له ء ال

سماأ

سنىالح

معتصم أبو شنبالرئيس

يةالتالي

المتكبر

الحكيم

الضار

النافع

الحكم

الرؤوف

الواجد

الولي

الكبير

العليم

الماجد

الجبار

الرازق

البصير

المانع

القيوم

األول

المهيمن

المعز

المحيي

الوكيل

الرقيب

الغفور

الحي

القوي

المجيب

السميع

العزيزالمؤم

ن

المذل

الرحمن

السالم

القدوس الملك الرحي

م

الفتاح

العفو

الواسع

العلي

المتين

الخافض

الغفارالمصو

ر

الحليم

الرافع

الجليل

الكريم

Cالبر

الحق

المميت

المقتدر

الخالق

المغني

الغني

البارئ

العظيم

التواب

المنتقم

المقدم

المؤخر

الخبير

الجامع

الصمد

المبد ئ

القادر

الشهيد

الباعث

الحسيب

المعيد

المعطي

الوالي

المتعالي

المقسط

الباسط

اللطيف

المقيت

المجيد

الواحد

ذو الجالل واإلكرا

م

القابض

العدل

الحفيظ

الودود

الحميد

المحصي

مالك الملك

الصبور

الرشيد

الوارث

الباقي

البديع

الهادي

النور

الظاهاألخرر

الباطن

شنب ابو معتصمMo'tasem AbushanapEng-motasem@hotmail.com

الشكور

الوهاب

القهار

الحسنى الله أسماء دالالت أنواع

. متطابقة الذات على تدل أنها : والبصر السمع مثل ذاتية صفات

. والقدرة والعلم صفة على تدل ما وهي فعلية صفات

. والرزق كالخلق سبحانه بفعله تتصل نفي و التنزيه معنى فيها صفات

الفقر، تنفي التي الغني مثل النقص. واآلخر واألول

الرئيسية

الله الذي الجامع جالله جل الله إسم هو

. األسماء كل يجمع أسماءه لكل الجامع اإلسم وهو

. صفاتها كل و الحسنى ) لجميع ) مستلزم الله الله إسم ان

عليها دال الحسنى، األسماء معانيتفصييل الحسنى واألسماء باإلجمال،

. اإللهية للصفات وتبيين

الرئيسية

الرحمن

وتعالى سبحانه بالله يختص االسم هذا . من وهو غيره على إطالقه يجوز وال

خلقه كافة رحم الذي وهو الرحمة، له. رزقهم في عليهم وأوسع خلقهم بأن

الرئيسية

الرحيم

،المؤمنين لعباده رحمته في خاصيثيبهم وأنه اإليمان، إلى هداهم بأن

في ينقطع ال الذي الدائم الثواباآلخرة.

الرئيسية

الملك

gكل ليس إذ مiلكه، في األمر النافذ هويملكه، فيما وتصرفه أمره، ينفذ مالك

تعالى والله المالك، من أعم فالملكإنما kك والمiال lلCهم، ك المالكين مالك

من أمالكهم في التصرف استفادوا . تعالى جهته

الرئيسية

القدوس

عن المنزه، العيوب من الطاهر هو. واألنداد األوالد

الرئيسية

السالم

وبريء عيب، كل من سلم الذي هوالمؤمنون سلم الذي وهو آفة، كل من

. عقوبته من

الرئيسية

المؤمن

عباده وصدق نفسه صدق الذي هوبأنه علمه لنفسه فتصديقه المؤمنين،

: بأنهم علمه لعباده وتصديقه صادق،صادقون.

