораздо раньше. Еще в институте мы с друзьями создали группу, EK Playaz, она была известна в оп-ределенных кругах. Но в 2004 году я ушел из группы и стал священником.

– Верующих много, но не все становятся священника-ми. Почему Вы выбрали этот путь?

– Я этот путь не выбирал. В школе я хотел быть врачом. Я никогда не хотел стать священни-ком, но Господь шаг за шагом вел меня к этому пути. В Евангелии есть такие слова «Не вы меня избрали, но Я вас избрал». На моей судьбе это хорошо видно. Господь вытащил меня из гря-зи. Возможно, на это повлияли

мои обращения к Богу. У меня в жизни была такая пора – я вроде как занимался своим любимым делом, работал на радио, был участником группы, меня многие знали, но все равно было ощуще-ние: что-то не так. В моей душе были какие-то противоречия, я с детства любил правду и хотел быть честным с собой, с людьми и с Богом, и я просил Его помочь мне разобраться с этим. Господь прикоснулся к моему сердцу Своей благодатью, и моя жизнь изменилась. У меня возникло желание узнать все, что связано с Православием, с верой, с Цер-ковью. Я начал ходить в храм на Синих Камнях к о. Алексию Яковлеву. Во многом благодаря ему я стал воцерковляться. Тогда я был в группе, а потом одно вы-теснило другое. В то время я уже определил для себя стержень, который давал мне силы, и вдох-новение на творчество. Песни я пытался наполнить духом веры, которым жил сам. У нас с ребя-тами начались непонимания, они хотели более веселых текстов, и я ушел из группы.

– Среди поклонников рэпа мало верующих людей, как и среди православных мало тех, кто увлекается хип-хоп-куль-турой, часть которой – рэп. К кому Вы обращаете свои треки?

– Безусловно, я обращаю свои треки к молодежи – к лю-дям, которые еще далеки от Цер-кви, но ищут Бога. Они живут в современном мире и увлекаются хип-хоп-культурой, и их боль-шое количество. В форму, похо-жую на то, что они слушают, я вкладываю другое содержание. Когда на Русь пришло Правосла-вие, оно не рубило язычество на корню, а наполнило его новым содержанием: какие-то язычес-кие формы у людей в сознании остались, но они просто напол-нились новым смыслом. Это как мина замедленного действия, которая должна взорваться и посеять плоды; я надеюсь, что плоды будут, поэтому обращаю свои треки к молодежи. Я хочу показать им, что в Церкви раз-решаются многие вопросы, над которыми они думают сами, в глубине своей души.

– Вас слышат те, к кому Вы обращаетесь?

– Я надеюсь на это. По край-ней мере, судя по отзывам на мой альбом, который я выложил в сеть. Есть много откликов, полярные мнения. Это радует. Кто-то считает: то, что я делаю, неправильно. Кто-то видит в моем творчестве лишний по-вод съязвить и полить Церковь грязью (в молодежной среде есть такой термин «троллинг» – несколько молодых людей, которые сидят целыми днями у экрана компьютера, и им нужно обгадить все, что они видят, неважно – президента или Пат-риарха). Мой альбом называется «Проповедь в стиле рэп»: слова, которые я говорю в проповедях, я зарифмовал и положил на музыку. Есть люди, которым не нравится то, чем я занимаюсь, но хороших отзывов я слышу больше.

Кроме проекта «Настоя-тель», есть еще несколько теле-и радиопрограмм, которые я веду у себя в Чувашии. Они сделаны в стандартном ключе, но после выхода альбома к ним возрос интерес. Кроме того, я часто встречаюсь с молодежью и, ког-да они меня видят, зная о моем проекте, контакт налаживается лучше. В этом и был смысл проекта – проложить мостик между священником и нынеш-ним молодым поколением. Для многих из них непонятно, чем занимается священник, как он живет. Отсюда и рождаются мифы, что все попы ездят на «мерседесах» и воруют деньги у бабушек. Смотря на меня, они понимают, что священник тоже может чем-то увлекаться, в чем-то разбираться. Услышав слова, которые я произношу, они чувствуют близость к Церкви, ведь я говорю о том, что я знаю, что пережил. Мои песни – это зарифмованная проповедь. Мне кажется, у каждого священника, кроме того, что он служит, есть еще что-то, в чем он разбирает-ся. И все это нужно посвятить на служение Церкви.

Мария ЗАОСТРОВНЫХ, г. Екатеринбург

ЦЕРКОВЬ И ОБЩЕСТВО



Истина религиозная и нравственность – лучи одного света: где первая смешана с заблуждением, там нечиста и последняя.(Святитель Филарет, митрополит Московский)

Учиться, чтобы учить

Новости


В Екатеринбургской епархии есть уникальный вуз – Мис-сионерский институт. Что это за институт, кто в нем учится и чему, мы попросили расска-зать его ректора и некоторых преподавателей.Миссионерский институт был создан при Ново-Тихвинс-ком женском монастыре на базе Миссионерских курсов, которые 10 лет готовили слушателей к миссионерскому служению и одновременно просвещали и активно воцер-ковляли самих миссионеров. Их закончили десятки человек из Екатеринбурга, Перво-уральска, Среднеуральска, Полевского и др. городов Свердловской области. Три года, которые предшествовали созданию института, Миссио-нерские курсы были Высшими миссионерскими курсами: срок обучения увеличился с трех до пяти лет, был собран коллектив высококвалифи-цированных специалистов – богословов, священников, университетских профессоров. Но, главным образом, потому, что на Курсах стали осваивать государственный стандарт высшего профессионального образования «Бакалавр тео-логии». На Курсы для чтения лекций приезжали известные ученые из Москвы. Была создана и опробована модель вуза. И вот в Миссионерском институте уже три курса, на которых учится 90 человек, два отделения – вечернее и заочное, а с 1 сентября 2014 г. начнет действовать и дневное. Обучение в институте на всех отделениях бесплатное.Выпускники Миссионерского института получат диплом о высшем образовании, в котором будет написано: «Ба-калавр теологии». Они смогут работать учителями «Основ религиозных культур и светс-кой этики», преподавателями Закона Божия в церковно-при-ходских школах, экспертами по вопросам религии в госу-дарственных учреждениях и учреждениях культуры, мето-дистами на теологических и религиоведческих кафедрах в вузах, библиотекарями в православных библиотеках, на православном радио и телевидении, в православных издательствах, катехизатора-ми на приходах, руководите-лями молодежных центров при храмах, работниками духовно-просветительских центров, социальными работниками на приходах. Бакалавры теологии могут продолжить обучение в ма-гистратурах любых вузов.По благословению митро-полита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла в этом году Миссионерский институт стал епархиальным институтом.

