Post on 28-Jul-2019
B> 5 N Ci KO 5 L S "'-{j VlS Tl ~5 Program Studi Pascasarjana Ilmu Hukum FH UNIB
KEBERADAAN SURAT KETERANGAN TANAH SEBAGAI DASAR PEM.BERIAN HAK ATAS T ANAH DALAM KAIT AN KEPASTIAN HUKUM SERTIPIKA TT ANAH DI KOTA BENGKULU
Defiandi Gustian, Herawan, Elektison Somi
KEDUDUKAN HUKUM INSPEKTORA T PROVINS! BENGKULU DALAM MELAKSANAKAN PENGAWASANTERHADAPPENYELENGGARAANANGGARANPENDAPATANDANBELANJA
DAERAH (APBD) K.ABUP A TEN/KOT A Aryani, Ardilafiza, Elektison Somi
ANALISIS HUKUM PERBANKAN TERHADAP PERJANJIAN KREDIT DENGAN JAMINASURA T KEPUTUSAN PEGA WAI NEGERI Sf PU,
(Febri Kurnia Saputra, Candra Irawan, Slamet Muljono)
EKSEKUSI PUTUSAN ARBITRASE ASING DI INDONESIA (STUD! TERHADAP PUTUSAN ARBITRASE ASING YANG DITOLAK OLEJ=l MAHKAMAH AGUNG RI)
(Devi Silvia, Candra lrawan, Nur Sulistyo B Ambarini)
TOLOK UKURPENETAPAN UANG PAKSA DALAMEKSEKUSI PUTUSAN PERADILAN TATA USAHA NEGARA
( Muhammad Ali, Ardilafiza, ~onny SiMamora).
ANALISIS YURIDIS IMPLEMENTASI PENERTTBAN DAN PENDAYAGUNAAN TANAH TERLANTAR Dl KABUPATEN MUKO-MUKO
(Singgih Pramono, Herawan, Emelia Kontensa)
PERTANGGUNGJAWABAN AHLI WARISMENURUTPASAL34 UNDANG-UNDANGTENTANG TINDAK PIDANA KORUPSI SEBAGAI UPAYA PENGEMBALIAN KERUGIAN KEUANGAN
NEGARA (Linda Septriana, Herlambang, Antory Royan Adyan)
STUDI KOMPARATIF PENGA TURAN WAKAF TUNAI BERUPA UANG ANT ARA NEGARA INDONESIA DENGAN NEGARA MALA YSTA
(Yogi Triasmo, Sirman Dahwal, Adi Bastian Salam)
'1.1PLEMENTATION OFF AfRNESS PRINCIPLES IN THE EXECUTION OF CUSTOMERS' WARRANTY ON RURAL BUSINESS CREDIT PROGRAM OF PT BANK BRI (PERSERO) Tbk OF KETAHUN UNlT
· (Anastasia Pase, Farida Fitriyah,, Widya N Rosari)
EFFORTS GIVEN FOR ACTUALIZING THE £DEAL LAW PROTECTION TOW ARDS WOMEN AND CHILDREN VICTIMS OF HUMAN TRAFFICKING CRIME IN BENGKULU CITY
(Muja Hastuti, J uaoda, M. Abd)i
"E>ev.g~eleV\.jU.StLcel vol. b. No. 2 ""-· i ~b-400 "E>e~RuLu ISSN NO. :Wl?l?-34-12
. . . . . . . . . -------·--------·----... ---·----·-----·------·----·----------·----·--·--·-··--·----------·--·----·-------------·---·-------·---·-···-----------·-;
JURNAL ILMIAH ILMUHUKUM
~~ f!US7'le&
.,
Pro0rC!w.. StucH. PC!SCC!.S/Adall\.(;I ILw..u HuR.uw..
FCI R.uLtC!s 1-tul'<.uw..
v(.11,1.versttas 'B-e""-0 R.uLu
Pellnt..tung Prof. Dr. Herawan S, SH., M.S. (Dekan FH UNIB)
Pembina Prof. Dr. Juanda, S.H.,M.H.
(Ketua Program Studi Pascasarjana llmu Hukum)
Pemlmpin Redalcst Dr. Antory Royan, S,H., M.Hum.
Dewan Penyuntlng Prof. Dr. Herlambang, S.H., M.H. Prof. Dr. lskandar, S.H., M.Hum.
Dr. Candra lrawan, S.H., M.Hum: Dr. Elektison Somi, S.H., M.Hum.
Dr. Hamzah Hatrik, SH., M.H.
Dewan ,enyuntlng Tamu Prof. Dr. Ade Saptomo, S.H., M.H. Prof. Dr. Satya Arinanto, S.H., M.H.
Prof. Dr. Alvi Syahrin, S.H., M.S.
Sekretarls · Dr.-wldva N: Rosan, S.H., M.Hum:
Staff Redalcsl Lentiara Putri, S.H., M.H.
Arini Azka Muthia, S.H., M.H. Wulandari, S.H., M.H.
Vivi Tri Kasih, S.H.
AIQmGf RedQklf Program Studi Pascasarjana llmu Hukum
Fakultas Hukum UNIB Jalan WR. Supratman Kandang Limun Bengkuu
Telp/Fax. 0736-25764 Email: Bencoolenjustice@gmail.com
lngkoelen Justice diterbitkan setahun duo kali yaitu bulan April don November oleh l>gram Studi Pascasarjana llmu Hukum Fakultas Hukum UNIB, sebagai media rnunikasi don pengembangan llmu Hukum. -.gkoelen Justice menerima tulisan ilmiah yang relevan di bidang llmu Hukum rtgan persyaratan tertentu yan9. telah ditetopkan oleh redaksi.
----.
\, ..... ~
Daftar Isi BengkoeleoJustice, Vol. 6 No.2, NovemberTahun2016
DAFTARISI KEBERADAAN SURAT KETERANGAN TAN AH SEBAGAI DASAR PEMBERIAN RAK ATAS T ANAH DALAM KAITAN KEPASTIAN HUKUM SERTIPIKAT TANAH DI KOTA BENGKULU llefuln<li Gustian; ae~Wft11; Ele~<m ~Qmi 1%-ll~
KEDUDUKAN HUKUM TNSPEKTORAT PROVINSJ BENGKULU DALAM MELAKSANAKAN PENGAWASAN TERHADAP PENYELENGGARAAN ANGGARAN PENDAPATAN DAN Bl3LANJA RAERA.tt (AfllPl ~VfATEN~OTA; Aryani, Ardilafiza, Elektison Somi 219-240
ANALISIS HUKUM PERBANKAN TERHADAP PERJANJIAN KREDIT DENGAN JAMINAN SURAT KEPUTUSAN PEGA WAI NEGERI SIP IL Febri Kurnia Saputra, Candra lrawan, Slamet Muljono 241-257
EKSEkUsi PtmiSAN ARBiTRAsE AsiN6 bi iNOONESiA (S'ft.mi TEiliiADAP PtmiSAN ARBITRASE ASING YANG DITOLAK OLEH MAHKAMAH AGUNG RI) Devi Silvia, Candra lrawan, Nur Sulistyo B Ambarini 258-270
TOLOK UK.UR PENETAPAN UANG PAKSA DALAM EKSEKUSI PUTUSAN PERADILAN TATA USAHA NEGARA Miifuiiiiiiiad Ali, Aidilafiii, Joiiiiy Siiiiaiiiora. 271-288
ANALISIS YURIDIS IMPLEMENT ASI PENERTIBAN DAN PENDA YAGUNAAN T ANAH TERLANT AR DI KABUPATEN MUKOMUKO .. Sincgjh fr811\QDQ; ftm\lfftQ; f:JP.eJift ff.!mtef!S& lfl9-~1~
ANALISIS TERHADAP PELANGGARAN ADMINISTRASI DALAM PEMILIHAN UMUM [EPALA DAERAH Aagky Galaty, Juanda, Amancik 311-332
PERTANGGUNGJAW ABAN AlilJ W ARIS MENURUT PASAL 34 UNDANG-UNDANG lENTANG TINDAK. PIDANA KORUPSI SEBAGAI UPAYA PENGEMBALIAN KERUGIAN lEUANGAN NEGARA U.da Septriana, Herlambaug~- Antory Royan Adyan - 333;."345 .
