Proyecto Edad Media

Jesús Montero, Víctor Martín Aguiar, Gonzalo Matilla, Miguel Ángel Godoy,

Jose Luis Bravo.

English• What you wore depended on who you were in the middle age if you were rich you had a lot of

clothes in many colours and styles if you were poor you only had one tunic this mean that the clothing varied a cording to the social standing of the people.The clothing of peasant were very simple while the knights adorned them selves with sleeveless covered with a coat. They wore long trousers and fine leather shoes. Bur the clothing styles changed periodically as today.

• The life in the middle age. In this period the nobility lived in castles, a properly fortified military residence built to maintain conquered territory. the were also refuges the best military defense where the lords lived. Nowadays, many developed European countries have castles. There were from wooden castles (when they needed a castles too fast )to very big and beautiful castles. The clergy lived in monasteries where they copied books to transfer the know ledge. And the peasant lived in small hoses on in the castles but they didn’t have rights.

• Tower of London. It is a historic castle in central London. It was built in 1066 for Normans while they were is England. The king William needed a castle to protect London from invaders and to protect himself it has a romance style with rounded arches the people lived there until 1500 ad.

The black death and the food in the Middle Ages.

• It was one of the most devastating plagues in human History. It affected Europe from the years 1348 to 1350, and it killed from 75 million to 200 million people. There are a lot of theories about the origin of The Black Death. Some analysis of DNA indicate that the pathogen responsible was the Yersinia pestis bacterium. This illness started in China or central Asia and it spread to the west. The plague reached Crimea in 1346. From there, it was probably carried by the oriental rat fleas that were living on the Black rats that were passengers on merchant ships. The Black Death killed about 30-60% of the population of Europe. The symptoms were the appearance of black buboes under the armpit and inner thigh. This plague killed a lot of people because there was bad hygiene and in this period the muslims were those who had knowledges about medicine, and the Christians didn't want muslims in Europe.

At the time of the black plague, food and meals were infected. This led to the death of people because they didn't eat well. The men ate meat and the women ate vegetables. In this period there were no potatoes, tomatoes... They still didn-t have this food in Spain because it had not

arrived from America yet.

Lengua (1)•

• Papel de la mujer.• .Durante la Edad Media, la mujer siempre estuvo en un papel secundario, fueron tratadas con una mera posesión de los hombres, a los

que debían ser leales, sumisas y obedientes. Eran simples máquinas de tener y criar hijos y hacer las tareas del hogar. Además eran usadas como bienes para unir territorios en la nobleza. No se tenía en cuenta su opinión, ya que la Edad Media estuvo completamente dirigida por hombres, que además se creían con el derecho de dominarlas pegarles e incluso violarlas; hasta llegar al punto de ser consideradas un botín durante los saqueos. Apenas había mujeres con poder durante este período de la historia, y si las había se les intentaba arrebatar, ya que pensaban ¿Cómo va una mujer a dominar a hombres?

• En la actualidad esto ha cambiado... a medias. Es cierto que la mujer ha conseguido mucho en cuanto a derechos y consideración o respeto, pero esto sigue eclipsado por aquellas personas cuyo cerebro sigue estancado en el medievo y tratan al sexo femenino como un sexo débil al que no se le debe tomar en cuenta.

• Si ya hablamos de las sociedades de Oriente Medio es indignante, es incluso peor que en el medievo, no parecen posesiones de los hombres, parecen ser esclavas que pueden ser pisoteadas una y otra vez como si de una alfombra se tratase, que deben adorar a los hombres como si dioses fuesen. Es cierto, cada vez ocurre menos, pero parte de las mujeres del planeta siguen viviendo en el siglo XII

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• Vocabulario armadura.

• *La Celada: Pieza de la armadura que servía para cubrir la cabeza y defenderla.• *La visera: Parte del yelmo, movible, por lo común, sobre dos botones laterales para alzarla y bajarla, y con agujeros o hendiduras para

ver, que cubría y defendía el rostro.• *El Ristre: Hierro injerido en la parte derecha del peto de la armadura antigua, donde encajaba el cabo de la manija de la lanza para

afianzarlo en él.• *El Peto: Parte de la armadura que cubría el pecho.• *El Guantelete: Pieza de la armadura con que se guarnecía la mano.• *Las Manoplas: Pieza de la armadura antigua con la que se guarnecía parte de la mano.• *Los Quijotes: Pieza de la armadura destinada a cubrir el muslo.• *Las Espuelas: Espiga de metal terminada comúnmente en una rodaja o en una estrella con punta y unida por el otro extremo a unas

ramas en semicírculo que se ajustan al talón del calzado, y se sujetan al pie con correas, para picar la cabalgadura.•