Продолжение. Начало в №№17–19 (2014)

МИССИОНЕРСКИЙ ИНСТИТУТ

Помимо общих курсов по истории России и всеобщей истории, преподается широкий круг частных исторических дисциплин, таких, как: исто-рия Византии, Россия и мир: XX–XXI вв.. Они призваны не только вооружить студентов специальными историческими знаниями, но и заложить фунда-мент исторического восприятия всех изучаемых предметов и явлений.

Большой комплекс дисцип-лин позволяет изучить истори-ческие условия возникновения и закономерности развития христианства и Православия, определить их место в системе мировых религий, показать современное состояние раз-личных христианских кон-фессий, дать представление об этапах развития теологических знаний. Это – история Древней христианской Церкви, история Русской Православной Церкви, новейшая история Русской Православной Церкви, история Поместных Церквей, библей-ская археология, расколове-дение.

Ряд дисциплин призван создать историко-культурный фон, способствующий воспри-

ятию курсов, традиционных для направления «Теология», среди них – история и теория христианского искусства, ис-тория и теория мировой худо-жественной культуры, история философии. Из широкого круга специальных исторических дисциплин, которые прививают вкус к работе с источниками, преподаватели нашей кафедры читают курсы «Общее источ-никоведение», «Историческая антропонимия», «Русская ге-неалогия». При этом практи-ческие занятия по генеалогии ставят своей целью научить студентов навыкам составления родословия их семей.

Важной составляющей об-разования будущих теологов являются курсы, основанные целиком на истории Урала: исто-рия старообрядчества, история Урала, история Церкви на Урале. Это и понятно: наши студенты свои знания будут реализовы-вать, как правило, в пределах Уральского региона.

Сотрудники кафедры ведут научную работу. Студенты, специализирующиеся по ис-торическому профилю под-готовки, имеют возможность участвовать в исследованиях

кафедры: работать в архивах, готовить научные публикации, выступать с докладами на научных конференциях. Уже сегодня они пишут курсовые работы по дисциплинам кафед-ры истории.

В институте студенты изу-чают древние языки. В необхо-димости церковно-славянского языка не сомневается никто, но для чего теологам нужно знать латинский и древнегреческий? Об этом рассказывает Сергей Олегович ГОРЯЕВ, кандидат филологических наук, доцент:

– Древние языки в духов-ном образовании России всегда имели особое значение. Это от-ражено даже в названии первого высшего учебного заведения России, которым стала Славя-но-греко-латинская академия, основанная в 1687 году. Три язы-ка были источником образован-ности: греческий, латинский и церковно-славянский. Студенты изучали древнегреческий язык, а вместе с ним и греческую куль-турную и интеллектуальную традицию, важнейшую часть которой составляет православ-ное богословие.

По благословению Па-триаршего экзарха всея Бе-ларуси митрополита Мин-ского и Слуцкого Павла в Минской Духовной семи-нарии с начала 2014/2015 учебного года открывается богословско-педагогическая специализация.

В селе Сура (Пинежс-кий район Архангельской области) восстанавливается двухэтажный дом священ-ника Георгия Макавеева. В этом селе в 1829 году родил-ся святой праведный Иоанн Кронштадсткий. Истори-ческое деревянное здание было спроектировано его хозяином – отцом Георгием. Протоиерей Иоанн Кронш-тадтский, посещая родные места, останавливался в этом доме.

Тысячи москвичей и гостей столицы собрались в Марфо-Мариинской обители, чтобы принять участие в од-ном из крупнейших в России благотворительных праздни-ков «Белый Цветок», который проводит православная служ-ба помощи «Милосердие» для оказания помощи семьям с детьми-инвалидами.

Председателю Патри-аршей комиссии по воп-рос ам с емьи, защиты материнства и детства протоиерею Димитрию Смирнову и председателю Синодального информаци-онного отдела В.Р. Легойде за деятельность в сфере защиты прав и интересов детей, сохранения семьи и защиты традиционных се-мейных ценностей вручены благодарственные пись-ма Уполномоченного при Президенте РФ по правам ребенка П.А. Астахова.

Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректор Общецерковной ас-пирантуры и докторантуры имени Святых Кирилла и Мефодия митрополит Во-локоламский Иларион по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла посетил Уппсальский университет (Швеция).

В Министерстве образо-вания и науки РФ состоя-лось совместное заседание постоянной профильной комиссии по развитию сис-темы казачьего образования, военно-патриотическому, духовно-нравственному, физическому воспитанию подрастающего поколения Совета при Президенте РФ по делам казачества и кон-курсной комиссии при Ми-нистерстве образования и науки РФ по проведению смотра-конкурса на звание «Лучший казачий кадетский корпус».


Константин КОРЕПАНОВ, старший преподаватель Миссионерского института, Екатеринбург

Выросшие вне преемствен-ности

Печальные последствия катаклизмов

Новости

«ЧИТАЕМ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ»на телеканале «Союз»:



пятница10.00, 23.30

ЧИТАЕМ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

Святые места Иерусалима Дары волхвов

Царь Давид. Икона

Без Господа не только город или дом человека, но и гнездо голубя не созидается.(Святитель Филарет, митрополит Московский)

Мы говорим снова о Книге святого пророка Иеремии. Се-годня хотелось бы остановиться на одной из основных тем Книги – обличении израильского на-рода, а точнее, жителей города Иерусалима. За что же их Бог устами пророка обличает?