~I KOMPARATIF PENGATURAN WAKAF TUNAI BERUPA UANG ANTARA NEGARA mtIDONESIA DEN GAN NEGARA MALAYSIA
! '!'!°!~!!'!~! ~!~~! !>~~~~! ~~ ~!! ~~~ 34'-3'3
'LEMENIATION OF FAIRNESS PRINCIPLES IN TIIE EXECUTION OF CUSTOMERS' ARRANTY ON RURAL BUSINESS CREDIT PROGRAM OF PT BANK BRI (PERSERO) Tbk OF
AHUNUNIT ~ia Pase, Farida Fitriyah,, Widya N Rosari 364-383
ORTS GIVEN FOR ACTUALIZING THE IDEAL LAW PROTECTION TOW ARDS WOMEN CHILDREN VICTIMS OF HUMAN TRAFFICKING CRIME IN BENGKULU CITY
• Hastuti, Juanda, M. Abdi 384-400
antar Redaksi Bengkoelen Justice. Vol 6 No. 2 Tahun 2016
P~NGANTAR R~PAK$!
Seperangkat mekanisme sebagai upaya unruk mendukung perwujudan penegakan hukum (law nient) yang baik, dapat dilakukan· melalui 2 (mekanisme). ·Mekanisme Jaw ·enforcement secara g dapat dilakukan oleh prnktisi hukmn kbus~ny3 para bftkim m~Ialui pumsmi ~n.g~~H~ y~g htµ"Qs
a sebagai hukum dalam kenyataan (res j udicata facit ius). Sedangkan mekanisme law enforcement tidak langsung dapat dilakukan oleh para akademisi hukum melalui penulisan hukum dengan tujuan
9l*nkan perubahan (ammendab/e article) terhadap perkembangan hukum.
Penulisan hukum diharapkan dapat membantu penerimaan dan pemahaman masyarakat terhadap yaitu dilakukan melahii pengkajian secara ilniiah terhadap keberlakuan hukum -yang ada, w1tuk
· aq ~iP.uP.l~~ ~~~ ummn. s~P.~g~i P.@im ~n.g~t@.y~ g~ ffi.fQ~M.i ~@~ ~ ~m~gm1g IS] b n dan masyarakat itu sendiri. Mendasarkan pada upaya tersebut, maka lahirnya jurnal Bengkoe/en
ini diharapkan dapat menjadi media publikasi terhadap hasil-hasil penelitian yang telah dilakukan lllBtan dengan peogkajian di bidang hukum.
Jurnal Bengkoelen. Justice yang ada dihadapan para pembaca ini merupakan basil-basil penelitiao yang 9bkan oleh para penulis baik dalam beoruk basil penelitian tesis/disertasi maupun basil dari karya ilmiah ~. Pada edisi ini memuat tulisan tentang pertama, Keberadaan Surat Keterangao Tanah Sebagai
Pemberian Hak Atas Tanah Dalam Kaitan'l(epastian liukum Sertipikat Tanah Di Kota Bengkulu yang Defiandi Gustian Pembentukan, kedua, Kedudukan Hukum Inspektorat Provinsi Bengkulu Dalam ~akan Pengawasan Terhadap Penyelenggaraan Anggaran Pendapatan Dan Belanja Daerah (Apbd) 9'Paten1Kota yang ditulis Aryarii, Ketiga~ -Analisis Ifukum Perbcinkan Terhadap ·Perjanjian Kredit
Jaminan Surat Keputusan Pegawai Negeri Sipil yang ditulis Febri Kurnia Saputll4 Keempat, i Putusan Arbitrase Asing Di Indonesia (Studi Terhadap Putusan Arbitrase Asing Yang Ditolak Oleh ~ah Agung RI) yang ditulis Devi Silvia, Kelima, Tolok Ukur Penetapan Uang Paksa Dalam Eksekusi
Peradilan 'fata Usaha Negara yang ditulis Muhammad Ali, Keenam, Analisis Yuridis Impiementasi 1.-mao Dan Pendayagunaan Tanah Terlantar Di Kabupaten Mukomukoyang ditulis Singgih Pramono, l9iiiU, Analisis Terhadap Pelanggaran Administrasi Dalam Pemilihan Umum Kepala Daerah yang ditulis
_ Galaty, Kedelapan, Pertanggungjawaban Ahli Waris Menurut Pasal 34 Undang-Undang Tent»ng Pidana Korupsi Sebagai Upaya Pengembalian Kerugian Keuangan Negara yang ditulis L·•1da
• - &11, Kesembilan, Studi Komparatif Pengaturan Wakaf Tunai Berupa Vang Antara Negara Indonesia Negara Malaysia yang ditulis Yogi TriS:S~O, ~puluh, Implementati~I!_ _Of F~ess Principle::;
Execution OfCUSfumers' -Wammty On RUraI Business Credit Program Of Pt Bank Bri (Persero}; 'bk 1.-iiun Unit yang ditulis Anastasia Pase, Kesebelas, Efforts Given For Actualizing The Ideal J ..aw 19'iaioo Towards Women And Children Victims Of Human Trafficking Crime In Bengkulu City, yang
Muja Hastuti
.. .wllmya Redaksi me~gucapkan terimakasih kepada para penulis yang telah menyumbangkan }a, sernoga dapat memberikan manfaat dalam rangka pengembangan keilmuan hukum dan dalam ~ ~4l~rl~ h~~m \>~gi m~~~ ~ ~4ll~rnlt !l~m~~ p~m~rin.t@.@ y@g ~~;
· Ben_gkulu, November 2016
Redaksi
Yogi Triasmo, Sirman Dahwal, Adi Bastian Salam Bengkoelen Justice, Vol.6 No.2 Tahun 2016
STUDI KOMPARATIF PENGATURAN WAKAF TUNAI BERUPA UANG ANTARA NEGARA INDONESIA DENGAN NEGARA MALAYSIA
OLEH:
Yogi Trias mo, Sirman Dahwal, Adi Bastian Salam·
ABSTRACT
Waqf is one of the instrument that can build mos/ems ' social economic lives. Cash waqf is a waqf done by a person, group of people, and department or law firm in the form of money. The regulation used to control cash waqf in Indonesia is Undang~undang Number 41 Year 2004 about Waqf In Malaysia, cash waef arranged in Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Johor) years 2003. This research was normatif research. Researccher conducted the research through out Law Regulation, Books, Article and jownal, internet and used it as reference to obtained data. The result of the research is the regulation of cash waqf in Indonesia was arranged in Undang-undang Nomor 41 Tahun 2004 about Waqf and Undang-undang Nomor 42 Tahun 2006 about the implementation of Undangundang Nommot 41 Tahun 2004 about Waqf. While waqf regulation in Malaysia arranged in Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Johar) Tahun 2003. Both regulations gave definition, purposes, and regulation of waqf where1 every registration of cash waqf must be registered by Pejabat Pembuat Ikrar Waqf (PP AIW) while in Malaysia, the regulation and implementation of waqf was controlled by Maje/is Agama in each country. Maje/is Agama Islam Negeri (MAIN) is Ifie only organizer of waqf property in Malaysia which was stated trough laws·in every country in·MaJaysia. But, the implementation ofwaqf in oath nations had differences in fund raising method In Indonesia, there were 3 method, they are; general patte.m fund raisin~ spesific pattern fund raising and the build of waqf center building. While in Malaysia, the method were; the term of "picking ball" and "waiting ball''.
