Post on 01-Feb-2021
Tytuł oryginału: The Science of Getting Rich,The Science of Being Great,The Science of Being Well
Tłumaczenie: Katarzyna SchmidtProjekt okładki: Urszula Banaszewska
ISBN: 978-83-246-3616-7
Polish edition copyright © 2012 by Helion S.A.All rights reserved.
All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any formor by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or byany information storage retrieval system, without permission from the Publisher.
Wszelkie prawa zastrzeżone. Nieautoryzowane rozpowszechnianie całościlub fragmentu niniejszej publikacji w jakiejkolwiek postaci jest zabronione.Wykonywanie kopii metodą kserograficzną, fotograficzną, a także kopiowanieksiążki na nośniku filmowym, magnetycznym lub innym powoduje naruszeniepraw autorskich niniejszej publikacji.
Wszystkie znaki występujące w tekście są zastrzeżonymi znakami firmowymibądź towarowymi ich właścicieli.
Autor oraz Wydawnictwo HELION dołożyli wszelkich starań, by zawartew tej książce informacje były kompletne i rzetelne. Nie biorą jednak żadnejodpowiedzialności ani za ich wykorzystanie, ani za związane z tym ewentualnenaruszenie praw patentowych lub autorskich. Autor oraz Wydawnictwo HELIONnie ponoszą również żadnej odpowiedzialności za ewentualne szkody wynikłez wykorzystania informacji zawartych w książce.
Materiały graficzne na okładce zostały wykorzystane za zgodą Shutterstock Images LLC.
Drogi Czytelniku!Jeżeli chcesz ocenić tę książkę, zajrzyj pod adreshttp://onepress.pl/user/opinie/sekspeMożesz tam wpisać swoje uwagi, spostrzeżenia, recenzję.
Wydawnictwo HELIONul. Kościuszki 1c, 44-100 GLIWICEtel. 32 231 22 19, 32 230 98 63e-mail: onepress@onepress.plWWW: http://onepress.pl (księgarnia internetowa, katalog książek)
Printed in Poland.
• Kup książkę• Poleć książkę • Oceń książkę
• Księgarnia internetowa• Lubię to! » Nasza społeczność
http://onepress.pl/page54976~rt/sekspehttp://onepress.pl/page54976~rf/sekspehttp://onepress.pl/page54976~ro/sekspehttp://onepress.pl/page54976~/http://ebookpoint.pl/r/JH8P6
Spis tre�ci
BOGACTWO
WST�P 11
ROZDZIA� 1. PRAWO DO BYCIA BOGATYM 13
ROZDZIA� 2. SZTUKA BOGACENIA SI� 16
ROZDZIA� 3. CZY DOBRE OKAZJE ZDARZAJ� SI� TYLKO NIEKTÓRYM? 20
ROZDZIA� 4. ZASADA PIERWSZA 24
ROZDZIA� 5. WZROST �YCIA 30
ROZDZIA� 6. W JAKI SPOSÓB PRZYCHODZI DO CIEBIE BOGACTWO 36
ROZDZIA� 7. WDZI�CZNO�� 41
ROZDZIA� 8. MY�LENIE W OKRE�LONY SPOSÓB 45
ROZDZIA� 9. W JAKI SPOSÓB U�YWA� WOLI 50
ROZDZIA� 10. DALSZE WYKORZYSTANIE WOLI 55
ROZDZIA� 11. POST�POWANIE W OKRE�LONY SPOSÓB 60