Великих грехов, которые, по мысли Священного Писания, взывают к отмщению Божию, четыре – с Бог примириться не может, они разрушают весь замысел Его о человеческом существовании, о месте чело-века в этом мире. Очень важно прислушаться, за что Бог обли-чает жителей Иерусалима. Мы должны понять эти слова так, что если народ допускает грех в своей повседневной жизни (именно народ, а не один чело-век), то наказание неизбежно. Это не какой-то частный случай, и мы не можем, читая обличения пророка Иеремии, сказать: «Да,

они нехорошо жили, и поэтому за них такая кара свалилась» – надо понимать, что если какой-либо народ допускает эти явле-ния, его ждет такая же судьба.

Итак, что это за великие че-тыре греха? Самый страшный – идолопоклонство. Больше всего в этом отношении постарался сделать нечестивый царь Ма-нассия, о котором мы уже бесе-довали, когда читали Четвертую Книгу Царств, где упоминался этот царь – нечестивейший из всех царей иудейских, кото-рый ввел идолопоклонство, возведя его фактически в ранг государственной религии. Он поставил идол Астарты в храме Божием и устроил буквально мерзость запустения на святом месте: вместо кадильного алтаря стоял идол Астарты, и в храме, где должны были возноситься молитвы к Богу, совершались мерзости языческие, включая

всеобщий разврат и пьянство. На каждом перекрестке Иеруса-лима, на каждой высокой горе, под каждым высоким деревом, в каждом значительном здании, во всех присутственных местах стояли статуи Ваала и Астарты, и им совершались разные язы-ческие мерзости. Фактически он царским указом, царским при-мером ввел в великий соблазн весь израильский народ.

Даже правь он не очень дол-го, это наверняка оставило бы след в душах человеческих, а он правил около 50 лет! Слишком большой срок был его нечестия и слишком маленький срок для того, чтобы это нечестие ис-править. Опыт царя Манассии заставляет задуматься об очень важных явлениях, происходя-щих в обществе, когда власть имущие – те, кто по замыслу Бога должны заботиться об инс-титуте власти, – начинают укло-няться в нечестие и сознательно развращать народ, последствия этого всегда катастрофические. Это ставит под вопрос само существование нации, госу-дарственного образования или религиозной системы. Когда насильственно разрывается тра-диция опыта духовной жизни, которая, по естественному ходу вещей, должна передаваться из поколение в поколение, как это случилось при царе Манас-сии, ничего хорошего не будет. Воспиталось новое поколение, которое не желало и не умело чтить ни веру своих предков, ни их традиции, ни обычаи – оно 40 с лишним лет росло, не имея вообще никаких свидетельств о вере.

Конечно, сохранились семьи (так всегда было и всегда будет),

которые чтили Бога и как могли исполняли Закон Божий.

Но огромная масса наро-

да, целое поколение выросло абсолютно вне всякой преемс-твенности. Разумеется, оста-вить после себя благочестивое потомство это поколение не могло. Вот это и есть страшный надлом, который практически государство после царя Манас-сии так и не смогло преодолеть, не смогло вырваться из той духовной бездны, в которую свалил все общество этот царь. И (пусть сам он лично смог покаяться, умолить Бога о ми-лосердии, и Бог услышал его и освободил его от уз) исправить все последствия он уже не смог. Это свидетельство того, как много зависит от власти, от того, какими духовными ценностями она руководствуется и что она внушает своему народу.

Мы в нашей стране пережи-вали такие разломы не раз – и в годы революции 17-го года, и в 90-е годы, когда действиями людей, обличенных властью, фактически разрывалась пре-емственность одного поколения с другим, отвергалось прошлое. Мы понимаем, изумляемся и ужасаемся тому, как легко разру-шить сложившиеся институты общественной жизни, культуру, традиции – и как трудно пытать-ся все это восстановить. Здание восстановить из руин можно, души человеческие – намного труднее, а уж традиции, духов-ный фундамент народа – для этого требуются десятилетия очень спокойной жизни, направ-ленные на их созидание.

Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Па-триархата, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры ми-трополит Волоколамский Иларион, находящийся в Швеции по благосло-вению Святейшего Патриарха Москов-ского и всея Руси Кирилла, совместно с деканом теологического факультета Уппсальского университета профессо-ром Микаэлем Стенмарком подписал соглашение о сотрудничестве между Общецерковной аспирантурой и тео-логическим факультетом Уппсальского

университета. Церемония подписания прошла в зале Ученого совета теологиче-ского факультета в историческом здании университета.

В Пюхтицком Успенском став-ропигиальном монастыре состоялся Собор Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата. В работе Собора приняли участие духовенство Эстонской Церкви, а также по одному представителю от каждого прихода из числа мирян. В качестве почетной гос-тьи была приглашена настоятельница Пюхтицкого монастыря игумения Фи-ларета (Калачева). После Божественной

литургии в Успенском соборе участники собрались в монастырском конференц-зале, где состоялось заседание Собора.

Контейнеры с разобранной часов-ней, колоколом, иконостасом и церков-ной утварью доставили в якутское село Русское Устье. Ранее в селе действовал храм, где хранилась икона Божией Ма-тери «Знамение», особо почитаемая в Великом Новгороде. Однако в 1930 году церковь была уничтожена. Новая часов-ня – дар новгородцев жителям якутской глубинки, которые до сегодняшнего дня были вынуждены ездить в церковь, рас-положенную в 80 километров от села.

Председатель Правительства Рос-сийской Федерации Д.А. Медведев утвердил состав совета по вопросам попечительства в социальной сфере. В соответствии с распоряжением, в со-став совета вошел председатель Сино-дального отдела по благотворительно-сти и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон.

В Санкт-Петербурге состоялось торжественное открытие X Всероссий-ской выставки-ярмарки «Пасхальный праздник». В 2014 году выставка «Пас-хальный праздник» посвящена 700-ле-тию преподобного Сергия Радонежского.

25ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 20 (773) 2014 от Р.Х.ИССЛЕДУЙТЕ ПИСАНИЯ

«ИССЛЕДУЙТЕ ПИСАНИЯ»на телеканале «Союз»:



понедельник–вторник

19.00, 23.30

Ответствен-ность перед Богом за историю

Всякий, призванный Богом, имеет свое служение

Пал

ьма

иль

Векк

ьо. И

аков

и Р

ахил

ь

Современная Турция, Ефес.

Все возможно Богу; тебе ничего не возможно без Бога; но и тебе все возможно верующему (Мк. 9, 23).(Святитель Филарет, митрополит Московский)

Важно понимать, что, как в отношении апостолов, так и в отношении народов, и конкрет-но русского, справедливы слова: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал». Только при таком от-ношении мы можем выстроить правильное представление о прошлом, настоящем и будущем нашего народа. Очень часто мы называем русский народ бого-носцем, страну богохранимой, воинство наше христолюбивым, и это очень высокая ответствен-ность.

На самом деле, это не наш выбор – это наша ответствен-ность перед Богом за историю, по крайней мере, собственного народа. Это то, что нам дано, это Господь нас призвал, возло-жил на нас определенное дело, как Он призвал и возложил на апостолов определенное служение – нет никого, кто бы мог сказать: «Это я нашел Бога, это я Его выбрал, это я понял, как это хорошо». Нет, каждый призывается Богом, никто не может прийти к Богу, если его не призовет Сам Господь, не явит ему милость и любовь Свою.

Так был некогда призван и русский народ. И, разумеется,

раз Господь избрал, вверил ему определенное служение, стало быть, и спросит за то, как оно исполнено. Это предполагает ве-ликую ответственность народа, который имеет особое служение от Лица Бога.

Очень часто русская фило-софия обращалась к этой теме, и очень часто искажалась мысль о великом предназначении русс-кого народа. Я хотел бы сказать об этом в другом ключе… Вся-кий народ, призванный Богом, так же, как и всякий человек, призванный Богом, имеет свое служение, которое должен нести перед Лицом Бога и перед лицом истории.

Иногда, к сожалению, при сопоставлении языческого и иудейского мира, о котором говорит апостол на страницах Послания к Римлянам, бывают искажения. Очень часто на этом основании делают вывод, что язычники и иудеи равны перед Богом. Известным русским фи-

лософом Львом Шестовым была некогда написана работа «Афи-ны и Иерусалим», но он-то де-лает там иные выводы… Сопос-тавление Афин, как средоточия языческого мира, и Иерусалима, как центра иудейской религи-озной жизни, волнует очень многих философов, религиоз-ных писателей. И очень часто ставится знак равенства между языческим миром, языческой высокой культурой, языческими вершинами мудрости и тем, чего достиг иудейский народ.

Хочется сказать буквально несколько слов – это вопрос очень актуальный. Посмотрим, почему. В известном молит-вослове есть молитва, которая сопровождает практически все части суточного круга богослу-жения, она звучит в конце пер-вого, третьего, шестого часов, в конце повечерия и начинается словами: «Иже на всякое время и на всякий час на небеси и на земле поклоняемый и славимый, Христе Боже, долготерпеливе, многомилостиве, многоблагоут-робне, Иже праведныя любяй, и грешныя милуяй, Иже вся зовый ко спасению обещания ради будущих благ» – Господь «пра-ведников любит, и грешников милует».

И все понимают, о чем речь, и каждый радуется и утешается, что и он не обделен милостью Господней. Но было бы очень неразумно, даже нечестиво рассуждать, что между правед-ником и грешником нет никакой разницы. «Да не все ли равно, любит Он меня или милует? Ведь, в конце концов, я же полу-чу Царство Небесное». Конечно. Но нельзя же из этого делать вывод, что между праведником и грешником нет никакой разни-цы: Бог всех любит, Его любовь нелицеприятна…

Значит, Бог любит всех лю-дей, и на всех людей одинаково изливается Его любовь, – но из этого нельзя делать вывод, что между насильником и монахом, подвизающимся в пустыне, нет никакой разницы только потому что Бог всех любит? Нельзя же сказать, что все деятели, на-пример, ХХ века,– и Гитлер, и Сталин, и Ленин, и митрополит Сергий, и священномученики, погибшие в лагерях, и святитель Николай (Велимирович) Серб-ский – все одинаковы перед Бо-гом. Очевидно, такое рассужде-ние не может быть правильным. Ведь дело не в том, что Бог всех любит, а в том, насколько человек любит Бога.

По благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла в Верхотурье прошел бай-керский Крестный ход. Организато-ры – РОО «Мото-Аква» приурочили мероприятие к празднованию Пасхи и открытию сезона. В мотопробеге при-няли участие несколько сотен байкеров с севера Свердловской области – из Верхотурья, Нижнего Тагила, Красно-турьинска, Североуральска, Лесного, Серова, Кушвы, Новой Ляли и других городов. В Крестовоздвиженском собо-ре Свято-Николаевского мужского мо-настыря состоялся особый молебен за путников, по окончании которого гости

получили напутствие от наместника обители игумена Филиппа (Ельшина) и помолились перед главной верхотурской святыней – мощами святого праведного Симеона. Во время мотопробега байкеры общались с представителями средств массовой информации и местными жи-телями.

В день празднования иконе Пресвя-той Богородицы «Неупиваемая Чаша» 69 человек в екатеринбургском храме Святителя Николая Чудотворца при Гор-ном университете дали Богу обет жить трезво. По окончании Божественной ли-тургии из Никольского храма по улицам

Екатеринбурга отправилсяКкрестный ход. В нем приняли участие клирики и прихожане храма, студенты и препода-ватели университета, все, кто решил в этот день выразить твердое намерение жить трезво. Возглавил молитвенное шествие настоятель храма протоиерей Игорь Бачинин.