Keywords: Cash Waef,fundraising.
346
Yogi Triasmo, Sirman DahwaI. Adi Bastian SaJam Bengkoelen Justice, Vol.6 No.2 Tahun 2016
A. PENDAHULUAN
W akaf merupakan salah
satu instrumen dalam membangun
kehidupan sosial ekonomi umat
Islam. Sepanjang sej~ah Islam,
wakaf telah memerankan peran
yang sangat penting dalam
mengembangkan kegiatan-
kegiatan sosial ekonomi dan
kebudayaan masyarakat Islam.
W akaf pertama yang diketahui
dalam sejarah Islam adalah masjid
Quba di Madinah yang dibangun
Rasulullah Muhammad Saw.
W akaf ini dilakukan setelah
mengambil alih kepemilikan 7
(tujuh) buah kebun milik seorang
Mukhairaiq Mukhairaiq adalah
orang Y ahudi yang terbunuh pada
perang Uhud dan berpiliak kepada
Muslim Wakaf yang kedua
adalah masjid Dar Al-Hijra di I
Madinah yang juga di,b,angun oleh
Rasulullah. Peristiwa wakaf ini
kemudian diikuti oleh Umar bin
Khattab serta sahabat-sahabat yang
lain seperti Abu Bakar, Usman,
Ali, dan yang lainnya. 1
1 Djunaidi, Achmad, Thobieb AlAsyar, Menuju Era Wakaf Produktif. Mumtaz Publishing, 2005. Him. 47 ·
Wakaf didefinisikan
sebagai sumbangan yang
dilembagakan untuk memfasilitasl
kegiatan keagamaan dan sosial.
Dalam Undang - undang Nomor
41 tahun 2004 tentang W akaf
dijelaskan bahwa :
"Wakaf adalah perbuatan hukum wakif untuk memisahkan dan/atau menyerahkan sebagian harta benda miliknya untuk dimanfaatkan selamanya atau untuk jangka waktu tertentu sesuai dengan kepentingannya guna keperluan ibadah dan/atau kesejahteraan umum menurut syari' ah sedangkan harta benda wakaf adalah harta benda yang memiliki daya tahan . lama dan/atau manfaat jangka waktu panjang serta mempunyai nilai ekonomi menurut syari 'ah yang diwakafkan oleh wakif."
- - · ··Mehurut M.A. Marum,
wakaf · dapat diartikan sebagai
sesuatu yang substansi (wujud
aktivanya)-nya dipertahankan.
Sementara
digunakan
keinginan
menyerahkan
hasil/manfaatnya
sesuai dengan
dari orang yang
(pewakaf/waqif),
dengan demikian, wakaf berarti
proses legal oleh seseorang yang
melakukan amal nyata yang besar
347
Yogi Triasmo, Sinnan Dahwal, Adi Bastian Salam Bengkoelen Justice, Vol.6 No.2 Tahun 20 16
(sama dengan tahhis, tashil, atau
tahrin atau tahrim ). 2
W akaf uang adalah wakaf
yang dilakukan seseorang,
kelompok orang, dan lembaga atau
badan hukum dalam bentuk uang
tunai.3 Di dalam Undang-undang
Norn or 41 Tahun 2004
menyebutkan bahwa wakaf tunai
merupakan salah satu wakaf benda
bergerak yang dispesifikasi
sebagai uang tunai. 4
Lebih lanjut, wakaf uang·
iru ~ijelaskan dalam Peraturan
Pemerintah Republik Indonesia
Nomor 42 Tahun 2006 tentang
Pelaksanaan Undang-undang
Nomor 41 Tahun 2004 dimana
wakaf uang dilaksanakan dalam
bentuk sertifikat wakaf tunai
melalui Lembaga , Keuangan
Syari' ah yang telah ditentukan
Pemerintah. 5
2 Manan .M.A., Sertifikat Wakaf Tunai (Sebuah Inovasi lnstrumen Keuangan lslam),CIBER berkerjasama dengan PKTTIUI, 2001. Hbn 30.
3 Direktorat Pemberdayaan Waka±: Pedoman Pengelolaan Wakaf Tunai, Dirt. Pemberdayaan Waka[, Direktomt Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam, 2007. Him 3.
4 Undang-undang Nomor 41 tahun 2004 ~entang W alcaf Pasa.l 2~-~ l,
$ Yang dimaksud dengan Lembaga Keuangao Syari'ah adalah badan hukum . Indonesia yang dibentuk sesuai dengan
DI Malaysia, gerakan
wakaf tunai ini juga sudah
mendapat perhatian. Beberapa
Majlis Agama Islam Negeri dan
Syarikat Swasta sudah mulai
menggerakkanya, seperti Majlis
Agama Islam Selangor telah mulai
memperkenalkan skim saham
wakaf. Bahkan Johor Corporation
Berhad (JCorp) melalui 3 anak
pemsahaannya telah mewakafkan
saham miliknya dengan nilai aset
bersih berjumlah RM200 juta di
bawah kelolaan Kumpulan W akaf
Annur Berhad. Kemudian dividen
yang diperoleh dari saham itu
digunakan dan diinvestasikan
kembali, serta diberikan kepada
Majlis Agama Islam dan untuk
kegiatan-kegiatan amal kebajikan
umat Islam di Malaysia. 6
Negara ini pada dasarnya
telah mengatur pelaksanaan wakaf
peraturan perundang-undangan yang berlaku yang bergerak chl>idang keuangan syari'ab, misalnya badan hukum dibidang perbankan syari'ah. Dimungkinkan wakaf benda bergerak berupa uang melalui Lembaga Keuangan Syari'ah dimaksudkan.agar memudahkan wakif untuk mewakafkan wmgnya. Baca: Penjelasao Undang-'Undang Nomor 41 Tahun 2004.
~ttp://www.kosmo.eom.my/kosmo/cont ent.asp?y=20l4&dt=1225&pub=Kosmo&sec= Varia&pg=va 01.htm#ixzz3clrQWVul di download pada hari Minggu taoggal 7 Juni 2015 pukul 11.10.
348
Yogi Triasmo, Sirman Dahwal, Adi Bastian Salam Bengkoelen Justice, VoL6 No.2 Tahun 2016
di bawah pengawasan Islam
Negeri. Akan tetapi, belum ada
institusi ataupun lembaga Negara
yang berfungsi mengatur atau
menjacli wakil pengelola dana
wakaf. Lembaga yang ada hanya
bertujuan untuk mencatat dan
menyelesaikan permasalahan
wakaf seperti yang dilakukan oleh
Maj~lis dan Jabatan Agama Islam
Negeri Malaysia. Barulah pada
tanggal 23 Juli 2008 dibentuk satu
badan wakaf yang dinamakan
Y ayasan W akaf ·Malaysia (YWM)
atau Malaysian Waka/ Foundation
di bawah pengendalian Jabatan
Wakaf, Zak.at dan Haji (Jawhar),
Jabatan Perdana Menteri Malaysia
(JPM).7
Salah satu .contoh lain
pengelolaan wakaf · di Malaysia
adalah peranan Y ADIM yang
bertugas mengelola skim wakaf
berdasarkan konsep pelaksanaan
wakaf menurut Islam. 8
... 7http://wwl.utusan.com.my/utusan/info.
asp?y=2009Mt=Ol28&pub=Utusan_Malaysia &sec=Bfoam_Agama&pg<='ba..:.OJ.htm. di download pada hari Senin tanggal 8 Juni 2015 pukul 00.00.
8
http://kakadame.blogspotcom/2014/ 12/normal-O-false-false-false-in-x-none.-x.btml.
Secara ringk:as, Skim
Dana W akaf Pulau Pinang adalah
salah satu bentuk wakaf dan asas
asasnya masih mengikut konsep
asal wakaf. Dalam konteks ini,
skim dana wakaf mementingk:an
kebajikan umum. Dengan cara
demikian, wakaf tersebut boleh
dipergunakan untuk berbagai
tujuan kebajikan dan
pembangunan umat Islam.9
Malaysia tidak berhenti
sampai di sini saja. Untuk
memudahkan masyarakatnya
berwakaf, Majelis U gama Islam
dan Adat Resam Melayu Pahang
(MUIP) berkerjasama dengan
ZNN Technology meluncurkan
program E-wakaf untuk
memuclahkan masyarakatnya
berwakaf dengan system online.
Sistem wakaf ini membatasi nilai
minimal wakaf sebesar RMS (lima
ringgit Malaysia) untuk
merangsang masyarakat ·
melakukan kegiatan wakaf. E-
didownload pada hari Senin tanggal 8 Juni 2015 pukul. 01.34.
2
http:/ /kakadame.blogspot.com/2014/ 12/normal-O-false-false-false-in-x-none-x.html. didownload pada hari Senin tanggal 8 Juni 2015 pukul.. 01.34.
349
6
Cl
h
:-
p
L,
n
a
h
u
n
ti
k
·a
n
tg
n
n
tk
ra
e.
ai
ta
tk
at · ' ~-
ni
t/ tl. ni
~9
Yogi Triasmo, Sinnan Dahwa~ Adi Bastian Salam Bengkoelen Justice, Vol.6 No.2 Tahun 2016
Wakaf juga dapat menghemat B. METODE P.ENELITIAN
waktu, tenaga dan uang wakif, 1. Jenis Penelitian
selain itu pewakaf juga langsung
dapat mengakses data wakaf
mereka secara online. Laporan
wakaf juga dapat dilakukan secara
efisien selain dapat menyebarkan
info wakaf dengan lebih cepat dan
tepat. Mereka yang -tertarik
berwakaf uang dengan sistem e
wakaf hanya perlu melakukan
empat langkah mudah, yaitu
mendaftar di http: // ewakaf. muip.
gov. my, memilih jenis wakaf,
melakukan pembayaran, dan
mencetak tanda terima.10
Berdasarkan uraian pendahuluan di
atas, maka permasalahan yang
akan dibahas sebagai berikut
:Bagaimanakah pengaturan wakaf
tunai berupa - uang di Negara
Indonesia dan Negara Malaysia?
Apa persamaan dan perbedaan
wakaf uang di Negara Indonesia
dan wakaf uang di Negara
Malaysia?
JO
http://www.bpn~com/bemama/v 8/bm/ge/newsgeneralphp?id=l l4S020. Didowoload pada hari Rabu tangg~ 24 Juni 2015 pukul 21.30 WIB.
Penelitian hukum normatif
(normative law research)
menggunakan studi kasus normatif
berupa produk perilaku hukum,
misalnya mengkaji undang-undang.
Pokok . kajiannya adalah hukum
yang dikonsepkan sebagai norma
atau kaidah yang belaku dalam
masyarakat dan menjadi acuan
perilaku setiap orang. Sehingga
penelitian hukum normatif berfokus
pada inventarisasi hukum positif,
asas-asas dan doktrin hukum,
penemuan hukum dalam perkara in
concreto, sistematik huk:um, taraf
sinkronisasi, perbandingan hukum
dan sejarah huk:um.11
Berdasarkan penjelasan di atas,
penulis · · ~ ·-menggunakan metode
penelitiari. hukum normatif dengan
meneliti dan menulis pembahasan
berdasarkan 1peraturan Perundang
undangan misalnya, Undang-Undang
Nomor 41 Tahun 2004 tentang
Wakaf, Undang-Undang Nomor 42
tentang Pelaksanaan Undang-Undang
11 Abdulkadir Muhammad, Hukum dan Penelitian Huk:um., 2004. 'Bandwtg: PT. Citra Aditya Bakti: Hal. 52
350
Yogi Triasmo, Sirman Dahwal, Adi Bastian Salam · Bengkoelen Justice, Vol.6 No.2 Tahun 2016
Nomor 41 Tahun 2004 tentang
Wakaf, jurnal-jurnal hukum, bahan
bacaan mengenai hukum wakaf.
2. Metode Pendekatan
Di dalam penelitian · huk:um
terdapat beberapa pendekatan, dengan
pendekatan tersebut peneliti akan
mendapatkan informasi dari berbagai.
aspek mengenai isu yang sedang
dicoba untuk dic8:fi jawabannya
Uang, dan Enakmen 16 Tahun 2003
Enakmen Pentadbiran Agama Islam
(Negeri Johor) 2003.
3. Somber Dahan Hukum
1. Bahan Hukum Primer
Bahan hukum primer, yaitu
semua bahan/materi hukum yang
mempunyai kedudukan mengikat
secara yuridis. Bahan hukum primer
terdiri dari peraturan perundang-
Metode pendekatan dalam penelitian undangan yang terkait dengan
ini adalah pendekatan peraturan
perundang-undangan (statue
aproach).12 Suatu penelitian nonnatif
tentu harus menggunakan pendekatan
perundang-undangan, karena yang
akan diteliti adalah berbagai aturan
hukum yang menjadi fokus sekaligus
tema sentral suatu penelitian.
·Peraturan perundang-undangan •,
yang dijadikan penelitian pada tesis
ini adalah Undang-Undang Nomor
41 Tahun 2004 tentang Wakaf,
P..P,raturan Pemerintah Nomor 42
Tahun 2006 tentang Pelaksanaan
Undang-Undang Nomor 41 Tahun
2004 tentang W akaf, Peraturan
Menteri Agama Republik Indonesia
Nomor 4 Tahun 2009 tentang
Administrasi Pendaftaran Wakaf
12 Ibid. Hal 58.
penelitian, yaitu:
a) Undang-Undang Nomor 41
Tahun 2004 tentang Wakaf,
b) Peraturan Pemerintah Nomor
42 · Tahun 2006 tentang
Pelaksanaan Undang
Undang Nomor 41 Tahun
2004 tentang Wakaf,
c~ Peraturan Menteri Agama
Republik Indonesia Nomor 4
Tahun . 2009 tentang
Administrasi Pendaftaran
W akaf Uang, dan
d) Enakmen · 16 Tahun 2003
Enakmen Pentadbiran
Agama Islam (Negeri Johor)
2003.
2. Bahan Hukum Sekunder
Bahan hukum sekunder yaitu
-berupa bahan atau materi yang
351
Yogi Triasmo, Sirman Dahwal, Adi Bastian Salam
berkaitan dan menjelaskan
mengenai permasalahan dari bahan
hukum primer yang terdiri dari
buku-buku dan literatur-literatur,
jurnal yang terkait dengan wakaf
uang khususnya.
4. Pengumpulan dan Pengolahan
BabanHukum
Bahan hukum ! dikumpulkan
melalui prosedur inventarisasi dan
identifikasi peraturan perundang
unclangan, serta klasifikasi dan
sistematisasi bahan hukum sesuai
permasalahan penelitian.13 Oleh
brena itu, teknik pengumpulan data
yang digunakan dalam penelitian ini
adalah dengan s~di kepustakaan.
Srudi kepustakaan dilakukan dengan
cara membaca,menelaah, mencatat
membuat ulasan bahan-bahan pustaka
yang ada- kaitannya ·dengan wakaf
nang.
5. Analisis Dahan Hukum
Beogkoelen Justice, Vol.6 No.2 Tahun 2016
memudahkan pekerjaan analisis dan
konstruksi. Kegiatan yang dilakukan
dalam analisis data penelitian hukum
normatif dengan cara data yang
diperoleh di analisis secara deskriptif
kualitatif yaitu analisa terhadap data
yang tidak bisa dihitung. Bahan
hukum yang diperoleh selanjutnya
dilakukan pembahasan, pemeriksaan
dan pengelompokan ke dalam bagian
bagian tertentu untuk diolah menjadi
data' informasi. Dalam penelitian ini,
pengeiolahan data yang diperoleh di
interprestasikan yang dilakukan
secara sistematis terhadap bahan
bahan hu.lcum tertulis, seperti
peraturan perundang-undangan. Hal
ini bertujuan untuk memudahkan
menganalisa mengenai peraturan
wakaf uang· di negara Indonesia dan
pengaturan '· walraf di -· negara-·
Malaysia14
Pada penelitian hukum normatif, C. BASIL PENELITIAN DAN
pengolahan data dilakukan dengan PE.MBAHASAN
cara sistematika terhadap bahan
bahan hukum tertulis. Sistematisasi
1. Pengaturan Wakaf Tunai
Berupa Uang Di Negara
berarati membuat klas.ifikasi terhadap Indonesia dan Negara Malaysia
bahan-bahan hukum tersebut untuk
14 Soerjono Soekanto, Pengantar 13 Peter Mahmud Marzuki, Penelitian Penelitian Hukum, 1986. Jakarta : UI-Press.
Ihkum. 2008. Jakarta: Keocana. Hal 29. Hal 251.
352
Yogi Triasmo, Sirman Dahwal, Adi Bastian Salam
1. Pengaturan Waka( Uang di
Indonesia
W akaf di Indonesia telah
mendapat legalitas yang kuat dalam
sistem hukum nasional Indonesia
Sebelum ditetapkan dalam Undang
undang, pada tanggal 11 Mei 2002·
Komisi Fatwa MUI telah
mengeluarkan fatwa tahun 2002
tentang wakaf uang. Fatwa te~sebut
ditandatangani oleh K.H. Ma ' ruf
Amin (Ketua Komisi Fatwa) dan
Hasanudin (Sekretaris Komisi
Fatwa). Dalam fatwa tersebut
terdapat batasan benda wakaf yang
dikutip dari Pasal 215 ayat (4) Buku .
Ill Kompilasi Hukum Islam.
Setelah. mempertimbangkan Al
Qur' an, hadist, dan pendapat ulama, .
· . akhimya Komisi · · Fatwa MUI ·
menetapkan bahwa : 15 ·
1) Wakaf uang adalah wakaf yang
dilakukan oleh seseorang atau
badan Jttilrum dalam benttik
uang tunai.
2) Termasuk ·dalam ·uang ada1ah
surat-surat berharga
3) Wakaf uang hanya boleh
disalurkan dan digunak.an untuk
15 Jaih Mubarok, Waka/ Produktif, Bandung: Simbiosa Rekatama Media, 2008. Hal 127.
Bengkoelen Justice, Vol.6 No.2 Tahun 20 "i
hal-hal yarig dibolehkari secara
syar 'i.
4) Nilai pokok uang harus dijamin
kelestariannya, tidak boleh dijuaJ
dihibahkan, dan/atau diwariskan.
Demikiari landasa
dibolehkannya wakaf uang
sebelum diatur dalam Undang
undarig Nomor 41 Tahun 2004
ten tang W akaf.
Wakaf benda bergerak berupc.
uang diatur secara khusus di
dalam Pasal 16 ayat (3) Undang
undang Nomor 41 Tahun 20~
tentang Wakafyang berbunyi:
"Benda ~rgerak · sebagaiman.:. dimaksud pada ayat (1 ) huruf >adalah harta benda yang tida bisa habis karena dikonsums meliputi: a uang; b, logam mulia; c. surat berharga; -d. kendaraan; e. hak atas kekayaan
intelektual; f. hak sewa; dan g. benda bergerak lain seslla'
dengan ketentuan syariah da: peraturan perundangundangan yang berlaku."
Mengenai wakaf benda
bergerak berupa uang ini, dipertegas
lagi di dalam Pasal 22 ayat (1) clan
ayat (2) Peraturan Pemerintah
Nomor 42 Tahun 2006 tentang
353
r·
'l~-
~
:us
)dan:i-
Z').~
f)i:
umam tll:'".:f $..
' ~ ..t , ,......_
sescz· ah js:
mda7ig-
"
benda
iertegas
(1) dm;.
ierintab
tentang
353
Yogi Triasmo, Sirman Dahwal, Adi Bastian Salam Bengkoelen Justice, Vol.6 No2 Taliun 2016
Pelaksanaan Undang-undang Nomor Pasal 25 Perattu-an Pemerintah Nomor
41Tahun2004 tentang Wakaf, yang 42 Tahun 2006 tentang Pelaksana
berbunyi:
"(I) Wakaf uang yang dapat
diwakafkan adalah mata
uang rupiah.
(2) Dalam hal uang yang akan
diwakafkan masih dalam
mata uang asing, maka
harus dikonversi terlebib
dahulu ke dalam rupiah.
Oleh karena .jtu, uang yang akan
diwakafkan harus di konversikan
terlebih dahulu ke dalam rupiah jika
masih dalam valuta asing.
Adapun aturan teknis yang
menyangkut wakaf uang termuat di
dalam Pasal 22 ayat (3) dan ayat (4).
Pelaksanaan wakaf uang dilakukan
melalui Lembaga Keuangan Syariah
yang ditunjuk oleh Menteri Agama
sebagai Lembaga Keuangan Syariah
Penerima Wakaf Uang (LKS-PWO).
Hal ini sesuai dengan ketentuan di · ·
dalam Pasal 23 Peraturan Pemerintah
Nomor 42 Tahun 2006 tentang
Pelaksanaan Undang-undang Nomor
41Tahun2004 tentang Wakaf.
Adapun tugas dari Lembaga
Keuangan Syariah Penerima W akaf
Uang (LKS-PWU) terdapat di dalam
Undang-undaog Nomor 41 Tahun
2004 tentang W akaf.
Dalam hal ikrar wakaf, . wakif
mengikrarkan wakafuya kepada
nazhir dihadapan Pejabat Pembuat
Akta Ikrar Wakaf (PPAIW) yang
sesuai dengan ketentuan di dalam
_Pasal 17 Undang-undAng Nomor 41
Tahun 2004 tentang Wakaf.
Kemudian di pertegas lagi di dalam
Pasal 22 ayat (5) Peraturan
pemerintah Nomor 42 Tahun 2006
tentang Pelaksanaan Undang-undang
Nomor 41 Tahun 2004 tentang
Wakaf.
Mengenai Sertifikat Wakaf Uang
(SWU), di dalam Pasal 26 Peraturan
Pemerintah Nomor 42 Tahun 2006
tentang- Pelaksanaan Undang-undang · · ·
Nomor 41 Tahun . 2004 tentang
Wakaf.
Setelah keluarnya Sertifikat Wakaf
Uang (SWU), maka Lembaga
Keuangan Syariah (LKS) atas nama
Nazhir mendaftarkan barta benda
wakhf berupa uang kepada Menteri
selambat-lambatnya 7 (tujuh) hari
kerja sejak diterbitkannra Sertifikat
WakafUang (SWU).
354
Yogi Triasmo, Sirman Dahwal, Adi Bastian Salam Bengkoelen Justice, Vol.6 No.2 Tahun 2016
2. Pengaturan Wakaf Uang di merupakan pemegang tunggal kepada
Malaysia semua harta wakaf di Malaysia yang
Pengurusan dan pelaksanaan ditetapkan melalui perundangan bagi
wakaf di Malaysia dikendalikan oleh setiap negeri, seperti tabel di bawah
Majelis Agama Islam di setiap negeri. ini :
Majelis Agama Islam Negeri (MAIN)
Tabel 1. Perundangan WakafDi Negeri Malaysia
No NEGERI
l. Negeri Johor
2.
3.
Pulau Pinang
Wilay$
Persek.utuan
PERUNDANGAN
Seksyen1689, Enakmen17 Pentadbiran Agama Islam
(Negeri Johor) 200~
Majelis menjadi pemegang amanah tunggal wakaf, nazr
dan amanah.
Di dalam Enakmen Pentadbiran Hal Ehwal Agama Islam
Negeri Pulau Pinang 1993, Seksyen 92. Menjelaskan
bahwa MAINPP adalah sebagai pemegang amanah
tunggal dan bertan&:,oUng jawab membangunkannya untuk
manfaat orang Islam.
Seksyen 93 di bawah Enakmen yang sama telah
mempenmtukkan kuasa di mana Majelis hendaklah
mengambil inisiatif dan meletak hak dan mendaftar
kesemua tanab wakaf:, amanab dan nazar am yang
terkandung dalam Seksyen 92 mengikut undang-undang
yang relevan dengan tanah.
DaJam Akta Pentadbiran Undang-undang Islam Wilayah
Persekutuan 1993, Seeyen 61 dan 62 (1), (2) telah
memperuntukkan MAIWP sebagai pemegang amanah
tunggal bagi harta wakaf.
Sumber: Jurnal Peranan Jf akaf dalam Membangun Ekonomi Umat Islam: Penga/aman di Malaysia oleh Asmak Ab Rahman
16 Syckyen merupakan klausal. Di dalam peraturan . perundang-undangan Indonesia diartikan denga pasal.
17 Enakmen merupakan lembaga peraturan perundang-undangan yang di gunakan di Malaysia. Di Indonesia sama halnya dengan Undang-Undang.
355
16
da
ng
l.gI
rah
;;lam
nazr
[slam
iSkan
lanW
untuk
telah
laklah
tda.ft!ir
yang
mdang
rilayah
) telah
mianah
alaarai
donesia
akan di
355
Yogi Triasmo, Sinnan Dahwali Adi Bastian Salam Bengkoelen Justice, Vol.6 No.2 Talmo 2016
Secara khusus, Majelis Agam~ 2. Persamaan dan Perbedaan
Islam Negeri (MAJN) memiliki
peranan dan berfungsi sebagai
berikut :
a. Memelihara kebajikan,
kedudukan, ekonomi dan
masyarakat Islam melalui
pembangunan
wakaf;
tanah-tanah
b. Mempastikan harta wakaf
dilaksanakan deilgan baik
supaya masyarakat Islam
mendapat faedah dari harta
wakaf;
c. Menyelenggara dan pelaksana
harta wakaf dengan baik di luar
fungsi majelis sebagai
pemegang amanah kesemua
wakaf;
d. Menguinpulkan syarat-syarat
dan data-data berkenaan dengan
harta wakaf dan sumbemya;
e. Me:perima dan menyelaras
hasil-hasil wakaf;
f. Mengurus permohonan
penggunaan hasil wakaf; dan
g. Memberi laporan tahunan dan
kemajuan wakaf.
Wakaf Uang di Negara
Indonesia dan Negara Malaysia
1. Persamaan Wakaf Uang di
Negara Indonesia dan negara
Malaysia
Perwakafan telah dipraktikkan
oleh masyarakat ninslim Indonesia
sebelum masuknya pengaruh
sekularisasi yang dibawa oleh
produk hukum kolonial. Pada
prinsipnya harta wakaf harus tetap
dipelihara dan berkembang sebagai
salah satu pilar penyangga
kehidupan umat Islam. Demi·
terciptanya kesejahteraan umum,
Pejabat Pembuat Akta Ikrar Wakaf
(PP AIW) adalah pejabat berwenang
yang ditetapkah oleh Menteri
Agama Republik Indonesia untuk .. . .
membuat Akta lk:rar Wakaf (AIW),
guna mencegah adanya keganjalan
keganjalan yang terjadi antar
masyarakat tentang pencatatan harta
wakaf.18
Adapun dasar hukum Pejabat
Pembuat Akta Ikrar Wakaf (PPAIW)
is http:l/dekmiph.blogspot.ooJd 12014/10/pejabat-pembuat-akta-ikrar-
. ppaiw _ 22.htm.l Diakses pada tanggal I 0 Maret 2016 pukul 20.00 Wib.
356
Yogi Triasmo, Sirman Dahwal, Adi Bastian SaJam Bengkoelen Justice, Vol.6 No.2 Tahun 2016
ini termuat di dalam Pasal 3 7
Undang-undang 42 Talmn 2006
tentang Pelaksanaan Undang-undang
41Tahun2004 tentang Wakaf.
Pejabat Pembuat Aleta Ikrar
Secara um urn
wakaf di Malaysia
menjadi dua, yaitu :
1. Pelaksanaan
Tradisi
2. Pelaksanaan
pelaksanaan
dapat di bagi
W akaf secara
Wakaf secara
Wakaf (PPAIW) menurut Ketentuan Sistem Baru (Modem)
Umum Undang-undang 41 Tahun Pelaksanaan wakaf uang di
2004 tentang Wakaf butir 6 (enam) Negara Malaysia, tidak diatur secara
memberikan arti bahwa : khusus di dalCl:ffi sebuah peraturan.
"Pejabat Pembuat Akta Ikrar Termasuk pula tata cara pendaftaran
Wakaf, selanjutnya disingkat wakaf uang tidak pula di atur secara
PP AIW, adalah pejabat khusus dalam sebuah peraturan
berwenang. yang ditetapkan oleh perundangan. Namun, proses
Menteri untuk membuat akta pendaftaran wakaf uang harus tetap
ikrar wakaf. dilakukan, dengan tahapan sebagai
berikut:
Yang dimaksud dengan pejabat
dalam pasal tersebut adalah orang
yang <ff berikan tugas · dan
kewenangan yang sah menurut
hukum untuk memb~t Aleta Ikrar
Wakaf (AIW).
Adapun tata cara pendaftaran -
wakaf uang termuat di dalam Pasal
4 Peraturan Menteri Agama
Republik Indonesia Nomor 4 tahun
2009 tentang Administrasi
Pendaftaran W~Uan~.
I. Proses permohonan
pendaftaran wakaf oleh
pewakaf kepada nazhir · ·- .. ·- - - . . ~ - - .. -
melalui yayasan atau badan
mengenai wakaf uang di
bawah naungan Majelis
Agama Islam Negeri.
2. Pewakaf mengisi data-data
pribadi dan menjelaskan
tujuan uang yang diwakafkan
kepada nazhir.
3. Setelah pewakaf melakukan
pendaftaran, maka nazhir akan
menyerahkan surat bukti atau
357
l
;i
ll
a
l .
n
a
n
:s
.p
al
\Il
~h
dr
m
di
lis
1ta
an
an
.an
.an
:au
:57
Yogi Triasmo, Sirman Dahwal, Adi Bastian Salam Bengkoelen Justice, Vol.6 No.2 Tahun 2016
Sertifikat Wakaf'Uang (SWU) c) Ikuti arahan di portal.
kepada pewakaf.
4. Keluamya Sertifikat Wakaf
Uang, maka nazhir akan
menyerahkannya kepada
Majelis Agama Islam Negeri
sebagai bukti bahwa pewakaf
telah melakukan wakaf uang.
Salah satu lembaga yayasan
Malaysia yang mengurus wakaf
uang yaitu Yayasan W.aqafMalaysia ·
di mana Y ayasan W aqaf Malaysia
memberikan pelayanan wakaf uang
dengan 2 (dua) cara, yaitu :19
1. Skim Potongan Gaji Bulanan
2. Bukan Skim
Untuk bukan skim, terdapat
beberapa cara untuk berwakaf uang,
yaitu:
1) Secara (!nline, melalui Sistem
Wakaf Tunai Malaysia di m.ana
pengguna harus mempunyai akun
internet Banking untuk
melakukan transaksi. Adapun
langkah-langkahnya, yaitu :
a) Membuk.a link . atau situs
www.ywm.gov.my;
b) Mengisi data dan mendaftar
sebagai pewakaf; dan
t9 https://www.ywm.gov.my/wakaf/cara Di alcses pada taoggal 4 Maret 2016 pukul 12.45 Wib.
2) Autol)ebit melalui Maybank
Berhad
3) Melalui uang pos
4) Berwakaf di konter Wakaf Tunai
Malaysia di Pejabat Y ayasan
Waqaf Malaysia
2. Perbedaan Wakaf Uang di
Negara Indonesia dan Negara
Malaysia
a. Badan Wakaf Indonesia
(BWI) Aparat penegak hukum wakaf
adalah, :Wakif, nazh.ir, dan Pejabat
Pembuat Akta Ikrar Wakaf (PP AIW).
Dalam Undang-undang Nomor 41
Tahun 2004 tentang Wakaf, terdapat
institusi baru sebagai Pembina
penyelenggaraan wakaf di Indonesia.
Hal ini diperjelas di dalam Pasal 47
Undang-undang Nomor 41 Tahun-
2004 tentang Wakaf.
Dalam penghimpunan dana,
Pengurus Badan Wakaf Indonesia
(BWI) menggunakan beberapa cara,
sebagai berik:ut:20
1. Pengbimpunan Pola Umum
(General Cash W akaf)
20 http://ruiy-syirah.uin-suka.com/index.php/ AS/article di Akses pada tanggal 26 Maret 2016 pukul 11.00 Wib.
358
YogiTriasmo, Sirman Dahwal, Adi Bastian Salam Bengkoelen Justice, Vol.6 No.2 Tahun 2016
2. Penghimpunan Pola K.husus ( O.ktober 2010 telah bersetuju dengan
Special/restricted cash waqf) cadangan perlantikan Pengerusi dan
3. Pembangunan Gedung Wakaf Pengurus Besar Perbadanan Wakaf
Center Selangor. Perintah Penubuhan
b. Perbadanan Wakaf Selangor. Perbadanan W akaf Selangor 2011
(PWS)
Sejarah berdirinya Perbadanan
Wakaf Selangor (FWS) dapat dilihat
dari tanggal 30 @ktober 2009 DYMM
Tuanku Sultan Selangor bertitah
supaya . pihak MAIS menubuhkan
Perbadanan Wakaf · Selangor (PWS)
agar pengurusan wakaf dapat
diperkasakan seperti pengurusan
zakat. Mesyuarat Jawatankuasa
Pengurusan Wakaf.MAIS Bil. 112010
yang bersidang pada 8 Februari 2010
telah memutuskan untuk mewujudkan
Perbadanan Wakaf , Selangor MAIS
selaras dengan titah DYMM Sultan
Selangor dim Enakmen Pentadbiran
Agama Islam (Negeri Selangor) 2003
Pindaan 2008. ·Mesyuarat MAIS Bil.
312010 yang betsidang pada 29 Juni
2010 telah bersetuju untuk
menubuhkan Perbadanan Wakaf
Selangor MAIS di bawah peruntukan
Seksyen 8, Enakmen Pentadbiran
Agama Islam (Negeri Selangor) 2003
Pindaan 2008. Mesyuarat MAIS Bil.
4/2010 yang bersidang pada 5
telah diperkenankan oleh DYMM
Tuanku Sultan Selangor pada 11
Januari 2011 dan .diwartakan pada 3
Februari 2011.21
Adapun produk yang. ada di
Perbadanan W akaf ~aysia (PWS),
yaitu :22
1. Saham W akaf Selangor;
2. Saham WakafSelangor (Wakaf
Khas Korporat);
3. Sahabat Korporat;
4. WakafEmas; dan
5. Wakaf Seni.
Penghimpunan dana
dilakukan Perbadanan
yang
Wakaf
Selangor (PWS) menggunakan dua
metode yaitu: metode menunggu bola
dan metode jemput bola. Metode
menunggt~ bola, artinya pengurus
Wakaf Selangor (PWS) menunggu
wakif yang dengan sukarela
menyerahkan sebagian hartanya
21
http://www.wakafselangor.gov.my/index.php/2 012-03-29-17-33-49/pengenalan-pws Di akses pada tanggal 13 Maret 2016 pukul 21.55 Wib.
22 Ibid.
359
6
n
n
af
m
LI
M
11
.3
di
-S),
ikaf
rang
'akaf
dua
bola
~tode
~
ngg-.l
;arela
tan,"8 . ;
~pbp'Z I akses 'wib..
359
Yogi Triasmo, Sinnan Dahwal, Adi Bastian Salam
untuk diwakafkan. Metode ini diawali
dengan membuka kaunter W akaf
Selangor (PWS), membuka rekening
di Lembaga Keuangan Syari' ah
Penerima Wakaf atas nama Wakaf
Selangor (PWS), Skim Infaq (potong
gaji), Ejen, dan portal e-Mais.
Sehingga menjadi altematif yang
mudah bagi masyarakat yang ingin
mewakafkan uangnya
Kekuatan terbesar yang dimiliki
oleh metode "jemput bola" adalah
adanya interaksi langsung dengan
calon wakif dengan cara mendatangi
langsung ke instansi-intansi baik
negeri maupun swasta untuk
memberikan motivasi untuk
berpartisipasi dengan hara pan
mendapatkan.dana wakaf secara rutin
dalam penghimpunan dana dengan
sistem pemotongan sekian gaji dari
masyarakat sesuai dengan
kesepakatan, yang dihimpun oleh
bendahara intansi dan disetor ke -
Perbadanan Wakaf Selangor (PWS)
setiap bulannya dengan atas nama
instansi terkait. Selain itu, merujuk
LHDN.01/35/42/511179-6.5621 dan
Warta Kerajaan 14369 bertarikh
27.07.2004 kekuatan yang dimiliki
oleh Perbadanan W akaf Selangor
Bengkoelen Justice, Vol.6 No.2 Tahun 2016
(PWS) adaiah Sumbangan denna
(wakaf) dapat sebagai pemotong
pajak ( cukai) pendapatan di bawah
Seksyen 44 ( 6) Akta Cukai
Pendapatan 1967, sebesar 7 % untuk
lndividu ,ijan 10 % untuk Korporat
(Syarikat). Serta adanya Duta
Wakaf.23
Sedangkan kelemahan Perbadanan
Wakaf Selangor (PWS) merasa
kesulitan ·dalam beradaptasi dengan
inasyarakat agar masyarakat
memperoleh pemahaman tentang
wakaf tunai dan termorivasi tmtuk
menyalurkan sebagian hartanya untuk
membantu kesejahteraan kaum
dhuafa Pada perkembangannya,
kedua metode tersebut berjalan
sejalan.. Proses sosialisasi terns
dilakukan dengan cara sosialisasi
dalam forum-forum~ resmi maupun
tidak resmi di wilayah Selangor
Malaysia
D. PENUTUP
1. Kesimpulan
Dari uraian pembahasan, maka
daj>at ditarik kesimpulan :
23 Jaub.¥ Faradis, Jurnal : Manajemen Fundraising Wakaf Produktif: Perbandingan Wakaf Sel;mgor (PWS) Malaysia dan Badan Wakaflndonesi.