ROZDZIA� 12. EFEKTYWNE DZIA�ANIE 66
ROZDZIA� 13. ZNALEZIENIE W�A�CIWEJ DZIA�ALNO�CI BIZNESOWEJ 71
ROZDZIA� 14. WRA�ENIE WZROSTU 75
ROZDZIA� 15. CZ�OWIEK POST�PU 79
ROZDZIA� 16. KILKA S�ÓW OSTRZE�ENIA I KO�COWE WNIOSKI 83
ROZDZIA� 17. PODSUMOWANIE 88
SEKRET SPE�NIONEGO �YCIA
6
WIELKO��
ROZDZIA� 1. KA�DY CZ�OWIEK MO�E STA� SI� WIELKI 93
ROZDZIA� 2. DZIEDZICZNO�� I OKAZJE 97
ROZDZIA� 3. RÓD�O SI�Y 100
ROZDZIA� 4. UMYS� BOGA 103
ROZDZIA� 5. PRZYGOTOWANIA 107
ROZDZIA� 6. POSTRZEGANIE SPO�ECZE�STWA 110
ROZDZIA� 7. POSTRZEGANIE LUDZI 114
ROZDZIA� 8. PO�WI�CENIE 116
ROZDZIA� 9. IDENTYFIKACJA 119
ROZDZIA� 10. IDEALIZACJA 122
ROZDZIA� 11. REALIZACJA 125
ROZDZIA� 12. PO�PIECH I PRZYZWYCZAJENIA 128
ROZDZIA� 13. MY�L 131
ROZDZIA� 14. DZIA�ANIA W DOMU 134
ROZDZIA� 15. DZIA�ANIA POZA DOMEM 137
ROZDZIA� 16. KILKA DODATKOWYCH S�ÓW WYJA�NIENIA 141
ROZDZIA� 17. WI�CEJ NA TEMAT MY�LI 144
ROZDZIA� 18. BYCIE WIELKIM ZDANIEM JEZUSA 148
ROZDZIA� 19. SPOJRZENIE NA EWOLUCJ� 152
ROZDZIA� 20. S�U�BA BOGU 155
ROZDZIA� 21. �WICZENIE MENTALNE 159
ROZDZIA� 22. PODSUMOWANIE 163
SPIS TRE�CI
7
ZDROWIE
WST�P 171
ROZDZIA� 1. ZASADA ZDROWIA 173
ROZDZIA� 2. PODSTAWY WIARY 177
ROZDZIA� 3. �YCIE I JEGO ORGANIZMY 182
ROZDZIA� 4. CO MY�LE� 186
ROZDZIA� 5. WIARA 191
ROZDZIA� 6. U�YCIE WOLI 196
ROZDZIA� 7. ZDROWIE POCHODZ�CE OD BOGA 201
ROZDZIA� 8. PODSUMOWANIE DZIA�A� MENTALNYCH 205
ROZDZIA� 9. KIEDY JE��? 208
ROZDZIA� 10. CO JE��? 212
ROZDZIA� 11. JAK JE��? 217
ROZDZIA� 12. G�ÓD A APETYT 221
ROZDZIA� 13. W SKRÓCIE 225
ROZDZIA� 14. ODDYCHANIE 230
ROZDZIA� 15. SEN 234
ROZDZIA� 16. DODATKOWE ZALECENIA 237
ROZDZIA� 17. PODSUMOWANIE SZTUKI BYCIA ZDROWYM 243
BOGACTWO
30
Rozdzia� 5.
Wzrost �ycia
MUSISZ pozby� si ostatniego �ladu przekonania, i� istnieje jakie� bóstwo,którego wol� jest to, aby� by biedny, lub którego celem jest utrzymywanieCi w stanie ubóstwa.
Inteligentna Substancja, która jest wszystkim, która jest we wszystkim i która�yje we wszystkim, nie wy�czaj�c Ciebie, jest �wiadomie �yj�c� Substancj�.Bd�c �wiadomie �yj�c� Substancj�, musi mie� ona naturalne i wrodzonepragnienie typowe dla ka�dego �yj�cego inteligentnego bytu, przy czympragnieniem tym jest rozkwit �ycia. Ka�dy �yj�cy byt musi nieustannie d�-�y� do wikszej �ywotno�ci, poniewa� �ycie, na drodze samego tylko pro-cesu egzystencji, musi samo w sobie wzrasta�.
Ziarno, które trafi na gleb, rozpoczyna swoj� aktywno�� i dokonuj�c aktu�ycia, rodzi sto kolejnych ziaren; �ycie dziki procesowi �ycia pomna�a si.Jest wiecznym Pomna�aniem; je�li �ycie w ogóle trwa, tak wa�nie musi by�.