الرئيسية

المهيمن

منهم يكون بما خلقه على الشهيد هو . عمل أو قول من

الرئيسية

العزيز

الذي والمنيع يغلب، ال الذي الغالب هو . إليه يوصل ال

الرئيسية

الجبار

في يجري وال األيدي تناله ال الذي وهو . أراد ما إال ملكه

الرئيسية

المتكبر

،الخلق صفات عن المتعالي وهوخاصة لله إال تكون ال صفة والكبرياءالقدرة له الذي هو وجل عز الله ألنوذلك مثله، ألحد ليس الذي والفضل

. المتكبر له يقال أن يستحق الذي الحديث في وجل Cعز الله قال

والعظمة: " ردائي الكبرياء القدسيألقيته منهما n شيئا نازعني فمن إزاري

. " ماجه وابن داود أبو رواه جهنم في

الرئيسية

الخالق

أن بعد جميعها األشياء أوجد الذي وهو : تعالى وقوله موجودة تكن لم

} أي} pينlقl ال pخq ال iن pسqحp أ iهk الل pك pارp pب فpتألن المقدرين أحسن الله تبارك

. التقدير بمعنى يأتي الخلق

الرئيسية

البارئ

مثال غير عن الخلق خلق الذي هوسابق.

الرئيسية

المصور

صور على خلقه أنشأ الذي هومختلفة.

الرئيسية

الغفار

بعد مرة عباده ذنوب يستر الذي هوأخرى

الرئيسية

القهار

من أقام بما العاندين قهر الذي هووقهر وحدانيته على والدالالت اآليات

الخلق وقهر سلطانه sبعز الجبابرة . الموت كلهم

الرئيسية

الوهاب

. الكثير بالعطاء يجود الذي هو

الرئيسية

الرازق

يقيمها بما نفس كل على القائم هوبه ينتفع وما وطعامها، قوتها من . مباح وغير tمباح رزق من الناس

الرئيسية

الفتاح

عباده على المنغلق يفتح الذي وهويفتح الذي وهو ودنيا n دينا أمورهم من

الحق فيوضح والباطل الحق بينفيزهقه الباطل ويدحض ويبينه

ويبطله.

الرئيسية

العليم

،المبالغة صيغة على العالم بمعنىتعالى لله صفة فالعلم

الرئيسية

القابض

. بحكمته الرزق ييقبض الذي هو

الرئيسية

الباسط

. ورحمته بجوده يبسطه

الرئيسية

الخافض

والمتكبرين الجبارين يخفض الذي هوكل ويخفض ويهينهم، يضعهم أي

خفضه، يريد شيء

الرئيسية

الرافع

باإلسعاد المؤمنين يرفع الذي وهو. بالتقريب وأولياءه

الرئيسية

المعز

: أقسام على واإلعزاز أوليائه من شاء من يعز تعالى وهو

: : يفعله ما هو والفعل الحكم جهة من إعزاز األول القسموعلو حالهم ببسط الدنيا في أوليائه من بكثير تعالى الله

. وفعل حكم إعزاز فهو شأنهم،

: : بأوليائه تعالى يفعله ما الحكم جهة من إعزاز الثاني القسمفوقه دينه في ليس من ترى وأنت الدنيا، في الحال kة قل منإن يثيبه وهو لوليه، تعالى الله من امتحان فذلك الرتبة في

. عليه الصبر على الله شاء

: : تعالى الله يفعله ما الفعل جهة من إعزاز الثالث القسموظهور والنهي، األمر وعلو الرزق بسط من أعدائه من بكثيرحكم، إعزاز ال فعل إعزاز فذلك الدنيا، في الحال في الثروةمن ابتالء ذلك وإنما الدائم، العقاب الله عند اآلخرة في وله

. واستدراج تعالى الله

الرئيسية

المذل

تاتهمiوع خلقه طغاة gيذل تعالى اللهظاهر في منهم كان فمن ،n وفعال n حكما

n حكما ذليل فهو ،n ذليال الدنيا أمور .n وفعال

الرئيسية

السميع

به يدرك سمع له الذي وهوشيء kكل وسع وسمعه الموجودات

عن سمع يشغله ال الذي فسبحان. تعالى لله صفة والسمع سمع،

الرئيسية

البصير

،الموجودات به يرى بصر له من وهو. تعالى لله صفة والبصر

الرئيسية

الحكم

بين يحكم الذي وهو الحاكم، هووال اآلخرة، في الحpكpم ألنه الخلق

. إنما الدنيا في والحكام غيره حكم . تعالى قبله من الحكم يستفيدون

الرئيسية

العدل

عادل والله ،sبالحق حكم الذي وهو. الجور عن وقضاياه أحكامه في

الرئيسية

اللطيف

خفاء في عباده، إلى المحسن هولهم sر iسي وي يعلمون، ال حيث من وستر

ال حيث من معيشتهم أسبابيحتسبون.

الرئيسية

الخبير

. األشياء بحقائق العالم هو

الرئيسية

الحليم

على العقوبة يؤخر الذي هوعنهم يعفو قد ثم مiستحقيها

الرئيسية

العظيم

والرفعة العلو ألوصاف المستحق هوبه المراد وليس والعظمة والجالل

والطول كالكبر األجزاء بعظم وصفهصفات من ذلك ألن العمق والعرض n علوا ذلك عن الله تعالى المخلوقين

n كبيرا

الرئيسية

الغفور

والستر المغفرة من يكثر الذي هو . عباده على

الرئيسية

الشكور

،الطاعة من اليسير يشكر الذي هوالمثوبة من الكثير عليه ويعطي

واألجر.

الرئيسية

العلي

العالي فهو خلقه على tعال تعالى وهوالقاهر

الرئيسية

الكبير

،الشأن وكبر بالجالل الموصوف هو . كبير كل تعالى دونه فصغر

الرئيسية

الحفيظ

حفظه أراد شيء لكل الحافظ هو

الرئيسية

المقيت

. شيء كل على المقتدر هو

الرئيسية

الحسيب

. الكافي هو

الرئيسية

الجليل

فهو والمقدار، الشأن عظيم هوجليل كل دونه يصغر الذي الجليل

. رفيع كل معه ويتضع

الرئيسية

الكريم

ينفد ال الذي المعطي الجواد هوعطاؤه.

الرئيسية

الرقيب

. شيء عنه يغيب ال الذي الحافظ هو

الرئيسية

المجيب

،دعاه إذا المضطر يجيب الذي هوناداه إذا الملهوف ويغيث

الرئيسية

الواسع

مفاقر غناه وسع الذي الغني هوالخلق.

الرئيسية

الحكيم

. لها متقن لألشياء مiحكlم هو

الرئيسية

الودود

. لعباده المحب هو

الرئيسية

المجيد

المحسن القدر، الرفيع الجليل هو . Cالبر الجزيل

الرئيسية

الباعث

،فيه شك ال ليوم كلkهم الخلق يبعث n أيضا ويبعثهم الممات، من يبعثهم فهو

للحساب.

الرئيسية

الشهيد

شيء عنه يغيب ال الذي هو

الرئيسية

الحق

. n حقا الموجود هو

الرئيسية

الوكيل

. إليه الموكول بأمر يستقل الذي هو

الرئيسية

القوي

. شيء كل على القدرة الكامل هو

الرئيسية

المتين

قوته تنقطع ال الذي القوة شديد هو . ضعف أفعاله في يمسه وال

الرئيسية

الولي

بأن بها، القائم لألمور المتولي هووإرشادهم، المؤمنين نصر يتولى

ثوابهم الحساب يوم ويتولىوجزاءهم.

الرئيسية

الحميد

. الحمد يستحق الذي المحمود هو

الرئيسية

المحصي

. nوإحصاء n عدا خلقه من شيء يفوته ال

الرئيسية

المبدئ

عن ال كلها، األشياء ابتدأ الذي هوفأوجدها شيء

الرئيسية

المعيد

ليوم كلهم الخالئق يعيد الذي هو. بدأهم كما الحساب

الرئيسية

المحيي

. الخلق في الحياة خلق الذي هو

الرئيسية

المميت

على وكتبه الموت، خلق الذي هو . بالبقاء سبحانه واستأثر خلقه،

الرئيسية

الحي

لم تعالى والله وجوده، يدوم الذي هو . n موجودا يزال وال n موجودا يزل

الرئيسية

القيوم

. زوال بال الدائم القائم هو

الرئيسية

الواجد

. شيء إلى يفتقر ال الذي الغني هو

الرئيسية

الماجد

. المجيد بمعنى هو

الرئيسية

الواحد

بال وحده يزل لم الذي الفرد هوشريك

الرئيسية

الصمد

. الحوائج في iدpصqقi ي الذي هو

الرئيسية

القادر

فال الشاملة، القدرة له الذي هو . مطلوب يفوته وال شيء يعجزه

الرئيسية

المقتدر

عليه يمتنع ال الذي القدرة التام هوشيء.

الرئيسية

المقدم

فيقدم منازلها األشياء يزن الذي هوشاء ومن شاء ما

الرئيسية

المؤخر

فيؤخر منازلها األشياء يزن الذي هوشاء ومن شاء ما

الرئيسية

األول

بأوقات كلها الحوادث على مقدم هووجدت كلها فاألشياء لها، نهاية ال

. ال الذي األول كلها سبقها وقد بعده،نهاية ال الذي واآلخر لوجوده بداية

لوجوده.

الرئيسية

األخر

ويبقى كلها، األشياء عن المتأخر هوعليه صلىالله الله رسول وكان بعدها،

" : األول أنت دعائه في يقول وسلمفليس اآلخر وأنت شيء قبلك فليس

" والترمذي مسلم رواه شيء بعدك . ماجه وابن

الرئيسية

الظاهر

،بحججه للعقول ظهر الذي هووجدانيته وأدلة وجوده، وبراهين

الرئيسية

الباطن

أبصارالخالئق عن احتجب الذي هوبه يحيط وال بصر يدركه فال وأوهامهم

وهم.

الرئيسية

الوالي

ألمرها والمتولي لألشياء المالك هو

الرئيسية

المتعالي

الخلق صفات عن المنزه هو

الرئيسية

Cالبر

المصلح خلقه، إلى المحسن هوألحوالهم

الرئيسية

Cواب الت

. إليه عبده رجوع يقبل الذي هو

الرئيسية

المنتقم

ويجازيهم أعدائه من ينتصر الذي هو . معاصيهم على بالعذاب

الرئيسية

العفو

. الذنب عن يصفح الذي هو

الرئيسية

الرؤوف

. بعباده رحمته تكثر الذي هو

الرئيسية

الملك مالك

مالك وهو الملك، يملك الذي هوأمره تحت فهم sصرi ي kك والمiال الملوك،

الرئيسية

واألكرام الجالل ذو

فال ويُ كرم kلpجi ي أن pحق المست هويجحد.

الرئيسية

المقسط

. حكمه في العادل هو

الرئيسية

الجامع

. الحساب ليوم الخلق يجمع الذي هو

الرئيسية

الغني

فهو الخلق، عن استغنى الذي هوإليه الفقراء وهم الغني

الرئيسية

المغني

لهم جعل بأن الخلق أغنى الذي هووبنين n أمواال

الرئيسية

المعطي

يشاء من يعطي العطاء كثير ويمنع ، شيء كل اعطى الذي هو

حماية . او ابتالء يشاء من عن العطاء

الرئيسية

المانع

فيمنع منعه، أراد ما يمنع الذي هوآخرين عن والبالء قوم عن العطاء

الرئيسية

الضار

شاء من إلى الضرر يوصل الذي هوشاء وما

الرئيسية

النافع

شاء وما شاء من إلى النفع ويوصل

الرئيسية

النور

ذو بنوره يبصر الذي الهادي هو . ذوالغواية بهداه ويرشد النهاية

الرئيسية

الهادي

واليته أهل اهتدى بهدايته الذي هويصلحه لما اإلنسان اهتدى وبهدايته

. يضره ما واتقى

الرئيسية

البديع

فكان كله العالم بخلق انفرد الذي هو . سبق مثال عن ال إبداعه

الرئيسية

الباقي

المستأثر وجوده،وهو يدوم الذي هوبالبقاء

الرئيسية

الوارث

. مخلوق كل هالك بعد يبقى الذي هو

الرئيسية

الرشيد

،مصالحهم إلى الخلق أرشد الذي هووطرق إلىالجنة أولياءه وأرشد

الثواب.

الرئيسية

الصبور

بالعقوبة العصاة يعاجل ال الذي هو

الرئيسية

وإعداد جمع

.شنب أبو معتصم م Mo'tasem Abushanap Eng-motasem@hotmail.com On Scribd Hotmail Facebook Yahoo Gmail

الرئيسية