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Lengua (2)• Características de un héroe: Descripción de Sigurdr• El texto es una descripción de Sigurdr, un héroe de la época medieval. El texto nos cuenta que se ganó el título de héroe por una gran hazaña que logró: matar a un

dragón enorme del pueblo de los varegos, que se llamaba Fáfnir, y por ello todas sus armas estaban cubiertas de oro y tenían la silueta de un dragón rojo, Entre sus armas destacaba "Gramr" su gran espada, que medía siete palmos (unos 147 cm) y con ella sabemos que el héroe era muy alto ya que esta gran espada le llegaba por la cintura. En lo que a rasgos físicos se refiere, Sigurdr tenía el pelos castaño y hermoso, y destacaba su barba, signo de virilidad. También tenía una gran nariz, la cara ancha, las mejillas pronunciadas y unos ojos de mirada penetrante. Sabemos además que Sigurdr sabía usar la espada con maestría, arrojar lanzas, afilar flechas, manejar escudos, tender el arco y montar a caballo, Además de ésto también era sabio, justo y un elocuente hablador, y encima, generoso, privaba de riquezas a sus enemigos y las repartía entre sus amigos. Y por todo esto era tan admirado.

• El texto se divide en tres partes: La primera ocupa el primer párrafo y en ella se describe las armas del héroe, su escudo, la gran hazaña que logró y la fama que ganó con aquello. La segunda ocupa el segundo párrafo y en ésta se describen los rasgos físicos del héroe y sus habilidades como caballero. La última parte se extiende a lo largo del párrafo final y se describe en ella los rasgos psíquicos de éste gran héroe llamado Sigurdr.

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• El mester de Clerecía: Arcipreste de Hita: El dinero.• • En este fragmento Arcipreste de Hita nos habla de un mal contra el que nadie hace nada: el dinero. Empieza comentando que todo el mundo desea tenerlo, ya que la

riqueza trae consigo poder, Hace de un vagabundo un señor y permite adquirir grandes bienes materiales. Pero esto trae consigo la codicia y la avaricia. Incluso afirma haber visto a monjes influenciados por él.

• El texto se podría dividir en tres partes: la primera que sería la primera estrofa, en la que habla de las ansias de la gente por conseguir el dinero; lo he titulado "El dinero, nuestro amigo". La segunda parte abarcaría la segunda tercera, cuarta y quinta estrofas y habla de su influencia en la sociedad y de lo que puede lograr; lo he llamado "Los milagros de nuestro Dios material" La última parte abarca el último conjunto de cuatro versos, y en él afirma haber visto a monjes que se dejaron llevar por el dinero.

• El tema general que trata son el dinero y sus devastadores efectos.• En cuanto a la métrica, el fragmento se divide en seis fragmentos con cuatro versos cada uno. Cada verso tiene dos hemistiquios y una cesura separándolos. Tiene una

rima consonante A-A-A-A y cada verso ronda las 14 sílabas.•

• -Reflexión: ¿Crees que esto ha cambiado desde entonces?• Por supuesto. Por supuesto que no. La situación no es únicamente que siga igual, sino que ha empeorado. El dinero es el Dios que gobierna este mundo. Para empezar

tener dinero es necesario para sobrevivir. Cuanto más dinero tienes más posees y mejor es tu vida. El dinero nubla la vista de las personas y hace que ansien poseerlo y hagan maldades por él. El dinero hace que, hablando en plata, nos carguemos el planeta y que matemos y nos enfrentemos entre nosotros.

• ¿Por qué hay guerras?• Sencillo, porque, entre otras cosas, son un negocio. ¿Qué mas dará que mueran millones de personas mientras yo me enriquezca?• Y así va el mundo.• Lo peor es que el dinero está mal repartido. Siempre tienen más los que menos merecen, mientras el que se pasa la vida trabajando tiene una vida sumida en la

pobreza. Es hora de que despertemos y nos demos cuenta de ello. Como solía decir mi profesora: • Hasta que no veamos el último río envenenado;• el último bosque talado• y el último animal muerto,• no nos daremos cuenta de que el dinero no se come.

Lengua (3)• El cantar del Mio Cid.• (En referencia a un fragmento de la Página 54 del libro de Lengua)• Es un fragmento del Cantar del Mio Cid, un cantar de gesta compuesto hacia el año 1140 por un anónimo. Este cantar de gesta narra las hazañas del

héroe castellano Rodrigo Díaz de Vivar desde que fue desterrado por el rey Alfonso VI hasta que recuperó su honra y casó a sus hijas con los infantes de Navarra y Aragón. El poema está dividido en tres fragmentos o partes y creo que este texto pertenece a la primera parte: El cantar del destierro. El texto narra la llegada del Cid a Burgos con la compañía de 60 personas, a los que los habitantes reciben con una mezcla de admiración y temor, El temor se debía a que esa noche habían recibido una carta del rey que les amenazaba hasta de muerte en caso de que alguno de ellos le diese ayuda, comida o alojamiento al Cid. Aunque los burgaleses no estaban de acuerdo temían el castigo del rey y no le abrieron al Cid la puerta de su casa, a excepción de una niña que debido a su inocencia y a que no pensó sus actos. Al Cid, que le habían recibido gritando "¡Dios que buen vasallo es el Cid!¡Así hubiese buen señor!" refiriéndose a que deseaban que el rey fuese tan bueno como su vasallo; se sintió algo preocupado por el suceso y pensó que no debería esperar que el rey hiciese algo a su favor. En cuanto a estructura, el texto está dividido en tres partes: la primera ocupa el primer párrafo y se podría titular como la llegada a Burgos, la segunda corresponde al segundo párrafo y se podría llamar "La explicación de la chiquilla" La última parte abarca el último párrafo "La lamentación del Cid" como título. En lo que a métrica se refiere, los hemistiquios de cada verso algunos tienen diferente medida pero bastantes tienen ocho, y la rima es asonante. La cesura se produce aproximadamente a mitad de los versos.

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• La Celestina •

• MAGIA. Los testimonios históricos prueban sobradamente que en la España de la época de• Rojas, a todos los niveles de la sociedad, por regla general se creía en la realidad de la magia,• discutiéndose únicamente el problema de si los magos realmente gozaban de poderes• sobrenaturales o si los actos mágicos eran realizados directamente por el demonio… Las ideas• de la época sobre la brujería se exponen con particular claridad, entre otras muchas fuentes, en• el famosos Malleus maleficarum (El martillo de las hechiceras, hacia 1484), obra de los• dominicos Jacob Sprenger y Enrique Institor, quienes aseguraban que quienes se supusieran• que todos los efectos de la hechicería se debían meramente a la ilusión y a la imaginación se• engañaban grandemente. Ofrecían argumentos razonados para apoyar la opinión general de que• los hechizos tenían eficacia especial en lo que atañía a las cosas amorosas.•

Lengua(4)• CRIADOS.• Originariamente, el criado no era un servidor contratado, sino un miembro de la• casa, ligado personalmente a ella, con lazo de deberes morales entre él y el amo, lazo que unía• también entre sí a todos los miembros de la familia como amplia sociedad doméstica. En el siglo• XV, en cambio, se convierte en una relación de mero contenido económico, conforme lo• permiten los recursos de la economía monetaria, al generalizar el sistema de pago de los• servicios en dinero.• A diferencia de los que poseían status familiar, los criados de Calisto son mercenarios,• gentes alquiladas, cuyos derechos y obligaciones derivan de una relación económica y terminan• con ésta. Los servicios personales a que está obligado el criado, según esa nueva relación, se• pagan con un sueldo o un salario. La obtención de éste es el móvil del servicio.• La pareja Pármeno-Sempronio se deja arrastrar por la infidelidad, por las• reivindicaciones y por una especie de desprecio hacia el señor . Celestina los ha “tornado• desleales”.• Otro aspecto a tener en cuenta es el del dinero. La cosificación del ser humano,• resultado de la nueva sociedad, es patente. Todas las invocaciones y programas de amistad,• solidaridad, comunicación, fracasa de modo estrepitoso ante la realidad del dinero y de la lucha• de clases; todos los personajes cosifican a los demás, en tanto que de un modo u otro los• utilizan. La amistad, en efecto, no existe: la persona, el individuo, desaparece frente al dinero. El feroz

individualismo, la lucha de todos contra todos son patentes desde el inicio.•

Francés• Avec les vêtements nous pouvons savoir beaucoup de choses sur le Moyen age. Si

tu étais dans les classes dominantes tu tendrais plus de vêtements que les paysans et avec beaucoup de couleurs et styles et pour l’hiver et pour l’eté si tu tu etais un paysan tu tendrais une tunique seulement.

• La vie dans le Moyen age. Au Moyen age les paysans étaient au l’autorité d'un distingué d’un chateau celui-ci le un protegait mais les paysans devaient cultiver la terre et le distingué pouvait appeller leur pour aller a la guerre. Les châteaux sont une pontie du patrimoine médiéval francais. Les châteaux étaient pour proteger les paysans une ville or une personne. Le plus connu chateau est le château de Chamboard.

• Le château de Chamboard. C'est le plus grand chateau des châteaux de Loira mais ila eté construit comme pavillon de chasse pour le rois Francisco 1.il a eté construit de 1519-1539 le style est de la renaissance française.

Potions

• In mythology and literature a potion is usually made by a magician, dragon, fairy or witch and has magical properties. A potion is a consumable medicine or poison. An example of potion are the love potions which are made for people who fall in love.Bloodletting is the withdrawal of often small quantities of blood from a patient to cure or prevent illness and disease.The Alchemy is an influential philosophical tradition whose early practitioners claims to profound powers were known from antiquity. The objectives of alchemy are varied ; these include the creation of the philosopher's stone.The philosopher's stone possessing powers including the capability of turning base metals into the noble metals like gold or silver.Witchcraft is a group of beliefs that practiced people called witches. They have magical powers and they used these powers to hurt.

Fuentes

• Wikipedia

• Enlaces de mixxt

• Enlaces de delicious

• Google imágenes.