Tym, co kryje si za konieczno�ci� nieustannego wzrostu, jest inteligencja.Ka�da pojawiaj�ca si w nas my�l czyni dla nas koniecznym zrodzenie ko-lejnej my�li; �wiadomo�� jest tym, co nieustannie si poszerza. Ka�dy fakt,jaki poznajemy, prowadzi nas do poznania kolejnego faktu; wiedza wci��staje si wiksza. Ka�dy talent, jaki pielgnujemy, sprawia, �e umys pragnierozwin�� kolejny talent; jeste�my podporz�dkowani pragnieniu �ycia, szu-kaj�c sposobów ekspresji, która prowadziaby nas do wikszej wiedzy, doczynienia wicej i bycia czym� wicej.
WZROST �YCIA
31
Po to, aby wiedzie� wicej, czyni� wicej i by� czym� wicej, musimy po-siada� wicej; musimy mie� �rodki, z których mo�emy korzysta�, gdy� ucze-nie si, czynienie czego� i stawanie si mo�liwe jest tylko dziki wykorzy-stywaniu niezbdnych �rodków. Musimy si wzbogaci�, aby dziki temu�y� peniej.
Pragnienie bogactwa jest po prostu przymiotem rozkwitaj�cego �ycia, któred��y do osi�gnicia peni; ka�de pragnienie jest prób� dziaania, jak� podej-muje niewykorzystana dot�d mo�liwo��. Pragnienie wywouje sia, któraszuka sposobu, aby zamanifestowa� swoj� obecno��. Ta sama sia, którasprawia, �e pragniesz pienidzy, pobudza ro�lin do wzrostu; ta sia to �y-cie szukaj�ce peni wyrazu.
Jedna �yj�ca Substancja musi podporz�dkowa� si temu wrodzonemu pra-wu �ycia; wypenia j� pragnienie wikszej �ywotno�ci, st�d bierze si ko-nieczno�� tworzenia nowych rzeczy.
Jedna Substancja pragnie wikszej �ywotno�ci w Tobie, dlatego chce, aby�posiad wszystkie te rzeczy, które mog� zosta� przez Ciebie u�yte.
Pragnieniem Boga jest, aby� si wzbogaci. Bóg pragnie, aby� osi�gn� bo-gactwo, poniewa� je�li masz mnóstwo rzeczy, za pomoc� których mo�eszGo wyra�a�, sam Bóg mo�e lepiej wyra�a� si poprzez Ciebie. Je�li posia-dasz nieograniczony dostp do �rodków potrzebnych w �yciu, Bóg mo�e�y� w Tobie peniej.
Wszech�wiat pragnie, aby� mia wszystko, o czym marzysz.
Natura sprzyja Twoim planom.
Wszystko jest Ci dane z natury.
Przyjmij, �e to prawda.
Wa�ne jest jednak to, aby Twój cel harmonizowa� z celem, który kry-je si we wszystkim.
Musisz pragn�� prawdziwego �ycia, a nie tylko zmysowej przyjemno�ci.Przejawem �ycia jest penienie funkcji i jednostka �yje tak naprawd tylko
BOGACTWO
32
wtedy, gdy wykonuje wszystkie funkcje, do wykonywania których jest zdol-na, w tym funkcje fizyczne, umysowe i duchowe, bez wywy�szania jedne-go rodzaju ponad drugi.
Nie chcesz wzbogaci� si po to, aby �y� jak zwierz, zaspokajaj�c zwierzcepragnienia; taka egzystencja to nie �ycie. Jednak wykonywanie fizycznychfunkcji jest cz�ci� �ycia i nie mo�e �y� peni� �ycia ten, kto uniemo�liwia im-pulsom ciaa znalezienie swobodnego i su��cego zdrowiu sposobu wyrazu.
Nie chcesz wzbogaci� si jedynie po to, by czerpa� rado�� z przyjemno�ciintelektualnych, aby zdobywa� wiedz, zaspokaja� ambicje, przy�mi� in-nych, aby zyska� saw. Wszystko to jest penoprawn� cz�ci� �ycia, jednakczowiek, który �yje jedynie dla czerpania przyjemno�ci intelektualnych,bdzie mia niepenowarto�ciowe �ycie i nigdy nie bdzie zadowolony zeswoich towarzyszy.
Nie chcesz wzbogaci� si jedynie dla dobra innych, aby zatraci� si w zba-wianiu ludzko�ci, aby do�wiadczy� rado�ci pyn�cej z filantropii i po�wi-cenia. Rado�� ducha jest tylko cz�ci� �ycia i rado�� ta nie jest lepsza aniszlachetniejsza od rado�ci do�wiadczanej w innej cz�ci �ycia.