На территории храма Покрова Божией Матери г. Каменска-Уральско-го состоялось открытие мемориальных плит с именами фронтовиков, умерших от ран и болезней в эвакуационном госпитале №3118, располагавшемся в здании местной школы №3. В 1994 году

стараниями настоятеля храма митро-форного протоиерея Иоанна Агафоно-ва, администрации города и педагогов школы здесь были увековечены имена 16 человек. Теперь, спустя 20 лет, тор-жественно открыли еще четыре плиты с именами 22 фронтовиков. Под звуки траурной музыки прозвучали фамилии 38 защитников Отечества. Глава города М. Астахов выразил благодарность лю-дям, участвовавшим в увековечивании памяти героев. О духовном значении поминовения воинов, павших на полях сражений и умерших в госпиталях, ска-зал в Архипастырском слове епископ Каменский и Алапаевский Мефодий.


извлекается из каждой темы Книги Исаии.

Святитель отмечает: «Пре-восходство пророка Исаии весь-ма ясно можно видеть и из самой Книги его, но в совершенстве показывает это апостол Па-вел, который знал лучше всех добродетели его и говорил Св. Духом. Объясняя смелую речь пророка, нераболепный образ мыслей, высокий ум и большую ясность пророчества о Христе, он выразил все это одним сло-вом: «а Исаия смело говорит: «Меня нашли не искавшие Меня, Я открылся не вопрошавшим о Мне» (Римл. 10, 20). Велика также и сострадательность этого пророка. Он не только восставал против народного безумия и с великой смелостью, свободной речью и высокими мыслями возвещал евреям угрожавшие им скорбные обстоятельства, но и сам среди этих обстоятельств скорбел и сокрушался не мень-ше подвергшихся им и плакал горче угнетенных ими»...

О Священном Писании свя-титель Иоанн Златоуст гово-рит: «Не будем, возлюбленные, пренебрегать своим спасением – все это написано для нас в научение наше».

Святитель Иоанн Златоуст. «Обозрение книг Ветхого Завета» и «Толкование на пророка Исаию». Издательство «Православное благотворитель-ное братство во имя Всемилости-вого Спаса»

«Есть у тебя Слово Божие…»

Андрей ПЕЧЕРИН

«У КНИЖНОЙ ПОЛКИ»на телеканале «Союз»:



по будням11.45, 17.00

Конс

тант

иноп

оль,

сто

лица

Виз

анти

йско

й им

пери

и

Мы сами можем зло творить и грешить, но добро творить без Бога не можем.(Святитель Тихон Задонский)

КНИЖНАЯ ПОЛКА

Многие современные христиане считают чтение Ветхого Завета необязатель-ным занятием, на которое не стоит тратить свое дра-гоценное время. При этом они забывают слова Госпо-да нашего Иисуса Христа: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свиде-тельствуют о Мне» (Ин. 5, 39). Это наставление Спа-сителя относится не толь-ко к новозаветным книгам Священного Писания, но и к ветхозаветным. Ведь все Писание богодухновенно и свидетельствует о Боге.

Многие святые отцы пот-рудились над толкованием свя-щенных Книг, в их числе – ве-ликий проповедник и экзегет IV века святитель Иоанн Златоуст.

По словам протоиерея Геор-гия Флоровского, «как пропо-ведник и как учитель, святитель Иоанн Златоуст был прежде всего экзегетом. И с какой-то резкостью указывал всегда на Писание как на основной, доста-точный и обязательный источ-ник и вероучения, и нравствен-ного назидания. «Кто согласен с Писаниями, тот христианин, – говорил он, – а кто с ними не со-гласен, тот далек от истины...». Всех и каждого Златоуст посто-янно и настойчиво призывает к прилежному чтению Библии. «Не ожидай другого учителя, – наставляет святой отец, – Есть у тебя Слово Божие – никто не на-учит тебя, как оно...». Наверное, не раз святитель говорил, как много внимания люди уделяют светскими ремеслами, заботе о своем доме, хозяйстве. Но на вопрос: «Кто-нибудь из вас, здесь присутствующих, может прочитать один псалом или ка-кое-либо место из Священного Писания?» с сожалением отме-чал: «Конечно, никто»... «И не только это худо, – продолжает святитель, – а то, что, не радея о духовном, на дела сатанинские вы быстрее огня… И чем оп-равдываются, если станешь их обвинять? Я, говорят, не монах, но имею жену и детей, хлопочу о доме. От того-то и выходит весь вред, что чтение Священного Писания считаете приличным для одних только монахов, тогда как сами гораздо больше имеете в этом нужды. Кто живет в мире и каждый день получает новые язвы, для того особенно нужно врачевство, поэтому чтение

Писания считать излишним го-раздо хуже, чем не читать его».

Внимая этим словам святи-теля, мы и предлагаем вашему вниманию его толкования, ко-торые станут огромным под-спорьем в изучении Священного Писания.

В первой части книги чита-тели найдут краткий обзор всех ветхозаветных Книг, чрезвычай-но полезный для первого озна-комления с библейским текстом. В предисловии святитель Иоанн пишет: «Цель обоих Заветов одна: исправление людей. И удивительно ли, что такова цель Писания, когда и сама природа существует для пользы челове-ка? Для него Бог создал и вели-кое небо, и пространную землю, и безмерное море, чтобы люди, видя величие сотворенного и удивляясь Создателю, доходили до богопознания. Все это для человека». Святитель отмечает, что в Ветхом Завете есть Книги исторические, каковы следу-ющие восемь: Книга Бытие, повествующая о сотворении мира и о жизни угодивших Богу; Исход, повествующий о чудесном освобождении иудеев из Египта; Левит – о жертвах и священнослужении. Потом идет Книга Чисел, «потому что Бог повелел сосчитать народ иудейс-кий, и было насчитано шестьсот тысяч, происшедших от одного человека – Авраама». Далее следует Второзаконие, потому что Моисей вторично объяснил им Закон. Далее – Книга Иисуса Навина, он после Моисея был вождем иудеев, ввел их в Землю Обетованную и разделил ее по

жребиям между двенадцатью коленами. После – Книга Судей, потому что, по смерти Иисуса, управление иудеями перешло к знатнейшим людям и господс-твовали разные колена. Затем Руфь, краткая Книга, история иноплеменницы, бывшей заму-жем за иудеем. Далее – четыре Книги Царств, в которых повес-твуется о событиях при Сауле, Давиде, Соломоне, Илии и Ели-сее, до плена вавилонского. За Книгами Царств – Книги Ездры.