360
Yogi Triasmo, Sirman Dahwal, Adi Bastian Salam
1. Peraturan mengenai wakaf
uang di negara Indonesia,
telah di atur di dalam Fatwa
Majelis Umum Islam (MUI)
pada tanggal 22 . Mei 2002
tentang Wakaf. Seiring
perkembangan, · maka
pengaturan mengenai wakaf
uang di Indonesia di atur
dalam· Undang-undang Nomor
41 Tahun 2002 · tentang
Wakaf. Selanjutnya diperjelas
lagi di dalam Peraturan
Pemerintah Nomor 42 Tahun
2006 tentang Pelak..~naan
Undang-undang Nomor 41
Tahun 2004 tentang Wakaf.
Dari ketiga peraturan tersebut,
menyatakan bahwa wakaf
uang . boleh. dilakukan.
Sedangkan, .. · peraturan
mengenai wakaf • uang di
Malaysia terdapat di dalam
Enakn.ten 16 Tahun 2003
Enakmen Pentadbiran Agama
Islam (Negeri Johor) 2003 dan
Enakmen 10 . Tahun 2003
Enakmen Pentadbiran Agama
Islam (Negeri Sembilan) 2003.
Hal ini dikarenakan, di negara
Malaysia terdiri banyak
Bengkoelen Justice, Vol.6 No2 Tahun 2016
negeri-negeri sehingga,
peraturannya pun masing
masmg.
2. Adanya persamaan dalam tata
pelaksanaan wakaf uang di
Indonesia dan negara
Malaysia, · di mana setiap
wakif harus melakukan
pendaftaran wakaf kepada
Pejabat Pembuat Akta Ikrar
W akaf (PP AIW). Adapun
perbandingan antara wakaf
uang di Indonesia dengan
wakaf uang di Malaysia,
dilihat dari penghimpunan
dana yang dilakukan oleh
negara Indonesia melalui
Badan W akaf Indonesia
(BWI) dan negara Malaysia
melalui · Perbadanan W akaf
Selongor (PWS). Metode yang
digunakan oleh negara
Indonesia ada 3 metode, yaitu;
Penghimpunan- Pola Umum
(General Cash Wakaf),
Penghimpunan Pola Khusus (
Special/restricted cash waqf),
Pembangunan Gedung Wakaf
Center. Sedangkan di
Malaysia, metode
penghimpunan dana dikenal
361
16
sa,
}CJ-0
ata
di
;am.
tiap
kan
1ada
krar
1pun
akaf
igan
ysia,
unan
oleh
:lalui
nes1a
aysia
vakaf
yang
.egara
yaitu;
Jmum
"akat),
usus (
waqf),
Wakaf
di
netode
likenal
361
Yogi Triasmo, Sirman Dahwal, Adi Bastian Salam Bengkoelen Justice, VoJ.6 No.2 Tahun 2016
dengan istilah menjemput boia
dan menunggu bola. Selain
itu, adanya kerjasama dengan
Lembaga Keuangan Syari'ah
di Indonesia belum terlalu luas
seperti di Malaysia. Di
Indonesia adanya kerjasama
dengan Bank: Syari' ah, lain
halnya dengan Malaysia tidak
hanya kerjasama dengan Bank
Syari'ah melainkan ada juga
kerjasama dengan Universitas,
dan pengurangan pajak,
sehingga masyarakat lebih
mudah menemukan tempat
untuk berwakaf di Malaysia.
2. Saran
Dari pembahasan uraian di
atas, pengaturan wakaf uang di
negara Indonesia dan pengaturan
wakaf uang-di-negara Malaysia jelas
berbeda, namun implementasi wakaf
uang di negara Malaysia lebih
me.rata daripada di Indonesia, Oleh
karenaitu:
1. Pemerintah lebih mengawasi
pelaksanaan wakaf uang
dimulai dari penghimpunan
dana hingga penyaluran uang .
yan~ di wakafkan.
2. Badan Wakaf In,donesia
(BWI) dan lembaga wakaf
lainnya harus lebih cermat
dalam menyalurkan uang
wakaf, sehingga uang wakaf
tersebut tepat sasaran dan
jelas diperuntukan untuk
masyarakat
membutuhkan.
yang
3. Masyarakat harus lebih cermat
dan teliti dalarri menyalurkan
dana atau mewakafkan uang.
DAFTAR PUSTAKA
Buku-buku Abdulkadir Muhammad. 2004. Hulcum dan Penelitian Hukum. Bandung: PT. Citra Aditya Bakti.
Direktorat Pemberdayaan Wakaf. 2007. Pedom4n Pengelolaan Wakaf Tunai,
·Dirt. P"fmberdayaan Wakaf. D.irektorat Jenderiil Bfuibingan Masyarakai-ISfiiin.
Djµnaidi, ~chmad, Thobieb Al-Asyar. 2005. 'Menuju Era Wakaf Produktif. Mumtaz Publishing.
Jaih Mµbarok. 2008. Wakaf Produktif. Ba,ndung: Sim.biosa Rekatama Media.
Manan .M.A. 2001. Sertifikat Wakaf Tunai ! (Sebuah Inovasi Instrumen Keuangan Is/am).CIBER berkerjasama derigan PKTII-Ul.
Peter Mahmud Marzuki. 2008. Penelitian Hulcum. Jakarta: Kencana.
362
"-----------
,
Yog_i Triasmo, Sirman Dahwal; Adi Bastian Salam Beogkoelen Justice, Vol.6 No2 Talmn 2016
Soerjono Soekanto. 1986. Pengantar Penelitian Hulru.m. Jakarta : UI-Press.
Pera tu ran
Undang-undang Nomor 41 mhun 2004 tentang Waka£
In term et http://asy-syirah.uin-suka.com/index. php/ AS/article di Alcses pada tatiggal 26 Maret 2016 pukul 11.00 Wib.
http://dekmiph.blogspot.eo.id/2014/10/ pejabat-pembuat-akta-ikrar-ppaiw _ 22.html Di~s pada tanggal 10 Maret 2016 ptikul 20.00 Wib.
http://kakadame.blogspot.com/2014/ 12 /nonnal-0-false-false-false-in-x-nonex.html. didownload pada hari Senin tanggal 8 Juni 2015 pukul. 01.34.
http://kalcadame.blogspot.com/2014/12 /normal-0-false-false-false-in-x-nonex.html. didownload pada hari Senin tanggal 8 Juni 2015 pukul. 01.34.
http://wwl.utusan.com.my,/unis8n/info. a5p?y=2009&dt=O 128&.piib=lifusan_ Malaysia&sec~Bicara_ Agama&pg=ba _ O l .htm. di download pada hari Senin tahggal 8 Juni 2015 puku):OO.Op.
http://www.bemamacom/bernama/v8/ bm/ge/newsgeneral.plip?id=l 145020. Didownload pada hari'Rahu tallggal 24 Juni 2015 pukul 21.30 WIB.
httn://www.k osmo.oom.my/kosmo/cont ent.asp?y=2014&dt= l 225&pub=Kosm o&sec=V aria&pg=;ya ·o 1.htm#ixzz3clr OWVul di download pada hari Minggu tanggal 7 Juni 2015 pukul 11.10.
http://www.wakafselangor.gov.my/inde x.php/2012-03-29-17-33-49/pengenalan-pws Di akses pada tanggal 13 Maret 2016 pukul 21.55 Wib.
https://www.ywm.gov.my/wakaf/cara Di akses pada tanggal 4 Maret 2016 pukul 12.45 Wib.
Jauhar Paradis, Jumal : Manajemen Fundraising W akaf Produktif; Perbandingan W akaf Selangor (PWS) Malaysia dan Ba~ W akaf Indonesia.
Komparatif Pengaturan Wakaf Tunai Berupa Uang Antara Negara Indonesia Dengan Negara Malaysia" .
363