Chcesz osi�gn�� bogactwo po to, aby móc je��, pi� oraz cieszy� si z robie-nia tych rzeczy, po to, aby otacza� si piknymi przedmiotami, odwiedza�odlege krainy, karmi� umys oraz rozwija� intelekt, po to, aby� móg ko-cha� ludzi i czyni� szlachetne rzeczy i aby� móg odegra� wa�n� rol, poma-gaj�c �wiatu odkry� prawd.
Pamitaj jednak o tym, �e skrajny altruizm nie jest ani lepszy, ani szlachet-niejszy ni� skrajny egoizm; obydwa te podej�cia s� niewa�ciwe.
Pozb�d� si przekonania, �e Bóg pragnie, aby� po�wici si dla innych, i �emo�esz zdoby� jego przychylno��, postpuj�c w ten sposób; Bóg nie ��daod Ciebie niczego podobnego.
Pragnie On, aby� wykorzysta w peni swoje mo�liwo�ci dla dobra swojegoi innych; mo�esz pomóc innym najbardziej, daj�c z siebie wszystko.
A tylko staj�c si bogatym, mo�esz wykorzysta� peni swoich mo�liwo�ci;suszne i godne pochway jest zatem, aby� w pierwszej kolejno�ci i najbar-dziej intensywnie my�la o pracy prowadz�cej do osi�gnicia bogactwa.
WZROST �YCIA
33
Pamitaj jednak o tym, �e pragnieniem Substancji jest dobro wszystkichi jej ruch ma zapewni� wicej �ycia wszystkim; nie mo�na skoni� jej, abyniektórym dawaa mniej �ycia, poniewa� znajduje si ona w równym stop-niu w ka�dym, d���c do zapewnienia bogactwa i jako�ci �ycia.
Inteligentna Substancja wytworzy rzeczy dla Ciebie, ale nie na zasadzie,w my�l której zabiera je innym i daje Tobie.
Musisz odpdzi� od siebie my�l o konkurencji. Masz tworzy�, a nie bi� sio rzeczy, które ju� stworzono.
Nie musisz odbiera� niczego innej osobie.
Nie musisz prowadzi� agresywnego handlu.
Nie musisz oszukiwa� ani wykorzystywa� okazji. Nie pozwól, aby innyczowiek pracowa dla Ciebie za mniej, ni� warta jest jego praca.
Nie musisz po��da� wasno�ci innych ludzi ani spogl�da� na ich rzeczyz zazdro�ci�; �aden czowiek nie ma niczego, czego i Ty nie mo�esz mie�,i to bez odbierania mu tej rzeczy.
Musisz sta� si twórc�, a nie rywalem; otrzymasz to, czego chcesz, ale w spo-sób, który sprawi, �e kiedy ju� to dostaniesz, inni ludzie bd� mie� wicejni� teraz.
Jestem �wiadomy tego, �e istniej� ludzie, którzy zyskuj� znaczne sumy pie-nidzy, postpuj�c cakiem przeciwnie do zao�e� z powy�szego akapitu,i by� mo�e nale�y wtr�ci� tutaj kilka sów wyja�nienia. Ludziom typu plu-tokratycznego, osi�gaj�cym ogromne bogactwo, udaje si czasem tak wzbo-gaci� dziki temu, �e posiadaj� oni nadzwyczajne umiejtno�ci w kwestiirywalizacji, i czasem ludzie ci nie�wiadomie �cz� si z Substancj� w reali-zacji jej wspaniaych celów i dziaa� maj�cych przynie�� ogólny rozwójludzkiej rasie na drodze rewolucji przemysowej. Rockefeller, Carnegie,Morgan i inni s� nie�wiadomymi niczego agentami Najwy�szej Siy, wyko-nuj�cymi niezbdn� prac polegaj�c� na systematyzowaniu i organizowa-niu produktywnego przemysu i, co wa�ne, ich praca w ogromnym stopniuwpywa na rozkwit jako�ci �ycia innych ludzi. Dni tych przedsibiorcówdobiegaj� ko�ca — zorganizowali produkcj i wkrótce ich miejsce zaj-m� liczni agenci, którzy uruchomi� maszyneri dystrybucji.