Кроме исторических Книг, есть «в Ветхом Завете Книги нравоучительные, как то: При-тчи, Премудрость Сирахова, Екклезиаст и Песнь Песней». Есть и «пророческие, как то: шестнадцать пророков, Руфь и Давид». И все эти книги вкратце изъясняет нам святой наставник.

Во вторую часть вошли беседы святителя Иоанна на Книгу пророка Исаии, которые принадлежат к лучшим его тво-рениям. Как всегда, у великого педагога и моралиста библейс-кий текст становится поводом для этического научения – урок христианской нравственности

Мощ

и св

ятит

еля

Иоан

на З

лато

уста


Нередко праведники предаются в руки нечестивых, не к славе нечестивых, но для испытания праведных.(Святитель Григорий Богослов)

МЫ ОТБЕРЕМ ДЛЯ ВАС ЛУЧШЕЕ

ВЫ УЗНАЕТЕ:

• из эфира телеканала «Союз»,• из наших встреч,• из опыта наших друзей и коллег.

Если вы родились в самой читающей стране мира, но сегодня ищете и не находите пищи для души и ума, – подпишитесь на 32 страницы «Православной газеты»

Благоворительное пожертвование на православное телевидение. Без НДС.

Благоворительное пожертвование на православное телевидение. Без НДС.

Телеканал «Союз» вещает со спутников:

«Евтелсат W4» (36 °E, частота 12302)

«Ямал201» (90 °E, частота 3694)

«Хотберд6» (13 °E, частота 10815)

«Горизонт2» (85° Е, частота 11720)

«Гэлакси19» (97° W, частота 12060)

«Хиспасат1» (30° W, частота 12052)

ВО ВСЕХ ОТДЕЛЕНИЯХ СВЯЗИ РОССИИ ОТКРЫТА ПОДПИСКА НА ПРАВОСЛАВНУЮ ГАЗЕТУ НА 2-е ПОЛУГОДИЕ 2014 ГОДА

ПОДПИСНОЙ ИНДЕКС ПО КАТАЛОГУ АГЕНТСТВА «РОСПЕЧАТЬ» – 32475

ЧИТАТЕЛЯМ

«Православная газета» с удивлением и радостью открывает вместе со старыми и новыми читателями неисчерпаемые тайны и красоты Божия мира!

• о чем думают отцы в тиши Афона и шуме Москвы;• чем занимаются люди Церкви за ее порогом; • о разнообразии православных традиций • и о единстве в исповедании веры.


Небо, земля, море – словом, весь этот мир есть великая и преславная Книга Божия, в которой открывается самим безмолвием проповедуемый Бог. (Святитель Григорий Богослов)

ИНФОРМАЦИЯ

ПРОВЕРЬТЕ ПРАВИЛЬНОСТЬ ОФОРМЛЕНИЯАБОНЕМЕНТА!

На абонементе должен быть проставлен оттиск контрольно-кассовой машины. При оформлении (переадресовки) подписки без контрольно-кассовой машины на

абонементе проставляется оттиск календарного штемпеля почтового отделения. В этом случае абонемент выдается подписчику с квитанцией об оплате стоимости

подписки (переадресовки).Всю моральную и материальную ответственность за нарушение условий подписки и

качество полиграфического исполнения несут издательства и редакции периодических изданий.

Линия отреза

Для оформления подписки на газету или журнал, а также для переадресования издания бланк абонемента с доставочной карточкой заполняется подписчиком

чернилами, разборчиво, без сокращений, в соответствии с условиями, изложенными в каталогах.

Заполнение месячных клеток при переадресовании издания, а также клетки «ПВ-МЕСТО» производится почтовыми работниками.

МЫ – ВМЕСТЕ!

Бланк для пожертвования на содержание православного телевидения

Эту квитанцию можно аккуратно вырезать и оплатить через сберкассу,

вписав сумму пожертвования

ПАЛОМНИЧЕСКИЙ ОТДЕЛ

ЕКАТЕРИНБУРГСКОЙ ЕПАРХИИ

ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ МИТРОПОЛИТА

ЕКАТЕРИНБУРГСКОГО И ВЕРХОТУРСКОГО

КИРИЛЛА

Адрес: Паломнический отдел. Екатеринбург, ул. Репина, 6а

Справки по телефону:(343) 253-10-35, 253-10-36, 233-59-99

Сайт: www.ekbeparhiapalom.ru, E-mail: [email protected]

ЗДЕСЬ МОГЛИ БЫ БЫТЬ ВАШИ ОБЪЯВЛЕНИЯ

«Православная газета» принимает от приходов и частных лиц

объявления, в том числе частного и хозяйственно-бытового характера,

не противоречащие христианской нравственности.

Стоимость размещения – 30 рублей за 1 см2 площади страницы.

Для подачи объявлений нужно лично подъехать в

Информационно-издательский центр Екатеринбургской епархии по адресу: Екатеринбург, ул.Репина, 6 (1-й этаж)

– в рабочие дни с 10 до 17 часов. Справки по телефону:

(343) 278-96-43, добавочный номер 124

Из других городов с оплатой по безналичному расчету

объявления можно прислать на электронную почту [email protected]

29ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 20 (773) 2014 от Р.Х.ОБЪЯВЛЕНИЯ

Если будешь, согласно Писанию, хранить в уме, что по всей земле суды Божии (Пс. 104, 7), то всякий случай будет для тебя учителем богопознания! (Преподобный Марк Подвижник)

ПАЛОМНИЧЕСКИЙ ЦЕНТР

При монастыре Царственных Страстотерпцев

Адрес: урочище Ганина Яма близ Екатеринбурга

(рядом с монастырем Святых Царственных Страстотерпцев)

ПРАВОСЛАВНАЯ ПОХОРОННАЯ СЛУЖБА

ЕКАТЕРИНБУРГСКОЙ МИТРОПОЛИИ

Незамедлительный выезд сотрудника на дом (бесплатно),

213-36-18 круглосуточно

www.pp-sluzhba.ortox.ru

Администрация центра: Директор:

+7 (953) 000-08-53, Администратор:

+7 (953) 000-07-53, [email protected]

организация похорон, предоставление погребальных принадлежностей и предметов чина погребения, оформление документов для захоронения, предоставление необходимого транспорта, доставка тела усопшего в храм для совершения чина отпевания.

30 ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 20 (773) 2014 от Р.Х.МЕДИЦИНСКИЙ ГОРОДОК

http://pravradio.ru

Православное радио

«ВОСКРЕСЕНИЕ»

Новости

Смирение –лучшее, что с нами может произойти

Не от звезд и зодиака и планет, но от Самого Создателя, Отца светов, исходит всякое даяние благо, и всяк дар совершен на достойных такового дара и такой благодати. (Преподобный Максим Грек)

В.В. БОРОВСКИХ, врач-психотерапевт, президент Фонда эффективного народосбережения

– Мы ответим на вопросы, которые поступили на Ваш сайт, Вячеслав Владимиро-вич, – http://www.borovskih.ru. «Часто после Причастия появляется раздражение на окружающих. В храме, слава Богу, еще все в порядке, но только выходишь, и начинает-ся… Виню всегда себя. Прихо-дят мысли, что причастилась в осуждение или готовилась к Причастию формально, и из-за этого такие проявления. Но тогда получается, что я все время принимаю таинство в осуждение. Еще думала, что страсть гнева и раздражения мне вообще присуща. И когда принимаю Тело Христово, то Господь входит в мое сердце и попаляет эти страсти, и они как бы реагируют на присут-ствие Христа таким выбро-сом. Я не ищу чувственных, приятных ощущений после Причастия, но и эти явные выбросы гнева после него тоже меня смущают. Как Вы считаете, что это?»

– Это явление давно и очень подробно описано в нашей свя-тоотеческой литературе. Мне, конечно, приходится с этим сталкиваться. И как врачу, что-бы комментировать подобные состояния, и как причастнику – я такой же прихожанин, как все остальные, и тоже что-то подоб-ное переживаю. Нужно сказать сразу, что Церковь-то учит не придавать слишком большого значения субъективным пере-живаниям, которые возникают после таинств церковных. Та-инство совершает Христос. А мы слишком черствы и бесчувс-твенны к духовным движениям, которые в нас происходят, и очень часто за них принимаем душевные переживания, а они

не имеют никакого отношения к тому, что происходит. И потом, это ведь от Бога зависит, как мы себя будем чувствовать после Причастия или после какого-то другого таинства, где мы с Богом соединяемся – после таинства Исповеди, например. Это одно.

Второе. Таинство Причастия не гарантирует человеку каких-то …льгот в отношении борьбы со страстями, даже наоборот. Ведь что такое Причастие? Что произошло? В нас вошел Сам Бог Христос благодатью Духа Святого – нас так учит Цер-ковь. А что такое благодать? Благодать – это сила неотмир-ного происхождения, которой в этом мире ничто не может противостоять. То есть мы стали сильней. Для чего? Для борьбы со страстями – пожалуйста, бери, пользуйся. А Бог еще и покажет, куда направить эту силу. Пожалуйста, пользуйся, у

тебя все есть, ты только что все получил в таинстве. Таинство Причастия – это не повод пойти, лечь на диван и отдыхать.

– Благодушествовать.– Да, а действие страстей…

Я считаю, что уврачеван так, что страсти просто…

– Отскакивать будут.– Да, как от стенки горох.

Нет, мы Богу в таком состоя-нии не нужны. Он нам сказал: «Бодрствуйте и молитесь, что-бы не впасть в искушение». Вот для чего нам благодать таинства – чтобы мы бодрствовали и мо-лились, а не почивали на лаврах: «мы готовились-готовились, причастились, – и все. Ой, как хорошо мне сейчас, так легко и даже радостно». Все это может быть, но только не надо этому слишком большое значение придавать.

Еще есть одна сторона этого всего. На мой взгляд, мы из-лишне драматизируем, впадая в какой-то священный трепет от слов апостола Павла о недостой-ном Причащении. В последнее время все больше и больше я вижу в Церкви нашей, в цер-ковной среде переживаний о недостойном Причащении. Вот

и автор нашего вопроса пишет: «А может быть, я недостойно причастилась?» и переживает на эту тему. Конечно, мы должны очень серьезно относиться к этому таинству, это главнейшее событие в жизни христианина – таинство Причастия.

– Да, она говорит, что «при-частилась, может быть, фор-мально», – готовилась фор-мально к Причастию, вполне возможно.

– Значит, и недостойно при-частилась, раз формально, так ведь? А с другой стороны, это же таинство, никто ничего не понимает в том, что происходит. Церковь 2000 лет преподносит людям Святые Дары – неужели она не побеспокоилась о своих чадах, зная это предупреждение апостола Павла?

Или сейчас мы, друг другу прочитав эти слова, опомни-лись и, как заполошные, давай как-то специально делать себя достойными этого таинства? Да нет, конечно.

Беседовала Валентина ЕФРЕМОВА


Отдел культурного наследия Екатеринбургской епархии пригласил екатеринбуржцев на встречу с россий-ским политическим, государственным и научным деятелем, юристом (специа-листом в области истории государства и права), доктором юридических наук, за-служенным деятелем науки Российской Федерации С. Н. Бабуриным – лидером общественно-политического национа-листического движения Российский общенародный союз (позднее «На-родной воли» и «Народного союза»).Депутат Государственной думы I, II и

IV созывов; заместитель председателя Государственной думы II и IV созывов, член Комитета ГД по гражданскому, уголовному, арбитражному и процес-суальному законодательству. Народный депутат РСФСР, член Совета Республики Верховного Совета РСФСР (1990–1993). Ректор Российского государственного торгово-экономического университета (2002–2012). Председатель политичес-кой партии «Российский общенародный союз». Встреча прошла в конференц-зале Храма-на-Крови (ул. Толмачева, 34).

Номера журналов «Вода живая. Санкт-Петербургский церковный вест-

ник» одновременно с выходом печатной версии будут доступны и в виде прило-жения для устройств iPad. Установить приложение можно из библиотеки при-ложения AppStore.

Двое суток ковчег с частью Пояса Пресвятой Богородицы, пребывающий по благословению Святейшего Патриар-ха Московского и всея Руси в Казахстане, находился в Михаило-Архангельском соборе города Уральска. Святыне покло-нились 45 тысяч жителей города и обла-сти. Среди паломников, приходящих к святому Поясу, присутствовали не только православные христиане, но и предста-

вители иных традиционных религий.

В Вятской епархии пройдет Вели-корецкий Крестный ход – торжественное шествие с образом святителя Николая Чудотворца из города Кирова в село Великорецкое, на берег реки Великой, где более 600 лет назад был обретен чудотворный образ. Православным па-ломникам из Вятки и других регионов страны, ближнего и дальнего зарубежья за шесть дней предстоит преодолеть пешком более 150 километров: пройти по полям, лесам и болотам, останавливаясь в нескольких населенных пунктах, творя молитву святителю Николаю Чудотворцу.

31ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 20 (773) 2014 от Р.Х.МОЛИТВА

ВЫХОДИТ С МАРТА 1994 г.

№ 20 (773) май 2014 г.

Подписной индекс в каталоге «Газеты и журналы 2014» 32475 Агентства «Роспечать»

Годовая подписка 70598

Редакция может не во всем разделять точку зрения авторских публикаций, не гарантирует публикацию всех присылаемых материалов, не рецензирует их и не возвращает.

Допечатная подготовка осуществлена Информационноиздательским отделом Екатеринбургской епархии. Газета распространяется через церковные киоски, общественными распространителями и по подписке.

Подписано в печать 26.05.2014 г. Отпечатано в Типографии Екатеринбургской епархии. Адрес типографии: 620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6. Телефон: (343) 2789642.

По благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла

11 апреля 2004 года Святейшим Патриархом Алексием за миссионерские труды и в связи с 10летием издания газета награждена медалью Святителя Иннокентия Московского

Главный редактор // архимандрит Димитрий (Байбаков)

Редактор // Наталия АлексееваОтветственный секретарь // Наталья СкриповаЖурналист // Андрей СибирцевФотограф // Алексей ЛарионовВерстка // Юлия НосоваКорректор // Наталия АлексееваИнтернет-сайт // Владислав Булатов

Адрес редакции (для писем):

620014, г. Екатеринбург-14, а/я 184Тел. (343) 278-96-43Электронная почта: [email protected]

Тираж 30000

Официальное издание Екатеринбургской епархии Русской Православной Церкви

Учредитель и издатель – Екатеринбургская епархия Русской Православной Церкви (620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6-а).Зарегистрировано Региональной инспекцией по защите свободы печати и массовой информации Свердловской области 12.04.1994.Рег. № Е-0910.Перерегестрировано Госкомитетом РФ по печати в связи с расширением территории распространения 12.02.1997.Свидетельство о рег. СМИ № 015715.Одобрено Синодальным информационным отделомРусской Православной Церкви 12.07.2012. Свидетельство № 215.

Мирликийский чудотворец

День памяти – 22 мая (перенесение мощей из Мир Ликийских в Бар, 1087)

Молитва святителю Николаю

Историческая справка Святитель Николай родился во второй

половине III века в городе Патары, области Ликии в Малой Азии. Родители его Феофан и Нонна были из благород-ного рода и весьма зажиточны, что не мешало им быть благочестивыми христианами, милосердными к бедным и усердными к Богу.

Уже в первые дни младенчества святитель Николай показал, что он предназначен на особое служение Господу. Успевал он и в учении, и в благочестивой жизни, которая скоро стала известной всем жителям города Патары. Епископом в этом городе был его дядя, тоже Николай; он стал уговаривать родителей отдать племянника на служение Гос-поду. При совершении над святителем таинства Священства епископ пророчески предсказал народу будущее угодника Божия: «Вот, братие, я вижу новое солнце, восходящее над концами земли, которое явится утешением для всех печальных… Хорошо он будет пасти души заблуд-ших, питая их на пажитях благочестия; и всем, находящимся в бедах, явится теплым помощником!»

Святитель был всегда кроток и смирен духом, незлоблив сердцем, чужд надменности и своекорыстия; соблюдал строгую умеренность и простоту: носил простую одежду, вкушал постную пищу раз в сутки. Целый день великий Архипастырь творил дела благочестия и пастыр-ского служения. Его дом был открыт для всех, каждого он принимал. Когда прекратились гонения императора Диоклетиана (285–30 гг.), по выходе из темницы святитель снова занял кафедру и с еще большей ревностью отдался служению. Еще при жизни он прославился как умиротворитель враждующих, защитник невинно осужденных и изба-витель от напрасной смерти, он оказывал помощь людям, совсем его не знавшим. Обращались к нему не только верующие, но и язычники, и святитель отзывался своей неизменной чудной помощью всем ис-кавшим ее. У спасаемых им от телесных бед он возбуждал раскаяние в грехах и желание исправить свою жизнь.

При жизни святитель был благодетелем рода человеческого; не пе-рестал он им быть и после смерти. Господь сподобил его честное тело нетления и особой чудотворной силы. Мощи его начали – и продол-жают по сей день – источать благоуханное миро, обладающее даром чудотворения.

О всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче, и вез-де в скорбех скорый помощниче! Помози

мне, грешному и унылому, в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помо-зи ми, окаянному, умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и веч-наго мучения: да всегда прославляю Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

32 ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 20 (773) 2014 от Р.Х.СВЯТОЙ

Избранному и дивному новому Сибирския страны чудотворцу всерадостно ныне приносим ти, святе Симеоне, хвалебная пения; ты же, яко имеяй дерзновение ко Христу Богу, от всяких нас бед свободи, да зовем ти: Радуйся, Симеоне, чудотворче предивный.

Православная газета

Documents

Transcript of Православная газета