BOGACTWO
34
Multimilionerzy s� niczym gigantyczne gady z prehistorycznej epoki — od-grywaj� wa�n� rol w procesie ewolucyjnym, jednak ta sama Sia, która po-woaa ich do �ycia, unicestwi ich. I nale�y tak�e pamita� o tym, �e ludzieci nigdy nie byli tak naprawd bogaci — historia �ycia prywatnego wik-szo�ci przedstawicieli tej klasy pokazuje, �e s� to w rzeczywisto�ci najubo�siz biednych.
Bogactwa osi�gnite dziki rywalizacji nigdy nie s� zadowalaj�ce ani trwa-
e; dzisiaj s� Twoje, a jutro bd� nale�ay do kogo� innego. Pamitaj, je�limasz wzbogaci� si w naukowy i pewny sposób, musisz odsun�� od siebiecakiem ducha rywalizacji. Nie mo�esz pomy�le� ani przez moment, �eilo�� zasobów jest ograniczona. Kiedy tylko zaczniesz my�le�, �e wszystkiepieni�dze s� „trzymane” i kontrolowane przez bankierów i innych i �e mu-sisz doo�y� stara�, aby uchwalono prawo, które powstrzymaoby ten pro-ces, w tej chwili ulegasz duchowi rywalizacji i Twoja sia twórcza póki coodpywa; co gorsza, zahamujesz prawdopodobnie kreatywny ruch, któryzosta ju� przez Ciebie rozpoczty.
WIEDZ, �e w górach istniej� zo�a zota wartego wiele milionów dolarów,które nie zostay jeszcze odkryte, i wiedz, �e gdyby ich tam nie byo, zosta-
yby wytworzone z My�l�cej Substancji, aby zaspokoi� Twoje potrzeby.
WIEDZ, �e pieni�dze, których potrzebujesz, przyjd� do Ciebie, nawet je�lijutro konieczne stanie si wysanie tysi�ca m�czyzn, których zadaniem b-dzie odkrycie nowych kopalni zota.
Nigdy nie patrz na widzialne zasoby, zawsze my�l o nieskoczo-nych bogactwach skupionych w Bezkszta�tnej Substancji i WIEDZ,�e przyjd� one do Ciebie tak szybko, jak tylko bdziesz móg� jeotrzyma� i bdziesz móg� z nich korzysta�. Nikt poprzez gromadze-nie widzialnych zasobów nie mo�e powstrzyma� Ci od uzyskania tego,co Twoje.
Nigdy wic nie dopuszczaj do siebie nawet chwilowej my�li, �e wszystkienajlepsze ziemie zostan� zajte, zanim Ty sam bdziesz gotowy na to, abyzbudowa� wasny dom, chyba �e si pospieszysz. Nigdy nie my�l z przej-ciem o trustach i wielkich spókach i niech nie ogarnia Ci strach przedtym, �e wkrótce zaczn� one rz�dzi� caym �wiatem. Nigdy nie obawiaj si,�e stracisz to, o czym marzysz, gdy� kto� inny zdoa Ci ubiec. To wielce
WZROST �YCIA
35
nieprawdopodobne — nie d��ysz do zdobycia �adnej rzeczy, któr� posiadakto� inny, ale sprawiasz, �e to, czego chcesz, zostaje wytworzone z Bez-ksztatnej Substancji i zasoby tego czego� s� niewyczerpane. Trzymaj sisformuowanego wcze�niej zao�enia:
Istnieje my�l�ca materia, która daje pocz�tek wszelkim rzeczomi która, w swoim pierwotnym stanie, przenika, przeszywa i wype�-nia wewntrzn� przestrze wszech�wiata.
My�l skupiona w tej substancji tworzy rzecz, która zosta�a wyobra-�ona przez t my�l.
Cz�owiek mo�e tworzy� rzeczy w swoich my�lach, a nastpnie, po-przez odciskanie tych my�li w Bezkszta�tnej Substancji, mo�e spra-wi�, �e rzecz, o której my�li, zostanie stworzona.
http://program-partnerski.helion.pl/page54976~/
Przycisk1: Przycisk2: